越州赵公救灾记使用剖析
古诗熙宁八年夏,吴越大旱翻译赏析
古诗熙宁八年夏,吴越大旱翻译赏析“熙宁八年夏,吴越大旱”出自《越州赵公救灾记》,其古诗全文翻译如下:【原文】熙宁八年夏,吴越大旱。
九月,资政殿大学士知越州赵公,前民之未饥,为书问属县灾所被者几乡,民能自食者有几,当廪于官者几人,沟防构筑可僦民使治之者几所,库钱仓粟可发者几何,富人可募出粟者几家,僧道士食之羡粟书于籍者其几具存,使各书以对,而谨其备。
州县史录民之孤老疾弱不能自食者二万一千九百余人以告。
故事,岁廪穷人,当给粟三千石而止。
公敛富人所输,及僧道士食之羡者,得粟四万八千余石,佐其费。
使自十月朔,人受粟日一升,幼小半之。
忧其众相蹂也,使受粟者男女异日,而人受二日之食。
忧其流亡也,于城市郊野为给粟之所凡五十有七,使各以便受之而告以去其家者勿给。
计官为不足用也,取吏之不在职而寓于境者,给其食而任以事。
不能自食者,有是具也。
能自食者,为之告富人无得闭粜。
又为之官粟,得五万二千余石,平其价予民。
为粜粟之所凡十有八,使籴者自便如受粟。
又僦民完成四千一百丈,为工三万八千,计其佣与钱,又与粟再倍之。
民取息钱者,告富人纵予之而待熟,官为责其偿。
弃男女者,使人得收养之。
明年春,大疫。
为病坊,处疾病之无归者。
募僧二人,属以视医药饮食,令无失所恃。
凡死者,使在处随收瘗之。
法,廪穷人尽三月当止,是岁尽五月而止。
事有非便文者,公一以自任,不以累其属。
有上请者,或便宜多辄行。
公于此时,蚤夜惫心力不少懈,事细巨必躬亲。
给病者药食多出私钱。
民不幸罹旱疫,得免于转死;虽死得无失敛埋,皆公力也。
是时旱疫被吴越,民饥馑疾疠,死者殆半,灾未有巨于此也。
天子东向忧劳,州县推布上恩,人人尽其力。
公所拊循,民尤以为得其依归。
所以经营绥辑先后终始之际,委曲纤悉,无不备者。
其施虽在越,其仁足以示天下;其事虽行于一时,其法足以传后。
盖灾沴之行,治世不能使之无,而能为之备。
民病而后图之,与夫先事而为计者,则有间矣;不习而有为,与夫素得之者,则有间矣。
曾巩越州赵公救灾记阅读答案及翻译
曾巩越州赵公救灾记阅读答案及翻译越州赵公①救灾记曾巩熙宁八年夏,吴越大旱。
九月,资政殿大学士、右谏议医生知越州赵公,前民之未饥,为书问属县:灾所被者几乡?民能自食者有几?当廪于官者几人?沟防修建可僦②民使治之者几所?库钱仓廪可发者几何?富人可募出粟者几家?僧道士食之羡粟书于籍者其几具存?使各书以对,而谨其备。
州县吏录民之孤老疾弱不可以自食者二万一千九百余人以告。
故事,岁廪穷人,当给粟三千石而止。
公敛富人所输及僧道士食之羡者,得粟四万八千余石,佐其费。
使自十月朔,人受粟日一升,幼小半之。
忧其众相蹂也,使受粟者男女异日,而人受二日之食。
忧其且逃亡也,于城市效野为给粟之所,凡五十有七,使各以便受之,而告以去其家者勿给。
计官为不足用也,取吏之不任职而寓于境者,给其食而任以事。
不可以自食者,有是具也。
能自食者,为之告富人,无得闭粜。
又为之出官粟,得五万二千余石,平其价予民。
为粜粟之所,凡十有八,使籴者自便如受粟。
又僦民完城四千一百丈,为工三万八千,计其佣与钱,又与粟再倍之。
民取息钱者,告富人纵予之,而待熟官为责其偿。
弃男女者,令人得收养之。
明年春,大疫,为病坊,处疾病之无归者。
募僧二人,属以视医药饮食,令无失所恃。
凡死者,使在外随收瘗之。
法,廪穷人,尽三月当止,是岁尽五月而止。
事有非便文者,公一以自任,不以累其属。
有上请者,或廉价多辄行。
公于此时,蚤夜惫心力许多懈,事细巨必躬亲。
给病者药食多出私钱。
民不幸罹旱疫,得免于转死,虽死,得无失敛埋,皆公力也。
是时旱疫被吴越,民饥馑疾疠,死者殆半,灾未有巨于此也。
