高中语文美文赏析大语文名家主题阅读朱光潜读书的门道素材201906111105
名家谈读书(节选)
名家谈读书(节选)
朱光潜
【期刊名称】《新校园（学习）》
【年(卷),期】2010(000)008
【摘要】@@ 学问不只是读书,而读书究竟是学问的一个重要途径.因为学问不仅是个人的事而是全人类的事,每科学问到了现在的阶段,是全人类分途努力日积月累所得到的成就,而这成就还没有淹没,就全靠有书籍记载流传下来.
【总页数】1页(P1)
【作者】朱光潜
【作者单位】
【正文语种】中文
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朱光潜谈读书的主要观点
朱光潜谈读书的主要观点读书，这事儿，得讲究个心情和态度。
朱光潜先生曾经说过：“读书要像吃饭一样。
”这话说得好，读书嘛，就像吃饭一样，是个日常的、必需的活动。
但别以为只是吃吃喝喝那么简单，读书可是一门大学问呢。
读书的时候，咱们得有个好心态。
别想着一上来就要读出个什么惊天动地的大道理来，那样容易让人累着。
咱们就踏踏实实，慢慢来，享受这个过程。
就像品茶一样，慢慢地品味，才能尝到那最醇厚的滋味。
说到读书的态度，我觉得最重要的就是“用心”。
你别看那些书皮上花花绿绿的，里面的内容可是五花八门。
你得用点心，去认真读，去思考，去理解。
这样，你才能从书中学到东西，而不是白白浪费了时间。
还有啊，读书的时候，咱们得有点“耐心”。
有时候，一本书里的道理可能不是一下子就能明白的。
这时候，你就得有耐心，慢慢地琢磨，慢慢地领悟。
就像解一道复杂的数学题一样，你得一步一步来，不能急功近利。
当然了，读书还得有点儿“幽默感”。
毕竟，读书嘛，就得开心点儿。
要是你总是一本正经的，那读书的乐趣也就少了一大半。
所以，当你读到好笑的地方，不妨笑一笑；当你读到有趣的故事，也不妨乐一乐。
这样，读书就变成了一种享受，而不是负担。
我想说，读书这事儿，其实很简单。
就两个字——“喜欢”。
喜欢读书，你就会主动去找书看；喜欢读书，你就会在书里找到乐趣；喜欢读书，你就会在书的世界里遨游。
读书这事儿，就得这么样——心情好，态度正，用心读，有耐心，有幽默感，喜欢就好。
这样，你就能从书中学到知识，也能享受到读书的乐趣。
记住啦，读书不只是为了考试，更是为了自己的心灵成长。
2019年高中语文美文赏析大语文名家主题阅读朱光潜书香醉人其乐无穷素材201906111104
读朱光潜《谈读书》有感：书香醉人其乐无穷王选练“最是书香能致远，读书之乐乐无穷。
”是的！喜欢读书之人，心灵如清泉晶莹透彻，视野宽阔如海，读书是一种享受、是一种精神的愉悦、更是一种境界。
唯在繁乱的尘世中寻求一方净土，用一颗美丽、纯洁的心去感悟和体验生活，叹惜时间的匆忙、短暂，却只能用那纤细的素笔在流年的扉页上书就时光清浅，墨染一纸温暖。
就这样伴着书香浅行，让人生其乐无穷……——题记每个人的一生，都离不开书的陪伴与滋养。
“好书不厌百回读，熟读深思子自知”。
凡是值得阅读的书，需要细细品味，涵泳咀嚼，边读边思，就像法国思想家蒙田说的“通过读书能领略、感悟出一个头脑”大概就是读的功效。
伴随浓浓的书香气息，在琳琅满目的全民阅读活动中，人民网隆重地向读者推荐了由朱光潜编写、中国青年出版社出版的《谈读书》新作，作品中文笔优美精炼，资料翔实可靠，说理明晰透彻，见解独到精辟。
这本书既是他通向学术顶峰的必经途径，也是他深厚修养和丰富灵魂的重要源泉。
深厚的美学修养，让他能欣赏书中微妙精深的乐趣；谦虚诚恳的治学态度，让他对求学求知有独到的见解。
本书从读书的方法、乐趣以及体悟三个方面、六个部分，分别从教育、美学、文艺等角度向读者阐述了“读什么书”“如何读书”以及“为什么读书”。
这本书每篇的篇幅都很短，让读者在较短的时间内获得丰厚渊博的知识。
在细细品味中享受读书的乐趣。
作者用生动活泼的、富有生活气息的文彩，淋漓尽致的叙述读书与做人、做事的哲理。
一书在手，尽览朱光潜先生的书香情怀、美学思想和博大的智慧，并从中汲取到他的人生境界、阐释人生真谛。
朱光潜先生在关于读书中这样说：要使读书像一棵花，一只鸟或是一个人，成为一种活的东西。
只有这样才能把“死”知识变“活”。
有人说，读书好，书中自有黄金屋，有颜如玉，有千钟粟，有车如簇。
看，有权有势又有钱，更有一位“颜如玉”来“红袖添香夜读书”。
你说，读书好不好？诚然名利声色确实吸引不少沽名钓誉之徒。
朱光潜《谈读书》阅读理解
朱光潜《谈读书》阅读理解阅读下面的文字，完成下面小题。
谈读书朱光潜①学问不只是读书，而读书究竟是学问的一个重要途径。
因为学问不仅是个人的事，而且是全人类的事。
每门学问到了现在的阶段，是全人类分工努力日积月累所得到的成就，而这成就还没有被湮没，全靠书籍记载才流传下来。
书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也就是说是人类文化学术前进轨迹上的里程碑。
我们就现阶段的文化学术求前进，必定以过去人类已得的成就为出发点。
如果抹杀过去人类已取得的成就，我们说不定要把出发点移回到几百年甚至几千年前，纵然能前进，也还是开倒车落伍。
读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短促的几十年内重温一遍，把过去无数人辛苦获得来的知识教训，集中到读者一个人身上去受用。
有了这种准备，一个人才能在学问途程上作万里长征，去发现新的世界。
②历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。
书籍固然可贵，却也是一种拖累，可以变成研究学问的障碍。
它至少有两大流弊。
第一，书多易使读者不专精。
我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心，变成一种精神的原动力，一生受用不尽。
