河北省张家口市乡土民俗与地理概况

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张家口地方文化调研报告

张家口地方文化调研报告

张家口地方文化调研报告张家口地方文化调研报告一、调研目的和方法为了全面了解张家口地方文化的状况和特点,本次调研旨在通过实地考察和相关资料搜集的方式,获取相关数据和信息,并进行综合分析和总结。

调研采用问卷调查和访谈的方式进行,选取了张家口市内的居民作为调查对象,共计收集了200份问卷。

二、调研结果分析1.地方特色通过问卷调查和访谈的数据显示,张家口地方文化以民俗活动为主要特色。

著名的“弓箭文化”、“马术文化”和“滑雪文化”是张家口地方文化的独特标志。

这些地方特色的文化活动不仅丰富了人们的生活,也吸引了大量的游客。

2.民俗活动在调查中,民众普遍表示张家口地方民俗活动非常丰富多样。

其中,民俗婚礼是最为常见和特色的一种活动形式,如农村的迎娶、婚礼、丧嫁等传统活动在当地仍然盛行。

此外,一些传统的民俗活动如庙会、花灯会、舞狮等也是当地居民习以为常的文化表现。

这些民俗活动不仅丰富了人们的生活,也有助于传承和弘扬地方文化。

3.传统习俗调研发现,张家口地方文化中的传统习俗十分丰富多样。

例如,过年时的贴春联、年画,还有元宵节的猜灯谜,端午节的赛龙舟等。

这些传统习俗不仅体现了当地居民的生活方式和价值观,也丰富了他们的精神生活。

4.文化遗产张家口地方文化中的文化遗产也十分丰富。

调研发现,张家口拥有多处国家级和省级文化遗产保护单位,如康保县的岔河石窟、崇礼区的五鹿山石窟等。

这些文化遗产不仅是当地历史文化的见证,也是重要的旅游资源。

5.面临的挑战尽管张家口地方文化具有独特的特色和丰富的资源,但也面临一些挑战。

首先,部分传统习俗和民俗活动受到现代生活方式的影响正在逐渐减少。

其次,文化传承的问题也需要引起重视,特别是对于一些绝技和传统工艺的传承和培养。

最后,文化发展水平相对较低,需要加大对文化产业的扶持和培育力度。

三、建议和措施为了促进张家口地方文化的发展和传承,我们提出以下建议和措施:1.加强文化教育:开展文化教育活动,提高居民的文化素养和文化认同感,加强对传统文化的传承。

古代中国的张家口农历与节假日习俗

古代中国的张家口农历与节假日习俗

古代中国的张家口农历与节假日习俗张家口,古称“蔚州”,位于河北省北部,是京津冀地区重要的交通枢纽和经济中心之一。

作为一个历史悠久的城市,张家口拥有着丰富多彩的传统文化。

其中,农历和节假日习俗是张家口文化的重要组成部分。

一、张家口的农历起源与演变农历是中国传统的历法,在张家口也有着悠久的历史。

据史书记载,早在汉朝,张家口的先民就开始使用月亮作为时间单位,形成了最早的农历。

而在唐朝时期,张家口农历的使用已成为一种广泛的风俗习惯。

此后,随着时间的推移,张家口的农历逐渐演变为以太阳历为基础,结合农事活动和节气变化而制定的农历系统。

在张家口,农历的推行不仅影响了日常生活,也对节日庆典产生了深远的影响。

例如,张家口的中秋节就是在农历八月十五这一天庆祝的。

在这个节日里,人们会赏月、吃月饼、赏桂花、祭祖等。

另外,张家口的春节也是按照农历来计算的。

春节期间,人们会进行各种吉祥活动,如贴对联、放鞭炮、吃年夜饭、拜年等。

二、张家口的节日习俗1.中秋节中秋节是张家口的传统节日之一,也是农历八月十五这一天。

在这个日子里,人们会赏月、吃月饼、玩灯笼等。

其中,玩灯笼是一项具有特色的活动。

张家口的灯笼形状多样,有龙形、猪形、兔形、狮形等。

此外,张家口还有一种叫做“摆月盘”的习俗,是在中秋节当晚,人们会将月饼、水果、糖果等放到一个圆形的盘子中,象征团圆和美满的家庭生活。

2.春节春节是中国最重要的传统节日之一,也是张家口最热闹的节日之一。

春节期间,张家口的街道和庙会非常热闹。

人们会打扫房屋,贴上吉祥的对联,吃年夜饭,拜年等。

此外,张家口的春节庙会也非常有特色。

在庙会上,人们可以品尝到各种传统美食,如饺子、汤圆、糖葫芦等。

同时,庙会也会有许多娱乐活动,如舞龙舞狮、杂耍、唱戏等。

3.清明节清明节是张家口的传统节日之一,也是中国传统的祭祖节日。

在这个节日里,人们会去祭祖墓,慰问亲友。

另外,清明节还有踏青赏花的习俗。

在张家口,一些著名的旅游景点也会推出一些清明节活动,如拍桃花、赏河畔柳等。

张家口文档

张家口文档

《蔚县窗花红了》河北省张家口市,又称“张垣”“武城”。

位于中国河北省西北部,地处京、冀、晋、蒙四省市区交界处,是北京的北大门,也是历史上兵家必争之地,重要的地理文化名城。

蔚县剪纸是河北省具有独特风格的民间美术。

它用手工刻制,再点染以明快绚丽的色彩。

相传已有两百年历史。

以窗花见长,“天皮亮”可说是最早的窗花形式,即在云母薄片上绘图着色进行装饰。

做剪纸是很享受的过程,将自己感觉美丽的东西涂鸦在宣纸上,再续上厚厚的一层纸,用刻刀尖挑挖空,专心致志的,没有一点心灵的空隙去遐想,一枝一叶,眉眉眼眼,一览无遗,沉醉其中,不知岁月有多长。

点染上色,手到处,心紧随,绵密的动作,清澈而悠扬,有愉悦的轻音乐妙曼地飘来,那样的和谐而舒缓,非常地原始而快乐,有一种忘记尘世、淡漠喧嚣的快感。

蔚县剪纸蔚县剪纸之标志古塔据史书记载,蔚县剪纸始于清朝道光年间,迄今已有一百五十多年的历史。

2006年,该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

蔚县人一般把剪纸称为"窗花"。

以窗花见长,“天皮亮”可说是最早的窗花形式,即在云母薄片上绘图着色进行装饰。

早期当地还盛行供花鞋、荷包、枕头上刺绣用的“花样”。

后来河北武强县的木版水印窗花传入,吸取其色彩特点,仿“天皮亮”透明效果,以刻代剪,形成蔚县剪纸的独特风格。

蔚县剪纸以“阴刻”和“色彩点染”为主,故有“三分工七分染”之说。

蔚县剪纸源于明代,是一种风格独特,这种剪纸不是“剪”,而是“刻”,它是以薄薄的宣纸为原料,拿小巧锐利的雕刀刻制,再点染明快绚丽的色彩而成,其基本制作工艺为:设计造型——薰样——雕刻——染色。

