外国文学1(总笔记)
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总绪论
两希传统:
古希腊—罗马文学、希伯来—基督教文学,是欧洲文学的两大源头,文学史上称为两希传统。
古希腊文学:BC12—2
人本主义
个体价值
自由原欲
人的主观能动性
中世纪文学:AD5—13
基督教的影响:
重灵魂、重群体、重来世的宗教理性——核心是禁欲主义
博爱;平等;宽容
压抑人性!
《圣经》不是中世纪文学!
教会文学;
英雄史诗;
骑士文学;
城市文学;
文艺复兴时期文学(人文主义文学):AD14—16
人的觉醒:以人为本,个性解放,理性;
波伽丘《十日谈》幸福在人间
拉伯雷《巨人传》做你想做的事
塞万提斯《堂·吉诃德》博爱、原欲
莎士比亚《哈姆莱特》
两希文化互补融合(人智+原欲)
17世纪古典主义文学
古典主义文学:理性与秩序。
莫里哀《伪君子》
“人”的缺失,理智战胜情感。
18世纪文学
启蒙主义文学:
启蒙思想:
自由、平等、博爱。
歌德《浮士德》
“人”自然欲求—社会道德律令
原欲—理性
个体—群体
19世纪浪漫主义文学
浪漫主义文学:火山爆发般的激情和大河奔流似的思绪。浪漫主义诗歌
雨果《巴黎圣母院》《悲惨世界》
欧洲各国浪漫主义文学中的“人”
德国浪漫派:关注“人”深层心理与感性世界
英国浪漫派:对自由的憧憬,强烈的生命意识
法国浪漫派:原始生命力,鲜明的个性主义
凸显古希腊罗马式原欲型的世俗人本意识
19世纪现实主义文学
现实主义文学:人道主义精神
现实性、批判性、改良性
司汤达《红与黑》
巴尔扎克《高老头》
狄更斯《双城记》
陀思妥耶夫斯基《罪与罚》
托尔斯泰:《安娜·卡列尼娜》
现实主义文学:回归两种人本意识的冲突与对立的轨道上
“人”:集感性与理性,情感自由与理智规约于一体,充斥着生命意识而又不乏理性。
20世纪文学
现实主义文学:
对19世纪现实主义文学的继承和发展。
现代主义文学:
现代非理性主义。
古希腊文学
古希腊文学概述
一、古希腊文学的产生背景
1、自然地理环境:海洋文明
(1)气候温和、风光秀丽——充满激情、想象力
(2)地形复杂、物产匮乏——崇尚智慧、富有开拓性
(3)岛屿众多、交通便利——开放性,追求现世生命价值
2、社会政治结构
(1)希腊的城邦制;
(2)雅典的民主制。
3、辉煌的文化成就
到公元前8—公元前5世纪,希腊文化进入其最辉煌的时代,哲学、文学、艺术、科学全面繁荣。
(1)哲学
认识你自己——苏格拉底
柏拉图认为世界的本源是观念
亚里士多德确立了西方哲学的“形而上学”基础。
古希腊哲学一开始就直奔哲学的基本主题:世界的“始基”、“本源”,也即“存在”问题。
(2)史学
史学三大家:
希罗多德《历史》
修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》
色诺芬《希腊史》
(3)自然科学
天文、数学、物理、医学、地理、生物等已形成一定的学科体系。
(4)建筑与雕塑
帕特农神庙:建于公元前447年——公元前432年,位于雅典卫城之中,为祭祀雅典的保护神雅典娜而建。
(5)体育:现代奥林匹克的发源地
二、古希腊文学的发展概况
(一)英雄时代(荷马时代)(公元前12世纪——公元前8世纪),氏族公社时期主要文学成就是神话和史诗。
神话包括神的故事和英雄传说两部分。
希腊神话的特点:神人同形同性。
(二)大移民时代(公元前8世纪——公元前6世纪),奴隶城邦制形成期。
主要成就是抒情诗和寓言。
独唱抒情诗:萨福、阿那克瑞翁
合唱抒情诗:品达
萨福是希腊第一位重要的女诗人,被柏拉图称为“第十位文艺女神”
(三)古典时期(公元前6世纪到公元前4世纪初)奴隶城邦制繁荣时期
文学的主要成就:戏剧、文艺理论、散文。
戏剧:
三大悲剧家:
埃斯库罗斯——《俄瑞斯忒亚》
索福克勒斯——《俄狄浦斯王》
欧里庇德斯——《美狄亚》
喜剧家:
阿里斯托芬——《鸟》
文艺理论:
柏拉图《理想国》提出“灵感说”或“迷狂说”,对后来浪漫主义文学乃至现代主义文学影响深远。
亚里士多德《诗学》主张“净化说”,肯定文艺的认识和教育作用,对后来现实主义文学产生影响。
(四)“希腊化”时期的文学(公元前4世纪--公园前2世纪)城邦制解体时期密南德的新喜剧:《恨世者》《萨摩斯女子》,对罗马喜剧家影响很大,并通过他们影响后世欧洲喜剧。
三、古希腊文学的基本特征
1、思想特征
人本主义
2、艺术特征
崇高美
神奇浪漫的现实主义
品种齐全,为后来的欧洲文学提供典范。
荷马史诗
《荷马史诗》是古希腊长期流传的关于特洛伊战争的英雄传说的总汇。(公元前12世纪--公元前8世纪)包括《伊利亚特》和《奥德修纪》两部。《荷马史诗》是欧洲古代杰出的著作。
《伊利亚特》的头一句是“阿喀琉斯的愤怒是我的主题”。史诗以战争结束前50天为描写重点,围绕阿喀琉斯的两次愤怒描写。
阿喀琉斯的脚踝--人类致命弱点的一种隐喻
阿喀琉斯的形象分析:
英勇善战;英雄主义、荣誉和尊严、残暴鲁莽、温厚善良、个人主义;性格鲜明,情感丰富,是一个整体。这个人物的核心是对英雄理想的追求。