天子东向忧劳,州县推布上恩,人人尽其力。
公所拊循③,民尤认为得其依归。
所以经营绥辑④先后终始之际,委屈纤悉,无不备者。
其施虽在越,其仁足以示天下;其事虽行于一时,其法足以传后。
盖灾沴之行,治世不可以使之无,而能为之备。
民病尔后图之,与夫先事而为计者,则有间矣;不习而有为,与夫素得之才,则有间矣。
予故采于越,得公所推行,乐为之识其详岂独以慰越人之思,将使吏之有志于民者,不幸亏遇岁之灾,推公之所已试,其科条可不等顷而具,则公之泽岂小且近乎!选自《唐宋散文八大家精选》,有删省【注】①赵公:赵抃,字阅道,号知非子,谥清献,衢州西宁人。
《越州赵公救灾记》赏析
《越州赵公救灾记》赏析作者:曾枣庄曾弢来源:《新高考·高二语文》2014年第03期宋神宗熙宁八年(1075),吴越大旱,继之以瘟疫,浙西路“死者五十余万人,城郭萧条,田野丘墟”(苏轼《奏浙西灾伤第一状》),曾巩这篇文章详尽记述了越州赵抃救灾的情况。
首段写他的周详考虑以“谨其备”,中间部分详记救灾措施,最后以议论作结,说明写作本文的目的。
本文在思想和艺术上,都很能代表曾巩散文的特色。
曾巩作文,“本源六经”(《宋史·曾巩传》),每每不忘宣扬儒道,因而时有迂腐之论。
但儒家思想中也有不少可取之处,如“民为贵”、“民惟邦本”的以民为本的思想。
在曾巩的思想中,民本思想占有重要地位,他在《洪范传》、《救灾议》等文中屡有阐述。
这篇文章,虽重在记叙,而不是议论,但其民本主义思想倾向是显而易见的。
首先,灾疫之苦,一般情况下,深受其害的只是黎民百姓;关心灾疫,不能不说是关心民生疾苦。
其次,曾巩倾慕赵抃的为人,因为赵抃直言敢谏,“弹劾不避权幸”,素有“铁面御史”之称,而且“平生不治赀业,不畜声伎”,“施德悍贫,盖不可胜数”(《宋史·赵扦传》)。
但作者偏偏选取“赵公救灾”一事为之作记,可见堪称“父母官”的赵扦,更受作者敬佩:如果读完全文,知道作者怎样详细地记叙灾疫之际,赵抃如何事无巨坚细地了解灾情,一一拿出切实可行的救灾措施,立即付诸行动,使“民不幸罹旱疫,得免于转死,虽死,得无失敛埋”,那就更能感受到自始至终贯串全文的民本主义思想精神。
尤其需要指出的,是在这种思想精神指导下任劳任怨的为吏之道。
任劳,是赵抃为了救灾,“蚤夜惫心力不少懈”;任怨,是在救灾中“事有非便文者,公一以自任,不以累其属”——在灾疫横肆的特殊情况下,为了百姓疾苦,敢于打破僵死的陈规惯例,即文中所谓“故事,岁廪突穷人,当给粟三千石而止”,“法,廪穷人,尽三月当止”等,并坦然为之承担责任。
这与千百年来“不求有功,但求无过”的昏官庸吏,不啻天渊之别。
越州赵公救灾记文言文阅读及答案
越州赵公救灾记文言文阅读及答案越州赵公①救灾记曾巩熙宁八年夏,吴越大旱。
九月,资政殿大学士、右谏议大夫、知越州赵公,前民之未饥,为书问属县:“灾所被者几乡?民能自食者有几?当廪于官者几人?沟防构筑,可僦②民使治之者几所?库钱仓粟可发者几何?富人可募出粟者几家?僧道士食之羡粟,书于籍者,其几具存?”使各书以对而谨其备。
州县吏录民之孤、老、疾、弱不能自食者二万一千九百余人以告。
故事:岁廪穷人,当给粟三千石而止。
公敛富人所输及僧道士食之羡者,得粟四万八千余石,佐其费。
使自十月朔,人受粟日一升,幼小半之。
忧其众相躁也,使受粟者男女异日,而人受二日之食。
忧其且流亡也,于城市效野为给粟之所,凡五十有七,使各以便受之,而告以去其家者勿给。
计官为不足用也,取吏之不在职而寓于境者,给其食而任以事。
不能自食者,有是具也。
能自食者,为之告富人,无得闭粜。
又为之出官粟,得五万二千余石,平其价予民。
为粜粟之所,凡十有八,使籴者自便如受粟。
又僦民完城四千一百丈,为工三万八千,计其佣与钱,又与粟再倍之。
