重走孔子周游列国之路的意义(一)

重走孔子周游列国之路的意义(一)—欧阳国忠

鲁定公13年，鲁国公接受了齐国的80名乐女，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政。为了实现政治理想，孔子带着一批学生离开鲁国，开始了长达十年的游学生涯。在那个战火纷飞的年代，大国忙于争霸战争，小国面临吞并危险。孔子宣教的一套“德治”、“礼治”、“仁爱”、“富民”等主张，并不被接受。但是，就是在周游列国期间，孔子开启平民教育先河，传播了影响中华民族两千多年的儒家思想，创立儒家学说。孔子及其所创儒教所推行的思想和主张内涵深刻、意蕴宽广,是中华民族宝贵的精神财富,对整个中华文明造成了深远的影响。它对于提高全民族的道德文化水平,维护整个国家的安定团结,提升民族的凝聚力有着了不可估量的影响。

为了更深刻地理解孔子周游列国的意义，更好地理解孔子思想， 10月1日——6日，由e宅购e商院联合湖南省自驾游协会、香港布雷斯集团、盛世贤德资本汇、环球活动网、北京整合腾飞、群英汇俱乐部等数十家知名组织机构发起的“重走孔子周游列国之路”文化修行活动成功举行。来自长沙、北京、青岛、温州等地的数十位行者们，横贯鲁豫河山，跨越3000多公里，重走孔子周游列国之路。

6天的游学，从长沙岳麓书院，到圣人故里曲阜、五岳独尊泰山、孔子祖籍商丘，最后到孔子传道之地淮阳和信阳，我们开阔了视野，亲身体验了儒家文化的生机和魅力。儒家思想在历史的长河中流淌了两千多年，其社会取向的价值观、富有伦理特色的政治观、追求自我完善的道德观，仍倍受瞩目，广泛应用。

他的思想不仅是中华民族精神的源头活水，在世界也备受推崇。只是在不同的时代，不同的环境下，人们关注的焦点不同。在传统社会，人们重视的是孔子的教育思想、“仁义礼智信”的伦理之道。在当代，孔子的学说中关于如何做人，如何做事，如何与人交往，如何看未来等修养身心和提高道德水平的观点受到广泛关注，同时儒学思想对现代企业的经营理念、企业精神，对塑造、提炼企业文化也发挥着重要影响。

重走孔子周游列国之路的意义(二)

“修身、平家、治国、平天下。”的儒家信条始于孔子，他认为个人修养对于社会的发展极其重要，并建立了比较系统和完善的修身之道，即仁爱、礼义、忠恕、明智、诚信。

他提出“仁者爱人”“克己复礼为仁” “修身以道，修道以仁”等思想，认为仁爱是最完美的、最善良的精神，是决定一切的根本；孔子主张以“礼”为社会道德规范，要求人们专心地去遵循“礼”所规定的诸多封建等级秩序，以平治天下。在社会交际的过程中，如果每个人都能够以礼相待，利用礼去调节人与人之间的关系，促进其协调发展，才能够达到社会的和谐发展；孔子说：“夫子之道，忠恕而己矣。”，“己欲立而立人，己欲达而达人。”，他认为对于自己而言，主要是指做人一定要忠于国家、忠于事业、忠于朋友等，要在为人处世的过程中，摆正自己的心态和位置，也就是说，做事要体现忠诚原则，同时他要求弟子宽以待人，以己量人，推己及人，实现社会中人与人之间的和谐共处；他说：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得义。”他主张个人要有自知之明，能够正确的看待自己的优点和缺点，同时一定要怀有一颗善良的心和达观的胸怀；孔子说:“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。”他认为做人应该从自身出发，不失言于人，不欺人、守诺言。

仁爱思想是孔子儒家思想的精髓，而民本思想是孔子儒家仁爱思想在政治目标上的体现，其直接目的是获得民心，最终目的是求稳。孔子在《论语·尧曰》篇中说：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？”意思是根据民众的利益去做，这不就是施恩惠而不花费吗？选择可以役使人民的事情和时机来役使人民，还有谁会抱怨呢？这很典型地说明了孔子的民本思想就是把人民的利益放在第一位，最终达到更好地役使民众治理民众的目的。民本思想就其实质就是人本思想，企业的建设也应该注重人的因素，把人放在企业管理的核心地位。因此，“以人为本”便成为现代企业文化建设的一个基本特征。孔子的民本思想对于现代企业文化建设的借鉴意义有两点：一是对于内部管理来说，如何体现“以人为本”的管理原则，充分调动员工的工作积极性，增强企业的凝聚力。第二是对对外拓展市场来说，如何体现“以人为本”的服务理念，在

服务最优化的前提下追求利益的最大化。这就要求企业在开拓市场的时候，一定要有长远的目标，在各个方面都要想消费者所想，急消费者所急，真正的把消费者当成上帝，当成“衣食父母”。

礼治思想是孔子仁爱思想在政治手段上的体现。首先，在孔子时代，“礼”实际上包含了满足宗法社会需要的政治制度，所以，依礼办事是其基本要求。其次，礼治强调管理上的道德力量，要求为政者正人先正己，在严于律己的基础上引导百姓向善。也就是说，道德的规约比起法律的威慑更加重要、更加有效。所以，在今天市场经济和法治的条件下，孔子的礼治思想仍然有着非常重要的意义。一方面我们要加强法制意识，另一方面，更要提高公民道德水准。我们现在提倡以德治国不就是孔子礼治思想在政治和社会生活中对法治的一种有益补充吗？具体到现代企业管理之中就是企业的情、理、法的管理原则。

重走孔子周游列国之路的意义(三)

孔子的礼治思想运用到企业管理中，就是要一方面要依法办事，依制度办事，讲原则、讲正气，另一方面，要讲人情味、讲人性。在企业中，公司员工的行为以及企业的经营活动不仅要符合企业内部的规章制度，同时也要在国家的法律、法规允许的范围之内。北京大学哲学系教授汤一介认为：中国的企业应当“以法治企业”,“以德教化人”,坚持走使人自我身心内外和谐的路径,而儒家以修身为本的人文教化的资源对我们的企业建设便具有不可忽略的意义。

另外，诚信是一种无价的美好品德。“德盛者其群必盛，德衰者其群必衰”。对一个品牌、一家企业来讲，诚信是灵魂、是生命、是企业生存和发展的永恒的动力。失去了诚信，企业必将衰亡。现代经营者提出“用户至上、信誉第一”的口号，就是向客户提供全面满意的服务，这是树立企业形象和提高企业信誉最有效的方式。

在全球经济一体化的今天，企业怎样才能提高其自身的凝聚力和竞争力，如何在市场上赢得公众的信赖和赞誉。以塑造良好的企业形象。这固然需要从许多方面加以努力，但不容忽视的是吸取孔子管理思想之精华来搞好企业的经营管理，则是赢得优势、谋求发展、走向辉煌的关键一招。李嘉成、霍英东、曾宪辛等儒商利用儒家思想进行企业管理，已经取得有目共睹的成绩。可以肯定地说，