谏太宗十思疏(含答案)

谏太宗十思疏(含答案)1．下列加点词语的注音不正确的一项是（）A．必浚．其泉源（jùn）B．虑壅．蔽，则思虚心以纳下（yōng）C．则思正身以黜．恶（chù）D．勇者竭其力，仁者播．其惠（buō）解析：D（应为bō）2．下列加点词语解释不正确的一项是（）A．念高危，则思谦冲而自牧．．：加强自身修养B．仁者播其惠，信者．．效其忠：忠诚的人C．宏兹九德，简能．．而任之：选拔有才能的人D．劳神苦思，代百司．．之职役：老百姓解析：D（应为百官）3．下列句子中加点虚词含义和用法相同的一组是（）A．无以．怒而滥刑B．何必劳神苦思，代百司之职役哉．不以．物喜，不以．己悲岂人主之子孙则必不善哉．C．恩所．加，则思无因喜以谬赏D．将有作，则．思知止而安人山峦为晴雪所．洗此则．岳阳楼之大观也解析：A（都是“因为”）4．下列四组加点词，含义相同的一组是（）A．思国之安．者，必积其德义B．仁者播其惠，信．者效其忠项王曰：“沛公安．在?”明智而忠信．，宽厚而爱人C．求木之长者，必固．其根本 D．得不厚而望国之治．君臣固．守以窥周室劳心者治．人，劳人者治．于人解析：B（都是“有信用的、可信的”）5．阅读下面的片断，回答问题。

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。

岂取之易而守之难乎?昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。

竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。

虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。

（1）下列四组实词含义全不相同的一组是（）A．臣闻．求木之长者B．善始者实．繁闻．道有先后，术业有专攻春华秋实．且夫我尝少仲尼之闻．，而轻伯夷之义者叶徒相似，其实．不同C．振．之以威怒D．塞源而欲流．长也振．长策而御宇内流．水不腐振．臂一呼，应者云集源不深而望流．之远解析：B（A分别是“听说”“懂得（引申义）”“见识”；B分别是“实在”“结果实”“果实”；C分别是“震慑”“举起”“举起”；D分别是“水流”“流动的”“水流”）；（2）下列四组虚词的含义和用法相同的一组是（）?A．微夫．人之力不及此B．斯亦伐根以．求木茂夫．在殷忧，必竭诚以待下则思知止以．安人C．德不厚而．思国之安D．思国之安者．，必积其德义塞源而．欲流长也勇者．竭其力解析：C（A那个，这个/句首发语，表示议论；B表示转折/表示目的的连词；C都是表示转折的连词；D表句中停顿/……的人）；（3）下列句子翻译不正确的一项是（）A．人君当神器之重，居域中之大——-国君掌握帝王的重权，处在天地间重大的地位。

B．凡昔元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡——历代帝王，接受上天使命，刚开始人才兴旺，到后来却成了孤家寡人。

C．竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路——竭尽诚心，就能联合敌对的势力；傲视别人，就会使亲人成为陌生人。

D．苟免而不怀仁，貌恭而不心服——虽免于刑罚但不会感激，表面上恭顺但内心并不服气。

解析：B（是指能有好开始的人很多，坚持到底的却很少。

）；（4）下列句子中加粗的词古今含义完全相同的一项是（）A．盖在殷忧，必竭诚．．以待下B．凡昔元首．．，承天景命C．臣闻求木之长者，必固其根本．．D．傲物则骨肉．．为行路解析：A（根本，今做副词，或名词，表示基础的东西、重要的东西。