民取息钱者,告富人纵予之,而待熟,官为责其偿。
弃男女者,使人得收养之。
明年春,大疫。
为病坊,处疾病之无归者。
募僧二人,属以视医药饮食,令无失所,时凡死者,使在外随收瘗之。
法:廪穷人,尽三月当止。
是岁尽五月而止。
事有非便文者,公一以自任,不以累其属。
有上请者,或便宜多辄行。
公于此时,蚤夜惫心,力不少懈,事细巨必躬亲。
给病者药食,多出私钱。
民不幸罹旱疫,得免于转死,虽死,得无失敛埋,皆公力也。
是时,旱疫被吴越。
民饥馑疾疠,死者殆半,灾未有巨于此也。
天子东向忧劳,州县推布上恩,人人尽其力。
公所拊循③,民尤以为得其依归。
所以经营绥辑④,先后终始之际,委曲纤悉,无不备者。
其施虽在越,其仁足以示天下;其事虽行于一时,其法足以传后。
盖灾沴之行,治世不能使之无,而能为之备。
民病而后图之,与夫先事而为计者,则有间矣;不习而有为,与夫素得之者,则有间矣。
国有能吏干臣社稷民众大幸之千古散文名篇《越州赵公救灾记》
国有能吏干臣社稷民众大幸之千古散文名篇《越州赵公救灾记》《越州赵公救灾记》(曾巩公元1075年)熙宁八年夏,吴越大旱。
九月,资政殿大学士知越州赵公,前民之未饥,为书问属县灾所被者几乡,民能自食者有几,当廪于官者几人,沟防构筑可僦民使治之者几所,库钱仓粟可发者几何,富人可募出粟者几家,僧道士食之羡粟书于籍者其几具存,使各书以对,而谨其备。
州县吏录民之孤老疾弱不能自食者二万一千九百余人以告。
故事,岁廪穷人,当给粟三千石而止。
公敛富人所输,及僧道士食之羡者,得粟四万八千余石,佐其费。
使自十月朔,人受粟日一升,幼小半之。
忧其众相蹂也,使受粟者男女异日,而人受二日之食。
忧其流亡也,于城市郊野为给粟之所凡五十有七,使各以便受之而告以去其家者勿给。
计官为不足用也,取吏之不在职而寓于境者,给其食而任以事。
不能自食者,有是具也。
能自食者,为之告富人无得闭粜。
又为之官粟,得五万二千余石,平其价予民。
为粜粟之所凡十有八,使籴者自便如受粟。
又僦民完成四千一百丈,为工三万八千,计其佣与钱,又与粟再倍之。
民取息钱者,告富人纵予之而待熟,官为责其偿。
弃男女者,使人得收养之。
明年春,大疫。
为病坊,处疾病之无归者。
募僧二人,属以视医药饮食,令无失所恃。
凡死者,使在处随收瘗之。
法,廪穷人尽三月当止,是岁尽五月而止。
事有非便文者,公一以自任,不以累其属。
有上请者,或便宜多辄行。
公于此时,蚤夜惫心力不少懈,事细巨必躬亲。
给病者药食多出私钱。
民不幸罹旱疫,得免于转死;虽死得无失敛埋,皆公力也。
是时旱疫被吴越,民饥馑疾疠,死者殆半,灾未有巨于此也。
天子东向忧劳,州县推布上恩,人人尽其力。
公所拊循,民尤以为得其依归。
所以经营绥辑先后终始之际,委曲纤悉,无不备者。
其施虽在越,其仁足以示天下;其事虽行于一时,其法足以传后。
盖灾沴之行,治世不能使之无,而能为之备。
民病而后图之,与夫先事而为计者,则有间矣;不习而有为,与夫素得之者,则有间矣。
予故采于越,得公所推行,乐为之识其详,岂独以慰越人之思,半使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾,推公之所已试,其科条可不待顷而具,则公之泽岂小且近乎!公元丰二年以大学士加太子保致仕,家于衢。
《越州赵公救灾记》阅读答案
《越州赵公救灾记》阅读答案(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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语文课文赏析和理解《越州赵公救灾记》
• 作者写旧例(故事)有什么作用?
