家校协同推进传统文化教育2018.9(1)

一、家校协同推进传统文化教育的重要意义
3. 中央两办《关于实施中华优秀传统文化传承发展 工程的意见》（2017.1.25.）
重点任务：贯彻国民教育始终。以幼儿园、小学、中学教材为 重点，构建中华文化课程和教材体系。加强面向全体教师的中华 文化教育培训，全面提升师资队伍水平。
4. 教育部长关于“传统文化教育进校园”的讲话 （2017.3.3.）
一、家校协同推进传统文化教育的重要意义
（二）家校协同推进传统文化教育的理论基础
•苏霍姆林斯基：“儿童只有在这样的条件下才能实现和谐的全面的 发展，就是两个‘教育者’------学校和家庭，不仅要一致行动，要向 儿童提出同样的要求，而且要志同道合，抱着一致的信念，始终从同 样的原则出发，无论在教育的目的上，过程还是手段上，都不要发生 分歧。”“教育的效果取决于学校和家庭教育影响的一致性。如果没 有这种一致性，那么学校的教学和教育的过程就会像纸做的房子一样 倒塌下来。” •科尔曼（1966）《关于教育机会平等性的报告》：影响孩子学习成 绩的主要因素是家庭。孩子所接受的家庭教育一直在幕后操纵孩子的 学校生活，家庭教育是学校教育永远的背景和永远的底色。 •朱庆澜《家庭教育》（1916）：刚出生的孩子就像雪白的丝一样， 要经历家庭、学校、社会三道染缸。家庭教育是为孩子一生发展打底 色的教育。家庭同学堂要一气。
2. 习总书记讲话精神
培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。 深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、 崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为 涵养社会主义核心价值观的重要源泉。” 要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结 合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭 美德。
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二、家校协同推进传统文化教育的重点内容
（二）社会关爱教育——以仁爱共济、立人达人为重点
樊迟问仁。子曰：“爱人。”
子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 有子曰：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？” 子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。” 子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。” 子曰：“君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居理家， 故治可移于官。” 子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。”
— 基本形式是家长学校
三、家校协同推进传统文化教育的主要途径
（二）发挥家长委员会的优势和作用
•明确家委会性质，发挥家委会的桥梁纽带作用。 •组织家长踊跃参与中华优秀传统文化教育活动。 •积极推进“中华优秀传统文化普及系列丛书”的亲子阅读活动，并 发挥表率作用。 •发挥家长资源优势，为学校开展中华优秀传统文化教育提供专业支 持，为学生的校外传统文化教育活动创造条件，提供服务。 •落实家长在家庭教育中的主体责任，组织家长交流传统文化教育的 学习体会，促进学以致用。 •搞好家校沟通，对学校开展的中华优秀传统文化教育活动提出意见 建议，予以支持、配合等。
“三句话”： 覆盖教育的各个学段——固本工程； 融汇到教材体系中去——铸魂工程； 贯穿人才培养全过程——中国人打底色的工程。 “四件事”： 教材体系建设；拓展校园文化；加强研究和阐释；推进国际 传播，讲好中国故事。
一、家校协同推进传统文化教育的重要意义
5. 教育部文件要求
（1）教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》（2014）： 加强组织领导，把中华优秀传统文化教育系统融入课程和教材 体系，将中华优秀传统文化教育作为教育现代化检测评价指标体系 的重要内容。 增加中华优秀传统文化内容在中考、高考升学考试中的比重。 深入开展中华优秀文化教育教学研究，为中华优秀传统文化教 育教学提供理论基础和学理支撑。 （2）教育部《关于加强家庭教育工作的指导意见》（2015）： 切实加强对家庭教育工作的指导，推动形成政府主导、部门协作、 家长参与、学校组织、社会支持的家庭教育工作格局。 把家长学校纳入学校工作总体部署，开发家庭教育教材和活动 指导手册，将中华民族优秀传统家庭美德发扬光大。 开展家庭教育工作实验区和示范校创建工作，以点带面，整体 推进。
谢谢！
家校协同推进中华优秀传统文化教育
姜宏德
一、家校协同推进传统文化教育的重要意义
（一）党中央的战略号召，教育部的工作部署 1. 党的“十九大”号召
坚持全民行动、干部带头，从家庭做起，从娃娃抓起，深入 挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范， 结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。
二、家校协同推进传统文化教育的重点内容
（一）家国情怀教育——以天下兴亡、匹夫有责为重点
孔子曰：“苟利国家，不求富贵。” 孟子：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。” 《大学》：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。” 贾谊：“国耳忘家，公耳忘私。” 顾炎武：“天下兴亡、匹夫有责。” 范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 林则徐：“苟利国家生死以、岂因祸福避趋之。” 岳父训曰：“汝为时用，其殉国死义乎。” 岳母刺字：“精忠报国”。 岳飞：“文臣不爱钱，武臣不惜死。”
二、家校协同推进传统文化教育的重点内容
（四）家庭伦理教育——夫妻好合、父慈子孝为重点
孔子：“父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。” • 子曰：“在学，学之为父子焉，学之为君臣焉，学之为长幼焉。父子、君臣、 长幼之道得，而后国治。” 孟子：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。” 《中庸》：“君子之道，造端乎夫妇。及其至也，察乎天地。” 《诗》曰：“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐儿 妻帑。”子曰：“父母其顺矣乎！” 《大学》：“为人子，止于孝；为人父，止于慈。” 孟子：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。” 孟子：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”
三、家校协同推进传统文化教育的主要途径
（一） 加强家长学校的常态化建设
家长积极参与，是提高家长学校办学质量的前提条件。 课程教材是核心。用好实验区统编教材。 加强教学研究是手段。针对成人特点，增强教学的科学性、针对性与实 效性。 家长学校教师队伍建设是关键。加强以校长为首的管理队伍建设，以班主 任为主体的专任教师队伍建设，由家委会牵头的讲师团队伍建设。 加强对家长学校教师的常规化培训，改善知识结构，更新教育理念，提高 家庭教育指导能力和水平。 依据《家长学校建设标准》，争创示范性家长学校。
子曰：“不学礼，无以立。”
二、家校协同推进传统文化教育的重点内容
（三）人格修养教育——以正心笃志、崇德弘毅为重点
• 《大学》：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；……意诚而 后心正，心正而后身修。” • 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” • 子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！” • 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” • 曾子：“士不可以不弘毅，任重而道远。” • 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” • 曾子：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” • 子曰：“过，则勿惮改。” • 孟子：“养心莫善于寡欲。”“君子莫大乎与人为善。”
二、家校协同推进传统文化教育的重点内容
（五）理想信念教育——以立志向学、民本大同为重点
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十 而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。” 孟子：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下， 忧以天下，然而不王者，未之有也。” 孔子曰：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲， 不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所 养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也， 不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。