部编版七年级历史上第三课远古的传说演示课件)
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人教部编版七年级历史上册第3课 远古的传说课件(27张PPT))
舜 中国历史上传说的古
帝王之一。受尧识拔，摄 行政务，终至膺受历数为 天子，最后又南巡而身死， 葬于苍梧之野。
禹
夏代开国的君主。颛顼之孙，姓 姒氏，号禹。因平治洪水有功，受舜
禅让为天子，世称为大禹。在位八年
而卒，传位于子启，而开君主世袭之
制。亦称为夏后氏。
禹是中国人所知的一位治水英雄，
他为治水三过家门不入。贵为天子，
尧
中国历史上传说的古帝王之 一。尧、舜禅让，是流传很广的 故事。就尧、舜传说故事来看， 当时应属父系家长制氏族部落联 盟的盛期濒临解体前的时期。尧、 舜只是军事民主制中部落联盟的 军事首长，而不是帝王。
舜：在位时，制定刑法，完善制度，稳定 局势，又派禹治水，解除水患。舜年老时 传位于禹。
禹：因治水有功，得到民众爱戴，被尊称 为“大禹”。
涿
蚩尤部落
鹿 大
地点： 涿鹿
战
蚩尤战败，黄帝部落势力和
结果： 声望大增，黄帝被推举为部
落联盟首领
二、传说中炎帝和黄帝的发明
新知详解
传说中的炎帝、黄帝对当时及后世的人们在生产和生活
方面做出了哪些贡献？
炎 帝
（1）炎帝的功绩：
神
发明耒耜
农 氏
教人农耕
尝遍百草
发明医药
发明陶器
开辟集市
新知详解
（2）黄帝的功绩：
新知详解
黄帝与炎帝的故事
说说为什么炎帝、黄帝 被尊为中华民族的人文初祖呢?
•
相传，当时黄河流域活动着几个较大的部落，
如炎帝、黄帝、蚩(chi)尤等部落。部落之间经
常发生战争。炎帝部落和黄帝部落联合起来，
打败了东方强大的蚩尤部落。后来，两个部落
人教部编版七年级历史上册第3课远古的传说课件(共25张PPT)
德才兼备、 以身作则、 心系人民
共同点：
德才兼备 以身作则
心系人民 贤德高尚
远古传说与真实历史之间的区别与联系？
①两者之间既有联系：远古传说中有某些比较 可靠的历史资料，是真实的历史．并已被考古发掘 所证实。
②两者之间又有区别：远古传说，是在文字发 明以前人们口耳相传的神话传说，是一种对上古时 代历史的夸张；历史事实，则完全真实存在的客观 事实。
第3课 远古的传说
黄帝
一、炎黄联盟
• 黄帝姓公孙，生于轩辕之 丘，故称为轩辕氏。
•
黄帝与蚩尤战于涿鹿，
擒蚩尤而诛之，诸侯尊为天
子，取代炎帝，成为天下的
共主。因有土德之瑞，故称
为黄帝。
•
炎帝
•
历史传说中，炎帝
是一位伟大的人物，是
他开发了华夏的原始农
业，是农耕文化的创始
人。还传说他利用火为
人类造福，制造乐器，
（1）建造宫室以避寒暑，制作衣裳，挖掘 水井，制造船只，会炼铜，并发明了弓箭和指 南车。
（2）黄帝时期，仓颉创造文字，伶伦制作 音律，隶首发明算盘。黄帝的妻子嫘祖擅长纺 织，并会缫丝。
三、尧舜禹的禅让
1、背景： （1）相传黄帝之后，黄河流域主要有陶唐氏、
有虞氏、夏后氏等部落。 （2）为了抵御黄河泛滥带来的灾难，三个部 落走向了联盟，尧舜禹依次成为部落联盟的首 领。
A.尧鼓励人们开垦农田，适时耕种。
B.舜制定律法，完善制度，稳定局势，派禹 治水。
C.禹用疏导的方法解除水患。三过家门而不 入，被尊称为“大禹”。禹继位后，扩大了 夏后氏部落的势力和影响。
禅让制： 部落首领将位子传给贤德之人。
大禹治水的传说
治水者 治水方法 治水结果
共同点：
德才兼备 以身作则
心系人民 贤德高尚
远古传说与真实历史之间的区别与联系？
①两者之间既有联系：远古传说中有某些比较 可靠的历史资料，是真实的历史．并已被考古发掘 所证实。
②两者之间又有区别：远古传说，是在文字发 明以前人们口耳相传的神话传说，是一种对上古时 代历史的夸张；历史事实，则完全真实存在的客观 事实。
第3课 远古的传说
黄帝
一、炎黄联盟
• 黄帝姓公孙，生于轩辕之 丘，故称为轩辕氏。
•
黄帝与蚩尤战于涿鹿，
擒蚩尤而诛之，诸侯尊为天
子，取代炎帝，成为天下的
共主。因有土德之瑞，故称
为黄帝。
•
炎帝
•
历史传说中，炎帝
是一位伟大的人物，是
他开发了华夏的原始农
业，是农耕文化的创始
人。还传说他利用火为
人类造福，制造乐器，
（1）建造宫室以避寒暑，制作衣裳，挖掘 水井，制造船只，会炼铜，并发明了弓箭和指 南车。
（2）黄帝时期，仓颉创造文字，伶伦制作 音律，隶首发明算盘。黄帝的妻子嫘祖擅长纺 织，并会缫丝。
三、尧舜禹的禅让
1、背景： （1）相传黄帝之后，黄河流域主要有陶唐氏、
有虞氏、夏后氏等部落。 （2）为了抵御黄河泛滥带来的灾难，三个部 落走向了联盟，尧舜禹依次成为部落联盟的首 领。
A.尧鼓励人们开垦农田，适时耕种。
B.舜制定律法，完善制度，稳定局势，派禹 治水。
C.禹用疏导的方法解除水患。三过家门而不 入，被尊称为“大禹”。禹继位后，扩大了 夏后氏部落的势力和影响。
禅让制： 部落首领将位子传给贤德之人。
大禹治水的传说
治水者 治水方法 治水结果
人教部编版历史七年级上第三课远古的传说课件(共23张PPT)(共23张PPT)
远古传说与历史事实有什么联系和区别?
