三十年代小说之沈从文PPT课件
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(完整ppt)第十一章 30年代小说(5)沈从文
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沈从文(1902-1988)
沈从文,原名沈岳焕。湖南凤凰(今属湘西土家族 苗族自治州)人。苗族。1918年小学毕业后随本乡土著 部队到沅水流域各地,随军在川、湘、鄂、黔四省边区 生活。1923年到北京自学并学习写作。1924年后开始发 表作品,并与胡也频合编《京报副刊》和《民众文艺》 周刊。1928年到上海与胡也频、丁玲编辑《红黑》、 《人间》杂志。翌年任教于中国公学。1930年起在武汉 大学、青岛大学任教。1934年起编辑北平和天津的《大 公报》副刊《文艺》。抗日战争爆发后,到昆明任西南 联合大学教授。抗战胜利后,任北京大学教授,编辑 《大公报》、《益世报》等文学副刊。从1926年出版第 一本创作集《鸭子》开始,沈从文先生出版了8O余种作 品集。
1949年,沈从文放弃了文学创作,被安排到 中国历史博物馆,担任了一名历史博物馆的 讲解员。从此从事文物、工艺美术图案及物 质文化史的研究工作。1978年调中国社会科 学院历史研究所任研究员。
后半生致力于中国古代服饰及其他史学领域 的研究。先后发表了《唐宋铜镜》、《龙凤 艺术》、《中国古代服饰研究》等学术著作。 1980年应邀赴美国讲学。1988年因心脏病复 发离开人世。
• 1922年,沈从文怀着“追求光明,追求知识”的理想, 来到北京求学。但是,大学没有接纳他这个远道而来 的乡下青年。于是,他在饥寒交迫的状态下了开始了 自己的文学创作。1924年起,开始在《晨报副刊》、 《现代评论》、《京报·民众文艺》上发表作品。 1926年,出版小说、戏剧、散文集《鸭子》。1931年, 在青岛大学教“小说习作课”,他的创作也开始走向 成熟。期间写下了《月下小景》、《八骏图》、《从 文自传》等著名作品,在文坛产生影响。1934年编辑 《大公报·文艺副刊》,并创作著名中篇小说《边 城》,由此成为京派小说家的代表。
沈从文PPT课件
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沈 从 文
(1902-1988)
设计: 湘钢一中杨
摄于一九三五年
沈 从 文
设计: 湘钢一中杨
故居
沈 从 文
设计: 湘钢一中杨
我国现 代小说家、 散文家、文 物研究家。 原名沈岳焕, 笔名小兵、 懋琳、炯之、 休芸芸、甲 辰、上官碧、 璇若等。湖 南凤凰人。 苗族。
沈 从 文
设计: 湘钢一中杨
设计: 湘钢一中杨
天宝、傩送、爷爷 又分别是怎样的形 象?
设计: 湘钢一中杨
明确:天宝是一个敢
作敢为的人,同时又
是一个胸怀宽广的人。
她爱上了翠翠,便请
人去提亲;知道弟弟
也爱翠翠之后,便相
约去决斗;忍痛割爱、
成全弟弟之后,便外
出闯滩。这都说明他
敢作敢为,是一个真
正的男子汉。而决斗
时让弟弟先唱歌,最
设计: 湘钢一中杨
参考:
情窦初开:“在成熟的生命中,觉得好像缺了什么。……想要在一件新 的人事上攀住它” 渴望新的生活:“好像生活太平凡了,忍受不住。于 是胡思乱想:下桃源县,过洞庭湖。深深的依恋爷爷:担心爷爷会离她 而去。当她设想到爷爷要搭下水船去杀了她的时候,就吓怕起来,“一 面锐声喊着祖父,一面从坎上跑向溪边渡口去”喊爷爷,看见爷爷依然 后,小“小心子还跳跃不已。”朦胧中渴望着爱情:听父母的故事,神 往倾心。间或吸气,释放心中被压抑的“分量沉重的东西”。对傩送一 见倾心,但又含蓄而不善表白。在梦中听到傩送唱的歌,梦见自己摘到 了平常摘不到的虎耳草。当爷爷提及到傩送向她攀交情的时候,先是 “吃了一惊”,然后借故走开。天真而幼稚:爷爷在溪中渡船,她一个 人坐在悬崖上,觉得很悲伤,看见萤火虫闪着蓝光,便又想“看你飞得 多随远 着”那便萤把火眼虫睛的明光追去。可以说,翠翠是淳朴的 边城一个天真、善良、温柔、清纯的女孩形象。她 过着自由的生活,关心爷爷,也被爷爷宠爱关心; 但她已经到了情窦初开的年龄,祖父并不能真正理 解她,她的内心是清纯的,同时又是孤寂的。
(1902-1988)
设计: 湘钢一中杨
摄于一九三五年
沈 从 文
设计: 湘钢一中杨
故居
沈 从 文
设计: 湘钢一中杨
我国现 代小说家、 散文家、文 物研究家。 原名沈岳焕, 笔名小兵、 懋琳、炯之、 休芸芸、甲 辰、上官碧、 璇若等。湖 南凤凰人。 苗族。
沈 从 文
设计: 湘钢一中杨
设计: 湘钢一中杨
天宝、傩送、爷爷 又分别是怎样的形 象?
设计: 湘钢一中杨
明确:天宝是一个敢
作敢为的人,同时又
是一个胸怀宽广的人。
她爱上了翠翠,便请
人去提亲;知道弟弟
也爱翠翠之后,便相
约去决斗;忍痛割爱、
成全弟弟之后,便外
出闯滩。这都说明他
敢作敢为,是一个真
正的男子汉。而决斗
时让弟弟先唱歌,最
设计: 湘钢一中杨
参考:
情窦初开:“在成熟的生命中,觉得好像缺了什么。……想要在一件新 的人事上攀住它” 渴望新的生活:“好像生活太平凡了,忍受不住。于 是胡思乱想:下桃源县,过洞庭湖。深深的依恋爷爷:担心爷爷会离她 而去。当她设想到爷爷要搭下水船去杀了她的时候,就吓怕起来,“一 面锐声喊着祖父,一面从坎上跑向溪边渡口去”喊爷爷,看见爷爷依然 后,小“小心子还跳跃不已。”朦胧中渴望着爱情:听父母的故事,神 往倾心。间或吸气,释放心中被压抑的“分量沉重的东西”。对傩送一 见倾心,但又含蓄而不善表白。在梦中听到傩送唱的歌,梦见自己摘到 了平常摘不到的虎耳草。当爷爷提及到傩送向她攀交情的时候,先是 “吃了一惊”,然后借故走开。天真而幼稚:爷爷在溪中渡船,她一个 人坐在悬崖上,觉得很悲伤,看见萤火虫闪着蓝光,便又想“看你飞得 多随远 着”那便萤把火眼虫睛的明光追去。可以说,翠翠是淳朴的 边城一个天真、善良、温柔、清纯的女孩形象。她 过着自由的生活,关心爷爷,也被爷爷宠爱关心; 但她已经到了情窦初开的年龄,祖父并不能真正理 解她,她的内心是清纯的,同时又是孤寂的。
