格言,名句,诗词,谚语中蕴涵的哲学道理汇总

格言/名句/诗词/谚语中蕴涵的哲学道理汇总

【唯物论部分】

(一)世界的本质

1. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。

2. 气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的唯物主义观点。3．心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背世界的本质是物质的唯心主义观点。

4.智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须以站在正确立场观察事物。5．天地和气，万物自生：自然界是客观存在的。(古代朴素唯物主义观点)

6. 踏花归来马蹄香：意识是人脑对客观存在的（能动）反映

（二）物质与意识的辩证关系

1. 日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观存在的反映。

2．形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的（古代朴素）唯物主义观点。

3．按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。

4．画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。

5．掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。

6．有志者，事竟成；满招损，谦受益；人定胜天；事在人为；心灵手巧：意识对物质具有能动作用。

7．诸葛亮隆中献策：无论是对过去的认识还是对末来的认识都是人脑对客观存在的反映

8.“人有多大胆，地有多大产”：错误的意识会阻碍事物发展

9．巧妇难为无米之炊：物质决定意识，意识能动作用的发挥受物质决定作用的制约。

10.望梅止渴：违背了物质决定意识

11.郑人买履、削足适履：违背了物质决定意识，要坚持一切从实际出发，实事求是。

12．横看成岭侧成峰，远近高低各不同；公说公有理，婆说婆有理：意识（或认识）正确与否，与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。

13．不惟上、不惟书、只惟实：要坚持一切从实际出发，实事求是。

（三）规律的客观性与主观能动性的辩证关系

1．天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展是有规律的。

2.不依规矩，不成方圆：事物的发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。

3.审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和正视客观条件结合起来。

4.劈柴不照纹，累死劈柴人；拔苗助长（揠苗助长）：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背客观规律必将受到规律的惩罚。

5.目无全牛；庖丁解牛：把握客观规律才能取得事半功倍的效果。

6.量力而行，尽力而为；把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。

7.要命令自然，就必须服从自然：承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律，人与自然和谐相处。

8．工欲善其事，必先利其器；巧妇难为无米之炊：主观能动性的发挥受客观条件的制约。9．因风吹火；顺藤摸瓜；顺水推舟；疱丁解牛——认识和把握事物的规律，尊重客观规律，按客观规律办事，才能事半功倍，收到好的效果。

12．谋事在人，成事在天——把发挥主观能动性尊重客观规律科学地结合起来。

13．人定胜天；愚公移山；精卫填海；逆水行舟，不进则退；自强不息——人具有主观能动性，能认识规律，利用规律，达到改造世界的目的。

【认识论部分】

1．实践是知识的母亲，知识是生活的灯塔：实践是认识的基础（来源）或实践决定认识，认识对实践具有反作用。

2．没有调查就没有发言权；不入虎穴，焉得虎子”；“不打不相识”、“近水知鱼性，靠山识鸟音”；“欲知山中事，须问打樵人”；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”；“不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也”；“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子”、书到用时方恨少等：体现了实践是认识的来源。（或实践决定认识）

3.入山问樵，入水问渔；不入虎穴，焉得虎子；凡事要好，须问“三老” ；百闻不如一见——实践是认识的来源，实践出真知。

4. 真金不怕火来炼；“路遥知马力，日久见人心”、不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫、是骡子是马，拉出来遛遛——实践是检验认识真理性（或正确与否）的唯一标准。

5. 吃一堑长一智；不经一事，不长一智：实践是认识发展的动力。

【唯物辩证法部分——联系观】

（1）事物是普遍联系的

1. 瑞雪兆丰年；城门失火，殃及池鱼；走不以手，缚手不能疾；飞不以尾，屈尾不能远；前事不忘，后事之师；唇亡齿寒：事物是普遍联系的。

2.城门失火，殃及池鱼；独木不成林；一个篱笆三个桩；一个好汉三个帮；荷花好看，还要绿叶扶持：体现事物是普遍联系的。

3．守株待兔：把偶然联系当作必然联系的错误观点。

4．声东击西：要透过事物的现象抓住事物的本质。现象分为真象与假象，要透过假象把握本质。

5.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知:任何事物都与周围的其他事物相互联系着，孤立存在的事物是没有的。事物之间的联系形式具有多样性。

6.承先启后，继往开来；前后相继、古往今来：事物在时间上的纵向联系。

7.四面八方、左邻右舍：事物在空间上的横向联系。（与周围事物的联系）

8. 喜鹊叫喜，乌鸦叫丧：否认事物联系的客观性，是主观臆造的联系。

（2）因果联系

1．一份耕耘，一份收获；灯不拨不亮，理不辨不明：因果联系的观点。

2．未雨绸缪：把握事物的因果联系，提高活动的自觉性和预见性。3．学而不思则罔，思而不学则殆：占有感性材料是获得理性认识的前提条件，对感性材料进行加工制作是获得理性认识的关键、因果联系具有普遍性、客观性。

4.人无远虑，必有近忧：如果缺乏对事物发展趋势和结果的预见，近期就会遇到困难和问题，启示我们要根据事物的原因预见事物发展的结果。（用联系的观点看问题。）（如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。）

（3）整体与部分的辩证关系

1．花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲：事物的部分离不开整体。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分，失去了存在的意义。（部分的性质和意义离不开整体。）

2．“一着妙棋，满盘皆活”、“一着不慎，满盘皆输”、“一失足成千古恨”、“牵一发而动全身”、“秤砣虽小压千斤”、“四两拨千斤”：部分影响（制约）整体，关键部分的功能及其变化在一定条件下对整体的功能起决定作用。

3．头痛医头、脚痛医脚；一叶障目，不见泰山；断章取义：割裂了整体与部分之间的关系，未从整体上把握事物，是孤立地看问题的观点。