远古传说：在文字发明以前，口耳相传的、没 被考古资料证明的神话传说，是先民对上古洪 荒时期历史的一种夸张的记述，不可否认这里 有神话的成分，但不难发现这其中蕴涵着某些 比较可靠的历史资料。 历史事实：被考古资料证明的、完全真实存在 的客观事实。
尧帝
舜帝
你能讲一讲尧舜禹的故事吗？
炎
帝
原来生活在陕西歧山东面， 后向东发展，到达今河南山 东一带。
神农尝百草图
炎帝部落
你 能 说 说 涿 鹿 之 战 的 故 事 吗 ？
涿鹿
黄帝部落
河
渤 海
华 夏 族 水
炎帝部落
黄 海
九黎部落
淮
水
中华文明上下五千年，这是从什么时候算起？
中华开国五千年 ，神州轩辕自古 传。创造指南针，平定蚩尤乱。世 界文明，唯有我先。
生产发展 产品剩余 氏族贵族 战俘、犯 罪的平民 私有财产出现 早期奴隶主 早期奴隶 贫富分化
漫长的原始社会走向终结
三.尧舜禹的禅让
禅让制即将 部落首领位子传 给贤德之人。原 始社会时期的一 种民主推选部落 联盟首领的制度。 被推举的部落联 盟首领没有特权 的。
山西临汾尧庙
大禹治水图
德才兼备，以身作责，没 有特权，是社会的公仆。
禹接受治水的重任后，总结教训，采 用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海。 经过十年努力，终于解除了水患。因 治水有功，得到民众爱戴，被尊称为“大 禹”。他继位后，扩大了夏后氏部落的势 力和影响。
姓姬，号轩 辕氏。被后人尊 为华夏族的祖先， 是中华文明的创 始者。
黄帝部落
发祥于陕 西北部， 后向东迁 徙。
原来居住在我国东 部地区，后来发展 到山东、河南、安 徽一带，是最早进 入中原的部落。
第3课 远古的传说 课件(26张PPT) 2022-2023学年部编版七年级历史上册
制作衣裳 会炼铜
挖掘水井 发明弓箭
如果5000年前就有微信，那黄帝的朋友圈会是怎样的？ 仓颉造字
如果5000年前就有微信，那黄帝的朋友圈会是怎样的？ 嫘祖养蚕缫丝
黄帝强大的朋友圈里，你还知道谁呢？
伶
隶
伦
首
造
作
律
数
隶首发明算盘
这些传说故事可信吗？结合材料和已学知识说明理由。
①甘肃出土的中国最早的铜刀
女
夸
娲
父
Hale Waihona Puke 补逐天日
后
精
羿
卫
射
填
日
海
第一单元第3课
远古的传说
【听传说，寻历史】
湖南炎陵炎帝陵庙里的炎帝像
陕西黄陵县黄帝陵
从古至今，每年清明节，都有不少海内外同胞前往湖南、陕西 等地祭拜炎帝和黄帝。
华夏民族的形成
——炎黄联盟
炎黄联盟
读图，找一找黄河流域有哪些重 要部落或首领？
阪泉之战后，黄帝、炎帝连 同分别从属于他们的部落结 成联盟，确立黄帝的领导地 位，拉开了英雄时代的帷幕。
鲧用了9年的时间都没有成功，后被处死。 治水的重任来到了鲧的儿子——禹的身上。
小伙子我看好你！
接下来看你的了！
生活俭朴
宽厚待人，以身作则 同甘共苦，治水有功
“禅让制”
尧
舜
禹
传位
传位
1、通过部族联盟会议 2、首领 3、首领要
出来
将联盟首领的位子传给 贤德之人。具有朴素的 民主选举性质
禅让制
相传在黄帝之后，黄河流域有许多部族。陶唐氏、有虞氏和夏后氏部族结成联盟。 当时实行禅让制，即将联盟首领的位子传给贤德之人。
人教部编版七年级上册 第3课远古的传说(共22张PPT)
禹吸取父亲鲧（Gǔn）用堵塞治水失败的教训，领导人们挖沟开渠，把洪 水慢慢地疏导到江河中去，然后流向大海。经过13年努力，终于制服洪水， 人们又能正常地生产和生活。禹由此在人们心目中树立起了崇高的威望。
鲧： 造堤筑坝，堵塞洪水大。禹治水图 禹：疏导为主，堵塞为辅。
禹 帝 像
禹领导人民治理洪水，与 群众同甘共苦，在外10多 年，三次路过家门而不入。
华夏族形成和发展
炎帝 阪泉之战
黄帝 黄炎联盟 华夏族 汉族
蚩尤
涿鹿之战
其他部落
二、传说中炎帝和黄帝的发明
制作陶器
教民开垦耕地， 制作生产工具，
炎帝 种植五谷和蔬
菜；
制作乐器琴瑟， 具有最早的天 文历法知识；
发明纺织,会 煮盐,教人们 通商交换。
仓颉造字
隶首发明算盘
会炼铜，发明 弓箭、指南车
嫘祖养蚕缫丝
A、秦
B、夏
C、商
D、周
在远古图腾时代最早的传说是女娲氏和伏羲氏 为人类祖先，而他们都是人头蛇身。炎、黄二帝 在保定以北联合后，各部落纷纷加入到这个大家 族中。当马图腾部落加入进来，就在蛇头上加马 头，鹿图腾部落合并进来，就在马头上添鹿角， 鱼部落进来，就在蛇身上增鱼鳞。于是，龙身上 综合体现了多种动物的特征：如兽足，鸟尾，山 羊胡子。龙的形成体现了民族平等和民主，部落 不分大小合并进来就亲如一家，这是优秀民族文 化的创举，直到今天，各族人民大团结仍体现了 这一光荣传统。
远古传说：在文字发明以前，口耳相传 的神话传说，是先民们对上古洪荒时代历 史的一种夸张的记述。不可否认这里有神 话的成分，但不难发现这其中蕴含着某些 比较可靠的历史资料。炎帝、黄帝时代的 传说，不仅在《史记》中的《五帝本纪》 有记载，而且已被裴李岗文化、仰韶文化 的考古发掘所证实。 历史事实：完全真实存在的客观事实。
第3课 远古的传说 课件-部编版历史七年级上册(28张)
蚩尤 涿鹿之战