现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多肤浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。
其次，书多易使读者迷失方向。
任何一种学问的书籍现在都可装满一个图书馆，其中真正绝对不可不读的基本著作往往不过数千部甚至于数部。
许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了。
比如学哲学的尽管看过无数种的哲学史和哲学概论，却没有看过柏拉图的《对话集》;学经济学的尽管读过无数种的教科书，却没有看过亚当·斯密的《原富》。
做学问如作战，须攻坚挫锐，占住要塞。
目标太多了，掩埋了坚锐所在，只东打一拳，西踢一脚，就成了“消耗战”。
现代美学家朱光潜代表作之一《谈美书简》经典图书阅读赏析读书心得分享PPT
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01
的其它许多功能如”思考力、情感和追求上报的意志
“是有内在的联系的。强调反“人的感性活动”，“当作
实践去理解”
朱光潜先生重申他对马克思主义的信仰，郑重提出“我
02
们提倡‘解放思想’，但不能从马克思主义思想中‘解放’
出来”。朱光潜先生认定“艺术是一种生产劳动
是精神方面的生产劳动，其实精神生产与物质生产是
同时还总结自己切身的体会，对某些错 误思想和观点进行批判，比如号召大家 冲破人性论、人道主义和人情味等文艺 创作和美学中的禁区
朱光潜深刻地认识到，学习和研究美学， 一定要把学习马列主义经典著作放在首 位，反复强调说“研究美学如果不弄懂马 克思主义，那就会走入死胡同”
作品解读
在他看来，马列主义不但给我们提供了正确的世界观和方法论， 而且其本身也有一套完整的美学体系；因为以往的美学大师，每 一个人都是有一套自己的美学体系的，只不过是唯心的还是唯物 的，形而上学的还是辩证的问题。
思想上的，又是方法上的，是初涉美
学者学习美学知识的重要参考书籍和
讲章。
作
者
第 二
介章
绍
作者介绍
朱光潜：中国美学家。笔名孟实、盟石。安徽桐城人(今枞阳县麒麟镇岱鳌村 朱家老屋人)。青年时期在桐城中学、武昌高等师范学校学习，后肄业于香港 大学文学院。 朱光潜在30年代至40年代期间认为，在美感经 验中，心所以接物者只是直觉，物所以呈现于 心者只是形象。因此美感的态度与科学的和实 用的态度不同，它不涉及概念、实用等，只是 聚精会神地对于一个孤立绝缘的意象的观赏。
《谈读书朱光潜》PPT课件
当郁达夫在某个冬日敲开一间亭 子间的门时，他看到的沈从文只 穿着单衣。 妈妈禁止小妹骑车。 我希望他去。 我派他去。
使、让、叫、教、派、劝、命 令、吩咐、禁止、请求、选择、 号召
结束语
谢谢大家聆听！！！
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炫
（2）比喻论证、对比论证等方法的运 用。
2、积累文中出现的精辟的句子 3、理解本文的读书观，激发学生读书热情， 帮助学生建立起良好的读书习惯。
个性阅读
•将你喜欢的句子大声的 读一读，并进行简单的 欣赏。
1．湮没：埋没。 2．皓首：白头。 3．口诵心惟：口里念诵，心里思考。 4．不求甚解：只求知道个大概，不求彻底了解。常 指学习或研究不认真、不深入。
5．涵泳优游：反复阅读，深刻理解、体会，自得其 乐。
6．故步自封：比喻安于现状，不思进取。 7．息息相关：呼吸也相互关联。形容彼此的关系非 常密切。
8．淹通：知识广博，明白事理。 9．班位：这里指分门别类地存放资料。 10．井然：形容整齐的样子。
论证方法归纳
比喻论证：通俗易懂、生动形 象、具体可感 对比论证：全面有力、使人信服 引用论证：用大家见解论证自己 的观点，更具权威性和说服力。
国庆节作业： 1、在稿纸上抄写《烛之武退秦师》并翻译 全文 2、《优化方案》16、23、29、33、38、 49、54、59、70、81基础自主部分1——4 题，做完后自己订正答案，并在笔记本上整 理自己做错的题。 另外：
回家阅读《三国演义》中“赤壁之战”部分， 了解故事情节和人物。
带《古汉语字典》和《现代汉语词典》的钱， 古15元，现35元
坦诚相告
•你平时都读了哪些书?你 是怎么读的？学了本文后 你对读书有了什么新的认 识？
当代名人谈读书
高中语文美文赏析大语文名家主题阅读朱光潜因为深深热爱所以倍加珍惜素材
读朱光潜《谈读书》有感：因为深深热爱所以倍加珍惜王长军有这样一位朋友，似乎远在天涯，却常常如影随形；似乎跨越千年，却时时滋润心灵。
她不需要什么山盟海誓，却从来都是忠贞不渝；她从来没有甜言蜜语，却从来都是真心实意。
当你走进漫漫长夜，她是一颗闪耀的星辰；当你航行于大海波涛，她是一盏指路的航标；当你走在十字路口，她是一位善意的交警；当你穿行于浓浓的迷雾，她是辨别方向的指针。
在寒冷的严冬，她雪中送炭；在炎热的夏季，她如清凉甘泉；当你跌入人生的低谷，她将曙光化为希望；当你站在得意的巅峰，她会忠告你适可而止。
不是友谊，却胜似友情；并非爱情，却饱含深情。
不求功名，不计报酬，默默无闻，脉脉含情。
从来没有背叛，也从来不张扬炫耀。
朋友，你知道她是谁吗？——她就是书。
说起读书，我有说不完的话题。
记得朱光潜先生在《谈美》一书里曾经讲到一棵松树，一类人是为了实用，一类人是用于科研，一类人是欣赏它的美丽。
为了生存，我们不得不讲求实用；为了进步，我们不得不进行研究；为了丰富我们的精神，为了生活得更加幸福，向更高的文明前进，我们又会主动地去追求美。
美是一种精神，也是一种境界，读书是为了进入更高的境界。
只是为了实用，是最低层次的追求。
所谓的一切向钱看，所谓的读书无用论，其实都是精神境界滑坡造成的恶果，是实用主义至上的低俗追求。
生存，不仅为了活着；活着，必须更好地生存。
在解决了生存和活着的基础之后，如何改变人的精神面貌，如何由实用主义进入到审美的境界，这就需要读书，需要日积月累的读书。
如何读书，需要技术。
精湛技术，需要学习和引导。
