上帝也疯狂观后感
上帝也疯狂电影观后感范文
上帝也疯狂电影观后感范文《上帝也疯狂》系列讲述的是在非洲的卡拉哈里地区，生活着一群生性乐观、知足自在的布希族土人，两万年来过着与世隔绝的生活.这里给大家整理了一些有关上帝也疯狂的观后感,希望对大家有所帮助.上帝也疯狂观后感1看完电影我真的十分震撼，在捧腹之余，我觉得人类很有必要审视一下此刻的“所谓礼貌”。
“那里看起来像人间天堂，却是世界上最个性的沙漠。
”开头这句话看似像是在给人们说这片沙漠的神奇、与众不一样。
其实不然，接下来的一系列片段讲述了住在这片沙漠的布依人。
他们十分知足、十分和善、甚至不懂得什么是礼貌。
在他们看来，一切都是上帝的恩赐。
更可贵的是他们没有所有权意识。
但这一切被飞行员投下的一个玻璃瓶打破了，他们认为那是上帝在跟他们开玩笑，是不祥之物，由历苏送到“世界的尽头”扔掉这部影片很巧妙的利用了比较，在南方600里的城市，这是一个现代化十分发达的城市。
但那里的人们并不快乐，他们过着死板的生活，周一早上八点去上班，中间十点半有十五分钟的休息时刻。
他们像是时刻的奴隶，那里的学生被迫理解十几年的教育，那里的上班族受到上司的刁难。
而在北方2000里的地方发生了一场政治刺杀，他们为了权力宁愿舍弃生命其实，每个人的心灵深处都住着善意，只是在追逐名利中、在征服自然中失去了本性，造就了所谓的现代礼貌——现代礼貌的背后，是对资源的疯狂掠夺，是硝烟弥漫的战争，是追逐名利的勾心斗角，是篡改历史，是强权霸权主义的盛行当历苏站在那个美丽的悬崖边上，一扬手，可乐瓶子在空中划出一道完美的抛物线，然后不见。
当时我就在想：或许，人类真的需要给心灵找一个居所，让它能够得到净化的憩居。
像布依人那样随心所欲的生活，与世无争，与自然和谐相处。
哪怕是回归原始，又有何不可?上帝也疯狂观后感2一个布希族人凯捡到了一个可乐瓶，开始布希族觉得这是上帝赠给他们的礼物。
世事难料，因为这个瓶子，布希族人开始闹起了矛盾。
他们觉得这是“不祥之物”，凯决定把瓶子扔到天涯海角去。
上帝也疯狂观后感5篇
上帝也疯狂观后感5篇上帝也疯狂观后感1事先声明，这篇观后感是基于“设计美学”课的一份学科作业，所以一下所有围绕这部电影的探讨将只从设计美学这个角度出发。
虽然，这部给我带来的启示绝不仅仅设计美学上的。
并且，造成电影中种.种的笑点，绝不仅仅是设计美学一方面的“贡献”，如果把所有责任都推到它身上，未免以偏概全了。
当然，作为现代文明的一部分，设计美学绝对是脱不了干系的。
在我们说明设计美学的诞生和定位之前。
我们必须明确一点，那就是设计美学一定是人类文明发展的产物，你甚至可以说它是近现代的;在远古社会或是说像电影里的布希族那样的原始部落里，是绝对不会有什么设计美学的。
刚才已经提到了，设计美学是人类文明发展的必然产物。
它是一门致力于研究产品与人，技术与艺术，功能与形式，客观与主关的学科。
它的产生与工业革命有着密切的关系，既与人的技术革新是息息相关的，因为在当时人们需要解决技术与艺术如何结合的问题。
“所谓设计美学，就已蕴含在艺术介入技术的过程之中了。
”随后，“工业化的大批量生产，带来了产品的极大丰富，引起了人们生活方式的革命”。
而“生活质量的核心可以说是审美”。
所以说设计美学的诞生是人社会发展，技术革命，生活质量改善后的必然需求。
设计美学的诞生可以说是为了解决人们在精神层面的需求。
他们既基于当下人们的审美需求，又引领着人们的审美方向。
但是从哲学的层面去思考，何为美，又或是说什么样的东西才算是真正美的?是让人看了之后能够产生愉悦的东西?而在当下这个时代我们对于美的认知，是更多的出于本能的感受，还是我们的思维已经被某种理论所模式化。
既我们在看到某种客观事物时，产生的愉悦感是自然而然的本能，还是某种已经被训练出来的条件反射?而我们又如何确定这个模式一定是正确的。
亦或是说，人类走进自己建立的迷宫，并沉浸在其中不知自己已迷失了方向，不能自拔也不想自拔?不过，如果有个神，哦不，当然也可以是人站在这个迷宫的上空往下看，那展现在他眼前一定是很可笑的景象。
上帝也疯狂观后感范文5篇650字
上帝也疯狂观后感范文5篇650字电影《上帝也疯狂》讲述现代文明与原始社会的激烈冲突，以及人们对道德的思考。
这里给大家整理了一些有关上帝也疯狂的观后感,希望对大家有所帮助.上帝也疯狂观后感1每次凯说起布希人的语言时，旁白都会适时地响起敲打的声音，让他们布希语听上去就像基因的解密一般神秘。
非洲布希曼土著人生活在离都市6000公里的卡拉哈里沙漠，这是个常年无雨到连动物都不愿生存的地方，可是布希人却顽强的生活下来。
他们每天采集树叶上面的露水，挖地下的树根来取水，偶尔飞机从天空中飞过，他们甚至认为这是上帝在打饱嗝。
从飞机上砸下来的一个玻璃可乐瓶打破了他们平静的生活，生活在原始状态的他们非常的迷惑和好奇，于是便由一个玻璃瓶引发了好笑的故事。
