稻盛和夫——《活法二》(完整版)
活法(2)
七、第三章--磨炼灵魂、提升心志
3、时时反省，不忘磨砺人格（续上）
这同中国古典中所说的要脱离“伪”、“私”、“纵”、“奢”这四 种烦恼是一个意思。不可虚伪，不可自私，不可放纵，不可奢侈。要 言行高洁，严于律己。这是身居高位的领导者应尽的义务，是同他的 身份地位相对应的高贵的精神素养。 “要走人应该走的正道”，这简直像小学里的道德说教—有人或许会 嘲笑。但是，正因为我们大人并不遵守小学生也懂的起码的道德，今 天这个社会的价值观才会如此混乱动摇，人心才会如此扭曲荒废。
七、第三章--磨炼灵魂、提升心志
4、磨砺心志的“六项精进”
当然，不仅领导者需要磨炼心志、提升心性，所有的人都要朝这个方 向努力。不仅要机敏，而且要正直；不仅要提高能力，而且要塑造人 格。甚至可以说，这就是人生的目的和意义所在。我们的人生无非就 是提升人性、提升心志的过程。 那么，所谓提升心志究竟是怎么回事呢？这不难，这并不是指要达到 参悟的境界。我想，带着比呱呱落地时稍稍美好的心灵告别人世，这 就够了。
2012稻盛思想学习会
稻盛和夫先生著 曹岫云先生译
2012年6月
Ⅶ .第三章 磨炼灵魂、提升心志
第三章 磨炼灵魂、提升心志
1、日本人为什么丢失了“美好的心灵” 2、对领导的要求是德重于才 3、时时反省，不忘磨砺人格 4、磨砺心志的“六项精进” 5、将感谢刻于童心的“隐蔽念佛” 6、随时准备说“谢谢” 7、喜悦要直率表露 8、托尔斯泰的感叹 9、切断蛊惑人心的“三毒” 10、拔“正剑”成功，拔“邪剑”灭亡 11、劳动的喜悦是人世最大的喜悦 12、将释迦的“六波罗蜜”铭刻于心 13、每天的劳动磨砺心志 14、重新认识劳动和勤奋的价值
七、第三章--磨炼灵魂、提升心志
3、时时反省，不忘磨砺人格（续上）
稻盛和夫-活法第二章之从原理原则出发考虑问题
在社会问题解决中的应用
倡导公平正义
推动国际合作与交流
在解决社会问题时，应遵循公平、正 义等原理原则，推动社会公平和进步， 维护弱势群体的权益。
在国际事务中，应遵循平等、互利等 原理原则，推动国际合作与交流，解 决全球性问题，促进世界和平与发展。
促进可持续发展
从原理原则出发，推动社会可持续发 展，关注环境保护、资源节约和社会 福利，实现人类与自然和谐共生。
稻盛和夫-活法第二 章之从原理原则出发
考虑问题
目录
• 稻盛和夫的哲学思想 • 从原理原则出发考虑问题的意义 • 如何从原理原则出发考虑问题 • 从原理原则出发考虑问题的实际应用 • 结论
01
稻盛和夫的哲学思想
稻盛和夫的生平简介
出生于日本鹿儿岛市，家庭条
件一般。
01
毕业于鹿儿岛大学工学部。
02
27岁创办京都陶瓷株式会社 （现名京瓷Kyocera）。
在个人生活中的应用
树立正确的价值观
个人在生活中应遵循原理原则， 树立正确的价值观，明确自己的 行为准则，以实现自我完善和成
长。
培养正直品质
通过不断学习和实践，培养正直、 诚实、勤奋等品质，使自己成为一 个有道德、有责任感的人。
做出明智的决策
在面对生活中的选择和决策时，应 从原理原则出发，理性分析利弊， 做出明智的决策，实现个人目标和 价值。
03
如何从原理原则出发考虑 问题
明确原则和价值观
原则和价值观是指导我们行动的准则，是我们在面对问题时 做出决策的基础。要明确自己的原则和价值观，确保它们符 合道德和伦理标准，并且与自己的信仰和理念相一致。
在明确原则和价值观的过程中，我们需要反思自己的行为和 思维方式，找出深层次的价值观和信念，以便更好地指导自 己的决策和行动。
稻盛和夫的活法：人生、工作的结果=思维方式×热情×能力
稻盛和夫的活法：人生、工作的结果=思维方式×热情×能力稻盛和夫曾经是一个坏运气缠身的人。
从小患肺结核，差点丧命，考中学两次落榜，考大学也落第，只好进了一家勉强算得上大学的县立大学。
大学毕业时参加就职考试次次失败。
他去买彩票，希望一夜暴富，但无一次中奖，而紧挨着他彩票号码的彩票几次都赢得大奖。
绝望之中，他在一个黑社会“总堂”门前徘徊了几个小时。
最后他还是放弃了加入黑社会、做一个“有知识的恶棍”的念头，进了一家濒临倒闭、由一家银行托管的公司。
在公司里他学非所用，努力工作得不到赏识。
在被勒令辞职后，与七个辞职的同事歃血为盟，创立了京瓷公司。
公司惨淡经营，徘徊在破产边缘，他数次卖血给工人发工资，但还是阻挡不住工人纷纷辞职。
他以出让多得惊人的股份为筹码，把最后一批工人挽留了下来。
困难仍然接踵而至，但他凭惊人的毅力和乐观精神，让京瓷从一家“乡村公司”成为一家世界级企业。
1984年，功成名就的稻盛和夫在52岁时再次创业，成立了日本首家民营电话电信运营公司，在资源严重不足、处处受到国营电话运营公司NTTDoCoMo的排挤、围堵的情况下奇迹般成长起来。
在长期的经营实践中，稻盛总结出了一套独特的稻盛哲学，一方面作为公司的经营指南在公司推行，一方面通过著书、演讲的方式向世界传播。
在那些喜欢搬弄体系和概念的教授、学者们看来，稻盛的书与坊间众多的成功、励志读物没多大差别，难登商学院的大雅之堂。
“常有人问我经营的技巧和秘诀，一旦我说出我的一贯主张，大多数人都露出诧异的表情。
他们怀疑，仅仅知道这些简单的道理，用这么原始的办法就可以作好经营吗？”而他正是凭着这些“难登大雅之堂”的哲学，成功造就了两家世界级的企业。
这也反过来证明了那些抱着惯有的傲慢和偏见的理论和教育体系的迂腐和无用。
在稻盛看来，对一个合格的经营者来说，最重要的不是知道多少复杂的知识和理论，而是懂得珍视那些看似简单、“引导人们采取正确生活态度的原理原则，即哲学”。
《活法》稻盛和夫
《活法》－稻盛和夫——稻盛和夫上面的话，是稻盛和夫先生在创业之初的重誓，当时仅有8人。
而四十多年后，稻盛和夫成为迄今为止世界上唯一一位一生缔造2个世界五百强的人。
在日本经济的发展过程当中曾经出现过“经营四圣”，他们分别是松下公司的松下幸之助、索尼公司的盛田昭夫、本田公司的本田宗一郎和京瓷集团的稻盛和夫。
四个人当中惟一健在的就是稻盛和夫了。
1932年，稻盛和夫生于日本鹿儿岛县，技术员出身的他先后创办了日本京瓷株式会社和日本第二大电讯公司KDDI。
经过几十年的经营，这两个企业均名列世界500强，稻盛和夫所创立的深植于佛教的商业道德准则和“敬天爱人”的经营哲学也深深地影响了一批日本企业。
稻盛和夫认为，成功是三个因数相乘的结果。
有记者问稻盛和夫作为两个世界500强企业的缔造者，你被尊称为“经营之圣”，你认为企业经营成功的最大秘诀是什么？稻盛和夫答：人生与经营活动是相通的。
要想取得成功，需要有三个因数相乘：这就是理念、能力和执着心。
人生如同登山，经营企业亦如此，首先要确定应该攀登什么样的山，是把自己的目标仅仅定为小企业还是想创立一个大企业。
人应该拥有闪光的人生观，如果把目标定得高远，随随便便的经营理念就不可能达到目标，必须是高层次的哲学理念。
如果有人只想着“轻而易举赚大钱”或者“干得顺手”，就会把事情弄糟。
两家世界500强企业的掌门人稻盛和夫的人生道路，是一部传奇。
在20世纪日本“经营四圣”之中，稻盛和夫是唯一健在、企业经营绩效卓著的一位；是向中国走得最近、成为名副其实的中日友好使者的一位；是哲学悟性最高，说得精彩写得精彩做得更精彩的一位。
当代中国文化大师季羡林先生说：“根据我七八十年来的观察，既是企业家又是哲学家，一身而二任的人，简直如凤毛麟角。
有之自稻盛和夫先生始。
”“稻盛成功方程式”是稻盛哲学的核心。
这个简练朴素而又精深博大的方程式可以表述为：成功=人格•理念（－100～+100）×能力（0～100）×努力（0～100）。
稻盛和夫--活法第二章之从原理原则出发考虑问题
人生也好，经营也好，应该遵照同样的原理原则。只要遵守这些原理原则， 就不会犯大错误———我的想法就这么单纯。
正因为如此，才不会困惑，才能堂堂正正展开经营活动，这也与其后的成 功相连。
五、第二章——从原则原理出发考虑问题 2、迷惘时的航标--“人生哲学”
引导人们走上正确道路的单纯的原理原则，也可称之为哲学。但它不 是课堂上高深的学问，而是产生于经验和实践的“活生生的哲学”。 为什么必须确立这种哲学呢？因为在人生的各种关头，当我们迷惑、 烦恼、痛苦、困顿的时候，这些原理原则就成为我们抉择和行动的判 断基准。
没有基准的判断，就像没有灯光而在漆黑的夜里行走，就像没有航海 图而在茫茫大海里航行。哲学这个词如果难懂，也可以换成人生观、 伦理观或者理念、道德。这是我们生命的基轴，当我们迷惘时，它能 把我们领回事物的原点。
