浅析中国的计划生育问题

通过莫言的《蛙》看中国的计划生育问题

中文摘要：

自从2009年，莫言的长篇小说《蛙》出版，就一直受到社会各界的普遍关注，当然我们所关注的不仅仅是作品本身的优秀，更值得我们关注的是作品以外，对我国计划生育国策的深刻反思与探索，特别是在当前我国计划生育政策面临困境的情况下，我们国民更应该总结历史经验与教训，并积极探索出一条适合我国全体国民生存和发展的计划生育政策。本文就将在新的探索与尝试新的历史小说的前提下，在认真仔细阅读原文的基础上，对莫言的小说《蛙》中所体现的在计划生育政策制度面临新的困境下的对那些已经消失的灵魂的追思，以及处在当时这段历史时期中的人们的忏悔与反思。本文从四个主要部分来进行说明：第一个部分是前言，对莫言的小说《蛙》进行简单的介绍。

第二个部分着重分析小说《蛙》中表现出来的计划生育政策问题。这里主要表现为两个方面的问题（一）用发展的眼光看计划生育政策本身存在的弊端（二）用反思的态度计划生育执行者身上存在的诟病

第三个部分针对小说中表现出来的计划生育政策不合理性给出建议方案，并引起社会对计划生育政策中存在的不合理性问题的关注，深刻反思并积极探索新的出路。

第四个部分总结。

关键词：《蛙》计划生育

莫言的小说《蛙》为我们介绍了一位乡村妇产科医生姑姑形象。作为新中国成立后第一批妇产科医生的姑姑，原本有一份圣洁的工作，帮助痛苦的产妇解决苦难，并把新的生命带到这个世界，是多么的受人尊敬。然而在我国计划生育政策刚刚推行的风口浪尖，姑姑的工作也发生了逆转性的变化：她从受人尊敬的产妇医生转换成了遭人唾弃、人见人恨的计划生育政策的执行者。她整天要面对那些没有接受过任何文化知识教育并且封建思想观念浓厚农民。工作内容不仅仅是宣传普及计划生育知识，更重要的是为已经怀孕的妇女流产和为男子结扎。姑姑从一个受万人尊敬的医生，变成了一个遭人唾弃的侩子手，她的双手沾满了鲜血，更无情的是她扼杀的全是没有罪过、还没有机会来到这个世界上无辜的孩子的生命。

我当然知道计划生育政策作为我国的一项基本国策，必然有它存在的科学性和必要性，可是即便如此，每次当我看见《蛙》这本书的时候，就会不经意间的想起书中，描写的有关计划生育政策执行过程中出现的一幕幕惨痛的血淋淋的画面，真是让人感到不寒而栗、毛骨悚然，同时，更让人感到的是心痛。不光光是对消失的灵魂而感到惋惜的心痛，更多是对计划生育政策本身和计划生育执行者的同情。

时过境迁，我们不能否认自从1982年计划生育政策实施以来，它对我国的经济发展发挥了很大的作用:控制了我国的人口基数，缓解了人口与环境与土地的矛盾，促进了经济快速的增长等等。但是在这三十多年里，我国的经济在不断增长，可计划生育政策却没有任何变化，渐渐转变为与经济发展不相适应。当前我国经济正处于社会转型的关键时期，建国初期提出的计划生育政策在这种巨大

变化的社会背景下，矛盾也开始日益突显，已经无法适应新时代环境，这要求政府等相关部门必须做出相应的调整措施以适应社会的发展。本文就是研究计划生育政策落实过程中存在的问题和原因，探讨解决对策。

一、小说《蛙》中计划生育政策的问题

（一）用发展的眼光看计划生育政策本身存在的弊端

要想了解我国计划生育存在的弊端，首先需要对计划生育政策的产生过程做基本的熟悉，只有知道的其中的前因后果，我们才能更好的用它来分析今天存在的问题！

1949年新中国成立，起初我国的人口制定政策是效仿的苏联的政策鼓励国民生育。这种政策在实行了10年左右，我国的人口大幅度的增加，与之相应发生的就是过度性增长的人口数与我国的国民经济的缓慢增长产生了矛盾。同时伴随国家相对稳定，我国的医疗卫生条件和人民的生活水平显著提升，人口的死亡率也逐年的下降。人民有了相应的文化教育，人民的要求计划生育的意识也越来越高。在经过3年的自然灾害以后，我国又爆发了第二次的生育高峰，虽然3年的自然灾害我国死亡人数不计其数，但由于人口基数大，伴随第二次生育高峰，我国人口呈现爆炸性涨幅，之前产生的矛盾也变得更加的尖锐。在得到国家和政府的关注以后，于1982年，我国确立了计划生育这一基本国策。

就在计划生育被定为一项基本国策以后，国人谈到计划生育即色变。特别是莫言的故乡山东高密这个地方，因为这是一个受封建儒家文化影响深重的地方，人们的思想也是相当的保守，主要体现在传宗接代的封建思想意识。古人云“不孝有三，无后为大”。然而伴随计划生育的实施，使这里的人们对这一封建传统思想受到了冲破。同时对计划生育政策的推广是在刚刚过去没有多久的文化大革命后，这是一个非常的敏感时期再加遇上这样一个敏感的政策，这就给计划生育政策的推广和落实蒙上了摧残人权的色彩。这在小说中可以得到相应的体现就是姑姑对张拳的老婆耿秀莲不休不饶的追赶和对自己的侄儿媳妇王仁美的穷追猛打，最终导致这两个孕妇连同胎儿双双死亡，给读者留下了深刻的惨剧印象。

看完这部小说，当然我们不光光是要对历史的反思，对已经消失的灵魂的追思，更多的是要思考，如何的能够调整这样的一个政策，使它能够更好的为我国当下的人民服务，能够更好的为新生代进行服务。仔细算来，计划生育作为一项基本国策，在我国已经运行了近乎33年之久，随着历史的慢慢演进，我国国内大环境的巨大变化，计划生育政策本身的弊病也渐渐的开始显现出来。就目前而言，我国面临的一个的问题“人口老年化”，它就是对计划生育政策凸显出来的一个问题。这说明过去所制定的计划生育政策不能顺应今天时代发展的需求，需要提出合理的改进和改善，使其能够继续更好的为大众服务。

文本中那一桩桩血淋淋惨目，既是生活在底层的人民的悲剧，更是我们这个民族的悲剧。那些具有传宗接代思想的妇女，不要命的“超生”，这些都是一些最基本也是合理的要求，却是这样一种小小的要求也无法得到满足，面对政策的打压和现实的压迫，他们只有冒着生命危险，不计自己的生命危险，做出这样一种选择也是迫于无奈。

费孝通老先生曾经在《乡土中国》中这样写道：“社会完整是个人健全生活的条件，而社会的完整必须人口的稳定，稳定人口有赖于社会分子的新陈代谢，因此它引起了种族延续的结果。①”而偏偏生育权又作为人的一项基本的权利。

①《乡土中国，生育制度》书摘（评论乡土中国生育制度）