单纯纯朴和善良的凯从始至末只是想去世界的尽头丢掉他的玻璃瓶，最后，他走到茫茫一片云海旁的悬崖上，终于结束了他奇幻的历程，回到了他的部落。
布希曼土著人凯的扮演者叫历苏，他确实是布希曼土著人，他有点塌斜的的眉骨使他的眉毛和眼睛在太阳的阴影中组成了一个倒三角形;他雪白的牙齿让经常爱笑的皮肤黝黑的他看起来纯朴天然;他虽然只穿了一块小小的布衫，和都市人相比起来那么暴露和格格不入，可是却感觉他是那么自然，华服穿在他身上只是强加装饰而显得做作。
历苏自身的故事也许已经是一个传奇了，在他们布希曼土著人认为，即使取得片酬却不能够在部落里花，钱对于他们而言只是一张无法辨识的东西;3个妻子和6个儿女，要养活他们最好的方式确实勤恳的劳作，自给自足，呵呵，如果让他们碰上坠机后漂到荒岛上的连钻木取火都疯狂的汤姆汉克斯，那这样的故事又该擦出什么样的火花呢?上帝也疯狂观后感2在上帝也疯狂整部影片中，我们看到三种不同的人群：土著、某国政府(军)及反政府(军)势力和西方的代表。
他们分别位于社会发展的不同阶段，非洲国家在结束欧洲人殖民统治后纷纷建立自己的政府，在形式上基本模仿西方社会。
虽然效率并不高，但是他们毕竟以本土人学习先进文明的事实，长期获得人类学家们的关注与研究。
《上帝也疯狂》经典观后感集
《上帝也疯狂》经典观后感集《上帝也疯狂》是一部由加美・尤伊斯执导，Marius Weyers / Sandra Prinsloo / 历苏主演的一部喜剧类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《上帝也疯狂》观后感(一)：好电影真***好看呀！！除了男主角频频出丑有点做作外。
第二部就没什么意思了，重点到的俗俗的搞笑去了，除了那两个孩子超级可爱，超喜欢他们撒开脚丫幸福奔跑的样子！！！《上帝也疯狂》观后感(二)：强烈推荐！中文名字听起来有点俗，但是影片确实是非常的不错．美丽的大自然，善良的＂土人＂，让心灵经历一次干净愉快的旅行．个人认为二比一更容易吸引人，要有耐心的体味这种象小溪流水一样的幽默．很舒服的感觉！《上帝也疯狂》观后感(三)：百年难得一见的好片我以桑田的名义发誓，真是是难得一见的好片。
全新的角度诠释了文明的含义，真难以相信是1980年的片子，我不想过多地评论，这样只能让观众自己思考的东西少了。
看一下吧，相信我！！！《上帝也疯狂》观后感(四)：爆笑奇哥的小儿子遇到鬣狗，听说你只要比它高，他就不敢攻击你，于是拿起一块树皮，于是鬣狗不敢上前，可是好景不长，那个树皮，那断了，于是小孩子跑啊。
看到这一段，人都笑爆了，趴在地上小，笑得浑身发软。
《上帝也疯狂》观后感(五)：一杯巧克力奶开头土著人的生活以及可乐瓶对其的影响很有启发性，还瓶之旅很搞笑，没有无厘头，没有刻意做作，没有特效宣染，一部很纯粹的、很平淡新奇的、很值得再看的一部轻喜剧，没有油腻的炸鸡，没有厚重的汉堡，只有顺滑可口的巧克力奶！《上帝也疯狂》观后感(六)：《上帝也疯狂》什么是文明？什么是野蛮？科技到底是是进步，还是作茧自缚？用纪录片写实手法拍摄的搞笑电影，充满了对现代文明的讽刺。
小国寡民，民风淳朴。
与自然完美相处。
这简直是《老子》中最理想的社会形态。
《上帝也疯狂》观后感(七)：值得花时间反复观看的影片虽然整部片子看不到什么特别有名的演员但是情节真的非常吸引人，可以让大家全程开怀大笑忘记生活中的烦心事情，非常佩服导演和编剧的"功夫"，佩服佩服佩服。
上帝也疯狂观后感1000字5篇
上帝也疯狂观后感1000字5篇《上帝也疯狂》系列讲述的是在非洲的卡拉哈里地区，生活着一群生性乐观、知足自在的布希族土人，两万年来过着与世隔绝的生活。
这里给大家分享一些《上帝也疯狂》观后感，希望对大家有所帮助。
《上帝也疯狂》观后感1在我眼中，《上帝也疯狂》这部片子绝对是一部喜剧，但看完后再思考，这部片子不仅仅是喜剧那么简单的，它还包含着很多人类学的观点和看法。
首先是表现了泰勒的万物有灵论或泛灵论，泰勒的研究主要关注的是原始宗教，并提出万物有灵论或泛灵论。
他指出，万物有灵论有两个基本信条：一是相信所有生物的灵魂在肉体死亡或消失之后能够继续存在;二是相信各种神灵可以影响和控制物质世界和人的今生来世，同时神灵和人是相同的，人的行为会引起神的高兴或不悦。
泰勒认为万物有灵论是宗教的最初形式，并据此构建了其进化图式的宗教发展史。
先民们开始是对人的灵魂的信仰，后来延伸到了动物，植物以及高山，大河等无生命的物体，形成范灵信仰。
之后，范灵信仰发展为祖先崇拜，然后再到精灵崇拜，再到多神崇拜，最后发展为一神崇拜。
影片说的是一个生活在沙漠，没有纷争，没有文明，没有时间，没有货物流通，没有商品观念的民族——布希族，他们打猎为生，打猎的食物会大家平均分配，晚上围在一起吃饭，聊天，唱歌，没有学习，没有工作，虽然近似于原始人的生活，但他们很快乐，大家都很友好，他们很虔诚，信仰上帝，觉得上帝在保佑他们，他们是一个原始的社会，没有受到现代文明的冲击，他们以为世界上只有他们和上帝存在。