• 明确:和赵公的做法形成对比,突出 赵公救灾突破常规的做法,说明赵公 不怕承担责任,不惜功名利禄,为救 灾而忘公的品质。
• 是时,旱疫被吴越,民饥馑疾疠,死者殆半, 灾未有巨于此也(句式?)。天子东向忧劳, 州县推布上恩,人人尽其力。公所拊循,民尤 以为得其依归。所以经营绥辑先后终始之际, 委曲纤悉,无不备者。其施虽在越,其仁足以 示天下;其事虽行于一时,其法足以传后。盖 灾沴之行,治世不能使之无,而能为之备。民 病而后图之,与夫先事而为计者,则有间矣; 不习而有为,与夫素得之者,则有间矣。予故 采于越,得公所推行,乐为之识其详,岂独以 慰越人之思,将使吏之有志于民者,(句式?) 不幸而遇岁之灾,推公之所已试,其科条可不 待顷而具,则公之泽岂小且近乎!
越州赵公救灾记
• 曾巩,世称“南丰先生”,北宋散文家,文学 家。熙宁二年(1069年)先后在齐、襄、洪、福、 明、亳等州任知州,颇有政声。元丰三年(1080 年),徙知沧州,过京师,神宗召见时,他提出 节约为理财之要,颇得神宗赏识,留三班院供 事。元丰五年,拜中书舍人。次年卒于江宁府。 理宗时追谥“文定”。
•
明年(古今义)春,大疫。为(设立) 病坊,处疾病之无归者(定后)。募僧 二人,属(“嘱”委托)以视(照料) 医药饮食,令无失所恃。凡死者,使在救疫: (1)忧疾病无归者——为病坊,属人照 顾 (2)忧死无葬者——就地安葬
从中我们可以看到一个怎样的赵公? 形象:严谨周密、细致深入的工作作风和 忧民爱民的品格。
可僦民使治之者几所,库钱仓粟可发者
几何,富人可募出粟者几家,僧道士食
之羡粟书于籍者其几具存,(定语后置) 使各书以对,而谨(形作动)其备。
• 第一节,介绍灾前准备,体现了赵公 怎么的人?
赵州赵公救灾记翻译及注释
赵州赵公救灾记翻译及注释【原创版】目录1.赵州赵公救灾记的背景和意义2.赵州赵公救灾记的翻译3.赵州赵公救灾记的注释4.总结与展望正文赵州赵公救灾记是一篇关于古代救灾的记述,它详细描绘了赵州知州赵公在面对自然灾害时,如何积极组织救灾,最终使百姓免于饥荒的感人故事。
这篇文章不仅具有历史价值,更展现出我国古代官员的为民情怀和责任担当。
一、赵州赵公救灾记的背景和意义赵州赵公救灾记发生在我国北宋时期,那时,自然灾害频发,百姓生活困苦。
赵州知州赵公在面对灾情时,不畏艰险,勇往直前,积极组织救灾,最终使百姓免于饥荒。
这篇文章通过讲述这个故事,展现了古代官员的为民情怀和责任担当,对现代社会仍有很大的启示意义。
二、赵州赵公救灾记的翻译赵州赵公救灾记原文如下:赵州大水,民田尽没。
知州赵公筹赈,不遗余力。
昼则巡村,夜则理事。
虽雨雪风霜,不避艰辛。
亲戚劝其休息,赵公曰:“民饥如此,我能安枕乎?”翻译如下:赵州发生了洪水灾害,百姓的田地都被淹没了。
知州赵公负责组织救灾,竭尽全力。
白天他巡察各个村庄,晚上处理政务。
尽管雨雪风霜,他都不怕艰辛。
有亲戚劝他休息,赵公说:“百姓如此饥荒,我怎能安心休息?”三、赵州赵公救灾记的注释1.赵州:古代地名,今河北省赵县。
2.知州:古代地方行政官员,相当于现代的市长。
3.赈:救灾,救济。
4.巡村:巡察各个村庄,了解灾情。
5.理事:处理政务。
6.安枕:安心休息。
四、总结与展望赵州赵公救灾记讲述了古代官员在面对自然灾害时,如何积极组织救灾,关爱百姓的故事。
这种为民情怀和责任担当对现代社会仍有很大的启示意义。
第1页共1页。
唐宋八大家《曾巩·越州赵公救灾记》散文鉴赏
唐宋八大家《曾巩·越州赵公救灾记》散文鉴赏唐宋八大家《曾巩·越州赵公救灾记》散文鉴赏熙宁八年①夏,吴越大旱。
九月,资政殿大学士、右谏议大夫、知越州赵公②,前民之未饥,为书问属县:灾所被者几乡?民能自食者有几?当廪于官者③几人?沟防构筑可僦④民使治之者几所?库钱仓粟可发者几何?富人可募出粟者几家?僧、道士食之羡粟⑤书于籍者,其几具存?使各书以对,而谨其备⑥。
州县史录民之孤老疾弱、不能自食者二万一千九百馀人以告。
