心得体会-诗经两首教学反思 精品
《〈诗经〉两首》教学设计及反思（精选10篇）
《〈诗经〉》教学设计及反思《〈诗经〉两首》教学设计及反思（精选10篇）在办理事务和工作生活中，课堂教学是重要的工作之一，反思过往之事，活在当下之时。
那么问题来了，反思应该怎么写？以下是小编整理的《〈诗经〉两首》教学设计及反思，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《〈诗经〉》教学设计及反思篇1【教学设想】《诗经》是我国第一部诗歌总集，在我国的文学史上具有重要的地位。
本节课我们将要学习的《关雎》和《蒹葭》两首诗都是诗经的名篇，两首诗在主题内容上是相似的，情感基调是相近的，同时在艺术手法方面也都运用了重章叠唱和赋比兴的方式。
见于以上两首诗教多的共同性，本节课，我采用了比较阅读的方法进行教学，引导同学们在反复朗诵中去把握诗歌的优美的意境和古人的质朴、健康的爱情观;同时，采用自主、合作、探究的教学模式，引导学生在比较两首诗过程中，进一步了解诗的内容及其艺术方法，提高学生的欣赏能力，并从中得到相应的情感价值观方面的教育，真正达到全面提高学生语文素养的教学效果。
【教学目标】1、知识与能力目标：⑴ 积累《诗经》的有关知识及赋比兴的艺术手法;⑵ 培养学生比较阅读的思维模式;⑶ 提高学生的诗歌鉴赏能力。
2、方法与过程目标：⑴ 反复朗读的过程中，引导学生学会把握诗的节奏与语感;⑵ 采用比较阅读鉴赏的方式，对两首诗进行解读。
3、情感、态度、价值观：⑴ 正确的认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往;⑵ 增强学生的全面、科学的情商知识，树立正确的价值观。
【教学重难点】1、掌握《诗经》中的赋笔兴的艺术手法;2、运用比较朗读的方式，对文本进行赏析;3、品味诗的语言，体会诗歌的意境美、节奏美。
【教学方法】1、反复诵读法。
2、引导点拨法。
3、比较阅读法。
【教学用具】多媒体。
【课时安排】一课时。
【教学过程】一、情景导入我国是有着五千多年文明的泱泱大国，在这里有数不尽的文人墨客，读不完的诗词曲赋。
今天，我们将在璀璨如星的诗的长河中，撷去一颗最遥远但又最明亮的星斗──《诗经》，来一同欣赏她那雍荣典雅、古老质朴的独特魅力。
初中语文教师作文批改方法诗经二首教学反思
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诗经两首教学反思10则
范例一对今天的课反思如下：(1)课堂结构有些乱。
学生预习的展示很零散，也不够充分，于是就出现了预设学生能自己解决的问题没解决好，比如诗经里面比兴的用法，重章叠句感觉也没有讲明白。
(2)对诗经的解读太肤浅，欠缺深度和对整部作品的整体把握。
本想让学生学了这节课之后能有一部分会喜欢上诗经，于是，尽管之前读了苏樱的诗经解读版，可是，还是自己文化底蕴的欠缺。
(3)老师课堂不在场。
其实，讲到诗经里的爱情，对爱情的主张“挚而有别” 符合了儒家思想的“和而不同”，爱情也要有个度，学生对所谓爱情的种种过度的表现，比如为谈恋爱就不顾一切违纪，可是话就在嘴边也没说出口，心里总觉得他们不需要我这样说，我也不想说。
还有桑荣生的回答，参差荇菜左右流之，菜之，芼之，应抓住这句话深入的分析一下君子的追求过程和对淑女感情的深入，也恰当的讲了重章叠句，可是问题没抓住。
拓展提升部分的材料用的不好。
本来应该和学生简单分析，然后让学生读了这些材料之后在来写赏析，形成文字，可是，没有分析，没让学生读读背背心灵的温度决定了生命的状态，也决定了课堂的状态。
其实，一直是以初四为借口让自己低头往前走，缺少了思考也缺少了行动的热情。
范例二《关雎》和《蒹葭》在内容、表现手法等艺术特色上都有相同之处，所以《关雎》拟重点讲授，《蒹葭》则教师设问引导，学生自学领悟为主。
在学习《关雎》基础上进一步熟悉相应文学常识，注重培养学生的自学能力。
学生应当能够借助课文的注释，理解《蒹葭》的基本意思，进而体味出诗歌的情感。
但两首诗歌的学习的着重点应当不同。
在学习《关雎》在教学过程中，课堂优美意境的创设尤为重要。
引导学生感受美的氛围，特别是情景赏析中，对学生理解文章思想感情，起到事半功倍的作用，能将学生带到优美的诗境中。
所选的图画音乐一定要轻柔欢快，让人充满憧憬。
课堂教学中，为学生创设的情景尤为重要，有利于启发学生的思维，撞击学生情感的火花，陶冶学生的情操。
创设好适合的情景，也有利于学生争取理解诗歌中所展示的人物形象。
学习《诗经》心得体会(10篇)
学习《诗经》心得体会（10篇）学习《诗经》心得体会（精选10篇）学习《诗经》心得体会篇1“于嗟如兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
”每读到这里我不得不佩服古人对阶级社会婚姻生活的经典概括！看到这样的无奈使我陷入了沉思。
于是我的思想不自觉地在历史长河里流淌，采摘那一个个不同遭遇的生活片段：看着无边的桑树，日出而作，日落而归的场面。
我看到《氓》里面的女主人公是多么辛勤的妇女，但她这样付出的结局却是其黄而陨，淇水汤汤，渐车帷裳。