直到一天，一架直升飞机在他们部落上空飞过时，驾驶员扔下了一个空的可口可乐的瓶子，瓶子落在了主人公凯的面前，他以为这是神的旨意，是神送给他们的礼物，因而他十分兴奋，把礼物带回了部落，现代化第一次冲击了这个小部落，虽然仅仅是一个可乐瓶，但在他们眼中是神圣的，上帝的礼物啊，物以稀为贵，何况是上帝的礼物?和谐的小部落开始出现了争吵，甚至为了那瓶子两个小孩子大打出手，那么小的孩子，甚至还是两姐弟，姐姐残忍地拿瓶子敲着弟弟的头，满是鲜血，虽然是以喜剧的形式表现出来，但我的心却抽痛起来，是不是现代文明真的会带来争夺和利益的争抢，每个人，每个国家都想为自己争得最大利益，为了这利益往往不择手段，国家间出现了杀戮，打仗，两次世界大战，直到现在的海湾战争，美国侵占伊拉克等不都令人痛心疾首吗;而在职场上，人与人之间却勾心斗角，斗得天昏地暗。
电影《上帝也疯狂》观后感800字
电影《上帝也疯狂》观后感800字《上帝也疯狂》系列讲述的是在非洲的卡拉哈里地区，生活着一群生性乐观、知足自在的布希族土人，两万年来过着与世隔绝的生活。
这里给大家分享一些《上帝也疯狂》观后感，希望对大家有所帮助。
《上帝也疯狂》观后感1一个布希族人凯捡到了一个可乐瓶，开始布希族觉得这是上帝赠给他们的礼物。
世事难料，因为这个瓶子，布希族人开始闹起了矛盾。
他们觉得这是“不祥之物”，凯决定把瓶子扔到天涯海角去。
他遇到了安德鲁史帝，和他一起保护了一群孩子和凯特，并且抓住了恐怖的人波哈。
最后凯扔掉了瓶子，返回布希族。
在这部电影中我十分佩服凯。
凯射杀了一只羊，而被告上法庭时，他的表情居然是微笑的，还想与法庭上的人交流。
我原本以为他胆子很大，很冷静。
但是看到下面凯用涂了镇定剂的针射波哈等人时依旧是笑着的，我明白了，这并不是冷静，而是单纯，他是无条件地相信别人。
还有就是凯拿到钱，却扔了的那一幕让我十分惊讶，他居然把钱扔了。
如果是我，我绝不会扔掉，因为凯为安德鲁史帝做了那么多，这本就是他应得的。
凯那时应该是觉得他要这个并没有作用才扔了的。
这部电影中我很同情一个人，那就是反派大BoSS波哈。
有一幕是波哈看见自己的队员在那里玩扑克牌而训队员。
我一看见波哈那恨铁不成钢的眼神就想笑。
因为他太惨了，碰上两个绝世坑队友的人。
更何况，当波哈睡着了之后，那两个队友还跑到石头后面躲起来玩扑克。
当凯用镇定剂使波哈和六个队友睡着时，他们产还在那里专心致志地玩牌。
妥妥坑队友啊!我非常想对波哈说：“你被抓是肯定的，因为你队里有那两个活宝，他们使你的职业生涯一去不复返，真是‘不怕有神一样的对手，就怕有猪一样的队友’。
”这一部电影我看完后感慨万千。
如果都市文明融到原始文明中，原始文明是否会改变?是否与都市文明有冲突?会打断原始文明的平静吗?一个可乐瓶都使原始文明开始分崩离析，如果真的融入到都市文明中，原始文明又会如何呢?《上帝也疯狂》观后感2周末在家，闲的没事做，翻箱倒柜的找出我以前购买的碟片，都是一些国外的影片影片中向我们展现了，在我们文明触及不到的卡拉哈里沙漠，有着善良原始的布西族。
上帝也疯狂观后感
上帝也疯狂观后感上帝也疯狂观后感5篇上帝也疯狂观后感1前段时间看了这不朋友推荐的喜剧片，确实给我低落的心情带来些许安慰!我当时一看这片就感觉应该是80年代的片子。
影片讲述了非洲卡拉哈里地区的土著人的生活，由于他们远离所谓“文明人”的生活，所以他们被看来是与世隔绝的。
他们自己也以为世界就他们看到的那么大，他们都充满童真，他们的生活环境中没有欺骗，没有纷争和吵闹，他们的生活就像天堂一样。
在他们心中，他们每天都在相信上帝在保佑着他们他们的世外桃源般的`生活再加上几个误闯入这种生活的文明人的结合，讲述了一个寓意深刻且有充满幽默的故事。
特别是影片中那些动物的动作表演是我们捧腹不已，那只臭貂的不依不饶，那个土狼的紧追不放，那只猴子的坏，都无不写出了这个优美自然环境中人与动物的和谐。
同时片中三个土著黑人的令人发笑的表演让我们感觉既真实又纯朴。
一个父亲寻找两个孩子的故事让我感受到了最单纯的父爱。
影片第二部中突然掉下的一只来自文明世界的瓶子，让人们看到了人性的自私和占有欲。
这个被他们部族认为不祥之兆的上帝丢弃的瓶子带给了我们深深的思考，喻世出人们有了第一不愿与人分享的念头，有了内心的嫉妒和仇恨，这就一切的不和谐，一切丑恶产生的根源。
在古代就提出了独乐乐不如众乐乐的经典辟论;当今社会，我们倡导合作与和谐，提倡分享。
都是在思想上引导大家少私欲，多奉献，这样社会才能发展，人类才能进步。
其实当凯(主人公一)在去世界的尽头丢这只瓶子的时候，丢到也是人内心的贪婪。
这部经让我想起了《指环王》，也是人性的贪婪带给了人类的是伤害和毁灭。
