兴隆寺简介 - 360文档中心

兴隆兴隆寺主持简介

竭诚为您提供优质文档/双击可除兴隆兴隆寺主持简介篇一：兴隆寺隆兴寺之所以闻名，主要是因为寺内有六处文物，堪称全国之最。

其主体建筑大悲阁供奉的铜铸大悲菩萨，是中国现存最高的铜铸观音菩萨像，大悲菩萨周身有四十二臂，又称千手千眼观音。

这里有我国时代最早、体量最大、至今仍运转自如的木制转轮藏；有被推崇为隋碑第一的龙藏寺碑，有我国古代最精美的铜铸毗卢佛。

而正定摩尼殿内的倒坐观音，被鲁迅先生赞为东方美神。

眼前这个残存的景象与隆兴寺的完美似乎有天壤之别，但是，当你推开这千年古门，就揭开了这唐代钟楼的神秘面纱。

他是我国仅存的唐代钟楼，这个木质结构的钟楼，钟与楼结为一体，至今仍是建筑力学上的千古之谜。

而开元寺院内，高42.5米的须弥塔，为九级密檐式方形塔，塔与钟楼左右对峙的布局，是研究佛教寺院以塔为中心，转向以殿阁为中心过渡时期的珍贵实例。

篇二：游柏山兴隆寺记游柏山兴隆寺记丙午仲秋壬申吉日，余同射鸭周君，偕往兴隆古刹。

岩径峻幽，齿印谢公之屐。

寺台高，妙手飞苏子之觞。

远眺层峦，近瞻杰閤，山花散雨，水藻流云。

揽伽蓝1之清境，志2兰若之胜游。

窃闻舍辟青鸳之地，重须弥3之顶。

寺成白马功资，砥柱之山。

由来宝刹琳宫4恒傍崇宕峻岭。

是以我佛演西方之教，鱼山5与鹿苑6齐名。

世人崇北面之尊，鹫岭7共鸡圄并丽。

安定北乡兴隆古寺，地接柏山，飞扬之峰屹立，川临走马渡杯之岸。

诞登大启踏花之宇8，丹楹刻桷9，不知创造何年。

详求辨字之碑，剔藓扫苔，始悉重修明代。

考万历以前，无事可传可纪。

迄国朝而降，有时迭毁迭兴，乾隆丙寅之年，此处则金绳10布地。

嘉庆乙丑之岁，何人以玉柱擎天廊貌，既形其辉煌。

物华亦为之富丽。

见信之。

桥边十二芙蓉铜叶，滴池心之浦。

相传旃檀11林里三千匐忧花开，灌顶之香乃世远年湮。

而禅堂瓦解栋摧，梁折而僧舍尘封,蜗篆蛛丝错杂。

维摩之洞，蓬轮虉12缓飘摇。

般若之台，望青莲自托。

如来发慈悲心，再造琉璃法界。

若白足13不逢，和尚宏大愿力，誰修珠珞宝幢14？道光年间，方化禅师驻锡15此寺。

黑龙江百国兴隆寺风光导游词(可打印版)

