中国妇女运动史概论
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(1840年—1919年) 太平天国时期 戊戌维新时期 辛亥革命时期
（一）太平天国时期
1、经济上：太平天国最具有进步意义的文 书——《天朝田亩制度》：经济上妇女与 男子有同等的地位，“凡分田照人口，不 论男妇”，“凡男妇每一人自十六岁以尚 （上）受田”；
2、废除封建婚姻 宣布“一夫一妻，理所宜然”，明确提 倡一夫一妻制，明令取缔娼妓，规定： “凡天下婚姻不论财”“一切旧时歪例尽 除” 实行男女自主的婚姻。
图为：康有为的女儿康同薇、和其同梁启超夫人李蕙仙在上海创办 《女学报》，是我国第一份女报，也是我国最早的由妇女主持编务、 以妇女为读者对象的报刊。
（三）辛亥革命时期
“男女平权一事，文极力鼓吹，而且率先实 行。总统府公宴，参议公宴，皆女客列上 位可证也”。 1、谋求知识、出洋留学 2、创办女刊、宣传解放 3、投身革命、共赴国难 4、组织社团，勇争参政
6、不缠足 太平天国曾经在都城推行废止缠足法令， 组织妇女从事各种社会劳动。
（二）戊戌维新时期
1、“不缠足”
1895年，康有为在广州 成立了“粤中不缠足会”
2、“兴女学”
① 宁波女塾.中国第一所女子学校是由英国女传教士奥 特绥小姐（1797-1868）于1844年投资兴办 . ② 私立文山女子中学.由美国美部会于1853年在福州 创办的私立教会中学。是教会在福州设立的最早女 子学校 ③ 贝满女中.亦称“贝满中斋”，基督教新教教会学校， 北京最早的西式学校，也是北京最早的女子学校。 1864年由美国公理会创办.
妇女运动是社会发展到一定阶段的产物。
恩格斯认为，妇女地位不是生来就低下的， 在人类史的早期妇女有着很崇高的地位。妇女的 崇高地位随着生产的发展和私有制的出现而逐渐 低落，由于男子在生产和经济中占有可支配他人 的私有财产，父权制便取代了母权制，从而使妇 女沦为男子的附属品和奴隶。 ——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
楚南女子陈撷芬
在1907～1910年间，女子留学东洋形成了高峰。 据不完全统计，1907年为139名，1908年126名， 1909年 149名，1910年125名。 辛亥知识女性在日本共创办了《女学报》、《女 子魂》、《中国新女界杂志》、《留日女学会杂 志》等9种杂志 组建过4个女留学生组织，即“共爱会”、“中 国留日女学生会”、“女子复权会”、“留日女 学生会”，
2、中国妇女运动的发端
以太平天国运动为前 奏，戊戌变法时期揭 开序幕，正式诞生在 辛亥革命高潮中。
中国妇女运动不过百 余年历史，也称百年 妇运。
图 为 ： 图 书 《 中 国 妇 女 运 动 百 年 》
“三八”节的来历
“三八”节称为国际劳动妇女节。 起源是：1909年3月8日，美国伊利诺斯州 芝加哥市的女工和全国纺织、服装业的工 人举行规模巨大的罢工和示威游行，要求 增加工资、实行8小时工作制和获得选举权。
1910年8月，在丹麦首都哥本哈根召开了国 际社会主义者第二次妇女代表大会。领导 这次会议的著名德国社会主义革命家、杰 出的共产主义战士克拉拉· 蔡特金倡议，以 每年的3月8日作为全世界妇女的斗争日， 得到与会代表的一致拥护。
1911年的3月8日为第一个国际劳动妇女节。
二、妇女运动的几个主要阶段
中国妇女运动史概述
主讲：王万英
一、概念 二、中国妇女运动的几个阶段 (1840年—1919年) 太平天国时期 戊戌维新时期 辛亥革命时期 三、中国妇女运动的主要特点和成果 主要特点 建国前妇女运动的主要成果 建国后妇女运动的主要成果
一、概 念
1、什么是妇女运动 妇女运动是指在一定社会条件下，为争 取妇女在政治、经济、文化教育以及社会 和家庭中享有与男性平等权利，推动女性 自身解放与发展而进行的有组织、有领导、 有纲领、有规模、以女性为主体的社会运 动。