可是现今社会有多少人在去捡一只又一只瓶子，为了瓶子也越走越远助人为乐，知足常乐，自得其乐，有此三乐，你的生活将充满快乐!上帝也疯狂观后感2在每个人的心中，都有一个信仰，无论是我们中国的佛，还是西方的天主教或者基督教，甚至是邪教，他们信奉自己所追求的信仰，并对他们信仰当中的神特别地敬重。
我们中国就为了信奉菩萨而建立了许多寺庙，每逢传统佳节，必供奉菩萨。
上帝也疯狂观后感5篇600字
上帝也疯狂观后感5篇600字——WORD文档，下载后可编辑修改——上帝也疯狂观后感1上帝存在吗?竟然也会疯狂起来?瞧这名字就够吸引人的!那这部电影到底在说些什么呢?看后才知道，原来是上世纪80年代城市发展进程中，不为人知的原始文明与现代文明冲撞中的一些缩影。
故事是以像沙漠又不是沙漠的卡拉哈里平静祥和的生活场面开始的，在那里居住着原始部落------布希族，虽然他们的生活方式虽然艰辛，但却没有私念，人与人之间相处融洽，相互帮助，分享果实。
在他们心中，上帝每天都在默默地注视并保佑着他们。
然而这样与世无争的生活被“上帝”扔下来的一个酒瓶给搅乱了。
凯在外面游猎的时候捡到了飞机上落下的瓶子并带回了部落。
很快，聪明的布希族人发现了这个瓶子的多种用途，都想使用它，遗憾的是上帝太吝啬了-----只扔下一个瓶子!于是以前从未出现过的不和谐场面展现在人们面前，大家为争夺瓶子的使用权而相互争吵，甚至大打出手，发生了多起流血事件。
凯决定把这个搅乱平静生活的罪魁祸首还给上帝，于是他开始了赶往世界的尽头的旅程。
一路上凯经历了种种奇遇，也引发了无穷的乐趣，与此同时，一群笨手笨脚的反政府武装分子袭击总统未果之后，开始了流亡他乡的漂泊生活……而一直在卡哈拉里做研究的动植物学家安德鲁斯蒂，开着无刹车，既能无人驾驶、又能上树的破旧吉普，代替牧师去接来做乡村教师的汤小姐，这一路可让汤小姐见识了这辆吉普的与众不同和安德鲁斯蒂博士头衔之外的另一面。
在“车上树”的时候凯第一次遇见了安德鲁斯蒂和汤小姐，并以为他们是神仙!当他把瓶子给安德鲁的时候，安德鲁斯蒂却让他丢掉，于是凯愤怒的走开了。
凯离开之后由于射杀了文明时代驯养的山羊被当地政府收押3个月，幸好安德鲁斯蒂雇佣他做了11星期的义务服务。
这就为他们合伙智斗武装分子埋下了铺垫。
当反政府----闯进村子，挟持了汤小姐和她的学生时，正在户外做研究的安德鲁斯蒂发现了这一危情，并准备了对策开始了对唐小姐的营救。
上帝也疯狂1观后感[上帝也疯狂观后感文档五篇]
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上帝也疯狂1观后感[上帝也疯狂观后感文档五篇]世界上还有上帝吗，我们芜杂的心中还有上帝的纯洁吗。
当我们的眼睛被越来越多的物质，科技，粉尘所蒙蔽的时候，我们早就没有时间再去享受上帝给予我们的时间。
甚至，我们开始怀疑上帝本身最大的错误就是创造了人类伟大的文明。
我们知道我们做错了，但还是笑得那么得意。
所以，上帝让我们失去了最珍贵的东西。
在我们文明触及不到的卡拉哈里沙漠，有着善良原始的布西族。
他们纯粹，原始，有着自己的生活方式。
那真是人类最原始的智慧。
他们能在沙漠中找到水，没有犯罪和刑罚。
他们相信上帝给予的一切有用及美好。
一个玻璃可乐瓶的闯入改变了一切。
起先大家认为是上帝的失误给予这样没有用处的东西，但后来大家发现他的好处，比如能吹出好听的乐曲，能捣碎东西。
大家互相争执，所以历苏决定把这不祥之物还给上帝。
于是他的旅行开始。
他遇到让他不可思议的“上帝们”以及他们的奇怪东西。
片子开头上有些黯淡的彩色画面。
80年代的片子像一部我们平常看的科教片。
炎热美好的非洲风景。
动物们在阳光、干草、河流边奔跑，跳跃。
那么悠闲的世界，和谐无处不在。
然后镜头转到繁忙的现代文明。
城市飞快地奔跑，人们彼此忙碌。
历苏的旅行让两种文明有了交点，两条彼此分开的平行线，相互交汇，撞得我心中强烈的不安和羞耻。
和那些纯洁的部落首领相比，我们的文明得到了电，汽车，抢，但也失去了善良，真诚，团结。
我们自私，暴力，狭隘。
历苏认为我们就是上帝，因为我们拥有不用走就能跑动的动物。
但是我们无疑是疯狂的。
历苏看到奇怪但又看起来很好吃的动物(羊)但却不猎杀。
他杀了其中的一只，想让“上帝”一起分享的时候，上帝们却弄伤了他。
看到这一幕的时候，我真的很难受。
历苏的眼中全是真诚，他不懂什么畜养动物，他认为食物就要彼此分享，而我们却拿子弹打穿了他的脚。
他不懂什么是囚禁，在沙漠里，他们自由奔跑，他们一辈子没见过墙。
而我们却把他审判，关起来。
他难过得不吃不喝。
心里最柔和的地方彻底被历苏的真诚和善良感动着。
上帝也疯狂电影观后感作文
上帝也疯狂电影观后感作文上帝也疯狂观后感1在《上帝也疯狂2》里，依然可见导演延续着第一部的反思：如果人类当初是从非洲走出来的，当他们重新回归非洲时，表现出更多的却是惊恐、笨拙与手足无措;在那里，所有的行程安排都得听命于上帝的规划;文明人读取电脑里的信息，土著居民阅读沙上的新闻。