范文推荐黑龙江百国兴隆寺风光导游词长春百国兴隆寺，可以说这是全国乃至世界都极为少见的念佛道场。

净空老法师亲笔所题的“长春百国兴隆寺念佛堂”牌匾，悬挂在念佛堂窗外的墙上。

那里的念佛同修们敬依净空老法师的教诲，依一部无量寿经，精进念佛听经，遵照《净宗学会修行守则》去修行。

坚持二十四小时昼夜念佛，如今已有四个年头了。

净空老法师在讲席上经常赞叹的长春百国兴隆寺住持常慧法师，每天都带领同修们精进念佛。

道场异常殊胜，发生了许许多多很不可思议的感应! 常慧法师日中一食，夜不倒单。

心不离佛，佛不离心，已有很深的念佛功夫。

老法师曾盛赞她能上上品往生!20_年，她成功地闭般舟三昧关不坐不卧不眠共九旬，不思议之境界令凡人难以置信!她胎里素，12岁出家，没上过学，不识字。

可是，这次出关后，却可以读诵《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，这只是其中的一个感应。

末学几年来经常到长春百国兴隆寺做义工，亲近这个道场，亲近她老人家。

据末学观察，她行住坐卧以及为信众开示，日常一切所作所为，心中佛号始终不断。

常慧法师已经达到六根接触六尘而心不随境转的程度。

至于她老人家本地的风光，我们凡夫根本无法测知。

长春百国兴隆寺的僧众很庄严很和睦，共修六和敬。

魔强法弱的如今，这样和合的僧团已极为罕见了! 道场是八小时绕念佛号，八小时听经，按照老法师对澳洲净宗学院学僧的要求去做。

各地的念佛同修们闻听这样清净的道场后，纷纷到这里来念佛或参学。

据了解，已有二十余个省市地区的同修们先后到这里来念佛。

长春百国兴隆寺所兴建的“弥陀村”，第一期工程已经竣工。

等建成时，“弥陀村”念佛堂将会容纳上千人绕佛听经。

那时，想要专办死生大事老实念佛求生净土的念佛同修们，将会有一个极好极适合修行的场所! 想要精进念佛专修专念一生成就的同修们，长春百国兴隆寺非常值得您去参访!。

汶上好玩的景点

汶上好玩的景点有：
1. 宝相寺：是汶上的一大名胜，佛教圣地，曾是皇家寺院，殿宇巍峨，雄伟壮观。

寺内舍利宝塔以“九层十景”的壮丽景观而饮誉海内外。

2. 太阳岛：是汶上湖区最大的岛屿，四面环水，植被茂密，各种鸟类栖息其中，也是孩子们最喜爱的场所，可以尽享欢乐。

3. 观音洞：古朴典雅的建筑风格吸引了众多游客前来探险旅游。

洞内钟乳石、石笋、石花千姿百态，洞内泉水清澈，千年古洞更加神秘幽静。

4. 兴隆寺：古寺深藏幽静，十分清幽。

内有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿等建筑，建筑气势恢宏，体现了古代劳动人民的智慧。

5. 如意湾：是一处景色宜人的景点，有古朴典雅的亭台楼阁，也有自然形成的石头，景色优美。

这里不仅是人们散步休息的好去处，也是摄影爱好者的理想场所。

6. 莲花台：是一处自然景观，站在莲花台上可以俯瞰整个汶上湖区，欣赏湖区的美丽景色。

7. 观音广场：是汶上湖区最大的广场之一，也是人们休闲娱乐的好去处。

广场内有喷泉、音乐喷泉、雕塑等景观，还有各种娱乐设施和摊位，可以品尝当地美食、购物等。

此外还有湖心岛、凤凰台、状元林等景点也是值得一游的好去处。

这些景点不仅有美丽的自然景色，也有丰富的历史文化底蕴，可以让人感受到汶上的魅力。

六祖兴隆寺的介绍

六祖兴隆寺的介绍
六祖兴隆寺呀，是在我们这儿一个特别有名的寺庙，听大人们说，这里有好多好多故事呢！它就在大山里，绿树成荫的，特别安静。

每次去那儿，我都觉得自己好像走进了一个神奇的地方。

嗯，寺庙的屋顶呀，是金灿灿的，闪闪亮，远远就能看见，好像在阳光下发光闪闪的。

走进去，哎呀，空气清新，凉飕飕的，真的很舒服。

六祖兴隆寺呀，是为了纪念六祖慧能大师建的。

嗯，六祖慧能可是个大人物，他以前在这儿修行过。

寺里有好多佛像呀，香火也特别旺。

每次去，都会有好多香客，大家一起拜佛，跪在地上，祈求平安幸福。

我还记得有一次，我跟爸爸妈妈去的时候，听到那里的和尚讲故事，讲慧能大师怎么修行，嗯，听得我都入迷了。

寺庙旁边有个大池塘，水面上漂着好多莲花，哗啦啦，水声哗哗的，特别清脆。

我还捡到了一块小石子，丢进池塘里，扑通一声，好像水里的小鱼也在和我玩呢！
真希望每次都能来这里玩，哈哈。

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隆兴寺六最

隆兴寺原名龙藏寺，宋初更名为龙行寺，康熙年间才定名为隆兴寺，建于隋开皇六年（公元586年）。

掐指算来，迄今已有1400多年的历史了，却依然保留了古风古韵，是国内现存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一。

