戈德曼的发生结构主义对于文学批评的意义
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一 一
切文化活动的积淀。文本的功能与其历史具体 作用 于作 品 的组成 成分 和艺 术符 号 的宏观 意义 的
性在 于 与个人 主体 的有 意义 结构 ，被 纳入 超个 人 交 互作用 ” 。这就使 戈德 曼德文 学社会 学模式对 文 主体 意义 的结构 ，这 是理 解 与解 释文 本结 构 的前 本 的微观分 析延伸 到世界 观层次 。
吕西 安 ． 德 曼 （ ９ ３ １７ ） 罗 马尼 亚裔 的 戈 １１－９ ０是
法 文艺理 论家 ， 同发 生结构 主义 的创 始人 。他 法 从 黑 格尔 关 于 主客体 的辩 证观 出发 ，吸收 了皮亚 杰 的整 体 观念 ， 造 了卢 卡 奇关 于 “ 改 整体 性 ” 的思 想 ，提倡 一种 从 部分 与整 体关 系 出发 来解 读 文学 作 品的发 生结 构 主义 的批评 方法 。本 文试 图从 他
式 的一个普遍方面 ，没有任何理 南可以取代人而 了发生学 的考察 ，注重研究 文学作品的结构要素 作为历史 主 。戈德曼认为“ 人作为一种存在 ， 既 与社 会结 构 以及特 定社 会集 团思想 体 系结 构 之 问
生 活于 一个 既定 的 世界 之 中 ， 此 同时 ， 又能 超 与 他
Ｖｏ．６． ． １１ Ｎｏ １ １ Ｎｏ ． ２ ０ ｖ． ０１
戈德 曼 的发 生结构主 义对于文学批评 的意义
刘 霞
（． １华东师 范大学 人文社会科学学院， 上海 ２ ０６ ； ． 师范大学 文学院， ００ ２ ２新疆 新疆 乌鲁木齐 ８ ０５ ） ３ ０ ４
摘 要： 从戈德曼 的发生结构主义 理论 ， 即一种从部分 与整体 的关系 出发来解读文学作品的批评方法 ， 来论述
的发 生结 构主 义理 论来 论述 他对 于 文学批 评 的贡
献。
是 这样 的一 种结 构 ，所 以对 于历 史 的各 个部 分 和 层面 ， 各个 个人 和组 织 ， 只有从 其 所属 的整体 以及
它与整体的关系的角度来认识，才能得以恰如其
分 地理解 。也就是 说 ， 看成结构 的文学作 品必须 被
收 稿 日期 ： ０ ０ ０ — ０ ２ １ — ９ ２
作者简介 ： 刘霞（９ ４ ）女 ， １７ 一 ， 江苏南京人 ， 新疆师范大学讲师 ， 华东师范大学 ２ １ ００级博士生 ， 研究方 向为文艺理论 。
第 ｌ 期 １
刘 霞： 戈德 曼的发生结构主义对于文学批评的意义
３ ９
的基 础 或 观 念形 态 或 某 个哲 学 体 系 的 世界 观 ， 不 社会之问深微奇妙的关系提供了六个典型范畴。 １ ． 义 的结构 。在他 看来 ， 有意 一切 文化 活动 的 仅存在于把它作为其表现某种事物的艺术作 品之 切 层 次都 是具 有 意义 的结 构 ，文本 实 际是 人类 外 ， 而且 还成 为这些 作 品艺术 结构 过 程 的规则 ， 并
第 ｌ 卷 第 １ 期 ６ １
２１ 年 １ 月 ００ １
江 苏 技 术 师 范 学 院 学 报
Ｊ Ｕ Ｎ Ｆ ＪＡ Ｇ Ｕ Ｔ Ａ Ｈ Ｒ Ｎ Ｖ Ｒ Ｉ Ｙ Ｏ Ｅ Ｈ Ｏ Ｏ Ｏ Ｒ ＡＬＯ Ｉ Ｎ Ｓ Ｅ Ｃ Ｅ Ｓ Ｕ Ｉ Ｅ Ｓ Ｔ Ｆ Ｔ Ｃ Ｎ Ｌ ＧＹ
的同源关系 ， 且试 图描述 这种关 系 的功能 意义 。 并 戈 德曼 对 于文 艺社会 学 方法 论 的不 朽 贡献 在
越这个世界 ，能从内部改变它，以此作为它的起
点 ” 其实 历史 正是 Ｆ人 的 行为 能动 建构 发生 于提 出 了发 生 结构 主义模 式 ，为 人们 探究 文 学 与 。Ⅲ ｝ ＝ 『
