弗洛姆的社会精神分析
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人在社会化过程中也会形成不同的性格取向， 包括受虐狂、施虐狂、破坏性和机械地自动适应 四种不健康的性格取向，他们与同化过程中的四 种非创生性取向是一一对应的，如接受取向与受 虐狂取向所指的是同一类人 。 （1）、受虐狂：今生今世你是我的依靠。 （2）、施虐狂：你痛苦我就快乐
3、堕落综合症与成长综合症
•
（二）缺点 1.弗洛姆使用的术语不严密、含
糊其辞。这一缺点使得相关的后续研究比较 少； 2.弗洛姆的理论哲学意味太浓，既不能被证 实也不能被证伪。 3.他的理论虽然有利于激发读 者的创造性思维，但是它很难作为行动的指导。 不管是研究人员还是治疗师从弗洛姆的理论中所 获得的实践指导意义都比较小。
最后说两句
四、社会潜意识论
群体自恋—但愿世界别疯狂 如：宗教、狂热的帝国主义、法西斯主义
五、现代西方人的困境图精神危机
1、孤独感
（1）定义：人的安全需要得不到满足时的 一种消极情感体验，即霍妮所说的基本焦虑。 只是霍妮强调家庭环境和父母的养育方式，认 为这种基本焦虑源于父母的不良教育方式；而 弗洛姆则把重点放在社会政治经济制度上，认 为孤独感源于社会历史发展中人的个性化过 程。
弗洛姆的社会精神分析论
组员：孔德杰 胡祖香 李佳薇 李春欣
一、论人的处境
1、人在生物学意义上的软弱性 。 2、人的存在的矛盾性 3、历史的矛盾性
弗洛姆认为，存在的矛盾根植于人的存在本 身。是不可解决的。历史的矛盾是人为的，即使 在产生时不能解决，也可以在历史的稍后阶段解 决。因此，人的存在的矛盾是人的更深层的处境。 他的全部理论都以此为基础。
4、心理健康的概念Fra Baidu bibliotek资本主义精神与肛门恋
弗洛姆毫不留情地说,所谓“资本主义精神” 其实就是守财奴式的肛门恋性格,资产阶级的理性、 所有权及清教主义与肛门欲的压抑和守序有关。
“病人才是最健康的人”。弗洛姆认为，
真正健康的人是具有原创性的人，是热爱生命与 自然、与他人和谐相处的人，并且能够保持自己 独立自主性，他重视生命的存在，顺从自己的本 性而生活。
二、论人的需要
1、关联的需要----爱与自恋 2、超越的需要----创造或毁灭 3、寻根的需要----母爱与乱伦 4、同一感的需要----独立性与顺从性
5、定向和献身的需要----理性与非理性
三、社会性格论
人与世界的关系有两种：就人与物的关系而 言，人要获取物体，即同化；就人与人的关系而 言，人要使自己与他人发生联系，即社会化。性 格就是把人之能量引向同化和社会化过程的相对 稳定的方式。这里说的“能量”不是力比多，而 是基于人的处境而产生的需要
1、同化过程中的倾向
弗洛姆根据同化过程中的取向是否具有创生 性，将人的性格分为非创生性取向和创生性取向。 非创生性取向有四种： （1）、接受性格：最好的是别人给予的。 （2）、剥削性格：喜欢夺人所爱。 （3）、囤积性格：一毛不拔是最好的。 （4）、市场性格：我是你最需要的。
2、社会化过程中的倾向及其与同化过程中 的倾向的联系
当然弗洛姆所强调的“现代化”、 “现代人”是西方社会条件下的，因此他 的分析不一定都适合当代中国社会。所以 希望老师和同学们带着自己的眼光，客观 批判地看待及吸收。
查考资料