两部影片都有对战乱的控诉：非洲大地上鸡飞狗跳、民不聊生、缺乏最基本的安全保障，而八年之后拍摄的《上帝也疯狂2》更是将视角更多地投射到了环境和动物保护这一主题上来，增加了偷猎的社会现实和更多的动物趣闻。
与偷猎者的贪婪、冷酷、自私和无所顾忌形成强烈反差的，是布希族人知足、善良、无私地救助陌生人、真诚地敬畏大自然，这也体现出导演对于同自然和谐共处的期待，那才是天堂里应有的景象。
摄影技师Buster Reynolds(巴斯特·雷诺兹)猜测，对导演杰米·尤易斯来说，基和奇哥都是英雄，我却认为他们是至真至纯的真正的人。
其实，文明究竟该不该发展?由不由我们控制?它将走向何方?所有这些问题都是人类自身无法也无力解答的，那就调侃着推给上帝好了，让他和我们一起疯狂吧。
在我的印象中，广袤的非洲大陆是神秘而可怕的，那里有密集的热带雨林、数不清的毒虫猛兽;同时，它又是亲切而令人神往的，那里有世界上最丰富的物种、最奇丽壮美的景色。
那里经历过富庶与贫瘠，饱尝了战争、疾病、饥饿、贫穷与部族屠杀等种.种天灾人祸，至今还在同环境恶化、经济掠夺和种族歧视作着斗争。
那里是人类文明的发祥地，又似一位历经苦痛与磨难的母亲。
如果上帝真的存在，不知他是否会在天堂里静静俯瞰着自己创造的众生万物?包括那些叫作“人类”的子民。
不知他是否会为他们的愚蠢、自私、贪婪与无知而频频皱眉、摇头叹息，又是否会为他们的善良、真挚、悔悟与思考而连连点头、暗自发笑?如果上帝真的存在，不知他会赐予地球多少年的生命?在那时间的尽头，我们又将何去何从?《The Gods Must Be Crazy III》(上帝也疯狂1、2)这套由美国、南非、博茨瓦纳三国合拍的影片分别摄制于1980年和1988年。
《上帝也疯狂》观后感(通用16篇
《上帝也疯狂》观后感（通用16篇《上帝也疯狂》观后感篇1《上帝也疯狂》里讲述了一个与世隔绝，与现代社会完全脱节的布希族。
布希族居住在非洲卡拉哈里地区，族人对现代社会的一切一无所知，过着完全自给自足，单纯快乐的生活。
他们与其他人类最大的不同是没有所有权的意识，共享所有资源，没有纷争和矛盾。
他们的文明落后，信奉上帝，仍抱有最原始的世界观，他们认为自身是上帝的后代，甚至把穿着文明的现代人当做神仙。
布希族以小家庭形式聚居，与其他族人长期没有联系，电影的主要讲述了基索的家庭。
一个从天而降的可口可乐瓶改变了原本平静和爱的基索家庭。
他们都特别喜爱这个神奇而能多功能使用的物件，让他们第一次觉得有东西是不能分享的，引发了争吵抢夺等不愉快的事情。
这里体现了马克思主义理论中的世界的物质性及其发展规律。
以基索家庭为代表的布希族人对自然规律的认识很少，完全不了解科学的世界，无法用科学来解释他们不了解的客观现象，面对实实在在的客观存在，只能认为是神的作用，只能用唯心的思想来解释。
基索家人都认为给他们带来不和的可口可乐瓶是上帝犯糊涂才扔下来的不祥之物，他们认为上帝应该爱护他们，而且一直也爱护着他们，给他们雨水和食物。
事实上他们除了上帝，也确实没有办法解释一个从来没有存在于他们生活的世界的玻璃瓶子。
人类社会和科学的发展过程，就是唯物用科学不断否定唯心认识的过程。
一般对客观事物、客观存在先有唯心的解释，随着科学的发展，再由唯物用科学还事物以本来面目。
而像布希族人这样的生活条件和方式，他们不需要解释太多陌生未知的东西，因此他们的进步十分缓慢。
而如果有一天他们更多的接触到现代社会，认识的过程必然也会使他们接受科学的世界而摒弃他们原有的落后思想。
影片中同时以现代人的生活与布希族做对比，反映人类在文明和社会条件快速发展的现代环境中，却是麻木，拜金，受欲望驱使在创造更好的生活条件的同时，也在破坏自然，蔑视自然规律。
人类经过了漫长的认识和创造才获得了如今文明的社会，但却还需要不断的认识和调整世界观，价值观。
《上帝也疯狂》观后感5篇
《上帝也疯狂》观后感5篇电影《上帝也疯狂》讲述现代文明与原始社会的激烈冲突，以及人对道德的思考。
下面给大家带来一些关于《上帝也疯狂》的观后感，希望对大家有所帮助。
上帝也疯狂观后感1这部电影让我们感受到了土著民族的风味，他们并不是一无所知，他们会用自己不同的方式来抵抗沙漠的动物，用不同的方式来解渴。
他们并不了解世间的恶劣，在那个战争的时代，他们是和平的，安详的……可是，在一次偶然，土著人奇哥的两个孩子误上了一辆白人象牙偷猎者的卡车，他们发现了许多新鲜的东西，让他们很兴奋一路上，有象牙作伴，摘树上果实，他们还发现了最宝贵的东西——水，他们在水箱里打滚，嬉戏，十分有趣。
在这个时候，奇哥发现自己的孩子们不见了，他就沿着汽车的轨迹，跑呀跑呀……这个时候，女博士和动物学家驾驶着飞机，可是不幸的是飞机坠落了，挂在了飞机上，于是，他们开启了沙漠之旅。
在茫茫的沙漠里，有两位不同国家的战士开展了激烈的战争，他们遇到了女博士和动物学家还有奇哥。
他们在一次危险中互相帮助，渐渐地成为了好朋友。