隆兴寺占地面积62000平方米，具规模的佛殿有8座，更难得的是寺内卧虎藏龙，居然包揽下六大“全国之最”，令人叹为观止。

十字形摩尼殿阁摩尼殿是寺内规模最大的一座宋代建筑，具有极高的历史、艺术和科学价值。

虽然同行的游客对建筑都是外行，但对于这座雕梁画栋、重叠雄伟的殿堂仍赞叹不已。

据导游小姐介绍，它的特别之处在于平面呈十字形，重檐九脊顶，四面正中设山花向前的歇山式抱厦，在我国现存宋代建筑中仅此一例。

“东方美神”倒坐观音通常我们看到的观音菩萨都是手持净瓶立于莲花宝座之上的，可摩尼殿背壁上却有一尊五彩悬塑的雕像，被誉为中国最美的观音。

说她美，可能更大程度上是因为她的亲切，跷二郎腿的姿势一下子把神人化了。

倒坐观音面容秀丽恬静，姿态优雅端庄，左足踏莲花，右腿踞起，双手抚膝，双目俯视，突破了以往传统宗教佛像的呆板风格。

作为明代泥塑艺术的佳作，倒坐观音也被视若佛教美学的代表，鲁迅先生以“东方美神”来一言以敝之。

“第一隋碑”龙藏寺碑隆兴寺内碑碣林立，最珍贵的首推隋朝龙藏寺碑。

是国内现存著名碑刻之一，不仅记载了隆兴寺的始建，具有史料价值，而且具有很高的书法艺术价值。

其书法苍劲有力，方整有致，具有古拙幽深的美感。

它上承南北朝余风，下开初唐书法诸家先河，被王国维誉为“此六朝集成之碑，非独为隋碑第一也”。

转轮藏在大悲阁的配殿转轮藏阁底层，又保存了一件宝物，让参观者瞠目结舌。

这是宋代建造的一座八角形木制转轮藏，直径达到7米，分两层阁楼，是现存的宋代木制品的稀有遗物。

导游介绍，北宋时期这个转轮藏有两个用途，一是收藏经书，另外就是和尚做法事时，可以边转动法轮边诵经，取其法轮常转、自动不息的寓意。

铜铸千手千眼观音大悲阁是隆兴寺的主体建筑，五檐三层，高33米。

【精选】沁阳历史简介

沁阳古称覃怀、河内，位于东经112°46′至113°02′与北纬34°59′至35°18′之间，河南省西北部，京洛之通途，晋豫之要冲。

北依太行，与山西省晋城市交界；南眺黄河，南与温县、孟州相连；西望王屋，同济源市接壤；东连广袤的平原，与博爱县毗邻。

沁阳历史上古道纵横，兼有水运，交通比较发达。

古之通衢要道有四纵、六横，二十三个驿铺。

四纵道是太行道、古?道、古商道、古盐道；六横道是古?国道、西北盐路、小官路、大官路、沁孟路、汴梁官道。

现有焦（作）柳（州）铁路沿山麓从市境北部穿行。

新（乡）济（源）公路与太（原）洛（阳）公路交叉于中部市区，长（垣）济（源）高速公路在市区南横贯穿越，交通公路网络发达。

沁阳山川秀丽，太行雄峙其北，群峰挺拔，有阳洛山、悬谷山、神农山、药仙山、红岭山、九峰山、栲栳山等。

沁河横贯市区中部，丹河南出太行汇于沁河，济水从市境西南流淌而过，其间泉涌渠流，星罗棋布，水系发达。

沁阳属暖温带大陆型季风型气候，气候温和，四季分明。

春暖而干旱，夏热而多雨，秋清而气爽，冬冷而鲜雪。

境域地形分山地、丘陵、平原三种。

地质古老，矿藏丰富，系河南省高铝矿区之一。

太行沃土的滋养，沁水丹浆的哺育，炎黄先祖的圣德，使这里英贤辈出，俊杰代出。

列入国家史籍典册的就有50多位，包括政治、军事、科技、文化、教育等方面的历史人物，如于姓始祖?叔、周室，王太师皇父；东汉清正尚书乐松、汉孝子丁兰；三国时一代儒宗王象、晋孝女杨香、北齐科学家张子信；唐“北门学士”范履冰、玄宗时的内宰相王琚、人称“小司马”的史学家司马贞、才子诗人元稹、边塞诗人张谓、晚唐大诗人李商隐；五代山水画家荆浩、宋代翰林学士卢多逊、著名女书画家向皇后、浪子宰相李邦彦、被范仲淹、欧阳修称奇的“谋略干臣”张旨；金代佛学家行秀、元代儒学家、天文学家许衡、蒙古汉军都元帅、淮阳王张弘范；明代儒学家何瑭、科学家、乐律学家朱载?；清代画家白云上、台湾分府知府张玺、宝岛禹王曹谨；现代革命先驱杨介人、著名的狼牙山五壮士之一宋学义、特级战斗英雄马绍孔、武术大师傅振嵩等。

