第4 课宋明理学PPT课件

“饿死事小，失节事大”
误解：不准妇女改嫁，压迫妇女。实际上， 程朱理学并不反对妇女改嫁。因为在程朱理 学家看来，妇女在封建时代只有改嫁才能继 续生存下去，如果连生存都不存在了，谈何 失节、守节！这是随着程朱理学的发展，被 后来人误解程朱理学造成的。其实，程朱理 学提倡“饿死”是针对读书人和统治阶层提 出的精神要求，是高扬士人刚健挺拔的道德 理性和节操意识。与孟子“富贵不能淫，贫 贱不能移，威武不能屈”一样，强调气节的 经典儒家精神一样，是对信仰的执着追求。
• 课标要求：列举宋明理学的代表 人物，说明宋明时期儒学的发展。
• 课标解读：宋明理学的形成背景、 代表人物及其思想、历史影响。
什么是理学？
为什么会兴起？ 它与孔孟之学有 什么不同？
我们应该如何看 待？
一、宋明理学：
1、“理学”的概念：
道、佛
理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运， 又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。
走到了另一个极端：被制度化了。
宋代，儒学吸取佛道思想，更加完善和哲理化， 发展到理学阶段，明代掀起高潮。这是封建社 会后期孕育发展起来的“新儒家”。
理学是哲理化的儒学
理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。这一新发展主要表现在（ ）
Ａ提出君权神授，强调尊君 Ｂ讲儒家理论提升到“天理”的高度 Ｃ继承德治主张，强调民本思想 Ｄ形成囊括天人关系的严密思想体系
三纲五常
三、宋明理学：
（一）程朱理学 代表人物：“二程”、朱熹 ①宇宙观：“理”是世界的本原 主要 思想 ②认识论： “格物致知” ③伦理观：主张三纲五常（“存天理,灭
人欲”）
朱熹编著《四书章句集注》
发展 元朝将其作为科举考试的内容 明朝确立在思想界的统治地位
实质：维护封建统治秩序
三、宋明理学：
思考：“格物致知”与今天的“实践出真知”有何不同
▪ “格物致知”思想的前提是：“理”是在 人们心中先天存在的，要把握“理”， 就需要通过接触世间万事万物，在体会 到各种知识的基础上加强对先天存在的 “理”的体验。
▪ 实践出真知，是在实践的基础上去认识、 探求事物发生、发展的规律。根据这一 理论，规律、真知是通过实践而发现、 认识的，而不是人们思想中先天存在的。
观察视角一：谁可成圣人 “良知良能，愚夫愚妇与圣人同。” “人胸中各有个圣人。” “满街人都是圣人。”
请思考：王守仁认为怎样可以成为圣人？
(2)获取“理”的方法: 克服私欲,回复良知
三、宋明理学：
（二）陆王心学
宇宙观：心是万物本原（心即理也）
认识论： 内心反省
陆：发明本心 王：致良知
阅读教材Ｐ１８页简析与探究回答
2、把握“理”的途径不同：（程两朱者理的学最主大张区用别） “格物致知”的方法去认识和把握“理”，陆 王心学提出，求“理”就是进行内心的反省， 克服私欲，回复良知就能成为圣贤。
四·“存天理，灭人欲”和“饿死事小， 失节事大”的正确理解
▪ “天理”指合理的人欲，过分的欲望才是 “人欲” 是私欲、贪欲、邪欲。如追求华 丽的衣服、奢侈的食物、豪华的住宅，所 以真正的“存天理，灭人欲”应该是防范 个ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ欲望的过度膨胀，追寻维护社会道德 的和谐与美好，不可因个人私欲膨胀而危 害社会国家。将理的存在与社会伦理联系 起来，满足了统治阶级的需要。
2、影响相同： A、都有助于统治者维护专制统治，都压制、 扼杀人们的自然欲求 B、理学重视主观意志力量，强调人的社会责 任和历史使命，对塑造中华民族的性格都起了 积极影响
程朱理学与陆王心学有什么异同？
不同点：
1、对世界本原的具体认识不同：程朱理学 认为世界的本原是外在的“理”，陆王心 学认为世界本原是内在的“心”，认为本 心是“理”。
加深理解程朱理学和陆王心学差别
“敌机来了”
程朱理 学代表
陆王心 学代表
马上爬上书架翻 查飞机种类性能 以及防空方法 。
应该闭目静坐，泰 山崩于前而目不瞬， 不为机声所慑。
程朱理学与陆王心学有什么异同？
共同点：
1、内容相同： 都是儒学的表现形式，都继承 了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本 原是“理”，两者的思想实质都是以儒家的 纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制 人的自然欲求。
（二）陆王心学
1.陆九渊的主要思想 (1)心是天地万物的渊源
“心即理也”
“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
以此证明一切封建的道德教条都是人心所
固有的，是永恒不变的。维护封建伦理道
德
(2)获取“理”的方法: “发明本心”
“六经皆我注脚”
进行内心反省
三、宋明理学：
2.王守仁心学的主要内容：
(1)“致良知”：良知就是本心,就是理
二、历史背景：
1.佛、道传播，儒学出现危机
危机直接原因：佛、道传播 主要原因：社会大动乱，儒学本身
在思辨性和理论性方面存在严重不足，不 适应当时社会环境
2.隋唐时期：“三教合一”潮流
3.儒学更新,深受佛、道哲学影响
2、主要流派
程
程
朱
程朱
颢
颐
熹
理学
陆
王
九
守
陆王
渊
仁
心学
三、宋明理学：
（一）程朱理学 ①宇宙观：
Ａ孔子 Ｃ董仲舒
Ｂ 孟子 Ｄ朱熹
三、宋明理学：
②把握“理”的方 ---“格物致知” 法
材料一 今日格一件，明日格一件，积习既多，
然后脱然自有贯通处。 ――《二程遗书》
材料二 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，
则阙了一物道理。
――《朱子语类》
格物致知：格物，接触事物；致知，获得知识
简单理解就是通过实践、学习以明“理”。 凡事都要弄个明白，探个究竟； 格物：穷究，研究， 致知：即做个真正的明白人，为人行事决不湖涂。
材料一：宇宙之间一理而已。天
得之而为天，地得之而为地。
材料二：其（理）张之为三纲，
其纪之为五常。
材料三：诚意、正心、修身、治
国、齐家、平天下。
朱熹
请概括：程朱理学认为世界的本原是什么？它反
映于哪些领域？
世界本原——理
社会——儒家伦理道 德 人——人性
从哲学本体论的高度论证封建道德得的绝对性，永恒性·，合理性的思想家是
儒（根本）
（目的）
儒家思想是中华民族传统文化的核心，它与佛、 道家思想一起构成了中国人文化心理结构的主干。
知识回顾：
宋明以前，儒家思想经历了怎样的发展演变？
春秋战国时期产生，以孔孟之学为其学说基点
秦始皇为巩固政权，在思想文化领域打击儒家， 甚至走到“焚书坑儒”的极端
汉武帝时，经董仲舒改造，儒家学说由民间学 说变为官方意识，一举获得“独尊”地位，又
▪ 两者的区别主要在于：人们思想中是否 有先天存在的“理”（或“真知”）
三、宋明理学：
③主张三纲五常
材料1: “天理人欲，不容并立”，“天理存则人
欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的
就是“遏人欲存天理。”
——朱熹
思考：朱熹对天理和人欲关系的看法是什么？在 这一方面，作者提出了什么思想主张？
“存天理,灭人欲”