朱光潜先生的这本《谈读书》，就是一本关于如何读书的引导书。
朱先生虽然是美学大师，但并不是居高临下指手画脚，而是像一位亲人，如一位朋友，甚至好像一位同学在给我们讲一些关于读书的问题。
读书，不需要整齐划一，也不需要开列书单。
人生多种多样才是真正的精彩，见解各不相同才是真正的思想。
读书，应有所选择，不是见到什么书都当宝贝。
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读朱光潜《谈读书》有感：因为深深热爱所以倍加珍惜王长军有这样一位朋友，似乎远在天涯，却常常如影随形；似乎跨越千年，却时时滋润心灵。
她不需要什么山盟海誓，却从来都是忠贞不渝；她从来没有甜言蜜语，却从来都是真心实意。
当你走进漫漫长夜，她是一颗闪耀的星辰；当你航行于大海波涛，她是一盏指路的航标；当你走在十字路口，她是一位善意的交警；当你穿行于浓浓的迷雾，她是辨别方向的指针。
在寒冷的严冬，她雪中送炭；在炎热的夏季，她如清凉甘泉；当你跌入人生的低谷，她将曙光化为希望；当你站在得意的巅峰，她会忠告你适可而止。
不是友谊，却胜似友情；并非爱情，却饱含深情。
不求功名，不计报酬，默默无闻，脉脉含情。
从来没有背叛，也从来不张扬炫耀。
朋友，你知道她是谁吗？——她就是书。
说起读书，我有说不完的话题。
记得朱光潜先生在《谈美》一书里曾经讲到一棵松树，一类人是为了实用，一类人是用于科研，一类人是欣赏它的美丽。
为了生存，我们不得不讲求实用；为了进步，我们不得不进行研究；为了丰富我们的精神，为了生活得更加幸福，向更高的文明前进，我们又会主动地去追求美。
美是一种精神，也是一种境界，读书是为了进入更高的境界。
只是为了实用，是最低层次的追求。
所谓的一切向钱看，所谓的读书无用论，其实都是精神境界滑坡造成的恶果，是实用主义至上的低俗追求。
生存，不仅为了活着；活着，必须更好地生存。
在解决了生存和活着的基础之后，如何改变人的精神面貌，如何由实用主义进入到审美的境界，这就需要读书，需要日积月累的读书。
如何读书，需要技术。
精湛技术，需要学习和引导。
朱光潜先生的这本《谈读书》，就是一本关于如何读书的引导书。
朱先生虽然是美学大师，但并不是居高临下指手画脚，而是像一位亲人，如一位朋友，甚至好像一位同学在给我们讲一些关于读书的问题。
读书，不需要整齐划一，也不需要开列书单。
人生多种多样才是真正的精彩，见解各不相同才是真正的思想。
读书，应有所选择，不是见到什么书都当宝贝。
(高考阅读,美文赏析)2020高中语文美文赏析大语文名家主题阅读朱光潜经典语录素材(阅读素材)
朱光潜经典语录1.此时，此地，此身——此时我能做的事，绝不推诿到下一时刻；此地我能做的事，绝不想着换另外一个境地再做；此身我能做的事，绝不妄想于他人来替代。
2.凡所难求皆绝好，及能如愿便平常。
3.我生平不怕呆人，也不怕聪明过度的人，只是对着没有趣味的人，要勉强同他说应酬话，真是觉得苦也。
《给青年的十二封信》4.人要有出世的精神才可以做入世的事业。
《谈美》5.美和实际人生有一个距离……艺术如果真正做到妙肖人生和自然的境界，总不免把观者引回到实际人生，使他的注意力旁迁于种种无关美感的问题，不能专心致志地欣赏形象本身的美。
《与美对话》6.问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。
7.世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。
《给青年的十二封信》8.世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。
《给青年的十二封信》9.俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩。
滥调起于生命的干枯，也就是虚伪的表现。
《谈美》10.正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免会误入歧途。
11.你如果没有一种正常嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。
《给青年的十二封信》12.实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。
13.离开情感，音乐只是空气的震动，图画只是涂着颜色的纸，文学只是联串起来的字。
《给青年的十二封信》14.志气太大，理想过多，事实迎不上头来，结果自然是失望烦闷；志气太小，因循苟且，麻木消沉，结果就必至于堕落。
15.人生来好动，好发展，好创造。
能动，能发展，能创造，便是顺从自然，便能享受快乐，不动，不发展，不创造，便是摧残生机，便不免感觉烦恼。
《给青年的十二封信》16.人生本来就是一种较广泛的艺术，每个人的生命史就是他自己的作品。
《谈美》17.如果你我在性灵上有高低，我高就须感化你，把你提高到同样水准；你高也是如此，否则友谊就难成立。
高考语文复习备考策略 专题12 名著导读、经典文化研读 朱光潜《谈美》短札-人教版高三全册语文素材
主标题：朱光潜《谈美》短札副标题：要学会仔细品味生活，用审美的眼光去观察生活。
关键词：美学，生活，信札难度：1重要程度：1内容：朱光潜《谈美》短札文/ 郭学鹏美学大师朱光潜先生的《谈美》有这样一段描述：有人问圣•奥古斯丁：“时间究竟是什么？”他回答：“你不问我，我本来很清楚地知道它是什么；你问我，我倒觉得茫然了。
”世间有很多东西都是如此，“美”就是其中最显著的一个，谁都知道“美”，每天都会用到它，但问起“美”究竟为何物的时候，大家都会显得有点茫然了。
究竟美是什么呢？朱老在这部著作中从“无言之美”、“美学妙语”、“美的境界”、“美学散步”等四个方面阐述了朱氏美学构架里的“美”。
大师论述“美”与“审美”的大角度、大思维，我们常人不一定能够把握，甚至思考的角度与大师指引的方向有较大的偏差。
所以，笔者只能借助常人的眼光，对大众“审美”唠叨一番了。