沈从文 PPT
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永不回来的风景: 1、优美的自然风景 2、优美健康而又不悖乎人性的人生形式
边城——城市
凤凰之子——沈从文(1902~1988)
一、生平
沈从文,湖南凤凰县人。原名沈岳焕,笔 名休芸芸、甲辰、懋琳、璇若、上官碧等。 他出生于行伍世家,身上流淌着汉、苗、 土家等民族的血液,湘西秀丽的自然风光 和少数民族长期被歧视的历史,使他形成 了特殊的气质,既富于幻想,又在心灵上 积淀着沉痛隐忧。
1930年起,先 后在武汉大学、青 岛大学任教。1933 年返回北京,9月接 编《大公报· 文艺副 刊》,并主持《大 公报》文艺奖,有 力地扩大了京派的 影响。 抗战爆发后任 西南联大教授,胜 利后为北京大学教 授,并主编《大公 报》、《益世报》 的文学副刊。
1955年在中国历史博物馆当讲解员
三、《边城》,一个永远回不去的梦
“一颗千古不磨灭的珠玉” “优美、健康、自然、而又不悖乎人性的人生 形式”
名家对《边城》的评价
“《边城》是一颗千古不磨灭的珠玉。” (李健吾) “《边城》是古今中外最别致的一部小说,是 小说中飘逸不群的仙女。” (司马长风) “《边城》既是现实主义的,又是浪漫主义的, 《边城》的生活是真实的,同时又是理想化了 的,这是一种理想化了的现实。” (汪曾祺)
2、翠翠的美,美在她的性格(汪曾祺) 天真纯朴,极有爱心 细腻,易动感情
3、翠翠的美,更体现在她的爱情 “翠翠的爱是一串梦” ,“那样纯净,那 样超过一切世俗利害关系,那样的非物质” (汪曾祺)
(三)语言美 有时过渡的是川东过茶峒的小牛,是羊群,是新 娘子的花轿,翠翠必争着作渡船夫,站在船头, 懒懒的攀引缆索,让船缓缓的过去。 天已经快夜,别的雀子似乎都要休息了,只杜鹃 叫个不息,石头泥土为白日晒了一整天,草木为 白日晒了一整天,到这时节各放散一种热气。空 气中有泥土气味,有草木气味,还有各种甲虫气 味。翠翠看着天上的红云,听着渡口飘乡生意人 的杂乱声音,心中有些儿薄薄的凄凉。
边城——城市
凤凰之子——沈从文(1902~1988)
一、生平
沈从文,湖南凤凰县人。原名沈岳焕,笔 名休芸芸、甲辰、懋琳、璇若、上官碧等。 他出生于行伍世家,身上流淌着汉、苗、 土家等民族的血液,湘西秀丽的自然风光 和少数民族长期被歧视的历史,使他形成 了特殊的气质,既富于幻想,又在心灵上 积淀着沉痛隐忧。
1930年起,先 后在武汉大学、青 岛大学任教。1933 年返回北京,9月接 编《大公报· 文艺副 刊》,并主持《大 公报》文艺奖,有 力地扩大了京派的 影响。 抗战爆发后任 西南联大教授,胜 利后为北京大学教 授,并主编《大公 报》、《益世报》 的文学副刊。
1955年在中国历史博物馆当讲解员
三、《边城》,一个永远回不去的梦
“一颗千古不磨灭的珠玉” “优美、健康、自然、而又不悖乎人性的人生 形式”
名家对《边城》的评价
“《边城》是一颗千古不磨灭的珠玉。” (李健吾) “《边城》是古今中外最别致的一部小说,是 小说中飘逸不群的仙女。” (司马长风) “《边城》既是现实主义的,又是浪漫主义的, 《边城》的生活是真实的,同时又是理想化了 的,这是一种理想化了的现实。” (汪曾祺)
2、翠翠的美,美在她的性格(汪曾祺) 天真纯朴,极有爱心 细腻,易动感情
3、翠翠的美,更体现在她的爱情 “翠翠的爱是一串梦” ,“那样纯净,那 样超过一切世俗利害关系,那样的非物质” (汪曾祺)
(三)语言美 有时过渡的是川东过茶峒的小牛,是羊群,是新 娘子的花轿,翠翠必争着作渡船夫,站在船头, 懒懒的攀引缆索,让船缓缓的过去。 天已经快夜,别的雀子似乎都要休息了,只杜鹃 叫个不息,石头泥土为白日晒了一整天,草木为 白日晒了一整天,到这时节各放散一种热气。空 气中有泥土气味,有草木气味,还有各种甲虫气 味。翠翠看着天上的红云,听着渡口飘乡生意人 的杂乱声音,心中有些儿薄薄的凄凉。
第十一章 30年代小说(五) 沈从文——中国现代文学史课件PPT
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因爱逃学,小学刚毕业,就被送到当地预备兵技术班,当补 充兵。 1917年8月入伍当兵。在长达5年多的时间里辗转于湘川 黔边境和沅水流域,广泛了解社会生活。 1922年受“五四”余波之影响,只身离开湘西来到北京。
.
湖南凤凰
.
.
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在北京,他想进大学读书。到北大,说他是“小学文化”, 连报名费也退了回来。他很生气,又去报考燕京大学,又认 为学历太浅,不够资格读大学。
作为对这种人生形式表现的极致的,便是对所谓“神性”的 赞美。在沈从文的美学观中,神性”就是“爱”与“美”的 结合,这是一种具有泛神论色彩的美学观念。
既然“爱”与“美”就是“神性”,因此可以说在沈从文作 品中神性就是人性的最高表现。
.
沈从文的“湘西世界”向两个方向延伸: 一个向原始的自然人性(《龙朱》、《月下小景》、
他们以《骆驼草》、《大公报文艺 副刊》、《水星》和《文学杂志》 为主要阵地。这些成员的思想、艺 术倾向并不完全一致,但是在三十 年代后半期他们在文学事业上有共 同的趋向和主张,在创作上也有着 共同的审美理想与追求。
.
“京派”的基本特征:
一是在题材上,他们大多倾向于对 “乡土中国”和“平民现实”的描 写。
第十一章 30年代小说(五)
.
.
