高中语文选修中国古代诗歌散文欣赏《散而不乱气脉中贯》精品课件

散而不乱 气脉中贯
“散而不乱，气脉中贯”指的 是散文形与神、内在与外在的相互 关系与特征。作者的思想情感、精 神气质，通过字句音节体现出来。
作者贯注在文章中的思想情感，是 沟通各个部分的精气血脉。
有的作品侧重于情，如《滕王阁序》； 有的作品侧重于理，如《逍遥游》； 多数文章情理兼用，互相渗透，如《过秦 论》。
散而不乱 气脉中贯
散而不乱:指的是散文形散而神不散的 特征。
所谓“形散”，主要指散文的取材 十分广泛自由，不受时间和空间的限制。 形散还指它的表现方法不拘一格。组织 材料，结构成篇也比较自由。 所谓“ 神不散”，主要是说其要 表述的中心思想明确而集中。
散而不乱 气脉中贯
的原因。
气脉，即文气，指文章所体现的作 者精神气质。 文气是真实的思想感情浸透到文字 中的表现。 文气贯注，作品就有了生命力和感染 力。
苏辙说：“文者，气之所形。然文不 可以学而能，气可以养而致。”（《上枢 密韩太尉书》）指出孟子养浩然之气，文 章风格“宽厚宏博”；司马迁周览四海， 广交豪俊，文章风格“疏荡，颇有奇气”。 认为像他们那样的精神气质可以努力修养 得到，但他们文章的独特风格却不能简单 学到。
把握文章中的思想情感脉络的途径有： 1、提要钩玄； 2、因声求气。
提要钩玄
提要，指出纲要。 钩玄，探索精微。 提要钩玄，通过梳理归纳，理清线 索，精辟而简明地抓住主要内容， 把握作品的思想情感。
因声求气
“声”指节奏、平仄、押韵等外在表现 形式。 “气”指情感、气势等内在的精神气 脉。 因声求气，就是通过感受诗文语言的 节奏来把握作品的精神。
刘大櫆说：“神气者，文之最精处 也；音节者，文之稍粗处也；字句者， 文之最粗处也。然论文而至于字句，则 文之能事尽矣”（《论文偶记》）提出 通过朗读字句，掌握文章音韵节奏，体 会作家精神气质的学习古文、写作古文 的方法。
近代张裕钊说：“文以意为主，而辞欲能 副其意，气欲能举其辞。譬之车然，意为之御， 辞为之载，而气则所以行也。其始在因声以得 气。得其气，则意与辞往往因之而并显，而法 不外是矣”（《答吴至父书》）。认为内容决 定文辞，文辞表现内容，但文辞的畅通有力则 取决于作家神气，而神气体现于声节，所以掌 握的方法便是“因声以得气”，通过朗读体会 精神气质。