凭借常人的感觉，可以获知美学是一门促进心理健康的学问，美学是帮助人们健康积极地生存的一门学问，当然，从美学科普中也可以获得这种观点。
或许，学习美学，阅读美学著作的过程并不能让你获得到太多的美感，甚至有些美学理论还略显枯燥，精彩程度远不及小说，甚至童话。
但有一点值得肯定，美学的确为我们提供了一种独特的思维的角度，它让我们认识了一种主观世界与客观自然界之间、主观世界与主观世界之间的一种微妙的关系，这种关系就是“审美”，美学告诉我们，审美也是一种客观存在的重要关系。
当然，如果说学习了美学知识，熟知了“审美”途径和方法，就可以去认识和欣赏经典的文艺作品，那就是对美学最大的误解了。
之所以这样说，原因有二：其一，并非每个人都能成为审美大师，因为先天禀赋占主要成分；其二，平常人接触经典的机会太少了，在日常生活中，大家不会或没有条件频繁出没于国家大剧院，欣赏高品位的歌剧、交响乐，不会频繁出现在巴黎卢浮宫，接收西方艺术氛围的熏陶，不会频繁跑到敦煌莫高窟品味飞天神韵，更不会闲得发疯一样将现代美学和传统京剧的关系考究一番。
名师谈朱光潜：过了十几年，关于阅读这件事儿，我还要说几句
名师谈朱光潜：过了十几年，关于阅读这件事儿，我还要说几句1929年元旦，著名教育家夏丏尊在回顾自己和开明书店同事创办的杂志《一般》时深情写道“最好的收获第一要算这十二封信”这封被夏先生如此青睐的书信出自何人之手？就是他，当代著名的文艺理论家，教育家，翻译家。
中国现当代最负盛名，并赢得崇高国际声誉的美学大师——朱光潜。
朱光潜那时的朱先生风华正茂，游学欧洲，“还是一个青年”。
这些书信结集出版就是《给青年的十二封信》。
该书出版后“成为一种销路最广的书，里面一部分文章被采入国文课本，许多中小学校把它列入课外读物”，一时间盗版猖獗。
还有人以“朱光潸”的名字印行一本《给青年的13封信》。
十几年后，日益成熟的朱光潜认为“多吃了十年饭”“多用了一些思考体验”“觉得旧话虽不必重提漏洞确需填补”。
因此在《中央周刊》写了20来篇文章并结集出版即《谈修养》。
这两部书内容丰富几乎涉及到了青年人关注的所有方面。
从中我们也看到了朱光潜先生对“读书”的不断思考。
为什么要读书•1.读书让我们明确方向，直奔理想而去。
朱光潜先生用孙中山的读书故事告诉我们“不读书而讲革命，不知道光的所在，只是窜头乱撞，终难成功”。
•2.读书让我们寻找到人生的趣味，心神得以安顿。
朱光潜先生认为越早培养读书的习惯越有益。
这就好比你在中学时代喜欢打网球，到老都喜欢打。
这样便多了一种在闲暇时可以寄托你心神的东西，少了一份被恶习惯引诱的机会。
•3.成年之后的朱光潜先生，作为学者他对读书有了新的认识：学问不只是读书，而读书究竟是做学问的一个重要途径。
读书让一个人在短时间内，集合几千年来人类思想的经验，吸纳过去无数亿万人辛苦获来的知识教训。
正如牛顿所说的站在了巨人的肩上，才有可能去发现新的世界。
读什么样的书很多人喜欢阅读名人大家推荐的书。
很多大家、专家、名师或机构对于开书单这事也乐此不疲。
朱光潜则不以为然。
他认为“各人天资、兴趣、环境、职业不同，你怎能定出万应灵丹似的十种书”。
读书要选得精朱光潜的阅读答案
读书要选得精朱光潜的阅读答案朱光潜的《读书要选得精》告诉我们：读书不求数量，最重要的是选得精，要读得彻底。
读书时往往穷尽精力深入研读，终究学有所获。
下面由小编为你带来关于读书要选得精朱光潜的阅读答案，希望对你有帮助!读书要选得精朱光潜的阅读材料历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。
书籍固然可贵，却也是一种累，可以变成研究学问的障碍。
它至少有两大流弊。
第一，书多易使读书不专精。
我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，嘴嚼得烂熟，透入身心，变成一种精神的原动力，一生受用不尽。
现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多浮浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。
其次，书多易使读者迷失方向。
任何一种学问的书籍现在都可装满一个图书馆，其中真正绝对不可不读的基本著作往往不过数千部甚至于数部。
许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了;比如学哲学的尽管看过无数种的哲学史和哲学概论，却没有看过一种柏拉图的《对话集》。
学经济学的尽管读过无数种的教科书，却没有看过亚当·斯密的《原富》。
做学问如作战，须攻坚挫锐，占住要塞。
目标太多了，掩埋了坚锐所在，只东打一拳，西踢一脚，就成了“消耗战”。
读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底，与其读10部无关轻重的书，不如以读10部书的时间和精力去读一部真正值得读的书;与其10部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读10遍。
“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人悬为。
读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是差耻。
少读如果彻底必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质;多读而不求甚解，譬如驰骋十里洋场，随珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。
世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。
高中大语文阅读之做人与处世：朱光潜谈人生
