《山海经》：全球最古老之地理书
山海经简介250字
山海经简介250字《山海经》，又叫《尔雅》，是我国先秦时期最早的地理著作，也是中国最古老的地理著作之一。
《山海经》以“山”“海”为基本结构，结合配套的地理图，从地形、地貌、地势、地物、地气、当地的历史文化、经济情况等方面，对各国的具体情况做出精确科学的描述，是中国古代文化上最具贡献的古籍之一。
《山海经》流传至今，为我们留下了可贵的财富，其贴近现实、完善科学的内容，超越了当时的学术技艺，具有久远的历史价值。
《山海经》是中国最早的地理著作，从内容上反映了先秦社会的发展，以文字和图形的形式记录了那段美好的历史。
《山海经》的编撰是先秦末期中原地区大规模的文化活动，是极具重要意义的文化历史珍宝。
此外，《山海经》的地理信息还具有一定的参考价值。
归纳起来，《山海经》对学术史著述、社会考古、历史气候学等有着深远的影响，也为后世提供了发展历史学研究和科学技术进步的重要资料及科学依据。
在当今时代，《山海经》仍然气节宏伟，充满古老神秘的气息，其传承相当深远。
这部古书有助于我们对中国最古老文化的了解，对中国古老历史的了解，对中国古代地理的了解，以及对中国古代地区的了解，同时也可以让我们从古老文化的角度去理解中国文化的精髓和宗教传统，进而更加深刻地了解中国古代文化。
《山海经》是我国历史上最古老的地理著作，最早源于先秦时期，以“山”“海”为主要概念，列举了丰富的地理信息，而且其表达形式以文字和图形为主，可谓是一部极具科学历史价值的古籍。
其传承相当深远，至今仍然具有重要的参考价值，具有深远的影响力。
《山海经》概括了先秦时期社会的发达程度，可谓极具历史价值，这部古书有助于我们对中国最古老文化的了解，对中国古老历史的了解，对中国古代地理的了解，以及对中国古代地区的了解，同时也可以让我们从古老文化的角度去理解中国文化的精髓和宗教传统，进而更加深刻地了解中国古代文化。
为了把它传承下去，我们也应当从社会普及中、教育制度中开始去加以宣传推广，使这部文化瑰宝更加广为传播，赋予新的内涵，从而传承和弘扬古老的文明文化，使它的传承更加深入人心。
解读山海经：古代地理知识的百科全书
解读山海经：古代地理知识的百科全书古代中国是一个封闭的世界，很多人对外界的了解非常有限。
然而，在那个没有现代地图和卫星导航的时代，人们对自己的地理环境又有着深刻的认识。
这种认识记录下来的重要著作之一就是《山海经》。
它是中国古代地理知识的百科全书，记录了丰富而神秘的地域和生物信息，令人叹为观止。
《山海经》是中国古代一部重要的文化遗产，被广泛认为是现存最早的地理学著作之一。
它的作者已经无法考证，但据推测，可能是由秦朝时期的学者们根据民间传说和口头记忆编纂而成。
其中记载的山川，水域和奇异的生物足以让人叹为观止。
在《山海经》中，首先让人印象深刻的是其对山脉的描写。
从大到小，从北方到南方，《山海经》详细描述了各种各样的山脉，包括了华山、衡山、崆峒山等等。
每座山都有其特定的形状、地理位置、地貌特征以及与之相关的神话传说。
这些神秘的山脉给人以无限遐想，也让人对古人的地理知识和认知能力感到敬佩。
《山海经》中对于水域的描写同样令人惊叹。
无论是江河湖泊还是大海，都被详细地描述了出来。
例如，记载了长江的起源和终点，描绘了黄河的滔滔水势以及长江三角洲的壮丽景色。
此外，《山海经》还记载了各种神话传说中的水域，如东海的东岛、西海的西岛，给人们提供了多样的地理知识和文化遗产。
除了山脉和水域，记载在《山海经》中的生物信息也令人惊叹。
无论是神兽、瑞兽还是妖兽，这些生物在古代人们的想象中生动而丰富。
《山海经》描绘了各种各样形态奇特的生物，如龙、凤凰、麒麟、黄金猿等等。
每个生物都有其特定的特征和传说，使人感叹古代人对自然生物的观察力和创造力。
然而，《山海经》并非只是一本记录地理知识的简单著作。
它深刻地体现了古代中国文化中对自然的敬畏和崇拜。
在这些古老的记载中，我们看到了人类对于自然界的影响和依赖，以及与自然共存的智慧和勇敢。
《山海经》所记录的地理知识是古代中国人民对于自然环境的一种反思和理解。
尽管《山海经》不再是现代地理学的标准教材，但它依然有着重要的历史和文化价值。
山海经介绍
山海经介绍《山海经》是中国古代文化宝库中的一颗璀璨明珠，它是一部记载了丰富神秘的神话传说和奇幻生物的古籍。
这部古代文献虽然早已成书，但它所蕴含的丰富文化内涵和神奇的想象力至今仍然被广大读者所喜爱和传颂。
本文将着重介绍《山海经》的历史背景、内容概要以及对古代文明的影响。
《山海经》成书于战国时期，距今已有两千多年的历史。
它是对中国古代人们对自然环境、社会现象和人类心理的理解和幻想的集中体现。
全书共分为《山经》和《海经》两部分，分别记载了中国境内山川和海洋的典故传说以及各种神奇的生物形态。
《山经》中的内容侧重于描绘和记录中国古代各个地域的山川，以及与之相连的神话传说。
其中包括了四维国、方壶、铁铸人、大发、赐福人等许多奇特的事物和形象。
这些丰富多样的神怪形象和寓意丰富的故事情节展现了中国古代民众对自然界的敬畏和对生活的幻想。
《山经》对于古代人们来说，是一本无比神秘的书籍，它记录了人们想象中的奇幻世界，也成为了中国古代文人骚客的创作灵感之源。
与《山经》相呼应的是《海经》，它是对中国古代各个海洋的传说和记载。
全书按照地域划分，详细描绘了东海、南海、黄海等各个海域的奇异事物和神话传说。
比如记载了东海中的黄鲂、豪鱼、黄鳝等奇异生物，南海的乌州、雷泽等奇特地貌。
这些神怪和传说丰富了中国古代人们对未知世界的探索和幻想。
《山海经》不仅仅是一部记录古代神话故事和奇异生物的古籍，更是中国古代文明的瑰宝。