王老赏学剪纸,并不满足于艺术上的浅尝辄止与因循守旧。

他要站在前人的肩上,改进蔚县的剪纸艺术;要将刀工粗糙、人物呆板的“口袋”状戏人剪纸赋予新的艺术生命,使之形神兼备,栩栩如生;要给点色简单、搭配失调的“五大色”花卉剪纸增加美感,使之色泽艳丽,旖旎多姿。

张家口的饮食文化

张家口的饮食文化

张家口的饮食文化一、张家口饮食文化概述(一)面食为主的家常饭菜张家口人的食俗与地理、气候有关。

俗话说:“张家口有三件宝,莜面、山药、大皮袄。

”其中两件是食物。

张家口坝上地区地广天寒,莜麦是高寒作物,适应在寒冷的气候条件下生长,具有抗寒、抗旱、耐瘠能力。

在较少的水肥条件下,可以制造出较多的营养物质,含有蛋白质、脂肪、钙、磷等多种营养成分。

莜面好吃养人耐饿。

民间有句顺口溜说:“30里莜面,40里糕,10里荞面饿断腰。

”就是说吃顿莜面顶事,能走30里不饿。

塞北的农民把莜面当作一宝,人们凭着莜面在体内转化的热量,抗击严寒,放牧牛羊,劳作田间。

张家口人吃莜面讲究三熟,首先把淘净的莜麦粒放到大锅里炒熟,再磨成面。

和莜面时用开水冲熟,推出的莜面窝子要蒸熟。

经过三熟,莜面就会散生出一种浓郁诱人的馨香。

莜面窝窝张家口人做莜面的方法很多,除了把莜面放在磁砖上推成软悠悠、筋颤颤的精薄窝子外,还能搓条儿、挤鱼儿、压饸、捏猫耳朵、打拿糕等,这几种蒸食需配菜食,一般配上熬菜吃,最佳是羊肉口蘑汤。

用筷子夹起一个窝子往汤中一蘸,那真是别具风味。

莜面还能放点葱花咸盐炒,放点油糖炒炒面,用胡萝卜馅蒸饺子,烙莜面饼,做莜面囤囤、生下鱼、伙伙饭等多种食法。

莜面有独特的保健功能,可降低心脏病的发生率,具有控制Ⅱ型糖尿病的功能和降血脂、降血糖的功效。

还有减肥和增强机体免疫的功能。

张家口的第二件宝是山药(马铃薯),既可炒丝、焖块、拔丝、炸片和熬菜,还能做很多面食。

把山药焖熟后去皮捣烂揉合上莜面可做山药烙饼、山药鱼儿、山药丸子、山药丝子、山药磨擦擦、水晶饺子,还有山药筋筋、山药凉粉、漏鱼等。

历史上张家口人基本上是种什么吃什么。

坝下人主食多以谷、黍、豆、高粱、玉米为原料做成饭食,“早晨粥,中午糕,晚上糊糊煮山药”是人们的家常便饭。

坝下大部分地方都能种谷子,品种多数较好,因而加工后的小米也可口。

但好中选优,还是蔚县的小米为上乘。

这里生产的小米粒大、色黄、味香、黏性大,营养丰富。

张家口传统饮食文化丶古代科技以及礼仪文化进行总结

张家口传统饮食文化丶古代科技以及礼仪文化进行总结

张家口传统饮食文化丶古代科技以及礼仪文化进行总结
张家口位于河北省北部,拥有丰富的传统饮食文化、古代科技和礼仪文化。

下面将对这三个方面进行总结和拓展。

首先是张家口的传统饮食文化。

张家口地处北方,气候寒冷,因此其饮食偏重于高能量和高脂肪的食物,以适应寒冷气候的需要。

其中最具代表性的菜品之一是涮羊肉,它是将切成薄片的羊肉片放入开水中煮熟,再蘸上酱料食用。

此外,还有烤鸭、炒白菜等传统菜品,以及糖炒栗子、玫瑰酱等特色小吃。

张家口的传统饮食文化不仅满足了人们对美味的追求,更体现了当地人们勤劳朴实的生活态度。

其次是古代科技方面。

在古代,张家口地区曾是重要的军事要塞,因此有许多古代科技的遗迹和传统工艺。

其中最著名的就是长城,张家口是长城的重要组成部分,其建造技术在当时是非常先进的。

此外,张家口还有许多古代军事设施和兵器制造工坊,如箭楼、弓弩制作等。

这些古代科技的遗迹和传统工艺是张家口的宝贵文化遗产,也是人们了解古代科技发展历程的重要窗口。

最后是礼仪文化方面。

张家口地区有着悠久的礼仪文化传统,人们非常重视礼仪和尊重他人。

在婚嫁、生日、节日等重要场合,人们会进行一系列的礼仪仪式,如敬茶、献酒、敬烟等。

此外,张家口还有独特的民间节日和习俗,如元宵节的灯笼展示和猜谜活动,以及农历新
年的拜年和放烟火等。

这些礼仪文化的传承和发展,展现了张家口人民对传统文化的热爱和继承精神。

总之,张家口的传统饮食文化、古代科技和礼仪文化是该地区丰富多样的文化遗产。

通过学习和传承这些文化,人们能更好地了解和认识张家口的历史和传统,同时也能增强文化自信和身份认同。

张家口民俗作文素材

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全羊宴(烤全羊)全羊宴又叫烤全羊是蒙古族最古老而隆重的一种宴席,一般只在接待高级贵宾时摆设。

蒙古人吃整羊的传统主要是取其完整、齐全之意,表示为对客人全心全意。

品尝时,将全羊大致分割开后,要在羊头的前额划个“十”字,表示吉祥如意,在羊头上还要涂上羊油,长者将用羊油敬天地,接下来是敬酒三巡。

蒙古民族将酒看做是表达对客人敬重爱戴的佳品,酒杯放在圣洁的哈达之上。

如果您确实不能喝酒,三巡酒稍饮一些即可,如推推让让,会被认为是见外,或是对主人看不起,尤其不能氢酒泼在地上,会被认为对主人不尊敬。

手把肉手把肉是蒙古族具有代表性的风味食品,其作法是将带骨头的羊肉切成若干大块,放入锅中,加水,用旺火煮至无色即可捞出,不加任何调料,用手拿着吃或用蒙古刀剔着吃,肉质十分鲜嫩。

