【文荟】黑格尔对于孔子的评价

【文荟】黑格尔对于孔子的评价

对于孔子及其学说，黑格尔投以鄙薄的态度。他说实际上，在孔子那里，“思辨的哲学是一点也没有的，只有一些善良的、老练的、道德的教训，从里面我们不能获得什么特殊的东西”。孔子所讲的只是道德常识，“这种常识道德我们在哪里都找得到，在哪一个民族都找得到，可能还要好些”。儒家经典《论语》也没有多大价值。从内容上看，孔子要求臣对君、子对父以及兄弟之间尽义务，“这种义务的实际只是形式的，不是自由的内心的情感，不是主观的自由”。从表达形式上看，《论语》充满警句箴言，反复申述，“毫无出色之点”。黑格尔甚至说：“为了保持孔子的名声，假使他的书从来不曾有过翻译，那倒是更好的事。” 黑格尔又说：“孔子的哲学就是国家哲学”。中国的道德学说是为专制的政治服务的。在中国，只有皇帝一个人有自由，其他人一律没有自由，一切政令都出自皇帝，“臣民都被看作还处在幼稚的状态”。君臣关系是家庭的放大。“在家庭之内，他们不是有人格的个人，因为他们在里面生活的那个团结的单位，乃是血统关系和天然义务。在国家之内，他们一样缺少人格；因为国家内大家长的关系最为显著，皇帝犹如严父，为政府的基础，治理国家的一切部门。” 黑格尔还把中国的宗教与专制政治联系在一起考察。他说：“在中国，个人没有独立性，

所以在宗教方面，他也是依赖的的，是依赖自然界的各种对象，其中最崇高的便是物质的上天。” 黑格尔把中国宗教当作自然宗教，即崇拜自然物的宗教，“天”是物质性的。他显然接受了龙华民的解释，而不同意莱布尼兹对中国宗教的理神论解释。黑格尔把中国的自然宗教称为“国家的宗教”，并说“这就是皇帝的宗教，士大夫的宗教”，因为“皇帝居最高的地位，是自然的主宰，举凡一切与自然力量有关联的事物，都是从他出发。”孔子的道德学说“与这种自然宗教相结合”。

文章提交者：雄猫司令

《大学》错误思想批判

2/dispbbs.asp?id=9594880&boar did=1&page=3&uid=&usernames=&us erids=&action= 古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。四明陈彤指出：分析这段话时，先要指出，孔子这段话中“格物”的“物”，并非今天说的“物理”的“物”。孔子对自然科学根本不感兴趣，完全无知一个，既没有心思、也没有能力去“格物”。孔子这里讲的“物”，是除自己

之外的别人，就是成语待人接物的“物”。孔子确实“格”

了社会各个阶层的人物。孔子生长那个时代，社会的人分成统治阶级和被统治阶级，或称作君子与小人这样两个尊卑层次，在统治阶级中又分成天子、诸侯、大夫、士这样四个层次，在诸侯中再细分出公侯伯子男这样五个层次。孔子的脑子里，这样的尊卑层次是天命所定，尊贵的永久尊贵，贫贱的永久贫贱。处在低层次的君子只有格物致知、正心修身明明德，才可能获得上天青睐，晋身到尊贵者更高行列去。

孔子在这段话中，给读书人定的目标就是扬名天下。为了把话说得好听点，改作“欲明明德于天下者”。这里就发生了一

个错误：孔子认为“德”和“名”是一致不可分的，有德就有名，有名就有德。有至高的名，就有至高的德。他在《中庸》里甚至于认为，像周武王那样贵为天子拥有至高政治地位的人，是至诚至德修来的。这就有巨大的欺骗性。孔子就是这样为统治阶级粉饰，欺骗读书人和普通百姓的：如果他们感觉命运不好，那不该怨天尤人，要自责诚意、正心、修身不够。即使在今天，揭穿孔子这类欺骗具有重大的意义。接着孔子教给读书人如何能做到治国平天下的思想方法也是错

误的。任何一个读书人，如果把孔子的无知说教当作真理，照他说的那套去“致知、诚意、正心、修身、齐家”想达到治

国平天下，那是做梦。孔子误导读书人两千多年！能做上大官的，一般是两类人，一类是有权势背景的，皇上要重

用他或宰相极力要推荐他，他即使没多大本领也能做上大官的。另一类必是从社会底层打拼出来的，这些人要出成绩、更要善于领会权势者的意图，意诚呀心正呀有个屁用！赵高意诚了吗？秦桧意诚了吗？至于打下江山的君王，更不靠至善至诚，全靠见识谋略和用人。刘邦、刘裕、赵匡胤、朱元璋，那个是读书修身修出来的？刘邦是混迹江湖混出来的，刘裕和赵匡胤是从赌场混出来的，朱元璋是造化和尚混迹出来的。打下江山的开国皇帝必是从社会大学锤炼出来的。就是民主国家竞选总统，也不靠什么至诚至善那一套，他只要不做犯法的事就比各自的本领了。

孔子的那些事—搞笑版本文以轻松诙谐的口吻介绍一

个幽默有趣的好老头----孔夫子，以破除过去几十年对老夫子的误解，还原我国历史上一个真实而伟大的思想家和教育家。孔子祖上也曾阔过。孔子的远祖乃是前朝殷王室的后裔，周武王灭殷后，封孔子先祖殷宗室微子启于宋国，也算是诸侯之家，名门之后。只是后来因为宋国内乱，孔子爷爷

的爷爷的爷爷（几世待考）避难到了鲁国，丢失卿位而降为士这个级别。孔子的老爸是个武士，长得孔武过人，

年轻时娶了个老婆施氏，但施氏很不争气，接连生了九个女儿，孔子老爸很是生气，于是又娶了个小老婆，终于生了个儿子，不过不是孔子，而是大哥伯尼。伯尼的脚生来

就有毛病，孔子老爸很失望，于是又娶了颜征（在），也就

是孔子的老妈。那一年，孔子老爸已经66岁了，而颜征（在）才20岁（也有说16岁的）。老夫少妻，古而有之，所以现代很多人对于某个八十多的著名人士娶了个二十多

岁的娘子的表示愤慨，那一定是心理嫉妒，要不就是不了解中国古代的先例。估计是在婚娶方面做的不合礼仪，

孔子老爸老妈的结合居然被史记称为所“野合”，倒使得后来

一些心理不纯洁的人对此事浮想联翩。由于孔子老爸

是武士，身体大概相当不错，于是在公元前551年，也就是在2557年前（以公元2006年算），中华民族的伟大的教育家、思想家和政治家（虽然当时比较失败）-----孔老夫子诞

生了。后人有人拍马屁说，“天不生仲尼，万古如长夜”，也就是说孔老夫子出生前，大家出门都打着火把或者手电筒，这个马屁比较厉害，这和我们建国初某大领袖说的“中国人民从此站起来了”有得一比-----敢情中国老百姓原来都是跪着的。经过后来研究者的文物发掘，发现老夫子的档案

里是这样记录的：籍贯：山东曲阜；家庭出身：士一级贵族（注：没落的）；信仰：儒学；曾用名：孔夫子、孔老二等；孔子名丘字仲尼，名字的来

历是因其老爸老妈为生子曾祈祷于尼丘山上，于是取名丘，字仲尼是因为排行老二。据说孔子身高九尺六寸，大

家都叫他长人，家乡的人都以为其怪异。根据有关考古学家和计量学家的联合攻关，现在得出结论，孔子的身高应该在