高中大语文阅读之做人与处世：朱光潜谈人生人生如戏，导演是自己对人生，我有两种对待旳方法 . 在第一种方法里，我把我自己摆在前台，和世界全部人和物在一块玩花招；在第二种方法里，我把我自己摆在后台，袖手看旁人在那边惺惺作态 .站在前台时，我把我自己看得和旁人同样，不只和旁人同样，而且和鸟兽虫鱼诸物也都同样 . 人类比其余物类难过，就由于人类把自己看得比其余物类重要 . 人类中有一部分人比其余旳人苦痛 . 就由于这一部分人把自己看得比其余旳人重要 . 比方穿衣吃饭是多么简单旳事，但是在这个世界里竟然成为一个深重要旳问题，就由于有一部分人要亏人自肥 . 再比方存亡，这又是多么简单旳事，无数人和无数物都已生过来死过去了 . 一个小虫让车轮轧死了，或许一朵鲜花让暴风吹落了，虫和花自己都不计较或迷恋，而人类则在生老病死此后偏要加上一个苦字 .这不过是由于人们希望造物主待他们自己应当比草木虫鱼特别优厚.由于这样着想，我把自己看作草木虫鱼旳侪辈，草木虫鱼在微风甘露中是那样活着，在酷暑隆冬中也仍是那样活着 . 像庄子所说，它们“诱然皆生，而不知其所以生；同焉皆得，而不知其所以得” . 它们时而戾天跃渊，繁荣昌盛，时而含葩敛翅，晏然蛰处，都顺着自然所给予旳那一副天性 . 它们决不计较生活应当是怎样，决不追查生活是为着什么，也决不埋怨上天待它们特薄，把它们供人类宰割虐待 . 对它们来说，生活自己就是方法，生活自己也就是目旳 .依据草木虫鱼旳生活，我得出一个经验. 我不在生活之外另求生活方法，不在生活之外另求生活目旳. 人间少我一个，多我一个，或许我时而好运，时而受灾害侵逼，我认为这都无伤天地之和. 你假如问我，人们应当怎样生活才好呢? 我说，就顺着自然所给旳天性生活着，像草木虫鱼同样. 你假如问我，人们生活在这幻变无常旳世相中终究为着什么?我说，生活就是为着生活. 别无其余目旳 . 你假如向我埋怨天公说，人生是多么烦恼呵! 我说，人们并不是生在这个世界来享幸福旳，所以那其实不算奇异.这其实不是一种颓丧旳人生观 . 你假如说我旳话带有颓丧旳色彩，我请你在春季到百花齐放旳同子里去，看看蝴蝶飞，听听鸟儿鸣，而后再回到十字街口，仔细瞧瞧人们旳面貌 . 你看谁是开朗，谁是颓丧 ?请你在冬季积雪凝寒旳时候，看看雪压旳松树，看看站在冰上旳鸥和游在水中旳鱼，而后再同头看看遇苦便叫旳那“万物之灵”，你认为谁比较能耐苦持恒呢 ?以上是我站在前台对人生旳态度 . 可是我平常很欢欣站在后台看人生 . 很多人把人生看作只有善恶分别旳 . 所以他们旳态度不是迷恋，就是憎恶 . 我站在后台时把人和物也一律对待，我看西施、嫫母、秦桧、岳飞也和我看八哥、鹦鹉、甘草、黄连同样，我看匠人盖屋也和我看鸟鹊营巢、蚂蚁打洞同样，我看战争也和我看斗鸡同样，我看恋爱也和我看雄蜻蜒追雌蜻蜓同样 . 所以，是非善恶对我都无心义，我只感觉对着这些纷乱扰攘旳人和物，好似看图画，好似看小说，件件都很有兴趣 .这些有兴趣旳人和物之中自然也有一个分别. 有些有兴趣，是由于它们带有很浓重旳喜剧成分；有些有兴趣，是由于它们带有很深刻旳惨剧成分.我有时看到人生旳喜剧，也看人生旳惨剧，惨剧特别能使我惊心动魄. 很多人由于人生多惨剧而消极厌世，我却认为人生有价值正因其有惨剧 . 我们所居旳世界是最完满旳，就由于它是最不完满旳 . 这话表面看去，不通已极 . 可是实含有至理 . 若是世界是完满旳，人类所过旳生活——比好一点，是仙人旳生活，比坏一点，就是猪旳生活——便古板单一已极，由于若是件件事都尽美尽善了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗旳必需 . 人生最可乐旳就是活动所生旳感觉，就是奋斗成功而得旳欣慰 . 世界既完满，我们怎样能尝创建成功旳欣慰 ?这个世界之所以美满，就在出缺点，就在有希望旳时机，有想象旳田地 . 换句话说，世界出缺点，可能性才大 .惨剧也就是人生一种缺点 . 它好似洪涛巨浪，令人在平庸中见出威严，在黑暗中见出光彩 . 若是荆轲真实刺中秦始皇 . 林黛玉真实嫁了贾宝玉，也可是闹个平庸结束，哪得叫千载此后旳人唏嘘赞美 ?以李太白那样大才，偏要和江淹捉弄笔墨，做了一篇《反恨赋》，和《上韩荆州书》同样俗气无味 . 人生原来要有惨剧才能算人生，你偏想把它一了百了，不说你勾销不去，就是勾销去了，人生反更索然寡趣 . 所以我不论站在前台或站在后台时，关于失败，关于罪孽，关于殃咎，都是一副冷眼对待，都是用一个热情夸赞 .( 朱光潜 (1897 —1986) ，安徽桐城人，有名美学家、文艺理论家、翻译家，我国现代美学旳开辟者和奠定者之一 . 主要著作有《文艺心理学》、《惨剧心理学》、《西方美学史》、《给青年旳十二封信》等 .)一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一。
朱光潜谈读书原文
朱光潜谈读书原文
（最新版）
目录
1.朱光潜谈论读书的意义和价值
2.朱光潜认为的读书方法
3.朱光潜对阅读的建议和忠告
正文
朱光潜是一位著名的文学家和教育家，他在《谈读书》一文中分享了自己对于阅读的看法和经验。
在这篇文章中，他强调了读书对于一个人的成长和发展的重要性，并提出了一套实用的读书方法。
此外，他还对读者提出了一些建议和忠告，帮助他们更好地享受阅读的过程。
朱光潜认为，读书可以丰富我们的知识，拓展我们的视野，提升我们的思维能力，让我们更好地理解世界。
他提倡阅读经典作品，因为这些作品经过时间的沉淀和检验，包含了丰富的知识和智慧。
通过阅读这些作品，我们可以与历史上的伟大人物进行对话，了解他们的思想和理念，从而提升自己的思维品质。
朱光潜提出了一种叫做“四遍读书法”的阅读方法。
这种方法包括四个步骤：第一遍，粗读，了解作品的大致内容和结构；第二遍，细读，深入理解作品的主题和细节；第三遍，回顾，总结作品的主要观点和价值；第四遍，应用，将作品中的知识应用到实际生活中。
这种方法可以帮助我们更好地消化和吸收作品中的内容，提高阅读的效率和质量。
在阅读过程中，朱光潜建议我们要保持一颗谦逊的心，随时准备接受新的知识和观点。