创 立 了允 许 人们 在文 学 与社会 这 两种互 不 相 同层 的外衣 ，从 而 把文 学创造 掷 入 一种超 历 史 的和外 次之 问左 右 驰骋 的典 型范 畴 ，并 以此铸 成 了一个 在文化 特 征 的主观 真空 之 中。也 即提 倡 一种 从 部 系统 的辩 讧 的结构 主 义文 艺社会 学研 究 模式 。对 分 与整 体关 系 出发 ，解读 文 学作 品 的发 生结 构 主 Ｅ 于 当时人 文科 学最 尖 锐 的争 论 ：究竟 是人 还 是结 义 的批评 方法 。发 生结 构主义从 “ 学是一 种有 意 文 构 促 成 了历 史 的转 换 这一论 题 中 ， 明确 指 出“ 他 结 义 的结构 ” 这一基 本前 提 出发 ， 文学 作 品放 在它 把 构 ” 为所 有人 们 的思 想意 识 、 觉特 性 和行 为模 得 以产生 的世界中，对文学作品与社会的关系作 作 感
与历史主体相联系，而不是同一些外在于历史主 体 的方 面相 联 系 ， 否则 ， 会把 文 学文本 从 它 的社 将
辩 证唯 物 主义历 来是 联 系文 学与社 会 的最 精 会—— 审美 统一 体 中抛人 一 种 忽视 文本 的唯 心主 妙 的方法 。戈德 曼正是 继承 了这种最 精妙 的传 统 ， 义 观念之 中 ，也将 给 文本披 上 一层 非理 性 神秘 化
他 的发 生 结构 主义 对 于 文学 批 评 的 意义 。
பைடு நூலகம்
关键词 ： 戈德曼 ； 发生结构主义 ； 文学批评 中图分类号：０ １６ 文献标识码： Ａ 文章编ｇ ： ６ ４ ８ ２ （ ００ １－ ０ ８ ０ － １７ —５ ２ ２ １ ）１ ０ ３ —４
的， 同时 ， 又决 定 于这种 客 观结构 之 中。历史 主 人
一
、
戈 德 曼及 其发 生 结构 主 义模 式
体就是一种个人交互作用的、超个人的集体主义
或 “ 主 体 ”他 们 交 互作 用 的行 动 总 和 构成 了一 类 ，
种 暂 时 的 、 态 的 、 衡 的 ， 有 多 种 功 能 意义 的 动 平 具 社 会 结构 。这 种 动态平 衡 的结构 又不 断 地 随着 他 们 行为 的改变 而改变 ， 于是就 形成 了历史 。由于它
切文化活动的积淀。文本的功能与其历史具体 作用 于作 品 的组成 成分 和艺 术符 号 的宏观 意义 的
性在 于 与个人 主体 的有 意义 结构 ，被 纳入 超个 人 交 互作用 ” 。这就使 戈德 曼德文 学社会 学模式对 文 主体 意义 的结构 ，这 是理 解 与解 释文 本结 构 的前 本 的微观分 析延伸 到世界 观层次 。
吕西 安 ． 德 曼 （ ９ ３ １７ ） 罗 马尼 亚裔 的 戈 １１－９ ０是
法 文艺理 论家 ， 同发 生结构 主义 的创 始人 。他 法 从 黑 格尔 关 于 主客体 的辩 证观 出发 ，吸收 了皮亚 杰 的整 体 观念 ， 造 了卢 卡 奇关 于 “ 改 整体 性 ” 的思 想 ，提倡 一种 从 部分 与整 体关 系 出发 来解 读 文学 作 品的发 生结 构 主义 的批评 方法 。本 文试 图从 他
式 的一个普遍方面 ，没有任何理 南可以取代人而 了发生学 的考察 ，注重研究 文学作品的结构要素 作为历史 主 。戈德曼认为“ 人作为一种存在 ， 既 与社 会结 构 以及特 定社 会集 团思想 体 系结 构 之 问
生 活于 一个 既定 的 世界 之 中 ， 此 同时 ， 又能 超 与 他
Ｖｏ．６． ． １１ Ｎｏ １ １ Ｎｏ ． ２ ０ ｖ． ０１
戈德 曼 的发 生结构主 义对于文学批评 的意义
刘 霞
（． １华东师 范大学 人文社会科学学院， 上海 ２ ０６ ； ． 师范大学 文学院， ００ ２ ２新疆 新疆 乌鲁木齐 ８ ０５ ） ３ ０ ４
摘 要： 从戈德曼 的发生结构主义 理论 ， 即一种从部分 与整体 的关系 出发来解读文学作品的批评方法 ， 来论述
的发 生结 构主 义理 论来 论述 他对 于 文学批 评 的贡
献。
是 这样 的一 种结 构 ，所 以对 于历 史 的各 个部 分 和 层面 ， 各个 个人 和组 织 ， 只有从 其 所属 的整体 以及