当然,这是属于传统的吃法,现在的吃法是适当的加入一些调料,类似我们汉人常吃的炖排骨。

勒勒车“勒勒车”是蒙古族牧民使用的传统运输工具,它是适应草原上的自然环境和蒙古族生活习惯制造出来的。

“勒勒”是赶车的牧民吆喝牲口的声音,勒勒车的名字由此得来。

勒勒车的特点是车身小,车轮较大,直径可达1.4米左右,相当于人的大半身的高度,车体多是由桦木制成的,重量百余斤,非常轻便,而载生可达数百斤乃至上千金。

高大的车轮适于在草地、雪地、沼泽和沙漠地带运行。

草原上行驶的勒勒车,常常要碾过茂密的草丛,深厚的积雪,河边湖滨的沼泽地带,高大的车轮正是跨越这些障碍的最佳选择。

由于勒勒车在雪地和深草中行驶迅速,被称为“草上飞”,直到如今尽管草原都通了汽车,在广大的牧区,勒勒车仍在保留和使用。

敖包关于“敖包”的起源说法甚多:一说是蒙古牧民常年游牧在外,人死后就地用石块埋葬祭奠;二说是牧民在广袤的草原上放牧,用石块堆积来作为识别方向的路标;三说是为了祭奠那些光荣牺牲蒙古勇士,在他们战死的地方就用石块祭奠,以告慰他们的在天之灵;还有学者认为“敖包”是表示蒙古族的势力范围,用来警示其他入侵的民族。

张家口习俗作文

张家口习俗作文

张家口习俗作文张家口,这座位于河北省西北部的城市,拥有着独特而丰富的习俗,就像一本厚厚的故事书,每一页都写满了生活的色彩和韵味。

在张家口,过年可是一件大事。

一进入腊月,人们就开始忙碌起来,那种忙碌劲儿,带着满心的欢喜和期待。

家家户户都会准备年货,这可不像在超市里随便买买那么简单。

比如说灌香肠,那绝对是个技术活。

大人们会精心挑选上好的猪肉,肥瘦相间,然后细细地切成小块。

接着,把各种调料放进去,用手不停地搅拌,直到肉和调料完全融合,散发出诱人的香味。

再把它们一点点地塞进肠衣里,一节一节地系好。

这时候,孩子们总是围在旁边,眼睛直勾勾地盯着,时不时地偷偷用手抹一点调料尝尝,然后被大人笑着打手。

除了灌香肠,蒸年糕也是必不可少的。

做年糕的面得是黍子面,先用开水烫一下,然后不停地揉啊揉,直到面团变得光滑有弹性。

接着,把面团分成小块,拍成饼状,中间放上甜甜的红枣。

上蒸笼一蒸,那香甜的味道能飘出好远好远。

刚出锅的年糕热气腾腾,咬上一口,软糯香甜,满满的都是幸福的味道。

到了腊月二十三,俗称“小年”,这一天要送灶王爷上天。

大人们会在灶台上摆上糖果、水果等供品,恭恭敬敬地磕头,希望灶王爷能在天上多说些好话,保佑一家人来年平安顺遂。

孩子们可不管这些,他们只关心那些甜甜的糖果,趁大人不注意,偷偷抓上一把塞嘴里。

等到了除夕,那更是热闹非凡。

一大早,人们就开始贴春联、挂灯笼,红红的春联和灯笼把整个城市都装点得喜气洋洋。

年夜饭是一年中最丰盛的一顿,桌上摆满了各种美味佳肴,有炖鸡、炖鱼、红烧肉……一家人围坐在一起,欢声笑语,其乐融融。

吃过年夜饭,孩子们就迫不及待地穿上新衣服,拿着压岁钱,跑到街上放烟花。

那烟花在空中绽放,照亮了孩子们兴奋的脸庞。

大年初一,天还没亮,人们就早早地起来,穿上新衣,去给长辈们拜年。

见面第一句话就是“过年好”,然后互相作揖、磕头,长辈们会给孩子们发红包,祝福他们新的一年健康成长。

这一天,大家都不干活,就是走亲访友,到处都是拜年的人群,充满了浓浓的年味。

张家口城市介绍PPT

张家口城市介绍PPT
旅游 胜地
国部东家春符于炎远
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属居北战山鹿、时
燕住为国”之蚩期
国地匈时。阿尤,
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合邑帝

一二 三四 历特特民 史色色俗 故景美文 事点食化
远古时期,黄帝、炎帝、蚩尤“邑于涿鹿之阿,合符釜山”。 春秋战国时,张家口北为匈奴与东胡居住地,南部分属燕国、代国。
第一章 历史故事
四 民俗文化
蔚县拜灯山
蔚县上苏庄村拜灯山是民间民俗社火活动的一个种类,经历了明朝嘉靖年间的孕育雏型期、 明末清初的成型期、清末民初与民间社火、戏曲相结合的丰富完善期和新中国成立至今的兴 衰更迭的曲折发展期。拜灯山活动的基本内容有点灯山、拜灯山、耍社火、唱大戏等四部分。
四 民俗文化
口梆子
口梆子源于山西中路梆子,张家口旧称张垣, 亦称东口,口梆子故有“东口山西中路梆子” 之称谓。口梆子剧目丰富,传统戏达五百多个, 现经常上演剧目的有二百多个。剧目的主要来 源有四个,一是继承于山西的传统戏,如《打 金枝》、《秦香莲》等;二是本地传统戏,如 《虎头牌》等;三是移植京剧等其他剧种剧目, 如《杨门女将》等;四是改编和新编剧目,如 《仙锅记》、《蝶双飞》、《梳妆楼》和《天 漠滩》等。
一 历史故事
持节云中,何日遣冯唐?
这是苏轼笔下的名句,描述的是冯唐持节去云 中赦免魏尚的情景。张家口历史上也有一位名 叫冯唐的人物,他因有丰功伟绩而被后人铭记。
一 历史故事
大境门
张家口还有一座大境门,是明万历二年修筑长城 的一部分,是迄今为止保存最完整的长城之门, 具有很高的历史和文化价值。
一 历史故事
三 特色美食
南口供佛杏
南口供佛杏,河北省张家口市阳原县特产,全国 农产品地理标志。阳原县平均海拔1100米,土壤 呈中性,为栗褐土,质地偏砂,富含钙、磷、铁、 钾等多种元素,适宜种植杏树。南口供佛杏,平 均单果重89克,最大达136克。果形端正个大,整 齐度高。熟果色艳,呈淡黄色,阴面有桔红色斑 点。果肉细腻味香,果汁充沛,酸甜爽口,馥味 农郁。杏仁甘甜、离核,是杏果杏仁兼食品种。

