古代汉语与中学语文教学
古代汉语教学大纲(本科)
古代汉语教学大纲(本科)Ⅰ、课程性质与课程目标古代汉语课是汉语言文学专业的基础课、必修课，也是阅读古书的工具课。
本课程主要通过讲授典范的文言文作品、古代汉语常识以及古代汉语常用词，让学生能够熟读一定数量的文言文作品，较系统的掌握古代汉语文字、音韵、词汇、语法、训诂等方面的基础知识。
并能运用所学知识，借助工具书和必要的注释，阅读一般的文言文（如《史记》）。
本课程的教学注重基础知识同应用能力的结合,对师范院校的学生来说，尤其要求其能够准确地解决中学语文教材所收文言作品的有关问题。
Ⅱ、教学时间教学总时间定为两个学期，讲课时数126学时，第三学期72学时，第四学期54学时。
Ⅲ、课程结构和学时安排第一部分：古代汉语常识 (70学时)1、绪论及古汉语常用工具书（3 学时)2、文字（10学时）3、词汇（12学时）4、语法（28学时）5、古书注释（4学时）6、修辞 (3学时)7、音韵知识的运用（4学时）8 诗词格律 (6学时)第二部分：古代汉语文选 (56学时)Ⅳ、具体教学内容与教学目标绪论及常用工具书第一节绪论教学内容(一) 什么是古代汉语古代汉语的含义，古代汉语与近代汉语、现代汉语的关系。
(二) 学习古代汉语的目的1、提高文言文阅读能力，批判地继承古代文化遗产。
2、掌握古代汉语的基本知识，培养准确地讲解中学文言文的能力。
3、沟通古今汉语,使汉语教学成为一个完整的体系。
4、提高汉语言素养。
(三) 古代汉语的内容1、文言文选（以先秦典籍为主）2、古代汉语基本知识（文字、词汇、语法等）3、语言实践（阅读、练习）(四) 学习古代汉语的方法1、理论与实践相结合，语言材料和理性知识相结合。
2、注意语言现象的综合比较。
3、注意古今对比，防止以古律今。
4、多读、多记、勤查、勤练。
教学重点介绍学习古代汉语的正确态度和方法，培养学习兴趣，提高其汉语言素养。
教学目标1、掌握古代汉语课程的性质、对象、范围。
2、了解古代汉语的学习方法。
新课改下传统文言文融入现代教育的意义
新课改下传统文言文融入现代教育的意义作者：陈小飞廖良铭来源：《中学课程辅导·教学研究》2020年第16期摘要：在《新课程标准》下，初中语文课堂教学已经迈入了全新的教学模式阶段，传统文言文由于其晦涩难懂的文字体现，难以被学生快速有效地深入理解，导致学生对文言文的学习兴趣下降，探究心理逐渐丧失。
由于传统文言文在语文教学中具有关键性的作用，即能够培养学生的文学素养、陶冶学生的情操以及加强其语言分析能力，因此，教师不能简单地放弃文言文教学，而是需要通过多种方式促进其与现代语文授课的融合，从而提升教学效果。
本文主要分析了新课改下传统文言文融入现代语文教学中的意义，以促进广大教师对文言文授课重要性的深入理解。
关键词：传统文言文；现代教育；传统文化；现代汉语中图分类号：G633.3文献标识码：A文章编号：1992-7711（2020）08-0163文言文是当前初中生学习语文知识的最佳载体，它能够通过锻炼学生的诸多方面来提高他们的文学素养以及文字应用能力。
然而，文言文本身具有晦涩难懂、意义深奥的理解问题，难以被学生快速掌握，需要通过教师适当引导并针对性教学才能够达成教学目标。
当前，在传统教学模式下，初中语文的文言文教学处于效率低下的状态，教师讲解较为费力，学生也因理解困难而不愿深入学习，部分教师要求学生进行反复朗读以及背诵确实具有一定的效果，但初中生由于兴趣驱动学习的动力占比较高，这样就会有厌倦课堂、逆反情绪等问题的出现，从而导致当前传统文言文教学课堂气氛较为沉闷压抑，缺乏初中授课应有的活力与激情。
文言文作为一种古老的书面语，往往难以理解、教学和普及，所以五四运动后白话文逐渐取代了传统文言文，成为一种通用语言，这就导致在现代语文教学中是否还需要教学文言文成为教育部需要考虑的问题。
经过多方激烈争论，最终在原则上达成了一致，明确了学习文言文的目的是培养学生基本的文学素养，并加深他们对古代艺术作品的理解，丰富其表达技巧和语言思维。
古代汉语与中学语文教学
• 《逍遥游》：“故九万里，则风斯在下矣， 而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者，而 后乃今将图南。” • “图”是“徙”的形误。它表示迁徙。“图 南”就是向南迁徙。上文中也有“是鸟也， 海运则将徙于南冥。”而关于这一点，训诂 学者早已经指出。中学文言文注释者没有吸 收训诂学的研究成果从而导致错误的解释。
•三、解惑，消除疑惑，破解疑难，辩论是非 •1.高一《触龙说赵太后》：“入而徐趋”。 •《论语•微子》：“孔子下，欲与之言。趋而辟 （避）之，不得与之言。”《史记•萧相国世家 》：“赐带剑履上殿，入朝不趋。” 《汉语大 字典》“趋”：“小步快走，表示恭敬。” •根据下文“致谢”道歉说的“老臣病足”推断 触龙只能“慢走”，得出“趋”为“慢走”。 但“趋”通过字形分析和查阅字典辞书，都没 有“慢走”意义，而且与上文“徐”（慢慢、 渐渐）和下文“致谢”道歉产生矛盾。
•3.清华大学校长顾秉林“侉离分裂力谁 任？”“侉”（字典注音kuā，意思为夸大，不通 ） 通“亻瓜”（guā），意思为“分离”，与“离” 同义连用。 •七月，人民大学校长纪宝成欢迎词说：“七月流 火，但充满热情的岂止是天气。” 《诗·豳风· 七月》：“七月流火，九月授衣。”孔颖达疏： “有西流者，是火之星也，知是将寒之渐。”查阅 《汉语大词典》，火指大火星（即心宿）。夏历五 月的黄昏，火星在中天，七月的黄昏，星的位置由 中天逐渐西降。后多借指农历七月暑渐退而秋将至 之时。 •“泱泱大学止至善 巍巍黉宫立东南。”厦门大学 副校长潘世墨读“黉（hónɡ）”成“皇”。黉：古 代的学校，与上文“大学”对文同义。
• 2.“五毒”是指五种主治外伤的五种药性 猛烈之药。《周礼·天官》说：“疗伤，以 五毒攻之。”郑玄 注：“五毒，五藥之有毒 者„„石胆、丹砂、雄黄、礐（hú）石、慈 石。” 石胆主金创、诸邪毒气，丹砂主身体 五脏百病，雄黄主鼠瘘，慈石主周痹风湿。 并不是每种药材都有剧毒，如丹砂、慈石并 无太大毒性，但是五种药材通过加工之后合 成，其药性就极其酷烈。五毒药涂抹患处， 据说可以毒攻毒，有相当的疗效，是五味良 药。