它所揭示的神话传说背后蕴含的思想观念和文化内涵在很多方面都有着深远的影响。
对于研究中国古代社会历史、人文地理和神话宗教等领域都具有重要的参考价值。
首先，《山海经》中记载的地理知识对于研究中国古代人文地理有着重要意义。
它详细记载了中国古代各个地域的山川地貌和生态环境，不仅提供了古代地理学研究的珍贵资料，还为今人重构古代地理知识提供了重要依据。
其次，神话传说和奇异生物的描绘为研究中国古代宗教信仰和神话文化提供了重要线索。
《山海经》中的神话传说丰富多样，包含了封神榜、蚩尤之战、炎帝神农氏等众多的神话故事。
论现阶段《山海经》研究
论现阶段《山海经》研究胡远鹏《山海经》研究有年矣。
自晋郭璞注《山海经》以迄本世纪二三十年代的一千余年间，《山海经》的研究取得了一定的成就，但只限于浅表层次上，正如袁珂先生所言，“山而在山川古今异同”。
现阶段的《山海经》研究，从地理范围上说扩展到世界圈，从内容上说则提出了“信史”说，从研究方法上说则与其他学科开始接轨。
以上三方面，则构成了现阶段《山海经》研究的特征和重点内容《山海经》，特征，世界圈，信史，接轨论现阶段《山海经》研究胡远鹏摘要《山海经》研究有年矣。
自晋郭璞注《山海经》以迄本世纪二三十年代的一千余年间，《山海经》的研究取得了一定的成就，但只限于浅表层次上，正如袁珂先生所言，“山而在山川古今异同”。
现阶段的《山海经》研究，从地理范围上说扩展到世界圈，从内容上说则提出了“信史”说，从研究方法上说则与其他学科开始接轨。
以上三方面，则构成了现阶段《山海经》研究的特征和重点内容。
关键词《山海经》特征世界圈信史接轨中图法分类号Ｋ２０３近年来，《山海经》这一有重要价值的中华文化瑰宝，日益受到海内外学者的重视。
当前，这一领域取得了一些突破，加上考古学、人类学、语言学、民族学等等学科都出现了一些新成果，逐渐形成了一种系统的合力，为跨学科研究创造了有利条件。
今天，揭开它的奥秘成为有志于发掘它的学者的重要课题，而且，其研究已经取得了可喜的进展。
现在，这些研究又进入了一个新阶段，其特征和内容主要表现在下述几方面。
（一）冲破了原有的地理范围，从中国圈、亚洲圈，进而扩展到世界圈。
《山海经》记载的地理范围究竟有多大？换言之，《山海经》记载的究竟是中国文化圈、亚洲文化圈抑或世界文化圈？这是一个长期以来古今中外学者都没有能够予以彻底解决的问题，堪称“世界难题”。
但是，有这样几种基本观点。
《山海经》特别是其中的《山经》记载的主要是中国本土上的事物，历史地理学家谭其骧持此说，而吴承志则认为超越了现今国界到达了朝鲜、日本、前苏联、蒙古、阿富汗等邻国，法国学者维宁则更进一步认为到达了北美洲、中美洲。
《山海经》是一部什么书？《山海经》作者是谁
[键入文字]《山海经》是一部什么书？《山海经》作者是谁《山海经》是一部什么书？《山海经》是先秦古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书。
它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。
除此之外，《山海经》还记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。
最有代表性的神话寓言故事有，夸父逐日、女娲补天、精卫填海、鲧禹治水等。
具体成书年代及作者不详。
山海经《山海经》全书现存18 篇，据说原共22 篇约31000 字，其中山经5 篇、海外经4 篇、海内经5 篇、大荒经4 篇。
《汉书·艺文志》作13 篇，未把大荒经和海内经计算在内。
全书内容，以山经5 篇和海外经4 篇做为一组;海内经 4 篇作为一组; 而大荒经5 篇以及书末海内经1 篇又作为一组。
每组的组织结构，自具首尾，前后贯串，有纲有目。
五藏山经的一组，依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的非常清楚。
《山经》主要记载山川地理，动植物和矿物等的分布情况;《海经》中的《海外经》主要记载海外各国的奇异风貌;《海内经》主要记载海内的神奇事物;《荒经》主要记载了与黄帝、女娲和大禹等有关的许多重要神话资料。
该书按照地区不按时间把这些事物一一记录。
所记事物大部分由南开始，然后向西，在向北，最后到达大陆(九州)中部。
九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。
古代中国也一直把《山海经》作历史看待，是中国各代史家的必备参考书，由于该书成书年代久远，对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有价值参考。
《山海经》保留了大量远古时期的史料。
《山海经》历来被大多数人认为“荒诞不经”。
连敢于打破《尚书》束缚，将中国上古史推至炎黄二帝的史学家司马迁都说“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也”。
形成这种看法的原因似乎与《山海1。
山海经的简介
山海经的简介
《山海经》是中国古代最重要的地理著作之一，历史悠久，文献繁多，被称为“中国第一部地理学著作”。
成书于公元前5世纪，是秦朝皇帝嬴政的政治著作，由御史大夫、战略家项羽编写，是关于中国的首部地理著作，最初叫做《山海图谱》，后来又被称为《山海经》。
《山海经》共分为三篇，分别是“山”、“海”和“国家”三部分，共500余篇，内容涉及中国西南各地的宗教、少数民族、地理、气候、资源、古迹等方面。