张家口市城市介绍民俗文化旅游景点推介PPT图文课件

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农家乐体验
游客可以在葡萄园附近的 农家乐体验乡村生活,品 尝农家美食,感受乡村文 化。
剪纸艺术产品与服务
剪纸艺术展览
张家口市拥有多个剪纸艺术展览馆,展示各种精美的剪纸作品, 让游客了解剪纸艺术的魅力和传承之路。
剪纸艺术体验
游客可以在剪纸艺术展览馆或工作室体验剪纸制作过程,了解剪纸 的基本技巧和创作方法。
张家口市城市介绍民俗文化旅游景点
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日期:XXX
目录
➢ 张家口市概述 ➢ 民俗文化旅游景点 ➢ 民俗文化旅游活动与体验 ➢ 民俗文化旅游产品与服务 ➢ 民俗文化旅游市场与营销策略 ➢ 张家口市旅游发展前景
01
张家口市概述
地理位置与历史背景
地理位置
张家口市位于河北省西北部,是 晋冀蒙三省(区)交界地。
历史背景
张家口市有着悠久的历史,自古 以来就是北方重要的交通枢纽和 军事重镇。
城市发展与文化特色
城市发展
近年来,张家口市积极推进城市现代 化建设,加强生态环境保护,努力打 造宜居宜游的现代化城市。
文化特色
张家口市有着丰富的文化底蕴,包括 传统的民俗文化、历史文化、红色文 化等。其中,民俗文化是张家口市最 具特色的文化之一。
葡萄酒文化
张家口市有着悠久的葡萄酒文化历史 ,游客可以在这里品尝到各种美味的 葡萄酒,了解葡萄酒的制作工艺和品 鉴技巧。
剪纸制作与艺术欣赏
剪纸艺术
张家口市是剪纸艺术的发源地之 一,这里的剪纸作品具有独特的
艺术风格和地域特色。
剪纸制作体验
游客可以在这里学习剪纸制作技巧 ,亲手制作剪纸作品,感受传统文 化的魅力。
冰雪文化
张家口市还拥有丰富的冰 雪文化,如冰雕、雪雕等 艺术作品,为游客提供独 特的视觉体验。

张家口习俗作文

张家口习俗作文

张家口习俗作文
张家口,又称“塞外名城”。

一提起张家口,许多人首先想到的就是大境门、大境门下的“三大营”。

“三大营”在中国民间有“小西藏”之称,是最具有代表性的张家口地方民俗风情。

张家口历史悠久,文化底蕴深厚,历史上就是中原和北方少数民族进行政治、经济、文化交往的重要通道,有着丰富的民俗文化资源。

而民俗文化中又以春节、元宵、清明、端午和中秋为代表。

下面就让我来为大家介绍一下张家口地区的春节习俗吧!
春节习俗:一进腊月门,家家户户便忙着“做年事”。

年事
做得好,来年也就好,所以在腊月里人们便忙着“做年事”。

一般是先要祭灶神,然后再大扫除一次,最后才是贴春联和门神。

在腊月二十三这一天人们就开始“做年事”了。

吃过晚饭后,人们就开始贴春联。

春联的样式很多,有横联、竖联、平联三等。

贴春联也有许多讲究,一般是先贴“福”字,再贴“春”字;先贴左边,再贴右边;先贴正前,再贴左右两旁;先贴上面,再贴下面。

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张家口的风土人情

张家口的风土人情
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堡子里
• 堡子里建于明宣德年 至今已有近600年 间,至今已有近 年 的历史。 的历史。是张家口的 最早城堡, 最早城堡,堡子里现 存文物700余处,其中 存文物 余处, 余处 极具价值的重点院落 93处,是全国大中城 处 市中保存最完整的明 清建筑城堡之一, 清建筑城堡之一,堪 称北方居民博物馆。 称北方居民博物馆。
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大境门
• 位 于 张 家 口 市 区 北 端 , 高 可 12 米 。 顶 部 有 一 宽 大 平 台 ,
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条 石 为 基 , 青 砖 为 体 , 高
治 元 年 ( 1644
来 为 兵 家 之 地 。 建 于 清 顺
Байду номын сангаас
长 城 关 隘 , 形 势 先 要 , 历
间 , 是 有 一 座 闻 名 遐 迩 的
耸 入 云 的 东 、 西 太 平 山 之
供 游 人 登 临 观 赏 。
年 ) 。 门 以
赐山
• 赐儿山,山峰秀丽、 赐儿山,山峰秀丽、 风景如画。 风景如画。在山腰深 处有古云泉寺, 处有古云泉寺,它建 于公元1393年,至今 于公元 年 已有600余年。旧时每 已有 余年。 余年 逢农历四月初八庙会, 逢农历四月初八庙会, 来此登山祈求“赐山” 来此登山祈求“赐山” 的人络绎不绝。 的人络绎不绝。故称 此山为“赐儿山” 此山为“赐儿山”, 海拔有1000多米。 海拔有 多米。 多米
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崇礼滑雪场
• 国家 级景区,位 国家4A级景区, 级景区 于崇礼县西湾子镇, 于崇礼县西湾子镇, 总面积20万平方米 万平方米。 总面积 万平方米。 被列为国家滑雪基 这里海拔高、 地,这里海拔高、 雪量大, 雪量大,是旅游滑 雪的理想目的地。 雪的理想目的地。

