教堂彩色玻璃窗图片
哥特式花窗玻璃
哥特式彩色玻璃窗哥特式教堂内部的彩绘玻璃窗艺术,是世界艺术史上的一朵奇葩,它是伴随着哥特式教堂建筑艺术的兴起以及基督教思想的兴盛而产生的。
丹纳在《艺术哲学》中充满激情地写道:“从彩色玻璃中投入的光线变成血红的颜色,变成紫英石与黄玉的华彩,成为一团珠光宝气的神秘的火焰,奇异的照明,好像开向天国的窗户。
"作为基督教的主要建筑形式,哥特式教堂承载着传播宗教教义以及感化教徒大众等重要的精神方面的意义。
哥特式教堂的整个建筑风格、色彩配置和内部雕镂,都是为了烘托一个基本思想,这就是空灵幽邃的天国意识，都是为了激发一种感受,这就是深沉痛悔的罪孽感。
教徒们可以通过窗户上的那一幕幕画面，深深地沉浸在对宗教的沉思之中。
因此,作为哥特式教堂重要组成部分的花窗玻璃也自然具有这样的宗教教化作用。
哥特式教堂的中殿开大面积的高侧窗,侧廊的窗子也可以开得很大。
整个教堂的构造就成了框架式的。
墙体因为卸去了荷载而变得十分纤薄,而窗户也不再是罗马式建筑那种在厚重墙壁上凿出来的洞眼,而形成了一种透明的墙壁,为华丽璀璨的彩绘玻璃窗提供了完美的舞台。
十二三世纪时期的欧洲玻璃工艺还无法制造出纯净透明的大块玻璃,而只能制造出面积较小、透明度很低、色彩偏暗的各种杂色玻璃。
这种玻璃如果直接装在窗子上,肯定会显得斑斑驳驳、十分杂乱。
受到拜占庭教堂的玻璃马赛克的启发，心灵手巧的工匠们用彩色玻璃在整个窗子上镶嵌一幅幅的图画。
到了13世纪末以后,彩色玻璃的烧制工艺有了更进一步的发展,玻璃片的面积增大了,更加透明了,色彩也更加鲜艳起来。
在后来的染色玻璃中,白色便成了极为重要的色彩了。
由此可见,玻璃制作工艺的传承与进步,是哥特式教堂彩绘玻璃窗得以产生并不断发展变化的重要条件。
在13世纪,流行着一种可以被称作摄入理论的视觉观点,这种摄入模式与接受性认知的视觉概念不仅大大改变了当时艺术家们的观看方式,而且还改变了他们创造形象以及人们看待这些形象的方式。
彩色窗户课件ppt
彩色窗户的历史与发展
历史
彩色窗户在古代就已经出现，如教堂 和宫殿的彩色玻璃窗。随着材料和工 艺的发展，现代的彩色窗户更加多样 化，应用范围也更加广泛。
发展
现代的彩色窗户已经不仅仅局限于传 统的玻璃材质，还包括了各种塑料、 金属等材料，制作工艺也更加先进和 多样化。
彩色窗户的种类与特点
传统玻璃窗
使用彩色玻璃制作，具有独特的色彩 和光泽，常见于教堂和古建筑。
节能技术
节能技术将在彩色窗户领域得到广泛 应用，如采用高性能玻璃、保温材料 等，以提高窗户的保温、隔热性能， 降低能源消耗。
新材料与新技术的应用
新材料
新型材料如超薄玻璃、智能玻璃等将应用于彩色窗户的制作，提高窗户的强度、透光性和美观度。
新技术
数字化、智能化技术将与彩色窗户相结合，实现窗户的智能控制、自适应调节等功能，提高窗户的使 用体验和安全性。
。
彩色窗户的装饰工艺
贴膜工艺
在窗户表面贴上各种颜色和花纹的膜，以 达到装饰效果。
喷涂工艺
使用喷枪将不同颜色的涂料均匀地喷涂在 窗户表面，形成丰富多彩的图案。
镶嵌工艺
将不同颜色的玻璃或宝石镶嵌在窗户框架 内，增加层次感和立体感。
彩色窗户的安装工艺
测量尺寸
根据窗户的尺寸和形状，精确测量所需的 彩色玻璃尺寸。
在景观设计中运用彩色窗户，可 以营造出独特的景观效果，提升
城市的美观度和文化内涵。
04
彩色窗户的文化内涵
宗教文化中的彩色窗户
宗教象征
彩色窗户在宗教建筑中常被用作象征神圣和天国的意象，如教堂中的彩色玻璃 窗，寓意着神的光辉和神圣。
精神寄托
宗教信徒通过彩色窗户寻求心灵的慰藉和寄托，它们常常被视为与神对话的媒 介，传递着信仰和虔诚。