在其中，“山”部分描述了全国各地，以及特别重要的山脉，“海”部分介绍了中国各个港口及沿海地区，而“国家”部分指的是中国的山川、河流和湖泊，还介绍了中国的大城市、重要的政治中心以及古代的地名。
《山海经》对中国历史非常重要，从文学史的角度看，它是中国最早的地理文学著作，它将整个中国描绘成一张全景图，描述了中国地理景观的变化和社会结构的变化，揭示了政治、宗教、社会等等的发展历史，是比较详细的中国历史文献，这是当时主流的思想，对中国文化、历史、地理产生了深远的影响。
此外，《山海经》也出现在许多艺术作品中，如古代的诗歌、小说、戏剧等，也引用了它的内容，如《红楼梦》、《水浒传》等作品，这些作品中刻画的人物山河景观，都是受到《山海经》的熏陶。
《山海经》被誉为“中国文化瑰宝”，对于我们来说，它讲述的历史，描述的景色，都是传承一种无法替代的文化精神，它不仅是历史上的重要文献，更是中国文化的重要组成部分，是今天中国文化的
宝贵财富。
山海经地理解析
山海经地理解析《山海经》地理解析山海经，是我国古代一部关于地理、历史、神话等内容的重要著作，收录了丰富而神奇的地理信息。
它描述了中国古代人民对于山川、河流、神话传说等地理元素的认知和想象，是一本独具特色的地理著作。
本文将对《山海经》中的地理要素进行解析，以揭示其独特魅力。
1. 经书概述《山海经》是我国古代文献中保存最完整的一部考古著作，成书于西汉时期。
该书共分为《山经》、《海经》两部分，以神话传说、地理知识为主要内容，并配以众多图谱，深深吸引了古代读者的眼球。
它对于研究古代地理和文化具有重要意义。
2. 山经解析《山经》主要描述了中国境内各个山脉的地理信息。
其中包括五岳（东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山）以及诸多著名山峰的名称、位置、特征等等。
书中有时还通过神话传说与这些山峰联系在一起，形成独特而丰富的地理传说。
例如，五岳被视为中国地势之神，与人们的生活息息相关。
3. 海经解析《海经》则主要描述了中国的江河湖海等水域。
它包括了我国的主要水系，如黄河、长江、淮河等，并描述了它们的起止位置、流经地区、支流、汇入海洋的位置等。
此外，也描绘了一些后来被证实并不存在的湖泊和水域，这些地理错误可能是古代地理观念的局限所致，但也反映了古代人民对于水域的重视。
4. 神话传说与地理要素相结合《山海经》中的地理要素与神话传说紧密结合，形成了许多有趣的地理神话。
比如《山经》里的东海、北海、南海等，被描绘成巨兽的形态，以及神话中形形色色的神兽。
这些神话元素使得古代的地理知识更生动有趣，也增加了整个经书的神秘感。
5. 对当代地理研究的意义尽管《山海经》中的地理信息存在着一定的虚构成分，但对于研究古代地理和文化仍具有重要价值。
它反映了古代人民对于周围环境的认知和畅想，反映了古代地理学的发展进程，以及社会经济、文化的状况。
同时，这些地理信息也为今天的地理研究提供了参考和启示，有助于我们更好地理解和欣赏古代文化。
最早地理学家著作什么记录了我国古代地理历史
最早地理学家著作什么记录了我国古代地理历史
最早记录了我国古代地理、历史、民族、水利等诸多方面内容的地理学著作是《山海经》。
《山海经》是中国历史上第一部地理学著作，全书不到三万二千字，却包罗万汇，记载了包括中国古代神话、地理、动植物等方面的内容。
《山海经》的介绍
《山海经》分为《山经》和《海经》两大部分，《山经》包括《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》、《中山经》5个部分，《海经》分为《海外经》、《海内经》、《大荒经》。
《山海经》记载了中国古代国神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族；保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多种学术领域，例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学。
《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部地理知识的百科全书。
浙江省嵊州市三界镇中学初中语文《山海经》精卫填海阅读练习
精卫填海
【百科探秘】
《山海经》是先秦古籍，是一部富于传说的最古老的地理书。
它主要记述古代地理、物产、、巫术、等，
也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。
精卫：古代中的鸟名。
精卫衔来木石，决心填平大海。
旧
时比喻仇恨极深，立志报复。
后比喻意志坚决，不畏艰难。
【古文观止】
又北二百里，曰发鸠之山①，其上多柘木②。
有鸟焉，其状如乌，文首③，白喙，赤足，名曰“精卫”，
其鸣自洨④，是炎帝之少女⑤，名曰女娃。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。
常衔西山之木石，以堙
⑥于东海。
漳水出漹，东流注于河。
《山海经》
【说文解字】
①发鸠之山：山名，旧说在今山西省长子县西。
②柘木：柘树，桑树的一种。
③文首：头上有花纹。
④其鸣自洨：它的叫声很像自己呼叫自己。
⑤少女：小女儿。
⑥堙：填塞，堵塞。
【牛刀小试】
1、解释下列加点的词语
①白喙．( ) ②以堙．于东海( )
2、下面句中加点“是”的用法与其他不同的一项是( )
A ．是炎帝之少女B．吾尝疑乎是
C．挟泰山以超北海，是不能也，非不为也 D．由是感激
3、翻译句子
女娃游于东海，溺而不返。
4、文中划横线的句子表现了女娃
5、读完这个故事后，你有什么感想和体会?