1、《心理学史—第八章第六节》第二版 叶浩生主 编 2、《弗洛姆—有爱才有幸福》吴光远主编 3、《人格心理学—第三章第三节》郑雪主编 4、http://www.douban.com/note/202243380/ 5、 http://wenku.baidu.com/link?url=87VHQgOUzy O4TH6Sj4UOXrLzCHjzZGYGkvrv35Ko1tGuwa Hcn09YCK3ZzS226BRTWRha3hrA704EzjLj1e M-4Fyo0lhwn6ArFxBS7utc21e 6、http://www.docin.com/p-1048825252.html
弗洛姆在《人之心》一书中从病理学角度对 人的性格进行了进一步的研究，提出了堕落综合 症和成长综合症两种性格类型。前者是死之爱或 恋尸爱、自恋、共生—乱伦的固着三种倾向的结 合体。后者是生之爱或恋生癖、人之爱、独立性 三种倾向的结合体 。恋尸癖、自恋、乱伦三种倾 向的极端形式混合在一起就是堕落综合症 。
2、、现代人的批判—逃避自由
现代人对自由的逃避，一直是弗洛姆关注的 焦点，在《逃避自由》中弗洛姆提出了一个全新 令人震惊的观点：中世纪的社会令人安而不自由， 现代社会自由而不安全，所以现代人宁愿逃避自 由以寻求安全的庇护。
一方面，由于人的个性化日益加强，获得越 来越多的自由；另一方面，则由于人们之间的关 系日益残酷和敌对，在心理上感到更多的孤独和 不安，人们由于忍受不了这种随自由而来的孤独 和寂寞，乃至患上精神病，由此试图通过各种方 式来逃避这种社会的自由。
谢谢观赏
3、积极自由（实际自由）
弗洛姆认为，逃避自由会阻碍个人潜能和创 造性的发挥。人们只有通过自发的、充分的表现 他们的理性和情绪的潜力才能够获得实际自由。 获得实际自由的个体，能够意识到自己是一个独 特的存在，能够充分的理解和接受自己的特点和 潜力，喜欢自己，并按照自己的真实本性来行事。 比如，儿童和艺术家，他们能够按照自己的基本 天性去行动，而不是按照传统规则去行动。 弗洛 姆认为，实际自由可以解决人类两难的境地。人 们通过主动的爱和积极的工作，可以保持个体的 完整又可以将个体与世界联系在一起。
5、社会性格的特征
（1）、同一社会中大多数成员共同具有的基 本性格结构， 是性格的核心部分是群体心理，指 一个国家、民族或阶级的心理。 （2）、是一个群体在共同的处境下，在共同 的生活方式和基本的实践活动的基础上形成的。 （3）、是激发一个群体的行为的共同内驱力 （4）、是联系经济基础和上层建筑的中介。
堕落综合症
战争是群体堕落综合症大规模发作的结果。
4、重占有的生存方式与重存在的生存方式
弗洛姆在1976年 重占有和重存在的两种生存 方式的理论。重占有关注但是占有对象（包括物、 人、精神）；重存在是关注的是生命存在本身， 以人的潜能（爱和理性）的实现为生存的目的。 占有和存在这一对概念是从价值观上对人的性格 类型所作的进一步规定 。 弗洛姆在以上的性格理论基础上提出了社会 性格的概念。
（2）孤独感的由来：原始社会至中世纪，人 的个性化进展缓慢。人与人之间，人与周围环境 之间的联系比较紧密，个人溶于集体之中，个体 的自由度小，但由此不易感到寂寞和孤单。到文 艺复兴时期，各种社会历史条件发生了重大的变 化，个体自由有了一定程度的扩大，同时人们的 孤独感与疏离感也增强了。随着资本主义制度的 兴起于发展，人的个性化程度大大加强，人们有 了更大的自由和选择性，有更多自由发展自己的 个性和实现自己的潜能。但是，人与人之间的关 系更加的疏远，个人要为自己的自由和选择负更 大的责任，社会有更多的不可控因素存在，人们 产生的孤独感和不安全感更加的普遍。为了克服 难以人数的孤独感，人们必须采取一定的措施： 逃避自由和崇尚积极自由。
五、对弗洛姆精神分析论的评价
（一）优点 1、提出了社会精神分析理论，丰 富了人格理论； 2、以现代人的困境和精神危机 作为其关注的核心问题，突出了其学说的现代性 和实用性； 3、他的理论涉及心理学、哲学和历 史学，是一个影响广泛的体系，增强了精神分析 的生命力，丰富了现代心理学的内容； 4、他的 研究对象不仅是少数精神病患者，而且是整个社 会中的各种人群。