欧式玻璃教堂窗户设计理念
欧式玻璃教堂窗户设计理念欧式玻璃教堂窗户设计理念欧式玻璃教堂窗户设计是一种融合了宗教和艺术元素的建筑设计风格。
它通过使用不同颜色和形状的玻璃，创造出独特而壮观的视觉效果，以达到宣扬教义、启迪信众灵魂的目的。
下面我将介绍一下欧式玻璃教堂窗户设计的主要理念。
首先，欧式玻璃教堂窗户设计是一种艺术表达。
在设计过程中，设计师会运用各种艺术技巧，如线条、色彩、光影等，将宗教故事、圣经中的场景或主题以独特的方式展现出来。
比如，他们会使用鲜艳的颜色和复杂的图案，来重现圣经中耶稣的生平事迹或圣人的形象，给人以艺术的享受和宗教的启迪。
其次，欧式玻璃教堂窗户设计是一种演绎宗教故事的方式。
玻璃窗如同一幅幅画作，通过不同色彩的结合和各种细致的图案来诠释宗教故事。
设计师会仔细选择和安排每个场景和角色，使得窗户能够讲述一个完整的故事，传递出宗教的价值观和精神内涵。
再次，欧式玻璃教堂窗户设计是一种充满神秘感的艺术形式。
这种艺术形式通过融入宗教元素和复杂的图案，创造出一种神秘的氛围。
通过散发出的柔和的光线，人们感受到一种神圣和超凡的力量，加深对宗教的敬畏和崇拜。
最后，欧式玻璃教堂窗户设计是一种精细的工艺。
玻璃窗上的每一个图案和细节都需要设计师费时费力地手工制作。
设计师们会选择高品质的玻璃，利用切割、绘画、焊接等多种技术来制作出各种形状和图案的玻璃，然后将它们拼接在一起。
这种工艺的传统已经延续了几百年，仍然是一种非常珍贵和独特的手工艺术。
总之，欧式玻璃教堂窗户设计是一种将艺术和宗教相结合的建筑设计风格。
它通过使用不同颜色和形状的玻璃，创造出独特而壮观的视觉效果，以达到宣扬教义、启迪信众灵魂的目的。
这种设计理念不仅体现了对宗教的崇敬和敬畏，也表现了设计师对艺术的追求和创造力的发挥。
教堂花窗艺术：光与色的灵魂
教堂花窗艺术：光与色的灵魂▲巴黎圣母院花窗（局部）1、教堂里的彩色之光彩色玻璃镶嵌画可以上溯至公元1世纪，当时这一工艺并不局限于宗教场所，根据考古，如今我们得知富有的罗马贵族在豪宅中采用了这种装饰工艺。
而将玻璃花窗作为教堂装饰，可追溯至公元4世纪。
图尔斯的格雷哥主教（约540年-594年）就曾对教堂彩色玻璃窗失窃的事件做过记载。
跨越两千年，玻璃花窗的使用场合有私人住宅，也有公共场所，有基督教堂，也有清真寺。
我们暂时撇开五花八门、年代各异的花窗，把目光投向中世纪最末几百年的欧洲天主教花窗。
运用彩色玻璃装饰教堂虽然早已有之，但是大量使用大面积的花窗，则是中世纪的哥特式教堂。
▲哥特式教堂内部当我们站在哥特式教堂跟前，我们看到的是一座宏大、庄严的建筑。
从外部看，所有嵌于墙体的花窗都服从于这磅礴的气势，显得暗淡无光。
但当我们进入教堂中，几乎布满建筑立面的玻璃花窗在阳光的衬托下所缔造的灿烂景致却在庄严中增添了一份柔和之美。
▲巴黎圣母院花窗技术与艺术是一对双生兄弟。
纵观西方艺术的发展历程，我们会发现许多时候艺术的进程是伴随着技术的发展而开启的。
法国巴黎的圣丹尼修道院是如今公认的第一座哥特式教堂。
它的尖肋拱顶、飞扶壁、玻璃花窗构成了哥特式教堂的主要特征。
▲圣丹尼大教堂花窗12世纪，圣丹尼修道院经历了一场大火。
在火灾过后的修复中，教堂西侧增加了一个立面。
它的增加使得穹顶的重量从墙体转移到了柱子和室外的飞扶壁上，由此正式拉开了新时代教堂的建筑篇章，也就是哥特式风格。
圣丹尼修道院被认为是第一座哥特式教堂，作为这一建筑风格标志之一的彩色玻璃窗也随之开启了一段绚烂的历程。
哥特式建筑的墙面上开出了大片的空隙，挤压了壁画的创作空间，转而给了玻璃花窗提供大量的发挥余地。
