陕西文化乡土文化浅见
浅谈陕西乡土文化
浅谈陕西乡土文化陕西的乡土文化包括：戏剧、曲艺等，都是勤劳智慧的陕西人民在漫长的劳动和生活中所创造和积累起来的精神财富。
它反映了陕西当地劳动人民的喜、怒、哀、乐，也反映了该地区百姓的审美观念、艺术情趣、生活习俗，具有鲜明的地域特色。
随着对乡土文化认识的不断加深，对其现状的了解，存在问题进行分析，提出一些合理的建议，期待陕西乡土文化健康有序的发展。
关键词：陕西乡土文化传承保护一、什么是乡土文化乡土文化是指与一个人出生地相关的历史地理、乡土风情、传说故事、古建遗存、名人传记、村规民约、家族族谱、传统技艺、古树名木等相关方面的一种物质或非物质的表现形式。
简言之，乡土文化就是一个人出生地土生土长的物质或非物质的民间文化。
二、陕西乡土文化的地域划分陕西乡土的地域划分为：关中地区、陕北地区和陕南地区。
关于关中地区的地理特点、历史地位、早期经营及至西汉初期的尚农遗风，《史记·货殖传》说：“关中自千雍以东至河华，膏壤沃野千里，自虞夏之《贡》以为上田。
而公刘适邠，太王王季在岐文王作丰，武王都镐，故其人犹有先王遗风，好稼墙，殖五谷。
”关于陕北地区新的人文风貌的出现、地域特点与习尚，《册府元龟》说：“秦始皇遗蒙恬攘却匈奴。
得其河南造阳之北千里地甚好，于是筑城郭，徙民居之，名曰‘新秦’。
”《汉书·地理志》说：“安定、北地、上郡、西河、皆迫近戎翟，修习战备，高尚气力，以射气力，以射猎为先。
”这一背景，与陕北腰鼓的声象相联系是可以相互印证的。
关于陕南地区的早期风习，《汉中府志》说：“汉中府，其俗强劲质朴，力农习射。
武都氏叟多羌戎之民，其人半秦，多勇戆；土地险隘，其人半楚，风俗略与荆州、沔州郡同。
”《寰宇记》说：“汉高祖发巴蜀，伐三秦，迁蜀七姓于商洛，其俗多猎山伐木，深有楚风。
”《宁强州志》也说：“宁强州”风气兼南北，语言杂秦、蜀。
都充分显示着相邻地区风习的相互影响作用和风习的地域特点。
三、陕西地域乡土文化种类眉户眉户在陕西关中地区最为流行，盛行于华阴、华县地区的称东路眉户，西路眉户最早盛行于眉县及户县，唱腔委婉细腻优美动听。
介绍陕西民俗文化作文
介绍陕西民俗文化作文
陕西，我的故乡。
陕西是个历史悠久的地方，不仅有许多名胜古迹，还有很多风俗文化。
陕西有一种用面粉做成的食物，名叫“面皮”。
面皮可以做成许多不同的形状，如：一字、十字、圆形等。
我最喜欢的是圆形的面皮，它有一个圆圆的身子，里面包着各式各样的馅：有芝麻、白糖等，吃起来又香又甜。
在陕西，除了做面皮以外，还会做各种各样的面食和糕点。
比如：陕西三绝之一——麻食；还有西安的一种传统小吃——腊汁肉夹馍。
腊汁肉夹馍是用猪肉、姜、蒜、青椒、豆瓣酱等材料制作而成，吃起来鲜香可口。
说起陕西美食，那就太多了。
如：关中八大怪——碗托；秦镇米皮；油泼面；biangbiang面；炒面；肉夹馍……听着这些名字就让人口水直流三千尺了。
陕西除了这些美食外，还有很多特色小吃：油泼面、凉皮、biangbiang面……但最令我喜欢的还是麻辣小龙虾了！
我最喜欢吃小龙虾了。
刚买回来时，它的头上还带着一个小帽子呢！它们的身子是金黄色的，好像披了一件金黄色的铠甲。
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陕西特色乡村文化调研报告
陕西特色乡村文化调研报告陕西特色乡村文化调研报告一、调研目的和背景近年来，陕西省委、省政府积极推进乡村振兴战略，大力发展特色乡村文化。
为了了解陕西特色乡村文化的发展情况，本次调研旨在探讨陕西特色乡村文化的传承、保护和发展，为促进乡村振兴提供参考和借鉴。
二、调研方法本次调研采取问卷调查和实地访谈相结合的方式进行。
问卷调查主要面向当地居民和游客，通过提问了解他们对陕西特色乡村文化的认知和态度；实地访谈则主要聚焦于地方乡村文化的传承和保护措施、旅游开发情况等。
三、调研结果1. 陕西特色乡村文化的传承情况通过调研发现，陕西特色乡村文化在传承方面存在一定问题。