黄帝战蚩尤 （画像砖）
结果：蚩尤战败，黄帝部落势力和声望大增， 黄帝被推举为部落联盟首领
华夏族形成
黄帝部落声威大震，黄帝因此被推举为部落联盟 首领。这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族，炎帝和 黄帝被后人尊崇为人文初祖，华人也自称为“炎黄子 孙”。
2018黄帝陵全球华人新年祈福大典现场
半坡遗址 釜甑
距今பைடு நூலகம்000 年
“黄帝作宫室以避
寒湿”
——清代《源鉴类
甘肃天水大地湾
函》
遗址
距今6000年
“黄帝作舟车以济不通”——汉
代《汉书》
浙江跨湖桥独木舟出土 现场 距今8000年“世界第
黄帝的发明
建造宫室 挖掘水井
炼铜
制作衣裳 制造船只 发明弓箭
伶
隶
伦
首
造
作
律
数 隶首发明 算盘
河南贾湖骨笛 浙江湖州钱山漾遗址 距今8000年 绸片和丝带距今4000年
禹领导人民治理洪水，与群 众同甘共苦，在外十多年，三次 路过家门而不入。
大禹治水像
从大禹治水的事迹中可以看到大禹什么 样的精神？
创新，坚持不懈，奉献和敬业。
课堂小结
炎黄联盟——大战蚩尤——华夏族
远
古 传说中炎帝和黄帝的发明
的
传 说
禅让制
尧舜禹的禅让
大禹治水
课堂练习
1. 传说4000多年前，炎帝、黄帝结盟打败
蚩尤，后来又与九黎族经过长期发展融
合，形成了华夏族，后为尊奉的华夏族
祖先是（ ）
A.炎帝、尧
B.炎帝、黄帝
C.黄帝、尧
D.尧、舜
【答案】B
2. （2019贵州毕节）黄帝和炎帝被奉为 中华民族的共同祖先，他们生活在我 国古代的（ ）
部编人教版七年级历史上册第3课远古的传说 【课件】(34页)
背井离乡
（三）舜帝的传说
舜
舜帝，姓姚名重华，号称舜帝，即孝顺
帝
友爱的君主。舜严于律己,宽厚待人，处处以
身作则。功绩：制定刑法，完善制度，稳定
局势，派禹治水，解除水患。让位于禹。
舜帝陵雕像（湖南）
虞舜孝行
（四）大禹治水的传说
1.禹的父亲鲧主持治理黄河水患9年却以失 败告终，被舜处死于羽山。
（四）大禹治水的传说
——《古史考》
发明：2.黄帝制造船只
——《拾遗记》
发明：3.黄帝发明弓箭
——《古史考》
（1）传说中黄帝的发明
建造宫室 制作衣裳
挖掘水井
这些传说哪些是可 信的?(用你学过的
知识举例证明)
制造船只
炼铜
发明弓箭
发明指南车
浙江跨湖桥独木舟出土现场 距今8000年“世界第一舟”
（2）传说中黄帝部属的发明——仓颉造字
2.禹用疏导的方法，利用水向低处流的趋势,疏通九河引水 入海，平息了洪水。
3.大禹治水精神：创新精神，坚持不懈的斗争精神，无私 奉献和敬业精神。
【认识提升】
治水主管
治水方法
治水结果
鲧
堵塞
失败
大禹
疏通
成功
想一想： 从鲧和大禹治水的对比中你得到了什么启示？
➢ 失败乃成功之母，要坚定信念 ➢ 勇于创新，以民为本 ➢ 做事要根据事物的规律去做 ➢ 解决问题时，治标只是一时得利，治本才是最根本的方法
这些考古发现， 反映了我国原始 社会晚期的社会 发展水平。
问题·思考
传说中炎帝和黄帝的发明创造，反映出当时人们生活发生了 哪些变化？有关先民的传说是否有科学根据？
这些发明创造主要反映了人们在衣、食、住、行、医药等方 面发生了变化。考古材料证明先民的传说是有科学根据的。
人教部编版历史七年级上册第3课远古的传说课件(20张PPT))
A.阪泉之战中黄帝战败,归顺炎帝
B.黄帝时期建立了军队,制定刑法,设置监狱
C.炎黄部落在涿鹿之战中打败蚩尤部落
D.黄帝就是传说中的神农氏
2.一代伟人孙中山的诗句“中华开国五千年，神州轩辕自古传”,反映
了我们经常讲的“中华文明上下五千年”历史的开头是 （ C）
A.炎帝
B.禹
C.黄帝
D.尧
3.传说中的炎帝部落主要活动在陕西渭河流域。下列内容属于炎帝
有三位杰出的部落首领。一位叫炎帝，姓 姜，号神农氏。一位叫黄帝，姓姬，号轩 辕氏。还一位就是九黎族的首领蚩（chī）
尤。
2.炎黄联盟 (1)时间:五六千年前，中国进人部落联盟时期。 (2)地点:黄河流域。 (3)主要部落:炎帝、黄帝、蚩尤等部落。 (4)趋势:部落之间展开攻伐→合并→结成部落联盟→推出部落联盟首领。
炎帝 黄帝
阪 泉 之 战
黄炎联盟
华夏族Biblioteka 汉族蚩尤 涿鹿之战其他部落
黄炎联盟在黄河流域繁衍发展， 不断融合临近的部落，构成华夏族 的骨干，而华夏族就是汉族的前身。 华夏族尊奉炎帝和黄帝为祖先。
二、传说中黄帝和炎帝的发明
1.传说中的炎帝及其发明
(1)炎帝部落活动区域:主要活动于陕西渭河流域。 (2)发明:教民开垦耕种,制作生产工具,种植五谷和蔬菜;制作陶器，发明纺织， 会煮盐，教人们交换物品;制作乐器琴瑟;具有最早的天文和历法知识。 (3)考古证明:西安半坡、河南仰韶等遗址发现的大量彩陶，如尖底瓶、陶罐等, 充分证明当时已有较高的制陶技术。
传说炎帝教民开垦耕种，制作生 产工具，种植五谷和蔬菜；还制作陶 器，发明纺织，会煮盐，教人们通商 交换。传说炎帝还制作乐器琴瑟，并 具有最早的天文和历法知识。
人教部编版七年级历史上册第3课 远古的传说课件(共20张PPT)
新课讲授——炎黄联盟