兖州兴隆寺、塔建置沿革及名称演变考

四十人，其次一百二十人。若僧少者，见僧为尽
并州无量寿寺、定州恒岳寺、嵩州闲居寺、相州大慈寺、廓
州连云岳寺、衡州衡岳寺、襄州大兴国寺、牟州巨神山寺、
吴州大禹寺、苏州虎丘山寺（原拄云：右此十七州寺起塔，
出打刹物及正库物造。、秦州、瓜州、扬州、益州、亳州、）桂州、交州、汝州、番州、蒋州、郑州（原注云：右此十一州随逐山水州县寺等清净之处起塔，出物同前也。”Ｉ。这）２Ｊ
一
批颁送舍利之诸州共为二十八个州，其中有十七个州列出
物而重新受到世人的关注。在历史上，该寺曾经有过普乐寺、中兴寺、龙兴寺、兴隆寺等寺名。然而，这些名称分别是在什么历史时期出现？因何而改名？该寺院之寺塔历代修建情况及其形制状况如何？史籍记载简略、混乱且相互矛盾。笔者以为，弄清楚这一问题，不仅对廓清该寺的历史很有必
要，而且对将来进行该寺的修复工作时予以命名，也很有意
义。
一
了具体的寺院名；另外十一个州则只列出了州名而未列具体的寺院，只是要求 “ 随逐山水州县寺等清净之处起塔” 。在上述颁送舍利诸州名单前之 “ 隋文帝立佛舍利塔”文题下，有 “ 二十八州起塔，五十三州感瑞”注语，正与名单所列二
第３卷第１ｌ期
湖南科技学院学报
ＪｕｎｌｆＨｕａｉｅｓｔｆｃｅｃｎｎｉｅｒｎｏｒａｎｎＵｎｖｒｉｏｉｎｅａｄＥｇｎｅｉｇｏｙＳ
、０ｌ３ｌＮｏ．，＿１Ｊｎ．ａ２０１Ｏ
府于国忌日举行行道散斋等宗教活动的场所。该寺院在元代初年曾经因兵乱被焚毁明代初年该寺院重建之时，因治原因政

兰州兴隆山简介

兰州兴隆山简介
兴隆山，位于兰州市西北方四十多公里的皋兰县境内，是兰州市的后花园。

因山中有一座寺庙叫兴隆寺而得名。

兴隆寺坐落在山中一块巨石之上，从山脚到山顶有一条狭窄的石阶道，拾级而上，就可以到达寺庙的大殿。

山下有一片开阔的平地，叫“寺洼”。

寺前有一个小庙，叫“普济寺”，这是因寺
内供奉的一尊唐代文成公主从长安带来的释迦牟尼塑像而得名。

兴隆山山势雄奇、峰峦叠翠、沟壑纵横、景色秀美。

从远处眺望，犹如一条巨龙盘卧于群山之中。

山上有十几个小山包，这些小山包犹如卧龙一样蜿蜒起伏。

在龙的四周还形成了一道天然屏障——四座山峰相对而立，这就是龙首峰、龙身峰、龙尾峰和龙顶峰。

再往上走，就可以看到寺庙了，寺庙座落在山顶上，四周有高高的围墙，围墙内是一个小花园。

花园里栽满了花草树木。

进到寺庙里有一个大殿，叫普济寺。

大殿里供着一尊文成公主从长安带来的释迦牟尼塑像。

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兖州兴隆寺塔兴建及地宫供养佛舍利之寺院关系考

第３卷第５期１２１００年５月
湖南科技学院学报
ＪｕｎｌｆｎｎＵｎｖｒｉｆｃｅｃｎｇｎｅｉｇｏｒａｏＨｕａｉｅｓｔｏｉｎｅａｄＥｎｉｅｒｙＳｎ
、ｌ３．，－ｌ０Ｎｏ５Ｍａ．０１ｙ２０
兴隆塔地宫安葬舍利碑解读一文；随后山东大学谭世宝教授也撰写了兖州兴隆塔地宫宋嘉祜八年十月六日 “ 安葬舍利”碑考释》…一文。两篇文章对该碑文进行了比较详尽而又精审的考证释读，将碑文中的主要内容大致厘清，为后
本寺一个分院之名，可以由碑文以下的提法得到充分证明。本 ‘ 行状 ’最后说法藏的遗留佛宝辗转 ‘ 付与当寺大悲院主讲经僧法语起塔供养 ’ 。这里的 ‘ 当寺 ’意思就是本寺，代指上文的 ‘ 龙兴寺 ’ 。故 ‘ 付与当寺大悲院主讲经僧法语起塔供养 ’ ，就是把法藏的遗留佛宝交给本寺大悲院主讲经僧法语起塔供养。因此，其后文才参与 ‘ 起塔供养 ’的僧人大多数只记其所属之院而不及其寺，都是属于本寺其他各分院
代龙兴寺一所寺院及其分院的单独行为，是一种较为广泛地动员和求得了：时兖州佛教界支持的教界集体行为以及部分施还ｋ－＂ｌ
主支持的社会行为。经辨析考证，除了少数 “ 院”为宋代兖州龙兴寺的下属 “ 分院”外，大部分 “ 绝院”应该是独立的佛教
寺院，它们与龙兴寺之间并无隶属关系。规模宏大雄伟之宋代兖州龙兴寺塔，正是在宋代兖州各佛教寺院僧众以及诸多社会
实际为３４个，其中包括未明确系录 “ 寺”之归属的 “ 经藏院”两出，以及在 “ 龙兴寺泗洲院”之外出现的 “ 泗州院”