沈从文
第一节 代继续活动于北平的自由主义作家 群所形成的一个特定的文学流派, 主要成员有周作人、废名、沈从文、 李健吾、林徽因、萧乾、汪曾祺等。 称之为“京派”,是因为其作者在 当时的京津两地进行文学活动。
二是在风格上,他们大多倾向于从 容节制的古典式审美趋向。
三是在文体上,他们大多创造出了 比较成熟的小说样式。
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生平与创作
1902年12月28日,出生于湖南凤凰县沱江镇人。人,原名沈 岳焕,笔名休芸芸、甲辰、懋琳、璇若、上官碧等,京派小 说的代表作家
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湖南凤凰
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在北京,他想进大学读书。到北大,说他是“小学文化”, 连报名费也退了回来。他很生气,又去报考燕京大学,又认 为学历太浅,不够资格读大学。
作为对这种人生形式表现的极致的,便是对所谓“神性”的 赞美。在沈从文的美学观中,神性”就是“爱”与“美”的 结合,这是一种具有泛神论色彩的美学观念。
既然“爱”与“美”就是“神性”,因此可以说在沈从文作 品中神性就是人性的最高表现。
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沈从文的“湘西世界”向两个方向延伸: 一个向原始的自然人性(《龙朱》、《月下小景》、
他们以《骆驼草》、《大公报文艺 副刊》、《水星》和《文学杂志》 为主要阵地。这些成员的思想、艺 术倾向并不完全一致,但是在三十 年代后半期他们在文学事业上有共 同的趋向和主张,在创作上也有着 共同的审美理想与追求。
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“京派”的基本特征:
一是在题材上,他们大多倾向于对 “乡土中国”和“平民现实”的描 写。
第十一章 30年代小说(五)
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沈从文
第一节 代继续活动于北平的自由主义作家 群所形成的一个特定的文学流派, 主要成员有周作人、废名、沈从文、 李健吾、林徽因、萧乾、汪曾祺等。 称之为“京派”,是因为其作者在 当时的京津两地进行文学活动。
二是在风格上,他们大多倾向于从 容节制的古典式审美趋向。
三是在文体上,他们大多创造出了 比较成熟的小说样式。
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生平与创作
1902年12月28日,出生于湖南凤凰县沱江镇人。人,原名沈 岳焕,笔名休芸芸、甲辰、懋琳、璇若、上官碧等,京派小 说的代表作家
沈从文及作品赏析ppt课件
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思想主题:
在小说中,沈从文着眼的不 是人物性格的塑造,而是意 在关注湘西乡民代代相承的 生命形式。作者以既含热情 又带惆怅的笔触,描绘了一 种迥异于传统伦理规范的世 俗性规范,一种庄严与悲凉 互现,落后和优美同陈的湘 西底层平凡民众的生存状态。
15
艺
术
特
点
△ 作品不注重故事情节的曲折性与戏剧性,无论从结构还是从风格看,都像是一篇叙事散 文,这也是沈从文小说创作的一个基本特点。如开头作者用一个平和的陈述句定下了整个 作品的基调。
12
作品赏析 沈从文《边城》的美可以理解为自然美、风俗美和人性美的统一
自然美 风俗美 人性美
以湘西地方的自然景物为主体建构的,独特的地理环境和瑰丽灿烂的少数民族文明,为湘西蒙上 了一层神秘而美丽的面纱。因此早年历史的湘西,在沈从文情感的浸润与理想的修饰下已成为艺 术化、神圣化的世界,蕴含着厚重而鲜活的文化内涵。
△ 以从容的笔致,徐徐展开情节,娓娓道来,既没有突出的高调,也没有明显的悬念,自 然平和。整个作品如同一曲舒缓的牧歌,虽然调子中也有哀怨与忧伤,但总体呈现出的色 彩却是柔美与明朗的。
△ 具有浓郁的地方色彩。
16
作
品
影
响
▲ 作品地位:奠定沈从文在文学史上地位的,是他以湘西的人情、自然、风俗为背景,展 现淳朴的人性和理想的人生情态的“湘西小说”。而《萧萧》是沈从文的“湘西小说”乡 土写实类的代表作之一。
4、在故事的发展中穿 插了对歌、提亲、陪 嫁、赛龙舟等苗族风 俗的描写,使《边城》 具有独异的乡土文学 929年冬,当 时沈从文由湘西来到上海, 他看到都市文明中人性的变 异,深感失望,因此他在 《萧萧》中创建了体现中国 人天人合一社会理想的“湘 西世界”,里面只供奉“人 性”,用来抵御现代物质文 明对人的浸染和扭曲。
沈从文介绍PPT课件
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48
49
50
青岛的沈从文故居
51
沈从文与妻子张兆和
52
1950年夏沈从文 与表侄黄永玉
53
54
思考题:沈从文笔下的乡村是现实的还是 理想的?
55
2020/1/7
56
4、《边城》与写意小说 抒情小说和写意小说的区别:前者创造的是情感,后者创
造的是意境,抒情往往直抒胸臆,写意则讲究含蓄、节制; 前者突出人物心灵感受和情感反应,后者则要使情意客体 化,通过移情作用使小说中的事物具有情意。
35
翠翠与傩送
36
为了住处两山多篁竹,翠色逼人而来,老船 夫随便为这可怜的孤雏拾取了一个近身的名字, 叫作“翠翠”。翠翠在风日里长养着,把皮肤变 得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水 晶。自然既长养她且教育她,为人天真活泼,处 处俨然如一只小兽物。人又那么乖,如山头黄麂 一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气。 平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时,便把光 光的眼睛瞅着那陌生人,作成随时皆可举步逃入 深山的神气,但明白了人无机心后,就又从民族品德 的消失”、“人性”的堕落、人类“不可知的 命运”的忧患意识,及“重造”民族的不懈追 寻,构成了沈从文创作的内在动力与思想内核。 这可以上溯到“五四”文化运动中关于“人的 文学”和“国民性改造”以至“美育代替宗教” 的传统,两者的合流,即沈从文的文学的人性 立场。不进入革命性改造中国的一途,而主张 经由文化改造人、改造生命、改造民族。沈从 文离开30年代主流文学的道路,就是这样形成 的。
天保兄弟的勇敢、豁达和对爱情的忠诚; 船总顺顺的急公好义,办事公道 。
32
初见天保
33
初见傩送
34
3、充满诗情画意的湘西边地的风景和风俗美: 作者本意不仅在于描写爱情的曲折过程和人事的纠葛,而 是力图围绕这个故事,通过对男女之爱、祖孙之爱、父子 之情和邻里之睦等世态人情和民俗风情的细致镂刻,生动 地展现出边城人民的健康、优美和质朴的人性爱和人情美。
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青岛的沈从文故居
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沈从文与妻子张兆和
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1950年夏沈从文 与表侄黄永玉
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思考题:沈从文笔下的乡村是现实的还是 理想的?
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2020/1/7
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4、《边城》与写意小说 抒情小说和写意小说的区别:前者创造的是情感,后者创
造的是意境,抒情往往直抒胸臆,写意则讲究含蓄、节制; 前者突出人物心灵感受和情感反应,后者则要使情意客体 化,通过移情作用使小说中的事物具有情意。
35
翠翠与傩送
36
为了住处两山多篁竹,翠色逼人而来,老船 夫随便为这可怜的孤雏拾取了一个近身的名字, 叫作“翠翠”。翠翠在风日里长养着,把皮肤变 得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水 晶。自然既长养她且教育她,为人天真活泼,处 处俨然如一只小兽物。人又那么乖,如山头黄麂 一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气。 平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时,便把光 光的眼睛瞅着那陌生人,作成随时皆可举步逃入 深山的神气,但明白了人无机心后,就又从民族品德 的消失”、“人性”的堕落、人类“不可知的 命运”的忧患意识,及“重造”民族的不懈追 寻,构成了沈从文创作的内在动力与思想内核。 这可以上溯到“五四”文化运动中关于“人的 文学”和“国民性改造”以至“美育代替宗教” 的传统,两者的合流,即沈从文的文学的人性 立场。不进入革命性改造中国的一途,而主张 经由文化改造人、改造生命、改造民族。沈从 文离开30年代主流文学的道路,就是这样形成 的。
天保兄弟的勇敢、豁达和对爱情的忠诚; 船总顺顺的急公好义,办事公道 。
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初见天保
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初见傩送
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3、充满诗情画意的湘西边地的风景和风俗美: 作者本意不仅在于描写爱情的曲折过程和人事的纠葛,而 是力图围绕这个故事,通过对男女之爱、祖孙之爱、父子 之情和邻里之睦等世态人情和民俗风情的细致镂刻,生动 地展现出边城人民的健康、优美和质朴的人性爱和人情美。
沈从文的作品和简介ppt课件
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八 从 《 雏《
骏 文 月 》龙
图小下
朱
》说小
》
习景
《
作》
旅
》
店
小 说 创 作
3
小说及散文
中长篇小说: 《边城》,《长河》等
散文: 《从文自传》 《湘行散记》 《烛虚》《湘西》
4
沈 从 文 的 经 典 相 片
5
《边城》
翠翠:十五六岁的少女,父母双亡,与爷爷 相依为命,心地善良、单纯,对爷爷关心、 体贴。表达了她渴望被关怀,被理解,受 重视的愿望。情窦初开对爱情憧憬、执着、 矢志不渝。也是作者心中的理想女性。
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《萧萧》
这个女孩子才十二岁,生在长在种田的庄子上,出 嫁,就是从这家转到那家。她的丈夫还不到三岁, 不过她也不为这婚姻愁烦——她不想也不懂得愁 烦,在抱抱丈夫,做做杂事中,象棵蓖麻一样长 大起来。小说写的萧萧的成长,是一种原生的、 自然的成长,她没念过书,对于身处其中的婚姻 制度、礼法制度从来没有过自觉的反抗,但是成 长中的自然的人性,却与制度不可避免地冲撞在 一起。
命 ,湘
牧 美西
歌 丽充
。满
了
温
柔
,11
谢谢观看!
