第14课《 应有格物致知精神》

作者认为今天的教育应当怎样发 扬真正的格物致知精神？
在今天一般的教育里，我们需要培 养实验的精神。就是说，不管研究自然 科学，研究人文科学，或者在个人行动 上，我们都要保留一个怀疑求真的态度， 要靠实践来发现事物的真相。
朗读：
这两个“意义” 是什么意思？
“意思” 或“含义”
“在环境激变的今天，我们应该重新体会到 几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意 义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对 事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的 袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。希望 我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考， 使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。” 真正的格物致 知精神
实验精神在科学上的重要性。
实验精神在科学上有什么重要性？（用课文 原话回答。）
科学进展的历史告诉我们，新的知 识只能通过实地实验而得到，不是由自 我检讨或哲理的清谈就可求到的。
怎样实验？
朗读：
“实验不是毫无选择的测量，它需要 有细致具体的计划。特别重要的，是要有 一个适当的目标，以作为整个探索过程的 向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验 者的判断力和灵感。一个成功的实验需要 的是眼光、勇气和毅力。” “由此我们可以了解，为什么基本知 识上的突破是不常有的事情。我们也可以 了解，为什么历史上学术的进展只靠很少 数的人关键性的发现。”
小结：
本文就中国学生的现状，指 出格物致知的重要性和真正意义， 希望我们这一代要培养实验的精 神。文章用举事例讲道理论证了 中心论点——应有格物致知的精 神
• 本文主要运用什么论证方法，请举例说明。 道理论证： 如： 开篇对“格物致知”的解释说明，给读 者一个明确的概念，从理论上阐述了“格 物致知”的含义。 对实验精神的重要性的论述，从科学进 展的历史角度，阐述精辟见解，从正面论 述实验对于获得科学知识的重要性，使论 证更具有说服力。
3.作者说传统的中国教育并不重视真正的 格物和致知的原因是什么？如何证明？
可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知 识，而是适应一个固定的社会制度。 举明代大理论家王阳明‚格竹子‛的事例证 明。
为什么用这个例子证明？
因为‚他的思想可以代表传统儒家对实 验的态度‛ ——有代表性
4.作者认为王阳明 ‚格‛竹子为什么失 败？ 王阳明的‚格物‛实是‚格己‛，把 探察外界误认为探讨自己。 王阳明《传习录》在叙述“格竹子” 后说：“方知天下之物本无可格者；其 格物之功，只在身心上做。”
课后作业一 有些同学之所以高分低能，是由于在 传统教育的背景下，加上应试教育的影响， ‚偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思 维而不愿动手‛，因此考试得高分，一开始 搞研究或者需要动手时，就不知所措了。 我们只有转变观念，对格物致知有新的 认识和思考，使实验精神真正变为中国文化 的一部分，在具有扎实的基础知识和基本技 能的同时，还要培养实践能力和创新精神。
举例论证
所举例子
阐述道理
作用
论述角度
明朝大理论家王 论证传统教育 使论证更具体形 反面 阳明“格“竹子 不是真正的 象生动，更具说 的，头痛失败 “格物致知” 服力。 通过实验了解竹 实验的过程…… 使论证更具体形 有计划的探测。 象生动，更具说 正面 子性质 服力。 中国学生功课成 绩好，面临研究 工作束手无策
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课后作业二
例1：下雪了，我伸出手，接过翩翩飞来的小雪 花，在手指温柔的一握中，小雪花不见了，只 见手心里泪珠点点，于是我知道雪融化后是水。 例2：我怀着好奇心，想知道钟表的工作原理。 我大胆卸下钟表的零部件，按图纸提示小心翼 翼地安装好，结果钟表走不准了，但我明白了 钟表的工作原理。 格物致知的真正意义是：第一，寻求真理的惟 一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该 有想像力、有计划，不能消极地袖手旁观。