于是为这位可怜而又坚强的女人感动着。
她在面对兄弟不知，咥其笑矣却能够勇敢地面对生活。
她的心也许看透了阶级社会丑恶的面孔，也许她的心理面有着强烈的反抗精神！白娘子为了报答许仙，她付出了很多很多，本来那么完美的婚姻却让法海来了搅和。
白娘子爱许仙如此的深，于是有了水漫金山的传说，于是有了白娘子被关在雷峰塔的传言。
看着平静的西湖水，一切都已灰飞烟灭，留下的只是可歌可泣的'反抗压迫的传说。
这个传说在告诉我们中华民族的妇女反对阶级压迫的精神，她们在向历史宣誓：女之耽兮，犹可脱也！也许是为了爱，也许是憎恶封建礼教的毒害，《诗经》超越了时代的界限，它所描述的一个个爱情故事似乎都在后代不断地发生着。
孔雀东南飞，五里一徘徊，看到的是刘兰芝婀娜的身影，她努力地做好她的本分工作，换回的结果却是那深潭的一道道圆晕。
她的命是苦的，但她以死的方式在向世人警告：她也有爱，也有恨，也有强烈的反抗精神。
难道不是吗？她死后化为鸳鸯都在不日不夜地鸣叫着，那不是在控诉着对阶级社会的不满嘛，那不是一种强烈的反抗精神嘛！历史中的妇女们似乎都在重复《氓》中女主人公的不幸遭遇。
我心中的琴弦断了一根，但是不得不佩服中华民族妇女们不畏压迫、不畏朱颜瘦的精神。
我时常在想，即使她们的爱情化作冰冷的白雪结晶破碎，也会对生活充满着热烈的爱与追求。
因此有了秋瑾的《提芝龛记》：莫重男儿薄女儿，平台诗句赐峨眉。
吾侪得此添生色，始信英雄亦英雄。
诗经二首课后反思
诗经二首课后反思哎呀，说起这《诗经》二首的课后反思，我可真是有好多话想说！你说这《诗经》二首，那可真是经典中的经典啊！咱先来说说《关雎》，那“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑”，读起来多美呀！可是给五年级的小朋友们讲的时候，我就在想，他们能真正理解这里面的那种情感吗？也许能，也许不能。
我觉得我可能讲得还不够生动，不够让他们一下子就感受到那种美好。
上课的时候，我尽力去解释那些古老的词汇和句子，就像在领着他们穿越时光隧道。
可我又在想，是不是我讲得太复杂了？小朋友们会不会听得云里雾里的？比如“参差荇菜，左右流之”，我又是比划又是解释，也不知道他们到底明白了没有。
再说说《蒹葭》，“蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方”，多有意境啊！可我讲的时候，怎么感觉小朋友们的眼神有点迷茫呢？难道是我没把那种朦胧的美给传递到位？我反思啊，可能是我太着急了，一股脑儿地把知识灌给他们，没有给他们足够的时间去消化。
就像吃饭，一口一口慢慢吃才能品出味道，我倒好，一下子给了一大碗，能不噎着嘛！还有啊，我在讲的时候，自己倒是陶醉得不行，可小朋友们是不是觉得我像个老古董在那自说自话呢？说不定他们心里在想：“老师，你能不能说点我们能听懂的呀！”哎呀呀，我觉得我以后得换个方法。
比如说，多讲点小故事，把《诗经》里的情景变成好玩的故事，就像动画片一样，让他们一下子就记住。
或者让他们自己分组讨论，说不定他们能想出比我更好的理解方式呢！不过呢，也有几个小朋友好像还挺感兴趣的，眼睛亮晶晶的，跟着我一起读，一起想。
这是不是说明我也不是完全失败呀？也许还有点希望？我又想，是不是《诗经》对他们来说真的太难了？是不是应该先从简单一点的诗词开始？可是《诗经》这么重要，不早点接触又觉得可惜。
这可真是让我纠结得不行！反正这次课后，我算是明白了，教小朋友可不能想当然，得从他们的角度出发，用他们能接受的方式。
不然我讲得口干舌燥，他们还是啥也没明白，这不白费劲嘛！你们说，我下次能做得更好不？。
第24课《诗经两首》教案及教学反思
人教版九年级语文下册第24课《<诗经>两首》教案教学目标知识目标1．了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。
2．把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。
3．反复朗读，直至成诵。
能力目标1．在熟读成诵的基础上，培养学生形象思维能力。
2．深入理解这两首诗，提高学生诗歌鉴赏的能力。
德育目标正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。
教学重点、难点1．创造性地运用朗读手段分析抒情主人公的形象。
2．学习两首诗赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。
3．品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。
课时安排2课时教学过程第一课时一、导语设计《论语》曰：“不学诗，无以言。
”古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。
《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大字者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。