清远市兴隆寺法事介绍

清远市兴隆寺的法事介绍如下：
兴隆寺法事活动主要包括庙会、法会和佛七等。

庙会通常在农历的特定日子举行，如佛诞日或寺庙的创建日，届时会有各种传统民俗文化活动，如舞龙舞狮、粤剧表演等，同时还会为信徒提供斋菜和其他美食。

庙会现场人流量大，非常热闹，是体验地方传统文化的好机会。

法会则是以修行为主的大型集会，通常由法师带领，进行诵经、做佛事、超度亡灵等活动。

兴隆寺的法会不定期举行，如有需要，可提前与寺庙联系。

佛七则是一种特殊的法事活动，每天举行七次课诵，信徒和游客可在安静的环境中听经闻法，感受佛法的庄严和慈悲。

佛七通常在特定的场所进行，如寺庙的佛堂或大殿。

兴隆寺不定期举行各种法会和佛七，如有需要参加，可提前咨询寺庙工作人员。

在法事活动期间，寺庙会提供斋菜和住宿服务，同时也会接受香客的捐赠和供养。

需要注意的是，参加法事活动时，应尊重佛教礼仪和规定，保持安静和整洁，不得随意喧哗和乱闯。

另外，兴隆寺还提供日常的佛教服务和活动，如早晚课、禅坐、放生等，如有需要了解更多详情，可咨询寺庙工作人员。

总之，参加兴隆寺的法事活动，不仅可以了解和学习佛教文化，还能体验当地的民俗风情，是一次难得的宗教和文化体验。

以上信息仅供参考，如有需要，建议您咨询寺庙工作人员。

渤海国上京城南大庙·兴隆寺

渤海国上京城南大庙·兴隆寺考古界把渤海国上京城宫城南门至兴隆寺的这条街标注为第一号街，我们把这条街称为中央大街。

兴隆寺位于街的东南方向。

历史上几毁几建。

兴隆寺俗称南大庙并不是渤海国的遗存，确切地说，兴隆寺所在庙址是原渤海国寺庙的。

公元927年，契丹灭渤海。

又两年即929年冬天，强迁所占渤海国疆域的渤海人南下，为斩断渤海人的思乡情结，将城池一律火焚，首当其冲的就是上京城。

金代时在这块原址重建了石佛寺，后年久失修倾塌了。

清康熙六十一年公元1722年，在此地基建兴隆寺。

道光二十八年即公元1848年毁于火灾。

咸丰十一年即公元1861年，镜泊湖南湖渔民孙晴出资重建兴隆寺，并增建马殿和关圣殿。

保存至今。

如今兴隆寺是一座典型的清代建筑群，中轴线上依次为山门、观音殿（原来的马殿）、关圣殿、天王殿、大雄宝殿，三圣殿。

兴隆寺内有三宝：石灯幢、大石佛，千年古榆树。

专家考证这些都是渤海国遗存。

甚珍贵！上图是在兴隆寺山门前的广场上拍摄。

在这里我们可以看到朱雀大街上的新建渤海国上京博物馆。

我们从兴隆寺的角门入寺。

角门门口挂着“唐·渤海国佛教文化博物馆”，我以为这名头大了点。

此时是八月一日的午后三点左右，天闷热，除了我们还有另外三位女客，看样子是来上香的。

山门到一殿观音殿之间是方形院落，角落处有几株古柳参天，草坪颜色单一，绿意浓浓，盛夏竟然野花难寻。

终于在平整的方形广场内捕捉到一龟趺，无碑，旁边一古柳下随意堆放着建筑残件，一律玄武岩制成。

兴隆寺的观音殿为第一殿堂，世人信奉观音，念其慈悲普度，有求必应，比佛陀亲近。

观音殿建筑为咸丰五年建。

几经维修。

出了观音殿为关圣殿，咸丰五年建。

多次维修。

殿前石碑为咸丰十一年立。

殿的东西两厢分立玄武岩制品，看着像渤海国遗物，却不知做什么用的。

或者是残存部分？下面两图为2008年拍，借用在这里。

关圣殿屋脊雕刻二龙戏珠，很特别。

我用手机拍过，又让先生用相机记录。

关圣殿香火很盛，兴隆寺四殿只有这个殿前香烟缭绕。

渤海上京龙泉府遗址简介(1)

