《杞人忧天》公开课

（
揠苗助长）
图 片 成 语
（
滥竽充数
）
（
狐假虎威 ）
( 守株待兔 )
杞人忧天
《列子· 天瑞》
一.检查预习



忧天地崩坠： 忧彼之所忧者： 积气： 积块： 行止： 充塞： 躇步跐蹈： 奈何忧崩坠乎 奈地坏何



担忧天地崩塌坠落 为他所担忧的而担忧 聚积的气体 聚积的土块 行动，活动 填满 踩踏 为什么 ….怎么办
崩坠：
崩塌坠落
寄：
依托 依附
废寝食： 晓：
开导
睡不着觉，吃不下 饭
因：
屈伸：
于是
弯曲伸长
行止：行动
活动
只使：
即使
为什么 ） 奈何忧崩坠乎（ 舍然： 消除疑虑的样子 奈地坏何 （ 拿……怎么办 ）
四、合作探究
小组合作，解决字词、翻译问题。
副版书：解决字词
天地崩坠 ：崩塌坠落 身亡所寄 ：依托 因往晓之 ：开导 天，积气耳 ：聚积的气体 只使坠 ：即使 有所中伤 ：打中 充塞四虚 ：四处 躇步跐蹈 ：踩踏 地积块耳 ：聚积的土块 舍然大喜 ：放心的样子
废寝食者 ：睡不着睡，吃不下饭 奈地坏何 ：地塌怎么办
万物都有其自身发 展规律。
作者借杞人忧天的故事 告诉我们一个什么道理？
要顺其自然。
消除没有根据的或不必要的忧虑。
五.寓言新解
夸父追日：
寓意：要有宏大的志向，顽强的意志。 新解：不自量力。
愚公移山：
寓意：不畏艰难险阻，有坚忍不拔的毅力。 新解：不知变通，做事偏执。
壮心欲填海，苦胆为忧天。
---南宋· 文天祥
小组翻译，展示交流。
课文翻译
杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，（于 是）不吃不睡的了。又有一个担心他因为那担心而出问题的 人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气 往哪里崩溃呢。你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗 要担心它崩溃吗？”那个人说：“天确实是聚集的气体，太 阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗？”劝导他的人说： “太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉 下来，也不可能伤到谁。”那人说：“地塌了怎么办呢？” 劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了 四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。你走路跳跃，终日 是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢？”于是那人释然 而开心，劝导他的人也释然而开心。
耐心细致，坚定自信
三.理解 内容
1.杞人为什么而忧天？
杞人担心天地崩坠,身无所寄,而废寝忘食。
2.晓之者是如何开导他的？
晓之者说，天是聚集在一起的气体，不会坠毁；日 月星宿也是聚集在一起的有光耀的气体团，即使坠毁 也不会击中和砸伤人；地是聚集在一起的土块，四处 都是大地，地不会崩坏。担心是多余的。
强烈的忧患意识。 居安思危。
总结：
学习《寓Hale Waihona Puke Baidu四则》，老师感触最 深的一点是：
阅读文学作品，我们不能跪着读，要站着 读。 要有自己的独立判断，要有一种怀疑精神。 否者就是“尽信书不如无书”。
同学们有这样的感受吗？结合《杞人 忧天》与大家交流交流· · · · · ·
如果杞人生活在现代，他的 “忧天”有没有合理性？
二、朗读
步骤 ： 1.读准字音，读出停顿。
2.读出语气和感情。
1.读准字音，读出停顿。 1.废/寝食者。 2.又有/忧彼之所忧者， wú 3.天，积气/耳，亡处亡气。若/屈伸呼 吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩坠乎？ xiù 4.日月星宿，亦/积气中之/有光耀者， 只使坠，亦/不能/有所中伤。 zhò ng 5.奈/地坏何？ sè 6.地，积块/耳，充塞/四虚，亡处/亡块。 若/躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其 chú cǐ 坏？
三读：读出情感，获得深层感悟。
小组角色扮演，看谁读得好！ 角色一：杞人 角色二：晓之者 角色三：旁白
五、问题探究
讨论具体问题，理清写作思路， 理解本则寓言的内涵。
议一议
板书
杞人忧天
《列子》 杞人：天地崩坠 天（积气） 日月星宿（积气中之有光耀） 晓之者：彼之所忧 地（积块）
忧
喜
议一议
要消除没有必要或没有根据的担心。
教学反思
寓言教学应该侧重故事还是道理？
道理及寓言的寓意，是一则寓言的灵魂， 自然要讲，但寓意应该是学生在充分把握了故 事的艺术特色和人物的内心情感，并受到情绪 感染的基础上体会到的，而不是老师直接给出 来的。所以如何能够调动学生的积极性，带领 学生充分地去体验和感受应该是寓言教学的重 点。
导语
2.读一读杞人与晓之者的对话，想想分别应该 读出怎样的语气？注意句式、语气词。
杞人