最后，奇哥找到了自己的孩子，一起相拥在了一起……这是一部非常搞笑的电影，一次一次的偶然，让不认识的人成为了好朋友，讽刺了当代人的冷酷和无情……上帝也疯狂观后感2故事发生在非洲一个未经开发的地方：卡拉哈里。
虽然距离都市只有六百英里，但居民对于现代化事物一无所知。
他们过着原始人一般的生活，没有纷争，没有犯罪，没有尔虞我诈，没有海鲜鱼翅，生活悠然自在，群居在一齐，生活宁静而安详。
他们以为世界上只有他们和上帝存在。
直到一天，一架直升飞机在他们部落上空飞过时，驾驶员扔下了一个空的可口可乐的瓶子，瓶子落在了主人公凯的面前，他以为这是上帝的旨意，是上帝送给他们的礼物，因而他十分兴奋，把礼物带回了部落，现代礼貌第一次冲击了这个小部落。
人们将这个“上帝的礼物”当做劳动工具用来做各种事情，正因是“上帝的礼物”，大家开始抢夺这个劳动工具，姐姐残忍地拿瓶子敲着弟弟的头，满是鲜血，宁静的生活被现代礼貌打破了。
关于上帝也疯狂观后感精选5篇
关于上帝也疯狂观后感精选5篇上帝也疯狂观后感1在《上帝也疯狂2》里，依然可见导演延续着第一部的反思：如果人类当初是从非洲走出来的，当他们重新回归非洲时，表现出更多的却是惊恐、笨拙与手足无措;在那里，所有的行程安排都得听命于上帝的规划;文明人读取电脑里的信息，土著居民阅读沙上的新闻。
两部影片都有对战乱的控诉：非洲大地上鸡飞狗跳、民不聊生、缺乏最基本的安全保障，而八年之后拍摄的《上帝也疯狂2》更是将视角更多地投射到了环境和动物保护这一主题上来，增加了偷猎的社会现实和更多的动物趣闻。
与偷猎者的贪婪、冷酷、自私和无所顾忌形成强烈反差的，是布希族人知足、善良、无私地救助陌生人、真诚地敬畏大自然，这也体现出导演对于同自然和谐共处的期待，那才是天堂里应有的景象。
摄影技师Buster Reynolds(巴斯特·雷诺兹)猜测，对导演杰米·尤易斯来说，基和奇哥都是英雄，我却认为他们是至真至纯的真正的人。
其实，文明究竟该不该发展?由不由我们控制?它将走向何方?所有这些问题都是人类自身无法也无力解答的，那就调侃着推给上帝好了，让他和我们一起疯狂吧。
在我的印象中，广袤的非洲大陆是神秘而可怕的，那里有密集的热带雨林、数不清的毒虫猛兽;同时，它又是亲切而令人神往的，那里有世界上最丰富的物种、最奇丽壮美的景色。
那里经历过富庶与贫瘠，饱尝了战争、疾病、饥饿、贫穷与部族屠杀等种种天灾人祸，至今还在同环境恶化、经济掠夺和种族歧视作着斗争。
那里是人类文明的发祥地，又似一位历经苦痛与磨难的母亲。
如果上帝真的存在，不知他是否会在天堂里静静俯瞰着自己创造的众生万物?包括那些叫作“人类”的子民。
不知他是否会为他们的愚蠢、自私、贪婪与无知而频频皱眉、摇头叹息，又是否会为他们的善良、真挚、悔悟与思考而连连点头、暗自发笑?如果上帝真的存在，不知他会赐予地球多少年的生命?在那时间的尽头，我们又将何去何从?《The Gods Must Be Crazy I&II》(上帝也疯狂1、2)这套由美国、南非、博茨瓦纳三国合拍的影片分别摄制于1980年和1988年。
上帝也疯狂观后感精选作文5篇
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您的努力学习是为了更美好的未来！上帝也疯狂观后感在每个人的心中，都有一个信仰，无论是我们中国的佛，还是西方的天主教或者基督教，甚至是邪教，他们信奉自己所追求的信仰，并对他们信仰当中的神特别地敬重。
我们中国就为了信奉菩萨而建立了许多寺庙，每逢传统佳节，必供奉菩萨。
我们是这样，野人也是这样，他们也有自己的信仰，那就是上帝，不过他们可没有什么信奉菩萨的礼节，他们对现代都市的一切都不懂，甚至连打雷他们都以为是上帝在打嗝。
这些人很会利用大自然的环境，所有的一切都认为是上帝赋予的。
他们靠打猎为生，他们没有钱，没有城市里那些复杂的法律法规，很淳朴，他们过着平静的生活。
直到有一天，一个可乐瓶从空中掉下，他们从未见过这东西，这东西无比坚固，但是只有一个。
渐渐地，他们开始产生了一种莫名的情感，他们开始不愿与人分享，甚至因此导致有好几个族人受伤，这些野人认为这是不祥之物，于是想把这个东西丢掉。
另一边，城市的人们每天为自己所建立的复杂的生活而不断奔波，有一天，有两位从城市来的小姐和先生去了野人生活的地方，一路上意外连连，惹人发笑。
城市的反动派杀害了几个重要议员，并挟持了很多孩子与大人。
最后，野人西里和另外两个人一起打败了反动派，并解救了被挟持的大人与小孩。
这部电影搞笑而富有哲理，通过一个个生动有趣的故事向我们展现了一个复杂城市和淳朴野人的对比，人类自己创造出一个复杂的世界，用自己创造的条条框框来约束自己，逼迫自己在自己创造出的复杂生活生存。
这都是因为人类自己的约束力不够强，所以才需要各种法律和法规来约束。
城市里的人总是说自己多有文化，是啊，城市里的人很有文化，但是，他们却丢失了最原始的淳朴和对对方的尊重。