今天我们学习冠于三百篇之首的《关雎》。
二、资料助读《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。
收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为风”“雅”“颂”三个部分。
“风”又叫“国风”，是各地的歌谣，人民大众的口头创作，是《诗经》中的精华部分。
有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。
《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。
古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。
《史记·外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》。
《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。
’，孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。
”其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。
三、朗读全诗，整体感知1．学生听录音配乐朗读，正音，同时出示投影：睢鸠(jū jiū)一种水鸟。
窈窕(yǎo tiǎo)：文静美好的样子。
逑(qiú)：配偶。
荇莱(xīng)：一种可食的水草。
《诗经两首》教案及教学反思
人教版九年级语文下册第24课《<诗经>两首》教案教学目标知识目标1．了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。
2．把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。
3．反复朗读，直至成诵。
能力目标1．在熟读成诵的基础上，培养学生形象思维能力。
2．深入理解这两首诗，提高学生诗歌鉴赏的能力。
德育目标正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。
教学重点、难点1．创造性地运用朗读手段分析抒情主人公的形象。
2．学习两首诗赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。
3．品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。
课时安排2课时教学过程第一课时一、导语设计《论语》曰：“不学诗，无以言。
”古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。
《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大字者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。
今天我们学习冠于三百篇之首的《关雎》。
二、资料助读《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。
收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为风”“雅”“颂”三个部分。
“风”又叫“国风”，是各地的歌谣，人民大众的口头创作，是《诗经》中的精华部分。
有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。
《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。
古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。
《史记·外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》。
《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。
’，孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。
”其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。
三、朗读全诗，整体感知1．学生听录音配乐朗读，正音，同时出示投影：睢鸠(jū jiū)一种水鸟。
窈窕(yǎo tiǎo)：文静美好的样子。
逑(qiú)：配偶。
荇莱(xīng)：一种可食的水草。
《诗经两首》教案及教学反思
一、教案基本信息1. 课题名称：《诗经两首》教案及教学反思2. 课程类型：语文3. 适用年级：八年级4. 教学目标：（1）让学生掌握《诗经》的基本知识，了解其历史背景和文学价值。
（2）通过分析两首《诗经》的诗意、诗韵和诗律，提高学生鉴赏古典文学的能力。