巨大的花窗改变了罗马式建筑的采光不足，当阳光透过花窗进入教堂，所形成斑斓的朦胧光束为这个衔接人间与天堂的精神空间增添了不少神圣的氛围。
▲圣丹尼大教堂花窗(局部)2、花窗怎么制作？玻璃花窗的制作，从最初的设计到最后的安装，都需要极为严谨的安排。
高迪 圣家族大教堂赏析课件
米拉之家是高迪为米拉夫妇设计的住宅，其建筑外观呈波浪形，与周围的环境 相得益彰。高迪通过巧妙的布局和设计，使得米拉之家在采光、通风和空间利 用等方面都达到了极致。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
巴特罗之家
总结词
巴特罗之家是高迪的又一力作，其独特的建筑风格和设计理念深受人们的喜爱。
详细描述
巴特罗之家是高迪为巴特罗夫妇设计的住宅，其建筑外观呈曲线形，与周围的环 境相得益彰。高迪通过巧妙的布局和设计，使得巴特罗之家在采光、通风和空间 利用等方面都达到了极致。
高迪在接手该项目后，将个人风格融入其中，使得教堂建设历经百余年仍未完成。
圣家族大教堂的设计和建筑特点
高迪运用独特的有机形态和自 然元素，如波浪、植物和动物 等，来设计教堂的外观和内部 结构。
教堂外部立面由三种颜色（红 、黄、蓝）的瓷砖构成，呈现 出丰富而独特的视觉效果。
教堂内部有高耸的立柱、巨大 的拱形天花板和彩色玻璃窗， 营造出神秘而神圣的氛围。
帕克·吉尔
总结词
帕克·吉尔是高迪的又一杰作，其独特的建筑风格和设计理念 深受人们的喜爱。
详细描述
帕克·吉尔是高迪为帕克·吉尔夫妇设计的住宅，其建筑外观呈 曲线形，与周围的环境相得益彰。高迪通过巧妙的布局和设 计，使得帕克·吉尔在采光、通风和空间利用等方面都达到了 极致。
THANKS
感谢观看
对后世的影响
高迪的作品对后世建筑师和设计师 产生了深远的影响，成为现代主义 建筑的经典之一。
02
CATALOGUE
圣家族大教堂的介绍
圣家族大教堂的历史背景
圣家族大教堂始建于1882年，是西班牙建筑大师安东尼·高迪的代表作品。
该教堂是为了纪念天主教会的耶稣十二门徒而建，也是巴塞罗那市的标志性建筑之 一。
西欧中世纪建筑(哥特式教堂)
意大利
拜占庭帝国于 15世纪被奥斯 曼土耳其帝国 灭亡
德意志
基督教的发展
西欧社会又古典奴隶时代向中世纪封建时代的转变，也 是罗马文化向基督教文化演变的过程，基督教文化逐渐 成为西欧的文化核心
--313AD，君士坦丁颁布米兰敕令，确立基督教的合法地位。成 为罗马 帝国国教 . --496AD，法兰克国王率亲兵洗礼，成为西欧最早的正统基督教 徒，从此基督教便在西欧地区广泛传播。
彩色玻璃窗
彩色玻璃窗
玫瑰窗
玫瑰花窗玻璃以
红蓝两色为主。蓝 色代表天国的颜色， 又表现忠诚、信念、 真实、贞洁，因此 它也象征着圣母玛 利亚，红色在教义 中象征上帝之爱与 圣徒的流血牺牲。 耶稣和圣徒的衣着 均以红色为主，就 体现了这种象征性。
（三）内部特点
内部特点: 基本形制：巴西利卡&拉丁十字式 1、中厅一般不宽但很长，两侧支柱的间距不
夏特尔教堂内的高窗和迷宫
迷宫是拯救的象征，只有 站到迷宫中心，才能看到大 教堂的奇观， 才能与上帝 对话。
夏特尔教堂内部
夏特尔教堂内部
德国的哥特式建筑
德国最大的教堂。它与巴黎圣母 院大教堂和罗马圣彼得大教堂并 称为欧洲三大宗教建筑。
科隆大教堂以轻盈、雅致著称于世，成为科隆城的象征，也
是世界第三高的教堂。（塔尖157m）
圣塞南主教堂
三.哥特时期.12-15世纪
• 手工业的发展,使反封建领主 的斗争高涨,城市有较大的自 治权,城市教堂取代修道院成 为主导的建筑物.
• 世俗文化文化进一步渗透教 堂建筑,对基督教的信仰产生 改变,而教堂亦不在纯粹用于 基督教仪式 .