黄
炎
联
阪
盟
泉
之 炎帝和黄帝原来都生活在黄河上游
战 一带，后来两大部落又都向中原发展。
为争夺土地和财富，黄帝部落和炎帝部
落产生尖锐矛盾，终于爆发阪泉之战，
经过三场恶战，黄帝最后取得胜利。战
败的炎帝表示愿意服从黄帝的领导，黄、
炎部落结成黄炎联盟。
炎黄联盟
涿
鹿
之
战
征战蚩尤
黄帝部落和炎帝部落结为联盟后，实力更加
第3课远古的传说
炎黄联盟
黄帝，号轩辕氏。著名的部落首领，被后人 尊为华夏族的祖先，是中华文明的创始者。
炎帝姓姜，号神农氏。他教民农耕，是农业生 产的创始人。同时还是医药之神，“尝百草之 滋味，一日而遇七十毒” 。
蚩尤，是上古时代九黎氏族部落联盟的首领，骁勇善战， 在中国神话中的他是兵主战神!在位期间，开垦农田，定居 中原，奠定了华夏民族的根基。
任何一项发明都是许多人长期实践的结果， 不可能是个别人的功劳。
半坡陶器
半坡居民半地穴房屋
河
姆
渡
水
半
井
坡
遗
陶
址
埙 河姆渡人干栏式建筑
传说中炎帝和黄帝的发明
思考与探究
想一想：远古传说与真实历史之间有什么区别和联系？ 对历史研究是否有意义？有什么意义？
大多数远古传说由于没有确切的史料记载和文物佐证，我们只能将它看 作是传说，而不是真正的历史史实。
强大。后来，蚩尤带领他的部落不断向西发展，
造成对黄炎联盟威胁。公元前26世纪，黄帝率领
各部落的人，与蚩尤战于涿鹿（今河北涿鹿东南）
的原野上，蚩尤战败被杀。黄炎联盟得到更大发
部编版七年级历史上册《远古的传说》PPT优秀课件
神话、传说和史实
《周➢易神·话系：辞假下》记载：“黄帝，尧，舜······舟楫之利以济不通”。
以下是考虚古幻发和现虚能构够的印；证以记神载为中主“；舟产楫生”的的是时（间早）；人与自然的争斗。
A.辽➢宁远建古平传出说土：的彩半陶真罐半假
B.河人但南们也舞利有阳用某出口些土耳比的相较七传可孔的靠骨方的笛式历对史历资史料所。做的记录，有虚构的成分，
C.重➢庆历巫史山事出实土：的真筒形瓶
D.陕被西考宝古鸡资出料土证的明船的型、彩完陶全壶真实存在的客观事实。
三、民主制度的始创
——尧舜禹的禅让
禅让制
尧
生活俭朴，克己爱民
舜
宽厚待人，以身作则
禹
与群众同甘共苦
舜为什么讲位传给禹？他有什么过人之处？
“劳身焦思，居外十三 年过家门不敢入” ---《史记 • 夏本纪》
两大部落结成炎黄联盟。
华夏族形成和发展
炎帝 黄帝
阪泉之战
炎黄联盟
蚩尤
涿鹿之战
中 华夏族 汉族 华
民 族
其他部落
炎帝和黄帝是中华民族的人文始祖
材料探究：华夏族形成的特点
华夏民族，非一族所成。太古以来，诸侯错居，接触交通，各去小 异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。
——梁启超《饮冰室合集》
由多民族融合而成
二、华夏民族的开端
——炎黄二帝的发明
炎帝 （神农氏）
黄帝 （轩辕氏）
➢ 耕田纺织 ➢ 制造工具 ➢ 制作陶器 ➢ 煮盐通商 ➢ 乐器琴瑟 ➢ 天文历法 ➢ 古代医学 ➢ （神农尝百草）
➢ 建宫室、制衣裳 ➢ 挖水井、造船
➢ 会炼铜、制弓箭
➢ 指南车
仓颉造字
人教部编版七年级上册第3课 远古的传说(共19张PPT)
涿鹿之战（炎黄战蚩尤）：
炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，黄帝部落运用能 辨明方向的指南车，在战鼓的激励下冲锋陷阵，最终打败 蚩尤，势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领。这 一部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和 黄帝为中华民族的人文始祖，海内外的华人也以“炎黄子 孙”自称。
炎帝教民开垦耕种，制 作生产工具，种植五谷 和蔬菜；制作陶器，发 明纺织，学会煮盐，教 人们通商交换；还制作 乐器琴瑟，并具有最早 的天文和历法知识。
首领的制度。
相传,尧年老时, 征求各部落首领的意 见,推举舜做他的继 承人。舜年老时,采 用同样的办法把位置 让给治水有功的禹。 这种通过民主推举部 落联盟首领的办法, 历史上叫做
思考: 什么样的人才能被选为部落联盟首领?
禅让图
德才兼备, 以身作则, 没有特权, 是社会的公仆。
生产发展
剩余产 品出现
第3课 远古的传说
• 炎黄联盟
• 四五千年前，中国进入部 落联盟时期。相传，当时 黄河流域活动着几个较大 的部落，如炎帝、黄帝、 蚩尤等部落。部落之间展 开攻伐，又不断合并，进 而结成部落联盟，并推出 部落联盟首领。
• 阪泉之战（炎黄联盟）：
• 黄帝联合一些部落，在阪泉与炎帝展 开一场大规模的战争，最后炎帝失败， 归顺黄帝，两大部落结成联盟。
舜宽厚待人,以身作则。禹领导成功人民治理水 患。
说明尧生活俭朴， 克己爱民
尧帝像
山西临汾的尧庙
舜宽厚待人， 以身作则，谦让的品 德对周围人产生好的 影响
禹采用“疏”与“堵”相 结合的方法，领导人民治 理洪水，与群众同甘共苦， 在外13年，三次路过家门 而不入。
大禹治水像
从禹的故事中我们概括下尧舜禹身上有 哪些优秀品质?