3、堕落综合症与成长综合症
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（二）缺点 1.弗洛姆使用的术语不严密、含
糊其辞。这一缺点使得相关的后续研究比较 少； 2.弗洛姆的理论哲学意味太浓，既不能被证 实也不能被证伪。 3.他的理论虽然有利于激发读 者的创造性思维，但是它很难作为行动的指导。 不管是研究人员还是治疗师从弗洛姆的理论中所 获得的实践指导意义都比较小。
最后说两句
四、社会潜意识论
群体自恋—但愿世界别疯狂 如：宗教、狂热的帝国主义、法西斯主义
五、现代西方人的困境图精神危机
1、孤独感
（1）定义：人的安全需要得不到满足时的 一种消极情感体验，即霍妮所说的基本焦虑。 只是霍妮强调家庭环境和父母的养育方式，认 为这种基本焦虑源于父母的不良教育方式；而 弗洛姆则把重点放在社会政治经济制度上，认 为孤独感源于社会历史发展中人的个性化过 程。
弗洛姆的社会精神分析论
组员：孔德杰 胡祖香 李佳薇 李春欣
一、论人的处境
1、人在生物学意义上的软弱性 。 2、人的存在的矛盾性 3、历史的矛盾性
弗洛姆认为，存在的矛盾根植于人的存在本 身。是不可解决的。历史的矛盾是人为的，即使 在产生时不能解决，也可以在历史的稍后阶段解 决。因此，人的存在的矛盾是人的更深层的处境。 他的全部理论都以此为基础。
4、心理健康的概念Fra Baidu bibliotek资本主义精神与肛门恋
弗洛姆毫不留情地说,所谓“资本主义精神” 其实就是守财奴式的肛门恋性格,资产阶级的理性、 所有权及清教主义与肛门欲的压抑和守序有关。
“病人才是最健康的人”。弗洛姆认为，
真正健康的人是具有原创性的人，是热爱生命与 自然、与他人和谐相处的人，并且能够保持自己 独立自主性，他重视生命的存在，顺从自己的本 性而生活。
二、论人的需要
1、关联的需要----爱与自恋 2、超越的需要----创造或毁灭 3、寻根的需要----母爱与乱伦 4、同一感的需要----独立性与顺从性
5、定向和献身的需要----理性与非理性
三、社会性格论
人与世界的关系有两种：就人与物的关系而 言，人要获取物体，即同化；就人与人的关系而 言，人要使自己与他人发生联系，即社会化。性 格就是把人之能量引向同化和社会化过程的相对 稳定的方式。这里说的“能量”不是力比多，而 是基于人的处境而产生的需要
1、同化过程中的倾向
弗洛姆根据同化过程中的取向是否具有创生 性，将人的性格分为非创生性取向和创生性取向。 非创生性取向有四种： （1）、接受性格：最好的是别人给予的。 （2）、剥削性格：喜欢夺人所爱。 （3）、囤积性格：一毛不拔是最好的。 （4）、市场性格：我是你最需要的。
2、社会化过程中的倾向及其与同化过程中 的倾向的联系
当然弗洛姆所强调的“现代化”、 “现代人”是西方社会条件下的，因此他 的分析不一定都适合当代中国社会。所以 希望老师和同学们带着自己的眼光，客观 批判地看待及吸收。
查考资料
1、《心理学史—第八章第六节》第二版 叶浩生主 编 2、《弗洛姆—有爱才有幸福》吴光远主编 3、《人格心理学—第三章第三节》郑雪主编 4、http://www.douban.com/note/202243380/ 5、 http://wenku.baidu.com/link?url=87VHQgOUzy O4TH6Sj4UOXrLzCHjzZGYGkvrv35Ko1tGuwa Hcn09YCK3ZzS226BRTWRha3hrA704EzjLj1e M-4Fyo0lhwn6ArFxBS7utc21e 6、http://www.docin.com/p-1048825252.html