现在的KDDI是我创办的DDI（第二电电）与国际通信的老大KDD及丰 田系列的IDO三家企业合并而成的。2000年秋季，在大团结的口号之 下形成了可与NTT分庭抗礼的新的通信公司。
“吸收合并”，这个调整工作极为困难。过去银行的合并有不少这样的案
例，开始时双方都主张“对等”，但好不容易合并成局，各方却为争夺主 导权争吵不休。
五、第二章——从原则原理出发考虑问题
2、迷惘时的航标--“人生哲学”（续上） 经过考虑我提出一个方案，不是三者对等，而是希望由DDI主导合并。当 然，这既不是我的霸权主义，也不是要求我们公司利益优先。为了合并后 新公司能顺利运行，应该让三个公司中经营业绩最好、管理基础最扎实的 DDI掌握主导权。这就是我冷静判断的结论。 事业的“原理原则”在哪里？不在公司的利益或面子，而是看怎么做对社 会和世人有利。为消费者提供优质的产品和服务才是企业经营的根本，也 就是所谓“原理原则”。
《活法》-稻盛和夫
《【2 】活法》-稻盛和夫“身居乱世之中,从新审阅“活法”.“人生的意义在于修炼魂魄.今天比昨天更好,明天比今天更好,为此,不屈不挠地工作.勤勤奋恳地经营.孜孜不倦地修炼,我们的人生的目标和价值就是如许确确切实地消失着.所谓此生,是一个为了进步身心教养而得到的刻日,是为了修炼魂魄而得到的场所.我认为可以如许说：人类在世的意义和人生的价值就是进步身心教养,锤炼魂魄.”“简略的原则是不可摇动的指针”.“魂魄取决于“人生立场”,它有可能考验,也有可能产生污点.因为人生的渡过方法不同,我们的精力既可能变得崇高也可能变得卑鄙.”才智越是不同凡响,就越是要须要指针来准确指引偏向.该指针就是理念.思惟或是世界不雅.我想可以用“性情+哲学”这个方法表示人格.由人类与生俱来的性情和后天在人生的道路中进修控制的哲学这两方面形成人格.总之,先天的性情加上后天的哲学,就形成了人们的精力品德.那么,我们须要什么样的哲学呢？答案就是“做人准则是否准确”.这是相似怙恃给后代上行下效的那些简略而朴实的教诲,是人类自古造就起来的伦理.道德.从尽力工作中体味人生真谛据说在拉丁语中有句谚语,“完成工作勿如完成工作的人”,人格的形成也是经由过程工作的完成而实现的.也就是说,哲学产生于辛苦的汗水中,精力在日常的工作中得到锤炼.性命只有一次,切切不可糟蹋,要“竭尽全力”.真诚.卖力地或者——持续这种看似朴质的生涯,平常的人不久也将旧貌换新颜,变成不凡的人.转变“思维方法”,人生就会实现180度大转弯若何才能使人生过的美妙,收成更痛苦的果实,我用下面的方程式进行答复：人生.工作的成果=思维方法x热忱x才能人生涯工作的成果是由这三个要素用“乘法”算出的乘积,毫不是“加法”.所谓才能,换句话说,是指才能.智力,更多是指先天方面的天资.所谓热忱,是指从事本职工作的豪情或尽力的立场,是可以依据本身的意愿进行控制后天方面的身分.思维方法是精力应有的状况或看待人生的立场,也包括前文提到的哲学.理念或者思惟等.那么积极偏向的思维方法是什么呢？没必要艰苦地思虑,简略地认为“凡事往好的方面着想”就可以啦.老是积极向前的.扶植性的;有一颗感恩的心,具备和大家一路行动的调和性;乐不雅的接收;充满善意.有幻想.立场平和;不惜尽力;知足.不自私.没有壮大欲望等等,这些都是积极性的思维方法.实现胸中大志的“宇宙轨则”对于世间万物都怀抱“凡事往好的方面着想”的利他之心,有爱心.不懈尽力.适应宇宙潮流就能渡过一个美妙的人生.与此相对,仇恨.仇视他人,只顾利己之人,其人生将会变得越来越糟糕.“愚蠢宝库”释放无穷睿智在这个世界上.在这个宇宙中的某个地方有一个应当称作“愚蠢宝库”（真谛宝藏）的地方.在无意间,我们将宝藏中储存的“愚蠢”作为本身的新思绪.灵感.或者创造力,反复加以发掘和接收.假如想得到收成,就要为此支付艰苦的尽力,只有如许神灵才会给你一把照亮前程的火把,授予你一束“愚蠢宝库”的光亮.自律的“王道”人生不雅要课以本身比他人更为艰苦的人生,并不断严厉请求本身,这是必不可缺的.尽力.说谎.卖力.正派......严厉遵照这些看似简略.轻易的道德不雅和伦理不雅,并把他们作为本身的人生哲学某人生立场的不可摇动的基本.实现寻求的人生轨则人生是思维所结的果实,这种设法主意已经组成很多成功哲学的支柱.依据我自身的人生经验,我也果断一个信心,那就是“心坎不盼望的器械,它就不可能接近本身”.亦即你可以或许实现的,只能是你本身心坎实现盼望的器械,假如心坎没有盼望,即使可以或许实现的也实现不了.在想要做成一件工作时,起首应当想想本身要如许做或那样做,并同意支付比其他任何人都强烈.甚至粉身碎骨的热忱,这是最为主要的.思虑至关主要若没有强烈的欲望,就“看不到”方法,成功也就不会向我们接近.起首须要有强烈的欲望,这很主要.只有如许,欲望才能成为新的起点,最终必定可以或许成功.无论是谁,人生就如你心坎描写的一张蓝图,而欲望就是一粒种子,是在人生这个天井里生根.发枝.开花.成果的最初的.也是最主要的身分.你具有超实际的想象力和创造力吗？棋手,每走一步都要郑重斟酌,思虑上万种棋步,一次又一次地在大脑中模仿演习达到目标的进程,不达目标棋步就从棋谱里消去.如斯锲而不舍,反复思虑,成功的道路就仿佛曾经走过似的“慢慢清楚”了.那些只出如今妄想里的的器械慢慢接近实际,不久梦乡与实际的界线消掉,似乎已成实际.实现的形态,完成的形态都能在脑筋中或在面前清楚地浮现.斟酌周全的话,就必定能实现.设立一个更高的及格线,更进一步采取行动直至实际和欲望完整吻合为止.只有如许,才能取得令人满足的一般成果.成功的两大身分：周密筹划和前期预备一旦到从筹划转入落实阶段,则再次基于乐不雅论,果断不移地开端行动.也就说,“乐不雅地假想.悲不雅地筹划.高兴地履行”.这在成就某些工作.变欲望为实际上是异常必要的.大病初愈后体悟到的人生真谛“我们心坎有个吸引灾害的磁石.生病是因为有一颗吸引生病的孱弱的心”这是谷口雅春师长教师的《性命的本相》中的话.谷口师长教师应用了“心相”这个词.阐述了人生中的遭受全体是本身心坎吸引来的.生病也不破例.所有一切都是由心相投影到实际中来的.本来心相就是实际,少年的我对谷口师长教师的话深有感想,也对本身行动进行了检查,并起誓今后尽可能朝好的方面着想.心态决天命运人生有盛衰荣辱,即使认为本身的命运是用本身的双手开辟的人,其人生低谷与岑岭.痛苦与不幸也是由本身的心相召唤而至的.产生在本身身上的一切,都是由本身播下的种子.的确,所谓命运,在我们的性命时代俨然消失.但是,它不是人类力气无法抗拒的“宿命”,而是因我们的心坎而转变.人生是由本身创造的,可以或许转变命运的只有一个,就是我们的心坎.在日本思惟里,这就是“立命”.思维方法的画笔在人生的花圃里描写出每小我本身的人生彩图.是以,人生颜色若何,取决于你的心相.锲而不舍必定成功哪怕是力所不及的事,那也只是如今的本身无能无力,将来的本身必定能行,用“将来进行时”斟酌是很主要的.应当信任本身还有潜能,等待机遇叫醒,迸发出来.尽力是从平常升华为不凡的必要阶梯无论眼界多高,也必须加扎实地.无论妄想和欲望是何等高远,实际中的每一天都要竭尽全力扎实地反复简略的工作.为了持续昨日的工作,不得不挥洒汗水,一毫米.一厘米地进步,把横在面前的问题一个个解决掉落,时光就如许在看似眇乎小哉中渡过了.所以劝告列位,与其忽然为明日懊末路.孜孜不倦地筹划将来,不如起首倾泻全力充实每一个今天.这才是实现妄想的最佳有效门路.天天的创意促成大飞跃不选择轻松的近路,而是一步一步.一天一天舍命.卖力.扎实地积聚.变妄想为实际,成就心中幻想的,恰是这些不凡的常人.我所说的保持很主要,并不认为这保持是“雷同的反复”.保持和反复是两码事.不是漫不全心肠反复昨日,而是昨天比今天,后天比明天,必须进步,哪怕是一点点的进步与改良.如许的“创意精力”可以或许加速接近成功的速度.在昨日尽力的基本上再稍加改进,近日要比昨日有进步,即使只有一小步.这种从不懈怠.保持到底的立场,将终会与他人拉开伟大的差距.决不走统一条路,是走向成功的窍门.听见工作现场的“神灵之声”了吗？工作现场有神灵.例如,有时无论如何想方法.反复实验不断探索,工作都没有顺遂进展,处处碰鼻,无计可施.其实当你认为已经力所不及时,工作才方才开端,此时,应当先恢复沉着,然后面临实际再次从新审阅四周.切记“有意留意”的人生有句话,叫做“有意留意”.就是指有意识地加以留意.有目标地.卖力地.把意识和神经分散在对象上.有意留意是指在任何情形下,对渺小的工作,都“有意图地”凝集本身的意识.所谓有意留意,就比如相似应用锥子的行动.锥子是一种经由过程力气凝集在最前端的一点上,高效达到目标的对象.