故事,岁廪穷人⑦,当给粟三千石⑧而止。
公敛富人所输及僧、道士食之羡者,得粟四万八千余石,佐其费⑨。
使自十月朔⑩,人受粟日一升,幼小半之。
忧其众相蹂也,使受粟者男女异日,而人受二日之食。
忧其流亡也,于城市郊野为给粟之所凡五十有七,使各以便受之而告以去其家者勿给。
计官为不足用也,取吏之不在职而寓于境者,给其食而任以事。
不能自食者,有是具{11}也。
能自食者,为之告富人无得闭粜。
又为之官粟,得五万二千馀石,平其价予民。
为粜{12}粟之所凡十有八,使籴{13}者自便如受粟{14}。
又僦民完成四千一百丈,为工三万八千,计其佣与钱,又与粟,再倍之。
民取息钱者,告富人纵予之{15}而待熟,官为责其偿。
弃男女者,使人得收养之。
明年春,大疫。
为病坊{16},处{17}疾病之无归者。
募僧二人,属以视医药饮食,令无失所恃。
募僧二人,属以视医药饮食,令无失所恃。
凡死者,使在处随收瘗{18}之。
法,廪穷人尽三月当止。
是岁尽五月而止。
事有非便文者,公一以自任,不以累其属。
有上请者,或便宜,多辄行{19}。
公于此时,蚤夜惫心,力不少懈,事细巨必躬亲。
给病者药食,多出私钱。
民不幸罹{20}旱疫,得免于转死;虽死,得无失敛埋,皆公力也。
是时旱疫被吴越,民饥馑疾疠,死者殆半,灾未有巨于此也。
天子东向忧劳,州县推布上恩,人人尽其力。
公所拊循{21},民尤以为得其依归。
所以经营绥辑{22}先后终始之际,委曲纤悉{23},无不备者。
2019-2020学年语文苏教版选修唐宋八大家散文选读学案:专题三第3课越州赵公救灾记 Word版含解析
第3课 越州赵公救灾记1.其施虽在越,其仁足以示天下。
——《越州赵公救灾记》2.盖灾沴之行,治世不能使之无,而能为之备。
——《越州赵公救灾记》3.羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。
——《墨池记》4.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
——卢梅坡《雪梅》5.沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
——志南《绝句》一、字词积累1.字音廪.(lǐn)于官者 僦.(jiù)民 三千石.(dàn) 闭粜.(tiào) 籴.(dí)者 收瘗.(yì) 便.(biàn)宜 罹.(lí)旱疫 拊.(fǔ)循 灾沴.(lì) 有间.(jiàn) 2.通假字①蚤.夜惫心力不少.懈 “蚤”同“早”;“少”同“稍”,稍微 ②乐为之识.其详 “识”同“志”,记载 ③岂弟..之实在于身者 “岂弟”同“恺悌”,和乐平易 3.一词多义(1)被⎩⎪⎨⎪⎧①灾所被.者几乡 动词,覆盖,遭遇②秦王复击轲,被.八创 动词,遭受③信而见疑,忠而被.谤 介词,表被动④被.发行吟泽畔 动词,披散 (2)受⎩⎪⎨⎪⎧①使受.粟者男女异日 动词,领受②师者,所以传道受.业解惑也 动词,同“授”,传授③徒属皆曰:“敬受.命。
” 动词,遵从(3)具⎩⎪⎨⎪⎧①不能自食者,有是具.也 名词,措施②李具.状求在狱,候春发遣 动词,陈述③亦雁荡具.体而微者 动词,具备④政通人和,百废具.兴 副词,同“俱” (4)为⎩⎪⎨⎪⎧①不习而有为. 动词,做②能自食者,为.之告富人 介词,替③为.粜粟之所,凡十有八 动词,设置④若属皆且为.所虏 介词,与“所”连用,表被动⑤何辞为.语气词,呢 4.词类活用①当廪.于官者几人 名词作动词,供给粮食 ②岁.廪穷人 名词作状语,每年 5.古今异义①库钱仓廪可发者几何..古义:多少。
今义:数学术语。
②故事..,岁廪穷人 古义:旧例。
古诗越州赵公救灾记翻译赏析
古诗越州赵公救灾记翻译赏析文言文《越州赵公救灾记》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:【原文】熙宁八年夏,吴越大旱。