图 为 ： 第 一 所 教 会 学 堂
④真光书院. 1872年由美国基督教长老会宣教士那夏理女
士在广州沙基创办的“真光书院”。校名“真光”，出自 基督教《圣经》：是乃真光普照乎万事之人人。
⑤上海经正女塾.上海经正女塾是第一所由中国人自己投
资兴办的女子学校，也有西方人参与。由梁启超不缠足会 发起，成立于1898年5月31日位于上海斜桥南桂墅里（今 制造局路斜土路附近），初名桂墅里女学会书塾。初期经 费由经元善、谭嗣同、邝廷式、张骞、赵凤昌、沈敦和、 周舜卿、施子英、朱幼鸿、英国传教士李提摩太、美国人 传教士林乐和等57多人捐资促成。上海电报局总办经元善 任总理，沈和卿任提调，负责日常事务，严信厚、郑观应、 康广仁、梁启超、陈季同等任校外董事。戊戌变法失败后， 经元善遭通缉流亡，该校于1900年秋停办。
1、谋求知识、出洋留学 秋瑾（右图）诚告 全国姊妹“旧习最 堪羞，女子竟同牛 马偶，曙光新放文 明候，独立占头筹。 愿奴隶根除，智识 学问历练就，责任 上肩头，国民女杰 期无负。”
陈撷芬一针见血地指出： “中国为什么不强？因为没 有人材。为什么没有人材？ 因为女学不兴。”凸显出女 学与救亡的紧密关系。 《大公报》的吕兰清女士卓 有见识地说：“自强之道， 须以开女智、兴女权为根 本。”“女学之兴，有协力 合群之效，有强国强种之益， 有助于国家，无损于男子。”
1860年全国有女学生为306名
1907年全国有女学生为1853名 1908年全国有女学生为2679名 1909年全国有女学生为12164名
3、女权思想的传播
1900年《清议报》发文首次介绍了西方女权思想 1903年金一出版了第一部论述妇女解放思想的 《女界钟》 1898年7月24日，中国妇女创办了《女学报》
Βιβλιοθήκη Baidu
3、教育上 天朝田亩制度规定：凡是天国中的妇女， 在礼拜日时，必须和男子一道去礼堂“讲 听道理”和“听讲圣书”，“凡礼拜日， 伍长各率男妇，至礼拜堂，分别男行女行， 讲听道理”；
4、政治上 女子做官：设女科场。在定都初期，太 平天国的女官一度达到6584人； 5、军事上，在太平天国开国初期，妇女与 男子并肩作战。全家参战，并设女馆。广 西大脚妇女曾经立下赫赫战功，苏三娘便 是其中最为著名的一员女将。
（一）太平天国时期
1、经济上：太平天国最具有进步意义的文 书——《天朝田亩制度》：经济上妇女与 男子有同等的地位，“凡分田照人口，不 论男妇”，“凡男妇每一人自十六岁以尚 （上）受田”；
2、废除封建婚姻 宣布“一夫一妻，理所宜然”，明确提 倡一夫一妻制，明令取缔娼妓，规定： “凡天下婚姻不论财”“一切旧时歪例尽 除” 实行男女自主的婚姻。
图为：康有为的女儿康同薇、和其同梁启超夫人李蕙仙在上海创办 《女学报》，是我国第一份女报，也是我国最早的由妇女主持编务、 以妇女为读者对象的报刊。
（三）辛亥革命时期
“男女平权一事，文极力鼓吹，而且率先实 行。总统府公宴，参议公宴，皆女客列上 位可证也”。 1、谋求知识、出洋留学 2、创办女刊、宣传解放 3、投身革命、共赴国难 4、组织社团，勇争参政
6、不缠足 太平天国曾经在都城推行废止缠足法令， 组织妇女从事各种社会劳动。
（二）戊戌维新时期
1、“不缠足”
1895年，康有为在广州 成立了“粤中不缠足会”
2、“兴女学”
① 宁波女塾.中国第一所女子学校是由英国女传教士奥 特绥小姐（1797-1868）于1844年投资兴办 . ② 私立文山女子中学.由美国美部会于1853年在福州 创办的私立教会中学。是教会在福州设立的最早女 子学校 ③ 贝满女中.亦称“贝满中斋”，基督教新教教会学校， 北京最早的西式学校，也是北京最早的女子学校。 1864年由美国公理会创办.