(2---12)
得出结论
(13)
必须重视格物致知精神
阅读第2-5自然段
1. 作者对《大学》中 ‚格物致知‛的主张怎 样评价？ 用这个名词描写现代学术发展是再适当 也没有了。现代学术的基础就是实地的探察， 就是我们现在所谓的实验。 2.《大学》里讲的格物致知的目的是什么？这 个目的与丁教授讲的格物致知的目的一样不一 样？ 《大学》里讲的目的是诚意、正心、修身、 齐家、治国、平天下。 不一样 丁教授讲的目的是通过实验得到新知识。
初读课文
整体感知
看到题目‚应有格物致知精神‛，你会 提出什么问题呢？
带着问题快速阅读课文。 ‚格物致知‛是什么意思？ 什么是‚格物致知精神‛？ 为什么要有格物致知精神？ 本文的论点是什么？ 本文的结论是什么？ 友情提示：请在文中画出每段的关键句， 且找出文中的过渡句。
整体感知，梳理思路
什么叫‚格物‛和‚致知‛？ （课文中作了解释，请找出来）
1963年以福特基金研究生的身分到瑞士 日内瓦欧州核研究中心从事原子弹的研 究工作，1964年回到美国，担任纽约哥 伦比亚大学讲师，第二年提升为助理教 授。1969年提升为物理学教授。1976年 因在电磁力探索上发现J/4 粒子获诺贝 尔物理学奖金。目前，丁肇中教授仍在 美国麻省理工学院任职。他曾多次回国 探亲，对祖国的科学事业极为关心。是 中国科技大学客做教授。
• 诗的第二句说道，初春时节，那在岸边期 我们要知道竹子的 待了整整一个冬季的鸭群早已按捺不住， 性质，就要特地栽 抢着下水嬉戏了。“暖”是水的温度， 种竹子，要把叶子 “知”是鸭的知觉，所以春江的水暖是鸭 切下来拿到显微镜 子们自己探知来的。回到我们的王先生， 下观察。” 大家现在应该很清楚他要格的是什么了吧！ 对象是找准了，但不是随随便便的就可以 把竹子格清的，它还要讲究以各策略。那 么作者认为的正确的格竹的方法是什么？ 竹子应该怎样格呢？
正反对比论证
中国学生偏 向……而不 愿动手
使论证更具体形 象生动，更具说 服力。
反面
拉近与听众的距 作者在美国的学 以埋头读书应 离，使论证更具 反面 习经历 对…… 体形象生动，更 具说服力。
品味语言：
• 一个成功的实验需要的是眼光、勇气和 毅力。“眼光”、“勇气”和“毅力” 三者的关系？ • 一个成功的实验，首先要有高瞻远瞩的 “眼光”去选择正确的目标，目标确定 后，就有战胜困难的勇气和百折不挠的 顽强毅力，这三个步骤是层层深入的。
本文的结论是什么？
希望我们这一代对于格物和致 知有新的认识和思考，使得实验精 神真正地变成中国文化的一部分。
论点：应有格物致知精神 论证结构: 提出问题
(1)
谈谈中国学生应该怎样学习自然科学。 首先，指出传统教育的弊端。 (2---5) 然后，分析科学上的实验精神的重要性。
(6---12)
分析问题
人教版语文九年级上册
应有格物致知精神
有人说中国的孩子 “高分低能”“会读书不 会研究”缺乏创新精神和 实践动手能力。问题出在 哪里呢？丁肇中教授的文 章会给我们极大的启发。
丁肇中（1936－）美
籍华裔物理学家。 1936年1月27日出生于 美国。三个月后随父 母回到中国。1956年 到美国密执安大学学 习，1960年获得科学 硕士学位，1962年获 得（物理学）哲学博 士学位。
阅读第13段
朗读： 我觉得真正的格物致知精神，不但在研 究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界 环境中也是不可少的。在今天一般的教育里， 我们需要培养实验的精神。就是说，不管研 究自然科学，研究人文科学，或者在个人行 动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度， 要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社 会的环境变化得很快。世界上不同文化的交 流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去 认为的真理，也不能等待“学术权威”的指 示。我们要自己有判断力。
一次次的实验带来了一次次 的发明创新。这一次次的实验不 仅提升了自己的认识，同时也何 尝不是对自我的超越呢？敢于实 验便用于创新，勇于创新便敢于 超越自我。大家还知不知道这样 的事例呢？ 伽利略的斜塔实验、莱特兄弟 的试飞实验……