12
8
创作思想:
都 市 文 化
批 判
湘 西 的 真
善 美
醉 心 于 人 性 之 美 Nhomakorabea一 生 自 命 为
“ 乡 下
人
”
9
小说特色
1.善用微笑来表现人类痛苦 2.小说具有散文化的特征 3.熔写实,记“梦”象征于一体。 4.小说体式丰富多样,语言古朴简峭
10
结束语
用
沈
诗 多从
构 情文
13第十三章沈从文精品PPT课件

• 小说整体上展现两种不同的人生形式:现实 的人生形式和理想的人生形式。
1、现实人生形式。以独特视角展示湘西 底层人民古朴和谐、乐天知命、自在无为 的人生状态。《柏子》《萧萧》《丈夫》 等。以冷静客观的笔法,再现20至30年 代湘西儿女的苦乐人生。
《柏子》写卖身于船老板的水手,与吊脚 楼妓女之间的粗野而又不无真诚的爱。 表达湘西下层人自然而热烈、毫不矫揉 造作的生命状态和生命形式。
在30年代,老舍和沈从文 都是风俗文化型作家。老舍 写市井风俗文化,沈从文写 乡土风俗文化。老舍是京味 小说的开创者,沈从文是湘 西小说的集大成者。
1902—1988
• “中国第一流的现代文学作家,仅次于 鲁迅” (美·金介甫)
• “沈从文在中国有如十九世纪法国的莫 泊桑、或俄国的契诃夫,是短篇小说之 王”(司马长风《中国新文学史》)
• 两度被提名为诺贝尔文学奖评选侯选人.
第一节 沈从文的创作道路
一、传奇人生
• 原名沈岳焕,笔名休芸芸。湖南凤凰县人。 • 1917年小学毕业,参加当地土著军队。 • 1922年只身闯北京。求学艰难,谋职不成,生
活陷入困窘中。
• 1923年得郁达夫帮助。
沈从文离开湘西 去北京时
• 1924年第一篇作品《一封未曾付邮的信》 在《晨报副刊》发表,进入新月派圈子。
• 1928年到上海中国和
• 1933年是沈从文收获颇丰的一年。 ①9月与张兆和结婚。 ②开始主编《大公报》文艺副刊。 ③创作进入佳境。创作代表作《边城》。 ④引起“京派”“海派”之争。
“我一辈子走过许多地方的路,行过许 多地方的桥,看过许多次数的云,喝过 许多种类的酒,却只爱过一个正当最好 年龄的人。”
在每一个妇人身上,一群水手这样那样作 着那顶切实的梦,预备将这一月储蓄的铜钱和 精力,全部倾倒到这妇人身上,他们却从不曾 预备要人怜悯,也不知道可怜自己。
1、现实人生形式。以独特视角展示湘西 底层人民古朴和谐、乐天知命、自在无为 的人生状态。《柏子》《萧萧》《丈夫》 等。以冷静客观的笔法,再现20至30年 代湘西儿女的苦乐人生。
《柏子》写卖身于船老板的水手,与吊脚 楼妓女之间的粗野而又不无真诚的爱。 表达湘西下层人自然而热烈、毫不矫揉 造作的生命状态和生命形式。
在30年代,老舍和沈从文 都是风俗文化型作家。老舍 写市井风俗文化,沈从文写 乡土风俗文化。老舍是京味 小说的开创者,沈从文是湘 西小说的集大成者。
1902—1988
• “中国第一流的现代文学作家,仅次于 鲁迅” (美·金介甫)
• “沈从文在中国有如十九世纪法国的莫 泊桑、或俄国的契诃夫,是短篇小说之 王”(司马长风《中国新文学史》)
• 两度被提名为诺贝尔文学奖评选侯选人.
第一节 沈从文的创作道路
一、传奇人生
• 原名沈岳焕,笔名休芸芸。湖南凤凰县人。 • 1917年小学毕业,参加当地土著军队。 • 1922年只身闯北京。求学艰难,谋职不成,生
活陷入困窘中。
• 1923年得郁达夫帮助。
沈从文离开湘西 去北京时
• 1924年第一篇作品《一封未曾付邮的信》 在《晨报副刊》发表,进入新月派圈子。
• 1928年到上海中国和
• 1933年是沈从文收获颇丰的一年。 ①9月与张兆和结婚。 ②开始主编《大公报》文艺副刊。 ③创作进入佳境。创作代表作《边城》。 ④引起“京派”“海派”之争。
“我一辈子走过许多地方的路,行过许 多地方的桥,看过许多次数的云,喝过 许多种类的酒,却只爱过一个正当最好 年龄的人。”
在每一个妇人身上,一群水手这样那样作 着那顶切实的梦,预备将这一月储蓄的铜钱和 精力,全部倾倒到这妇人身上,他们却从不曾 预备要人怜悯,也不知道可怜自己。
沈从文ppt课件-PPT文档资料
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沈从文我最喜欢的便是《边城》了,既有湘西的风土民情, 又有人物美好性格的完美揭示。是我国文学史上一部优秀的抒发 乡土情怀的中篇小说。它以20世纪30年代川湘交界的 边城小镇茶峒为背景,以兼具抒情诗和小品文的优美笔触, 描绘了湘西地区特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧, 凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。 读起来让人有一种淡淡的哀伤。 但并不浓烈。作者的感情便在这淡淡的悲伤中体现出来。 作者爱着这里面的任何一个人 在悲剧的故事中体现出的是人的善良、纯真、质朴······ 亲情、爱情的穿插,人物性格的 描述,让人在读时就能清晰的感受到乡村的“宁静”,心灵的纯洁
沈从文文章风格独特的原因: 凤凰城墙外绕城而过的清澈河流,是他儿时的乐园,给予他无穷的享受。 他与小伙伴在这里游水嬉戏,也常常在河滩上看见被处决犯人的尸体。 这美与野蛮的奇异组合,都对沈从文后来的创作产生了强烈的影响。 沈从文十五岁当兵,五年行旅生涯,大部分时间辗转于湘西沅水流域。 河水不但滋养了两岸的生命,也滋育了沈从文的性情。 所以,他的小说、散文,大都与水有关。 可以说,对水的生命体验,培养了沈从文特殊的审美心理,转化成他小说优美的诗意。
沈从文
——现代作家中成书最多 的一个
沈从文(1902年12月28日-1988年5月10日 原名沈岳焕,笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等, 乳名茂林,字崇文,湖南凤凰县人,苗族, 祖母刘氏是苗族,其母黄素英是土家族, 祖父沈宏富是汉族。 沈从文是现代著名作家、历史文物研究家、 京派小说代表人物。 14岁时,他投身行伍, 浪迹湘川黔边境地区, 1924年开始文学创作, 抗战爆发后到西南联大任教, 1931年-1933年在山东大学任教。 1946年回到北京大学任教, 建国后在中国历史博物馆和 中国社会科学院历史研究所工作, 主要从事中国古代历史的研究。 沈从文1988年病逝于北京
沈从文_ppt
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①人物意象化
A和谐性:
即人物与生活环境的 和谐一致
B抽象性:
即人物的类型化或符 号化
C叠加性:指不同人 物的个性之间或者不 同人物的经历某种近 乎重复的关系。
D隐喻性:即某一意 象和人物构成对应和 隐喻,象征着更高的 抽象意义
②意念结构化
A以意念为结构核心 B以意象的叠加为结构线索 白塔在小说的开头、发展、高潮和结尾
的关节点上出现,使小说有一种内在的 节奏与超乎故事之外的神蕴。
【思考题】
1、试析京派小说的 基本特征。
2、试评沈从文《边 城》的艺术特色。
3、结合具体作品, 比较评析沈从文湘西 与都市艺术世界的文 化内涵。
【参考书目】