渤海上京龙泉府遗址简介渤海国上京龙泉府遗址，位于黑龙江省宁安市渤海镇内，东北距宁安市35公里，西南毗邻国家级著名自然风景区镜泊湖。

渤海国（AD698～926）是唐朝时期以粟末靺鞨为主体民族建立的民族地方政权，是唐朝的羁糜府州。

粟末靺鞨族是我国东北地区的古老民族，其先族在秦之前称肃慎，两汉时称挹娄，魏晋时称勿吉，隋、唐时称靺鞨，两宋时称女真，清朝时称满族。

渤海国强盛之时地跨今中国、俄罗斯、朝鲜三国，行政建置有五京、十五府、六十二州、一百数十余县。

渤海“宪象”中原，在政治、经济、军事、文化等诸多方面全面效仿唐朝。

上京龙泉府，史称忽汗城。

是渤海国的五京之首，唐天宝末年，文王大钦茂由中京迁都上京城，785～793年迁往东京，794年“复还上京”，上京城两次为都长达160余年。

上京城由郭城、皇城、宫城三部分组成，周长16.3公里，面积16.4平方公里，城内有宫城、御花园、官署衙址、寺庙、里坊、中轴大街、“水牢”、“点将台”、八宝琉璃井等遗址、遗迹。

宫城是渤海上京城的核心，在宫城的南北中轴线上依次排列有午门、五重宫殿、北门等大型建筑及与之相配套的廊庑等附属建筑。

特别是二殿址尤为壮观，平面东西长93.5米、南北宽22.4米，总面积2094平方米。

比唐都长安城大明宫含元殿的面积还大195平方米，为我国目前发现唐代单体建筑面积之最。

“御花园”占地11万平方米，内有湖池、亭榭、假山、宫殿等建筑群体，是王室宴飨游乐的场所。

假山、亭榭、宫殿布局紧凑、对称协调，是目前国内已知的保存最为完好的中世纪大型王家园林建筑遗址。

兴隆寺，内有山门、马殿、关帝殿、天王殿、大雄佛殿、三圣殿等建筑。

三圣殿内有法相庄严的大石佛，殿前有设计精巧、雕凿精湛、典雅古朴的千年石灯幢。

上京龙泉府是渤海国的五京之首，是我国中世纪地面建筑遗址保存最丰富、布局最完整、遗迹最丰富的一处古都遗址，是我国唐代都城遗址中唯一一处以其总体格局完整保存于世的独有模本。

北京兴隆公园简介

北京兴隆公园简介北京兴隆公园是北京市东城区的一处著名公园，是北京市的公共休闲、娱乐、体育活动场所之一。

兴隆公园占地面积较大，建有多种设施，具有浓郁的中国传统文化气息。

下面，让我们一步步来了解这个美丽的公园吧。

1.历史渊源兴隆公园原名“文华公园”，始建于1994年。

新文化运动时期，曾是中国文人墨客游览、互赏花鸟、才情鸣放之地，因此被冠以“中国画报之都”的美誉。

后来，为了更好地体现公园的整体特色和文化内涵，公园更名为兴隆公园。

2.位置及交通兴隆公园位于东城区兴隆街12号，周边交通便利，公交车、地铁等公共交通方式均可到达。

旅游者可以乘坐公交车或地铁到达东直门，然后步行十五分钟即可到达兴隆公园。

3.建筑特色兴隆公园内的建筑物设计都带有一些传统的中国特色，并且赋予了一些现代的元素，让整个公园变得更加现代化而且独具特色。

其中，占地面积较大的湖泊和喷泉建筑是公园的一大特色，不仅吸引了众多游客来此游玩，也成了当地居民休闲娱乐的好去处。

4.文化内涵兴隆公园向游客展示了中国的传统文化，如建筑、园林艺术、武术等等，让人们在游玩、休闲的同时感受到了中国传统文化的独特魅力。

公园里建有很多入口，而其中最为著名的就是千余年古刹兴隆寺了。

兴隆寺通体青砖，金碧辉煌，是中国佛教的一个重要场所之一。

5.游玩方式兴隆公园是一个适合亲子、情侣、年轻人等不同人群的地方，每到周末，公园内总是能看到众多游客来此消磨时间。

可以和家人朋友一起去公园里烧烤、划船、钓鱼、散步等等，渡过一个愉快的周末。

总之，兴隆公园是一个非常值得游客前往的公园，不但拥有美景，还体现了中国传统文化的独特魅力。

不管您是想在此休闲放松，还是来一场文化之旅都是非常推荐的。

2024年黑龙江导游词范文(4篇)