介绍我的家乡张家口

介绍我的家乡张家口
张家口气候张家口市属大陆性气候四季分明雨热同季昼夜温差大夏季凉来张家口不得不听的是口梆子不得不看的是二人台不得不买的是蔚县剪纸全国唯一的一种以阴刻为主的点彩剪纸
张家口
河北省张家口市,又称 “张垣”“武城”。位 于中国河北省西北部, 地处京、冀、晋、蒙四 省市区交界处,是北京 的北大门,也是历史上 兵家必争之地,重要的 地理文化名城。
气候
张家口市属大 陆性气候,四 季分明,雨热 同季,昼夜温 差大,夏季凉 爽。
来张家口,不得不听的是口梆子,不得不看的是二人台,不 得不买的是蔚县剪纸(全国唯一的一种以阴刻为主的点彩
剪纸)。
地 方 文 化
张家口特产有:崇礼的口蘑、蕨菜、苦菜、贡 米、大杏扁;宣化的牛奶葡萄、龙眼葡萄;怀 来的长城干白干红葡萄酒;柴沟堡熏肉
地 方 特 产
“坝上”是一地理名 词,特指由草原陡然 升高而形成的地带, 又因气候和植被的原 因形成的草原。狭义 的坝上草原位于北京 正北的河北省丰宁满 族自治县,是坝上高 原的重要组成部分, 广义指张家口以北 100公里处到承德以 北100公里处,统称 为坝上草原。
坝上草原
宣 京西第一府 化 京西第一府旅游区由宣化区、宣化县的景区组成。其
中心景区为有“京西第一府”之誉的它景点
张家口欢迎您

张家口地域文化调研报告

张家口地域文化调研报告

张家口地域文化调研报告张家口地域文化调研报告一、背景介绍张家口位于河北省北部,是河北省与北京市的交界地区。

这里地处华北平原和大青山的交汇处,因此具有丰富的地域文化资源。

为了深入了解张家口地域文化的特点和发展状况,我们进行了地域文化调研。

二、调研目的1. 了解张家口地域文化的历史渊源和独特特点;2. 探索张家口地域文化对当地经济和社会发展的影响;3. 分析张家口地域文化的传承与发展现状,并提出相关建议。

三、调研方法1. 文献资料调研:收集张家口地域文化的相关书籍、文章和数据等;2. 实地考察:到张家口的博物馆、纪念馆、展览馆等地进行实地调研;3. 专家访谈:与张家口地域文化领域的专家学者进行深入交流。

四、调研结果1. 张家口地域文化的历史渊源:张家口地域文化源远流长,可以追溯到古代战国时期。

在长期的历史发展过程中,张家口形成了独特的文化风貌。

2. 独特的民俗文化:张家口的民俗文化十分丰富多样,有着丰厚的历史积淀和特定的地理环境。

三、地域文化与经济社会发展的关系:1. 旅游经济对地域文化的促进作用:张家口地域文化的丰富多样为当地的旅游业提供了宝贵的资源,吸引了大量游客前来观光和体验。

2. 文化产业的兴盛:张家口地域文化作为一种独特的资源,可以成为文化产业的重要推动力量。

在近年来,张家口的文化创意产业发展迅猛,成为当地经济的新支柱。

3. 地域文化对社会发展的影响:张家口地域文化作为当地社会发展的重要组成部分,对于社会公众的精神文化需求起到了积极的引导和满足作用,提升了当地居民的文化素养。

四、地域文化的传承与发展现状1. 文化遗产的保护与传承:张家口的文化遗产保护工作相对较好,多个文化遗址得到了保护和利用。

但是在传承方面仍然存在一定的困境。

2. 文化产业的发展:张家口的文化创意产业发展较快,但还存在着规模较小、创新力不足等问题,需要进一步加大政府扶持力度。

3. 地方政府的重视程度:地方政府对地域文化的重视程度不高,投入有限,还需要加大支持力度。

河北张家口非物质文化遗产

河北张家口非物质文化遗产

河北张家口非物质文化遗产我的家乡是河北省张家口市,这次介绍家乡的两个非物质文化遗产,都来源于张家口市的蔚县,分别被列入了省级和国家级非物质文化遗产。

而蔚县剪纸更是第一批被列入了中国非物质文化遗产的名单。

一.打树花“打树花”是河北省张家口蔚县暖泉镇别具特色的古老节日社火,至今已有300余年历史,是用熔化的铁水泼洒到古城墙上,迸溅形成万朵火花,因犹如枝繁叶茂的树冠而称之为“树花”,其壮观程度绝不亚于燃放烟花。

后来,暖泉镇每逢元宵佳节期间“打树花”的习俗一直延续至今。

打树花也作为一项古老技艺,成为河北“省级非物质文化遗产”。

蔚县暖泉镇历史悠久,文化底蕴深厚,位于河北省张家口市蔚县西部,因镇中心有一四季长流、冬暖夏凉的泉水而得名。

[1]除了花灯会、剪纸等民俗特色外,该县暖泉镇人还传承了全国仅有的300多年绝技——“打树花”。

春节期间,蔚县出现了“十万人次赏树花”的盛况。

“打树花”表达人们欢度节日和向往甜美生活的美好愿望。

据说当年暖泉镇有好多铁匠作坊,每逢年节,富人们燃放烟花庆祝,铁匠们也同样渴望着热闹喜庆,但铁匠买不起烟花,他们从打铁时四溅的火花中得到灵感,把熔化的铁水泼洒到古堡城门上方的砖墙上,好似朵朵烟花盛开。