中小学语文统编教材文言文衔接教学方法分析
中小学语文统编教材文言文衔接教学方法分析摘要：文言文作为一种古老的语言形式，在新文化运动出现以前，一度作为学校主要的教学语言。
从教育的价值上来分析，它可以让学生通过文言文的学习，理解古人的为人之道。
小学是思想发展和文化教育的一个重要时期，在这个过程中，教师要对教材的内容进行深度挖掘，在必要时可以扩展课程的知识，从而使学生在基本的基础上，进一步扩大自己的文化视野。
因此，在文言文的教学中，应从教材的深度和教学方式上进行改革，以使学生在课论轮的基础上掌握中文知识，并逐渐形成良好的文化观念和审美情趣。
关键词：中小学语文文言文衔接引言：现在的小学部编版教材，非常重视优秀传统文化教育，增加了大量的古诗文，特别是文言文的数量也有大幅增加，学生从三年级开始就接触文言文。
从教育部发出的课程标准中指出：小学生要做到借助工具书阅读浅显的文言文。
现阶段的小学语文教学工作主要通过章节内容较为简易，情节发展具有一定吸引力的文言文进行初始阶段的教学。
在小学和初中文言文的教学中，一般都是从语法的角度来解释句子的结构，如虚词、通假字等。
这一部分是小学和初中文言文的主要教学内容。
在小学语文教学中，教师既要合理安排文言文的课程内容，又要根据学生的实际情况，制订相应的教学方案，保证教材的教学质量。
那么如何在教学中加强文言文衔接，本文认为可以从以下几个方面进行尝试：一．拓展挖掘文言文内涵，加深学生文言文理解部编版教材中，已经大大增加了文言文的比例，但文章数量有限，远远不足以提高学生的文言文学习水平。
因此，在文言文的实际教学中，教师要立足于课堂。
而课外阅读则能增加学生的阅读素材，扩大文言文的综合阅读，从而更好地促进学生文言文的学习。
例如，老师在教授小学语文部编版三年级上册《司马光》这一章时，在学生们对司马光破瓮救人的第一印象还停留在司马光的胆识和魄力的基础上时，老师还能向学生们介绍司马光的其他小故事，比如《司马光山中斩杀蟒》，借着这个小故事，加深了学生对司马光处变不惊、机智果断的性格印象。
初中语文文言文教学方法5篇
初中语文文言文教学方法5篇第1篇示例：文言文作为传统的古代汉语文学形式，一直是中学语文教学中重要的一部分。
在初中语文教学中，如何有效地教授和学习文言文成为许多教师和学生所关注的问题。
在教学方法上，可以采用以下策略：一、注重语法和词汇的教学文言文与现代汉语有着明显的差异，其语法结构和词汇使用都较为复杂。
在教学中应注重教授学生文言文的基本语法规则和常用词汇，帮助他们建立起对文言文句子结构和字词用法的基本认识。
通过系统的语法讲解和词汇练习，学生可以逐渐掌握文言文的写作技巧和阅读能力。
二、培养学生的语感和体会力文言文是一种富有韵味和格调的语言形式，需要学生具备较强的语感和体会力才能真正理解和欣赏其中的美。
在教学过程中，可以通过朗读、翻译和讨论等方式，引导学生感受文言文的韵律和情感。
让学生在阅读文言文的过程中，不仅理解其表面意义，更能感受到其中所蕴含的文化内涵和审美情趣。
三、注重实践和应用学习文言文不仅仅是为了考试和分数，更重要的是培养学生的语言表达能力和思维水平。
在教学中应注重实践和应用，让学生通过写作、演讲、翻译等方式，将所学文言文知识运用到实际中。
通过实际操作，学生可以深入理解文言文的表达方式和思想内涵，提升自己的语言表达和批判思维能力。
四、激发学生的学习兴趣文言文教学虽然有其难度和复杂性，但也有着独特的魅力和价值。
在教学中，教师应该采用生动有趣的教学方式，激发学生学习的兴趣和热情。
可以通过讲解典故、解读名篇、开展竞赛等方式，让学生在轻松愉快的氛围中学习文言文，从而更好地掌握其基本知识和技能。
初中语文文言文教学方法的核心在于通过系统性的教学，培养学生对文言文的理解能力和表达能力，同时激发他们的学习兴趣，提高他们的学习效果。
只有在教学目标明确，方法得当的情况下，学生才能真正掌握文言文的基本技能，更好地理解和欣赏中国古代文学的经典之美。
【本文仅供参考】。
第2篇示例：初中语文文言文教学方法主要是针对中学生学习古代文言文的一种教学方法。
古代汉语课程教学大纲
古代汉语课程教学大纲Ancient Chinese适用专业：汉语言文学课程学时：102学时课程学分：6学分一、课程性质、目的与任务古代汉语是汉语言文学专业的一门必修的专业基础课，在课程模块中属通识模块。
本课程的先修课程是现代汉语、语言学概论。
课程在学习之前一般应先修现代汉语、语言学概论，掌握汉语语音、文字、词汇、语法、修辞等方面的基本理论知识及相关的概念、术语，为古代汉语的学习提供必要的基础。
本课程设置目的有三：一是培养和增强学生阅读古书的能力；二是提高学生运用和分析现代汉语的能力；三是掌握从教中学语文的能力。
古代汉语是一门工具课，通过这门课程的学习，使学生比较全面地掌握古代汉语的基本知识，克服古书阅读过程中语言文字的困难，提高古书阅读能力，批判地继承我国几千年文明流传下来的珍贵文化遗产。
学习古代汉语可以帮助学生认识现代汉语和古代汉语之间的继承发展关系，从而加深对现代汉语各种语言现象的认识和理解，提高学生对现代汉语的运用能力，同时增强民族语言的自豪感。
三是通过本课程的学习，要求学生掌握古代汉语的基础知识、基本理论，培养从教的基本能力，为学生毕业后从事中学语文教学工作以及开展语文教育研究作好必要的准备。
二、课程教学内容和基本要求古代汉语课程内容共分六单元，每单元包括文选、常识、词义分析举例三部分：文选选取了语言有典范性的作品九十二篇（首）（不包括汉魏以后诗词），由易到难，由浅入深，体现了循序渐进的原则；常识部分包括古代汉语的文字、词汇、语法以及修辞表达、文体特点等方面的基本知识，相当精炼，重点突出，又比较全面；词义分析举例注重教给学生分析词义的方法，有举一反三之效，而且在内容上有一定的深度和广度，在方法上有一定的独创性，对古汉语词义研究起了促进作用。
学好古代汉语，原则上上述内容都须认真对待，但为了提高教学效果，我们对教学内容作了如下调整：文选部分，精讲教材上的作品三十篇（见后）。
作品的讲授是古汉语教学的基础和重点，每一篇文选的讲授，都须使学生从语言到思想比较透彻地理解此篇作品，并掌握其中主要的语言现象，且词汇教学，主要通过文选的讲授来进行。