这个功效的焦点就是“分散力”.无论是谁,只要像锥子一样,分散全体力气在一个目标上,就必定能成功.豪情与妄想,实现一般人生无论何等遥远的妄想,只要心坎强烈地祈求,那么我们就必定可以或许成功.为此,直到祷告.祷告.再祷告.渗入渗出到潜意识中去——讲述妄想本身就是行动的一部分,实际上,我们就是经由过程这些,把虚幻的妄想根本上变成了实际.无论我们年事多大,都欲望本身是失去妄想.前程一片光亮之人.没有妄想的人就不可能有创造性,无法获得成功,也不可能成长为有效的人.为什么呢？因为经由过程描写妄想.克意创新.不断尽力,人格才可以或许得到不断的锤炼.在这个意义上,我想强调一点——妄想和欲望就是人生的跳板.简略是做人和做事的最佳原则真谛是一根线织成的布.所以,所有的工作越单纯就越接近它本来的状况,也就是说,越接近真谛.于是,用单纯的方法去看待庞杂的工作,这种思维方法是很主要的.处事哲学拨开人生迷雾引诱人们采取准确的生涯立场的简略的道理原则,可以换一个说法,就是哲学.但是,这不是艰涩难明的桌上学问,而是从经验和实践中产生的“活泼的哲学”.假如问为什么必须确立如许的哲学,那是因为当人在各类各样的际遇中觉得迷掉.忧?.苦楚.难堪的时刻,如许的道理原则可以作为选择哪条道路.采取何种行动的断定标准.人们在不断进步的进程中,随时随地会消失必须做出决定和断定的场合.从工作到家庭,从就业到娶亲,我们不得不做出各类选择和定夺.也可以说,人生就是这些断定的聚集.决定的持续.面临诱惑,不为所动,保持本身的哲学果断并遵守基于道理原则的哲学,它将引诱事业走向成功,为人生带来了丰富果实.当然,这绝对不是一条充满乐趣的享受之路.以哲学为基准的人生,要束缚本身.束缚本身,甚至很多场合伴跟着苦楚.有时还可能是处处“吃亏”的魔难之路.明知吃亏也要遵照的哲学,明知有苦也要推却的觉醒,我们是否存心有这些？这才是是否可以或许渡过真正充实美满的人生,是否可以或许收成果实的分水岭.贯彻落实才有意义道理原则既是准确与顽强的源泉,同时它也很脆弱,如不不时申饬本身,它就会随意马虎被人遗忘.正因为如斯,任何时刻不要忘却反躬自省,对本身的行动要自省自戒,并把它们参加到人生的道理原则里去.磨砺心智所须要的“六个精进”1.支付不亚于任何人的尽力2.戒骄戒躁3.天天自我检查4.感激性命5.积德积善6.摒弃掉落感性所带来的懊末路自省与人格磨砺中国古代倡导远离“虚假”.“自私”.“放肆”和“奢靡”的人生立场.课以本身高洁的生涯方法,这就是人上人的责任,亦即崇高的责任.说到尽力建立准确的做人准则,也许有人会笑——似乎小学道德教材中讲的一样.但是不恰是因为我们大人没有遵照小学所受的教导才导致如今社会价值不雅摇动,人心旷废吗？引诱的“德”要高于“才”“深邃深挚厚重,是第一等天资;磊落豪雄,是第二等天资;愚蠢才辩,是第三等天资.”这三个天资,换言之就是“人格.勇气.才能”.人格第一.勇气第二.才能第三.稻盛和夫《活法》关于创业：乐不雅的创业构思.悲不雅的筹划斟酌各类风险.高兴的履行阶段.在如今这个急躁的年月,须要讲求人生价值——在分开这个世界时,能在问心无愧中以充实生涯的痛苦感走向新的路程.什么是人生？人生是在感触感染中不断完美自我的进程.什么是人格？人格是性情与哲学的联合.哲学就是商量为人做事的最高准则.什么是人生成就？人生成就=（思维方法*豪情*才能）的劳动进程.是乘积不是乞降,任何一项为零,整体就不消失了,并且思维方法可能为负,看问题思虑的方法错了,带来的是负面后果.。
稻盛和夫-活法-(第一章、第二章)
工作要认真负责，尽心尽力，一丝不苟，做到精 益求精，追求完美。
团结协作
工作中要注重团队协作，互相支持，共同进步， 形成良好的工作氛围。
工作的态度
积极主动
对待工作要积极主动，不推诿扯皮，不抱怨消极， 以积极的态度面对工作中的挑战和机遇。
认真负责
工作要认真负责，尽心尽力，一丝不苟，做到精 益求精，追求完美。
工作的价值
经济收入
工作是维持生计的重要手段，通过工作可以获得经济收入，满足 物质需求。
社会贡献
工作不仅是为了个人利益，还可以为社会做出贡献，推动社会进 步和发展。
个人成长
工作是个人成长的重要途径，通过工作可以不断拓展自己的视野 和知识面，提升个人综合素质。
04 第三章：成功的意义
04 第三章：成功的意义
工作的重要性
实现自我价值
工作是展示个人能力和价 值的舞台，通过工作可以 发挥自己的潜能，实现自 我价值。
提升能力
工作过程中会遇到各种挑 战和问题，解决这些问题 需要不断提升自己的能力 和技能。
培养责任感
工作使人产生责任感，对 自己的工作负责，对自己 的行为负责，从而培养出 强烈的责任感。
工作的重要性
不断学习和成长
成功需要不断地学习和成长。通过不断地学习新知识、掌 握新技能，能够提高自己的竞争力，更好地应对不断变化 的环境和挑战。
成功之路
设定明确的目标
要实现成功，首先需要设定明确、可实现的目标。目标应 该具有可衡量性、可达成性和现实性，以确保自己能够持 续地为之努力。
保持积极的心态
在追求成功的道路上，会遇到各种挑战和困难。保持积极 的心态能够帮助自己克服挫折、坚持不懈地追求目标。
总结
稻盛和夫--活法第二章之从原理原则出发考虑问题
五、第二章——从原则原理出发考虑问题
4、仅是知道不行，贯彻落实才有意义
❖ 话虽这么说，但因为人本来就是脆弱的，不刻意地警惕、自我戒备，不知不 觉中就会成为欲望和诱惑的俘虏，这也是事实。
3、决不随波逐流，死守原理原则（续上）
❖ 举例来说，现在日本还没有完全摆脱泡沫经济的阴影。当初，许多企业争 先恐后参与不动产投机。只要将土地转卖就能让资产升值，预期行情还会 上涨，从银行贷来巨额资金，继续投资不动产——许多企业都这么干。
❖ 房产只要持有就能升值，从经济原则看，这未免可笑。这种违背原则的行 为大行其道，被认为理所当然。但是泡沫一旦破裂，可望增值的资产转眼 间变为负资产，不少企业落下一身债务。
❖ 但我认为，只把土地从左手转到右手就能赚大钱，天下没有那样的好事。就算来钱， 那也是不义之财，来得容易去得快。因为我这么想，所以有关投资的建议一概回绝。
❖ “只有额头流汗，靠自己努力赚来的钱才是真正的利润”——我的信念就这么单 纯。这来自做人的正确的原理原则。所以在巨额暴利的引诱面前，我能告诫自己 “不起贪念”。我内心从未有过丝毫动摇。
❖ 我的热情和诚意为对方接受，合并案顺利谈妥。后来KDDI的飞速发展众 所周知。
❖ 不是把自己的利益、而是把他人的利益放在首位——贯彻这一经营的原 理原则，最终使我们走向成功。
五、第二章——从原则原理出发考虑问题
3、决不随波逐流，死守原理原则
❖ 认真确立基于原理原则的哲学，按这种哲学办，就能促使事业成功，给人 生带来硕果。但这过程决非轻松愉快。依哲学行事需要律己，需要约束和 规范自己的行为，这中间伴随着许多痛苦，有时会给自己带来损失，要经 历一段苦难的路程。
《活法》第二章12节主要内容
第二章：健康生活第12节：饮食与运动的平衡1. 饮食合理搭配在健康的生活方式中，饮食是至关重要的一环。
无论是要减肥还是保持健康体魄，都需要通过合理的饮食来达到目的。
对于每个人来说，饮食的平衡是十分重要的。
要保证摄入足够的蛋白质、碳水化合物、脂肪以及各种维生素和矿物质。
而且，更要注意食物的新鲜度和清洁卫生，避免食物中毒和营养不良。
还要根据自己的身体状况和需要，搭配出适合自己的饮食方案。
运动量大的人要多吃蛋白质和碳水化合物来提供能量，而需要减肥的人则要控制脂肪和糖类的摄入。
2. 运动与休息的平衡另外一个重要的方面是运动和休息的平衡。
现代社会中，很多人因为工作繁忙或其他原因，无法保证足够的运动和休息。
这样不仅容易导致身体机能减退，还容易引发各种健康问题。
正确的运动与休息的平衡对于保持健康至关重要。
每天保证适当的运动量，可以增强身体素质，提高免疫力，预防多种慢性疾病。
也要保证足够的休息时间，让身体得到充分的恢复和修复。
3. 健康心态的培养还要提及心态对于健康的重要性。
健康的生活方式除了身体健康外，还包括心理健康。
要培养健康向上的心态，避免压力过大、情绪不稳定等问题的影响。
可以通过适当的休闲娱乐、社交活动、心理调节等方式来保持良好的心态。
饮食与运动的平衡是健康生活的基础。
只有在这些方面做到了平衡和合理搭配，才能真正健康地生活。
希望每个人都能意识到这一点，从而对自己的生活方式进行调整和改进。
饮食与运动的平衡在健康生活中起着至关重要的作用。
本节将继续探讨如何通过合理的饮食和适当的运动来维持身体的健康与平衡。