弗洛姆在《人之心》一书中从病理学角度对 人的性格进行了进一步的研究，提出了堕落综合 症和成长综合症两种性格类型。前者是死之爱或 恋尸爱、自恋、共生—乱伦的固着三种倾向的结 合体。后者是生之爱或恋生癖、人之爱、独立性 三种倾向的结合体 。恋尸癖、自恋、乱伦三种倾 向的极端形式混合在一起就是堕落综合症 。
2、、现代人的批判—逃避自由
现代人对自由的逃避，一直是弗洛姆关注的 焦点，在《逃避自由》中弗洛姆提出了一个全新 令人震惊的观点：中世纪的社会令人安而不自由， 现代社会自由而不安全，所以现代人宁愿逃避自 由以寻求安全的庇护。
一方面，由于人的个性化日益加强，获得越 来越多的自由；另一方面，则由于人们之间的关 系日益残酷和敌对，在心理上感到更多的孤独和 不安，人们由于忍受不了这种随自由而来的孤独 和寂寞，乃至患上精神病，由此试图通过各种方 式来逃避这种社会的自由。
谢谢观赏
3、积极自由（实际自由）
弗洛姆认为，逃避自由会阻碍个人潜能和创 造性的发挥。人们只有通过自发的、充分的表现 他们的理性和情绪的潜力才能够获得实际自由。 获得实际自由的个体，能够意识到自己是一个独 特的存在，能够充分的理解和接受自己的特点和 潜力，喜欢自己，并按照自己的真实本性来行事。 比如，儿童和艺术家，他们能够按照自己的基本 天性去行动，而不是按照传统规则去行动。 弗洛 姆认为，实际自由可以解决人类两难的境地。人 们通过主动的爱和积极的工作，可以保持个体的 完整又可以将个体与世界联系在一起。
5、社会性格的特征
（1）、同一社会中大多数成员共同具有的基 本性格结构， 是性格的核心部分是群体心理，指 一个国家、民族或阶级的心理。 （2）、是一个群体在共同的处境下，在共同 的生活方式和基本的实践活动的基础上形成的。 （3）、是激发一个群体的行为的共同内驱力 （4）、是联系经济基础和上层建筑的中介。
堕落综合症
战争是群体堕落综合症大规模发作的结果。
4、重占有的生存方式与重存在的生存方式
弗洛姆在1976年 重占有和重存在的两种生存 方式的理论。重占有关注但是占有对象（包括物、 人、精神）；重存在是关注的是生命存在本身， 以人的潜能（爱和理性）的实现为生存的目的。 占有和存在这一对概念是从价值观上对人的性格 类型所作的进一步规定 。 弗洛姆在以上的性格理论基础上提出了社会 性格的概念。
（2）孤独感的由来：原始社会至中世纪，人 的个性化进展缓慢。人与人之间，人与周围环境 之间的联系比较紧密，个人溶于集体之中，个体 的自由度小，但由此不易感到寂寞和孤单。到文 艺复兴时期，各种社会历史条件发生了重大的变 化，个体自由有了一定程度的扩大，同时人们的 孤独感与疏离感也增强了。随着资本主义制度的 兴起于发展，人的个性化程度大大加强，人们有 了更大的自由和选择性，有更多自由发展自己的 个性和实现自己的潜能。但是，人与人之间的关 系更加的疏远，个人要为自己的自由和选择负更 大的责任，社会有更多的不可控因素存在，人们 产生的孤独感和不安全感更加的普遍。为了克服 难以人数的孤独感，人们必须采取一定的措施： 逃避自由和崇尚积极自由。
五、对弗洛姆精神分析论的评价
（一）优点 1、提出了社会精神分析理论，丰 富了人格理论； 2、以现代人的困境和精神危机 作为其关注的核心问题，突出了其学说的现代性 和实用性； 3、他的理论涉及心理学、哲学和历 史学，是一个影响广泛的体系，增强了精神分析 的生命力，丰富了现代心理学的内容； 4、他的 研究对象不仅是少数精神病患者，而且是整个社 会中的各种人群。