课程思政的基本理论之1——隐性思想政治教育理论

课程思政的基本理论之1——隐性思想政治教育理论课程思政是一种教育实践活动，但不能仅仅从实践层面考察课程思政，必须从理论层面深挖课程思政的理论和规律，才能更有效的指导课程思政实践。本期微信推送，我们关注课程思政的基本理论之一，隐性思想政治教育理论，概要性的介绍隐性思想政治教育的本质与特点、隐性思想政治的历史渊源、思想政治教育的六要素及特点、隐性思想政治教育的过程与机制四个方面的内容，期待给各位读者带来启发。

一、隐性思想政治教育的本质与特点

（一）隐性的思想政治教育具有如下定位：

1.隐性不等于欺骗性

2.隐性不等于隐去阶级性或存在的客观性

3.隐性不等于自发性

4.隐性不等于非预期性

（二）隐性思想政治教育的定义隐性思想政治教育是指寓于专门的思想政治教育之外的社会实践活动中开展的、不为受教育者焦点关注（或者不为受教育者明确感知）的一种思想政治教育存在类型。这种思想政治教育与显性思想政治教育（即专门的思想政治教育）相对应，它在实践中往往隐藏其教育目的，并以隐藏的教育方式开展施教，其教育效果的呈现也是隐现的。

（三）隐性思想政治教育的独特品性

1.渗透性

2.生活性

3.开放性

4.潜隐性

二、隐性思想政治的历史渊源隐性思想政治教育思想古已有之。

（一）在中国的发展中国古人关于社会政治控制、道德教化的言论中可以梳理出“以身示教”、“以乐化民”、“熏陶化育”、“笃行隆礼”等施教主张。中国近代也有不少思想家、教育家阐发了蕴含隐性思政的相关论述。梁启超提出“以情化德”；蔡元培提出“美育育德”；陶行知提出“生活育德”。

（二）在西方的发展古代西方的思想家同样探讨道德教育、公民教育与生活实践的关系，形成了丰富的关于隐性思想政治教育的间接智慧。古希腊时的亚里

士多德，把伦理学和政治学都归结为实践的学问，主张“伦理学和政治学，所探索的就是实践活动”。认为人的美德不是天赋的，而是后天形成的，人做什么样的事，就会成为什么样的人，通过习惯养成德性（与苏格拉底主张“知识即美德”，“人的美德是天生的”形成对比）。中世纪时期的伊拉斯谟主张教育的自然性、潜移默化性。夸美纽斯强调教育要遵循自然，对德性教育具有进步意义。他强调道德判断力的培养，强调教师的模范示范作用，强调实践队员德性教育的积极意义。近现代的卢梭、斐斯泰洛奇、杜威、科尔伯格等也都间接论述了隐性思想政治教育的问题。

三、隐性思想政治教育的六要素及特点六个要素包括：思想政治教育者、思想政治教育对象、思想政治教育目的、思想政治教育内容、思想政治教育方法、思想政治教育情境。

（一）思想政治教育者的特点 1.实践身份的复合性。隐性思想政治教育总是寓于其他社会实践活动中开展，教育者同时还是相关实践活动的策划者、组织者、参与者等。2.施教意识的多重性。要有主体意识、潜隐意识、人本意识、契机意思、边际意识 3.素质要求的全面性。政治素质、理论素质、人格素质、能力素质。

（二）思想政治教育对象的特点。1.受教状态的自然性 2.受教心理的非逆反性3.受教过程的愉悦性4.受教效用的可持续性

（三）思想政治教育目的的特点1.实践的潜隐性2.内涵的整体性（知情意行的整体）3.实现的长期性

（四）思想政治教育内容的特点

1.实践要求的多适应性（综合考虑载体、施教者、受教者的契合度和适应性）

2.内在构成的弱知识性（与显性思政教育相比，侧重意志和行为）

3.存在形态的弱理论性（与显性思政教育强调灌输相比，侧重启发、暗示、熏陶、感染等）

（五）思想政治教育方法的特点

1.形式上的非专门性

2.实践上的美感性

3.运用中的灵活性

（六）思想政治教育情境的特点

1.充分的涵容性（要求情境对思想政治教育的目的、内容具有高度涵容）

2.鲜明的人文性（情境以人为本、情境以“文”为灵魂，情境突出“情”）

3.强烈的感染性

四、隐性思想政治教育的过程与机制

隐性思想政治教育过程既是教育者能动支配各要素，使各要素围绕一定的教育目的的发生相互关联，且具有目的隐藏、方式隐蔽、效果隐现的施教工作过程；也是受教育者在非思想政治教育意识主导下接受施教，思想品德不知不觉地形成、发展的受教过程。隐性思想政治教育过程是这一施教过程与受教过程的辩证统一。

（一）隐性思想政治教育“隐”过程的基本环节“识隐”环节、“寓隐”环节、“践隐”环节。三个环节的内涵分别是：教育者对思想政治教育诸要素有充分的认知；将思想政治寓于相关社会实践活动之中；开展相关社会实践活动的同时实践好思想政治教育。

（二）隐性思想政治教育的“显”过程的基本环节经验感知环节（积极参与，获得感性认识、感性经验）、体验体认环节（对感性经验进行理性反思，与显性教育中所得的经验进行比较、筛选，向体验环节转化，经历经验——体验——体认三个水平。经验属于感性认知，体验是对经验的反思、选择，进入认知结构的里层，体认则是进一步对体验的选择性结果的固化、坚持）、实践外化环节（在体验体认的基础上对教育目的、内容等的实际践履）。

（三）隐性思想政治教育的运行机制

1.“需要”引导（人的需要具有客观性、自觉能动性、社会性和发展性。思政教育要关注人的全面需要，包括物质需要和精神需要）

2.暗示（直接暗示、间接暗示、反暗示、自我暗示）

3.感染（个体感染与群体感染、直接感染与间接感染、形象感染与情境感染）

4.模仿（同辈同行模仿、公众人物引导模式、近距离参照模式、理想人物学习模式）

5.文化化人（物态文化、制度文化、行为文化、精神文化）参考文献：

《隐性思想政治教育基本理论研究》，白显良，人民出版社，2013年8月

第1版