电影《上帝也疯狂》观后感1000字世界上还有上帝吗，我们芜杂的心中还有上帝的纯洁吗。
当我们的眼睛被越来越多的物质，科技，粉尘所蒙蔽的时候，我们早就没有时间再去享受上帝给予我们的时间。
最新整理《上帝也疯狂》影片观后感800字范文5篇.docx
《上帝也疯狂》影片观后感800字范文5篇《上帝也疯狂》观后感800字《一》这是一部幽默的影片，镜头对着生活在荒漠与简单之中的布须曼人，也对着活在钢筋混泥土与复杂中的现代文明人。
开头，我们看到荒芜、干旱的沙漠造就着一群简单、淳朴、善良的族人，没有纷争、资源共享、生活简单、没有烦恼。
之后，我们又看到了忙碌在工作上、学习中，奔波于自己创造的生活的我们。
我们可能更先进，可能显得更多彩，可能活得更便利，但是我们被圈在自己规定的一套体系中，八小时的工作时间、做午休二的工作方式，让我们多少显得疲惫、压抑、烦恼重重。
接着，这两类人在草原上相遇了。
因为一个从天而降的玻璃瓶子，布须曼人的简单生活被打破，因为瓶子只有一个，大家开始争抢这个瓶子，于是，有了纷争。
基觉得这个瓶子是个不祥之物，他不知道上帝为什么要把这个送给他们，上帝给了他们食物、栖息地，他们深受感激，但是当上帝掉下这个玻璃饼子的时候，他们觉得上帝疯了。
所以基决定走到世界的尽头，亲自把这瓶子还给上帝。
关于世界的尽头，文明的我们明白地球是个圆的真理，更明白简单的布须曼人根本走不到世界的尽头。
所以基走啊走，便碰到了在草原调查的博士和渐渐被文明同化的西方土著。
基不明白为什么他微笑地拿着类似树干的东西面对土著的时候他们会惊慌，为什么他打到的猎物让他们分享他们却那么生气。
在他的字典里，没有罪恶，也无所谓偷盗，所以在他被关进那个狭小牢笼的时候，他望着那个高高的围着栅栏的窗户，神情中第一次有了无助和迷茫。
还好，基遇到了一个懂布须曼语的人，遇到了善良博学的博士，他们了解布须曼人，也深知三个月的监禁对他来说意味着毁灭。
他们将他救出，留在自己身边，偶尔教他一些机械使用知识。
在与那群手持武器的胁持者的较量中，我们会发现，其实基很聪明，他会很快理解博士的意思，他会区分歹徒与受害者，他会很准确地给凯特传递消息，他动作娴熟、表演精湛，我们看到他其实与我们是一样的，只是最后，当基像猴子般跳跃在那辆破车上，无法驾驭它的时候，我们醒悟，他依旧是游荡在我们的文明之外的朋友。
上帝也疯狂观后感1000字
上帝也疯狂观后感1000字（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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上帝也疯狂观后感【精选9篇】
上帝也疯狂观后感【精选9篇】（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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电影《上帝也疯狂》观后感800字
电影《上帝也疯狂》观后感800字《上帝也疯狂》系列讲述的是在非洲的卡拉哈里地区，生活着一群生性乐观、知足自在的布希族土人，两万年来过着与世隔绝的生活。
这里给大家分享一些《上帝也疯狂》观后感，希望对大家有所帮助。
《上帝也疯狂》观后感1一个布希族人凯捡到了一个可乐瓶，开始布希族觉得这是上帝赠给他们的礼物。
世事难料，因为这个瓶子，布希族人开始闹起了矛盾。
他们觉得这是“不祥之物”，凯决定把瓶子扔到天涯海角去。
他遇到了安德鲁史帝，和他一起保护了一群孩子和凯特，并且抓住了恐怖的人波哈。
最后凯扔掉了瓶子，返回布希族。
在这部电影中我十分佩服凯。
凯射杀了一只羊，而被告上法庭时，他的表情居然是微笑的，还想与法庭上的人交流。
我原本以为他胆子很大，很冷静。
但是看到下面凯用涂了镇定剂的针射波哈等人时依旧是笑着的，我明白了，这并不是冷静，而是单纯，他是无条件地相信别人。
还有就是凯拿到钱，却扔了的那一幕让我十分惊讶，他居然把钱扔了。
如果是我，我绝不会扔掉，因为凯为安德鲁史帝做了那么多，这本就是他应得的。
凯那时应该是觉得他要这个并没有作用才扔了的。
这部电影中我很同情一个人，那就是反派大BoSS波哈。
有一幕是波哈看见自己的队员在那里玩扑克牌而训队员。
我一看见波哈那恨铁不成钢的眼神就想笑。
因为他太惨了，碰上两个绝世坑队友的人。
更何况，当波哈睡着了之后，那两个队友还跑到石头后面躲起来玩扑克。
当凯用镇定剂使波哈和六个队友睡着时，他们产还在那里专心致志地玩牌。
妥妥坑队友啊!我非常想对波哈说：“你被抓是肯定的，因为你队里有那两个活宝，他们使你的职业生涯一去不复返，真是‘不怕有神一样的对手，就怕有猪一样的队友’。
”这一部电影我看完后感慨万千。