这种特别的“烟花”吸引了越来越多的普通老百姓,其热闹喜庆的氛围绝不输给拥有烟花的富人们,因此便有了每逢过年“富人放烟花,穷人打树花”的民俗。

以前的打树花是在暖泉镇的古堡城墙上进行的,因为场地狭小,又有越来越多的外地游客赶来看热闹,于是,镇上专门新修了“树花广场”用于表演。

打树花实际上是一项颇费体力的活儿,三位表演艺人为了让观众保持高昂的兴致,会接连轮番出场。

在休息的空当,有位女士好奇地凑上去,想亲自打一回树花,没想到一勺铁水沉得她根本端不起来,只能佩服几位艺人在挥洒自如中体现出的一身超凡功夫。

据说,现在整个暖泉镇总共只有4人会打树花,除了这三位师傅,还有一位不太熟练的年轻徒弟。

打树花作为一项古老年俗,对艺人的臂力和泼洒技能都有很高的要求,因此并不是人人都能做到的。

张家口概况介绍500字

张家口概况介绍500字

张家口概况介绍500字《张家口概况介绍》篇一张家口概况介绍嘿,朋友们!今天咱就来唠唠张家口这个地儿。

张家口啊,那可是个挺有特色的地方。

先说地理位置吧,它在河北的西北部,就像是河北这个大拼图里一块独特的小碎片。

它紧挨着北京,离北京可近了,就像邻居似的。

有时候我就想,张家口就像北京的小老弟,沾着北京的光,不过呢,它自己也有独特的魅力。

张家口的气候啊,那叫一个多变。

冬天冷得那叫一个“透心凉”,就像被塞进了冰窖一样。

风呼呼地刮着,像小刀子似的割着脸。

可是呢,这也造就了它冬季旅游的好条件。

像崇礼,那可是滑雪的天堂。

我有一次去崇礼滑雪,好家伙,漫山遍野的雪,那滑雪场就像一条白色的巨龙蜿蜒在山间。

到处都是穿着花花绿绿滑雪服的人,就像一群在雪地上跳跃的彩色小精灵。

张家口的美食也不少呢。

我印象最深的就是口蘑了。

这口蘑啊,小小的,白白的,就像一个个小伞盖。

吃起来那叫一个鲜,我觉得比那些大老远运过来的蘑菇不知道好吃多少倍。

还有莜面,做出来的窝窝啊,鱼鱼啊,口感特别独特。

我第一次吃莜面的时候,还觉得这玩意儿能好吃吗?结果一吃就停不下来了,感觉味蕾都在跳舞。

从历史文化方面来说,张家口也是有很多故事的。

它是古代重要的军事要塞,那些古老的城墙就像一位位饱经沧桑的老人,默默地诉说着过去的战火纷飞。

可能有人会说,这些城墙有啥好看的?但是我觉得啊,它们见证了历史的变迁,就像一部活的史书。

而且张家口也是民族融合的地方,汉族、蒙古族等各民族在这里共同生活,就像一个大家庭。

张家口的交通现在也越来越便利了。

以前觉得去张家口挺麻烦的,现在高铁一通,嗖的一下就到了。

就像孙悟空的筋斗云一样快。

这也让更多的人能够来到张家口,感受它的魅力。

总之啊,张家口就是这样一个有特色的地方,虽然它不是那么完美,可能还有很多地方需要发展和改进,但是它独特的魅力就像一块磁石一样,吸引着越来越多的人。

你们觉得呢?《张家口概况介绍》篇二张家口概况介绍哟呵,咱们又来聊张家口啦。

标题例举出张家口地理地貌、地方民俗文化都有哪些,图文并茂。例

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标题例举出张家口地理地貌、地方民俗文化都有哪些,图文并茂。

例地理地貌张xx位于东经113°50’——116°30’,北纬39°30’——42°10’。

东靠河北省承德市,东南毗连北市,南邻河北省保定市,西、西南与山西省接壤,北、西北与内xx自治区交界,张xx市南北长289.2千米,东西宽216.2千米,总面积36357平方千米。

张xx市地势西北高、东南低,阴山山脉横贯中部,将张xx市划分为坝上、坝下两大部分。

境内洋河、桑干河横贯张xx市东西,汇入官厅水库。

张xx市属xx一大兴安岭褶皱系和中朝准地台两个I级构造单元。

xx一大兴安岭褶皱系是一个自元古代至古生代末长期发育的地槽区,仅在康保北分布,范围极小,地层零星出露。

中朝准地台构造发展过程可明显地划分为3大阶段,反映出地壳呈活跃一稳定一活跃的发展演化规律。

张xx市主要有深断裂2条,大断裂7条。

岩浆岩比较发育,分布面积大,岩石种类较齐全。

岩浆岩共有9个旋回,每个旋回都以喷出岩开始,以中深层侵入岩结束。

超基性、基性、中性、碱性及酸性岩都有,岩基、岩脉、岩株、岩墙、岩被各种产状齐全。

张xx风景,张xx市地层除缺失下古生界上奥陶系、上古生界志留系、泥盆系、石炭系、上二叠系和中生界三叠系、上白垩系以外,由太古界至新生界地层皆有出露,总厚度达35978——51866米。

张xx市出露的地层中包括的岩石种类也很齐全,不仅有太古界的变质岩,元古界、古生界和新生界的沉积岩,还有侵入体周围的接触变质岩和局部的动力变质岩,以及超变质作用形成的混合岩。

岩浆岩主要是中生代、新生代喷出岩和吕梁期、海西期、燕山期花岗岩以及不同岩性的岩脉。

民俗文化xx吹歌xx吹歌是中国传统器乐吹打乐之一种,流行于xx,约有200年以上的历史。

它以吹管乐器为主,辅以打击乐器及旋乐器,演奏曲目大多来自民歌和戏曲唱腔,故名吹歌。

演奏这种吹打乐器的班社团组织则称为吹歌会。

张家口地域文化

张家口地域文化

张家口地域文化张家口地域文化脱胎于晋、冀、蒙的交界地带,衍生在高寒干燥的塞外赵北之地。

从“千古文明开涿鹿”起始,历经古代国于七国之先称王、北魏孝文帝拓跋宏的“汉化”革新、元代“腹里”中都的繁盛、明朝宣府镇边关的建立、清北方陆路商埠的形成、民国察哈尔设省、抗战时期成为晋察冀边区首府等一系列的沧桑变迁,逐步成为燕赵文化中一个独特的分支。

张家口地域文化与燕赵文化既有共同性,又有差异性。

明代以来得以发展,清末民初得以整合,形成了以燕赵文化为核心、山西民俗为重要内容、含有察哈尔蒙古游牧文化特点的张家口传统文化。

张家口文化的特点,主要有以下几个方面:一、慷慨悲歌与粗犷豪放相交融。

张家口地域文化属于以燕赵文化和三晋文化为主,兼容蒙古等少数民族文化的多元文化复合。

历史地理的条件决定了张家口地域文化具有兼容性的特色。

张家口自古以来是兵家必争之地,是汉民族与北方游牧民族交往频繁的地方。

生活在这里的汉族人,有相当一部分是与游牧族相互融合的后代,因而许多民俗都保留着游牧民族的痕迹。

政权的更迭、战争的频繁又带来了大量流离失所的流民和从各地迁徙来的移民,自然也带来了各地的文化习俗,从而丰富了张家口传统文化的内涵。

二、具有浓厚时代气息和政治色彩。

张家口在历史上有过声名显赫的繁盛时代,作为北方重镇、塞外商埠和京师锁钥的张家口曾目睹了无数次的朝代更替和社会变迁。

三、教化淳厚,质朴不矫饰。

张家口一带山干水瘦,雨少高寒,与华北平原和中原以及江南比,是个贫穷的地方。

司马迁说过:“传曰:‘蓬生麻中,不扶自直;白沙在泥中,与之皆黑’者,土地教化使之然也。

”(《史记·三王世家》)张家口地域文化也可以说是山的文化、仁者文化。

孔子曰:智者乐水,仁者乐山。

朱熹的解释是:“智者达于事理,而周疏无滞,有似于水,故乐水。

仁者安于义理,而厚重不迁,有似于山,故乐山。

”(朱熹《论语集注》卷三)可见,仁者、智者的品德情操与山川自然特征和规律性具有某种类似性,因而产生了乐山乐水之情。

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河北省张家口市乡土民俗与地理概况地理科学学院06城市规划郭健200615325关键词:河北省张家口市乡土民俗地理概况资源文化摘要:介绍河北省张家口市的乡土民俗特点、文化和自然地理概况、自然资源。

