社会学第二章

第二章：社会及其构成
一、什么是社会
二、社会的构成要素
三、社会文化
一、什么是社会
1.1社会的涵义
A、语源学中的涵义
• 中国：
社，一指祭神处；二指古代乡村基层组织；三指志趣相投者结成的团体。

会，集会、聚会。

社会：民间志同道合者的聚会或结合成的团体。

• 西文：Society
一指人类的共同体；二指人与人结合的存在关系；三是与国家相对立之概念。

B、社会学中的涵义：
• 孔德，社会学研究对象；斯宾塞，超级有机体；
• 基本共识：社会指由一定联系、相互依存的人们组成的超个人的有机整体，是人们社会生活的体系。

• 社会关系是社会的组成要素之一。

马克思：“生产关系总和起来就构成所谓社会关系，构成所谓社会。

”
• 在政治学、法学、社会学等其他学科中社会也是个与政府相对应的人类生活存在形式，如公民社会。

C、社会的三层内涵：
　1）社会是由有意志的个体组成的，是人们共同生活的结合体，社会是人的社会；
　2）社会是由有意志的个体通过互动而存在的，社会是一个互动体系；共同兴趣与共同利益的结合是社会存在的深层原因
　3）社会由相关的社会关系积累连结而成，社会是社会的关系体系，关系又成为人们共同活动规范。

1.2　社会的类型
1.21　社会的性质：
唯实论：
社会是实在的是客观存在，由种种规范和制度所构成，社会外在于个人、超越个人、对个人有强制性。

唯名论：
认为个人及个人行动是实际存在的，先在于社会而存在，社会只是个人行动的产物或互动的形式，对认识社会是以认识个人为基础，认识社会的根本目的在于认识个人。

1.22　社会的类型；
宏观类型（从演变形态看）：如孔德的神学、形而上学和科学三阶段说；马克思原始、奴隶、封建、资本主义和社会主义四阶段说；
具体类型（从联结纽带看）：血缘共同体，如家庭家族；地缘共同体，如邻里村落；业缘共同体，如经济、政治、教育组织；还有兴趣共同体。

1.3　社会的特点：
• 多样性：
• 复杂性：
• 变动性：
1.4 社会的功能
整合功能：
交流功能：
导向功能：
继承与发展功能
二、社会的构成要素
• 构成要素：行动者、社会关系和社会文化。

2.1作为社会行动者的人
2.11人的双重属性：
自然属性社会属性
2.12人是社会行动者：
人是有意识、有目的行动者；
人有主体性，即人能根据自己的文化、价值观及具体情况进行行为选择；
还指人可以主动采取自认为合适的行为特征。

人的客体性。

2.13社会需要对人的行动的意义
• 人的社会行动的规律是受其需要的影响。

• 马克思：人的生理需要和社会需要在人类生存与发展中具有基础的作用。

• 马斯洛：从人本主义角度阐述需要对人的行为的激励作用。

人有五种基本需要（生理、安全、归属和爱、自尊、自我实现）需要需要按层次排列，低级需要满足后会追求高级需要，因而有激励作用。

2.2　社会关系　
• 社会关系的涵义：社会关系是社会结构的基本元素；社会关系是人与人之间的关系，但不是指个别人之间的关系，是社会中具有一定普遍性的联系。

它强调的是处于相对位置上的人们之间的共有行为模式，如父子关系、师生关系；从结构角度看是指社会角色之间的关系，即指它们之间相对稳定的、合乎社会期望的相互作用模式。

• 社会关系的类型
• A、基本的社会关系：马克思，经济基础与上层建筑，三要点：社会结构即社会关系总和；社会结构是矛盾关系体；社会结构动力源自社会内部矛盾运动。

　而具体的社会关系就涉及个人与个人、静态与动态、初级与次级、对抗性与非对抗性等关系。

B、具体的社会关系
　社会学一般从两个角度认识具体的社会关系：• 一从角色纽带的性质角度：
　血缘关系：
　业缘关系：
　地缘关系：
• 二从角色间结合的性质(或交往形式)角度：
• 结合关系：和睦、协作、共同、强制等关系；
　分离关系：反感、竞争、敌对、斗争等关系；　混合关系：结合与分离关系同时并存，但有主有从。

2.3社会行动
2.31社会是一个行动的体系：韦伯的观点，如从社会角色背后的行动的角度看，可说社会是其成员复杂的行动体系。

体系社会的关系存在于社会行动之间，因而社会行动系统也就是社会关系；社会关系是形式，社会行动是内容。

2.32社会行动与社会结构的形成：主要来自吉登斯，社会结构形成是一个过程；结构是被反复不断组织起来的一系列规则或资源，不断纳入结构的包括人类行动者在具体情境中的实践活动，行动者在行动时使用丰富多样的行动情景下的规则和资源。

社会结构是社会行动的结果；社会行动
者与社会结构化过程并非相互独立，而是相互影响与制约的。

三、社会文化
3.1　文化的涵义与分类
3.11语义学中的文化
• 中国：文化指文治教化，文字、文采，又指道德礼乐、典章制度；
化指感化、教化。

• 西方，Culture,指农耕和植物栽培，15世纪后，推而广之，把对人的品德与能力的培养也称为文化。

3.12社会学、文化学中的文化
• 泰勒，1871＜原始文化＞，文化与文明，包括知识、信仰、艺术、伦理道德、法律、风俗和作为一个社会成员的人通过学习而获得任何其他的能力和习惯。