九月,资政殿大学士知越州赵公,前民之未饥,为书问属县灾所被者几乡,民能自食者有几,当廪于官者几人,沟防构筑可僦民使治之者几所,库钱仓粟可发者几何,富人可募出粟者几家,僧道士食之羡粟书于籍者其几具存,使各书以对,而谨其备。
州县史录民之孤老疾弱不能自食者二万一千九百余人以告。
故事,岁廪穷人,当给粟三千石而止。
公敛富人所输,及僧道士食之羡者,得粟四万八千余石,佐其费。
使自十月朔,人受粟日一升,幼小半之。
忧其众相蹂也,使受粟者男女异日,而人受二日之食。
忧其流亡也,于城市郊野为给粟之所凡五十有七,使各以便受之而告以去其家者勿给。
计官为不足用也,取吏之不在职而寓于境者,给其食而任以事。
不能自食者,有是具也。
能自食者,为之告富人无得闭粜。
又为之官粟,得五万二千余石,平其价予民。
为粜粟之所凡十有八,使籴者自便如受粟。
又僦民完成四千一百丈,为工三万八千,计其佣与钱,又与粟再倍之。
民取息钱者,告富人纵予之而待熟,官为责其偿。
弃男女者,使人得收养之。
明年春,大疫。
为病坊,处疾病之无归者。
募僧二人,属以视医药饮食,令无失所恃。
凡死者,使在处随收瘗之。
法,廪穷人尽三月当止,是岁尽五月而止。
事有非便文者,公一以自任,不以累其属。
有上请者,或便宜多辄行。
公于此时,蚤夜惫心力不少懈,事细巨必躬亲。
给病者药食多出私钱。
民不幸罹旱疫,得免于转死;虽死得无失敛埋,皆公力也。
是时旱疫被吴越,民饥馑疾疠,死者殆半,灾未有巨于此也。
天子东向忧劳,州县推布上恩,人人尽其力。
公所拊循,民尤以为得其依归。
所以经营绥辑先后终始之际,委曲纤悉,无不备者。
其施虽在越,其仁足以示天下;其事虽行于一时,其法足以传后。
盖灾沴之行,治世不能使之无,而能为之备。
民病而后图之,与夫先事而为计者,则有间矣;不习而有为,与夫素得之者,则有间矣。
予故采于越,得公所推行,乐为之识其详,岂独以慰越人之思,半使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾,推公之所已试,其科条可不待顷而具,则公之泽岂小且近乎!公元丰二年以大学士加太子保致仕,家于衢。
《越州赵公救灾记》阅读答案
《越州赵公救灾记》阅读答案《越州赵公救灾记》是一篇文言文章,作者是北宋散文家曾巩。
下面我们为大家带来《越州赵公救灾记》阅读答案,仅供参考,希望能够帮到大家。
越州赵公①救灾记曾巩熙宁八年夏,吴越大旱。
九月,资政殿大学士、右谏议大夫、知越州赵公,前民之未饥,为书问属县:“灾所被者几乡?民能自食者有几?当廪于官者几人?沟防构筑,可僦②民使治之者几所?库钱仓粟可发者几何?富人可募出粟者几家?僧道士食之羡粟,书于籍者,其几具存?”使各书以对而谨其备。
州县吏录民之孤、老、疾、弱不能自食者二万一千九百余人以告。
故事:岁廪穷人,当给粟三千石而止。
公敛富人所输及僧道士食之羡者,得粟四万八千余石,佐其费。
使自十月朔,人受粟日一升,幼小半之。
忧其众相躁也,使受粟者男女异日,而人受二日之食。
忧其且流亡也,于城市效野为给粟之所,凡五十有七,使各以便受之,而告以去其家者勿给。
计官为不足用也,取吏之不在职而寓于境者,给其食而任以事。
不能自食者,有是具也。
能自食者,为之告富人,无得闭粜。
又为之出官粟,得五万二千余石,平其价予民。
为粜粟之所,凡十有八,使籴者自便如受粟。
又僦民完城四千一百丈,为工三万八千,计其佣与钱,又与粟再倍之。
民取息钱者,告富人纵予之,而待熟,官为责其偿。
弃男女者,使人得收养之。
明年春,大疫。
为病坊,处疾病之无归者。
募僧二人,属以视医药饮食,令无失所,时凡死者,使在外随收瘗之。
法:廪穷人,尽三月当止。
是岁尽五月而止。
事有非便文者,公一以自任,不以累其属。
有上请者,或便宜多辄行。
公于此时,蚤夜惫心,力不少懈,事细巨必躬亲。
给病者药食,多出私钱。
民不幸罹旱疫,得免于转死,虽死,得无失敛埋,皆公力也。
是时,旱疫被吴越。
民饥馑疾疠,死者殆半,灾未有巨于此也。
天子东向忧劳,州县推布上恩,人人尽其力。
公所拊循③,民尤以为得其依归。