汉语言文学专业(师范教育方向)人才培养方案
汉语言文学专业（师范教育方向）人才培养方案一、培养目标本专业培养掌握扎实的汉语言文学基础理论知识和基本技能的专业人才，学生毕业后主要在中学从事语文学科教育教学工作及校内外相关教育工作，也能在企事业单位、党政机关以及各类组织机构从事文员、助理、宣传等有关文字方面的工作。
二、培养要求本专业学生在思想素质、基本技能、专业技能、专业特长等方面的具体要求如下：1.思想素质。
掌握马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表和科学发展观的重要思想，遵纪守法，具有高尚的道德修养，具有较强的事业心和责任感；具有良好的职业道德和团结协作精神；树立正确的世界观、人生观、价值观。
2.基本技能。
具有处理古今语言文字材料、解读和评析古今中外文学作品的能力，具备搜集与筛选信息的能力、与人沟通协作的能力。
3.专业技能。
理解新课程改革所需要的新教育理念，掌握中学语文教学技能，具备备课、讲课、说课、评课的能力以及教学研究能力，同时，熟悉国家相关的政策法规，具备在机关、企事业单位、新闻、文化部门工作所需的基本素质。
4.专业特长。
结合学院所在地区丰富的语言资源优势，利用本专业汉语研究取得丰硕成果的条件，建设具有地方特色的汉语课程体系，提高学生的语言应用能力、语文教学能力和普通话推广能力，培养一批有一定专业特长的合格的汉语应用型人才。
三、学历与修业年限：本科学历，标准学制4年，可在3-6年内完成。
四、隶属学科门类及相近专业：隶属于学科门类：文学。
相近专业：汉语言、对外汉语、中国少数民族语言文学、古典文献等。
五、专业主干（核心）课程文学概论、中国古代文学（含中国古代文学史、中国古代文学作品选）、中国现代文学（含中国现代文学史、中国现代文学作品选、中国当代文学）、外国文学、语言学概论、古代汉语、现代汉语、写作、语文课程与教学论。
六、主要实验和实践性教学要求1.进行语文课堂教学见习，在语文课堂的环境氛围中内化语文课程与教学理论，练习做语文课堂教学问题研究和教学评价，能写出教学案例或教学评价报告。
最新 中国古代文学课程教学计划教案
《中国古代文学》课程教案一、课程概述（一）课程性质本课程包括从先秦到近代的文学，分为文学史和作品选两大部分。
旨在引导学生全面了解中国古代文学发展演变的基本脉络，文学现象和主要成就。
系统掌握不同文学史分期阶段的代表作家、经典作品，文学流派、文学思潮和文学形式等的特征，目的在于培养学生的审美鉴赏能力，增进对传统文化的进一步理解，提高人文素质和人格的塑造，增强学生的民族自尊心和自豪感。
尤其要提高学生阅读、欣赏、分析、评价中国古代文学作品的能力，以及口头表达和书面表达能力，为学生将来从事中小学语文教学工作和政府、企事业单位的行政事务打下坚实的基础。
（二）课程定位《中国古代文学》是汉语言文学专业的核心课程，是培养具备一定文学素养的中小学语文教师所必备的课程，是学生学习其它文学类课程的基础，在课程体系中占有重要地位。
该课程主要学习中国古代文学知识，是学生了解灿烂的中国古代文化、培养较强的阅读、理解、欣赏能力、提高语文综合素质的重要途径。
从横向角度讲，古代文学作为文学类课程在汉语言文学专业里，是与语言类课程相对而存在的；从纵向的角度来讲，一是要考察古代文学与现当代文学之间的关系，二是要了解自上个世纪初期以来语文学科的设置情况以及人们对“语文”二字理解的历程。
因为就课程本身而言，古代文学是现当代文学的源头活水，而现当代文学又是古代文学的实际出发点与归宿。
学习该门课程之前，应该首先对中国通史、中国文化史、古代汉语等课程有一定的了解。
本课程在课程体系中起着承前启后的作用，其并行课程为《古代汉语》，后续课程为《现代文学》、《当代文学》，共同形成中国文学体系。
该课程具有纵横向联系特点、文史哲关联特点、中西联系特点。
前导课程：《中国通史》、《中国文化史》、《古代汉语》等。
后续课程：《现代文学》、《当代文学》等。
（三）课程设计思路本课程设计注重教学内容的实用性与知识体系的系统性，注重将理论知识和实际应用能力相结合，立足于作家和作品分析，通过诵读和欣赏使学生充分体验文学的美感，教会学生探索古代文学的特点和规律。
古代汉语与文言文教学心得体会范文模板5篇 古代汉语与中学语文教学
古代汉语与文言文教学心得体会范文模板5篇古代汉语与中学语文教学下面是分享的古代汉语与文言文教学心得体会5篇古代汉语与中学语文教学，以供借鉴。
古代汉语与文言文教学心得体会1古代汉语学习心得学习古代汉语已有一个多月的时间，对古代汉语也有了新的认识与体会。
我们从初中开始学习文言文，初高中六年的文言学习，为我们积累了不少文言知识。
但在接触古代汉语这一门课程后，我发现我们对古代汉语的认识只停留在表层，或者说只是“略知皮毛”，并未能够“知其然，并知其所以然”。
从前以为语文课上学习的文言文就是古代汉语，但在学习了古代汉语这一门课后才发现，文言与古汉语不同。
文言是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
而古代汉语所研究的内容和对象都是非常广泛的。
古代汉语是与现代汉语相对而言的，它是古代汉族的群众语言。
广义的古代汉语的书面语有两个系统：一个是先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语及其后人用这种书面语写成的作品，也就是我们所说的文言；另一个是六朝以后在北方方言的基础上形成的古代白话。
可见，文言只是古汉语的一部分，我们从前只学习了古汉语的一个“小分点”，因此我们对古汉语的学习仍需一段漫长的时间。
古代汉语这本书把古代汉语常识进行系统分类，先从文选开始，让我们对古文有个初步的认识；然后从字到词、从古今词义到语法知识进行分类讲解，使我们更能循序渐进地掌握古代汉语常识的演变与发展。
学习古代汉语目前最让我觉得有趣的是对汉字的结构和发展的学习。
一个汉字的写法并不是随意构造的，是按照一定形体结构进行创造的。