• 马林诺夫斯基：文化指一群传统的器物、货品、技术、思想、习惯及价值而言的，可分为物质文化和精神文化。

• 克虏伯：文化存在于种种内隐的和外显的模式之中，借助符号的运用得以学习与传播，并构成人类群体的特殊成就，这些成就包括其制造的各种物品和各种具体式样，其基本要素是传统的思想观念和价值观，其中尤以价值观最为重要。

3.13（社会）文化的定义：
文化是人类创造的物质和精神成果，包括人类创造的器物和其他物质产品、技术、和知识、规范和习惯、信仰和价值等。

3.14　文化的分类
3.141、文化三分法：A、广义、中义与狭义
　广义：物质与精神文化总和；中义，指制度与规范文化；狭义，指科学文化知识。

　B、物质文化、规范文化与认知文化。

3.142、文化两分法
物质：产品文化：住房、衣服、交通工具等；
文化 工具文化：厂房、农具、机械等。

精神：智能文化：自然科学、管理科学知识
规范文化：风俗习惯礼仪规则和社会制度等。

理念文化：宗教信仰等。

　
3.2　文化的特性
• 创造性：
• 可习得性：
• 共享性：
• 符号性：
• 动态性：
• 民族性与阶级性：
3.3　文化与文明
• 根据18世纪法国百科全书派和19世纪人种志学考古学的观点，文明是与蒙昧、野蛮相对的概念，是指人类的开化状态。

• 马林诺夫斯基：文明一词不妨专用来指较进展的文化中的特殊方面，指文化发展中的进步方面。

• 20世纪以来，文明一词从专业术语变为大众用语，指的是人类社会所取得的最先进成就，如城市化、工业化和高科技、高度的社会分工与职业分化。

其内涵分为物质与精神。

3.4　文化的结构与功能
3.41　文化的结构
• 文化元素或特质；文化中最小而又有意义的单位，用器物和符号表达，如代表农民的镰刀。

• 文化丛：由相关的文化元素相互结合而形成的功能单位，如犁头、耕牛和套具构成一文化丛，表示耕地。

• 文化模式：指相关文化丛经过有秩序有条理整合形成之整体。

一用于理解不同民族文化的本质区别；二用于在文化体系的较大时空中发挥功能的、由文化丛结合而成的整体。

3.42　文化的功能
• 整合功能：指对于协调群体成员的行动所发挥的作用。

可分价值认同与规范认同两层面。

• 导向功能：文化可为人们的行为提供方向和可供选择的方式。

• 维持功能：文化形成意味着某种价值和规范认可和接受，也意味着某种秩序的形成，因而，这种社会秩序就能得以维持。

• 传承功能：指下一代也认同、共享上一代的文化，任何社会的文化都有传承功能，其机制是文化占有者通过社会化等方式“迫使”下一代认同本群体、本社会占统治地位的价值和行为规范。

3.5 文化的多样性与变迁性
3.51　文化的多样性：由于人们生存的环境不同、谋生的手段与方式不同，所以创造的文化也不同，因而文化具有多样性。

• 宏观层面：东方文化与西方文化；游牧文化、农耕文化与工商文化；国别文化；
• 中观层面：不同的阶层、职业、性别、年龄、地域群体的文化。

• 文化的差异性与普同性：差异性，指文化的特殊性，反映社会的复杂性和人们处理问题方式的多样性；普同性，不同文化类型对同一类现象相同或相近的认知、评价。

3.52　文化的相对差异性
• 主文化和亚文化：
　主（流）文化，指在一定族群中占主导或统治地位的文化；亚（另类）文化，指在此范围内处于将要地位的文化。

一般言，在一群体内大多数人认同的文化为主文化，而少数人认同的便是亚文化。

主亚文化之差异常常是局部的也可能是多方面的，如城市中本地居民与外来人口生活方式的差异、不同年龄间价值观方面的代沟。

主、亚文化差异有时无特殊涵义（如婚礼方式是西式或中式），有时有本质差异（婚居与未婚同居）
• 我族中心主义和文化相对主义：我族中心主义是指站在本民族文化立场上，认为本民族文化优于其他民族的文化。

进而排斥和否定其他民族文化的现象；文化相对主义认为，文化没有高低优劣之分，其间的差异是相对的，因此不应该站在本民族的立场上，用本民族价值观去批判其他民族的文化。

• 中国的文化类型与特点：中国的伦理型传统文化；特点：重实际求稳定的农业文化心态，家族本位宗法集体文化尊群重民、相辅相成的政治文化；摆脱神学、务实的生活态度、生人伦轻自然的学术倾向。

基本价值观：天人合一、以人为本、刚健有为、贵和尚中。

3.53　文化变迁
• 文化变迁两源头：
一是人们的发现与发明，发现和发明既可以是物质的，也可是精神的；
二是由不同文化接触而发生的文化传播，即一群体学习另一群体文化要素，并融合进自己的文化中。

文化传播的方式有直接和间接两种。

• 文化冲突：这是两种文化接触时在价值观、行为规范、行为方式等方面发生的互相反对的情况，它表现为对另一文化的封闭、排斥、
抵触。

但两种文化的接触，有冲突和融合两种形态。

本章思考题：
1、试解释下述概念：社会、社会关系、社会行动、
文化、主流文化、亚文化、文化相对论、我族中心主义
2、试解释社会构成要素及其逻辑关系。

3、如何理解社会及其特点。

4、应该如何理解作为社会行动者的人？
5、试结合我国的社会现实解释文化的功能。