1 / 1。
山海经的名词解释
山海经的名词解释
《山海经》，又称《山海经》，是中国古代最早的一部大型地理著作。
它共收录了海内外三十六国，八十一省，二百八十四州的地理书目，并附有详细的地图。
其内容细致，涉及地理自然、历史文化、贸易经济等方面，是中国古代最早的一部大型地理著作，具有重要的历史价值和科学价值。
《山海经》曾在两汉时期被收录在《汉书》中，但因为《汉书》没能保存下来，《山海经》也就失传了。
直到公元三世纪，有一位称为萧延的古代史学家，从河南洛阳的一个古墓里发现了《山海经》的一部分内容，从此，《山海经》的内容又得以流传至今。
《山海经》是中国古代最早的一部大型地理著作，其内容涉及地理自然、历史文化、贸易经济等方面，具有极为重要的历史价值和科学价值。
它对我们研究中国古代地理文化及其发展，有着重要的意义。
《山海经》的内容十分丰富，今天仍然具有重要的科学意义，因此，它也被认为是中国古代地理学的代表作之
一。
目前，《山海经》的文字版本已经得到了保存和传播，并受到众多学者的研究，为我们研究古代地理文化提供了极大的帮助。
上古奇书《山海经》大揭秘
上古奇书《山海经》大揭秘《山海经》是中国先秦古籍，也是一部荒诞不经的奇书。
该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。
《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。
全书现存18篇，原共22篇，约32650字。
分为《山经》和《海经》两个大的部分，是一部富有神话传说的最古老的地理书。
共藏《山经》5篇、《海外经》4篇、《海内经》5篇、《大荒经》4篇。
《汉书·艺文志》载此书时作13篇，未把《大荒经》和《海内经》计算在内。
全书内容，以《山经》5篇和《海外经》4篇作为一组；《海内经》4篇作为一组；而《大荒经》4篇以及书末《海内经》1篇又作为一组。
每组的组织结构，自具首尾，前后贯串，有纲有目。
《山经》的一组，依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的非常清楚。
《山经》主要记载山川地理，动植物和矿物等的分布情况；《海经》中的《海外经》主要记载海外各国的奇异风貌；《海内经》主要记载海内的神奇事物；《大荒经》主要记载了与黄帝、女娲和大禹精卫等有关的许多重要神话资料。
反映了中华民族的英雄气概。
任何世界中都有四大部洲。
四大部洲就是东南西北这四个方位设定，一粒沙也有四大部洲，银河系也有四大部洲，宇宙也有四大部洲，地球属于银河系的南赡部洲。
而地球本身也被划分为四大部洲。
《山海经》和佛教理论都源于史前文明，《山海经》的四山经与四大部洲一一对应。
《山海经》是记录真实历史地理情况的史书，只不过人们无法理解当时的情况。
其实，要解读《山海经》并不难，只需遵循以下要领：1、《山海经》讲的是全球地理。
2、当时地球上只有一块整体陆地，即盘古大陆。
3、地球曾经反方向自转，上古史前文明资料中记录的方向与现在相反。
人类考古发现，喜马拉雅山的山上有很多深海动物的化石，证明很久以前，那里曾经是海底。
《山海经》读后感
《山海经》读后感《山海经》是一部关于古代中国神话传说和地理知识的经典著作，被誉为中国古代地理志之最，是中国古代地理学的宝库。
这部书以奇幻的形式，描述了许多神话传说中的奇异景观和神奇生物，让人仿佛置身于一个神秘而奇幻的世界中。
在阅读《山海经》的过程中，我被书中所描述的那些奇异的景观和生物所吸引。
书中记载了许多神话传说中的地理景观，如蓬莱、瀛洲、方壶、玉山等，这些地方在书中被描绘得栩栩如生，让人不禁感叹古代人对自然的敬畏和想象力。
同时，书中还描绘了许多神奇的生物，如九头鸟、大禹鱼、穷奇等，这些生物形态各异，让人感叹古代人对自然的独特理解和想象力。
除了描述神话传说中的景观和生物，《山海经》还记载了许多古代中国的地理知识和文化传统。
书中对中国各地的地理位置、山川河流、民族风俗等进行了详细的描述，反映了古代中国人对自然环境的认识和对各地风土人情的了解。
同时，书中还记载了许多关于祭祀、婚丧嫁娶、农业生产等方面的传统习俗，展现了古代中国人对传统文化的珍视和传承。
通过阅读《山海经》，我深刻体会到了古代中国人对自然的敬畏和对神秘世界的向往。
这部书以其独特的视角和丰富的想象力，揭示了古代中国人对自然和人类生活的理解，展现了古代中国人对世界的探索和对未知的好奇。
同时，书中所描绘的那些奇异景观和神奇生物，也让我感受到了古代中国文化的博大精深和神秘诡异，让我对古代中国的文化传统和历史背景有了更深入的了解和认识。