七年级上册课件第3课《远古的传说》(共19张PPT)
反映的远古社会生活
通过传说内容，可以窥见远古时期人类社会的生产生活、宗教信 仰、文化传承等方面的情况。
02 传说中的神话人物与故事
伏羲氏和女娲氏
伏羲氏
华夏民族人文先始，三皇之一， 亦是与女娲同为福佑社稷之正神。
楚帛书记载其为创世神，是中国 最早的有文献记载的创世神。
女娲氏
中国上古神话中的创世女神，是华 夏民族人文先始，福佑社稷之正神。
创新形式，让传说故事焕发新活力
01
多媒体呈现
利用现代多媒体技术，可以将《远古的传说》制作成动画、漫画、音频
等形式，使其更加生动有趣，吸引更多年轻人关注和传承。
02
创意产品开发
结合传说故事元素，开发具有创意和文化内涵的产品，如文创产品、手
工艺品、旅游纪念品等，让传说故事以新的方式走进人们的生活。
03
七年级上册课件第3课《远古的传 说》
目录
• 传说背景与概述 • 传说中的神话人物与故事 • 传说所反映的远古文化特征 • 传说在历史研究中的价值体现 • 当代社会对《远古的传说》传承与发展 • 总结回顾与拓展延伸
01 传说背景与概述
远古时期的社会环境
生产力水平低下
氏族社会形态
远古时期，人们使用石器作为主要生 产工具，生产力水平相对较低，生活 主要依赖自然资源的采集和狩猎。
远古时期的人类社会以氏族为单位， 氏族成员之间具有紧密的血缘关系， 共同生活和劳动。
原始宗教信仰
在远古时期，人们对自然现象和神秘 力量充满敬畏，形成了原始的宗教信 仰和神话传说。
传说产生与传播途径
口耳相传
01
在远古时期，由于缺乏文字记录，传说主要依靠人们口耳相传
的方式流传下来。
图腾崇拜与祭祀活动
通过传说内容，可以窥见远古时期人类社会的生产生活、宗教信 仰、文化传承等方面的情况。
02 传说中的神话人物与故事
伏羲氏和女娲氏
伏羲氏
华夏民族人文先始，三皇之一， 亦是与女娲同为福佑社稷之正神。
楚帛书记载其为创世神，是中国 最早的有文献记载的创世神。
女娲氏
中国上古神话中的创世女神，是华 夏民族人文先始，福佑社稷之正神。
创新形式，让传说故事焕发新活力
01
多媒体呈现
利用现代多媒体技术，可以将《远古的传说》制作成动画、漫画、音频
等形式，使其更加生动有趣，吸引更多年轻人关注和传承。
02
创意产品开发
结合传说故事元素，开发具有创意和文化内涵的产品，如文创产品、手
工艺品、旅游纪念品等，让传说故事以新的方式走进人们的生活。
03
七年级上册课件第3课《远古的传 说》
目录
• 传说背景与概述 • 传说中的神话人物与故事 • 传说所反映的远古文化特征 • 传说在历史研究中的价值体现 • 当代社会对《远古的传说》传承与发展 • 总结回顾与拓展延伸
01 传说背景与概述
远古时期的社会环境
生产力水平低下
氏族社会形态
远古时期，人们使用石器作为主要生 产工具，生产力水平相对较低，生活 主要依赖自然资源的采集和狩猎。
远古时期的人类社会以氏族为单位， 氏族成员之间具有紧密的血缘关系， 共同生活和劳动。
原始宗教信仰
在远古时期，人们对自然现象和神秘 力量充满敬畏，形成了原始的宗教信 仰和神话传说。
传说产生与传播途径
口耳相传
01
在远古时期，由于缺乏文字记录，传说主要依靠人们口耳相传
的方式流传下来。
图腾崇拜与祭祀活动
人教部编版七年级历史上册第3课--远古的传说-ppt课件
尧
禹
27
28
谢谢
29
猜 一 猜：中华三祖是哪三位我国传说中的人物? 说 一 说：两岸同胞为什么都在祭拜这三个人物?
2011年8月9日海峡两岸在河北涿鹿 中华合符坛广场共祭中华三祖
海峡雨岸同胞涿鹿共祭中 華三祖
2011年8月9日海峡两岸在河北涿鹿 中华合符坛广场共祭中华三祖 2
帝
黄帝
尤
炎
蚩
中华三祖堂
· 同 学们 ， 你 们 知 道 我 们 为 什 么 会 被 誉 为 炎 黄 子 孙 和 龙 的 传 人吗?
陕西宝鸡出土的彩陶船形壶
20
丰、尧舜禹的禅让
尧
舜
禹
21
“禅让制”: 即将联盟首领的 位子传给贤德之人
尧舜禅位图
22
“禅让”
23
尧是怎样的一个部落首领?
《韩非子》载：尧住的是用没有修剪过的茅草芦苇、
没有刨光过的椽子盖起来的简陋房子，吃的是粗粮，
尧
喝的是野菜汤，穿的是粗麻衣。但他对百姓却很关心，
龙，作为华夏族的图腾，寓意华夏族 是由不同的部落融合而成(主干是黄 帝部落)
第一单元 史前时期：中国境内人类的活动
第3课 远古的传说
5
我来说故事
6
我来说故事
我来说故事
8
炎黄联盟
五六千年前，中国进入部落联盟时期。在黄河流域活动着几 个较大的部落。
9
炎黄联盟
10
炎黄联盟
· 涿鹿之战
VS
11
18
戊戌年清明公祭轩辕黄帝典礼于 2018年4月5日在陕西省黄陵县黄帝陵举 行，万余名海内外中华儿女齐聚黄帝陵 轩辕殿祭祀广场，共同祭奠人文始祖轩 辕黄帝。
人教部编版七年级上册第 3 课 远古的传说 (共21张PPT)
第3课 远古的传说
炎 黄
阪泉 之战
阪
泉
战
后
结
盟
约四、五千年
黄帝战蚩尤（画像砖）
炎 黄
涿鹿 之战
战
蚩
尤
蚩尤
炎帝 黄帝
阪泉之战
黄炎联盟
华夏族
汉族
蚩尤
涿鹿之战
其他部落
华夏族形成和发展
涿鹿之战后黄炎联盟在黄河流域繁衍发展，不断融合 临近的部落，构成华夏族的骨干，而华夏族就是汉族的 前身。华夏族尊奉炎帝和黄帝为祖先。
尧
舜
夏
禹
• 含 义： • “禅让”是通过推举产生部落联 盟首领的办法
• 基本原则：• 选贤任能 • 实行时间：• 原始社会末期 • 实 质：• 一种民主推举部落联盟首领的制度