晓之者
天，积气耳，亡处亡气。 天果积气，日月 若屈伸呼吸，终日在天中行 星宿，不当坠耶？ 止，奈何忧崩坠乎？ 日月星宿，亦积气中之有 奈地坏何？ 光耀者，只使坠，亦不能有 所中伤。 地，积块耳，充塞四虚，亡 忧愁满腹， 处亡块。若躇步跐蹈，终日在 惶恐不安 地上行止，奈何忧其坏？
四.理解寓意
寓言叙述一个故事，其目的并不 在叙述这一个故事，而在借这一个故 事表达作者所要教训他人、劝导他人 的教条。
--夏丏尊
作者借杞人忧天的故事 告诉我们一个什么道理？
作者简介——列子
列子，名寇，又
名御寇。战国前期思
想家，是老子和庄子 之外的又一位道家思 想代表人物。 道家的思想主张 是“清静无为，顺其 自然”。
总结：“一千个读者，有一千个哈姆雷特。”

人们常用“杞人忧天”讽刺那些不 必要的担忧，也有人认为其中传达出强 烈的忧患意识。你同意哪一种理解呢？
二、作家作品
列子——《列子》
作品介绍——《列子》
《列子》相传为列御 寇的论集。《列子》共8 篇，其中保存了许多民 间故事、寓言和神话传 说，如愚公移山，歧路 亡羊，杞人忧天等，具 有很高的文学价值。
屈伸呼吸 ：弯曲伸展
奈何 ：为什么
副板书：文学常识
古今异义：中伤古义伤害；今义诬陷或恶意造谣 一词多义：之忧彼之所忧者因往晓之积气中之有光耀者
其其人奈何忧其坏 奈何奈何忧崩坠乎耐地坏何 通假：亡，通“无”；舍，通“释” 特殊句式：判断句· · · 者；· · · 耳 语气词：· · · 乎？（表反问）；· · · 耶？（表疑问） 词缀：· · · 然（· · · 的样子）
《杞人忧天》是人教版七年级 上册四则寓言之一，是一个文 言小故事，文章着重刻画了一 个杞国人“忧天地崩坠，身亡 所寄，废寝食”的形象，在别 人耐心的开导下，他“舍然大 喜”。这则寓言故事告诉我们 要消除没有根据或不必要的担 心。从今天看来，我们也应该 学习“杞人”的居安思危。
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳， 无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩 坠乎？” 其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠 邪？” 晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀 者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。 若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
六、拓展延伸
从今天的环境变化趋势来看， 我们要不要“忧天”？
滚滚浓烟遮天蔽日
这 里 整 天 都 笼 罩 在 烟 雾 当 中
污水周围的草都死了
河边的萝卜也枯死了
河面上厚厚的油层恶臭难当
水井重度污染， 难以饮用
刺鼻的污水从这里排出
长城脚下乱砍滥伐 原始生态林遭破坏
这里俨然成了垃圾场了
今天我们要不要忧天？ （课堂小结）
杞人忧天无必要， 掌握文化自解之。 今人忧天真可嘉， 携手共同护家园。
七、作业：
“杞人”和“晓者”看到现代社会“战 火纷起、环境恶化、人口急增、旱涝灾 害频发、交通事故、过度抽取自来水， 造成地面塌陷”等现象，深感责任重大， 忧郁之心渐长。当他们又一次相遇时， 两人却共同诉起了各自的忧愁。请你展 开想象，以《＜杞人忧天＞后传》为题， 写一篇300字左右的小作文。 通过指导学生自编或续编寓言，培养学 生的想象力、创造力和写作能力。
三、整体感知
通过听读和反复朗读课文，对课文进 行整体把握和了解。
杞人忧天
《列子》
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡 处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“ 天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠， 亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇 步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。