总的来说，阅读《山海经》是一次充满惊喜和启发的旅程，让我对古代中国的神话传说和地理知识有了更深入的了解，也让我对古代中国文化的独特魅力有了更深刻的体会。
这部书不仅是一部关于神话传说和地理知识的经典著作，更是一部展现古代中国文化和思想的珍贵遗产，让人感叹古代中国文化的博大精深，也让人感受到古代中国人对自然和世界的独特理解和想象力。
希望更多的人能够阅读《山海经》，感受古代中国文化的独特魅力，也让我们更加珍惜和传承这份宝贵的文化遗产。
山海经简介
山海经简介一、背景介绍《山海经》是中国古代文化瑰宝之一，是一部记载了大量神话传说的文献。
它最早的版本可追溯至战国时期（约公元前475年至公元前221年），包含了丰富的地理、历史、动植物、神怪等方面的内容。
该书编纂的目的是为了传承和保存当时的神话传说，也为后人研究古代审美观念、历史文化提供了重要的参考材料。
二、《山海经》的内容《山海经》主要由山经、海经、疆海经、海外经、疆外经等5个部分组成。
1. 山经山经收录了多处山脉的形状、位置、特征和相关故事，涵盖了中国大部分的山脉。
其中最出名的是五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。
这些山在古代被视为五方的屏障，具有极高的崇拜和神圣地位。
2. 海经海经主要记载了中国周边的海洋、海岛、湖泊等水域地理信息，还包括了一系列神话中的神兽、海怪等。
这些故事丰富多样，形成了中国古代的海洋传说文化。
其中最著名的故事之一是关于东海龙王的传说，与中国民间信仰密切相关。
3. 疆海经疆海经主要记载了中国的边疆和海外地区的传说。
这些地方包括了西方的夷狄之地、北方的鲜卑和匈奴等，以及南方的百越和夷獠。
这一部分的内容揭示了中国在古代对周边地域的认识和了解，同时也展示了不同地区的风土人情和民族传统。
4. 海外经海外经主要记载了中国古代关于海外地区的传说故事。
这些地方包括了上古时期所谓的东方四岛（蓬莱、方丈、瀛洲、炎灵）以及神话中的仙山、仙岛。
这些故事中的地方被视为神仙们所居住的地方，有着非常神秘和神奇的特征。
5. 疆外经疆外经主要记载了中国古代边疆地区的传说，包括了西方的蛮夷、东方的巴蜀、北方的狄夷以及南方的蛮夷等。
这些地方的人民和风土人情都有着独特的特点，在《山海经》中得到了详细的描绘。
三、《山海经》的意义《山海经》记录了中国古代人们对自然界的认识和理解。
它是古代神话传说的重要组成部分，反映了古人对自然界各种现象的解释和想象，是中国古代文化的宝库。
通过研究《山海经》，我们可以了解古人的审美观念、宇宙观和价值观，进一步认识古代的历史文化。
山海经四字词语摘抄
《山海经》，是先秦重要古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书。
《山海经》，一共有18卷，分别为第一卷《南山经》，第二卷《西山经》，第三卷《北山经》，第四卷《东山经》，第五卷《中山经》，第六卷《海外南经》，第七卷《海外西经》，第八卷《海外北经》，第九卷《海外东经》，第十卷《海内南经》，第十一卷《海内西经》，第十二卷《海内北经》，第十三卷《海内东经》，第十四卷《大荒东经》，第十五卷《大荒南经》，第十六卷《大荒西经》，第十七卷《大荒北经》，第十八卷《海内经》。
山海经是我国文化的重要组成部分，山海经中出现的4字成语主要有以下这些：1、刑天争神解释：刑天：神话人物。
刑天同天帝争夺神位。
比喻大无畏的精神出处：《山海经·海外西经》：“刑天与帝至此争神。
帝断其首，葬之常羊之山。
2、巴蛇吞象解释：，意思是比喻贪心极大，不知满足。
出处：《山海经·海内南经》。
《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。
3、补天浴日解释：补天：指女娲补天的故事。
浴日：指太阳神羲和浴日的故事。
比喻竭力挽救危局，功劳极大。
出处：《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。
”又《山海经·大荒南经》：“有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。
”4、鸾飞凤舞解释：形容祥瑞和平的环境。
出处：《山海经海内经》：“有鸾鸟自歌，凤鸟自舞……见则天下和。
”5、精卫填海解释：精卫衔来木石，决心填平大海。
旧时比喻仇恨极深，立志报复。
后比喻意志坚决，不畏艰难。
出处：《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
”6、夸父逐日解释：夸父：神话故事中的人物。