1、严家炎,《中国现代小说流派史》, 人民文学出版社,1989年版。
天保兄弟的勇敢、 豁达和对爱情的忠 诚;船总顺顺的急 公好义,办事公 道。
3、充满诗情画意的湘西边地的风景 和风俗美
4、《边城》与写意小说
写意小说和抒情小说的区别:前者创造 的是情感,后者创造的是意境,抒情往 往直抒胸臆,写意则讲究含蓄、节制; 前者突出人物心灵感受和情感反应,后 者则要使情意客体化,通过移情作用使 小说中的事物具有情意。
1、都市:病态文明景观
沈从文较多地看到现代都 市文明和文化的缺憾,尤其是 都市人性异化的现象, 如: 《绅士的太太》 、《八骏 图》 、《某夫妇》 、《都市 一妇人》。
2、湘西:自然人性样本
沈从文以巨大的热情展 示了一个自然人性的 “湘西世界”,并以 此作为病态都市世界 的具体对立参照物。 从文化发展的角度看, 地域生态环境对文化 个性的形成具有举足 轻重的作用。
——《从文习小说作选》代序
沈从文PPT课件
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来去,全如浮在空气里。两岸多高山,山中多可以造纸的细竹,长
年作深翠颜色,逼人眼目。近水人家多在桃杏里,春天时只需注意,
凡有桃花处必有人家,凡有人家处必可沽酒。夏天则晾在日光下耀
目的紫花布衣裤,可以作为人家所在的旗帜,秋冬来时,房屋在悬
崖上的、滨水的,无不朗然入目。黄泥的墙,乌黑的瓦,位置却永
远那么妥帖,且与四围环境极其调和,使人迎面得到的印象,实在
❖ 他同时想起那个可怜的母亲过去的事情,心中有了 一点隐痛,却勉强笑着。
❖ 祖父还是再说下去,便引到死过了的母亲来。翠翠 悄悄把头撂过一些,见祖父眼中业已酿了一汪眼泪。 翠翠又惊又怕,怯生生的说:‘爷爷,你怎么的?’
❖ 其实他有点忧愁,因为他忽然觉得翠翠一切全像那 个母亲,而且隐隐约约便感觉到这母女二人共通的 命运。
17
因为友谊,沈从文 创作: 《丁玲女士被捕》 《丁玲女士失踪》 《三个女性》 《记丁玲女士》 《记胡也频》
18
江青
19
抗 战 之 前 的 沈 从 文
20
6 抗战时期
1937年8月,随清华、北大、南开等大学南下 任职西南联大
21
7、解放前后
❖郭沫若在《斥反 动文艺》说沈从 文 “一直是有意 识地作为反动派 而活动着”
第二章 京派小说 沈从文:与诺贝尔文学奖擦肩而过的文学巨匠
一
(
、 水
1902-1988
一
样
清
的
)
沈 从
文
1
1、荒僻神秘的家乡。原名沈岳焕,生于湘西凤凰县
2
湖、川、贵三 省的交界 苗、侗、土家 族聚居
湖南地图
3
吊脚楼
4
5
2、行伍世家
第七课《 沈从文》课件(共49张PPT)
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导入新课
“时间”这个东西十分古怪,一切人一切 事都会在时间下被改变。我不相信命运,不承 认目前形势,却尊重时间。我不大对生活中的 得失关心,却了解时间对这个世界同我个人的 严重意义。
——沈从文
我的心总是对一种新鲜声音、新鲜颜色、 新鲜气味而跳。我得认识本人生活以外的生 活,我的智慧应当从直接生活上得来,却不 需从一本书、一句话上学来。
照我所思索,能认识“我”;照我思索 能认识“人”。
——沈从文
第七课
逆境也是生活的恩赐
——沈从文
学习目标
知识与技能:
1、了解沈从文从小如何“读社会这本大 书”,感受他青春期的悲欢得失,可以更好地 理解他的创作。
2、了解自传的特点,学习写自传。
过程与方法:
1、了解本文的写作背景资料,可以深入 理解这篇文章和了解沈从文其人。
创作风格
沈从文的创作风格趋向浪漫主义,他要求 小说的诗意效果,融写实、记梦、象征于一体, 语言格调古朴,句式简峭、主干突出,单纯而又 厚实,朴讷而又传神,具有浓郁的地方色彩,凸 现出乡村人性特有的风韵与神采。整个作品充满 了对人生的隐忧和对生命的哲学思考,一如他那 实在而又顽强的生命,给人教益和启示。
正式自传由于经过作者有意或者无意地遗漏 和改动,其真实性不如非正式性的自传。因为这 种自传中的事实往往是传主自身的经验化的事实, 传主往往会把自己经历的事情赋予自己的眼光、 自己的价值意义评判。自传作家一方面把事实组 成一个发展链,让读者看到自我的演进过程;另 一方面,他又热中于把事实的动机和意义加以阐 释和解说,使读者从意义中领悟到经验。(参见 《不列颠百科全书》中“自传”条目以及赵白生 《传记文学理论》的“自传事实”)
1918年自家乡小学毕业后,随当地土著 部队流徙于湘、川、黔边境与沅水流域一带, 后正式参军。
“时间”这个东西十分古怪,一切人一切 事都会在时间下被改变。我不相信命运,不承 认目前形势,却尊重时间。我不大对生活中的 得失关心,却了解时间对这个世界同我个人的 严重意义。
——沈从文
我的心总是对一种新鲜声音、新鲜颜色、 新鲜气味而跳。我得认识本人生活以外的生 活,我的智慧应当从直接生活上得来,却不 需从一本书、一句话上学来。
照我所思索,能认识“我”;照我思索 能认识“人”。
——沈从文
第七课
逆境也是生活的恩赐
——沈从文
学习目标
知识与技能:
1、了解沈从文从小如何“读社会这本大 书”,感受他青春期的悲欢得失,可以更好地 理解他的创作。
2、了解自传的特点,学习写自传。
过程与方法:
1、了解本文的写作背景资料,可以深入 理解这篇文章和了解沈从文其人。
创作风格
沈从文的创作风格趋向浪漫主义,他要求 小说的诗意效果,融写实、记梦、象征于一体, 语言格调古朴,句式简峭、主干突出,单纯而又 厚实,朴讷而又传神,具有浓郁的地方色彩,凸 现出乡村人性特有的风韵与神采。整个作品充满 了对人生的隐忧和对生命的哲学思考,一如他那 实在而又顽强的生命,给人教益和启示。
正式自传由于经过作者有意或者无意地遗漏 和改动,其真实性不如非正式性的自传。因为这 种自传中的事实往往是传主自身的经验化的事实, 传主往往会把自己经历的事情赋予自己的眼光、 自己的价值意义评判。自传作家一方面把事实组 成一个发展链,让读者看到自我的演进过程;另 一方面,他又热中于把事实的动机和意义加以阐 释和解说,使读者从意义中领悟到经验。(参见 《不列颠百科全书》中“自传”条目以及赵白生 《传记文学理论》的“自传事实”)
1918年自家乡小学毕业后,随当地土著 部队流徙于湘、川、黔边境与沅水流域一带, 后正式参军。
人物——沈从文PPT课件
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第13页/共16页
一个士兵要不战死沙场,便是回到故乡。
他坟地的对面是一片 悬崖,崖上蓬勃生长 着大丛的虎耳草, 《边城》里的翠翠, 只有在梦中才能摘到。 他爱过的“那个正当 年的人”,便似那悬 崖上的虎耳草,这一 生他没有摘到,于是, 他将生生世世守望她。
第14页/共16页
• 该笑的时候没有快乐。该哭泣的时候没有眼泪。该相信的时候没有诺言。《边城》 • 在这个世界上,所有真性情的人,想法总是与众不同。《边城》 • 生命都是太脆薄的一种东西,并不比一株花更经得住年月风雨,用对自然倾心的眼,反观人生,使我不能不觉得热情
她懂了,可他已经走了,她永远也没法重头来过了。