• 技术上,解决了 罗马式十字拱 的结构问题,骨架券,两圆心尖 拱的应用为 歌特是教堂提供 了技术保障.
大师作品分析——朗香教堂
北立面
西立面
东立面
金字塔型平台 南立面
Hale Waihona Puke 朗香教堂开窗的延续教 堂 内 部 轴 测 图
祷告的平台
绚烂的玻璃窗
整齐的座椅
内部交通
内部接方式通过一块楼板，使两个 体块之间融洽链接起来连
空间分布舒适、合理，几何 体块融洽镶嵌，体现了朗香 教堂的特色
室内
室外集会地
散水设计
入 口 设 计
细节
勒·柯布西耶
勒· 柯布西耶于1887年10月6日出生在 瑞士小镇 Chaux- des-Fonds，查尔 斯· 艾都阿德· 吉纳瑞特 (Charles· Edouard Jeanneret)是他出生 时的姓名。 1920年，在他还是一名艺 术家的初期，他就意识到自己的一生即 将从事建筑而非严肃的艺术，因此，他 更名为勒· 柯布西耶。尽管他从未接受 过任何正规的教育，但柯布西耶受到过 很多专家的影响。最初影响他的是著名 的建筑大师奥古斯特· 贝瑞（Auguste Perret），并教会他如何使用钢筋混凝 土。 1910年，他又受到与他一起工作 的建筑大师彼得· 贝伦斯（Peter Behrens）的影响。然而，对他最大的 影响来自他经常的旅行，同时他还从所 从事的立体油画和着色等工作中得到相 当多的启示。
建筑思想主要分为两个阶段
1、50年代以前是合理主义、功 能主义和国家样式的主要领袖， 以1929年的萨伏伊别墅和 1945 年的马赛公寓位代表，许多建筑 结构承重墙被钢筋水泥取代，而 且建筑往往腾空于地面之上； 2、50年代以后勒· 柯布西耶转向 表现主义、后现代，朗香小教堂 以其富有表现力的雕塑感和它独 特的形式使建筑界为之震惊，完 全背离了早期古典的语汇，这是 现代人所建造的最令人难忘的建 筑之一。
西欧中世纪建筑(哥特式教堂)
正面门楣上因有著耶穌基督 的石雕，故以“王者之门 （Portal Royal）”著称。北面 大門上雕有聖母和舊約聖經中 的人物，而南面翼殿大门的浮 雕則描述了基督的一生。因此 沙特尔主教座堂被称为“石雕 圣经教堂”。
夏特尔主教堂
夏特尔大教堂雕刻群像是法国哥特式雕刻艺术的典型作品， 其特点是形体修长，姿态拘谨，雕像以其头部前仰后合、左 顾右盼来生动的表现人物的神态和动作。
“ 使我们感到不自在”
第二点 建筑本身相对比例关系 垂直方向与纵深的同时存在于无
声的尖锐对立之中，既剖面的长方形与 平面的长方形的相互关系。
亚眠主教堂 中厅 宽15m 高43m 科隆主教堂 中厅宽12.6m 高46m
亚眠大教堂
科隆大教堂
空间----建筑的“主角”
“凡没有内部空间的，都不能算作是 建筑。”
彩色玻璃窗
彩色玻璃窗
玫瑰窗
玫瑰花窗玻璃以
红蓝两色为主。 蓝色代表天国的 颜色，又表现忠 诚、信念、真实、 贞洁，因此它也 象征着圣母玛利 亚，红色在教义 中象征上帝之爱 与圣徒的流血牺 牲。耶稣和圣徒 的衣着均以红色 为主，就体现了 这种象征性。
（三）内部特点
内部特点: 基本形制：巴西利卡&拉丁十字式 1、中厅一般不宽但很长，两侧支柱的间距
意大利
德意志
拜占庭帝国于 15世纪被奥斯 曼土耳其帝国 灭亡
基督教的发展
西欧社会又古典奴隶时代向中世纪封建时代的转变，也 是罗马文化向基督教文化演变的过程，基督教文化逐 渐成为西欧的文化核心