（3）培养学生热爱祖国优秀传统文化，增强民族自豪感。
二、教学内容1. 《诗经》简介：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录305篇诗歌，分为“风”、“雅”、“颂”三部分。
2. 教学的两首诗：《关雎》、《蒹葭》。
3. 教学重点：理解两首诗的意境、诗韵和诗律，鉴赏《诗经》的独特魅力。
三、教学过程1. 导入新课：简要介绍《诗经》的背景和特点，激发学生的兴趣。
2. 自主学习：让学生自主阅读两首诗，理解诗意，体会诗韵。
3. 课堂讲解：（1）解析《关雎》的诗意，分析其表现手法和艺术特色。
（2）解析《蒹葭》的诗意，分析其表现手法和艺术特色。
4. 小组讨论：让学生分组讨论两首诗的异同，提高学生的鉴赏能力。
5. 总结拓展：总结两首诗的主题思想，引导学生热爱传统文化。
四、教学评价1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和讨论情况，了解学生的学习积极性。
2. 作业完成情况：检查学生作业中对两首诗的理解和鉴赏能力。
3. 学生反馈：收集学生对教学的意见和建议，不断改进教学方法。
五、教学反思1. 反思教学内容：是否全面介绍了《诗经》的特点和两首诗的艺术特色。
2. 反思教学过程：教学方法和手段是否有利于学生的理解和鉴赏能力的提高。
3. 反思教学效果：学生对两首诗的理解和鉴赏能力是否有所提高。
4. 改进措施：根据教学反思的结果，调整教学内容和方法，提高教学质量。
六、教学策略1. 采用问题驱动法，引导学生主动探索《诗经》的魅力。
2. 利用案例分析法，深入剖析两首诗的艺术特色。
3. 运用比较分析法，让学生通过对比两首诗的异同，提高鉴赏能力。
4. 采用小组合作学习法，培养学生的团队协作能力和沟通能力。
《诗经二首》读后感
《诗经二首》读后感《诗经二首》读后感篇一《诗经二首》读后感《诗经》，这本古老的诗集就像一座神秘的宝藏，其中的《诗经二首》让我像是在时光长河里进行了一场奇妙的旅行。
先来说说《关雎》吧。
“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”当我第一次读到这几句的时候，感觉就像是看到了一幅美好的画面在眼前展开。
雎鸠鸟在河中的小洲上欢快地叫着，那声音就像是在给爱情打call。
而那个君子，他看到了自己心仪的淑女，心里就像揣了只小兔子，扑通扑通直跳。
也许在我们现在这个时代，这样含蓄的爱情表达已经很少见了。
现在大家都很直白，喜欢就直接说，什么“土味情话”漫天飞。
可是《关雎》里的这种感情，就像一杯清香的茶，越品越有味道。
我就想起我自己啊，有一次在图书馆看到一个很文静的女生。
当时我就有点心动，可是我哪有古代君子的那种含蓄啊。
我就像个愣头青似的，直接上去就想搭话，结果把人家吓得不轻，那场面简直是大型“社死”现场。
相比之下，《关雎》里的君子那种辗转反侧的思念，就显得特别优雅。
他只能通过弹琴鼓瑟来表达自己的爱意，这种默默的付出，在现在这个快节奏的社会里，简直就像珍稀动物一样罕见。
再看看《蒹葭》。
“蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
”这几句读起来就有一种朦胧的美感。
那个“伊人”就像在云雾里一样，若隐若现。
我觉得这就像我们生活中的一些梦想或者目标，看起来好像就在眼前，可是当你去追求的时候，却发现怎么也够不着。
就像我小时候想当画家，那时候觉得自己拿起笔就能画出像梵高一样伟大的作品。
可是真正开始学画画，才发现这中间隔着千山万水呢。
每次画不好的时候，就感觉那个“成为画家”的伊人离我更远了。
不过，我有时候也会想，《诗经》里的这些诗会不会被我们过度美化了呢？也许当时写这些诗的人，只是随手记录下自己的一些想法，并没有我们现在解读的这么深刻。
但是不管怎么说，《诗经二首》就像两颗璀璨的星星，在文学的天空中闪耀着独特的光芒，让我们看到了古人的爱情观和对理想的追求，也让我们对自己的生活有了更多的思考。
诗经心得体会(5篇)
《诗经》心得体会（1）《诗经》是纯真的，千年的风云变幻，风雅颂未逝，中国人的史诗不死，祖先们的声音我们可以慢慢听见。
生于山东，受孔夫子的影响本该很深，而我却偏偏最讨厌他喋喋不休的礼教，大概是因为他那一套死板的东西让我在高中时非常郁闷，我老师经常这么教育我说，尤其在我们山东，受孔子影响深，所以我们的高考作文评分也比较死板。
老师说的死板在我看来无异于八股文，我的一篇文章是什么结构，哪一段该是什么内容几乎都得按规定来。
这让一向靠出新出奇混分的我非常无助，当我面对着只有三十几分的作文成绩的时候不得不抱怨万恶的条条框框。
那孔夫子，这个规矩的挡箭牌不得不被揪出来。
说实话，他老人家还是很无辜的，被后世各种知名学者各种曲解，那本《论语》早是千疮百孔。
孔子真正想说的都消失在了那字里行间，不过自相传是他改编的《论语》还是可见一斑，他老人家还是很讲道理的。
如果是个死板的老人家，怎么会把一首首不是媒妁之言的萍水相逢留在三百的传说中。