我的家乡河北省张家口市地处京晋冀蒙交界处,距北京约180公里,这里地势险要,有“塞外山城”之称。

其具有具有悠久历史,历为北方各民族杂居之地。

春秋时北为匈奴与东胡居住地,南部分属燕国、代国。

秦时南部改属代郡、上谷郡。

汉时分属乌桓、匈奴、鲜卑。

隋时东为涿郡,西属雁门郡。

唐时多属河北道妫州、新州,少属河东道蔚州。

北宋时为武州、蔚州、奉圣州、归化州、儒州、妫州地。

南宋时皆属辽。

元属中书省上都路宣德府,西北部置兴和路(治今张北)。

明为延庆州、保安州、云州、蔚州及万全都指挥使司十二卫、所地。

清时北属口北三厅(多伦诺尔厅、独石口厅、张家口厅),南属宣化府(治今宣化)。

民国二年(1913年)属直隶省察哈尔特别区口北道。

民国十七年(1928年)设察哈尔省,张家口为省会。

民国二十八年(19 39年)初设立张家口特别市。

1952年12月察哈尔省建制撤销,察南、察北两专区合并后称张家口专区,划归河北省,张家口市为河北省直辖,并为专区治所。

1958年5月张家口市改属张家口专区。

1959年5月撤销张家口专区,所辖各县划归张家口市。

1961年5月复置张家口专区,张家口市及所属各县隶属之。

1967年12月,张家口专区改称张家口地区,辖张家口市,县属不变。

1983年11月,张家口市改为河北省直辖市。

1993年7月1日,张家口地、市合并,称张家口市。

张家口曾为内蒙古自治区的省会所在地。

现今的张家口市面积36829平方千米,人口449万,辖市辖区7个,县13个。

张家口市位于东经113度50分至116度30分、北纬39度30分至42度10分。

全市总面积3686155公顷,现有耕地面积898751公顷、牧草地475873公顷、林地面积679060公顷、水面积78955公顷。

全市地势西北高、东南低,阴山山脉横贯中部,将全市划分为坝上坝下两个自然地理区域。

坝上高原区,自尚义县套里庄、张北县狼窝沟,到赤城县独石口一线以北的沽源、康保、张北、尚义4县为坝上张北高原,属内蒙古高原南缘。

该区域面积为12480平方公里,海拔1300-1600米,南高北低,地势较平坦,草原广阔,多内陆湖泊(淖),岗梁、湖泊、滩地和草坡、草滩相间分布,是典型的波状高原景观。

南部坝下4区9县,地处华北平原和内蒙古高原的过渡带,海拔500~1200米,该区域地形复杂,山峦起伏,丘陵与河谷盆地相间分布,面积24467平方公里,河川占24.5%,丘陵占18.7%,山区占56.8%。

河流,坝上多数为内陆季节性河,一般流程短、河床宽、河槽浅,由南向北注入内陆湖泊,较大的内陆河有安固里河、大青河、五台河。

坝下河流属永定河水系主席要有洋河、清水河、桑干河。

优越的自然地理条件决定了张家口市丰富的自然资源,以下分8个方面进行介绍。

1.土地资源张家口市土地总面积36873平方公里,其中耕地面积120.4万公顷,在河北省属地广人少地区。

全市地形特点以阴山山脉大马群山分水岭为界,分为坝上、坝下两个自然区域。

土地利用现状结构是:耕地占土地总面积的32.7%,林地面积占15.5%,草场占12.42%。

张家口市土地类型多样,草原广阔,山地丘陵面积大,河川、盆地水利条件好,土地后备资源充足,开发利用潜力大,发展农、林、牧业和产业化经营有着良好的资源条件。

2.土壤资源全市土壤主要共分8个土类,16个亚类。

棕壤:主要分布在坝下东部赤城、怀来县和南部宣化、涿鹿、蔚县以及海拔1000米以上雨量较多的中部山区。

栗钙土:主要分布在沽源、尚义、张北、崇礼4县的坝上高原区及坝缘山地区。

在万全、怀安、阳原、宣化县的疏缓丘陵地带也分布有栗钙土。

栗褐土:主要分布在坝下西部万全、怀安、阳原县的低山丘陵及河谷地带。

褐土:主要分布在坝下赤城、怀来、涿鹿、宣化县的低山丘陵和河谷地带。

灌淤土:主要分布在宣化、怀来、涿鹿等县的洋河水系阶地、河漫滩。

草甸土:主要分布在桑干河、洋河西岸的低阶地、河漫滩。

水稻土:主要分布在河漫滩地。

风砂土:主要分布在坝下的山麓地带。

3.矿产资源张家口市地处内蒙地轴、华北陆台和山西地台三大稳定地块的接合带,以特有的成矿地质条件、多期构造运动和频繁的热液活动,孕育了丰富的矿产资源。

现已发现各种矿产地和矿化点1200处,已探明储量比较丰富的矿产有60多种,矿化地近500处。

产要矿产有铁、锰、金、银、铜、钛、铅、锌、钨等,其中,金、锰、锌的储量居全省之首。

非金属矿产资源品种多,储量大,分布广,储量名列全省之冠的有沸石、石墨、磷、石灰石、大理石、凝灰岩、绿宝石、膨润土、硅藻土、含钾页岩等。

煤炭具有埋藏浅、煤质好分布广、综合利用价值高的特点,现已探明全市含煤面积约1240平方公里,遍布14个县区,储量约25亿多吨,是河北省主要产煤地之一,开发潜力十分广阔。

全市地热资源丰富,有地下热水异常区18处之多,其中赤城温泉、怀来地热国内闻名。

4.水资源张家口市坝下南部河流属永定河水系上游河道,大的河流有桑干河、壶流河、洪塘河、南洋河、西洋河东洋河、清水河、洋河;坝下部河流属湖的蓟通河水系上流水道,主要有白河、黑河。