元首，今比喻引申为一个国家最高领导。

骨肉，今义是“骨头和肉”，但今天也有“亲骨肉”之说，乃是其比喻引申。

）；（5）下列对连词解释错误的一项是（）A．“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安。

”这里的三个“而”，用法相同，都是表示意思的转折。

B．“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

”这里“以”和“而”在相对位置出现，意思是接近的，“却”，都表示意思的转折。

C．“既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。

”这里的三个“则”用法相同，都是“（如果）……那么”的意思。

D．“终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

”这里的两个“而”，用法相同，都是表示意思的转折。

解析：C（第一个“则”是“就”的意思，不包含假设语气。

）拓展阅读（一）阅读下面的古文，回答问题。

武德末，魏征为太子洗马，见太宗与隐太子阴阳倾夺。

每劝建成早为之谋．。

太宗既诛隐太子，召征责之曰：“汝离间我兄弟，何也?”众皆为之危惧。

征慷慨自若，从容对曰：“皇太子若从臣言，必无今日之祸。

”太宗为之敛容，厚加礼异，擢．拜谏议大夫。

数引之卧内，访以政术。

征雅．有经国之才，性又抗直，无所屈挠。

太宗每与之言，未尝不悦。

征亦喜逢知己之主，竭其力用。

又劳．之曰：“卿所谏前后二百余事，皆称朕意。

非卿忠诚奉国，何能若是?”三年，累迁秘书监，参预朝政。

深谋远虑，多所弘益。

太宗尝谓曰：“卿罪重于中钩①，我任卿逾于管仲，近代君臣相得，宁有似我与卿者乎?”六年，太宗幸九成官，宴近臣。

长孙无忌曰：“王珪、魏征，往事息隐，臣见之若仇，不谓今日又同此宴。

”太宗曰：“魏征往者实我所仇，但其尽心所事，有足嘉者。

朕能擢而用之，何惭古烈?征每犯颜切谏，不许我为非，我所以重之也。

”征再拜曰：“陛下导臣使言，臣所以敢言。

若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龙鳞、触忌讳也?”太宗大悦，各赐钱十五万。

七年，代王珪为侍中，累封郑国公。

寻以疾乞辞所职，请为散官。

太宗曰：“朕拔卿于仇虏之中，任卿以枢要之职，见朕之非，未尝不谏。

公独不见金之在矿，何足贵哉?良冶锻而为器，便为人所宝。

朕方自比于金，以卿为良工。

虽有疾，未为衰老，岂得便尔耶?”征乃止。

（唐太宗曰：“天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。

”魏征对曰：“自古失国之主，皆为居安忘危，处治忘乱，所以不能长久。

……臣又闻古语曰：‘君，舟也；人，水也，水能载舟，亦能覆舟’。

陛下以为可畏，诚如圣旨。

”）（《贞观政要·任贤》）（1）下列句中加粗词语和现代汉语含义相同的一组是（）①汝离间我兄弟．．．．②魏征为太子洗马③喜逢知己．．所事．．之主④但其尽心⑤从容．．⑦．．对曰⑥征慷慨自若臣所以．．敢言A．①②③⑤⑦B．①②④⑤⑥C．①③④⑤⑥D．③④⑤⑥⑦解析：（1）C（洗马，古官名；所以，凭着。