在书本上我们学习到，关于汉字的形体结构，传统有六书的说法，六书包括：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
但在实际上汉字的形体结构只有象形、指事、会意、形声四种。
因为文字是社会发展到一定历史阶段的产物，是人民群众集体创造的，绝不是某一个人事先订好了条例再着手造字的。
因此这些分类只是古人根据汉字的形体结构和使用情况加以分析归纳出来的字体分类，是从汉字的实际情况进行出发的，绝不是造字的必然规律。
人教版(新课程标准)语文中学语文古诗文教学课件
叹之音，日后竟然发展成惟我独有的曼吟回唱，一波三折，余韵不绝，跟长辈比较 单调的诵法全然相异。五十年来，每逢独处寂寞，例如异国的风朝雪夜，或是高速 长途独自驾车，便纵情朗吟“弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦 忧”!或是“长洪斗落生跳波，轻舟南下如投梭，水师绝叫雁凫起，乱石一线争磋 磨”!顿觉太白、东坡就在肘边，一股豪气上通唐宋。若是吟起更高古的“老骥伏 枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，意兴就更加苍凉了。（出处同上）
——选自钱穆《师友杂忆》 导入.doc 钱梦龙.doc
先吞下，再咀嚼，后反刍。一旦豁然贯通，则表里粗细无一 不到了。
这时已经上中学的我，曾经求救于老人，如何句
读之法？他反问我，句读有法吗？我也相信确是无法， 但无法之法，总是应该有的，他想了想，还是只有多 背书这个法子，他说，书背得多了，也就自然明白哪 里该顿，哪里该断了。
解表面义，解语境义，解文章深层用意。因文解字，说解 融会。
中学语文课使我受益的还有古文的讲授——分 析词义，疏解语法，掰开了揉碎了地说，尽管我 并不因此而养成良好的学风，对语法知识有本能 的拒斥，仍旧“好读书，不求甚解”，往往但知 大意，却仍然提高了古文阅读能力。后来自己教 中学，也照此办理，不知学生怎样，我个人的所 得，至少是多识了一些字。
翻译是理解与表达的双向过程。语言互译不仅仅是符号的转 换，更是思维的转换，文化的对接。
国立北京大学入学实验国文题 二十一年七月（文法学院用）
一、把这首诗译成散文白话（自加新式标点符号）。
八月秋高风怒号·卷我屋上三重茅·茅飞渡江洒江郊·高 者挂长林梢·下者飘转沉塘坳·南村群童欺我老无力·忍能对 面为盗贼·公然抱茅入竹去·唇焦口燥呼不得·归来倚杖自叹 息·俄倾风定云墨色·秋天漠漠向昏黑·布衾多年冷似铁·娇儿 恶卧踏里裂·床头屋漏无干处·雨脚如麻未断绝·自经丧乱少 睡眠·长夜沾湿何由彻·安得广厦千万间·大庇天下寒士俱欢 颜·风雨不动安如山·呜呼何时眼前突兀见此屋·吾庐独破受 冻死亦足· 华东师大招生语文试卷.doc
初中语文文言文教学方法6篇
初中语文文言文教学方法6篇第1篇示例：初中语文文言文教学方法文言文作为中国古代文学的重要组成部分，是中国文化的精髓之一，也是中学语文课程中的重点内容之一。
由于文言文的古老性和复杂性，很多初中生在学习过程中会感到困难重重。
如何更好地教授初中生文言文成为了每一位语文老师都需要思考和解决的问题。
下面我们就来探讨一些关于初中语文文言文教学的方法和策略。
要教好文言文，必须要让学生对古代文化有所了解。
在正式开始文言文的教学之前，可以从中国古代的历史、地理、风俗习惯等方面进行一定的讲解，让学生对古代社会有一个初步的了解，为后续的文言文学习做好铺垫。
可以通过让学生参观博物馆、阅读历史故事和名著等形式，让学生懂得文言文所处的历史时空背景，从而更好地理解文言文的内涵和意蕴。
文言文的语言结构和表达方式与现代汉语有很大的不同，很多初中生在学习过程中会感到陌生和困惑。
在教学过程中，要注重培养学生的语感和语境意识。
可以通过教学材料中的古代诗词、文言文段落等让学生去体会其中的音韵美感和情感表达，从而激发学生的兴趣和好奇心。
在讲解文言文的语法和句式结构时，可以结合现代汉语的语法和句式进行比较和对照，让学生更容易地理解和掌握文言文的语言规律。
文言文的阅读和理解也是初中语文教学的重要内容。
在教学中，可以通过讲解文言文篇章的结构和主题思想，引导学生从整体上把握文言文的意义和内涵。
还可以让学生选择一些经典的文言文作品进行朗读和解读，让他们亲身感受古代文学的魅力，并培养他们的文学鉴赏能力和批评思维。
要注重培养学生的写作能力。
文言文的写作虽然古老，但却蕴含着丰富的表达技巧和修辞手法，对学生的写作能力提出了很高的要求。
在教学中，可以通过讲解古代文言修辞手法和写作技巧，让学生了解古代文人的文学追求和创作理念，激发学生对写作的兴趣和热情。
还可以让学生进行一些古代文辞的仿写和创作，锻炼他们的写作技能和表达能力。
初中语文文言文的教学需要采取多种策略和方法，从多个层面去引导学生积极参与、深入思考和全面发展。
高中文言文教学(热门5篇)
高中文言文教学（热门5篇）1.高中文言文教学第1篇一、立足文本，区别对待人教版高中语文必修教材的文言选文在体裁和内容上是十分丰富的，例如选文《烛之武退秦师》、《杜甫诗第三首》、《琵琶行》、《赤壁赋》等，都是一些文质兼美的作品。
教师在讲解这些文言文时不能以不变应万变，而是要立足文本，有区别地对待。
文言文在漫长的发展过程中形成了诗歌、散文、传记等多种形式。
其中又以诗歌、散文最为人们熟悉。
“诗言志，歌咏言”这句话很好地表达了古典诗歌教学的内容主要是诗歌中蕴含的作者思想感情，也就是“文”方面的内容，教师在讲解古典诗歌时应以讲解作者的感情为主。
与诗歌不同，散文的教学则是要“文”、“言”并重。
高中文言文篇目，如《烛之武退秦师》、《鸿门宴》、《寡人之于国也》、《劝学》等都是出自先秦至两汉的诸子散文和历史散文的名篇，这些名篇对后世文言散文的创作也产生了很大的影响。
教师在讲解这类文章时，一定要重视将“文”“言”结合，让学生掌握阅读文言文的基本技能，也要让他们了解文本的内容，包括作者的情感，甚至是一些文化知识。
二、利用语境，从“文”中学“言”教师在确立了文言课文的教学内容之后，接下来就要面临“文”和“言”怎么教的这个难题。
中学生学习古代汉语的方式与现代汉语存在着很大的不同。
学生在日常生活中就使用现代汉语进行交流、写作，所以，没有必要识记现代汉语语法的规则。