--313AD，君士坦丁颁布米兰敕令，确立基督教的合法地位。成 为罗马 帝国国教 . --496AD，法兰克国王率亲兵洗礼，成为西欧最早的正统基督教 徒，从此基督教便在西欧地区广泛传播。
哥特式教堂彩绘玻璃色彩浅析
哥特式教堂彩绘玻璃色彩浅析哥特式教堂彩绘玻璃是欧洲中世纪时期艺术的杰作之一。
它的特点是用颜色丰富，线条流畅的千层玻璃来呈现教堂内部的故事和主题，使教堂内部充满了神秘的氛围。
本文将从彩绘玻璃的历史背景、制作工艺和色彩运用三个方面来分析哥特式教堂彩绘玻璃。
一、历史背景哥特式彩绘玻璃的历史可以追溯到罗马帝国时期，当时已有玻璃窗口的存在。
但真正流行于哥特时期，由于大教堂进一步扩大，需要更多的光线，彩绘玻璃窗成为提高教堂宏伟感的重要元素。
同时，随着欧洲中世纪城市的发展，商人和贵族的赞助，给予彩绘玻璃制作极高的重视和创造性的突破。
二、制作工艺哥特式教堂彩绘玻璃是在作者和玻璃匠的联合努力下制作的。
首先，教堂的故事和主题被转化为线条和颜色，随后玻璃匠依据这些线条和颜色，在玻璃板上逐一绘制。
每块玻璃板都是为了符合它所代表的主题而制作的，比如，玛丽亚和耶稣的窗户颜色极为丰富，常以蓝色和金黄色为主，以展现尊严和无尽的荣耀；而拜占庭神圣之母的窗户则用色较为简单，侧重于人物的线条和抽象渲染。
随后，玻璃匠将多个玻璃板拼接在一起，形成了千层结构，这样在阳光的照耀下，就会形成充满色彩和动感的光影。
三、色彩运用哥特式彩绘玻璃是一种非常注重色彩运用的艺术形式。
在哥特式彩绘玻璃中，颜色不仅仅是为了装饰，它更有着象征意义。
例如，蓝色代表权利和忠诚，金黄色代表神圣和纯洁，红色代表热望和勇气，绿色代表安内和平等。
这些颜色有效地传达了哥特式教堂中的精神理念与教义信仰。
总之，哥特式教堂彩绘玻璃是一种非常具有艺术价值和宗教意义的工艺品。
它不仅仅是用来修饰教堂内部，更是为了传播宗教思想，通过色彩沟通人与神的关系。
同时，哥特式教堂彩绘玻璃的历史也反映出了十字军、宗教改革等历史事件的影响和玻璃制作工艺的发展。
因此，我们应该更加了解和珍惜这种艺术的文化遗产。
哥特式建筑
教堂内部罩着一 片冰冷惨淡的阴 影，只有从彩色 玻璃中透入的光 线变作血红的颜 色，变做紫英石 与黄玉的华彩， 成为一团珠光宝 气的神秘的火焰， 奇异的照明，好 像开向天国的窗 户 ” —— 丹 纳 《艺术哲学》 内容大多为《圣 经〉故事。成为 “不识字人所读 的《圣经》”
4/20/2012 1:43 PM
华丽的外部构件装饰
外部极富装 饰性，门口 窗口山花壁 龛塔尖等很 有观赏性。 右图意大利 米兰大教堂 局部既可见 一斑。雕刻 精细，造型 多样，无一 处不做装饰。
4/20/2012 1:43 PM
屋 顶 图 案 化
有些地区和国家受到各种影响，伊斯兰手法 渗透到建筑风格中，大量几何图案运用到内 外装修中。
4/20/2012 1:43 PM
巴 黎 圣 母 院 侧 面 壁 饰
4/20/2012 1:43 PM
巴 黎 圣 母 院 彩 色 玻 璃 窗
4/20/2012 1:43 PM
巴黎圣母院在塞纳 河畔，始建于1163 年，是巴黎大主教 莫里斯·德·苏利 决定兴建的，整座 教堂在1345年才全 部建成，历时180多 年。圣母院的正外 立面风格独特，结 构严谨 。门洞上方 是所谓的“国王 廊”，上有分别代 表以色列和犹太国 历代国王的二十八 尊雕塑。中间一个 玫瑰花形的大圆窗， 其直径约10米，建 于1220—1225年。
哥特式建筑
欧洲中世纪建筑之二 王从新制
4/20/2012 1:43 PM
一、概述
1. 2. 3. 4.