尧
鼓励开垦农田，发展历法 适时耕种。
制定刑法，完善制度。又
舜 派禹治水，解除水患。
禹
治水：采用疏导的方法， 开凿河渠疏导洪水入海。
炎帝陵
打破部落界限，为华夏族 形成奠基。
将发明创造归于炎黄名下， 认为他们对中华早期物质 和精神文明做出卓越贡献， 称“人文初祖”。
黄帝陵
三、尧舜禹的“禅让”
约公元前2070年，禹建立夏朝，这是我 国历史上第一个王朝。
原始社会到此结束，奴隶社会开始了。
听老师和同学讲故事，梳理历史要点：
公祭黄帝陵
嫘祖
《史记》提到黄帝娶西陵氏之女嫘祖为 妻，她发明了养蚕，为“嫘祖始蚕”。嫘 祖是传说中的北方部落首领黄帝轩辕氏 的元妃。
陕西白水县仓颉庙
仓颉，姓侯刚，号史皇氏，黄帝时史官， 汉字创始人，被尊为“造字圣人”。今南乐县 城西北35华里吴村有仓颉陵、仓颉庙和造书 台，史学家认为仓颉生于斯，葬于斯。
炎 黄
阪泉 之战
阪
泉
战
后
结
盟
约四、五千年
黄帝战蚩尤（画像砖）
炎 黄
涿鹿 之战
战
蚩
尤
蚩尤
炎帝 黄帝
阪泉之战
黄炎联盟
华夏族
汉族
蚩尤
涿鹿之战
其他部落
华夏族形成和发展
涿鹿之战后黄炎联盟在黄河流域繁衍发展，不断融合 临近的部落，构成华夏族的骨干，而华夏族就是汉族的 前身。华夏族尊奉炎帝和黄帝为祖先。
尧
舜
夏
禹
• 含 义： • “禅让”是通过推举产生部落联 盟首领的办法
• 基本原则：• 选贤任能 • 实行时间：• 原始社会末期 • 实 质：• 一种民主推举部落联盟首领的制度
尧
鼓励开垦农田，发展历法 适时耕种。
制定刑法，完善制度。又
舜 派禹治水，解除水患。
禹
治水：采用疏导的方法， 开凿河渠疏导洪水入海。
炎帝陵
打破部落界限，为华夏族 形成奠基。
将发明创造归于炎黄名下， 认为他们对中华早期物质 和精神文明做出卓越贡献， 称“人文初祖”。
黄帝陵
三、尧舜禹的“禅让”
约公元前2070年，禹建立夏朝，这是我 国历史上第一个王朝。
原始社会到此结束，奴隶社会开始了。
听老师和同学讲故事，梳理历史要点：
公祭黄帝陵
嫘祖
《史记》提到黄帝娶西陵氏之女嫘祖为 妻，她发明了养蚕，为“嫘祖始蚕”。嫘 祖是传说中的北方部落首领黄帝轩辕氏 的元妃。
陕西白水县仓颉庙
仓颉，姓侯刚，号史皇氏，黄帝时史官， 汉字创始人，被尊为“造字圣人”。今南乐县 城西北35华里吴村有仓颉陵、仓颉庙和造书 台，史学家认为仓颉生于斯，葬于斯。
人教部编版七年级历史上册第3课 远古的传说课件(共16张PPT)
伶伦制作音律。 嫘祖擅长纺织、缫丝。
隶首发明算盘。
将部落首领之位传位于贤德之人。 实质：原始社会时期的一种民主推选部落首领的制度。
禹的父亲鲧， 主持治理黄河水患， 花费9年时间都没 有成功。
禹总结教训， 采用疏导的方法， 开凿河渠疏导洪水 入海。经过10年努 力终于解决水患。
1.炎黄部落取得胜利，慢慢形成华夏族。炎帝、黄帝被 人们称为中华民族的人文始祖，“炎黄子孙”由此而来。
人们经常提到“中华上下五千年”的开始就是黄帝。
2.战争促进部落间的交流、融合。华夏族是汉族的前身，
也是中华民族的主干部分。
华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居， 接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形， 后世所谓诸夏是也。
——梁启超《饮冰室合集》
从材料中可以看出华夏民族的形成有什 么特点？
华夏民族是多民族长时间融合的结果。
1.教民耕种，制作工具，种 植五谷蔬菜；
2.制作陶器，发明纺织，会煮盐， 教民通商；
3.制作乐器琴瑟，具有最早的天文 和历法知识。
炼铜 仓颉造字井 建造宫室
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部编版七年级历史上第三课远古的传 说演示 课件）
部编版七年级历史上第三课远古的传 说演示 课件）
黄帝（轩辕黄帝）
黄帝姓公孙，名轩辕。相 传，他的母亲附宝怀孕24个月， 天空出现五彩祥云，百鸟朝凤， 三月三日黄帝出生了。我国自 古有“二月二，龙抬头；三月 三，生轩辕”的说法。《史记》 记载：黄帝“生而神灵，弱而 能言，幼而徇齐，长而聪明。” 意思说，几个月就能说话，长 到七八岁时，就有大人风度， 十二三岁就有大智慧。
这些发明创造反映了河南、陕西、山 西、甘肃、浙江等地发掘出水井、蚕茧和丝织 品、原始骨笛、船形陶壶等。
议一议：远古传说与历史事实有什么联系和区 别？
远古传说:在文字发明以前,口耳相传的神话传说,先名 们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述
开 垦
尝 百 草
耕
创
种
医
术
制作生产工具 制 作 陶 器
发 明 纺 织
天 文 历 法
乐 器
会煮盐
通商交换
建
缫
造
丝
宫 室
纺 织
制作衣裳 挖 掘 水 井
造 船
炼铜
算 盘 音律
仓 颉 造 字 指 南 车 弓 箭
甘河肃陕南河出西舞南土出阳龙的土贾山中的湖文国船出化最形土的古彩的陶老陶骨觚的壶笛铜刀
2、黄帝：（轩辕氏，被称为人文初祖）
炎黄部落联盟所进行的一系列战争，打破了氏族 之间狭隘的界限，促进了相互间的交流和融合，为华 夏族的形成奠定了基础。
因此，黄帝和炎帝被尊为华夏族的祖先，尤其是 黄帝更为著名，被后人誉为“人文初祖”。
二、传说中炎帝和黄帝的发明
1、炎帝：教民开垦荒种 ，制作生产工具，种植 五谷和