学习古代汉语则不然，学生一般只有在语文课本中才会接触古代语言，所以，学生需要积累一些文言文实虚词和语法知识。
可是，单纯的背诵不仅效率低下，而且有可能让学生产生厌烦的情绪。
学生学习文言文“言”这一方面的内容时，语境是最不能忽视的因素。
因为，语境将词汇的语义具体化。
例如，在高中语文必修一的课文《荆轲刺秦王》中有这样一句话“秦之遇将军，可谓深矣。
”其中“深”解释为严苛、刻毒，这个义项是学生不太熟悉的，但是，我们可以从文中推测出来。
因为，这句话后面紧跟着的就是“父母宗族，皆为没戮”。
语文学科知识与教学能力
语文学科知识与教学能力（初级中学）第一部分学科知识第一章汉语言基础知识第一节现代汉语一语音二字形三、词汇四、句子五、常用修辞格六、标点符号第二节古代汉语一、古代汉语常见修辞表达方式二、通假字三、词类活用四、常见文言虚词的语法功能和意义五、文言句式的语法功能和意义第三节文学基本常识一、中国古代文学二、中国现当代文学三、外国文学第二章阅读鉴赏第一节古诗文阅读一鉴赏诗歌的形象“诗歌形象包括：人物形象、景（事）物形象人物形象：包括抒情主人公本身形象和作者塑造的人物形象1.分析人物形象解答模式：①概括相关诗句分别写了什么内容，刻画了什么形象；②概括所描摹的场景的特点或使用的描写手法；③概括形象的特征、社会意义或蕴含的作者情感。
2.分析物象、意象解答模式①概括相关诗句描绘的主要物象；②概括所描摹的物象的特点，关注描写用语及评价用语的感情色彩，尤其分析出起内在神韵；③结合诗人自身经历、思想感情剖析所托之情。
3.分析景物意境类诗歌意境的构成模式：触景生情，情随境生移情入景，景中生情解答模式：客观形象+主观感受+交融统一二、鉴赏诗歌的语言1.炼字型①用一两句话表明该字在句中准确含义并指出其特殊语法现象或修辞手法，如词类活用、拟人、通感、化静为动等等；②结合诗歌有关内容具体分析这个字所描述的景象；③展开想象，说说这个字营造了怎样的意境表达了怎样的感情、艺术效果，或结合诗歌具体内容，分析该字在突出主旨、营造意境和诗歌结构上所起的作用。
诗眼型：一般是动词或形容词。
分析诗眼就是抓诗句中最精炼传神的动词或形容词品味，看起在拓深诗的意境、传达诗人情感上起的作用。
2.名句赏析型解答模式：①明确诗中具体景物形象；②展开想象和联想，运用自己的的语言再现景物形象。
③概括诗人描绘景物的特点；④表达了诗人什么样的思想感情或给人什么样的启示和思考。
3.语言特色型：主要语言特色分类：清新雅致、明白晓畅、平实质朴、含蓄隽永、绚丽飘逸、雄浑壮阔、形象生动、豪放阔达、沉郁顿挫、慷慨悲壮、婉约细腻、缠绵哀怨、用字凝练、脍炙人口、言简意赅、朴实无华、言有尽而意无穷、含不尽之意见于言外、音节和谐一般解答模式：①用一两个词准确点明语言特色。
古代汉语——精选推荐
古代汉语古代汉语·⽂字学课程教案第⼀章中国⽂字学简史教学⽬的：掌握中国⽂字学发展脈络，了解各时期重要的⽂字学活动和著作。
教学重点：各时期具有代表性的⽂字学著作概况，⽂字学下位门类历时发展的线索。
课时安排：6学时。
教学内容：⼀、字书的产⽣和发展1、字书雏形——苍书（韵语识字课本）：（1）先秦《史籀篇》：中国字书⿐祖。
（2）秦《苍颉篇》，《爰历篇》，《博学篇》。
（3）汉《凡将篇》，《急就篇》，《元尚篇》，《训纂篇》，《滂喜篇》。
西汉《苍颉篇》，东汉《三苍》。
2、《说⽂解字》：作者，篇卷，成书时间，收字，分部，说解对象，性质。
说解体例：列字，释义，释形，注⾳，重⽂。
常⽤说解术语：从某，某声，从某省，某省声，某亦声，⼀⽈，阙，凡某之属皆从某。
价值、地位。
《说⽂》研究著作和《说⽂》学。
3、字典的发展：《字林》，《⽟篇》，《类篇》，《字汇》，《康熙字典》。
⼆、俗书刊正与⽂字学理论：1、俗书刊正及俗字收集：熹平⽯经，正始⽯经，开成⽯经。
唐《开元⽂字⾳义》，《字样》，《⼲禄字书》，《五经⽂字》，明《俗书刊误》。
《龙龛⼿鉴》。
2、六书理论的研究：汉郑众、班固、许慎。
宋郑樵、张有；元戴侗、杨桓、周伯琦；明《六书本义》、《六书索隐》。
3、偏旁部⾸的研究：《说⽂字原》，《字原偏旁⼩说》，《偏旁字原》。
4、现代⽂字学系统理论的建⽴：何仲英《新著中国⽂字学⼤纲》，顾实《中国⽂字学》，唐兰《古⽂字学导论》、《中国⽂字学》。
三、古⽂学资料的发现、收集与整理研究：1、汲冢⽵书。
2、⽯⿎⽂。
3、诅楚⽂。
4、宋代⾦⽯学的兴起和近现代⾦⽯学的发展。
5、甲⾻⽂的发现和甲⾻学的兴起。
练习：⼀、简述中国古代字典萌芽、成型和发展的历史线索。
⼆、简述《说⽂解字》。
三、简述古代⽂字学理论研究概况。
四、简述⾦⽯学产⽣、发展的历史情况。
五、简述甲⾻学初兴情况和初期著作。
六、熟记古代重要⽂字学著作的基本情况。
七、简述古代《说⽂》学历史。
第⼆章汉字的起源和发展教学⽬的：了解汉字起源问题的讨论情况，掌握汉字发展的过程和汉字⽣命⼒的问题。
初中语文文言文虚实词教学策略研究
初中语文文言文虚实词教学策略研究摘要：基于素质教育和新课程改革等政策的持续深入，我国学校教育越来越注重学生个人核心素养与综合素质的全面提升。
因而初中阶段语文教师开始着重文言文教学革新及优化，从而推动初中语文学科朝向高水平化、高质量化方向发展。
基于此，本文便将针对初中语文文言文虚实词教学有效策略加以探索研究。
关键词：初中语文；文言文虚实词教学；策略前言：文言文是初中语文教学重要组成部分，而虚实词则是文言文教学的关键。
文言文中的虚实词分为虚词和实词两类。
虚词包括介词、连词、助词、叹词等，实词则包括名词、动词、形容词、数词等。
初中语文开展虚实词教学，将有助于提高学生阅读文言文的能力，理解古代文化和思想，同时也能提升学生的语文素养和语言能力。
一、初中语文文言文虚实词教学意义（一）提升阅读理解能力文言文虚实词是古代汉语的重要组成部分，掌握虚实词用法和意义，将有助于学生更好理解中国古代传统的文言文知识，进而提高对古代文献的阅读理解能力。
除此之外，通过虚实词教学，学生还可以更好掌握文言文的语法结构和修辞手法，从而理解古代文献的含义和作者意图[1]。
（二）传承文化经典文言文是中国流传至今的经典文化，其中的文言文虚实词更是中华文化的重要组成部分，是古代先人们智慧的结晶。
