美术作品赏析

【年代】晋代 简介】绢本，设色， 24.8厘米 厘米、 348.2厘米 厘米。 【简介】绢本，设色，纵24.8厘米、横348.2厘米。唐 人摹本现收藏于大英博物馆。 人摹本现收藏于大英博物馆。 女史”是女官名，后来成为对知识妇女的尊称； “女史”是女官名，后来成为对知识妇女的尊称；“箴” 是规劝、劝戒的意思。西晋惠帝司马衷是个弱智， 是规劝、劝戒的意思。西晋惠帝司马衷是个弱智，国家 大权为其皇后贾氏独揽，其人善妒忌，多权诈， 大权为其皇后贾氏独揽，其人善妒忌，多权诈，荒淫放 恣。朝中大臣张华便收集了历史上各代先贤圣女的事迹 写成了九段《女史箴》 以为劝诫和警示， 写成了九段《女史箴》，以为劝诫和警示，被当时奉为 苦口陈箴、庄言警世”的名篇。 “苦口陈箴、庄言警世”的名篇。顾恺之就根据文章的 内容分段为画，每段有箴文（除第一段外）， ），各段画面 内容分段为画，每段有箴文（除第一段外），各段画面 形象地揭示了箴文的含义，故称《女史箴图》 形象地揭示了箴文的含义，故称《女史箴图》。
【名称】列女仁智图 名称】 年代】 【年代】晋代 简介】宋人摹本，绢本、设色， 25.8厘米 厘米， 470.3厘 【简介】宋人摹本，绢本、设色，纵25.8厘米，横470.3厘 北京故宫博物院藏。 米。北京故宫博物院藏。 根据汉刘向所著的《古列女传》人物故事而创作， 根据汉刘向所著的《古列女传》人物故事而创作，内容是 颂扬与标榜妇女的明智美德。据宋人题跋原有15段 颂扬与标榜妇女的明智美德。据宋人题跋原有15段，至南 宋已不全，现在画面绘有28人 分八段。用较粗的“ 28 宋已不全，现在画面绘有28人，分八段。用较粗的“铁线 线条刚劲凝重，人物面部、衣褶等处运用了晕染法。 描”，线条刚劲凝重，人物面部、衣褶等处运用了晕染法。 衣纹用笔比《洛神赋图》稍粗。无背景，但间画有屏、 衣纹用笔比《洛神赋图》稍粗。无背景，但间画有屏、柱 器皿等物。如在“卫灵夫人”一段中， 器皿等物。如在“卫灵夫人”一段中，画卫灵公与夫人相 悟对，他既流露出内心对夫人识别贤德的明智感到惊喜， 悟对，他既流露出内心对夫人识别贤德的明智感到惊喜， 为不失自己身份又故作镇静。 为不失自己身份又故作镇静。
冯媛以身阻熊，护卫汉元帝
汉成帝班婕妤辞辇
冈峦重叠，人物射猎于山间 两女相对妆容
床帏间夫妇相背，男子揭帏作仓猝而起状
男女二人相向对立，男子对女子举手做相拒之势
夫妇并坐，妾侍围坐，群婴罗膝
一女史端立，执笔而书，前有两姬相伴而行相顾而语 一妃端坐，有贞静之态
【名称】洛神赋图 名称】 年代】 【年代】晋代 简介】宋人摹本，绢本，设色， 27.1cm， 【简介】宋人摹本，绢本，设色，纵27.1cm，横 572.8cm。现收藏于北京故宫博物院。 572.8cm。现收藏于北京故宫博物院。 中国十大传世名画之一。这幅画根据曹植著名的《洛神赋》 中国十大传世名画之一。这幅画根据曹植著名的《洛神赋》 而作，为顾恺之传世精品。全卷分为三个部分， 而作，为顾恺之传世精品。全卷分为三个部分，曲折细致 而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。 而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。 人物安排疏密得宜，在不同的时空中自然地交替、重叠、 人物安排疏密得宜，在不同的时空中自然地交替、重叠、 交换，而在山川景物描绘上，无不展现一种空间美。 交换，而在山川景物描绘上，无不展现一种空间美。此图 卷无论从内容、艺术结构、人物造形、 卷无论从内容、艺术结构、人物造形、环境描绘和笔墨表 现的形式来看，都不愧为中国古典绘画中的瑰宝之一。 现的形式来看，都不愧为中国古典绘画中的瑰宝之一。
顾恺之(348— 顾恺之(348— 409) 字长康，小字虎头，汉族， 字长康，小字虎头，汉族，晋陵无锡 顾恺之博学有才气，工诗赋、 人。顾恺之博学有才气，工诗赋、书 尤善绘画。精于人像、佛像、 法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽 山水等，时人称之为三绝：画绝、 兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、 文绝和痴绝。顾恺之与曹不兴、 文绝和痴绝。顾恺之与曹不兴、陆探 张僧繇合称“六朝四大家” 微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾 恺之作画，意在传神， 迁想妙得” 恺之作画，意在传神，其“迁想妙得” 以形写神”等论点， “以形写神”等论点，以及提出的 六法” “六法”。为中国传统绘画的发展奠 定了基础。 定了基础。谢安曾惊叹他的艺术是 苍生以来未之有也！ “苍生以来未之有也！”