坝下河流属山溪季节性河流,特点是河道比降大、水流湍急,陡涨陡落,含沙量大,结冻期长。

坝上各河多属内陆河水系,较大河流有安固里河、大青沟、葫芦河等,属滦河水系的有闪电河。

坝上草原地带有湖淖70多处。

全市有大型水库2座、中型水库6座、小型水库113座,总库容量7.08 亿立方米。

怀来、阳原、赤城、宣化县境内分布有高质量的温泉,其中怀来县地势水面积30平方公里,水温高达88摄氏度,为五级高温泉。

赤城县城西苍山幽谷中的汤泉,是高疗效矿泉,被誉为“关外第一泉”。

5.气候资源张家口市属大陆性气候,四季分明,雨热同季,昼夜温差大,冬季寒冷,夏季凉爽,独具特色。

崇礼翠云山滑雪场,自然滑雪期长达5个月以上,是华北地区最理想的滑雪训练基地。

张家口市地域日照时数2800—3100小时,太阳总辐射为每平方米1500—1700千瓦小时,为太阳能较丰富区。

“坝上”西部全年有效风能贮量大于1000千瓦小时/平方米,年有效风能时数大于5000小时,而冬春两季风能贮量占全年的50%—70%,极具开发利用价值。

良好的气候资源加之丰富的土地、草原资源为发展农村牧业和特色经济作物提供了十分有利的自然条件。

育肥牛、肉羊、肉兔、肉鸡、细毛羊、绒山羊以及玉米、高粱、莜麦、荞麦、脱毒马铃薯、无公害瓜菜、蕨菜、口蘑、发菜、烟叶、大麦、宣化牛奶葡萄、龙眼葡萄、大杏扁、肉杏、优质苹果、中草药材等都极具特色,市场销量逐年扩大。

6.动物资源张家口动物资源可分为家养和野生两大类。

家养动物主要有牛、马、驴、骡、猪、羊、鸡、兔、貂、蜂等56种,其中草原红牛、张北马、河北细毛羊已形成生产基地,养蜂业在涿鹿、怀来县形成特色产业,具有开发远景。

野生动物资源主要分为兽类和鸟类两大类1700种。

在原始林区寄生着金钱豹、狼、狐狸、貉、黄鼬、野猪、青山羊、褐马鸡、百灵鸟等珍禽异兽。

此外还有爬虫、水生、两栖类及昆虫等。

其中具有开发价值的有野兔、孢子、黄鼠、蝎子、田鸡等。

淡水鱼资源较丰富,计40余种。

主要有鲢鱼、鳙鱼、鲤鱼、草鱼、坝上高背鲫鱼等。

7.植物资源张家口市野生陆生植物120科、513属、1343种。

其中资源植物(包括纤维、油脂、淀粉、香料等)约300种;药用植物约300种,果树植物约100种。

野生水生植物18科、38种。

挺水温生植物17种,绝大部分为草食鱼类的饲料;浮游植物21种,其中硅藻、甲藻、绿藻最多,是草食鱼类的优良饵料,为发展水产业创造了条件。

全市栽培树种中木本植物共有62科、129属、369种,可分为木材、工业原料、制药、饮食原料、蜜源、木本饲料、绿化观赏等七类。

其中有代表性的树种有白桦、山杨、侧柏、国槐、苹果、葡萄、杏等。

全市农业栽培植物约10232种,主要有玉米、小麦、谷黍、莜麦、高粱、马铃薯、葵花、菜籽、蚕豆、豌豆、芸豆、绿豆等及各类蔬菜。

8.旅游资源张家口市因历史久远和在中国近代史上地位显著而有着很深的文化底蕴和革命传统,自然景观颇多,是开发建设北京“后花园”的理想地域。

目前已有各类旅游景区、景点40多个。

自然风光旅游区有:被称为“塞外西湖”的官厅水库;巍峨峻峭的海陀山和“华北第一峰”——海拔2882米的蔚县小五台山;被康熙大帝誉为“关外第一泉”的赤城温泉和阳原、怀来温泉疗养区;涿鹿黄羊山森林公园、坝上中都草原、沽源金莲山庄、闪电河旅游度假区、怀来永定河“万米峡谷漂流”、崇礼旅游滑雪等。

名胜古迹有:传说中的涿鹿黄帝战蚩尤古战场和黄帝城、蚩尤寨,旧石器时代世界标准地层阳原泥河湾盆地,著名长城关隘大境门,誉为“第二黄鹤楼”的宣化清远楼、镇朔楼、拱极楼等到古建筑,以及战国时期的蔚县“代王城”、国内罕见的宣化辽代壁画等。

革命历史纪念地有:中国共产党创始人之一的李大钊召开西北农工兵代表大会旧址,大革命时期察哈尔农民协会旧址,察哈尔抗日同盟军纪念塔,周恩来、贺龙、聂荣臻、叶剑英等到老一辈无产阶级革命家在张家口工作战斗过的晋察冀军区司令部旧址,以及察哈尔烈士陵园、苏蒙联军烈士纪念塔等。

全市现已开发旅游纪念品和工艺品达10几种,其中剪纸、雕刻等工艺品已初具规模,当地的特产口蘑、发菜、杏扁、药材等也逐步得到开发利用,前景广阔。

先天丰富的自然地理条件决定了张家口地区独特而优良的民俗文化,纵观张家口传统民俗和文化的特点,主要有以下三个方面。

一.慷慨悲歌与粗犷豪放相交融。

张家口地域文化属于以燕赵文化和三晋文化为主,兼容蒙古等少数民族文化的多元文化复合。

历史地理的条件决定了张家口地域文化具有兼容性的特色。

张家口自古以来是兵家必争之地,是汉民族与北方游牧民族交往频繁的地方。

生活在这里的汉族人,有相当一部分是与游牧族相互融合的后代,因而许多民俗都保留着游牧民族的痕迹。

政权的更迭、战争的频繁又带来了大量流离失所的流民和从各地迁徙来的移民,自然也带来了各地的文化习俗,从而丰富了张家口传统文化的内涵。

二.具有浓厚时代气息和政治色彩。

张家口在历史上有过声名显赫的繁盛时代,也有过衰微颓败的屈辱岁月,而张家口地域文化的发展在很大程度上取决于当时社会政治局势的发展和稳定水平,但又反作用于社会政治的变革。

作为北方重镇、塞外商埠和京师锁钥的张家口曾目睹了无数次的朝代更替和社会变迁。

这里所展示的一幕幕惊天动地的历史画面,用“天翻地覆”来形容十分贴切。

三.教化淳厚,质朴不矫饰。

张家口一带山干水瘦,雨少高寒,与华北平原和中原以及江南比,是个贫穷的地方。

司马迁说过:“传曰:‘蓬生麻中,不扶自直;白沙在泥中,与之皆黑’者,土地教化使之然也。

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