所以经营绥辑④,先后终始之际,委曲纤悉,无不备者。
其施虽在越,其仁足以示天下;其事虽行于一时,其法足以传后。
《越州赵公救灾记》解析
后人。
-:
盖灾沴之行,治世不能使之无,而能为之 备。民病而后图之,与夫先事而为计者,
则有间矣;不习而有为,与夫素得之者, 则有间矣。
大约灾害发生,太平时代也不能让它避 免,却能够预先作防备。百姓遭受灾难
后才去思考对策,与事先有所考虑早作 准备相比,就有很大差距了;不熟习而 还要去做,与那些平时就注意学习,得于 日常经验的人,两者也有很大差距。
熙宁八年夏天,吴越一带遭遇严重
旱灾。九月,资政殿大学士、右谏议大
夫赵公担任越州长官。在百姓未被饥
荒所苦之前,就下发文书询问所属各县:
遭受灾害的有多少乡,能够养活自己的
百姓有多少户,应当由官府供给救济粮
的有多少人,
-:
沟防构筑可僦民使治之者几所,库钱仓 廪可发者几何,富人可募出粟者几家,僧 道士食之羡粟书于籍者其几具存,使各 书以对,而谨其备。
-:
思考一:这一段补充了哪些救灾措施
忧疾病无归者——为病坊,属人照顾 忧死无葬者——就地安葬
灾后防疫,全面周到
思考二:从第二、三段中,我们可 以看到一个怎样的赵公
严谨周密、细致深入的工作作风和 忧民爱民的品格。
-:
第四段
法,廪穷人,尽三月当止,是岁尽五月而止。 事有非便文者,公一以自任,不以累其属。有 上请者,或便宜,多辄行。
-:
思考:作者用什么方法来阐明 文章主旨的,作者写作本文的意图是 什么呢
对比。 民病而后图之,与夫先事而为 计者,则有间矣;不习而有为,与夫素得之 者,则有间矣。
意图:不幸而遇岁之灾,推公之所已试, 其科条可不待顷而具,则公之泽岂小且近乎
小结:作者一方面评价了赵公救灾措 施的意义,也是赵公匡世济民、推利天下的 政治理想,同时是曾巩毕生所追求的民本思 想。
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文章的中心事件是“救灾”,但作者却是从救灾之 前开始写起,这样写有什么作用?突出赵抃具有怎 样的特点?
• 明确:作用是使救灾的记叙更加完整,也为 后来的官吏救灾提供借鉴。
• 突出赵抃临时从容,严谨精细,具有远 见卓识的特点。
第二段:州县吏录
民之孤老疾弱、不能 自食者二万一千九百 余人以告。故事,岁 廪穷人,当给粟三千 石而止。公敛富人所 输及僧道士食之羡者, 得粟四万八千余石, 佐其费。使自十月朔, 人受粟日一升,幼小 半之。忧其众相蹂也, 使受粟者男女异日, 而人受二日之食。忧 其且流亡也,于城市 效野为给粟之所,凡 五十有七,使各以便 受之,而告以去其家 者勿给。
• 事细巨必躬亲(亲自处理) 疫(遭受)
民不幸罹旱
• 民饥馑疾疠lì,死者殆半(染上疫病;将近) 公所拊循(抚慰)
• 所以经营绥辑(用来……;谋划;安抚) 委曲纤悉(周到细密,无微不至)
• 盖灾沴之行(灾气) 无(太平的)
治世不能使之
• 民病而后图之(遭受灾难,名词作动词) 则有间矣(较大差距)
•
• 忧其且流亡也 (将) 寓于境者(住)
取吏之不在职而
•
• 有是具也 (措施)
无得闭粜(关店
停止卖粮,指囤积居奇)
• 使籴者自便如受粟(买粮) 明年春(第 二年)
• 处疾病之无归者(安顿) 食(委托)
属以视医药饮
• 不以累其属 (连累) 上;名词作状语)
有上请者(向
• 或便宜,多辄行(对救灾有利;立即,马上) 蚤夜惫心力不少懈(“早”;“稍”稍微)
曾巩为文主张是接近欧阳修的。先之文写得纡余委备,委婉曲折,与欧阳 修近似。其次,曾巩文章虽质朴少文,然亦时有摇 曳之姿,纵横开合,有如韩愈。赠序之文,尤有特 点。代表作有《战国策目录序》、《宜黄县学记》、 《墨池记》等。