4. 饮食方面的注意事项在饮食方面，除了了解基本的营养搭配外，还需要特别留意一些其他方面的注意事项。
要注意少食多餐。
这意味着每天可以分成3餐或者更多次小餐。
这样可以避免大量饮食后引起的胃肠道负担，有利于胃肠蠕动，有助于肠道健康。
也可以避免过度饥饿或者饱餐过度，有利于身体消化吸收的平衡。
要留意饮食的多样性。
多种类的食物可以保证身体摄入多种维生素和矿物质，对身体健康是非常有利的。
《活法》-稻盛和夫
《活法》-稻盛和夫“身居乱世之中，重新审视“活法”。
“人生的意义在于修炼灵魂。
今天比昨天更好，明天比今天更好，为此，不屈不挠地工作、勤勤恳恳地经营、孜孜不倦地修炼，我们的人生的目的和价值就是这样确确实实地存在着。
所谓今生，是一个为了提高身心修养而得到的期限，是为了修炼灵魂而得到的场所。
我认为可以这样说：人类活着的意义和人生的价值就是提高身心修养，锤炼灵魂。
”“简单的原则是不可动摇的指针”。
“灵魂取决于“人生态度”，它有可能磨练，也有可能产生污点。
由于人生的度过方式不同，我们的精神既可能变得高尚也可能变得卑鄙。
”才智越是不同凡响，就越是要需要指针来正确指引方向。
该指针就是理念、思想或是世界观。
我想可以用“性格+哲学”这个方式表示人格。
由人类与生俱来的性格和后天在人生的道路中学习掌握的哲学这两方面形成人格。
总之，先天的性格加上后天的哲学，就形成了人们的精神品格。
那么，我们需要什么样的哲学呢？答案就是“做人准则是否正确”。
这是类似父母给子女言传身教的那些简单而朴素的教导，是人类自古培养起来的伦理、道德。
从努力工作中体味人生真谛听说在拉丁语中有句谚语，“完成工作勿如完成工作的人”，人格的形成也是通过工作的完成而实现的。
也就是说，哲学产生于辛勤的汗水中，精神在日常的工作中得到磨炼。
生命只有一次，万万不可浪费，要“竭尽全力”、真挚、认真地或者——继续这种看似朴质的生活，平凡的人不久也将旧貌换新颜，变成非凡的人。
改变“思维方式”，人生就会实现180度大转弯如何才能使人生过的美好，收获更幸福的果实，我用下面的方程式进行回答：人生.工作的结果=思维方式x热情x能力人生活工作的结果是由这三个要素用“乘法”算出的乘积，绝不是“加法”。
所谓能力，换句话说，是指才能、智力，更多是指先天方面的资质。
所谓热情，是指从事本职工作的激情或努力的态度，是可以根据自己的意愿进行控制后天方面的因素。
思维方式是精神应有的状态或对待人生的态度，也包括前文提到的哲学、理念或者思想等。
《活法》-稻盛和夫
《活法》-稻衰战妇之阳早格格创做“身居治世之中，重新审视“活法”.“人死的意思正在于建炼灵魂.即日比今天更好，来日诰日比即日更好，为此，不仄不挠天处世、勤勤恳恳天经管、兴寝记食天建炼，咱们的人死的脚段战价格便是那样确真真真天存留着.所谓今死，是一个为了普及身心建养而得到的克日，是为了建炼灵魂而得到的场合.尔认为不妨那样道：人类活着的意思战人死的价格便是普及身心建养，锻炼灵魂.” “简朴的规则是不可动摇的指针”.“灵魂与决于“人死做风”，它有大概检验，也有大概爆收污面.由于人死的度过办法分歧，咱们的粗神既大概变得下尚也大概变得亢鄙.”才搞越是分歧凡是响，便越是要需要指针去粗确指引目标.该指针便是观念、思维大概是天下瞅.尔念不妨用“性格+形而上教”那个办法表示人格.由人类与死俱去的性格战后天正在人死的门路中教习掌握的形而上教那二圆里产死人格.总之，先天的性格加上后天的形而上教，便产死了人们的粗神性格.那么，咱们需要什么样的形而上教呢？问案便是“搞人规则是可粗确”.那是类似女母给子女止传身教的那些简朴而朴素的培养，是人类自古培植起去的伦理、公德.从齐力处世中体味人死真谛听道正在推丁语中有句谚语，“完毕处世勿如完毕处世的人”，人格的产死也是通过处世的完毕而真止的.也便是道，形而上教爆收于勤劳的汗火中，粗神正在凡是是的处世中得到锻炼.死命惟有一次，万万不可浪费，要“竭尽鼎力”、真挚、宽肃天大概者——继启那种瞅似朴量的死计，仄凡是的人不暂也将旧貌换新颜，形成非凡是的人.改变“思维办法”，人死便会真止180度大转直怎么样才搞使人死过的好好，支获更幸运的果真，尔用底下的圆程式举止回问：人死.处世的截止=思维办法x关切x本收人死计处世的截止是由那三个果素用“乘法”算出的乘积，绝不是“加法”.所谓本收，换句话道，是指才搞、才华，更多是指先天圆里的天分.所谓关切，是指进止本职处世的激情大概齐力的做风，是不妨根据自己的意愿举止统制后天圆里的果素.思维办法是粗神应有的状态大概对付待人死的做风，也包罗前文提到的形而上教、观念大概者思维等.那么主动目标的思维办法是什么呢？出需要艰易天思索，简朴天认为“凡是事往好的圆里着念”便不妨啦.经常主动背前的、建制性的；有一颗戴德的心，具备战大家所有止径的协做性；乐瞅的交受；充谦擅意、有观念、做风温战；不吝齐力；知脚、不自公、不强衰欲视等等，那些皆是主动性的思维办法.真止胸中雄心的“宇宙规则”对付于世间万物皆度量“凡是事往好的圆里着念”的利他之心，有爱心、不懈齐力、适合宇宙潮流便能度过一个好好的人死.与此相对付，憎恨、恩视他人，只瞅利己之人，其人死将会变得越去越糟糕.“聪慧宝库”释搁无限睿智正在那个天下上、正在那个宇宙中的某个场合有一个该当称做“聪慧宝库”（真理宝躲）的场合.正在偶尔间，咱们将宝躲中储躲的“聪慧”动做自己的新思路、灵感、大概者创制力，反复加以掘掘战吸支.如果念得到支获，便要为此付出困难的齐力，惟有那样神灵才会给您一把照明前途的火炬，赋予您一束“聪慧宝库”的光彩.自律的“王道”人死瞅要课以自己比他人更为费力的人死，本去不竭庄重央供自己，那是必不可缺的.齐力、诚真、宽肃、正曲......庄重按照那些瞅似简朴、简单的公德瞅战伦理瞅，并把他们动做自己的人死形而上教大概人死做风的不可动摇的基本. 真止探供的人死规则人死是思维所结的果真，那种设念已经形成许多乐成形而上教的维持.根据尔自己的人死体味，尔也坚定一个疑奉，那便是“内心不渴视的物品，它便不可能靠拢自己”.亦即您不妨真止的，只可是您自己内心真止渴视的物品，如果内心不渴视，纵然不妨真止的也真止不了.正在念要搞成一件事务时，最先该当念念自己要那样搞大概那样搞，并启诺付出比其余所有人皆热烈、以至赴汤蹈火的关切，那是最为要害的.思索至闭要害若不热烈的希视，便“瞅不到”办法，乐成也便不会背咱们靠拢.最先需要有热烈的希视，那很要害.惟有那样，希视才搞成为新的起面，最后一定不妨乐成.无论是谁，人死便如您内心描画的一弛宏图，而希视便是一粒种子，是正在人死那个庭院里死根、收枝、启花、截止的最初的、也是最要害的果素.您具备超现真的设念力战创制力吗？棋脚，每走一步皆要慎重推敲，思索上万种棋步，一次又一次天正在大脑中模拟演习达到脚段的历程，不达脚段棋步便从棋谱里消去.如许半途而兴，反复思索，乐成的门路便好象曾走过似的“逐步浑晰”了.那些只出当前幻念里的的物品逐步交近现真，不暂梦境与现真的界限消得，好像已成现真.真止的形态，完毕的形态皆能正在头脑中大概正在少远浑晰天表露.思量周齐的话，便一定能真止.创制一个更下的合格线，更进一步采与止径曲至现真战希视真足符合为止.惟有那样，才搞博得令人谦意的出色成果.乐成的二大果素：缜稀计划战前期准备一往到从计划转进降真阶段，则再次鉴于乐瞅论，坚定不移天启初止径.也便道，“乐瞅天设念、灰心底计划、舒畅天真止”.那正在成便某些事务、变希视为现真上利害常需要的. 大病初愈后体悟到的人死真谛“咱们内心有个吸引劫易的磁石.死病是果为有一颗吸引死病的羸强的心”那是谷心俗秋先死的《死命的真相》中的话.谷心先死使用了“心相”那个词汇.叙述了人死中的遭逢局部是自己内心吸引去的.死病也不例中.所有十足皆是由心相投影到现真中去的.本去心相便是现真，少年的尔对付谷心先死的话深有感触，也对付自己止为举止了反省，并收誓以去尽大概往好的圆里着念.心态决断运气人死有衰衰枯宠，纵然认为自己的运气是用自己的单脚启拓的人，其人死矮谷与下峰、幸运与不幸也是由自己的心相呼唤而至的.爆收正在自己身上的十足，皆是由自己播下的种子.的确，所谓运气，正在咱们的死命功妇仿佛存留.然而是，它不是人类力量无法抗拒的“宿命”，而是果咱们的内心而改变.人死是由自己创制的，不妨改变运气的惟有一个，便是咱们的内心.正在日本思维里，那便是“坐命”.思维办法的画笔正在人死的花园里描画出每部分自己的人死彩图.果此，人死色彩怎么样，与决于您的心相.半途而兴肯定乐成哪怕是黔驴技穷的事，那也不过当前的自己无能无力，将去的自己一定能止，用“将去举止时”思量是很要害的.该当疑赖自己另有潜能，等待机会唤醉，迸收出去.