他还提醒我们要注意阅读的速度和节奏，既要保证阅读的效率，又要注重阅读的质量。
此外，他还鼓励我们与他人分享阅读心得，这样可以帮助我们更好地理解作品，并从他人的观点中获得启发。
总之，朱光潜在《谈读书》一文中为我们提供了许多关于阅读的宝贵
建议和忠告。
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读朱光潜《谈读书》有感：读书的门道张兴武总是为某书榜所诱惑，一时热情骤起，买一批书，准备认真研读，可稍后却不经意间束之高阁。
不久，又总是被书榜诱惑，热情又起，买另一批书，稍后又束之高阁，循环往复。
说老实话，近几年我总在为读书纠结，以至于有些苦恼。
像一抹阳光，朱光潜的《谈读书》让我眼前一亮。
细细品读，那一行行文字凝神静气，为我构筑起了一方非常实用的读书的门道。
“读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。
与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。
”这段话很好地诠释了我们该读什么书的问题。
我之前就是想读的书太多，结果什么书都没有读出味道。
怎样选择书目呢？朱光潜先生认为读书好比探险，不能全靠别人指导，要自己费功夫搜求。
我们知道，读书是一件辛苦事。
因此，朱先生告诉我们，读书必须要有一个中心去维持兴趣，或是科目，或是问题。
读文学作品以作家为中心，读史学作品以时代为中心，这属于以科目为中心；心中先有一个待研究的问题，然后搜求关于这问题的书籍去读，用意在搜集材料和诸家对于这问题的意见，以供自己权衡去取，推求结论，这是以问题为中心。
稍加回味，我对上述关于科目和问题的理解是，与自己职业相关的、自己感兴趣的经典书籍应该成为读书者的首选。
如果目标一经确定，就要把它做得斩钉截铁。
继之而来的，当然是如何读书的问题了。
凡值得读的书至少须读两遍。
第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色；第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。
读两遍（快读一遍，慢读一篇）是《谈读书》介绍给我们的读书的最基本的方法，姑且算作第一关键词吧。
当然，这里的读两遍，既是数量的要求，但实则已包含着思考的内容了。
“醒豁”大旨，“衡量”内容，不是思考是什么呢？读过一本书，须笔记纲要、精彩的地方和你自己的意见。
记笔记，这是朱先生提供给我们如何读书的第二个关键词。
朱先生认为，记笔记不仅可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你思考。
高考作文写作指导：发言稿--读书之道(附文体详解及范文展示)
高考作文写作指导：发言稿--读书之道文题阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：黑塞在《读书：目的和前提》中认为，让每个人凭自己的爱好去开始阅读，读一部文学作品或者一首诗，或者一则报道、一篇论文，以此为出发点，然后再扩而大之。
材料二：朱光潜在《谈读书》中认为，一个人如果抱有“成就一种学问”的志愿，他就不能不有预定的计划与系统。
对于他，读书不仅是追求兴趣，尤其是一种训练，一种准备。
有些有趣的书他须得牺牲，也有些初看很干燥的书他必须咬定牙关去硬啃，久了他自然还可以啃出滋味来。
材料三：毛姆在《阅读是一座随身携带的避难所》中认为，人的一生就像一条小溪，读过的书就像一滴水，不会对整条小溪的水质产生改变。
然而当这些水滴积累得足够多的时候，人就会在某一瞬间改变了流向，但你无法说出是因为哪一滴水引起的。
我校拟举行读书分享会，请你结合上述材料写一篇发言稿，表达你的认识和思考。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。
审题立意这是一道多则材料的作文题，审题时既需要概括三则材料的共同点，也需要分析每则材料的侧重点，然后综合立意。
三则材料都是关于“读书”这个话题的，那么“读书”必然是写作时围绕的中心词，不可脱离这个关键词而换做它词。
但是写作时也不可脱离材料去漫谈读书，因为每则材料恰恰是在指出“读书”的某一个方面，也是对写作方向的限制。
概括一下不难发现：第一则材料强调“爱好与兴趣”；第二则材料强调“计划与系统”；第三则材料强调“积累与改变”。
三则材料侧重点各有不同，前两则材料的观点甚至看似对立，但又是互为补充的，是在解决“为什么读”的问题，第三则材料则是重点指出“读的过程与结果”。
综合以上分析，写作时既可以抓住一条重点写，也可以展示辩证思维，抓住矛盾的两者来写，当然最好是能将三则材料综合起来，分条阐述。
“读书分享会”创设了真实情境，写作时要注意情境的展现。
“发言稿”是对文体的要求，应用文的格式要体现出来。
高中语文美文赏析大语文名家主题阅读朱光潜书香醉人其乐无穷素材201906111104
读朱光潜《谈读书》有感：书香醉人其乐无穷王选练“最是书香能致远，读书之乐乐无穷。
”是的！喜欢读书之人，心灵如清泉晶莹透彻，视野宽阔如海，读书是一种享受、是一种精神的愉悦、更是一种境界。
唯在繁乱的尘世中寻求一方净土，用一颗美丽、纯洁的心去感悟和体验生活，叹惜时间的匆忙、短暂，却只能用那纤细的素笔在流年的扉页上书就时光清浅，墨染一纸温暖。
就这样伴着书香浅行，让人生其乐无穷……——题记每个人的一生，都离不开书的陪伴与滋养。
“好书不厌百回读，熟读深思子自知”。
凡是值得阅读的书，需要细细品味，涵泳咀嚼，边读边思，就像法国思想家蒙田说的“通过读书能领略、感悟出一个头脑”大概就是读的功效。
伴随浓浓的书香气息，在琳琅满目的全民阅读活动中，人民网隆重地向读者推荐了由朱光潜编写、中国青年出版社出版的《谈读书》新作，作品中文笔优美精炼，资料翔实可靠，说理明晰透彻，见解独到精辟。
这本书既是他通向学术顶峰的必经途径，也是他深厚修养和丰富灵魂的重要源泉。