蔬菜，制陶，发明 纺织 ，学会煮盐，还会 制作乐器和琴瑟，具有最早的 天文 和 历法 知识。
第3课 远古的传说
一、炎黄联盟
(1)时间： 距今约四五千年
(2)部落： 炎帝、黄帝、蚩尤
(3)主要战役：阪泉之战：黄帝大败炎帝，炎帝归顺 涿鹿之战：炎黄联盟大败蚩尤，形成 华夏族 (炎帝和黄帝尊称为“人文始祖”)
部编版七年级历史上第三课远古的传 说演示 课件）
部编版七年级历史上第三课远古的传 说演示 课件）
——
我乱造神
先。指州
。世南轩中
界针辕华
文，自开
孙 中 山
明平古国 ，定传五 唯蚩。千 有尤创年
，
黄帝对中华文明的贡献
(1)黄炎结盟，形成 日后的华夏族
(2)发明创造，为日后 进步作出巨大贡献
中华五千年文明始于黄帝时期
问题思考
传说中炎帝和黄帝有很多发明创造，你认为这些发明 创造反映出当时人们生活的哪些变化？你认为有关先民的 传说是否有科学根据？
历史事实:完全真实存在的客观事实 远古传说有夸张，也蕴藏着比较可靠的历史资料，不
可全信，也不可完全否定它。历史事实则是完全真 实的，可以完全相信它。
禅 让 图
尧舜禹的禅让
第3课 远古的传说
禅让
是原始社会 时期的一种民 主推选部落联 盟首领的制度。 被推举的部落 联盟首领没有 特权。
陶器、玉器
乐器骨哨、 干栏式 懂得雕刻、 建筑
使用天然漆
使用磨制石器和陶器，会建筑房屋，建立了村落， 相同点 过定居生活，从事原始农业和畜牧业。
第一单元 史前时期：中国境内早期人类与文明的起源
第3课 远古的传说
学习目标
了解炎黄联盟的形成、涿鹿之战，
理解、掌握“尧舜禹禅让”， 知道大禹治水的故事
了解传说和神话依然传递 着历史的信息。
部编版七年级历史上第三课远古的传 说演示 课件）
部编版七年级历史上第三课远古的传 说演示 课件）
蚩尤像
原来居住在我国东部地区，后来 发展到山东、河南、安徽一带， 是最早进入中原的部落。
九黎部落
部编版七年级历史上第三课远古的传 说演示 课件）
部编版七年级历史上第三课远古的传 说演示 课件）
一、炎黄联盟
知识回顾 半坡人和河姆渡人生产生活情况的异同
（黄河流域与长江流域文化的异同）
原始 生活 生产 原始 原始畜 原始手工 住房
居民 区域 工具 农业 牧业
业
样式
半坡 人
黄河
流域
河姆渡 人
长江
流域
石器 骨器 角器
骨耜
种植 饲养猪 粟 狗等家
畜
种植 饲养猪
狗、水
水稻 牛等
彩陶、装饰 半地穴 品、乐器、 式圆形 纺织、制衣 房屋
部编版七年级历史上第三课远古的传 说演示 课件）
部编版七年级历史上第三课远古的传 说演示 课件）
炎帝（神农氏）
相传其母名女登，一日， 被神龙绕身，感应而孕，生下 炎帝。传说炎帝人身牛首，头 上有角。炎帝少而聪颖，三天 能说话，五天能走路，三年知 稼穑之事。他一生为百姓办了 许多好事：教百姓耕作，百姓 得以丰食足衣；为了让百姓不 受病疾之苦，他尝遍了各种药 材，以致自己一日中七十次毒。 他又作乐器，让百姓懂得礼仪， 为后世所称道。
第3课 远古的传说
阪 泉 之 战
炎帝和黄帝原来都生活在黄河上游一带，后来两大部
落又都向中原发展。为争夺土地和财富，黄帝部落和炎帝
部落产生尖锐矛盾，终于爆发阪泉之战，经过三场恶战，
部编版七年级历史上第三课远古的传 说演示 课件）
黄帝最后取得胜利。
部编版七年级历史上第三课远古的传 说演示 课件）
涿鹿之战（想象图）
黄帝部落和炎帝部落结为联盟后，实力更加强大。后来，蚩 尤带领他的部落不断向西发展，造成对黄炎联盟威胁。公元前26 世纪，黄帝率领各部落的人，与蚩尤战于涿鹿的原野上，蚩尤战 败被杀。炎黄部落联盟以后逐渐形成为华夏族。
部编版七年级历史上第三课远古的传 说演示 课件）
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导入新课：
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讲授新课： 一、炎黄联盟
第3课 远古的传说
部编版七年级历史上第三课远古的传 说演示 课件）
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阪泉之战
大约4000多年前，我国大地上分布着许多部落。相传， 在黄河流域有两个强大的部落，分别由炎帝、黄帝领导。 在东方，蚩（chī）尤领导的部落力量很大。
一、炎黄联盟
第3课 远古的传说
(4)华夏族形成和发展：
炎帝
阪泉之战
黄帝
炎黄联盟 华夏族 汉族
蚩尤
涿鹿之战
炎黄联盟在黄河流域繁衍发 展，不断融合临近的部落，构成 华夏族的骨干，而华夏族就是汉
其他部落
族的前身。华夏族尊奉炎帝和黄
帝为人文始祖。
部编版七年级历史上第三课远古的传 说演示 课件）
问题思考
中国人为什么自称是“炎黄子孙”“华夏儿女”？
部编版七年级历史上第三课远古的传 说演示 课件）
黄帝（轩辕黄帝）
黄帝姓公孙，名轩辕。相 传，他的母亲附宝怀孕24个月， 天空出现五彩祥云，百鸟朝凤， 三月三日黄帝出生了。我国自 古有“二月二，龙抬头；三月 三，生轩辕”的说法。《史记》 记载：黄帝“生而神灵，弱而 能言，幼而徇齐，长而聪明。” 意思说，几个月就能说话，长 到七八岁时，就有大人风度， 十二三岁就有大智慧。
这些发明创造反映了河南、陕西、山 西、甘肃、浙江等地发掘出水井、蚕茧和丝织 品、原始骨笛、船形陶壶等。
议一议：远古传说与历史事实有什么联系和区 别？