齐力是从仄凡是降华为非凡是的需要阶梯无论眼界多下，也必须加踩真天.无论幻念战希视是如许下近，现真中的每一天皆要竭尽鼎力踩真天重复简朴的处世.为了继启昨日的处世，不克不迭不挥洒汗火，一毫米、一厘米天前进，把横正在少远的问题一个个办理掉，时间便那样正在瞅似微缺乏道中度过了.所以奉劝诸位，与其突然为嫡烦恼、兴寝记食天计划已去，不如最先倾注鼎力充溢每一个即日.那才是真止幻念的最好灵验门路.每天的创意促成大飞跃不采用沉快的近路，而是一步一步、一天一天拼命、宽肃、踩真天散集.变幻念为现真，成便心中观念的，正是那些非凡是的凡是人.尔所道的坚持很要害，本去不以为那坚持是“相共的重复”.坚持战重复是二码事.不是漫不经心底重复昨日，而是今天比即日，后天比来日诰日，必须前进，哪怕是一面面的先进与革新.那样的“创意粗神”不妨加快靠拢乐成的速度.正在昨日齐力的前提上再稍加改良，克日要比昨日有先进，纵然惟有一小步.那种从不懈怠、坚持到底的做风，将末会与他人推启巨大的好异.决不走共一条路，是走背乐成的秘诀.听睹处世现场的“神灵之声”了吗？处世现场有神灵.比圆，偶尔无论何如设念子、反复考查不竭摸索，处世皆不乐成收达，到处碰壁，黔驴技穷.本去当您认为已经黔驴技穷时，事务才刚刚刚刚启初，此时，该当先回复热静，而后里对付现真再次重新审视周围.牢记“蓄意注意”的人死有句话，喊搞“蓄意注意”.便是指蓄意识天加以注意.有脚段天、宽肃天、把意识战神经集结正在对付象上.蓄意注意是指正在所有情况下，对付细小的事务，皆“有企图天”凝结自己的意识.所谓蓄意注意，便比圆类似使用锥子的止为.锥子是一种通过力量凝结正在最前端的一面上，下效达到脚段的工具.那个功能的核心便是“集结力”.无论是谁，只消像锥子一般，集结局部力量正在一个目标上，便一定能乐成.激情与幻念，真止粗彩人死无论如许遥近的幻念，只消内心热烈天祈供，那么咱们便一定不妨乐成.为此，曲到祈祷、祈祷、再祈祷.渗透到潜意识中去——道述幻念自己便是止径的一部分，本量上，咱们便是通过那些，把真幻的幻念基础上形成了现真.无论咱们年纪多大，皆期视自己是拥有幻念、前途一片光彩之人.不幻念的人便不可能有创制性，无法赢得乐成，也不可能收展为有用的人.为什么呢？果为通过描画幻念、钝意革新、不竭齐力，人格才搞够得到不竭的锻炼.正在那个意思上，尔念强调一面——幻念战希视便是人死的跳板.简朴是搞人战搞事的最好规则真理是一根线织成的布.所以，所有的事务越简朴便越交近它本本的状态，也便是道，越交近真理.于是，用简朴的办法去对付待搀杂的事务，那种思维办法是很要害的. 处世形而上教扒启人死迷雾带收人们采与粗确的死计做风的简朴的本理规则，不妨换一个道法，便是形而上教.然而是，那不是晦涩易懂的桌上教问，而是从体味战考查中爆收的“死动的形而上教”.如果问为什么必须树坐那样的形而上教，那是果为当人正在百般百般的境逢中感触丢得、苦恼、痛苦、为易的时间，那样的本理规则不妨动做采用哪条门路、采与何种止径的推断尺度.人们正在不竭前进的历程中，随时随天会出现必须搞出决议战推断的场合.从处世到家庭，从便业到完婚，咱们不克不迭不搞出百般采用战决断.也不妨道，人死便是那些推断的集中、决议的连绝.里对付迷惑，不为所动，坚持自己的形而上教坚定并按照鉴于本理规则的形而上教，它将带收职业走背乐成，为人死戴去了歉硕果真.天然，那千万于不是一条充谦兴趣的享受之路.以形而上教为基准的人死，要拘束自己、束缚自己，以至很多场合伴伴着痛苦.偶尔还大概是到处“盈损”的灾易之路.明知盈损也要按照的形而上教，明知有苦也要启受的省悟，咱们是可存心有那些？那才是是可不妨度过真真充溢完谦的人死，是可不妨支获果真的分火岭.贯彻降真才蓄意思本理规则既是粗确与坚强的源泉，共时它也很坚强，如不常常告诫自己，它便会简单被人遗记.正果为如许，所有时间不要记记反躬自省，对付自己的止为要自省自戒，并把它们加进到人死的本理规则里去.磨砺心智所需要的“六个粗进”1、付出不亚于所有人的齐力2、戒骄戒躁3、每天自尔反省4、感动死命5、止擅行善6、摒弃掉感性所戴去的烦恼自省与人格磨砺华夏古代提议近离“真真”、“自公”、“搁纵”战“俭侈”的人死做风.课以自己下净的死计办法，那便是人上人的背担，亦即下贵的背担.道到齐力竖坐粗确的搞人规则，也许有人会笑——好像小教公德课本中道的一般.然而是不正是果为咱们大人不按照小教所受的培养才引导当前社会价格瞅动摇，人心疏弃吗？收袖的“德”要下于“才”“深重薄重，是第一等天分；磊降豪雄，是第二等天分；聪慧才辩，是第三等天分.”那三个天分，换止之便是“人格、怯气、本收”.人格第一、怯气第二、本收第三.稻衰战妇《活法》闭于创业：乐瞅的创业构念、灰心的计划思量百般危害、舒畅的真止阶段.正在当前那个暴躁的年代，需要道究人死价格——正在离启那个天下时，能正在心安理得中以充溢死计的幸运感走背新的旅程.什么是人死？人死是正在体验中不竭完备自尔的历程.什么是人格？人格是性格与形而上教的分离.形而上教便是探讨为人搞事的最下规则.什么是人死成便？人死成便=（思维办法*激情*本收）的处世历程.是乘积不是供战，所有一项为整，真足便不存留了，而且思维办法大概为背，瞅问题思索的要收错了，戴去的是反里效验.。
稻盛和夫——《活法四》(完整版)
释迦牟尼六波罗蜜
3、精进 无论做什么都要全神贯注，全力以赴，就是要努力。
但这种努力，必须做到“不亚于别人”的程度。在序言里， 我介绍了二宫尊德的事例，像他那样拼命精进，才能提升 心性，磨砺人格。古今东西所有伟人概莫能外。
释迦牟尼六波罗蜜
4、忍辱 不屈服于苦难，忍得住苦楚。人生本来就是波澜万丈，
我们活在这世上，会遭遇各种艰难困苦，但是决不能被它 们击垮，决不能逃避，硬着头皮顶住，努力做好该做的事。 这就能锻炼我们意志，提升我们的人格。
07
喜悦要直率表露
感谢之心 直率之心
幸福的源泉 进步之母
松下幸之助： 一 辈 子 当 学 生。
08
托尔斯泰的感叹
抑制贪欲
09
切断蛊惑人心的“三毒”
先人后己的利他心，是 一切德行中最美好最高尚的 品德。
10
拔“正剑”成功，拔“邪剑”灭亡
邪
剑
正
：
剑
屠
：
城
赤
Hale Waihona Puke 黑霄金剑
剑
举 头 三 尺 有 神 明
舍弃私心，用清澈的心灵思 考问题，依据这种思考拔出正剑， 事业就能成功，人生就能美满。
11
劳动的喜悦是人世最大的喜悦
12
释迦牟尼“六波罗蜜”
释迦牟尼六波罗蜜
1、布施 具备为世人为社会尽力的利他之心。先人后己，关爱
别人，抱着这种意识度过人生，这一点非常重要。 所谓布施，本来的意思是施舍。即使付出自我牺牲，
也要为众人尽力。没有能力这么做，也要具备这样一颗与 人为善之心。
心中充满关爱他人的善念，人就能提升自己的心性。
释迦牟尼六波罗蜜
2、持戒 这一条强调遵守戒律的重要性，作为不可为的恶行必
活法2
哲学产生于辛勤的汗水中，精神在日常的工作中得到磨炼。
正确的哲学只有在拼命工作中，在汗水中才能产生，人的精神只有在日常的、 不懈的劳动中才能得到磨练
通过每天辛勤的工作，我们在形成高尚人格的同时也一定能够获一个美好的人生
“思维方式”改变人生方向
稻盛和夫的成功方程式：
（×）人生(工作)结果＝思维方式＋热情＋能力 (√) 人生(工作)结果＝思维方式×热情×能力
学会快乐工作
工作中遇到困难是再平常不过的事情，能否以积极的心态面对困难是影响快乐工作的 重要因素。 在任何情况下，我们都需要凭着信心和勇气，与困难正面交锋，就算目标高到自己都 觉得不可能，就算困难大到“前所未有”，也不必有丝毫的胆怯，只有勇往直前的努 力到底，才能唤醒我们的潜在能力，让我们展现出难以置信的力量。
非凡的凡人：不选择捷径，一步步，一天天拼命、认真、踏实地工作，积以时日， 梦想变为现实，事业获得成功。
区别
今天胜过昨天 明天胜过今天 即使微不足道 必须不断改善
漫不经心地 重复与昨天 一样的事情
每天进步一点点，就是成功的开始
从原理原则思考问题
单纯、简单的人生哲学
•
抓住复杂现象背后单纯的本质，适用于人生和经营
从原理原则思考问题
编演自己的人生之戏
•
拼搏在当下这一刻 完整地过好今天，就能看到明天
• •
喜欢是最大的动力，意愿、勤奋以至成功，这一切都是产生于“喜欢” 无论哪一个领域的成功人士都喜欢甚至迷恋自己的工作
磨练灵魂、提高心志
稻盛先生的人生观：
六项精进
相对于浩瀚宇宙的历史长河，我们的人生不过是一闪而过。正因为如此，在 我们稍纵即逝的人生中，我们的灵魂在终结时的价值必须高于降生时的价值， 这才是我们生存的意义和目的。
活法：稻盛和夫
活法稻盛和夫倾听工作现场的“神灵之声”工作现场有神灵。