男女之间的感情描写是诗经中与前秦其他作品有着明显区别的一点，历史中不是只有征战，不是只有改朝换代，还有一个个鲜活的平民灵魂的充溢，当他们在蒹葭中相遇，那种若即若离的美感就是在水一方的朦胧和寤寐思服的哀伤。
爱情最美的就是这段辗转反侧，睡不着里那个人儿的形象愈加完美，美到鄙夷自己是否配得上。
或许当她不在水的中央，没有雾气氤氲，不是这方那方，而让他触到了她的发，反而那一场场难眠里少了很多的想象。
一个倩影最好，看不清楚的你的脸就是最美的那个轮廓，眼鼻口耳就是不食人间烟火的清绝。
我这柴米油盐的躯体怎么和你那孤标傲世的灵魂相伴，却是那一方思念缠绵成了水，挥绝不去。
零零落落地潮湿着回忆的角落。
这是这样的爱情，初开的莲，《诗经》肆意描绘，西周东周五百年的硝烟就化作了三千柔情，弱水里流绝不尽。
原来这也是祖先们的故事，他们的青春，也是豆蔻和弱冠难以言说的牵肠挂肚。
叔本华说，爱情不过是种族意识超越了个人意识；弗洛伊德的调调也是欲望操控这一切。
诗经两首教学反思
诗经两首教学反思课堂教学亮点重章叠句和反复咏叹的手法学生很容易理解，学生的朗读效果好。
又用优美的《在水一方》设置情境，课堂气氛好。
教师在课堂扮演的是领路人的角色，要引领学生学会品析诗歌，发掘文本的现实意义也就是对情感态度和价值观的正确引导。
遵循学习诗歌的要求，从诗歌的音乐美、绘画美、及结构美三个层面层层深入剖析，使学生学会鉴赏诗歌。
《诗经》这样的文字较为古奥，由于准备不够充分，功底又浅，所以对诗歌意境挖掘不深，同时课堂也显得散乱问题分析《蒹葭》代表了《诗经》的及高水平，课前准备要充分，不要打无把握之仗，教师的畏首畏尾必定引起学生的拘谨。
再教的设想广泛借鉴别人的长处，阅读相关文章，学习《诗经》的系统介绍，了解创造背景，听取同组各位老师的意见，对授课内容做恰当调整，强调朗读，进行对比阅读，还要适当向外拓展延伸。
篇二：诗经两首教学反思蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……多美的词，多美的句……上完这节课，我发现了一些问题，主要有一下几点：首先，诗经不同于一般的古代诗歌，有些句子，字词的读音早已消失了，所以学生的预习就显得格外重要；其次，爱情诗让学生感觉不太好表达。
学生对于诗歌的意境理解了，琅琅书生也营造了一个很好的已经，但是，或许是由于学生的年龄特点，学生不能够自由发挥，尤其是男生，不敢大胆发表自己的看法，很拘谨；再次，课堂容量太大。
这堂课的设计课型是比较阅读课，是想通过学生的比较阅读，得出诗歌欣赏的鉴赏点，同时归纳出诗经的主要语言特点。
假如，学生预习充分的话，这种比较特殊的思路会让学生有耳目一新的感觉。
通过这节课，我真正明白了，还课堂于学生并不是一件很难的事情。
而学生的潜质远超乎我们的想像。
本堂课以朗读教学为主，通过多次的朗读，学生体会了诗中的画面美，揣摩透了人物的内心情感，了解了《诗经》诗歌的复沓手法。
不足之处是淡化了字词含义的理解，这有可能影响学生对诗歌内容的把握，原因是在备课之前对学生的古汉语知识水平的过高估计。
14《诗经两首》最新教案带教学反思
14《诗经两首》最新教案带教学反思《诗经两首》教案一、教学目标：1. 能理解《诗经两首》中的文化内涵。
2. 能用正确的语音、语调、停顿等基本技能朗读《诗经两首》。
3. 能够运用自己的语言文字表达对《诗经两首》的感受与体验。
4. 培养学生感受诗歌文化气息的兴趣和能力，提高语文素养。
二、教学内容：《诗经两首》——《黄鸟》《鹿鸣》三、教学重点：1. 理解《诗经两首》中的文化内涵。
2. 正确朗读《诗经两首》。
四、教学难点：1. 运用自己的语言文字表达对《诗经两首》的感受与体验。
2. 培养学生感受诗歌文化气息的兴趣和能力。
五、教学方法：1. 查阅相关资料，学生自主学习，小组合作探究。
2. 教师讲解，学生阅读、口语表达和创意写作。
3. 课件辅助教学。
六、教学过程：1. 课前准备：查阅相关资料和《诗经两首》文本。
2. 师生互动：了解学生对《诗经两首》的认知，学生自主学习相关资料，教师讲解古典诗歌的语言特点。
3. 小组合作探究：分小组，探究文化内涵，讨论与创意，展示成果。
4. 朗读训练：学生积极参与，教师指导正确的朗读技巧，进行朗读训练。
5. 创意写作：学生自主作文，教师指导，进行交流和分享，提高学生语言文字表达能力。
6. 课后反思：教师与学生一起反思课程中的理解和感受，为下一次课程做好准备。
七、评价方式：1. 学生参与度；2. 学生作文的质量；3. 学生表现出的理解和感受；4. 课程的整体效果。
八、附件：1.《黄鸟》《鹿鸣》文本。
2. 有关古典诗歌的资料。
九、法律名词及注释：无十、可能遇到的困难及解决办法：困难：学生理解课程内容困难。
解决办法：增加丰富多彩的辅助教学材料，结合各种教学方法，激发学生的兴趣，让学生更好地理解和掌握知识。
总结：本课程旨在帮助学生理解和欣赏诗歌文化，提高学生语言文字表达能力。
通过本次课程的学习，学生将能够更深入地了解《诗经两首》的文化内涵，提高朗读技巧和写作能力。
《4 《诗经》两首》教学设计教学反思
《《诗经》两首》教学设计方案（第一课时）一、教学目标：1. 理解《诗经》的基本观点及两首诗的背景。