初中阶段语文教师通过虚实词教学，能够促使学生可以更好了解中华文化的历史和传承，从而有助于传承和发扬中华文化的精髓，对自身文化自信和爱国精神都将起到切实的提升和强化作用。
（三）提高语言表达能力虚实词是汉语词汇的关键组成，初中阶段语文教学，教师通过文言文虚实词内容讲授，将有助于学生积累更多词汇，并能够掌握更为精确的汉语言表达方式。
如此将不仅可以切实提高学生写作水平，还可以显著增强其在口语表达中的准确性和流畅性，强化语文综合水平和学习技能。
二、初中语文文言文虚实词教学策略（一）虚词教学文言虚词是古代汉语中的重要组成部分，它们在句子中起到连接、辅助和表达语气等作用。
王力：谈谈学习古代汉语
王力：谈谈学习古代汉语展开全文一、什么是古代汉语什么是古代汉语呢？就是古代的汉语。
中国古代的语言，是一个比较广泛的概念。
古代语言应该是分时代的。
因为从两千多年前到现在，经过一个一个时期的发展，有时代性，从《尚书》、《诗经》到《水浒》、《红楼梦》，都是古代汉语。
这么看，范围就很大了。
我们高等学校开的古代汉语课，要照顾那么大的面，就不好教了。
所以，我们教的古代汉语没有那么大的范围，只是教的所谓“文言文”，又叫做“古文”，当然也有些古诗。
为什么要这样呢？这有一个道理。
因为，尽管口语在历史上有很大发展，可是人们写下的的文章还是仿古的文章。
由于古时候知识分子写文章需要模仿古文，所以即使在唐宋以后，还是模仿先秦两汉的文章。
从这个角度看，我们讲的古代汉语范围就窄得多了。
古代汉语课学习和研究的对象是一个以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言，以及后代作家仿古的作品中的语言。
这就是我们讲的古代汉语。
二、学习古代汉语的必要性我们要继承丰富的文化遗产，就要读古书；念古书就要具有阅读古书的能力，所以我们必须学习古代汉语。
比如研究古代文学，当然要学习古代汉语。
比方我们要研究文学史，有古代的诗歌、古代的散文……没有阅读古代古书的能力，我们便无从研究。
这是很容易懂的道理。
我们研究自然科学，要不要懂古代汉语呢？也要。
我们不能忘记我们的祖先在这方面是有很大的成就的。
比方说天文学、数学这一些学科，我们的祖先很早就取得过在世界上领先的地位，可以说在两千多年前就有很大的成就。
就天文学说，从东汉的张衡起，一直到南北朝的祖冲之、唐朝的僧一行、元朝的郭守敬，他们在天文学上的成就，比起西方来，要早得多，成就辉煌得多。
这些我们应当知道，我们的天文学不是外来的。
又比方说我们要研究医学，中国古代的医书，当然是用古代汉语写的了，我们不懂古代汉语，就看不懂。
举个简单的例子，中医的把脉，有四大类，有浮、沉、迟、数。
“浮”、“沉”好懂，数（朔(shuò)）不好懂这里“迟”是“慢”的意思。
郭锡良版古代汉语教案
《古代汉语》教案绪论【教学目的】本章是此课程的开端，主要的教学目的是让学生了解“古代汉语”是一个怎样的学科，即这一学科研究的是什么问题，培养的是什么能力，以及学习这一学科的作用与意义等。
同时还要教会学生学习本课程的学习方法,并激发他们学习古代汉语的兴趣。
【基本概念】古代汉语文言文言文古白话古白话文【基本理论】古代汉语学科为什么以文言文为主要的研究对象？为什么要开设“古代汉语课”？如何理解古代的死记硬背教学法？【重点难点】“文言”与“古白话”的内涵【教学方法】讲授与讨论相结合【所用课时】2学时【教学内容】第1学时一、“古代汉语”学科研究的对象是什么？1、“古代汉语”的内涵古代汉语：古代汉民族所使用的语言，即“五四”运动以前的汉族语言。
——→文言-----------文言文古代汉语〔——→古白话-----------古白话文文言：以先秦口语为基础形成的上古书面语以及后代模仿的这种语言。
文言文：用文言语言写成的文章作品。
古白话：六朝以后在北方话的基础上形成的近古书面语。
古白话文：用古白话写成的文章作品。
2、文言是古代汉语学科的主要研究对象文言语言是一种十分成熟的书面语言，有鲜明的语言规律。
文言语言是记录我国古代文献资料的基本语言，要了解古代的中国，必须从文言语言入手。
前人长期研究文言语言，积累了大量的研究成果，为今天的研究奠定了良好的基础。
文言语言是现代汉语的源头，研究它可以促进现代汉语的发展。
二、为什么要开设“古代汉语”课？“古代汉语”是汉语言文学专业的专业基础课，也是一门工具课。
开设这门课的主要目的有两个：其一是培养文言文的阅读理解能力，为与古代中国相关的学科研究创造条件；其二是熟悉古代的语言材料和各种语言规律，为汉语言文字学的研究定基础。
1、了解传统文化，继承优秀传统文化，必须学习古代汉语。
讨论：如何对待传统文化？2、提高理解与运用现代汉语的能力，必须学习古代汉语。
3、欣赏与研究古代文学作品，必须学习古代汉语。
“四史”文化在中学语文教学中的价值、内容呈现及教学策略
“四史”文化在中学语文教学中的价值、内容呈现及教学策略目录一、内容概要 (2)（一）研究背景与意义 (3)（二）研究目的与内容 (4)二、“四史”文化概述 (5)（一）“四史”的定义与内涵 (6)（二）“四史”文化的历史地位与作用 (7)三、“四史”文化在中学语文教学中的价值 (8)（一）提升学生的人文素养 (10)（二）培养学生的历史责任感 (11)（三）增强学生的民族自豪感与文化自信 (12)四、“四史”文化在中学语文教学中的内容呈现 (13)（一）古代历史文献的引入 (15)（二）近现代历史事件的叙述 (16)（三）当代社会发展的案例分析 (17)五、“四史”文化教学策略与方法 (18)（一）情境教学法的应用 (20)（二）任务驱动教学法的设计 (21)（三）合作学习与探究学习的实践 (22)六、教学案例分析与反思 (23)（一）成功教学案例介绍 (24)（二）存在的问题与不足 (25)（三）改进措施与建议 (27)七、结论与展望 (28)（一）研究成果总结 (29)（二）未来研究方向展望 (30)一、内容概要本文将探讨“四史”文化在中学语文教学中的价值、内容呈现及教学策略。
首先，文章将概述“四史”文化的内涵及其在中学语文教学中的重要性。