比如：为攻克难关，千方百计反复试验仍不得要领，不断碰壁，山穷水尽。
然而，当认为要绝望时，事情才刚刚开始。
暂且让头脑冷一冷，再次回到现场，重新观察周围的情况。
中坊公平先生担任过多起有名案件的律师团团长，曾参与解决森永牛奶含砷事件和丰田商事事件。
有幸与他相会时，我向他请教处理案件的关键要点。
中坊回答说：“事件的关键全在现场，现场有神灵。
”他这句话让我再次认识到，彼此的专业领域虽然不同，工作要点却完全相同，关键是贯彻现场主义，仔细现察现场的状况。
拿制造现场来说，就要对产品、机械、材料、工具，以及各道工序，所以要素重新过滤，事无巨细，用真挚的谦虚的目光一一审视。
可以说是这是物理性的再次审视，或者说是回归事物的原点。
但实际上意义更大。
具体说就是面对产品和现场，用眼睛去凝视，用耳朵去倾听，用身体去贴近，用心灵去感受。
这样就能听到神灵的声音。
现场和产品会发出轻言细语：“用这种办法试试如何”，以此给予我们解决问题的启示。
新型陶瓷产品的制作过程，是将粉末状态的金属氧化物加压成型，然后放进高温炉里烧制。
虽然与一般陶瓷器相同，但因为是供电子工业所用，精度要示极高，不允许尺寸有些许偏差，也不允许变形或颜色不匀。
创业不久，试做某个产品，放在实验炉中烧制时，产品不是这边翘就是那边曲，好像烤鱿鱼一般，样子十分难看。
经过反复试验观察，弄清翘曲的原因。
因为用压机加压时压力的差异，使产品上面和下面粉末的密度不同，这样烧制产品就产生了翘曲。
虽然搞清了这个机理，去解决不了问题，因为要做到上下粉末密度一致，事实上极为困难。
多次改进，多次试验，仍不如意。
产品究竟是如何翘曲的，我想亲眼目睹它的变化过程。
我打开炉上的窥视孔仔细观察。
果然随着温度升高，产品像活物一样卷曲起来。
我观察了几次，它照样翘曲，似乎完全无视我殷切的期望。
我无法忍耐，“拜托了，不翘起来行吗？”看着看着，我突然产生一种冲动，不由自主就想起把手从孔中伸进去，从上面将产品压住，校正它的翘曲。
《活法》-稻盛和夫
《活法》-稻盛和夫之马矢奏春创作“身居乱世之中, 重新审视“活法”.“人生的意义在于修炼灵魂.今天比昨天更好, 明天比今天更好, 为此, 不服不挠地工作、勤勤恳恳地经营、孜孜不倦地修炼, 我们的人生的目的和价值就是这样确确实实地存在着.所谓今生, 是一个为了提高身心修养而获得的期限, 是为了修炼灵魂而获得的场所.我认为可以这样说：人类活着的意义和人生的价值就是提高身心修养, 锻炼灵魂.”“简单的原则是不成摆荡的指针”.“灵魂取决于“人生态度”, 它有可能磨练, 也有可能发生污点.由于人生的渡过方式分歧, 我们的精神既可能变得高尚也可能变得卑劣.”才华越是分歧凡响, 就越是要需要指针来正确指引方向.该指针就是理念、思想或是世界观.我想可以用“性格+哲学”这个方式暗示人格.由人类与生俱来的性格和后天在人生的路途中学习掌握的哲学这两方面形成人格.总之, 先天的性格加上后天的哲学, 就形成了人们的精神品格.那么, 我们需要什么样的哲学呢？谜底就是“做人准则是否正确”.这是类似父母给子女言传身教的那些简单而朴素的教导, 是人类自古培养起来的伦理、品德.从努力工作中体味人生真谛听说在拉丁语中有句谚语, “完成工作勿如完成工作的人”, 人格的形成也是通过工作的完成而实现的.也就是说, 哲学发生于辛勤的汗水中, 精神在日常的工作中获得磨炼.生命只有一次, 万万不成浪费, 要“竭尽全力”、真挚、认真地或者——继续这种看似朴质的生活, 平凡的人不久也将旧貌换新颜, 酿成非凡的人.改变“思维方式”, 人生就会实现180度年夜转弯如何才华使人生过的美好, 收获更幸福的果实, 我用下面的方程式进行回答：人生.工作的结果=思维方式x热情x能力人生活工作的结果是由这三个要素用“乘法”算出的乘积, 绝不是“加法”.所谓能力, 换句话说, 是指才华、智力, 更多是指先天方面的资质.所谓热情, 是指从事本职工作的激情或努力的态度, 是可以根据自己的意愿进行控制后天方面的因素.思维方式是精神应有的状态或看待人生的态度, 也包括前文提到的哲学、理念或者思想等.那么积极方向的思维方式是什么呢？没需要艰难地思考, 简单地认为“凡事往好的方面着想”就可以啦.总是积极向前的、建设性的；有一颗感恩的心, 具备和年夜家一起行动的协调性；乐观的接受；布满善意、有理想、态度温和；不惜努力；知足、不自私、没有强年夜欲望等等, 这些都是积极性的思维方式.实现胸中年夜志的“宇宙法则”对世间万物都怀抱“凡事往好的方面着想”的利他之心, 有爱心、不懈努力、顺应宇宙潮水就能渡过一个美好的人生.与此相对, 憎恨、敌视他人, 只顾利己之人, 其人生将会变得越来越糟糕.“智慧宝库”释放无限睿智在这个世界上、在这个宇宙中的某个处所有一个应该称作“智慧宝库”（真理宝藏）的处所.在无意间, 我们将宝藏中贮存的“智慧”作为自己的新思路、灵感、或者缔造力, 反复加以挖掘和吸收.如果想获得收获, 就要为此付出艰巨的努力, 只有这样神灵才会给你一把照亮前途的火炬, 授予你一束“智慧宝库”的光明. 自律的“王道”人生观要课以自己比他人更为艰苦的人生, 其实不竭严格要求自己, 这是必不成缺的.努力、诚笃、认真、正直......严格遵守这些看似简单、容易的品德观和伦理观, 并把他们作为自己的人生哲学或人生态度的不成摆荡的根基.实现追求的人生法则人生是思维所结的果实, 这种想法已经构成许多胜利哲学的支柱.根据我自身的人生经验, 我也坚定一个信念, 那就是“内心不渴望的工具, 它就不成能靠近自己”.亦即你能够实现的, 只能是你自己内心实现渴望的工具, 如果内心没有渴望, 即使能够实现的也实现不了.在想要做成一件事情时, 首先应该想想自己要这样做或那样做, 并愿意付出比其他任何人都强烈、甚至粉身碎骨的热情, 这是最为重要的.思考至关重要若没有强烈的愿望, 就“看不到”法子, 胜利也就不会向我们靠近.首先需要有强烈的愿望, 这很重要.只有这样, 愿望才华成为新的起点, 最终一定能够胜利.无论是谁, 人生就如你内心描绘的一张蓝图, 而愿望就是一粒种子, 是在人生这个庭院里生根、发枝、开花、结果的最初的、也是最重要的因素.你具有超现实的想象力和缔造力吗？棋手, 每走一步都要慎重推敲, 思考上万种棋步, 一次又一次地在年夜脑中模拟演习到达目的的过程, 不达目的棋步就从棋谱里消去.如此锲而不舍, 反复思考, 胜利的路途就好象曾走过似的“逐步清晰”了.那些只呈现在梦想里的的工具逐步接近现实, 不久梦境与现实的界限消失, 似乎已成现实.实现的形态, 完成的形态都能在头脑中或在眼前清晰地显现.考虑周全的话, 就一定能实现.设立一个更高的合格线, 更进一步采用行动直至现实和愿望完全吻合为止.只有这样, 才华取得令人满意的超卓功效.胜利的两年夜因素：缜密计划和前期准备一旦到从计划转入落实阶段, 则再次基于乐观论, 坚定不移地开始行动.也就说, “乐观地设想、灰心地计划、愉快地执行”.这在成绩某些事情、变愿望为现实上是非常需要的.年夜病初愈后体悟到的人生真谛“我们内心有个吸引灾难的磁石.生病是因为有一颗吸引生病的羸弱的心”这是谷口雅春先生的《生命的真相》中的话.谷口先生使用了“心相”这个词.论述了人生中的遭遇全部是自己内心吸引来的.生病也不例外.所有一切都是由心相投影到现实中来的.原来心相就是现实, 少年的我对谷口先生的话深有感触, 也对自己行为进行了反省, 并发誓以后尽可能朝好的方面着想.心态决定数运人生有盛衰荣辱, 即使认为自己的命运是用自己的双手开拓的人, 其人生低谷与高峰、幸福与不幸也是由自己的心相呼唤而至的.发生在自己身上的一切, 都是由自己播下的种子.简直, 所谓命运, 在我们的生命期间俨然存在.可是, 它不是人类力量无法抗拒的“宿命”, 而是因我们的内心而改变.人生是由自己缔造的, 能够改变命运的只有一个, 就是我们的内心.在日本思想里, 这就是“立命”.思维方式的画笔在人生的花园里描绘出每个人自己的人生彩图.因此, 人生色彩如何, 取决于你的心相.锲而不舍肯定胜利哪怕是无能为力的事, 那也只是现在的自己无能无力, 将来的自己一定能行, 用“将来进行时”考虑是很重要的.应该相信自己还有潜能, 等候机会唤醒, 迸发出来.努力是从平凡升华为非凡的需要阶梯无论眼界多高, 也必需加踏实地.无论梦想和愿望是何等高远, 现实中的每一天都要竭尽全力踏实地重复简单的工作.为了继续昨日的工作, 不能不挥洒汗水, 一毫米、一厘米地前进, 把横在眼前的问题一个个解决失落, 时间就这样在看似微缺乏道中渡过了.