深厚的美学修养，让他能欣赏书中微妙精深的乐趣；谦虚诚恳的治学态度，让他对求学求知有独到的见解。
本书从读书的方法、乐趣以及体悟三个方面、六个部分，分别从教育、美学、文艺等角度向读者阐述了“读什么书”“如何读书”以及“为什么读书”。
这本书每篇的篇幅都很短，让读者在较短的时间内获得丰厚渊博的知识。
在细细品味中享受读书的乐趣。
作者用生动活泼的、富有生活气息的文彩，淋漓尽致的叙述读书与做人、做事的哲理。
一书在手，尽览朱光潜先生的书香情怀、美学思想和博大的智慧，并从中汲取到他的人生境界、阐释人生真谛。
朱光潜先生在关于读书中这样说：要使读书像一棵花，一只鸟或是一个人，成为一种活的东西。
只有这样才能把“死”知识变“活”。
有人说，读书好，书中自有黄金屋，有颜如玉，有千钟粟，有车如簇。
看，有权有势又有钱，更有一位“颜如玉”来“红袖添香夜读书”。
你说，读书好不好？诚然名利声色确实吸引不少沽名钓誉之徒。
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谈读书朱光潜中学课程很多，你自然没有许多的时间去读课外书。
但是你试抚心自问：你每天真抽不出一点钟或半点钟的功夫吗？如果你每天能抽出半点钟，你每天至少可以读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书了。
何况你在假期中每天断不会只能读三四页呢？你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。
世间有许多人比你忙得多。
许多人的学问都是在忙中做成的。
美国有一位文学家、科学家和革命家富兰克林，幼时在印刷局里做小工，他的书都是在做工时抽暇读的。
人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说，尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。
你如果没有一种正常嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。
你不看见现在许多叉麻雀抽鸦片的官僚们绅商们乃至教员们，不大半由学生出身吗？你慢些鄙视他们，临到你来，再看看你的成就罢！但是你如果在读书中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。
这种兴趣你现在不能寻出，将来永不会寻出。
凡人都越老越麻木，你现在已经不像三五岁的小孩子那样好奇、那样兴味淋漓了。
你长大一岁，你感觉兴味的锐敏力便须迟钝一分。
达尔文在自传里曾经说过，他幼时颇好文学和音乐，壮时因为研究生物学，把文学和音乐都丢开了，到老来他再想拿诗歌来消遣，便寻不出趣味来了。
兴味要在青年时设法培养，过了正常时节，便会萎谢。
比方打网球，你在中学时喜欢打，你到老都喜欢打。
假如你在中学时代错过机会，后来要发展去学比登天还要难十倍。
养成读书习惯也是这样。
你也许说，你在学校里终日念讲义看课本不就是读书吗？讲义课本着意在平均发展基本知识，固亦不可不读。
但是你如果以为念讲义看课本，便尽读书之能事，就是大错特错。
第一，学校功课门类虽多，而范围究极窄狭。
你的天才也许与学校所有功课都不相近，自己在课外研究，去发现自己性之所近的学问。
再比方你对于某种功课不感兴趣，这也许并非由于性不相近，只是规定课本不合你的胃口。
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谈人生与我朱光潜我有两种看待人生的方法。
在第一种方法里，我把自己摆在前台；在第二种方法里，我把自己放在后台。
站在台前时，我把自己看得和旁人一样，不但和旁人一样，而且和鸟兽虫鱼诸物类也都一样。
人比其它物类痛苦，就因为人类把自己看得比其他物类重要。
人类中有一部分人比其他人痛苦，就因为这部分人把自己看得比其余的人重要。
比方穿衣吃饭是多么简单的事，然而在这个世界里居然成为极重要的问题，就因为有一部分人要亏人自肥。
再比方生死，这又是多么简单的事，无量数人和无量数物都已生过来死过去了。
一个小虫被车轮压死了，或者一朵鲜花让狂风吹落了，在虫和花自己都决不值计较或留恋，而在人类则生老病死以后偏要加上一个苦字。
这无非是因为人们希望造物主宰待他们自己应该比草木虫鱼特别优厚。
因为如此着想，我把自己看作草木虫鱼的侪辈，草木虫鱼在风甘露中是那样活着，在炎暑寒冬中也是那样活着。
像庄子所说的，他们“诱然皆生，而不知其所以生：同焉皆得，而不知其所得。
”他们时而庆天跃渊，欣欣向荣，时而含葩敛翅，晏然蜇处，都顺着自然所赋予的那一副本性。
他们决不计较生活应该是如何，决不追究生活是为着什么，也决不埋怨上天待他们特薄，把它们供人类宰割凌虐。
在他们说，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。
从草木虫鱼的生活，我觉得一个经验。
我不在生活以外别求生活方法，不在生活以外别求生活目的。
世间少我一个，多我一个，或者我时而幸运，时而受灾祸侵逼，我以为这都无伤天地之和。
如果问我，人们应该如何生活才好呢？我说，就顺着自然所给的本性生活着，像草木虫鱼一样。
我拿人比禽兽，有人也许目为异端邪说。
其实我如果要援引“经典”，称道孔孟以辩护我的见解，也并不是难事。
孔子所谓“知命”，孟子所谓“尽性”，我都可以引申成一篇经义文，做我的护身符。
然而我觉得这大可不必。
我虽不把自己比旁人看得重要，我也不把自己看得比旁人分外低能。
如果我的理由是理由，就不用仗先圣先贤的声威。
但我平时很喜欢站在后台看人生。
先快后慢观大旨,多遍阅读细思量向朱光潜先生学习如何阅读小说《骆驼祥子》
先快后慢观大旨，多遍阅读细思量一向朱光潜先生学习如何阅读小说《骆驼祥子》初中生在课堂学习的文章，一般以千字文为主，篇幅比较短，即使长篇作品，课文也会节选成精彩的千字文。