）（2）对下列句子理解正确的一项是（）A．雅有经国之才——很有治理国家的才干。

B．君臣相得——君臣各有收获C．臣见之若仇——我看见他们就好像仇敌一样D．自比于金，以卿为良工——我自己好比是金子，你好比是优秀的冶金的高手。

解析：C（3）“但其尽心所事，有足嘉者”是指（）A．见太宗与隐太子阴阳倾夺，每劝建成早为之谋。

B．累迁秘书监，参预朝政，深谋远算，多所弘益。

C．征亦喜逢知己之主，竭其力用。

D．任卿以枢要之职，见朕之非，未尝不谏。

解析：A（4）文中加粗的词语解释有误的一项是（）A．谋，打算，谋划。

B．雅，雅致，高雅。

C．劳，犒劳，慰劳。

D．擢，提拔，提升。

解析：B（雅，敬词。

）（5）对下列“之”字解释有误的一项是（）A．“早为之谋”，之，指代太宗。

B．“召征责之曰”，之，指代魏征劝建成太子对付太宗这件事。

C．“太宗为之敛容”，之，指代魏征所说的话。

D．“臣见之若仇”，之，指代王硅、魏征。

解析：B（指代魏征。

）（6）下列说法不正确的一项是（）A．文中“建成”“隐太子”“息隐”这三人与太宗都是兄弟关系。

B．“王硅、魏征，往事息隐，臣见之若仇，不谓今日又同此宴。

”这话说明长孙无忌对唐太宗厚遇魏征从感情上接受不了。

C．本段文字表明唐太宗任人唯贤，胸襟宽广，即使对魏征这样来自敌对营垒的人也能不计前嫌，委以重用。

D．这段文字体现了唐太宗一贯强调的“为政之要，惟在得人”的政治思想。

解析：A（三者是同一人。

）译文：武德末年，魏征担任太子洗马，见太宗和太子暗中相互倾轧夺权，常常劝太子建成为这件事早做打算。

太宗杀了隐太子以后，召见魏征责备他说：“你离间我们兄弟，为什么？”旁人都为他担心恐惧，魏征慷慨自如，从容回答说：“皇太子如果听从我的话，必定没有现在的灾祸。

”太宗听了很受震动，对他厚加礼遇，提升他为谏议大夫。

多次让他进入卧室请教为政之道。

魏征平素有治理国家的才能，性情又很刚强正直，不屈不挠。

太宗每次与他谈论，都很高兴。

魏征也很高兴遇到知已之主，用尽全力为太宗谋划。

太宗又慰劳他说：“你所谏诤的事情前后有两百多件，都很称合我的心意。

（如果）不是你忠诚为国，哪里能够像这样？”贞观三年，多次升迁，担任秘书监，参与朝政。

他深谋远虑，提出许多有益的建议。

太宗曾对他说：“你的罪过比管仲射中齐桓公的衣带钩更重，我任用你却超过齐桓公任用管仲。

近世君臣相互信任，哪里有像你我这样的？”贞观六年，太宗驾幸九成宫，宴请近臣。

长孙无忌说：“王珪、魏征，从前侍奉太子，我见了他们就好像见了仇人，没想到现在却同在宴会上。

”太宗说：“魏征从前确实是我的仇人，但他尽心为国，有值得嘉奖之处。

我能够选拔并重用他，在先烈面前有什么惭愧的呢？魏征常常犯颜直谏，不容许我做错事，这就是我敬重他的原因。

”魏征拜了两拜说：“陛下引导我让我说话，我才敢直谏。

如果陛下不采纳我的直言，我又怎么敢冒犯龙颜、触犯忌讳呢？”太宗很高兴，每人赏赐钱财十五万。

贞观七年，魏征代替王珪做侍中，加封为郑国公。

不久因为生病请求辞职，请求担任散官。

太宗说：“我把你从囚虏之中选拔出来，拿要职委任你。

你见我的过错，没有不谏诤的。

你难道不知道金子在矿石中，哪里值得珍贵呢？经过良匠的反复锤炼就成为宝器，就被人珍视。

我正用金子比喻自己，把你当做好的工匠。

你虽然有病，还不衰老，怎能让你就这样辞职呢？”魏征于是不辞职了。

（唐太宗说：“做天子的人，如果是有道之人，那么百姓就会推他做国君；如果是无道之人，就会被百姓抛弃，（百姓）确实值得敬畏啊。

”魏征说：“自古丧失了天下的国君，都是在天下安定之后忘记了危难，处于天下大治的景况中而忘记了天下大乱的可能，这就是不能长久地统治国家的缘故。

……我又听古语说：“‘国君好比是船，百姓好比是水。

水能承载船，也能够颠覆船。

’陛下以为（民心）可畏，确实像您说的那样啊！”）（二）阅读下面的选文，回答问题。

太宗尝止一树下曰此嘉树宇文士及从而美．之不容口太宗正色谓之曰魏征尝劝我远佞人我不悟佞人为谁矣意常疑汝而未明也今乃果然士及叩头谢．曰南衙群臣面折廷诤陛下常不举首今臣幸在左右若不少顺从陛下虽贵为天子复何聊乎（1）请给这段选文加上标点。