所以奉劝各位, 与其突然为明日烦恼、孜孜不倦地计划未来, 不如首先倾注全力充分每一个今天.这才是实现梦想的最佳有效途径.每天的创意促进年夜飞跃不选择轻松的近路, 而是一步一步、一天一天拼命、认真、踏实地积累.变梦想为现实, 成绩心中理想的, 正是这些非凡的凡人.我所说的坚持很重要, 其实不以为这坚持是“相同的重复”.坚持和重复是两码事.不是漫不经心地重复昨日, 而是昨天比今天, 后天比明天, 必需前进, 哪怕是一点点的进步与改善.这样的“创意精神”能够加快靠近胜利的速度.在昨日努力的基础上再稍加改良, 近日要比昨日有进步, 即使只有一小步.这种从不懈怠、坚持究竟的态度, 将终会与他人拉开巨年夜的差距.决不走同一条路, 是走向胜利的秘诀.听见工作现场的“神灵之声”了吗？工作现场有神灵.例如, 有时无论怎样想法子、反复试验不竭摸索, 工作都没有顺利进展, 处处碰壁, 无计可施.其实当你认为已经无能为力时, 事情才刚刚开始, 此时, 应该先恢复冷静, 然后面对现实再次重新审视周围.牢记“有意注意”的人生有句话, 叫做“有意注意”.就是指有意识地加以注意.有目的地、认真地、把意识和神经集中在对象上.有意注意是指在任何情况下, 对细小的事情, 都“有意图地”凝聚自己的意识.所谓有意注意, 就比如类似使用锥子的行为.锥子是一种通过力量凝聚在最前真个一点上, 高效到达目的的工具.这个功能的核心就是“集中力”.无论是谁, 只要像锥子一样, 集中全部力量在一个目标上, 就一定能胜利.激情与梦想, 实现精彩人生无论何等遥远的梦想, 只要内心强烈地祈求, 那么我们就一定能够胜利.为此, 直到祈祷、祈祷、再祈祷.渗透到潜意识中去——讲述梦想自己就是行动的一部份, 实际上, 我们就是通过这些, 把虚幻的梦想基本上酿成了现实.无论我们年纪多年夜, 都希望自己是拥有梦想、前途一片光明之人.没有梦想的人就不成能有缔造性, 无法获得胜利, 也不成能生长为有用的人.为什么呢？因为通过描绘梦想、锐意立异、不竭努力, 人格才华够获得不竭的磨炼.在这个意义上, 我想强调一点——梦想和愿望就是人生的跳板.简单是做人和做事的最佳原则真理是一根线织成的布.所以, 所有的事情越纯真就越接近它原本的状态, 也就是说, 越接近真理.于是, 用纯真的法子去看待复杂的事情, 这种思维方式是很重要的.处事哲学拨开人生迷雾引导人们采用正确的生活态度的简单的原理原则, 可以换一个说法, 就是哲学.可是, 这不是晦涩难懂的桌上学问, 而是从经验和实践中发生的“生动的哲学”.如果问为什么必需确立这样的哲学, 那是因为当人在各种各样的境遇中感到迷失、苦恼、痛苦、为难的时候, 这样的原理原则可以作为选择哪条路途、采用何种行动的判断标准.人们在不竭前进的过程中, 随时随地会呈现必需做出抉择和判断的场所.从工作抵家庭, 从就业到结婚, 我们不能不做出各种选择和决断.也可以说, 人生就是这些判断的集合、抉择的连续. 面对诱惑, 不为所动, 坚持自己的哲学坚定并遵循基于原理原则的哲学, 它将引导事业走向胜利, 为人生带来了丰硕果实.固然, 这绝对不是一条布满乐趣的享受之路.以哲学为基准的人生, 要约束自己、束缚自己, 甚至很多场所陪伴着痛苦.有时还可能是处处“吃亏”的苦难之路.明知吃亏也要遵守的哲学, 明知有苦也要接受的觉悟, 我们是否故意有这些？这才是是否能够渡过真正充分完满的人生, 是否能够收获果实的分水岭.贯彻落实才有意义原理原则既是正确与坚强的源泉, 同时它也很懦弱, 如不时时告诫自己, 它就会轻易被人遗忘.正因为如此, 任何时候不要忘记反躬自省, 对自己的行为要自省自戒, 并把它们加入到人生的原理原则里去.磨砺心智所需要的“六个精进”1、付出不亚于任何人的努力2、戒骄戒躁3、每天自我反省4、感谢生命5、行善积德6、摒弃失落感性所带来的烦恼自省与人格磨砺中国古代提倡远离“虚伪”、“自私”、“放纵”和“奢侈”的人生态度.课以自己高洁的生活方式, 这就是人上人的义务, 亦即高尚的义务.说到努力树立正确的做人准则, 也许有人会笑——好像小学品德课本中讲的一样.可是不正是因为我们年夜人没有遵守小学所受的教育才招致现在社会价值观摆荡, 人心荒废吗？领导的“德”要高于“才”“深沉厚重, 是第一等资质；磊落豪雄, 是第二等资质；聪慧才辩, 是第三等资质.”这三个资质, 换言之就是“人格、勇气、能力”.人格第一、勇气第二、能力第三.稻盛和夫《活法》关于创业：乐观的创业构想、灰心的计划考虑各种风险、愉快的执行阶段.在现在这个浮躁的年代, 需要讲究人生价值——在离开这个世界时, 能在心安理得中以充分生活的幸福感走向新的旅程.什么是人生？人生是在感受中不竭完善自我的过程.什么是人格？人格是性格与哲学的结合.哲学就是探讨为人做事的最高准则.什么是人生成绩？创作时间：二零二一年六月三十日创作时间：二零二一年六月三十日。
稻盛和夫 活法与干法演示课件
一、稻盛和夫简历
稻盛和夫： 1932年出生于日本鹿儿岛， 鹿儿岛大学工学部毕业。27岁创办京都陶瓷 株式会社（现名京瓷Kyocera），52岁创办第 二电电（原名DDI，现名KDDI，目前在日本为 仅次于NTT的第二大通讯公司），这两家公司 又都在他的有生之年进入世界500强，两大事 业皆以惊人的力道成长
稻盛和夫经营哲学六项精进
1：精进行动：持续付出不亚于任何人的努力 2：思考行动：每天早上都要计划，晚上都要
反思总结 3：谦虚心态：要谦虚，克制骄傲，杜绝悲观 4：感恩心态：时时感谢 5：利他心态：积善行，思利他。 6：积极心态：不要感性的烦恼
稻盛和夫经营哲学——经营十二条
• 一：明确事业的目的与意义
在日本四大“经营之圣”（另三位分 别是松下公司的创始人松下幸之助、索 尼公司的创始人盛田昭夫、本田公司的 创始人本田宗一郎）中，他是年龄最小 而被尊为“圣”的。
首先：2009年，世界第三大航空公司 日本航空公司负债1.5235万亿日元（约 1220亿元人民币）宣告破产。
时任首相的鸠山由纪夫登门邀请78岁 高龄的稻盛和夫出任日航的CEO
THANK YOU
SUCCESS
2019/6/25
定价即经营
定价是经营者的事、找出使客户 满意、自己又赚钱的交汇点
定价、采购、压缩成本三者必须 连动
七.钢铁般的坚强意志
经营需要洞穿岩石般的坚强意志 —我一定要 —绝不裸奔
8.燃烧的“斗 魂”
经营需要昂扬的斗志，其程度不亚 于格斗
—慈不掌兵！ —经营者若缺乏“斗魂”，不能为
二：建立具体的目标
—长远的高度目标，年度目 标、月度目标、每天目标，将 目标可视觉化！
其中长远高度的目标决定您 未来的高度，虽然现在看这 个目标你“无能为力”，那 也只是现在的无能为力，而 将来时一定能成功的，应该 相信自己的潜能在机会来临 时时一定可以唤醒和迸发出 来的！
活法第二章抓住本质复杂问题简单化读后感
活法第二章抓住本质复杂问题简单化读后感目录一、内容概述 (1)1. 《活法》第二章的主题介绍 (2)2. 作者简介及背景介绍 (2)二、对《活法》第二章的理解 (3)1. 对“抓住本质”这一概念的解读 (4)2. 对“复杂问题简单化”这一方法的探讨 (5)三、案例分析 (6)1. 选取具体案例，分析如何抓住问题的本质 (7)2. 分析如何将复杂问题简单化，并给出解决方案 (8)四、个人感悟与反思 (10)1. 作者在阅读过程中的感悟 (10)2. 对自身工作和生活的影响和启示 (11)五、总结与展望 (12)1. 对《活法》第二章的总结 (13)2. 对未来学习和实践的展望 (14)一、内容概述《活法第二章抓住本质复杂问题简单化》是一篇关于如何应对复杂问题的阅读心得。
作者在第二章中阐述了如何通过抓住问题的本质，将复杂的问题简化，从而更有效地解决问题。
这一章节为读者提供了实用的思考方法和策略，帮助我们在面对复杂问题时能够更加从容应对。
在这一章节中，作者首先指出了复杂问题的普遍性，强调了在现代社会中，我们所面临的问题越来越复杂，解决这些问题需要我们具备更高的智慧和能力。
作者通过对复杂问题的分析，总结出了一些简单化的方法，如分解问题、寻找关键因素、建立模型等。
这些方法旨在帮助我们更好地理解问题的本质，从而找到解决问题的关键所在。
作者还强调了在解决问题的过程中，我们需要保持开放的心态，勇于尝试新的方法和思路。
我们还需要学会与他人合作，发挥集体智慧，共同攻克复杂问题。
在这一过程中，我们不仅能够提高自己的解决问题的能力，还能够拓展自己的视野，提升自己的综合素质。
《活法第二章抓住本质复杂问题简单化》为我们提供了一系列实用的方法和策略，帮助我们在面对复杂问题时能够更加从容应对。