2024年黑龙江导游词范文欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!又称南大庙、石佛寺。

在宁安市渤海镇西南。

建于康熙初年，是一组清代寺院建筑。

据《宁安县志》记载：“兴隆寺原有三重佛殿，道光二十八年大火焚毁部分殿宇，咸丰五年重建，咸丰十一年建成。

”今存马设、关帝殿、天王殿、大雄宝殿、王圣殿等五殿。

原有禅堂、配殿和钟鼓二楼，今皆不存。

大雄宝殿是九脊庑殿式建筑，木构斗供结构，前后三斗四供七铺作，左右三十四供五铺作，四角是三面转角檐。

是黑龙江地区仅有的清初木构斗拱建筑。

五重殿经修缮彩绘，保持原貌，现已辟为历史文物展览室。

三圣殿内有“琢而小之”的渤海大石佛，殿前台下有清代石狮。

三圣殿和大雄宝殿之间，矗立着有名的渤海时期的佛教建筑石灯幢(石灯塔)。

殿前有重修兴隆寺碑记和渤海时期大型佛教石刻。

马殿右前方尚有迁来的清黑龙江将军萨布素父虽哈纳墓碑。

2024年黑龙江导游词范文（2）松花江是黑龙江的最大支流。

本身也有两条主要支流，其一为源于白头山天池的第二松花江，另一为源于小兴安岭的嫩江，两条支流在扶余县汇合始称松花江，折向东北流至同江县注入黑龙江。

全长一千八百四十公里，流域面积五十四万平方公里。

松花江流域范围内山岭重叠，满布原始森林，蓄积在大兴安岭、小兴安岭、长白山等山脉上的木材，总计十亿立方公尺，是中国面积最大的森林区。

矿产蕴藏量亦极丰富，除主要的煤外，还有金、铜、铁等。

松花江流域土地肥沃，盛产大豆、玉米、高粱、小麦。

此外，亚麻、棉花、菸草、苹果和甜菜亦品质优良。

松花江也是中国东北地区的一个大淡水鱼场，每年供应的鲤、卿、鳇、哲罗鱼等，达四千万公斤以上。

因此松花江的确是东北地区的一条大动脉。

冬季的松花江，气候严寒，有时会降至摄氏零下三十度，结冰期长达五个月。

但是在丰满水电厂这一段从不结冰，据说是因为通过发电厂流入江里的水温甚高所致。

这一段夹带暖流的江面，不断冒起团团蒸汽，凝结在岸边的柳丝、松叶上，形成一簇簇、一串串晶莹似玉的冰花，十里长堤顿时成了玲珑剔透、玉树银枝的世界。

浅谈渤海文化瑰宝——渤海石灯幢背后的文化内涵

2018-11文艺生活LITERATURE LIFE浅谈渤海文化瑰宝———渤海石灯幢背后的文化内涵翟尧周小儒（北京化工大学，北京100020）摘要:渤海国存在于公元698年～926年，是以靺鞨人为主体建立的东北地方统治政权。

渤海石灯幢建于唐朝时期的渤海国。

渤海石灯幢是现存的唯一渤海时期完整的石雕建筑。

石灯幢具有极高的艺术价值与研究价值，对研究当时渤海国时期的政治、文化与渤海佛教提供了重要参考依据。

关键词:石塔设计；文化底蕴；渤海文化中图分类号：K28文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2018）33-0199-01一、前言灯幢雕刻及相关的建筑物一般存在于佛教寺院内，建筑学家称之为佛教小品。

石灯幢一般有着以下三个重要的功用：“首先石灯幢起着供着奉佛、法、僧的作用，能够更好的保护灯火防止其熄灭，供养佛法。

其次石灯幢因供养着灯烛，起着对未来和家人祈福护佑的寄托和对美好生活期盼的愿望。

最后石灯幢也作陪葬用品，用灯火来寓意着生命的延续和生命的连绵不断，是对生命的一种尊重，亦寓意着保佑在世者能够健康长寿”。

渤海石灯幢又称作莲花灯塔、石浮屠，现位于于黑龙江省宁安市的兴隆寺内，坐落在兴隆寺雄伟的大雄宝殿之前。

唐代石灯幢存量极少，据考证，全国现存仅有五座。

渤海石灯幢是目前发现的唯一一座渤海巨石雕刻建筑，为国家一级保护文物。

二、渤海石塔的造型文化内涵渤海石灯幢共由九节、十二块玄武岩雕刻迭筑而成，灯幢雕刻细腻，细节复杂。

由刹顶、相轮、塔盖、塔室、仰莲托、中柱石、覆莲座和底座等部分组成组成。

灯幢塔原塔高6.4米，因原刹顶损坏，后期补上的刹顶较低，现塔高约为六米。

灯幢底座为八角形。

底座上面的基座又称为金刚座、须弥座。

须弥为印度佛教中传说的一座高山，象征着稳固与独尊。

塔座上面是覆莲座。

覆莲盆为一朵三瓣盛开的莲花、花型饱满，雕工流畅、细腻。

在塔座上方为一个中间略粗、两端较细的中柱石，又称为幢身柱，起着承上启下的作用。

兖州兴隆寺工程申报济宁市建设工程质量运河杯奖汇报材料

兖州兴隆寺工程申报济宁市建设工程质量“运河杯”奖汇报材料一、工程概况1、工程简介兖州兴隆文化园兴隆寺工程位于兖州北护城河路以南，酒仙桥路以西原直属粮库院内，由兖州市齐鲁文化旅游发展有限公司投资兴建，北京龙安华诚建筑设计有限公司设计，山东省三益工程建设监理有限公司监理，曲阜市园林古建筑工程有限公司承建。