第10页/共16页
泥土里开出的善意之花
在民国时期,有一种说法,说沈从文是中国的托尔斯泰, 其实这两人有很多的不同处,但有一个共同点:都对底层人民 怀有深厚的感情。
沈从文爱写船夫、妓女、农民、最下等的士兵,如《边城》 《丈夫》《柏子》,写的都是这些普通的底层人民。而且,不 同于大多数中国现当代作家,把这些人当成国民劣根性的象征, 沈从文一生都对这些普通人怀着温情,他觉得底层人民身上有 最本真的善良、纯真,有生活的智慧,甚至抱着学习的态度, 去写这些人的生活和心性。
第11页/共16页
泥土里开出的善意之花
沈从文被安排去一个叫“七五二高地”的地方看守菜园子。 他十分称职,风雪雨晴,从不间断。他将世事看得很淡,在 这多雨泥泞遍地的地方,他给黄永玉写信中到:“……这儿 荷花真好,你若来……”脚下虽泥泞遍地,眼前却荷花盛开。
《中国古代服饰研究》 填补了中国文化研究的空白
第5页/共16页
“顽固的爱”与“顽固的不爱”
据他们的儿子沈龙朱回忆说,一次沈从文看见兆和在操 场上边走边吹口琴,走到操场尽头,兆和潇洒地将头发一甩, 转身又回走,仍是边走边吹着口琴,动作利索,神采飞扬。 也许正是这一瞬间抓住了沈从文的心,一见钟情。
一个士兵要不战死沙场,便是回到故乡。
他坟地的对面是一片 悬崖,崖上蓬勃生长 着大丛的虎耳草, 《边城》里的翠翠, 只有在梦中才能摘到。 他爱过的“那个正当 年的人”,便似那悬 崖上的虎耳草,这一 生他没有摘到,于是, 他将生生世世守望她。
第14页/共16页
• 该笑的时候没有快乐。该哭泣的时候没有眼泪。该相信的时候没有诺言。《边城》 • 在这个世界上,所有真性情的人,想法总是与众不同。《边城》 • 生命都是太脆薄的一种东西,并不比一株花更经得住年月风雨,用对自然倾心的眼,反观人生,使我不能不觉得热情
她懂了,可他已经走了,她永远也没法重头来过了。
第10页/共16页
泥土里开出的善意之花
在民国时期,有一种说法,说沈从文是中国的托尔斯泰, 其实这两人有很多的不同处,但有一个共同点:都对底层人民 怀有深厚的感情。
沈从文爱写船夫、妓女、农民、最下等的士兵,如《边城》 《丈夫》《柏子》,写的都是这些普通的底层人民。而且,不 同于大多数中国现当代作家,把这些人当成国民劣根性的象征, 沈从文一生都对这些普通人怀着温情,他觉得底层人民身上有 最本真的善良、纯真,有生活的智慧,甚至抱着学习的态度, 去写这些人的生活和心性。
第11页/共16页
泥土里开出的善意之花
沈从文被安排去一个叫“七五二高地”的地方看守菜园子。 他十分称职,风雪雨晴,从不间断。他将世事看得很淡,在 这多雨泥泞遍地的地方,他给黄永玉写信中到:“……这儿 荷花真好,你若来……”脚下虽泥泞遍地,眼前却荷花盛开。
《中国古代服饰研究》 填补了中国文化研究的空白
第5页/共16页
“顽固的爱”与“顽固的不爱”
据他们的儿子沈龙朱回忆说,一次沈从文看见兆和在操 场上边走边吹口琴,走到操场尽头,兆和潇洒地将头发一甩, 转身又回走,仍是边走边吹着口琴,动作利索,神采飞扬。 也许正是这一瞬间抓住了沈从文的心,一见钟情。
沈从文 Microsoft PowerPoint 演示文稿
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边地湘西的叙述者、歌者
------沈从文
简介:
京剧代表作家沈从文(1902----1988),原名沈岳焕,笔名:休芸芸、 上官碧等。生于荒僻而风光如画、富有 传奇性的湘西凤凰县。是中国现代著名 的文学家、小说家、散文家和考古学家, 并对中国古代服饰研究也作出了巨大贡 献。 (详见:中国现代文学 三十年212页)
老水手和滕长顺成为一家真可谓是: 谋事在人,成事在天。成败穷富, 如果不是可以张扬和无限夸大其间的差别, 终得殊途同归。面对历史和人生, 沈从文其实在追问什么是成?什么是败? 在沈从文看来“事功”的历史代替不了“有情” 的文学。 “有情”是人与自然相处而有敬畏, 人与人相处而有爱怜。 这才是切合人类本性的力量也是文化不死的灵和一个老水手的生活史和情感史。 一落笔沈从文就想起了,两千年前那个楚国逐臣屈原乘了小小白 木船溯沅水上行一定就见过这两岸的橘子树林,方写出了那片《 橘颂》。“两千年来着两岸的生活情景,虽多少改变了些,人和树 却还依然寄生在河两岸土地上,靠土地喂养,在日关于雪,四季交 错中衰老的人死去,复入于土,新生的长成,俨然自土中茁起。” 人们厌倦了地面上的生存,便斫木为舟,干起“水上漂”,俨然鱼 虾 一样“吃水上饭”。橘子园主人滕长顺和守祠堂的老水手都以干这 种 营生出身。但天有不测风云,人有旦夕祸福。到了末了,一成一败。 滕长顺先做水手,后来掌舵把子,再后来做了大船主。不单发了家, 而且发了人。最后在萝卜溪安家落业,在村子里做员外, 公共事业中常做个行头人,居领袖地位。老水手呢? 年轻时也吃水上饭,娶妻生子后,有两只船作家当,
沈从文说: 历史是一条河,在这条河上筑坝的人大概从来都 不是知识分子,只是帝王将相们。民是水,知识分子 是鱼。水常常可以冲决堤坝,鱼却只能望坝兴叹。 关于沅水沈从文说: 沅水--- 无怨无悔的更是这条长河。多少年来它和岸 上的稻和桑树和平共处,没有好事的农夫来筑坝,人 是鱼,船是家,上岸是停,入水是走。没有水,生命 就失去了流动;没有岸,流动的生命就失去了方向 。 这是另外一种河流——“生命”的河流。 这是另外一种历史——“有情”的历史。
------沈从文
简介:
京剧代表作家沈从文(1902----1988),原名沈岳焕,笔名:休芸芸、 上官碧等。生于荒僻而风光如画、富有 传奇性的湘西凤凰县。是中国现代著名 的文学家、小说家、散文家和考古学家, 并对中国古代服饰研究也作出了巨大贡 献。 (详见:中国现代文学 三十年212页)
老水手和滕长顺成为一家真可谓是: 谋事在人,成事在天。成败穷富, 如果不是可以张扬和无限夸大其间的差别, 终得殊途同归。面对历史和人生, 沈从文其实在追问什么是成?什么是败? 在沈从文看来“事功”的历史代替不了“有情” 的文学。 “有情”是人与自然相处而有敬畏, 人与人相处而有爱怜。 这才是切合人类本性的力量也是文化不死的灵和一个老水手的生活史和情感史。 一落笔沈从文就想起了,两千年前那个楚国逐臣屈原乘了小小白 木船溯沅水上行一定就见过这两岸的橘子树林,方写出了那片《 橘颂》。“两千年来着两岸的生活情景,虽多少改变了些,人和树 却还依然寄生在河两岸土地上,靠土地喂养,在日关于雪,四季交 错中衰老的人死去,复入于土,新生的长成,俨然自土中茁起。” 人们厌倦了地面上的生存,便斫木为舟,干起“水上漂”,俨然鱼 虾 一样“吃水上饭”。橘子园主人滕长顺和守祠堂的老水手都以干这 种 营生出身。但天有不测风云,人有旦夕祸福。到了末了,一成一败。 滕长顺先做水手,后来掌舵把子,再后来做了大船主。不单发了家, 而且发了人。最后在萝卜溪安家落业,在村子里做员外, 公共事业中常做个行头人,居领袖地位。老水手呢? 年轻时也吃水上饭,娶妻生子后,有两只船作家当,