通过学习和实践这些方法，我们可以提高自己的解决问题的能力，实现个人和社会的持续发展。
1. 《活法》第二章的主题介绍《活法》第二章的主题是关于人生的态度和视角——如何通过认清事物本质的方式把握复杂生活。
稻盛和夫--活法--(第一章、第二章)
有赻癿是，亊先能够清晰看到的亊物，最后一定能以“完美无缺”的状态 出现。相反，亊先形象模糊的亊物，即使做出来，也达丌到“完美无缺”。 迌是我圃人生癿各种绉历中体验癿亊实。
五、第一章--实现理想
4、只要思考达到每个绅节，目标就一定能实现（续上）
圃DDI（卲现圃癿KDDI）开展手机亊业时也是迌样。当我预言“手机 时代卲将到来”时，周围癿人都持否定观点，都摇头说那丌可能。 “丌管何时、何地、不何人”都可以用手机亝流癿时代一定会到来。 仅小学到老人，所有癿人圃出生时就会配备一个电话号码，那样癿时 代圃丌丽癿将来必定到来。丌管我癿解释夗举清楚，董亊仧即丌相信， 讣为我癿观点夜可竤。
就是说，丌仁要有“惱迌举干”、“惱做成那样”癿强烈惴服，而丏要圃头 脑里反复周密地推敲迌个惴服实现癿具体斱法，将迌个惴服实现癿迆秳预先 圃头脑里迍行模拘演练。就像下象棋，可走癿棋步有几万种乀夗，通迆一次 次排练，圃棋谱中消除错误癿斱法。迌样就可以拘定出切实可行癿计划。
思考推敲、反反复复、孜孜丌倦，在这个过程中，通向成功的道路发得清晰， 仿佛佝已经走过一遍。开始叧是梦惱，梦惱逐步接迉现实，然后梦惱不现实 乀闱癿界限消失。梦惱似乎已绉实现，梦惱实现时、完成时癿那种状忏圃头 脑里，戒者圃你癿眼前鲜明地显现出来。
仅厏理厏则出収考虑问题第二章从原理原则出发考虑问题目录1人生呾经营的原理原则以单纯为好2迷惘时的航标人生哲学3决丌随波逐流死守原理原则4仅是知道丌行贯彻落实才有意义5思维方式决定人生方向6自己的人生乊戏如何编演7丌在现场流汗什么也学丌到8拼搏在当下这一刻9喜欢燃起热情10戓胜自我向前迚人生大发样11抓住本质复杂问题简单化12国际问题也丌妨单纯化13不外国交涉正当性重二意识六第事章从原理原则出収考虑问题1人生呾经营的原理原则以单纯为好我仧彽彽有一种倾吐就是将亊物考虑得迆二复杂
乐观地设想、悲观地计划、愉快地执行
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拯救日航
“活法＋干法”得到最好的检验
2010年2月1日出任破产重建的日航董事长，到2011年3月底共424天。一年创造了日航
历史上空前的1884亿日元的利润，是“全日空”利润的三倍，前一年同期日航的亏损额也有
约1800亿，这一来一去将近3600个亿日元，超过了为拯救日航日本政府3000亿日元的注资。 因宣告破产，日航的规模缩小到原来的三分之二，销售额缩小到前一年的四分之三，然
稻盛和夫的主要著作
《干法》 《稻盛和夫自传》 《人为什么活着》 《在萧条中飞跃的大智慧》 《拯救人类的哲学》 《稻盛和夫的哲学》 《企业家成功之道》 《追求成功的热情》 《敬天爱人》 《提高心性，拓展经营》 《愣头青的自传》 《稻盛和夫的应用哲学》 《你的梦想一定能实现》
《活法》 《活法2:稻盛和夫说企业人的"活法" 》 《活法3:寻找你自己的人生王道》 《活法4:开始你的明心之路》 《稻盛和夫的经营哲学--六项精进》 《阿米巴经营》 《创造高收益 壹》 《创造高收益 贰》 《创造高收益 叁》 《稻盛和夫的经营哲学--经营十二条》
学习感悟
相信公司、相信领导 相信我们的事业 坚定我们的目标 坚信“我能行”
笃信
悟
慎思
凡事要策划 每日三省吾身 行动计划 脚踏实地 不轻言放弃 立即行动 忌这山望着那山高
笃行
谢谢！
五、六项精进
3、天天反省 • 每天检点自己的思想和行为，是不是自私自利，有没 有卑怯的举止，自我反省，有错即改。
4、活着就要感谢
• 活着已经是幸福，培育感恩之心，滴水之恩也不忘相 报。
五、六项精进
5、积善行，思利他反省 • “积善之家有余庆”。行善利他，言行之间留意关爱 别人。行善积德有好报。 6、不要有感性的烦恼 • 不要老是忿忿不平，不要让忧愁支配自己的情绪，不 要烦恼焦躁。为此，要全力以赴、全神贯注投入工作， 以免事后懊悔。
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思想是画笔，人生是画布，人 的思想不同，人生的画卷也不同。 改变你的心态，你的人生色彩可以 绚烂夺目。
08
锲而不舍干到底，结果只能是成功
只有坚信自己能行的人， 才能开创事业。
“未来能力”
将来进行时
稻盛和夫这样激励大家
“认为已经无能为力了！已经黔驴技穷 了！这不过是前进过程中的一个时点。坚 韧不拔，使出浑身解数，绝对能成功。”
在我们心中， 有吸引灾难的磁石， 我们生病是因为我 们有一颗吸引病菌、 脆弱的心。
众生凡人可悲之处就在于此。 心态这东西实在不易改变， 所以坎坷曲折的人生还得继续。
07
心态决定命运
在改变自己心态的瞬间，人生就 出现了转机，恶性循环被切断，良 性循环开始了。
一切事
都是 心 制造
宿命不可抗拒， 但是心可以改变命运。
像龟兔赛跑一样，我自己就是这么一天一天踏踏实 实走过来的。公司在不知不觉中成长壮大，我也走到了 今天的这个位置。
与其莫名其妙为明天而烦恼，与其苦思冥想 去制定长远的计划，还不如全力过好今天这一天。 这才是实现理想最切实的方法。
10
天天钻研创新，孕育巨大飞跃
究竟是什么让他们从 平凡 变为 非凡 的呢？
所持愿望深度、高度、热 度、大小程度上的差异？
要将不可能变为可能
首先需要达到“痴狂”程度的强烈愿望， 坚信目标一定能实现并付出不懈的努力， 朝着目标奋勇前进。不管是人生还是经营， 这才是达到目的的唯一方法。
03
将要实现的状态以“彩色”在头脑中呈现
perfect
追求完美的状态
“已经好得不能再好了”
11
倾听工作现场“神灵之声”
工作现场有神灵
面对工作现场，用眼睛去凝视， 用耳朵去倾听，用身体去贴近，用 心灵去感受。
“用这种方法试试如何？”
物应心愿
12
人生要时时注意
注意：
就是抱着明确的目的，认真地 将意识和神经集中到对象身上。
注意力高度集中工作
抓住事情的本质和核心，做出正确判断的能力
实
现
第 二
理
章想
01
只有主动追求的，才能得到！
一个人的人生，就是思维的产物。
水库式经营理论
02
睡也想，醒也想， 持续强烈的愿望是最重要的！
首先，得想
内心不予呼唤， 方法也不会来， 成功也不会来。
人生与内心描绘的蓝图一样
这是一切的开始
能力和努力相同，成功和失 败的区别在哪儿？
运气 ? 命运 ?
衡量自己的能力，要用将来进 行时，用这种积极的态度对待工作。
09
持续努力，变平凡为非凡
志向高远固然重要，但要实现它， 却需要一步一个脚印，踏实认清明天，明天 再认真工作就能看清后面的一周，一周认真工作，就能 看清后面的一个月……就是说，即使你不去探索遥远的 将来，只要全神贯注于眼前的每一个瞬间，以前看不清 楚的未来景象就会自然地呈现在你的眼前。
持续 ≠ 重复
今天胜过昨天，明天胜过今天， 哪怕微不足道，不断改善。
这样做真的好吗？ 有没有更好的方法？
凡事，就怕有心人
不走老路， 这就是走近成功的秘诀。
是不厌其烦、默默专注于一件事 情的力量，是拼命过好“今天”的力量， 是将“今天”不断持续的力量。换言之， 将平凡变为非凡的就是这个“持续”。
只有注意力集中，才能认真思考， 解决问题的愿望才更强烈。
13
描绘梦想，使人生飞跃
思考很有力量，发挥思考的作用， 描绘一个大的理想。
梦想
强烈的意愿
把梦想说出来
变为现实
不管年纪多大，我们仍要诉说梦想，描绘未 来光明的前景。无梦之人不会有创造和成功，他 的人格也无从成长。因为人格只有在描绘梦想、 钻研创新、不懈努力之中才能得到磨炼。从这个 意义上，我想强调，梦想和愿望就是人生起飞的 跳板。
对于高目标创造而言，这种 认真追求的态度很重要。
04
只要思考达到每个细节，目标就一定能实现
描绘理想状态，把实现它的 过程在头脑里模拟演练，直到看 见结果为止。
设定高的合格线， 将理想与现实合二为一
出色成果
考虑到事情的每个细节，清 晰的形象，一定能成功。
看见就能成功，看不见就一 定不能成功。
05
成功需要缜密的计划与精心的准备
乐观构想 悲观计划 乐观实行
成就事业， 变理想为现实 必须有的状态。
缺乏小心、谨慎、周密为基础的勇气，不过是蛮勇而已。
06
生病领悟的真理
人生的大原则： 人生是随着心态的变化而变化的。
一切苦难，都是由我的心态 所引起、所招致的。
“长生之家”谷口雅春作品《生命的实相》