逐：追赶。
夸父追赶太阳。
也作“夸父追日”。
①比喻征服、战胜自然的坚强决心。
②比喻不自量力。
出处：《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走；入日；渴欲得饮；饮于河渭；河渭不足；北饮大泽。
【2016年】《山海经》的神话地理【古代文学论文】
古代文学论文-《山海经》的神话地理一．引言《山海经》既是一部挑战性的古书，又是我们民族某些根深蒂固的观念的渊薮。
在古代，它以异端邪说之渊薮的性质对"不语怪力乱神"的正统思想方式提出挑战，对通行的经史子集图书分类法构成某种潜在的威胁；在现代，它又给既定的学科划分和专业界限造成很大的麻烦。
无论是中国古时候的知识分类还是现代国际通行的学科体制，都无法使它对号入座。
地理学家，历史学家，宗教学家，方志学家，科学史家，民族学家，民俗学家，文学批评家，乃至思想史家均不能忽视它的存在。
但谁也无法将它据为己有。
它不属于任何一个学科，却又同时属于所有学科。
一般说来，20世纪以前，国人较多地把《山海经》视为地理著作（《辞海》"地理学"条目下云："地理学一词始见于我国《易经.系辞》和古希腊埃拉托色尼《地理学》，我国最古的地理书籍有《禹贡》，《山海经》。
"）而自1903年西方的"神话"概念假道日本传入中国，人们较为普遍的把它看成是上古的神话著述。
还可以再进一步追问：如果神话是幻想的产物，具有非理性的特征，又是怎样和作为科学理性产物的地理学统一呢？《山海经》的构成，带有明确的政治动机，它之所以出现，和上古文化走向大一统的政治权力集中的现实需要密切相关。
因此可以说，它是一部神话政治地理书。
更确切的讲，它以山川地理志的外观表现着现实世界与神话时空交织的内容，而这种虚实相间，半真半假的空间图式之实质，则是服务于功利目的的宗教政治想象图景。
只要从祭政合一（或政教合一）的远古社会的政治特色着眼，《山海经》的巫书性质和功能便容易理解了。
那就是为走向一统的文化权力话语提供神权政治的空间证明，通过对各地山神祭祀权的局部认识和把握，达到对普天之下的远近山河实施一种法术性的全盘控制。
二．地理与政治之缘地理学作为人类对现实生存空间的理性认识结果，在西方学术体系中一直占有着重要位置。
《山海经》中的浑天说
厉史地理第八辑《山海经》中的浑天说金祖孟《山海经》一书，是我国最古老的地理著作之一。
①研读这部著作，我们首先要明确两点：——《山海经》所描述的，不但是作者所熟悉的地区，而且是遥远的、想像中的国度和地区。
它与其说是中国地理，不如说是世界地理口因此，它势必涉及作者对世界即大地的看法。
——《山海经》的某些地理描述，涉及日号出没等天空现象'它所描述的某些神话传说，以天和地为舞台口因此，它势必涉及作者对天和地的看法―根据以上两点，本文作者深信:《山海经》这部古老地理著作，能够在具体的地理描述中，反映当时流行的原始宇宙论观点。
《山海经》中的浑天说《山海经》有三个组成部分，《山经》（即《五藏山经》人《海经》和《大荒经沢它们完成于不同时代的不同作者,而且有不同的特点。
在作者的心目中，其中的《山经》大体上是中国地理，而《海经》和《大荒经》可以说是外国地理。
《山经》成书最早，却有不少的事实依据，特别是其中的《中山经孤那里所列举的山的行列，大体上可以落实在现代的中国地图上謬因此，《山海经》的这一部分，不失为最早的《中国山岳甩理沢反之朋海经》和《大:荒经》基本上没有什么言之有据的地理内容,充满着显然出于想像的荒诞不经的人种.动物、植物和国度，以及夸父追日，竖亥测地之类的神话故事。
在这样做的时候，作者有时需要一定的宇宙论背景。
因此，我们可以说，从地理学的角度来看，《山海经》的主要部分是《山经沢但是，从宇宙论的角度来看，《山海经》中更加重要的却是《海经》和《大荒经》。
正是这两个部分，反映出当时流行的宇宙论观点。
在《山海经》成书的年代，人们总是把T密形天空的假象当作宇宙的实棒。
因此，当时的宇宙论实际上是天利地的理论。
我们知逍，在当时中国，有两种原始的宇宙论，即浑天说和盖天说&其中的浑天说是地方性的宇宙学说。
这是因为，它以一地所见的天象为依据,.把天地相互连接，日月出入海中这样一些假象当作真相，因而是更加原始的°反之，盖天说是世界性的宇宙学说口这是因为，它以广大地区所见的天象为依据，能够识破局部地区所见的假象，并且反映世界性的规律，因而是比较先进的口③①本文所引杠1海经洽原文，怒亘宸I可校译的呻」海经校详#一书（上海古籍出版社，1985同时参矣清郝懿行著或山海经笺疏為（巴蜀书社，烧印②王成祖著：呻匡I地理学史冷上册第均页，商务印书馆，19盟年"③金扯孟：v重新评价浑天说b载咚天文学哲孚冋题论集…人民吿腹磯JI鹑6礬。