2010年12月10日开工，2014年12月29日竣工。

2、兴隆寺是兴隆文化园的核心，是集礼佛禅修祭祀、文化学习交流、餐饮起居休闲、旅游观光娱乐等融为一体的重要公共场所。

它毗邻灵光宝殿，西南方与兴隆塔遥相呼应。

整个寺院采用传统合院式布局，以中轴线为准东西对称布置。

主院落由、天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、东西配殿、法堂藏经楼、东西伽蓝殿等单体组成。

东侧第一进院落为僧僚，第二进院落为方丈室、念佛堂及转轮藏。

西侧第一进院落为斋堂及居士楼，第二进院落为祖师殿、禅修中心及转轮藏。

东西向布置的五组院落与兴隆塔、灵光宝殿形成掎角之势。

十九个单体建筑由360余米回廊、爬山廊、半壁廊紧密衔接，院落北高南低；中心区域建筑高大，两侧建筑低矮，即突出了大雄宝殿的雄伟壮观，又彰显了庄严肃穆祥和的礼佛氛围。

兴隆寺为群体建筑，占地23000平方米，建筑面积6928.34m²，造价15000万元，地下一层，地上三层，建筑最高处距地面29.9米。

基础为C30钢筋混凝土独立基础，主体为钢筋混凝土框架结构，加气混凝土砌块填充墙；天王殿、大雄宝殿、钟鼓楼、祖师殿、普乐殿、转轮藏念佛堂、药师殿等建筑地面为青石镶贴，僧僚、方丈楼、居士楼等居住建筑地面为仿古全瓷地面镶贴；餐厅、地面仿古全瓷地面镶贴。

整个建筑群具有古朴典雅、气势恢宏、禅意浓浓的典型宋代建筑风格。

二、施工管理措施开工伊始，我们就确定了创“泰山杯工程”的质量目标，项目部成立了以项目经理为组长的创优领导小组，按ISO9001标准开展各项工作，在施工过程中从以下几个方面进行了控制：1、制定创优方案措施公司中标、签定建设施工合同时，就确定了创“泰山杯”的质量目标，从内部精选骨干人员组成项目部，并与之签定质量“创杯”责任书。

沈阳营城子兴隆寺简介

沈阳营城子兴隆寺简介
沈阳营城子兴隆寺位于辽宁省沈阳市榆林街道营城子村，距离市
中心仅有9公里，是一座宏伟壮观的佛教寺院，是沈阳地区重要的宗
教遗迹，坐落在营城子河畔狭长波涛起伏的湖边，汇集着多年的历史
文化静态。

兴隆寺于唐天宝十五年（737年）由济世大师玄空所创建，时名玄
空院，之后明清时期又称九重阁寺，清顺治八年（1743年）重修改名
兴隆寺。

兴隆寺内占地面积约38000平方米，是一座小型的佛教寺院，目
前仍延续着千余年的历史文化。

兴隆寺虽然现今状况残破不堪，但是
从中仍可以看出不少古代文化的余气，里面共有三个建筑群，集中反
映了汉、宋、元、明、清等历史变迁脉络。

兴隆寺内殿堂小巧玲珑，青砖红瓦、朱白搭配，金碧辉煌；正殿
外立一尊看守佛像，正殿外侧建有四座谷神像及八卦栏；殿内侧建有
四组小殿，共建有十八尊佛像，以及殿外四季花卉图案柱筒，可谓色
彩斑斓、富丽堂皇，古老而又不失精致。

兴隆寺正门正对营城子湖，营城子湖中众多景观如“云台阁”、“风景桥”等也一一成为兴隆寺不可多得的胜景，更是一胜游客感受
宗教色彩及历史文化底蕴的好去处。

每逢佛龄节和万佛大会，僧侣敬礼礼佛，成行礼贤下士，朝拜主
持佛事，礼拜佛像，书报经义，弥勒灯护佛，念佛祈禳，合礼大拔蚌，茅排准备发牒，车马礼道，仪式盛大，朝拜者络绎不绝，礼佛的钟声
传至万里。

兴隆寺，是沈阳地区重要的宗教遗迹，以它厚重的历史文化底蕴
著称！。