沈从文说: 历史是一条河,在这条河上筑坝的人大概从来都 不是知识分子,只是帝王将相们。民是水,知识分子 是鱼。水常常可以冲决堤坝,鱼却只能望坝兴叹。 关于沅水沈从文说: 沅水--- 无怨无悔的更是这条长河。多少年来它和岸 上的稻和桑树和平共处,没有好事的农夫来筑坝,人 是鱼,船是家,上岸是停,入水是走。没有水,生命 就失去了流动;没有岸,流动的生命就失去了方向 。 这是另外一种河流——“生命”的河流。 这是另外一种历史——“有情”的历史。
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然而绝不教训;风韵,然而绝弄姿;美丽,然而 绝不做作。这不是一个大东西,然而这是一颗千 古不磨的珠玉。在现代大都市病了的男女,我保 险这是一付可口的良药。”《李健吾文学评论集》 54-55页,宁夏人民出版社1983年版。
12
我的读者应是有理性,而这点理性便基于 对中国现实社会变动有所关心,认识这个 民族的过去伟大之处与目前堕落处,各在 那里很寂寞地从事于民族复兴大业的人。 这作品或者只能给他们一点怀古的幽情, 或者只能给他们一次苦笑,或者又将给他 们一个噩梦,但同时说不定,也许尚能给 他们一种勇气同信心!——《<边城>题记》 沈从文
抗战爆发后,经武汉、长沙,取道湘西去云南。 途经沅陵时,写散文《湘西》、长篇小说《长河》 (第1卷)。后至昆明西南联大任教。1945年后回 京,在北京大学教书。问时编《大公报》、《益 世报》文艺副刊。
4
1949年以后,长期从事文物工作。先后在 中国历史博物馆、故宫博物院研究中国古 代服饰和物质文化史。
3、成熟期:1931年—1947年。视野所关注的是整
个社会人生,但以湘西世界为主。《边城》、《长河》
等代表作问世。
6
(二)小说主要特点
表现人性的“常”与“变”是沈从文创作的总主 题。湘西社会成为他人性之“常”的载体,城市 则在与其无形的对照中,呈现出人性之“变”以 后的病态与丑陋。
1、理想人性和人生的追求者:湘西人性中的美与 善的悲剧性思索。
《柏子》、《萧萧》、《边城》
沈从文的湘西小说展现的是两种不同的人生形式, 即现实的人生形式和理想的人生形式。他在《柏 子》、《萧萧》、《丈夫》、《贵生》、《会 明》、《灯》等作品中以独特的视角展示了湘西 底层人民古朴和谐、乐天安命的生存状态和自在 无为的人生形式。
7
2、现代文明中传统美好人性的迷失——对城 市人性的丑陋描绘和讽刺两相对照中人的生存 状态:城市系列小说《绅士的太太》、《八骏 图》、《有学问的人》等。
(一)、创作分期情况
1、创作前期:1924年—1927年,主要写到北京后 的碰壁、遭遇,受到的冷眼,主要是对生活的回忆, 重在叙述人生经历。喜悦的、甜蜜的和厌恶的、憎恨 的两种感情倾向都有。《鸭子》(小说戏剧合集、 1926年),《蜜柑》(短篇小说集、1927)
2、创作中期:1927年—1931年。由不成熟到成熟 的文学创作自觉期的转折期。题材范围广,个人经历, 乡村、都市都写。《柏子》、《萧萧》、《烟斗》、 《绅士的太太》等
13
学习总结
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
二是在原始与现代的冲突中,以加忆记实的方式, 凸现“现实人性”的尴尬困境;《柏子》、《会 明》、《灯》等
三是在“现实”与“梦”的混合中,以乡土抒情 的形式,再造“未来人性”的理想图式。《边城》 《长河》
11
四、《边城》分析
(一)情节 (二)主题: 文化风俗说;爱情悲剧说;生命人性说。 李健吾评价《边城》“细致,然而绝不琐碎;真实,
情的叙述中,逐渐累积悲剧的情绪,在一 种情绪中传达对生命和人生的悲剧性认识。 达到一种水到渠成的效果,将读者的情感 和情绪慢慢的融入到作者的叙述中去,在 不经意间将读者的思想统摄到作者的生命 体认中,感染和打动读者。
10
三、民族品德的重铸
一是在史前的历史中寻觅理想的人生形式,歌颂 人性的极致——“神性”,往往通过对佛经故事和 民间传说的再演绎来具体展开。(《月下小景》 《龙朱》《神巫之爱》等)
沈从文的生活题材大体上又可分为两类:一是 讽刺都市上流社会的虚伪和道德的沦丧;一是 嘲讽都市知识分子的精神病态。前者以《绅士 的太太》《都市一妇人》等作品为代表,后者 以《八骏图》《有学问的人》等为代表。
沈从文不是从社会历史角度来暴露上流社会的 腐朽、庸俗与自私,而是从人性道德的角度切 入都市人生,以“乡下人”的眼光观察上流社 会的种种病态,反映上流社会人的本质的失落 与人性的扭曲。
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3、小说的诗意追求和散文化表达:田园牧 歌的氛围和小说的抒情性特征
“我要表现的本是一种‘人生形式’”。 一种“优美、健康、自然,而又不悖乎人 性的人生形式”。小说充满了诗意的惆怅 和淡淡的忧郁情怀。
《边城》的叙述方式是沈从文叙事的代表 作品。
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4、小说悲剧意识的呈现和悲剧文体的创造: 抒情外表下的情感型心灵化的悲剧。在抒
1924年,他的作品最早载于《晨报副刊》,接着又 在《现代评论》、《小说月报》上发表。
1926年出版了第一部作品集《鸭子》,后出版《蜜 柑》等小说集。所描写的湘西淳朴乡风民俗和奇异 生活,引起人们的注目,显示了他早期小说较成功 的乡土抒写和历史文化思考。1928年,沈从文已经 成为当时著名的作家了。
1960年发表《龙凤艺术》等文。 1978年调中国社科院历史研究所。他以作
家身份被邀参加第三次全国文代会,增补 为全国文联委员。 1980年曾赴美国讲学。 1981年出版了历时15年写成的《中国古代 服饰研究》专著。
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二、创作概况
多产作家,一生留下短篇小说150篇以上,中长篇小 说十部左右,还有为数不少的散文随笔,出版了近60 个作品集。
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பைடு நூலகம்
1928年,与胡也频、丁玲相继来到上海,曾共同 创办《红黑》杂志。
1929年在上海中国公学教书。 1930年后赴青岛大学执教,创作日丰。到抗战前,
出版了20多个作品集,有《石子船》、《虎雏》、 《月下小景》、《八骏图》等,还有重要的选本 《从文小说习作选》。中篇小说《边城》于1934 年问世,标志着他的小说的成熟。
第十二章 沈从文
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一、沈从文的生平简介
沈从文(1902.12.28-1988.5.10)
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原名沈岳焕,主要笔名还有休芸芸、甲辰、上官碧、 璇若等。湖南凤凰人。
1918年自家乡小学毕业后,随当地土著部队流徒于 湘、川、黔边境与沅水流域一带,后正式参军,当 过上士司书。
1922年在五四思潮吸引下自身来到北京,升学未 成,在郁达夫、徐志摩等人鼓励下,于艰苦条件下 自学写作。