问止百科《山海经》是最早的古医书
问止百科《山海经》是最早的古医书《山海经》《山海经》，是一部载有G奇悠M之说、荟萃珍奇B物的作者不详的先秦古J。
该书S及了古代神话、地理、动物、植物、矿物、W术、z教、历史、医药、民俗及民族各个方面的内容。
以古代的四部分类法分类，或视《山海经》为史部地理类的山川地志，或视《山海经》为子部小说类的B物之书。
又由于其记载有各种G异生物性状的G兽，植物。
以及光G陆离的传说，长期被认为是一部志G之书，有人认定本书所记之事，荒诞不经不可轻信，可能是某个先秦妄想性J神分裂h者突然发病的产物。
但也有人肯定其价值，用以考证奇物Y俗，山川形势。
所以有些学者认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理的探勘纪录，其中包括一些远古氏族谱系，祭祀神名，是一本具有历史价值的著作。
但也很少有人提及山海经中记载的医学知识部分，其实《山海经》也是一部类似《本草纲目》的药典，也是中医的源头之一。
据中国科技史专家吕子方先生在著作《读山海经杂记》的统计中表示：《山海经》当中所记载的动物、植物、矿物品名772种，其中137种内容涉及到Y用功能，占《山海经》当中总物品的18%。
在这137种之中，动物药76种（其中兽类19种、鸟类17种、鱼类10种、鱼龟类30种），植物药54种（其中木本24种、草本30种），矿物药及其它的药材7种。
我们这位先秦的无名作者充分的展示了什么叫行者无疆，嘴大吃八方。
他很诚实的表达出了古人第一次见到未知物种的本能反应：这玩意能吃么？好吃么？吃了能补啥？比如开篇《南山一经》中一开始他还在正经的介绍地理，告诉大家这座山叫鹊山，鹊山的首座山叫招摇山。
他紧靠西海，山上长有许多桂树，还有许多金和玉。
山中有一种草，形状像韭菜，开青色的花，名叫祝余。
之后就笔锋一转告诉你人吃了它就不会感到饥饿，地里长出来的压缩饼干。
你可能觉得人看见像韭菜的菜尝一尝也是很正常的。
但接下来作者就碰到了山海经中第一个出场的动物，一种长得像猕猴的白耳朵生物——狌狌，在介绍了狌狌的基本外貌之后，他说，这玩意人吃了能跑的更快。
山海经解读最好的书
山海经解读最好的书
摘要：
1.山海经简介
2.山海经的内容
3.山海经的版本推荐
4.深度解读山海经的书籍
5.山海经的历史价值
正文：
《山海经》是我国一部古老的地理志书，同时也是一部富含神话传说的奇书。
它详细记录了我国先秦时期的地理、历史、民族、动植物等方面的知识，其中还包含了大量的神话故事和传说。
山海经的内容涵盖了全国各地的地理特点、民族习俗、动植物资源等方面，其中又以第六卷《海内西经》、第七卷《海内北经》、第八卷《海内东经》以及第九卷《大荒东经》、第十卷《大荒南经》、第十一卷《大荒西经》、第十二卷《大荒北经》最为著名。
在众多版本中，岳麓书社的经典图文版（精装）和中华书局方韬的注本被认为是较好的版本。
此外，上海古籍出版社的版本也颇受好评。
如果想要深度解读山海经，可以阅读袁珂（中国神话学家）的《山海经校注》和《山海经校译》。
这两本书被认为是经典权威版本，对于理解山海经中的神话传说和古代文化有着重要的参考价值。
《山海经》不仅是一部古老的地理志书，更是一部记录了古代社会历史、文化、信仰等方面的重要文献。
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《山海经》为最古老全球地理书
吕应钟教授
1979 年起，因研究中国古书中的UFO记录所需，曾购买并阅读不少历史、神话、考古等类书籍，对上古史及神话产生浓厚兴趣，于是投入很多时间专研古书，一股莫名的「寻史情怀」油然而生。
其中以《山海经》一书给我很大的疑问，因为学界都认为山海经是神话，可是，我深入研究后发现真相并非如此，因为《山海经》自殷商至战国成书以来，以至于明朝胡应麟之前，都被视为「实用地理书」，胡氏以一己之见视其为古今语怪之书，后人便以神话大全看待《山海经》，我认为此为后世学界的大谬，至今也是如此。
不久又读到卫聚贤教授所著《中国人发现美洲》一书，激起还原「世界上古地史」的雄心大志，但自己并非学历史出身者，此念头实在不自量力。
1986 年，我认真的研究，并依书中记载自绘地图，画出了超过古代中国版图的山海经地图，当时直觉就认定《山海经》不仅是最古老之中国地理书，亦是最古老全球地理书，因为其描述内容广至全球。
我深深认为该书不仅描述美洲、亚洲、欧洲三洲之山脉、河流(流向)、矿物、动物、植物，更描述上古风俗民情以及信仰崇拜，并不是现代学者通认的「神话」而已。