2. 理解并赏析两首诗的意境和语言特点。
3. 培养学生的文学鉴赏能力和文化素养。
二、教学重难点：1. 重点：赏析两首诗的意境和语言特点，理解诗歌的深层含义。
2. 难点：引导学生独立思考，培养学生的文学鉴赏能力。
三、教学准备：1. 准备教学PPT，包括诗歌的图片、原文、注释、译文等。
2. 准备相关的音乐和视频，帮助学生更好地理解诗歌的意境。
3. 安置学生预习，查阅相关资料，了解《诗经》的基本观点。
四、教学过程：（一）导入新课1. 提问：同砚们，你们知道孔子是哪一学派的创始人吗？2. 引入：孔子是中国古代伟大的思想家、教育家，他提倡“诗可以观风俗”，也就是说，诗可以反映社会生活，表达思想感情。
今天我们要学习的《诗经》两首，就是对当时社会生活的一种反映。
3. 简单介绍《诗经》：《诗经》是我国最早的诗歌总集，分为风、雅、颂三部分。
它收录了从西周到春秋中叶（前770—前476）的诗歌305篇。
《诗经》中的每一首诗都有其特定的时代背景及思想内涵，今天我们要学习的两首诗更是如此。
（二）朗读指导1. 听录音朗读，注意停留和重音。
2. 学生自由朗读，自我纠正字音、节奏和停留。
3. 小组内互相朗读，互相纠正。
4. 请个别同砚上台表演，全班评判。
（三）合作探究1. 分组学习：每组选择一首诗进行深入学习，可以从作者介绍、写作背景、诗歌主旨、艺术手法、个人感悟等多方面进行探究。
2. 展示各组学习效果，全班交流评判。
（四）个人展示请学生个人根据自身特长选择一首诗进行朗诵，其他同砚评判。
（五）小结作业1. 小结：对本节课所学知识进行系统梳理，形成完备的知识体系。
2. 作业：背诵《诗经》两首，尝试用自己的语言讲述其中的故事或感受其中的思想感情。
五、板书设计《诗经》两首教学反思：在这次教学过程中，通过引导学生朗读、探究、展示、评判，充分发挥了学生的主体性，激发了他们学习《诗经》的兴趣。
最新诗经二首教案课后反思(通用5篇)
最新诗经二首教案课后反思(通用5篇)（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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诗经二首学后感
诗经二首学后感
一、《关雎》
《关雎》是《诗经》中的一篇爱情诗歌，它描绘了一个女子对自己的爱情的痴迷和执着。
这首诗歌的语言简洁明了，却又充满了深刻的内涵，让人不禁为这位女子的爱情所感动。
在学习这首诗歌的过程中，我深深地感受到了爱情的力量。
这位女子为了自己的爱情，不惜放弃一切，甚至是自己的生命。
她的执着和痴迷，让人不禁为之动容。
同时，这首诗歌也让我明白了，爱情是需要付出的，只有真正的付出，才能得到真正的回报。
二、《蒹葭》
《蒹葭》是《诗经》中的一篇悲伤诗歌，它描绘了一个女子对自己的爱情的失落和悲伤。
这首诗歌的语言优美，充满了悲情和哀思，让人不禁为这位女子的遭遇而感到心痛。
在学习这首诗歌的过程中，我深深地感受到了爱情的脆弱。
这位女子为了自己的爱情，不惜放弃一切，但最终却只得到了失落和悲伤。
这让我明白了，爱情是需要珍惜的，只有珍惜，才能让它长久。
同时，这首诗歌也让我明白了，人生充满了不确定性，我们需要学会接受生活的变化，才能更好地面对未来。
总之，学习《关雎》和《蒹葭》这两首诗歌，让我更加深入地理解了
爱情的真谛。
爱情需要付出，需要珍惜，同时也需要接受生活的变化。
只有这样，我们才能在爱情的道路上走得更加坚定和自信。
《诗经两首》教学反思（通用6篇）
《诗经两首》教学反思（通用6篇）《<诗经>两首》教学反思（通用6篇）身为一名人民教师，教学是我们的工作之一，对学到的教学新方法，我们可以记录在教学反思中，那要怎么写好教学反思呢？以下是小编精心整理的《<诗经>两首》教学反思（通用6篇），欢迎大家分享。
《<诗经>两首》教学反思篇1《关雎》和《蒹葭》在内容、表现手法等艺术特色上都有相同之处，所以《关雎》拟重点讲授，《蒹葭》则教师设问引导，学生自学领悟为主。
在学习《关雎》基础上进一步熟悉相应文学常识，有利于学生识记古代文言知识。
在教学过程中，适时运用多媒体，有利于课堂上创设优美意境，引导学生感受美的氛围，特别是情景赏析中，对学生理解文章思想感情，起到事半功倍的作用，能将学生带到优美的诗境中。
所选的图画音乐一定要轻柔欢快，让人充满憧憬。
课堂教学中，为学生创设的情景尤为重要，有利于启发学生的思维，撞击学生情感的火花，陶冶学生的情操。
《<诗经>两首》教学反思篇2《关雎》这首诗描写一位君子爱上一位采荇菜的美丽姑娘，却又“求之不得”，只能将美好的愿望寄托在内心的敬羡与想像之中，这也许就是“单相思”。
这位“君子”的追求是失败了，但你有没有发现，这位君子的心理和行为都是积极健康的，是令人感动的。
你看，虽然为想那位河边的“窈窕淑女”而“寤寐思服”“辗转反侧”，但他能严格控制自己的感情和行为，他觉得只有用自己的才华和品德才能赢得姑娘的芳心，于是他采用了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的文明之举去努力打动、吸引姑娘，这位小伙子不愧是真正的“君子”。
