文言虚词“以”的意义和用法ppt课件

之剖白，希汝能察之，故不 为“跟”、“和”。（14）助词，
必有“贤不见用，忠不见以 与“上”组合，表界限或范围。
（15）”之叹。
（. 15）动词，可译为“用”。
“以”的意义和用法总结 （一）介词 1．表示工具。译为：拿，用，凭着。
①娘以指叩门扉曰 （《项脊轩志》） ②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》）
在崇祯十七年夏天，从京都徒步到华山当道士。
5．表示原因。译为：因为，由于。
① 赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列 传》）
②怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于 张仪。（《屈原列传》）
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6．表示依据。译为：按照，依照，根据。 ①今以实校之。（《赤壁之战》）
现在按照实际情况察核他(的数字)
②余船以次俱进。（《赤壁之战》）
②为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡 （《六国论》）
4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译 为"因为"。
①不赂者以赂者丧（《六国论》）
②诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。 （《信陵君窃符救赵》）
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5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为" 而"，或省去。 ①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归
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【以为】
①虎视之，庞然大物也，以为神。 ②医之好治不病以为功！
复合 虚词
医生喜欢给没有病的人看病，并且把他们的痊愈当作是自己的功劳
认为,把……当作或看作。
①南取百越之地，以为桂林、象郡。 把它设为。
之中来穷极那天地之间的快乐，像这样，（即使）把
皇帝的位子给我，我也会弃之不顾的，难道（我会）
因为一顶皇冠的缘故就抛弃精神的悠然闲逸吗？（正）
因为我有这样的志向，所以才能够长久地享受闲逸和
快乐。我虽然在康熙六年（就）到京城（了），但是
始终没有跟权贵交往。以上就是我内心的表白，希望
你能体察，因此没必要有“忠臣贤能之人不被任用”
险以（5）远则不敢至之怯， 列。（6）连词，相当于“而”，
慕“拥火以（6）入深穴”之 表承接关系。（7）连词，相当于
勇，醉“木欣欣以（7）向荣，“而”，表修饰关系，连接状语和
泉涓涓而始流”之美…… 畅 中心词。（8）连词，表目的关系，
游书海以（8）极夫天地之乐，可译为“来”。（9）介词，起提
如此，以（9）帝位予我，亦 宾作用，可译为“把”。（10）介
去来辞》） ②各各竦立以听。（《促织》）
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（三）助词
1．作语助，表示时间、方位和范围。
①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出 师表》）
②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉 颇蔺相如列传》）
③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）
2．作语助，起调整音节作用。
①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》） ②有志矣，不随以止也 .（《游褒禅山记》）
2．表示凭借。译为：凭，靠。
①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》） ②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》） 3、表示所处置的对象。译为：把
①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》） 曹操想必会把.我送还乡里
4．表示时间、处所。译为：于，在，从
①以八月十三斩于市。 ②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。
（四）动词
1．以为，认为。
①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太 后》）
②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）
老臣认为太后为长安君考虑得太短浅了
2．用，任用。 ①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）
（五）名词。译为：缘由，原因。
①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃花园
序》）
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（六）通假
1．通“已”，已经。 ①固以怪之矣。 ②日以尽矣。 2．通“已”，止。 ①无以，则王乎？
2．表示修饰关系，前一动作行为往往是后一动作 行为的手段或方式。可译为"而"或省去。
① 樊哙侧其盾以撞。 ②余与四人拥火以入 （《游褒禅山记》）
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3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的 目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。
①当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年， 教吾子与汝子（《祭十二郎文》）
的感叹。
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“秉烛夜游，良有以（1）解析：（1）名词，原因。（2）动
也。”若以（2）己美于潘安，词，认为。（3）介词，动作行为
则出无伤；否则，以（3）吾 所用或所凭借、依据的工具、方法
之容现于当衢，则恐惊人。 及其他，凭借。（4）介词，把。
故自当以（4）书卷为伴，弃 （5）连词，相当于“而”，表并
说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时 可以省略。 ①以一当十（成语） ②夜以继日（成语） ③秋以为期（《诗经·氓》）
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(二)连词。 1．表示并列或递进关系。可译为 “而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。 ①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》） ②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）
猛然间心惊胆颤，神志恍惚
弃之也， 岂以（10）一冕之 词，表示动作行为产生的原因，可
故而弃心神之逸？以（11） 译为“因”、“因为”。（11）连
吾有如此之意，故方能长享 词，表原因，可译为“因为”。
逸乐。吾虽以（12）康熙六 （12）介词，引进动作、行为发生
年至京师，然终未以（13） 的处所，可译为“在”。（13）介
权贵交。以（14）上乃吾心 词，表示动作、行为的对象，可译
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译文：“古代的人秉烛夜游,的确是有原因的啊。”
如果认为自己比潘安还英俊潇洒，那么出来走走也没
什么妨碍；否则，凭借我这幅面容出现在街市上，就
恐怕要吓到人了。所以我自己应当把书卷作为伙伴，
消除掉因为危险而遥远就不敢到达的怯懦，仰慕“拿
着火把进入深穴（探险）源自文库的勇气，陶醉在“树木欣
欣向荣，泉水缓缓流动”的美景之中……畅游于书海
以
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请大家一起读下面短文
“秉烛夜游，良有以（1）也。”若以（2）己美 于潘安，则出无伤；否则，以（3）吾之容现于 当衢，则恐惊人。故自当以（4）书卷为伴，弃 险以（5）远则不敢至之怯，慕“拥火以（6）入 深穴”之勇，醉“木欣欣以（7）向荣，泉涓涓 而始流”之美…… 畅游书海以（8）极夫天地之 乐，如此，以（9）帝位予我，亦弃之也， 岂以 （10）一冕之故而弃心神之逸？以（11）吾有如 此之意，故方能长享逸乐。吾虽以（12）康熙六 年至京师，然终未以（13）权贵交。以（14）上 乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“贤不见 用，忠不见以（15）”之叹。