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我的读者应是有理性,而这点理性便基于 对中国现实社会变动有所关心,认识这个 民族的过去伟大之处与目前堕落处,各在 那里很寂寞地从事于民族复兴大业的人。 这作品或者只能给他们一点怀古的幽情, 或者只能给他们一次苦笑,或者又将给他 们一个噩梦,但同时说不定,也许尚能给 他们一种勇气同信心!——《<边城>题记》 沈从文
抗战爆发后,经武汉、长沙,取道湘西去云南。 途经沅陵时,写散文《湘西》、长篇小说《长河》 (第1卷)。后至昆明西南联大任教。1945年后回 京,在北京大学教书。问时编《大公报》、《益 世报》文艺副刊。
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1949年以后,长期从事文物工作。先后在 中国历史博物馆、故宫博物院研究中国古 代服饰和物质文化史。
3、成熟期:1931年—1947年。视野所关注的是整
个社会人生,但以湘西世界为主。《边城》、《长河》
等代表作问世。
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(二)小说主要特点
表现人性的“常”与“变”是沈从文创作的总主 题。湘西社会成为他人性之“常”的载体,城市 则在与其无形的对照中,呈现出人性之“变”以 后的病态与丑陋。
1、理想人性和人生的追求者:湘西人性中的美与 善的悲剧性思索。
《柏子》、《萧萧》、《边城》
沈从文的湘西小说展现的是两种不同的人生形式, 即现实的人生形式和理想的人生形式。他在《柏 子》、《萧萧》、《丈夫》、《贵生》、《会 明》、《灯》等作品中以独特的视角展示了湘西 底层人民古朴和谐、乐天安命的生存状态和自在 无为的人生形式。
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2、现代文明中传统美好人性的迷失——对城 市人性的丑陋描绘和讽刺两相对照中人的生存 状态:城市系列小说《绅士的太太》、《八骏 图》、《有学问的人》等。
(一)、创作分期情况
1、创作前期:1924年—1927年,主要写到北京后 的碰壁、遭遇,受到的冷眼,主要是对生活的回忆, 重在叙述人生经历。喜悦的、甜蜜的和厌恶的、憎恨 的两种感情倾向都有。《鸭子》(小说戏剧合集、 1926年),《蜜柑》(短篇小说集、1927)
2、创作中期:1927年—1931年。由不成熟到成熟 的文学创作自觉期的转折期。题材范围广,个人经历, 乡村、都市都写。《柏子》、《萧萧》、《烟斗》、 《绅士的太太》等
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学习总结
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
二是在原始与现代的冲突中,以加忆记实的方式, 凸现“现实人性”的尴尬困境;《柏子》、《会 明》、《灯》等
三是在“现实”与“梦”的混合中,以乡土抒情 的形式,再造“未来人性”的理想图式。《边城》 《长河》
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四、《边城》分析
(一)情节 (二)主题: 文化风俗说;爱情悲剧说;生命人性说。 李健吾评价《边城》“细致,然而绝不琐碎;真实,
情的叙述中,逐渐累积悲剧的情绪,在一 种情绪中传达对生命和人生的悲剧性认识。 达到一种水到渠成的效果,将读者的情感 和情绪慢慢的融入到作者的叙述中去,在 不经意间将读者的思想统摄到作者的生命 体认中,感染和打动读者。
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三、民族品德的重铸
一是在史前的历史中寻觅理想的人生形式,歌颂 人性的极致——“神性”,往往通过对佛经故事和 民间传说的再演绎来具体展开。(《月下小景》 《龙朱》《神巫之爱》等)
沈从文的生活题材大体上又可分为两类:一是 讽刺都市上流社会的虚伪和道德的沦丧;一是 嘲讽都市知识分子的精神病态。前者以《绅士 的太太》《都市一妇人》等作品为代表,后者 以《八骏图》《有学问的人》等为代表。
沈从文不是从社会历史角度来暴露上流社会的 腐朽、庸俗与自私,而是从人性道德的角度切 入都市人生,以“乡下人”的眼光观察上流社 会的种种病态,反映上流社会人的本质的失落 与人性的扭曲。
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3、小说的诗意追求和散文化表达:田园牧 歌的氛围和小说的抒情性特征
“我要表现的本是一种‘人生形式’”。 一种“优美、健康、自然,而又不悖乎人 性的人生形式”。小说充满了诗意的惆怅 和淡淡的忧郁情怀。
《边城》的叙述方式是沈从文叙事的代表 作品。
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4、小说悲剧意识的呈现和悲剧文体的创造: 抒情外表下的情感型心灵化的悲剧。在抒
1924年,他的作品最早载于《晨报副刊》,接着又 在《现代评论》、《小说月报》上发表。
1926年出版了第一部作品集《鸭子》,后出版《蜜 柑》等小说集。所描写的湘西淳朴乡风民俗和奇异 生活,引起人们的注目,显示了他早期小说较成功 的乡土抒写和历史文化思考。1928年,沈从文已经 成为当时著名的作家了。
1960年发表《龙凤艺术》等文。 1978年调中国社科院历史研究所。他以作
家身份被邀参加第三次全国文代会,增补 为全国文联委员。 1980年曾赴美国讲学。 1981年出版了历时15年写成的《中国古代 服饰研究》专著。
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二、创作概况
多产作家,一生留下短篇小说150篇以上,中长篇小 说十部左右,还有为数不少的散文随笔,出版了近60 个作品集。
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பைடு நூலகம்
1928年,与胡也频、丁玲相继来到上海,曾共同 创办《红黑》杂志。
1929年在上海中国公学教书。 1930年后赴青岛大学执教,创作日丰。到抗战前,
出版了20多个作品集,有《石子船》、《虎雏》、 《月下小景》、《八骏图》等,还有重要的选本 《从文小说习作选》。中篇小说《边城》于1934 年问世,标志着他的小说的成熟。
第十二章 沈从文
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一、沈从文的生平简介
沈从文(1902.12.28-1988.5.10)
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原名沈岳焕,主要笔名还有休芸芸、甲辰、上官碧、 璇若等。湖南凤凰人。
1918年自家乡小学毕业后,随当地土著部队流徒于 湘、川、黔边境与沅水流域一带,后正式参军,当 过上士司书。
1922年在五四思潮吸引下自身来到北京,升学未 成,在郁达夫、徐志摩等人鼓励下,于艰苦条件下 自学写作。