哥特建筑简介 哥特建筑样式 哥特建筑的形成条件 哥特艺术名称的由来
4/20/2012 1:43 PM
1、简介
公元5世纪，西罗马帝国灭亡，欧洲进入中世纪时 期。欧洲的意识文化与文学艺术一蹶不振，古希 腊与古罗马的灿烂文化，已成为悠远的梦，但唯 有宗教文化成为中世纪精神的象征，也成为了中 世纪权力的象征。 此时诞生了一种崭新的建筑文化——哥特式建筑， 它奇异、独特的形象，不仅展示了中世纪物质文 化的成就，而且生机焕发地表露了中世纪精神文 化的特征，将欧洲的建筑艺术水平提到了一个崭 新的高度。 哥特式建筑的总体风格特点是:空灵、纤瘦、高耸、 尖峭。它们直接反映了中世纪新的结构技术和浓 厚的宗教意识。尖峭的形式，是尖券、尖拱技术 的结晶；高耸的墙体，则包含着斜撑技术、扶壁 技术的功绩。而那空灵的意境和垂直向上的形态， 则是基督教精神内涵的最确切的表述。高而直、 空灵、虚幻的形象，似乎启示人们脱离苦难、充 满罪恶的世界，而奔赴“天国乐土”。
三年级美术_彩色玻璃窗
十一世纪罗马式教堂建筑
十三世纪哥特式教堂建筑
这种建筑是...
罗马式 哥特式
这种建筑是...
罗马式 哥特式
这一個彩色玻璃窗是用了我们学过的什么知识?
对称均衡
这一個彩色玻璃窗是用了我们学过的什么知识？
放射均衡
对称均衡 放射均衡
组织原理是...
对称均衡 放射均衡
教堂彩色玻璃窗的內容结构可分为哪几类?
标题性
装饰性
內容结构是...
装饰性 标题性
內容结构是...
装饰性 标题性欣 赏ຫໍສະໝຸດ 教堂内的情景玻璃镶嵌画
先用深色的铅 条勾勒图形， 再用彩色玻璃 镶嵌。
• 请同学们观察课本第12 页的作品，并思考这些 作品是怎样制成的？
学生的作品
作业要求: 1.用拼贴或镶嵌的方法 制作一个彩色玻璃窗。 2.要求色彩搭配和谐美 观、做工精细。 3.用对折剪的方法制作 外形。外形设计要独特 有创意。
哥特教堂的彩色玻璃窗名词解释
哥特教堂的彩色玻璃窗名词解释
1. 玫瑰窗：指位于哥特式教堂立面上的圆形窗结构，中央通常
绘有玫瑰或其他装饰图案，周围分成多个片段，每个片段都由不同色
彩的玻璃组成。
2. 飞扶壁：指位于哥特式教堂内的窗侧结构，呈弧形，支撑窗
口和屋顶，是教堂结构的重要组成部分，飞扶壁上设有大型彩色玻璃窗。
3. 片饰窗：指将一幅大型的装饰图案分成多个小片段，每个小
片段都由不同颜色的玻璃拼接成，组成一扇窗户。
4. 藏书房窗：指位于教堂内的一扇彩色玻璃窗，早期用于在教
堂内藏书房/图书馆等地方，窗户绘制的图案主题多以学问、知识为主。
5. 颂歌窗：指位于教堂内的一扇大型玻璃窗，通常绘制的是圣
经故事或教堂的圣人。
此类窗户色彩鲜艳，构图复杂，充满宗教意义。
6. 唱经窗：指位于教堂内的一扇玻璃窗，常常绘制唱经或礼仪，窗内图案极其细致，色彩艳丽，往往令人感觉到宗教气息更浓。
哥特式教堂里的玻璃窗—美术课件
秋是
天牡
开丹
放花
；，
而选
有择
的在
孩春
➢ He who falls today may rise tomorrow.
子天
是开
梅放
花；
，有
选的
择孩
在子
冬是
天荷
开花
放，
选
择
在
夏
我们，还在路上……
在二十世纪有一位著名的 艺术家夏加尔创作一系列的彩 色玻璃艺术作品
我们一起来欣赏一下吧！
（上：老年的夏加尔；下左：绘画中的夏加尔；下右 ：年轻时的夏加尔。）
说说夏加尔的彩窗作品给你的感觉？
兰斯大教堂夏加尔玻璃窗故事说明图
美术教育联盟出品 这是夏加尔为联合国创作的《和平》
法国王室故事为主题的玻璃窗
（一般墙越高，承受的重力就越大，因此强容易出现裂痕或者倒塌，如果建筑墙面有 像翅膀一样的支撑柱，就将教堂重量转移至外部地基,从而摆脱了厚重的墙体,减轻了建筑 的负荷。因此建筑装上翅膀就能“飞很高”。）