远古传说:在文字发明以前,口耳相传的神话传说,先名 们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述
开 垦
尝 百 草
耕
创
种
医
术
制作生产工具 制 作 陶 器
发 明 纺 织
天 文 历 法
乐 器
会煮盐
通商交换
建
缫
造
丝
宫 室
纺 织
制作衣裳 挖 掘 水 井
造 船
炼铜
算 盘 音律
仓 颉 造 字 指 南 车 弓 箭
甘河肃陕南河出西舞南土出阳龙的土贾山中的湖文国船出化最形土的古彩的陶老陶骨觚的壶笛铜刀
2、黄帝：（轩辕氏，被称为人文初祖）
炎黄部落联盟所进行的一系列战争，打破了氏族 之间狭隘的界限，促进了相互间的交流和融合，为华 夏族的形成奠定了基础。
因此，黄帝和炎帝被尊为华夏族的祖先，尤其是 黄帝更为著名，被后人誉为“人文初祖”。
二、传说中炎帝和黄帝的发明
1、炎帝：教民开垦荒种 ，制作生产工具，种植 五谷和
蔬菜，制陶，发明 纺织 ，学会煮盐，还会 制作乐器和琴瑟，具有最早的 天文 和 历法 知识。
第3课 远古的传说
一、炎黄联盟
(1)时间： 距今约四五千年
(2)部落： 炎帝、黄帝、蚩尤
(3)主要战役：阪泉之战：黄帝大败炎帝，炎帝归顺 涿鹿之战：炎黄联盟大败蚩尤，形成 华夏族 (炎帝和黄帝尊称为“人文始祖”)
部编版七年级历史上第三课远古的传 说演示 课件）
部编版七年级历史上第三课远古的传 说演示 课件）
——
我乱造神
先。指州
。世南轩中
界针辕华
文，自开
孙 中 山
明平古国 ，定传五 唯蚩。千 有尤创年
，
黄帝对中华文明的贡献
(1)黄炎结盟，形成 日后的华夏族
(2)发明创造，为日后 进步作出巨大贡献
中华五千年文明始于黄帝时期
问题思考
传说中炎帝和黄帝有很多发明创造，你认为这些发明 创造反映出当时人们生活的哪些变化？你认为有关先民的 传说是否有科学根据？
历史事实:完全真实存在的客观事实 远古传说有夸张，也蕴藏着比较可靠的历史资料，不
可全信，也不可完全否定它。历史事实则是完全真 实的，可以完全相信它。
禅 让 图
尧舜禹的禅让
第3课 远古的传说
禅让
是原始社会 时期的一种民 主推选部落联 盟首领的制度。 被推举的部落 联盟首领没有 特权。
陶器、玉器
乐器骨哨、 干栏式 懂得雕刻、 建筑
使用天然漆
使用磨制石器和陶器，会建筑房屋，建立了村落， 相同点 过定居生活，从事原始农业和畜牧业。
第一单元 史前时期：中国境内早期人类与文明的起源
第3课 远古的传说
学习目标
了解炎黄联盟的形成、涿鹿之战，
理解、掌握“尧舜禹禅让”， 知道大禹治水的故事
了解传说和神话依然传递 着历史的信息。
部编版七年级历史上第三课远古的传 说演示 课件）
部编版七年级历史上第三课远古的传 说演示 课件）
蚩尤像
原来居住在我国东部地区，后来 发展到山东、河南、安徽一带， 是最早进入中原的部落。
九黎部落
部编版七年级历史上第三课远古的传 说演示 课件）
部编版七年级历史上第三课远古的传 说演示 课件）
一、炎黄联盟
知识回顾 半坡人和河姆渡人生产生活情况的异同
（黄河流域与长江流域文化的异同）
原始 生活 生产 原始 原始畜 原始手工 住房
居民 区域 工具 农业 牧业
业
样式
半坡 人
黄河
流域
河姆渡 人
长江
流域
石器 骨器 角器
骨耜
种植 饲养猪 粟 狗等家
畜
种植 饲养猪
狗、水
水稻 牛等
彩陶、装饰 半地穴 品、乐器、 式圆形 纺织、制衣 房屋
部编版七年级历史上第三课远古的传 说演示 课件）
部编版七年级历史上第三课远古的传 说演示 课件）
炎帝（神农氏）
相传其母名女登，一日， 被神龙绕身，感应而孕，生下 炎帝。传说炎帝人身牛首，头 上有角。炎帝少而聪颖，三天 能说话，五天能走路，三年知 稼穑之事。他一生为百姓办了 许多好事：教百姓耕作，百姓 得以丰食足衣；为了让百姓不 受病疾之苦，他尝遍了各种药 材，以致自己一日中七十次毒。 他又作乐器，让百姓懂得礼仪， 为后世所称道。
第3课 远古的传说
阪 泉 之 战
炎帝和黄帝原来都生活在黄河上游一带，后来两大部
落又都向中原发展。为争夺土地和财富，黄帝部落和炎帝
部落产生尖锐矛盾，终于爆发阪泉之战，经过三场恶战，
部编版七年级历史上第三课远古的传 说演示 课件）
黄帝最后取得胜利。
部编版七年级历史上第三课远古的传 说演示 课件）
涿鹿之战（想象图）
黄帝部落和炎帝部落结为联盟后，实力更加强大。后来，蚩 尤带领他的部落不断向西发展，造成对黄炎联盟威胁。公元前26 世纪，黄帝率领各部落的人，与蚩尤战于涿鹿的原野上，蚩尤战 败被杀。炎黄部落联盟以后逐渐形成为华夏族。
部编版七年级历史上第三课远古的传 说演示 课件）
部编版七年级历史上第三课远古的传 说演示 课件）
导入新课：
部编版七年级历史上第三课远古的传 说演示 课件）
讲授新课： 一、炎黄联盟
第3课 远古的传说
部编版七年级历史上第三课远古的传 说演示 课件）
部编版七年级历史上第三课远古的传 说演示 课件）
阪泉之战
大约4000多年前，我国大地上分布着许多部落。相传， 在黄河流域有两个强大的部落，分别由炎帝、黄帝领导。 在东方，蚩（chī）尤领导的部落力量很大。
一、炎黄联盟
第3课 远古的传说
(4)华夏族形成和发展：
炎帝
阪泉之战
黄帝
炎黄联盟 华夏族 汉族
蚩尤
涿鹿之战
炎黄联盟在黄河流域繁衍发 展，不断融合临近的部落，构成 华夏族的骨干，而华夏族就是汉
其他部落
族的前身。华夏族尊奉炎帝和黄
帝为人文始祖。
部编版七年级历史上第三课远古的传 说演示 课件）
问题思考
中国人为什么自称是“炎黄子孙”“华夏儿女”？