如果都市文明融到原始文明中，原始文明是否会改变?是否与都市文明有冲突?会打断原始文明的平静吗?一个可乐瓶都使原始文明开始分崩离析，如果真的融入到都市文明中，原始文明又会如何呢?《上帝也疯狂》观后感2周末在家，闲的没事做，翻箱倒柜的找出我以前购买的碟片，都是一些国外的影片影片中向我们展现了，在我们文明触及不到的卡拉哈里沙漠，有着善良原始的布西族。
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上帝也疯狂观后感
《上帝也疯狂》观后感
这部电影让我们感受到了土著民族的风味，他们并不是一无所知，他们会用自己不同的方式来抵抗沙漠的动物，用不同的方式来解渴。
他们并不了解世间的恶劣，在那个战争的时代，他们是和平的，安详的
可是，在一次偶然，土著人奇哥的两个孩子误上了一辆白人象牙偷猎者的卡车，他们发现了许多新鲜的东西，让他们很兴奋一路上，有象牙作伴，摘树上果实，他们还发现了最宝贵的东西水，他们在水箱里打滚，嬉戏，十分有趣。
在这个时候，奇哥发现自己的孩子们不见了，他就沿着汽车的轨迹，跑呀跑呀这个时候，女博士和动物学家驾驶着飞机，可是不幸的是飞机坠落了，挂在了飞机上，于是，他们开启了沙漠之旅。
在茫茫的沙漠里，有两位不同国家的战士开展了激烈的战争，他们遇到了女博士和动物学家还有奇哥。
他们在一次危险中互相帮助，渐渐地成为了好朋友。
最后，奇哥找到了自己的孩子，一起相拥在了一起这是一部非常搞笑的电影，一次一次的偶然，让不认识的人成为了好朋友，讽刺了当代人的冷酷和无情
篇四：上帝也疯狂观后感
这是一部幽默的影片，镜头对着生活在荒漠与简单之中的布须曼人，也对着活在钢筋混泥土与复杂中的现代文明人。
开头，我们看到荒芜、干旱的沙漠造就着一群简单、淳朴、善良的族人，没有纷争、资源共享、生活简单、没有烦恼。
之后，我们又看到了忙碌在工作上、学习中，奔波于自己创造的生活的我们。
我们可能更先进，可能显得更多彩，可能活得更便利，但是我们被圈在自己规定的一套体系中，八小时的工作时间、做午休二的工作方式，让我们多少显得疲惫、压抑、烦恼重重。
接着，这两类人在草原上相遇了。
因为一个从天而降的玻璃瓶子，布须曼人的简单生活被打破，因为瓶子只有一个，大家开始争抢这个瓶子，于是，有了纷争。
基觉得这个瓶子是个不祥之物，他不知道上帝为什么要把这个送给他们，上帝给了他们食物、栖息地，他们深受感激，但是当上帝掉下这个玻璃饼子的时候，他们觉得上帝疯了。
所以基决定走
到世界的尽头，亲自把这瓶子还给上帝。
关于世界的尽头，文明的我们明白地球是个圆的真理，更明白简单的布须曼人根本走不到世界的尽头。
所以基走啊走，便碰到了在草原调查的博士和渐渐被文明同化的西方土著。
基不明白为什么他微笑地拿着类似树干的东西面对土著的时候他们会惊慌，为什么他打到的猎物让他们分享他们却那么生气。
在他的字典里，没有罪恶，也无所谓偷盗，所以在他被关进那个狭小牢笼的时候，他望着那个高高的围着栅栏的窗户，神情中第一次有了无助和迷茫。
还好，基遇到了一个懂布须曼语的人，遇到了善良博学的博士，他们了解布须曼人，也深知三个月的监禁对他来说意味着毁灭。
他们将他救出，留在自己身边，偶尔教他一些机械使用知识。
在与那群手持武器的胁持者的较量中，我们会发现，其实基很聪明，他会很快理解博士的意思，他会区分歹徒与受害者，他会很准确地给凯特传递消息，他动作娴熟、表演精湛，我们看到他其实与我们是一样的，只是最后，当基像猴子般跳跃在那辆破车上，无法驾驭它的时候，我们醒悟，他依旧是游荡在我们的文明之外的朋友。
影片很有趣，但传递的感悟可能并不简单。
百度百科里用自然的单纯和文明的莽撞来评述《上帝也疯狂》的一和二。
显然，布须曼人代表着自然的状态，而自以为是的我们代表着文明人的思想。
我常用文明和野蛮来区分他们和我们截然不同的生活，可是渐渐地我们会发现莽撞和粗鲁可能只是我们这些穿戴整齐、举止文雅的文明人所有的特点，因为在他们的脑海中，从来没有文明和野蛮之分。
他们其实是聪明的，能在这样一个极度缺水的环境中很好地适应下来，能极好地利用植物、动物来满足自己的生活需要。
他们其实更是明智的，他们不给自己安排工作日和休息日，所以天天都是星期天，时时都是快乐的，他们不给自己留有剩余，所以就避免了争夺。
他们其实什么都明白，所以在那个瓶子引起争执的第一时间，他们选择扔掉它而不是因为它的便利而继续争夺，所以在遇到白皮肤、包裹严实的文明人的时候，会质疑他们是否是心中的上帝。
他们或许是比我们更先进，比我们懂得如何避免复杂和烦恼，而保持一种自然状态下的单纯和简单。
我们常常用异化这个词来评价我们所处的生活和我们自己，我们也很早开始反思以前让我们引以为豪的文明进程是否真的颠扑不破。
当我们把目光转向那片安静、荒芜的土地，转向布须曼人的生活时，我们或许感受了一点点的领悟。
当
上帝疯了的时候，把那些不祥之物还给上帝，而不是，跟着上帝去疯，然后自己把自己囚禁了。
这就是他们与我们的区别。