接着，将详细介绍“四史”文化在中学语文教学中的内容呈现，包括历史、文学、哲学和思想等方面的内容。
文章将提出针对“四史”文化在中学语文教学中的教学策略，旨在通过有效的教学方法，帮助学生更好地理解和接受“四史”文化，从而提高其文化素养和语文水平。
“四史”文化，即史记、汉书、左传和资治通鉴等历史文献所承载的文化传统，是中华民族文化的瑰宝，具有深厚的历史底蕴和文化价值。
在中学语文教学中融入“四史”文化教育，不仅能够让学生更好地了解中华民族的历史和文化，还能够培养学生的历史责任感和文化自信。
同时，“四史”文化中的文学、哲学和思想等元素，对于学生的语文素养提升和全面发展具有重要意义。
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•《过零丁洋》：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋 里叹零丁。” •作“惭愧”解。“白拿这利物，惶恐！” （《清平山堂话本·杨温拦路虎传》）“自 谓功名垂手可得，岂知累科下第，惶恐难归！ ”（《竹叶舟》剧楔子）陆游的《老学庵笔 记》卷六：有一个教官根据一本有文字错误 的《易经》出题说：“乾为金，坤亦为金， 何也？”有一名考生觉得可疑，拿出善本《 易经》查对，原来是“坤为釜”。教官因此 “惶恐”，“乃谢曰：‘某当罚！’”
•5.高一《触龙说赵太后》：“老臣今者殊不 欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食。” •课本对“乃自强步”的注释是：“自己只勉 强走走。步，慢走。”强：勉力，勤勉。《孟 子·梁惠王下》：“君如彼何哉？强为善而已 矣。” 杨伯峻 注：“强，勉也。”《史记· 老子韩非列传》：“子将隐矣，强为我著书。” 《新唐书·裴遵庆传》：“幼强学，该综图传， 外晦内明，不干当世。” •“勉强”与下文“少益耆食”矛盾。
• 5.《出师表》：“五月渡泸，深入不毛。 ” • “毛”本指动植物表皮上生长的丝状物、 鸟类的羽毛，后引申泛指地面上生长的植物 ，有时特指植物当中人工种植的庄稼(含蔬 菜等)或野生的草木。《辞海》140页“不毛 ”的第一条注释：“未加种植”。《周记· 地官·载师》：“凡宅不毛者有里希。”郑 玄注引郑司农云：“宅不毛者，谓不载桑麻 也。” “深入不毛”的“毛”应是种植庄 稼而言；“不毛”即未经开垦、不长庄稼的 原始山区，那里偏僻荒芜、林深草茂，而不 是不长草木。
•3.《陋室铭》：“可以调素琴，阅金经，无 丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”“素琴”， 中学语文课本、《辞源》修订本解释作“不 加装饰的琴”。《宋书·陶潜传》：“潜不 解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适， 辄抚弄以寄其意。” 李白《戏赠郑溧阳》： “陶令日日醉，不知五柳春。素琴本无弦， 漉酒用葛巾。”李益《闻亡友王七嘉禾寺得 素琴》：“素琴苦无徽，安得宫商全。” 白居易《清夜琴兴》：“明镜懒开长在匣， 素琴欲弄半无弦。”丝竹：弦乐器与竹管乐 器之总称，泛指音乐。《礼记·乐记》： “德者，性之端也，乐者，德之华也，金石 丝竹，乐之器也。”五弦怎么调？调，即抚
• 《逍遥游》：“故九万里，则风斯在下矣， 而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者，而 后乃今将图南。” • “图”是“徙”的形误。它表示迁徙。“图 南”就是向南迁徙。上文中也有“是鸟也， 海运则将徙于南冥。”而关于这一点，训诂 学者早已经指出。中学文言文注释者没有吸 收训诂学的研究成果从而导致错误的解释。
• 《桃花源记》：“便要还家，设酒杀鸡作食 。” • “要”表示邀请不是通假，而是引申。“要 ”小篆字形中间象人形，两旁为两手形。表示 两手叉腰。它是“腰”的古字。例如《墨子》 ：“昔者，楚灵王好细要。”《楚辞》：“户 服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。”《荀子· 礼论》：“故量食而食之，量要而带之。”后 来引申表示要害、在半路上拦截、约请、邀请 等。例如《史记·项羽本纪》：“张良出,要 项伯。”《世说新语·汰侈门》：“石崇每要 客燕集。”
•一、传道，授“鱼”，传授知识， •1.“衣冠禽兽”：穿衣戴帽的畜牲。比喻不知 礼义，道德败坏，行为像畜生一样的人。“衣 冠禽兽”一语来源于明代官员的服饰。明朝文 官官服绣禽，武官官服绘兽。品级不同，所绣 的禽和兽也不同，文官一品绣仙鹤，二品绣锦 鸡，三品绣孔雀，四品绣云雁，五品绣白鹇， 六品绣鹭鸶，七品绣鸳鸯，八品绣黄鹂，九品 绣鹌鹑。武官一品、二品绘狮子，三品绘虎， 四品绘豹，五品绘熊，六品、七品绘彪，八品 绘犀牛，九品绘海马。明朝中晚期，文官武将 欺压百姓，无恶不作，声名狼藉，老百姓视其 为匪盗瘟神，于是，“衣冠禽兽”一语开始有 了贬义。
•3.《论语·述而》：“子曰：‘默而识之，学 而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” •“何有”在古代汉语里又是一种表示反问的 习惯说法，其意思较灵活，可以根据上下文意 而译为“有什么困难”、“有什么舍不得”、 “有什么关系”等 。刘宝楠《论语正义》云： “与上篇‘为国乎何有 ’、‘于从政何有’、 ‘何有’，皆为不难也。”《左传•僖公九年 》：“入而能民，土于何有？”杜预注：“能 得民，不患无土”因此，“土于何有”就是 “得到土地有什么困难呢”。 《论语•里仁》： “能以礼让为国乎？何有？”何晏集解：“何 有者，言不难。”
•四、讨论以下解释方法是否使用得当，结 论是否可靠 •1.《孔雀东南飞》：“生人作死别，恨恨 那可论。” •陆机《谢平原内史表》说：“所以临难慷 慨而不能不悢悢者，惟此而已。”嵇康《与 山巨源绝交书》说：“女年十三，男年八岁， 末及成人，况复多病，顾此悢悢，如何可言 ?”（文献证据）胡克家《文选考异》： “《谢平原内史表》，恨恨，何校作悢悢； 袁本云：善作恨恨，五臣作悢悢。”（形训， 形近而误），意思是眷念（义训），恋人、 爱人、夫妻生离死别时的感情是眷念而不是 遗憾和怨恨对方。