阅读这样的短文同学们有经验，全文通读后便开始精细的品味。
那么对于《骆驼祥子》这样20多万字的长篇小说该如何阅读呢？我们一起来听听著名教育家朱光潜先生的说法，他说：〃第一,凡值得读的书至少须读两遍。
第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。
第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。
第二，读过一本书，须笔记纲要精彩和你自己的意见。
记笔记不仅可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细。
〃所以，我们第一遍可以快速浏览，要速度优先，能一口气看完的不要两口气假期可以集中一天来速读,当天就可以读完第一遍。
本书共14章，同学们可以参考《西游记》等章回体小说，给每章拟一个章回体的标题。
这样我们就很容易把握本书主要内容，你可以用如下思维导图的形式呈现。
怎么样？日读一书的感觉是不是挺棒的？如果当天晚上找来电影《骆驼祥子》，和家人一起看一遍，感觉会更棒。
你可以边看电影边思考，电影编剧对小说内容做了哪些取舍或改编，你觉得这些取舍或改编是不是有必要。
当你和他人一起谈论作品的时候，你会惊喜地发现，你对作品的内容理解又深了一点。
第二遍要慢读咯。
这里说的慢读不是匀速慢读，而是带着问题慢读，读到与问题无关处依然可以快速翻阅。
这也是朱光潜先生说的〃读书必须有一个中心去维持兴趣〃，如果慢读只是比第一遍读得慢一点，你会觉得很无聊。
因为，第一遍阅读多少还有些新鲜感，第二遍如果是炒冷饭，必定兴味索然。
那么带着什么问题慢读呢？你可以参考课本81页的三个专题研究。
专题一：给祥子写小传；专题二：探寻悲剧原因；专题三：话说〃洋车夫〃；专题四：品析〃京味儿〃。
最好是一次带一个问题去慢读，这样有几个问题就读几遍，这样做看起来很费事，为了探究这四个问题，还得把作品读四遍。
很多时候，看似笨的办法，其实是最聪明的。
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读朱光潜《谈读书》有感：读书的门道
张兴武
总是为某书榜所诱惑，一时热情骤起，买一批书，准备认真研读，可稍后却不经意间束之高阁。
不久，又总是被书榜诱惑，热情又起，买另一批书，稍后又束之高阁，循环往复。
说老实话，近几年我总在为读书纠结，以至于有些苦恼。
像一抹阳光，朱光潜的《谈读书》让我眼前一亮。
细细品读，那一行行文字凝神静气，为我构筑起了一方非常实用的读书的门道。
“读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。
与其读十部无关轻重的书，不如以读十
部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。
”这段话很好地诠释了我们该读什么书的问题。
我之前就是想读的书太多，结果什么书都没有读出味道。
怎样选择书目呢？朱光潜先生认为读书好比探险，不能全靠别人指导，要自己费功夫搜求。
我们知道，读书是一件辛苦事。
因此，朱先生告诉我们，读书必须要有一个中心去维持兴趣，或是科目，或是问题。
读文学作品以作家为中心，读史学作品以时代为中心，这属于以科目为中心；心中先有一个待研究的问题，然后搜求关于这问题的书籍去读，用意在搜集材料和诸家对于这问题的意见，以供自己权衡去取，推求结论，这是以问题为中心。
稍加回味，我对上述关于科目和问题的理解是，与自己职业相关的、自己感兴趣的经典书籍应该成为读书者的首选。
如果目标一经确定，就要把它做得斩钉截铁。
继之而来的，当然是如何读书的问题了。
凡值得读的书至少须读两遍。
第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色；第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。
读两遍（快读一遍，慢读一篇）是《谈读书》介绍给我们的读书的最基本的方法，姑且算作第一关键词吧。
当然，这里的读两遍，既是数量的要求，但实则已包含着思考的内容了。
“醒豁”大旨，“衡量”内容，不是思考是什么呢？
读过一本书，须笔记纲要、精彩的地方和你自己的意见。
记笔记，这是朱先生提供给我们如何读书的第二个关键词。
朱先生认为，记笔记不仅可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你思考。
呵呵，朋友，请留意一下“逼”这个词语。
对读书者来说，有了“逼”，自己就
会从被动者成为主动者，就会从读者成为思考者，并且是“仔细”的思考者。
有了思考，我们
就能进入更高层次的读书的境界了。
如何读书的第三个关键词是常做文章。
朱先生在《如何把“死知识”变“活”》这篇文章
中说：“看过一部书，我喜欢就那部书做篇文章；研究一个问题，我喜欢就那问题做篇文章；心里偶然想到一点道理，也就马上把它写出。
我发现这是整理知识与整理思想的最好方法。
”笔者前面曾提到过读书辛苦，其实只有到因为读书而做文章，读书才算是真正有了一点苦味。
在这里，做文章是读书的落脚点。
虽然，读书并不一定要做文章，但是，做文章却让读书升华成了一种极高的境界。
这种境界的意味便是：读书让人获取知识与思想。
知识要借写作才能明确化，思想要借写作才能谨严化，知识和思想都要借写作才能系统化，有机化（朱光潜语）。
当然，为了做文章，你又不得不去再读书。
说到这里，为什么读书的问题其实已经浮现了。
肚皮装得饱饱的，是一件乐事；心灵装得饱饱的，是一件更大的乐事。
人为什么读书呢？朱光潜先生认为，多读书，心灵就会装得饱饱的。
这可是更大的乐事啊！
当然，读书原为自己受用，多读不能算荣誉，少读也不能算是羞耻。
只是，如果不读，那又算什么呢？
朱光潜的《谈读书》共分为三个部分。
第一部分“读书之道”让我摸到了一些较为实用的
读书的门道。
第二、三部分的“读书之趣”、“读书之悟”我只好留待稍后慢慢体悟了。