让我们走进教堂里面看看吧！教堂里有什么？ 什么地方最吸引你？
当阳光透过彩窗照进来的时候，教堂里会焕 发各中色彩的神秘的光芒，有没有感觉美得 有种进入天堂的感觉呢？
德国科隆主教堂
从天空俯视看这座教堂，你们看到了什 么形状？
很多哥特式教堂从天空俯视看，可以看 到一个基督教的十字架形状哦！
下面是巴黎圣母院，是巴黎最古老、最高大的天主教堂之一
你们发现建筑上有翅膀吗，难道这个教堂可以飞上天？
建筑外部两边像翅膀一样的柱子叫飞扶壁，是为了给高处主墙分担压力的，这样的建 法可以让教堂建得更高，当地的人们觉得教堂越高越能接近上帝。
哥特式教堂里的
魔都必看的15座百年教堂，每一栋都是建筑瑰宝！
魔都必看的15座百年教堂，每⼀栋都是建筑瑰宝！如果要⽤建筑来描述上海，除了弄堂明屯、洋房⽼宅、摩天⼤楼，⼀定还少不了那⼀座座充满异域风情的教堂。
上海第⼀座教会领军⼈物的墓地教堂、上海现存最早的基督教堂、上海唯⼀国风宫殿式教堂.....魔都15⼤经典教堂，颜值爆表、风格各异，⼀砖⼀⽡都美呆了！WOW SELECT ，交易担保，放⼼买， WOW SELECT精品酒店推荐⼩程序圣三⼀堂上海现存最早的基督教堂圣三⼀堂曾是⼀座专为英国侨民中的圣公会教徒服务的教堂，是早期上海最⼤、也是上海现存最早的基督教堂！教堂整体为新哥特式风，建筑平⾯为拉丁⼗字式。
因为整个教堂室内外均为清⽔红砖墙⾯，因此圣三⼀堂⼜被称为“红礼拜堂”。
教堂建筑⾯积约2240㎡，当年光修建就耗费⽩银7万辆，相当于现在的2100万元！内外两侧皆为尖券排柱长廊，后部的⾄圣所是古安⽴⽢式半穹顶结构。
左侧⾼耸的钟楼曾是上海的制⾼点！只可惜，钟楼的尖顶后来遭到毁坏，如今虽然得以修复，但⾼度受到了限制。
听说教堂建成以后，每隔⼀两年便会新换⼏扇彩⾊玻璃，每⼀次更换都有独特的纪念意义！地址：黄浦区九江路219号荷兰风情教堂⼀秒穿越到阿姆斯特丹很多⼈对外⾼桥的印象还停留在“保税区”，殊不知，这⾥还藏着⼀座以风车王国荷兰为主题的荷兰风情⼩镇！⼩镇空间⾮常开阔，开车过来远远就能看见那个超⼤的荷兰标志性风车，沿河两侧是⾊彩缤纷造型别致的欧式建筑，仿佛来到荷兰⾸都阿姆斯特丹！教堂为典型的欧式风，⾼耸的塔尖、拱形门窗，屋顶还有凸起的三⾓窗，与不远处的河流、绿树融为⼀体，随⼿⼀拍就是⼀张美照！整个荷兰风情⼩镇游客很少，很适合平时闲逛打卡，如果运⽓好碰到教堂开放就更好了！地址：浦东新区⾼桥新镇莱阳路4288号徐家汇天主教堂曾经的远东第⼀⼤教堂3000余⼈。
建筑主体外部结构采⽤红砖、花岗⽯镶边，堂⾝正中⾃带盘型浮雕，墙上有巨⼤的圆形玫瑰花窗，⼗分繁复华丽。
⼤堂顶部两侧南北对峙的哥特式钟楼为双尖顶砖⽯结构，尖顶⼗字架⾼达56.6⽶。
儿童绘画教学-x0五彩斑斓的窗户PPT
讲授解析教堂的彩色玻璃绘画方法：我们一起也来把完整的玻璃 划分为一块一块吧！先画出直线，在用几条长的线条把窗户分割
成几个大块面，再将大块面线划分成小块面。（通过过程演示， 帮助他们理解“分割”的涵义。 教师示范：呈现彩色窗户图片：给玻璃涂上不同的色彩,可以运 用相同的家族宝宝色彩，也可以在一块玻璃上涂上不同的家族的 色彩宝宝。记得有些地方可以空出来不涂颜色哦！ 学生创作：画出你心中色彩斑斓的窗户！ 学生自评互评、师评：说出你最喜欢的色彩斑斓的窗户。
大师作品欣赏：夏特尔教堂内彩色玻璃窗（巩固色彩知识）
马蒂斯《汉斯教堂的彩色玻璃》
(注：PPT仅供教师思路参考，步骤图提供材料使用说明，请各位老师使用的时候 切勿生搬硬套，要保留孩子的创作空间）
五彩斑斓的窗户
❖ 介绍彩色窗户的文化历史等知识：在很久以前欧洲艺术家们 就创造了大教堂运用斑斓的色彩装饰玻璃窗，当人们走进教 堂时就可以看见闪光的色彩，增加了教堂的威武、神秘的感 觉。
难点：通过演示分割的过程以及让幼儿动手画线条的方 式，帮助他们理解“分割”的涵义。