•3.清华大学校长顾秉林“侉离分裂力谁 任？”“侉”（字典注音kuā，意思为夸大，不通 ） 通“亻瓜”（guā），意思为“分离”，与“离” 同义连用。 •七月，人民大学校长纪宝成欢迎词说：“七月流 火，但充满热情的岂止是天气。” 《诗·豳风· 七月》：“七月流火，九月授衣。”孔颖达疏： “有西流者，是火之星也，知是将寒之渐。”查阅 《汉语大词典》，火指大火星（即心宿）。夏历五 月的黄昏，火星在中天，七月的黄昏，星的位置由 中天逐渐西降。后多借指农历七月暑渐退而秋将至 之时。 •“泱泱大学止至善 巍巍黉宫立东南。”厦门大学 副校长潘世墨读“黉（hónɡ）”成“皇”。黉：古 代的学校，与上文“大学”对文同义。
•2.《五人墓碑记》：“由是观之，则今之 高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容 于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之 者。” •《史记·陈丞相世家》：“陵怒，谢疾免， 杜门竟不朝请，七年而卒。”《汉书·孙光 传》：“光退门闾，杜门自守。”《汉书· 王莽传》：“莽杜门自守，其中子获杀奴， 莽切责获，令自杀。” 《后汉书·李固传 》：“至白水关，解印绶，还汉中，杜门不 交人事。”
•6.高中五册《项脊轩志》：“余自束发读轩 中，一日，大母过余曰：‘吾儿，久不见若影， 大类女郎也？’” •“过”在此当释为“探望”、“看望”。如 《史记·田叔列传》：“会贤大夫少府赵禹来 过卫将军”。《史记·信陵君列传》：“臣有 客在市屠中，愿枉车骑过之。”《后汉书·马 援传》：“援间至河内，过存伯春。”《世说 新语·赏誉》：“兄子济每来拜墓，略不过叔， 叔亦有候。”《古汉语常用字字典》：“过， 访，探望”。 •讨论分歧：拜访；路过（以今律古）；走进 房间（上下文法，但违背形训）；到（违背 “达”）。
•3.无毒不丈夫。本应是“量小非君子，无度 不丈夫”。“度（dù）”为仄声字，犯了孤平， 念着别扭，很容易读为平声字“毒（dú）”。 “量”对“度”，“君子”对“丈夫”。类似 的音变还有“最毒（妒）不过妇人心”，“嫁 鸡（乞jī、qǐ）随鸡（乞） ，嫁狗（叟gǒu、 sǒu）随狗（叟） 。”
二、授业，授“渔”，传授技巧，总结方法 形训、音训、义训、文训为本证，优先使用；查阅 法、猜测法、以今证古法（利用方言）等为旁证。 汉字的形、音、义与上下文结合，利用同义连用、 对文同义等，正确地释义和选择词义。 •1.中学课本《诗·魏风·伐檀》：“坎坎伐檀兮， 寘之河干兮，河水清且涟漪。”“漪”《诗》本作 “猗”，语气词，与“兮”对文同义。《广韵·仙 韵》：“涟，涟漪。”“涟”与“檀”、“干”押 韵，形容词，意思是“水波微荡的样子”。本诗下 文即有证据，“坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水 清且直猗。”“坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水 清且沦猗。”非同义连用，非联绵词。
•4.初中五册《岳阳楼记》：“沙鸥翔集，锦 鳞游泳。”“集”《说文》注：“群鸟在木 上。” 《聊斋志异·促织》：“旋见鸡伸颈 摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。” •《说文》：“游，浮行水上也。泳，潜行水 中也。”《诗·邶风·谷风》：“泳之游之。” 《列子·黄帝篇》：“彼中有宝珠，泳两石牛。”“泳”皆谓潜行水中。《 尔雅·释水》：“潜行为泳。” •是否都是同义连用？非同义，而是反义，对 比。
•《茅屋为秋风所破歌》：“床头屋漏无干处， 雨脚如麻未断绝。” •《尔雅·释宫》：“西北隅谓之屋漏。”《辞 源》修订本：“房子的西北角。古人设床在屋 的北窗旁，因西北角上开有天窗，日光由此照 射入室，故称屋漏。《诗·大雅·抑》：‘相 在尔室，尚不愧于屋漏。’疏：‘屋漏者，室 内处所之名，可施小帐而漏隐之处，正谓西北 隅也。’后称不欺屋漏，即不欺暗室的意思。 ’” •“床头”和“屋漏”，代指整个屋子，是列举 部分以代整体。
• 2.“五毒”是指五种主治外伤的五种药性 猛烈之药。《周礼·天官》说：“疗伤，以 五毒攻之。”郑玄 注：“五毒，五藥之有毒 者„„石胆、丹砂、雄黄、礐（hú）石、慈 石。” 石胆主金创、诸邪毒气，丹砂主身体 五脏百病，雄黄主鼠瘘，慈石主周痹风湿。 并不是每种药材都有剧毒，如丹砂、慈石并 无太大毒性，但是五种药材通过加工之后合 成，其药性就极其酷烈。五毒药涂抹患处， 据说可以毒攻毒，有相当的疗效，是五味良 药。
•三、解惑，消除疑惑，破解疑难，辩论是非 •1.高一《触龙说赵太后》：“入而徐趋”。 •《论语•微子》：“孔子下，欲与之言。趋而辟 （避）之，不得与之言。”《史记•萧相国世家 》：“赐带剑履上殿，入朝不趋。” 《汉语大 字典》“趋”：“小步快走，表示恭敬。” •根据下文“致谢”道歉说的“老臣病足”推断 触龙只能“慢走”，得出“趋”为“慢走”。 但“趋”通过字形分析和查阅字典辞书，都没 有“慢走”意义，而且与上文“徐”（慢慢、 渐渐）和下文“致谢”道歉产生矛盾。
•古代汉语与中学语文教学
•解释方法：分析字形法（形训）、文训（对文同义、同 义连用）、音训（破通假）、义训（比较说明、利古法（结合方言、成 语）、猜测法等。各有利弊，使用时应注意。 •汉字有音形义，词语有上下文，与音形义、上下文直接 关联的方法得到的解释往往更可靠，而查阅法、联想、 以今证古等属于旁证，没有其他方法时使用。 •总结：联系上下文、语境解释词义；追本溯源，了解词 的本义；做到释词有据；勤查工具书，多读多记文献； 注意古今词语意义的演变。 •学而不思则罔（迷惘），思而不学则殆（危险）。 •解释字词原则：大胆假设，小心求证。王国维二重证据 法：“纸上之材料”与甲骨、木简、唐人写本、封泥种 种拓墨和实物等“地下之新材料”相互印证。