它与整体的关系的角度来认识，才能得以恰如其
分 地理解 。也就是 说 ， 看成结构 的文学作 品必须 被
收 稿 日期 ： ０ ０ ０ — ０ ２ １ — ９ ２
作者简介 ： 刘霞（９ ４ ）女 ， １７ 一 ， 江苏南京人 ， 新疆师范大学讲师 ， 华东师范大学 ２ １ ００级博士生 ， 研究方 向为文艺理论 。
第 ｌ 期 １
刘 霞： 戈德 曼的发生结构主义对于文学批评的意义
３ ９
的基 础 或 观 念形 态 或 某 个哲 学 体 系 的 世界 观 ， 不 社会之问深微奇妙的关系提供了六个典型范畴。 １ ． 义 的结构 。在他 看来 ， 有意 一切 文化 活动 的 仅存在于把它作为其表现某种事物的艺术作 品之 切 层 次都 是具 有 意义 的结 构 ，文本 实 际是 人类 外 ， 而且 还成 为这些 作 品艺术 结构 过 程 的规则 ， 并
第 ｌ 卷 第 １ 期 ６ １
２１ 年 １ 月 ００ １
江 苏 技 术 师 范 学 院 学 报
Ｊ Ｕ Ｎ Ｆ ＪＡ Ｇ Ｕ Ｔ Ａ Ｈ Ｒ Ｎ Ｖ Ｒ Ｉ Ｙ Ｏ Ｅ Ｈ Ｏ Ｏ Ｏ Ｒ ＡＬＯ Ｉ Ｎ Ｓ Ｅ Ｃ Ｅ Ｓ Ｕ Ｉ Ｅ Ｓ Ｔ Ｆ Ｔ Ｃ Ｎ Ｌ ＧＹ
的同源关系 ， 且试 图描述 这种关 系 的功能 意义 。 并 戈 德曼 对 于文 艺社会 学 方法 论 的不 朽 贡献 在
越这个世界 ，能从内部改变它，以此作为它的起
点 ” 其实 历史 正是 Ｆ人 的 行为 能动 建构 发生 于提 出 了发 生 结构 主义模 式 ，为 人们 探究 文 学 与 。Ⅲ ｝ ＝ 『
创 立 了允 许 人们 在文 学 与社会 这 两种互 不 相 同层 的外衣 ，从 而 把文 学创造 掷 入 一种超 历 史 的和外 次之 问左 右 驰骋 的典 型范 畴 ，并 以此铸 成 了一个 在文化 特 征 的主观 真空 之 中。也 即提 倡 一种 从 部 系统 的辩 讧 的结构 主 义文 艺社会 学研 究 模式 。对 分 与整 体关 系 出发 ，解读 文 学作 品 的发 生结 构 主 Ｅ 于 当时人 文科 学最 尖 锐 的争 论 ：究竟 是人 还 是结 义 的批评 方法 。发 生结 构主义从 “ 学是一 种有 意 文 构 促 成 了历 史 的转 换 这一论 题 中 ， 明确 指 出“ 他 结 义 的结构 ” 这一基 本前 提 出发 ， 文学 作 品放 在它 把 构 ” 为所 有人 们 的思 想意 识 、 觉特 性 和行 为模 得 以产生 的世界中，对文学作品与社会的关系作 作 感
与历史主体相联系，而不是同一些外在于历史主 体 的方 面相 联 系 ， 否则 ， 会把 文 学文本 从 它 的社 将
辩 证唯 物 主义历 来是 联 系文 学与社 会 的最 精 会—— 审美 统一 体 中抛人 一 种 忽视 文本 的唯 心主 妙 的方法 。戈德 曼正是 继承 了这种最 精妙 的传 统 ， 义 观念之 中 ，也将 给 文本披 上 一层 非理 性 神秘 化
他 的发 生 结构 主义 对 于 文学 批 评 的 意义 。
பைடு நூலகம்
关键词 ： 戈德曼 ； 发生结构主义 ； 文学批评 中图分类号：０ １６ 文献标识码： Ａ 文章编ｇ ： ６ ４ ８ ２ （ ００ １－ ０ ８ ０ － １７ —５ ２ ２ １ ）１ ０ ３ —４
的， 同时 ， 又决 定 于这种 客 观结构 之 中。历史 主 人
一
、
戈 德 曼及 其发 生 结构 主 义模 式
体就是一种个人交互作用的、超个人的集体主义
或 “ 主 体 ”他 们 交 互作 用 的行 动 总 和 构成 了一 类 ，
种 暂 时 的 、 态 的 、 衡 的 ， 有 多 种 功 能 意义 的 动 平 具 社 会 结构 。这 种 动态平 衡 的结构 又不 断 地 随着 他 们 行为 的改变 而改变 ， 于是就 形成 了历史 。由于它