难怪古人把“用诗歌来教育感化人”称之为“诗教”，它让人变得文明礼貌、温柔敦厚。
这首诗很短又很完整，写对爱情求而不得的相思之苦，但不陷于难以自拔的低沉哀吟，是一首古老而优秀的民歌作品。
看来，冠于《诗经》之首的《关雎》，的确名不虚传。
作为一首爱情诗，它写思慕、写追求、写向往，既深刻细微，又止所当止。
《诗经两首》教案及教学反思
一、教案内容1.1 教学目标(1) 知识与技能：使学生能够理解《诗经》的历史背景及文学价值，正确朗读并背诵两首诗歌。
(2) 过程与方法：通过对比分析，让学生掌握古典诗词的鉴赏方法，提升文学素养。
(3) 情感态度与价值观：培养学生对传统文化的尊重和热爱，传承中华民族优秀的传统文化。
1.2 教学重点与难点(1) 教学重点：理解《诗经》的两首诗歌的意境、情感及诗歌手法。
(2) 教学难点：掌握古典诗词鉴赏的方法，对诗中的意象、修辞手法等进行深入分析。
1.3 教学方法采用问题驱动法、对比分析法和情境教学法，引导学生主动探究、合作交流，提高学生分析和解决问题的能力。
1.4 教学过程(1) 导入新课：简要介绍《诗经》的历史地位和文学价值，激发学生的学习兴趣。
(2) 自主学习：让学生自主阅读两首诗歌，了解诗歌的基本内容。
(3) 课堂讲解：讲解诗歌的创作背景、意象、修辞手法等，帮助学生深入理解诗歌。
(4) 对比分析：将两首诗歌进行对比，分析它们的异同，提高学生的鉴赏能力。
(5) 应用拓展：让学生结合自己的生活实际，谈谈对传统文化的认识和体会。
(6) 课堂小结：总结本节课的学习内容，强调重点知识点。
(7) 布置作业：布置相关练习题，巩固所学知识。
二、教学反思2.1 教学效果评价通过课堂讲解、对比分析和应用拓展等环节，学生对《诗经》的两首诗歌有了较为深入的理解，能够运用所学知识进行分析、鉴赏。
但在课堂互动方面，学生参与度有待提高，今后需加强课堂氛围的营造，激发学生的学习积极性。
2.2 教学方法改进在今后的教学中，可以尝试采用更多样的教学方法，如分组讨论、角色扮演等，增加学生的互动机会，提高课堂活力。
注重个体差异，关注学生的学习需求，调整教学策略，使教学更具有针对性。
2.3 教学内容拓展《诗经》是我国古代文学的瑰宝，其中的诗歌蕴含着丰富的文化内涵。
在今后的教学中，可以适当拓展教学内容，让学生了解更多关于《诗经》的知识，如诗歌的创作背景、诗人的生活经历等，以提高学生的文学素养。
诗经教学反思
诗经教学反思在传统的文化教育中，诗经一直被视为中国古代文化的瑰宝之一。
而将诗经纳入教学内容，不仅可以让学生了解中国古代文化的博大精深，还有助于培养学生的审美情趣和文学素养。
然而，在实际的课堂教学中，诗经教学存在着一些问题和不足。
本文将围绕诗经教学的目标、方法和评估等方面展开反思，并提出一些改进的建议。
首先，对于诗经教学的目标，我们应该明确教学的核心目标是什么。
传统上，将诗经教学的目标仅仅定位于学习诗经的内容和技巧。
然而，这种目标过于狭窄，忽略了诗经作为古代文化的载体和艺术形式的独特性。
因此，我们应该将诗经教学的目标扩大为培养学生对中国古代文化的兴趣和理解，培养学生的审美能力和批判思维，并引导学生将诗经中的情感、审美和思想内涵与现实生活相联系，使之成为一种有价值的工具。
其次，在诗经教学的方法上，我们应该更加注重学生的参与和主动性。
传统的课堂教学往往以教师讲述为主，学生缺乏真正的参与感。
因此，我们可以尝试以学生为中心的教学方法，充分调动学生的积极性和主动性。
例如，可以组织学生进行小组讨论，引导学生分析和解读诗经中的诗句，激发学生的兴趣和思考能力。
同时，引用多媒体技术，如音频和视频等，可以增加学生对诗经的感知和理解。
此外，对于诗经教学的评估，我们应该更加注重学生的综合能力和创新思维。
传统的评估方式主要注重学生对诗经内容的记忆和理解，忽视了学生的创新和批判思维。
因此，我们可以设计一些开放性的评估题目，要求学生以自己的方式来表达对诗经的理解和感受，并评估学生对诗经理解和运用的能力。
此外，可以通过学生的作品展示、口头演讲等形式进行评估，以更全面地了解学生的学习成果和能力发展。
最后，值得注意的是，诗经教学也需要与时俱进，结合现代教育理念和技术手段进行改革和创新。
例如，可以利用互联网资源丰富诗经教学内容，通过线上讨论、网络作业等方式扩展教学形式。
同时，应该鼓励学生运用现代技术手段，如数字化工具、社交媒体等，表达对诗经的理解和创作。
《诗经两首》教案及教学反思
1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《诗经》中的两首诗歌；（2）理解两首诗歌的背景、作者、创作年代及文学特点；（3）分析两首诗歌的主题思想、情感表达及艺术手法。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读两首诗歌；（2）学会欣赏古典诗歌，提高文学鉴赏能力；（3）运用所学知识，进行诗歌创作实践。