越州,州治在今浙江绍兴县。赵公即赵抃,宋衢州西 安人,字阅道。赵抃居官正直无私,弹劾不避权贵。 由于他曾任殿中侍御史,所以京师中对他有“铁面御 史”之誉。后任右谏议大夫、资政殿大学士,晚年执 越州政务,在越州治绩卓著。特别是在熙宁八年、九 年吴越饥疫兼作之际,赵抃在救灾中表现出卓越的见 识和吏治才能,在朝野中颇负盛名。《宋史·赵抃传》 载:“吴越大饥疫,死者过半。抃尽救荒之术,疗病 埋死,而生者以全。下令修城,使得食其力。”曾巩 曾出任越州通判,也出色地从事过救灾工作。他详录 赵抃救灾业绩,以期总结救灾经验,并盛赞赵抃的吏 才与吏德,以为后人之鉴。
曾巩(1019—1083)字子固,世称“南丰先生”,建昌南丰 (今江西南丰)人,汉族,北宋散文家,文学家,“唐宋 八大家”之一。宋嘉祐二年(1057年)登进士第,儿童时代 的曾巩,就与兄长曾布一道,勤学苦读,自幼就表现出良 好的天赋。其弟曾肇在《亡兄行状》中称其“生而警敏, 不类童子”,而且记忆力超群,“读书数万言,脱口辄诵” 嘉祐二年(1057年),39岁的他才考取了进士,被任命为 太平州司法参军,踏上了仕途。翌年,奉召回京,编校史 馆书籍,迁馆阁校勘、集贤校理。熙宁二年(1069年)先后 在齐、襄、洪、福、明、亳等州任知州,颇有政声。元丰 三年(1080年),徙知沧州,过京师,神宗召见时,他提出 节约为理财之要,颇得神宗赏识,留三班院供事。元丰四 年,神宗以其精于史学,委任史馆修撰,编纂五朝史纲, 未成。元丰五年,拜中书舍人。次年卒于江宁府。理宗时 追谥“文定”。 曾巩在政治舞台上的表现并不算是很出色, 他的更大贡献在于学术思想和文学事业。
• 1、朗读(1--3) • 2、疏通文意,落实重要的字词句、自译成
通顺的现代汉语。 • 3、研习文本,分析回答问题:
第一段:熙宁八年
夏,吴越大旱。九月, 资政殿大学士、右谏
议大夫七知问越州赵公,
前民之未饥,为书问 属县:灾所被者几乡, 民能自食者有几,当 廪于官者几人,沟防 构筑可僦民使治之者 几所,库钱仓廪可发 者几何,富人可募出 粟者几家,僧道士食 之羡粟书于籍者其几 具存,使各书以对, 而谨其备。
• 完成下列加点字的解释
• 所被者几乡(覆盖) 当廪于官者几人(赈 济、供给粮食;名词作动词)
• 可僦民使治之者几所(雇;处) 僧道士食之 羡粟书于籍者其几具存(多余;簿籍;实存)
• 故事,岁廪穷人(旧例;每年,名词作状语) 公敛富人所输(交纳)
• 佐其费 (补助,辅助) (拥挤践踏)
忧其众相蹂也
熙宁八年夏天,吴越一带遭 遇严重旱灾。这年九月,资政 殿大学士、右谏议大夫、越州 知州赵公。在百姓遭受饥荒之 前,就下文书询问所属各县: “灾害覆盖的范围的有多少乡, 能够养活自己的百姓有多少户, 应当由官府供给救济粮的灾民 有多少人,可以雇用民工修筑 沟渠堤防的有多少处,仓库里 的钱粮可供发放的有多少,可 以征募出粮的富户有多少家, 和尚道士和士人吃不完的余粮 登记在账簿上的,实存有多 少”,让各县呈文上报知州, 并且谨慎地作好准备。
完成下列加点字的注音
僦民使治之者 ( jiù ) 给其食而任以事 (jǐ) 无得闭粜 (tiào)
使籴者 ( dí) 处疾病之无归者 (chǔ ) 使 在处随收瘗之 (yì)
或便宜 (biàn) 民不幸罹旱疫 (lí) 公所 拊循 (fǔ)
所以经营绥辑 (suí)(jí) 委曲纤悉 (xiān) 灾沴(lì)则有间矣(jiàn) 家于衢(qú)
• 予故采于越(访询) (同“志”记载)
乐为之识其详
• 以大学士加太子少保致仕(退休) 家于衢 (安家,名词作动词)
• 岂弟之实在于身者,此不著(同“恺悌”, 和乐平易;记载)
• 著其荒政可师者,以为……(救荒的措施政 绩;学习、效法,名词作动词;把……作为)
• 给课文分层并概括层意
• 第一部分(第1段):写灾前准备。
• 第二部分(第2-3段):写救灾措施。
•
第2段:写“救饥”,是详写。
•
第3段:写“救疫”,是略写。
• 第三部分(第4-5段):写赵抃救灾中 的品德和救灾措施的意义。
• 第4段:写赵抃在救灾中表现出来的美德。
• 第5段:写评价赵抃救灾措施的意义。
• 第四部分(第6段):交代写作缘由。
研读(1--3)