结果，我在文献中得知美国易经考古学会曾于70 年代，在美国、加拿大、日本、欧洲、台湾等地展出1972 年在亚利桑那州出土的许多零碎陶片，其中一件已有7000 年历史的古印第安人彩，其上刻划有易经文字。
美籍华裔考古学家洪天水经过数十年考证，加上在圣地亚哥又出土破片，发现有9 个符号与中国半坡文化使用的表意符号完全相同，经过比对113 个标本，又将符号表意内容与中国古籍和易经印证，发现这些彩钵应是中国人自上古半坡氏族移居美洲的一个明证。
再加上美国亚利桑那州立大学人类考古学教授塔那，根据对9000 名哥伦布以前美洲印第安人、阿留申人和爱斯基摩人牙齿及骨骼的检查，作出美洲先民于2万年前来自中国北方的结论，他认为来自中国的移民可能分三批，一批是经由白令海峡陆桥的南缘移来，美国西北部的那狄恩印第安人则经由陆桥北缘从西伯利亚大丛林来到美洲，另一批为远洋渡海而来。
地球科学已证实白令海峡原本是连接亚洲和美洲大陆，此陆桥因14000 年前巨大的冰河溶解，海平面上升而淹没。
而10 年前，一些欧美学者经过考证认为，约在3000 年前，即殷商末年，一批中国人就已来到墨西哥，由于在秘鲁出土的一尊奇特女神铜像，双手提着铜牌，其上铸有「武当山」三个南北朝时的汉字；在墨西哥又发现一方「大齐田人之墓」的墓碑，考证为战国或秦末从山东半岛横渡大洋来
到美洲的田齐人埋骨遗迹。
美国圣地亚哥大学莫里亚蒂博士针对在加州海岸外发现的古石锚及11块大石块做研究，认为是早期中国人横渡太平洋的证据，因为对照古文物和实物，以及美国科学机构鉴定，认定此石锚岩质「不存在于北美洲太平洋岩岸，而同南中国海岸地区所产灰岩一样」，应为5 只石锚及其附具。
有了这些美国学界的考古发现，提高了我对人类上古活动研究的兴趣，也更加认定《山海经》是世界地理书，十多年来一直无法忘怀此观念。
近年研读上古史，知中国人海上航行，始自新石器时代晚期，在大陆东海之滨已有7000年前的船桨出土，证明了此点的可能性。
而考古学上已知殷商时代已使用青铜器具，且有能力将独木舟改良为稳定性强、载量大的木板船。
研读古书知武王伐纣时，数千兵马仅用47只船，一日之间横渡黄河孟津。
《史记˙周本纪》中的记载已反映了武王所乘船只之大、船行之速、吃水之深的盛况。
因此，个人思考「殷人东渡」可能选择当时最合理的沿海岛东航的「阿留申群岛」航线，因为此海路不仅比陆路(白令海峡陆桥) 方便，且殷人素习航海，当时已知用风帆为动力，更有掌握航向的舵桨，且我研究古代天文学，知殷人天文学已能测得新星，也有早期天文导航术，更由美洲沉锚判断，殷商时已有能载百人以上的大船，此类种种均使我坚信我想法的正确性。
但为何殷人要远洋东渡？因为在周武王伐纣之前，商纣王曾把大军留驻于被征服的「人方」(今山东省)，商朝灭亡时，大批殷人逃向海外，也就成为很正常之事。
而且由山东半岛出航，东渡日本，沿日本列岛之东向北，过千岛群岛、阿留申群岛，再沿亚洲美洲连接处的白令海峡陆桥，过阿拉斯加前行，南下美洲西岸的加拿大、美国，驶抵墨西哥，再下到南美洲秘鲁。
此路线沿途有陆地岛屿，有鱼、禽、果可供食用，又有黑潮暖流，常年顺风顺水，木船航行毫无困难。
后世航海学者及造船学者也多次以木船实验，证实此点。
因此，个人对上古殷人移民美洲之事件极感兴趣。
1981 年读到郑德坤教授之《中国历史地理论文集》，知东汉明帝时王景治水，明帝赐以《山海经》等书，可见当时看《山海经》为实用地理书，而自《汉书》至《旧唐书》之间近900年，观念没改变，甚至到明朝亦是如此。
然而到胡应麟《少室山房笔录》以其个人所见认为《山海经》为古今语怪之书，将传统数千年视《山海经》为地理书之观念开始扭曲，至清代修《四库全书》，将《山海经》放在「子部小说家类」，从此《山海经》就被后世之人视为神怪(神话) 书。
我觉得很奇怪，一部流传数千年的地理书，在明朝被一位学者以一己之见扭曲为神怪书，后世学者不仅不去还原《山海经》的原貌，进行地理志的研究，当今若干学者竟附从沿袭扭曲观点，大作山海经神话及神怪文章，何能称为史实研究？
有此种「义愤」思想，再加上殷人出洋的考古发现，使我在10年前结合此二种思维，便深入研究《山
海经》，并一一依经文画出上古地图，用现代精密地图对照，总归言之，〈东山经〉谈的是自阿拉斯加、加拿大、北美到南美洲的西岸地理；〈南山经〉为亚洲中南半岛地理；〈海外南经〉及〈海内南经〉已描述到中东的红海；〈大荒南经〉描述到孟加拉国湾；〈西山经〉描述华北地理；〈海外西经〉及〈海内西经〉描述中亚地理；〈大荒西经〉描述远及地中海。
因此研究《山海经》可以知晓上古时代的全球地理、航海技术、风土民情等，若和现代地理做比较，正符合目前「地球村」观念之推展，以古鉴今，值得当今世人深思。