谈到对外界的探察，我想到了 这样一首诗。北宋诗人苏轼的曾就 名僧惠崇之画作“鸭戏图”题了一 首《惠崇春江晚景》，大家一起来 回忆一下，“竹外桃花三两枝，春 江水暖鸭先知。篓蒿满地芦芽短， 正是河豚欲上时。”大家知道哪句 诗说明了正确的认识是来自对外界 的探察吗？ “春江水暖鸭先知。”
以他个人的经验为证（请你读一读）： 我是受传统教育长大的。到美国大学念物理 的时候，起先以为只要很‚用功‛，什么都遵照 老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不 是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师， 需要自己作主张、出主意。当时因为事先没有准 备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当 时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实 际的需要毫无帮助。
作者认为：‚在今天，王阳明的思想还在 继续地支配着一些中国读书人的头脑。” 其具体表现是什么？ • 中国学生大都偏向于理论而轻视实验， 偏向于抽象的思维而不愿动手。 • 中国学生往往念功课成绩很好，考试都 得近一百分，但是面临着需要主意的研 究工作时，就常常不知所措了。
作者用什么证明中国学生‚大都偏向于理 论而轻视实验‛？ ‚用功‛加引号指什么？文中有答 案。
不断的实践
大家都知道富兰克林的风筝 实验吧？就是利用放风筝来捕 捉雷电，之后便有了避雷针的 发明。爱迪生的电灯实验大家 不陌生吧，之后钨丝就成了经 久耐用的制灯材料。就连居里 夫人的镭不也是在不断的实验 中发现的吗？
我们今天学习的化学，那么多元 素、化合物的性质难道不是通过前 人一次又一次的实验得来的吗？小 到青霉素，大到登月的飞船，哪个 不是经过一次又一次地探索实验得 到的？本文的作者丁肇中先生在物 理上的重大发现也是在实验过程中 得来的。所以大家说说在科学的领 域，事物应该怎样推究呢？
从探察物体而得到知识。
格，探察、探究。 物，物体、事物。 致，达到、得到。
本文的论点是什么？
应有格物致知的精神。
（课题即是论点）
什么是格物致知精神？
格：推究。致：获得。 《礼记·大 学》：“古之欲明德于 天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其 家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者， 先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚 其意者，先致其知，致知在格物，格物而 后知至。”意谓推究事物，方能获得事物 的知识。 从探察物体而得到知识 有想象力、有计划、客观地探索事物的精 神（实验的精神）
格物致知真正的意义是什么？
（用课文原话回答。）
这意义有两个方面：第一，寻 求真理的惟一途径是对事物客观的 探索；第二，探索的过程不是消极 的袖手旁观，而是有想像力的有计 划的探索。
本文结尾表达了什么希望？ 作者的‚新的认
识和思考‛的结 果是什么？
希望我们这一代对于格物和致知 有新的认识和思考，使得实验精神 真正地变成中国文化的一部分。
我们有句俗话说：“要知道 梨的滋味就要亲口尝一尝。” 那么对梨的认识就是通过亲口 尝试得到的。古代的时候人们 总以为天圆地方，麦哲伦的环 球航行证实了地球是圆的，那 么对地球形状的正确认识则是 通过麦哲伦的这次实践之旅。
我国四大发明之一的 印刷术最初使用的是雕版 印刷，就是在一整块木板 上刻字后再进行印刷，后 来毕升经过一次次的实验 才发明了可以拆卸的活字 印刷。
按照现代科学的方法，竹子应当怎 样‚格‛？ 实验的过程不是消极的观察，而是积 极的、有计划的探测。 比如，我们要知道竹子的性质，就要 特地栽种竹子，以研究它生长的过程， 要把叶子切下来拿到显微镜下去观察。 绝对不是袖手旁观就可以得到知识的。
阅读第6-12自然段
“我是研究科学的人，所以重视实验精神在科 学上的重要性。”这一句强调的是什么？
大家看到课本的封面，上面说 的是“课程标准实验教科书”， 大家知道吗？在这之前，曾有过 若干不同的版本，老师以前中学 念的课本就跟大家的不一样，每 一次新版教材的发行都是教育家 们以及所有从事教育工作的人们 的尝试，在不断地尝试中使教材 不断更新，不断完善。
从这些鲜活的事例中，我们 无疑都看到无论是对梨的认识， 还是对地球的认识；无论是活字 印刷术的发明，还是课本的不断 翻新，都体现着探究事物的一种 方式，大家知道是什么吗？