3. 情感态度与价值观：（1）感受《诗经》的魅力，增强对中国传统文化的认同感；（2）培养热爱文学、亲近经典的情感态度；（3）树立正确的审美观，陶冶高尚情操。
二、教学重点与难点：1. 教学重点：（1）两首诗歌的字词解释、句意翻译；（2）两首诗歌的主题思想、情感表达及艺术手法分析；（3）诗歌创作实践。
2. 教学难点：（1）诗歌中的一些生僻字词的理解；（2）诗歌深层含义的把握；（3）诗歌艺术手法的鉴赏。
1. 导入新课：（1）简要介绍《诗经》的背景、作者、创作年代及文学特点；（2）激发学生学习兴趣，引导学生进入诗歌的世界。
2. 自主学习：（1）让学生自主朗读两首诗歌，感受诗歌的韵律美；（2）让学生结合注释，理解诗歌的基本内容；（3）让学生思考：两首诗歌的主题思想是什么？作者是如何表达情感的？3. 合作探讨：（1）分组讨论，分析两首诗歌的主题思想、情感表达及艺术手法；（2）各组汇报讨论成果，进行交流分享；（3）教师点评，总结要点。
4. 诗歌鉴赏：（1）让学生欣赏两首诗歌的美妙之处；（2）引导学生运用所学知识，进行诗歌鉴赏；（3）教师点评，提高学生的鉴赏能力。
5. 诗歌创作：（1）让学生尝试创作诗歌，运用所学手法；（2）学生互评、教师点评，给予鼓励和建议；（3）优秀作品展示，激发学生的创作热情。
四、教学反思：1. 教学内容：（1）是否全面、准确地讲解了两首诗歌的字词、句意、主题、情感、艺术手法等方面；（2）是否注重了学生的自主学习、合作探讨、诗歌鉴赏和创作实践。
2. 教学方法：（1）是否激发了学生的学习兴趣，提高了学生的参与度；（2）是否注重了学生的个体差异，给予每个学生充分的关注；（3）是否有效地提高了学生的文学鉴赏能力和创作能力。
《诗经》阅读教学反思
《诗经》阅读教学反思
在进行《诗经》阅读教学时，我不断总结经验和反思，以便提高教学效果和学生的阅读理解能力。
以下是我的反思和建议：
1. 深入解读：在教学中，我发现对《诗经》的深入解读对学生的理解至关重要。
我会引导学生仔细阅读每一首诗，并解释其中含义和隐喻。
通过对诗歌背景和时代背景的分析，学生能更好地理解诗歌的意义。
2. 提供背景知识：为了帮助学生更好地理解《诗经》，我会在教学前提供相关背景知识。
这包括介绍诗歌的创作背景、作者以及时代背景等。
通过了解这些信息，学生能更好地理解诗歌的文化背景和意义。
3. 引导学生自主思考：在诗歌阅读过程中，我鼓励学生积极思考，并分享他们的理解和感受。
我会提出问题，促使学生思考诗歌中的意象、情感和寓意。
通过互动，学生能更深入地理解诗歌，并培养批判性思维能力。
4. 组织讨论活动：我发现通过小组或整体讨论的形式进行《诗经》的阅读能够激发学生的兴趣和互动。
我会设计一些讨论问题，鼓励学生主动表达自己的观点，并与其他同学进行交流。
这样能够加深他们对诗歌的理解和认知。
5. 创设情境：为了更好地帮助学生理解《诗经》，我会尝试创设一些情境。
例如，通过音乐、绘画或戏剧等形式，将诗歌搬上舞台，让学生亲身感受诗歌的情感和美。
这样的体验能够增加学生对诗歌的感受和记忆。
通过不断地反思和改进教学方法，我相信学生对《诗经》的阅读理解能够得到提升。
我会继续探索更多创新的教学策略，以促进学生对诗歌的理解和欣赏。
希望这些反思和建议能给教学工作带来一些启示和帮助。
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诗经两首教学反思
篇一诗经两首教学反思
课堂教学亮点重章叠句和反复咏叹的手法学生很容易理解，学生的朗读效果好。
又用优美的《在水一方》设置情境，课堂气氛好。
教师在课堂扮演的是领路人的角色，要引领学生学会品析诗歌，发掘文本的现实意义也就是对情感态度和价值观的正确引导。
遵循学习诗歌的要求，从诗歌的音乐美、绘画美、及结构美三个层面层层深入剖析，使学生学会鉴赏诗歌。
《诗经》这样的文字较为古奥，由于准备不够充分，功底又浅，所以对诗歌意境挖掘不深，同时课堂也显得散乱问题分析
《蒹葭》代表了《诗经》的及高水平，课前准备要充分，不要打无把握之仗，教师的畏首畏尾必定引起学生的拘谨。
再教的设想广泛借鉴别人的长处，阅读相关文章，学习《诗经》的系统介绍，了解创造背景，听取同组各位老师的意见，对授课内容做恰当调整，强调朗读，进行对比阅读，还要适当向外拓展延伸。
篇二诗经两首教学反思
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……多美的词，多美的句……上完这节课，我发现了一些问题，主要有一下几点首先，诗经不同于一般的古代诗歌，有些句子，字词的读音早已消失了，所以学生的预习就显得格外重要；其次，爱情诗让学生感觉不太好表达。
学生对于诗歌的意境理解了，琅琅书生也营造了一个很好的已经，但是，或许是由于学生的年龄特点，学生不能够自由发挥，尤其是男生，不敢大胆发表自己的看法，很拘谨；再次，课堂容量太大。
这堂课的设计课型是比较阅读课，是想通过学生的比较阅读，得出诗歌欣赏的鉴赏点，同时归纳出诗经的主要语言特点。
假如，学生预习充分的话，这种比较特殊的思路会让学生有耳目一新的感觉。
通过这节课，我真正明白了，还课堂于学生并不是一件很难的事情。
而学生的潜质远超乎我们的想像。