四、教学过程：导入新课：（创设情境）出示教堂图片，引导学 生走进教堂欣赏教堂的窗户在色彩上有什么特点？教师播放一组 教堂窗户的图片。学生观察图片，体会教堂窗户的美感。
讲授新课：出示图片，引导孩子说说其中都有哪些颜色（色彩复 习）
作画步骤二
给玻璃涂上不同的色彩,可以运用相同的家 族宝宝色彩，也可以在一块玻璃上涂上不同 的家族的色彩宝宝。 记得有些地方可以空出来不涂颜色哦！
作品展示
五彩斑斓的窗户分割的意义，并用色彩进行装 饰。 情感目标：通过对彩色窗户的认知，激发学生的创作兴趣。 二、教学准备：透明玻璃纸、丙烯颜料（4—5种颜色）水粉笔 （3支） 三、教学重点：通过大块面色彩表现出五彩斑斓的窗户。
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巨大的窗子射进了阳光。
神学家们说，阳光灿烂的、明朗的教堂更象天堂。
或者说，这阳光从天上射来，象征着“神启”进入信徒的心灵。
但是，暖溶溶的光线适足以冲淡幽秘。
当然，哥特教堂内部，占主导地位的仍然是宗教气氛。
市民文化只不过对它进行着有力的冲击而已。
所以，恩格斯说哥特教堂体现了“神圣的忘我，……象是朝霞”。
哥特式教堂几乎没有墙面，而窗子很大，占满整个开间，是最适宜于装饰的地方。
当时还不能生产纯净的透明玻璃，，却能生产含有各种杂质的彩色玻璃。
受到拜占庭教堂的玻璃摩赛克的启发，心灵手巧的工匠们用彩色玻璃在整个窗子上镶嵌一幅幅的图。
这些画都以《新约》故事为内容，作为“不识字的人的圣经”。
但是，它们同样也经历着宗教神学和市民文化的争夺。
11世纪时，彩色玻璃窗以蓝色为主调，有9种颜色，都是浓重黝暗的。
以后，逐渐转变为以深红色为主，再转变为以紫色为主，然后又转变为更富丽而明亮的色调。
到12世纪，玻璃的颜色有21种之多。
阳光照耀时，把教堂内部渲染得五彩缤纷，光彩夺目。
教士们解释，这正是上帝居处的景象。
长老许杰说，注视物质的美丽能导致“对神的理解”。
可以利用尘世的光辉，用贵金属、宝石、摩赛克、彩色玻璃等的光彩引导信徒接受神的启示。
可是，冲破神学玄秘的迷雾，把彼岸世界搬到可以直接感知的现实中来，正是工匠们的世界观的特点，更何况较晚的彩色玻璃窗，万紫千红闪烁，分明洋溢着欢乐的情绪。
彩色玻璃窗的做法是，先用铁棂把窗子分成不大的格子，用工字形截面的铅条在格子里盘成图画，彩色玻璃就镶在铅条之间。
铅条柔软，便于操作。
13世纪中叶以前，由于玻璃块小，所以分格小，每格里的图画是情节性的，内容复杂，形象多，因而色彩特别浑厚，并且便于色调的统一。
13世纪之末，彩色玻璃窗发生了变化。
玻璃块大了，分格疏了，因而图画内容简略，以个别圣像代替了故事，且用着色弥补彩色玻璃的不足，大面积的色调统一就难维持了，同时也就削弱了装饰性，削弱了同建筑的协调。
14世纪，玻璃的色彩更多样，也更透明，因此就不浓重了。
由于常用几层不同颜色的玻璃重叠，色调的变化更多了。
到15世纪，玻璃片更大了，不再作镶嵌，而在玻璃上绘画，装饰性就更差了。
由小块到大片，由深色到透明，这是玻璃生产技术的进步，但玻璃窗却为此而损失了它的建筑性。
(一种建筑艺术手法，总是同一定的物质技术手段紧密地联系着。
不论占统治地位的意识形态需要什么古老的艺术手法，物质技术手段总是按照生产本身发展的规律进步，决不会为了某种艺术要求而停滞
下来。
于是，物质技术手段发展到一定程度，旧的艺术手法就不能适应，就必须抛弃，不论它过去有过多么高的成就，而必须寻求新的、同性质的或者与新水平的物质技术手段相适应的艺术手法。
死抱住陈旧的过时手法不放是不行的，梦想技术可以为顾惜艺术而不再前进也是不可能的，企图寻找一种可以适应任何性质和水平的物质技术条件的万灵的艺术手法必定徒劳无功)。