妇女运动是社会发展到一定阶段的产物。
恩格斯认为，妇女地位不是生来就低下的， 在人类史的早期妇女有着很崇高的地位。妇女的 崇高地位随着生产的发展和私有制的出现而逐渐 低落，由于男子在生产和经济中占有可支配他人 的私有财产，父权制便取代了母权制，从而使妇 女沦为男子的附属品和奴隶。 ——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
楚南女子陈撷芬
在1907～1910年间，女子留学东洋形成了高峰。 据不完全统计，1907年为139名，1908年126名， 1909年 149名，1910年125名。 辛亥知识女性在日本共创办了《女学报》、《女 子魂》、《中国新女界杂志》、《留日女学会杂 志》等9种杂志 组建过4个女留学生组织，即“共爱会”、“中 国留日女学生会”、“女子复权会”、“留日女 学生会”，
2、中国妇女运动的发端
以太平天国运动为前 奏，戊戌变法时期揭 开序幕，正式诞生在 辛亥革命高潮中。
中国妇女运动不过百 余年历史，也称百年 妇运。
图 为 ： 图 书 《 中 国 妇 女 运 动 百 年 》
“三八”节的来历
“三八”节称为国际劳动妇女节。 起源是：1909年3月8日，美国伊利诺斯州 芝加哥市的女工和全国纺织、服装业的工 人举行规模巨大的罢工和示威游行，要求 增加工资、实行8小时工作制和获得选举权。
1910年8月，在丹麦首都哥本哈根召开了国 际社会主义者第二次妇女代表大会。领导 这次会议的著名德国社会主义革命家、杰 出的共产主义战士克拉拉· 蔡特金倡议，以 每年的3月8日作为全世界妇女的斗争日， 得到与会代表的一致拥护。
1911年的3月8日为第一个国际劳动妇女节。
二、妇女运动的几个主要阶段
中国妇女运动史概述
主讲：王万英
一、概念 二、中国妇女运动的几个阶段 (1840年—1919年) 太平天国时期 戊戌维新时期 辛亥革命时期 三、中国妇女运动的主要特点和成果 主要特点 建国前妇女运动的主要成果 建国后妇女运动的主要成果
一、概 念
1、什么是妇女运动 妇女运动是指在一定社会条件下，为争 取妇女在政治、经济、文化教育以及社会 和家庭中享有与男性平等权利，推动女性 自身解放与发展而进行的有组织、有领导、 有纲领、有规模、以女性为主体的社会运 动。
图 为 ： 第 一 所 教 会 学 堂
④真光书院. 1872年由美国基督教长老会宣教士那夏理女
士在广州沙基创办的“真光书院”。校名“真光”，出自 基督教《圣经》：是乃真光普照乎万事之人人。
⑤上海经正女塾.上海经正女塾是第一所由中国人自己投
资兴办的女子学校，也有西方人参与。由梁启超不缠足会 发起，成立于1898年5月31日位于上海斜桥南桂墅里（今 制造局路斜土路附近），初名桂墅里女学会书塾。初期经 费由经元善、谭嗣同、邝廷式、张骞、赵凤昌、沈敦和、 周舜卿、施子英、朱幼鸿、英国传教士李提摩太、美国人 传教士林乐和等57多人捐资促成。上海电报局总办经元善 任总理，沈和卿任提调，负责日常事务，严信厚、郑观应、 康广仁、梁启超、陈季同等任校外董事。戊戌变法失败后， 经元善遭通缉流亡，该校于1900年秋停办。
1、谋求知识、出洋留学 秋瑾（右图）诚告 全国姊妹“旧习最 堪羞，女子竟同牛 马偶，曙光新放文 明候，独立占头筹。 愿奴隶根除，智识 学问历练就，责任 上肩头，国民女杰 期无负。”
陈撷芬一针见血地指出： “中国为什么不强？因为没 有人材。为什么没有人材？ 因为女学不兴。”凸显出女 学与救亡的紧密关系。 《大公报》的吕兰清女士卓 有见识地说：“自强之道， 须以开女智、兴女权为根 本。”“女学之兴，有协力 合群之效，有强国强种之益， 有助于国家，无损于男子。”
1860年全国有女学生为306名
1907年全国有女学生为1853名 1908年全国有女学生为2679名 1909年全国有女学生为12164名
3、女权思想的传播
1900年《清议报》发文首次介绍了西方女权思想 1903年金一出版了第一部论述妇女解放思想的 《女界钟》 1898年7月24日，中国妇女创办了《女学报》
Βιβλιοθήκη Baidu
3、教育上 天朝田亩制度规定：凡是天国中的妇女， 在礼拜日时，必须和男子一道去礼堂“讲 听道理”和“听讲圣书”，“凡礼拜日， 伍长各率男妇，至礼拜堂，分别男行女行， 讲听道理”；
4、政治上 女子做官：设女科场。在定都初期，太 平天国的女官一度达到6584人； 5、军事上，在太平天国开国初期，妇女与 男子并肩作战。全家参战，并设女馆。广 西大脚妇女曾经立下赫赫战功，苏三娘便 是其中最为著名的一员女将。