虽然一些地方开展了乡村文化传承的活动，但大部分乡村文化仍然得不到有效保护和传承。
一方面是因为乡村文化传承需要得到更多的政策和经济支持，另一方面是因为当地居民对乡村文化的认同度不高，很多年轻人更倾向于追求城市文化。
2. 陕西特色乡村文化的保护措施在保护方面，陕西省采取了一系列措施。
首先，加大了对特色乡村文化的政策支持和资金投入。
政府出台了一系列扶持政策，对有特色的乡村文化进行保护和挖掘。
其次，加强了乡村文化的培训和教育。
通过开展乡村文化培训，提高了当地居民对乡村文化的认知和理解。
再次，加强了乡村文化的宣传和推广。
通过举办各种文化活动，增加了对特色乡村文化的宣传力度。
3. 陕西特色乡村文化的旅游开发情况陕西省的特色乡村文化也是旅游资源的重要组成部分。
通过调研了解到，一些乡村已经进行了旅游开发，吸引了大量游客前来观光。
然而，也存在一些问题，如基础设施不完善、服务水平需要提高等。
因此，需要加大对乡村旅游的投资力度，提升旅游服务质量，进一步挖掘乡村文化的旅游潜力。
四、结论与建议通过本次调研，可以得出以下结论和建议：1. 加大对陕西特色乡村文化的传承和保护力度。
政府应出台更多的支持政策和加大对乡村文化的投入，同时提高居民对乡村文化的认同度和参与度。
2. 加强乡村文化的宣传和推广力度。
陕西农村传承文化调研报告
陕西农村传承文化调研报告陕西农村传承文化调研报告一、调研目的为了解陕西农村传承文化的现状、问题和影响，为进一步保护和传承陕西农村文化提供参考和建议。
二、调研方法采取实地调研和问卷调查相结合的方式进行调研。
选择了陕西省内的几个农村地区进行实地调研，并对农民、乡村干部等进行问卷调查。
三、调研结果1. 陕西农村传承文化的现状：陕西农村传承文化呈现出多样性和较高的知名度。
包括传统民俗、民间艺术、传统手工艺等各个方面的文化形式。
2. 陕西农村传承文化存在的问题：传承方式单一化；年轻一代对传统文化兴趣不高；传承人口老龄化；少数传统文化受到商业化和现代化的冲击等。
3. 陕西农村传承文化的影响：传承文化是农村特色的重要标志，对于增强农村集体记忆、促进乡村发展具有积极意义。
传承文化还能够带动旅游业发展，提高陕西农村形象和知名度。
四、调研建议1. 多样化传承方式：应鼓励探索多种传承方式，包括利用现代科技手段进行记录和传播，如通过视频、音频等媒介进行传承。
2. 激发年轻一代兴趣：应通过教育和宣传等手段，增强年轻一代对传统文化的兴趣和认同感，培养他们成为传承的接班人。
3. 加强传承人培养：应加强对传承人的培养和支持，改善传承人口老龄化问题，防止传统文化技艺的中断。
4. 平衡商业化与保护传统文化的关系：在商业化发展中保护传统文化的内容和形式，注重传统文化的内涵和价值，避免商业化削弱其纯粹性。
五、结论陕西农村传承文化具有多样性和广泛性，但在传承方式、年轻一代兴趣、传承人培养、商业化与保护之间存在一些问题和挑战。
针对这些问题，需要采取多样化的传承方式，激发年轻人兴趣，加强传承人培养，平衡商业化和保护之间的关系，以保护和传承陕西农村文化。
同时，政府、社会组织和个人都应加强合作，共同努力，为陕西农村传承文化注入新的活力和强大的生命力。
陕西风俗文化介绍
陕西风俗文化介绍陕西风俗文化介绍1陕西历史悠久，早在一百多万年前，“蓝田猿人”就在灞河两岸生息繁衍。
大约五千年前，华夏始祖炎帝、黄帝带领各自部落在陕西黄土高原一带开创了中华文明。
稷开启农耕文明，仓颉创造汉字，张骞开辟丝绸之路，司马迁著成史书绝唱……无不标志着陕西深厚的文化与灿烂的文明陕西历史源远流长，民族文化文明遐迩。
这里是中国古人类和中华民族文化重要的发祥地之一，是中国历史上多个朝代的政治、经济、文化中心，自然会孕育出独特的风俗文化。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
”中国最重要的节日——春节刚刚过去。
春节是国人最重视的节日，陕西人一定也不例外。
春节期间，步入陕西的农家小园，映入眼帘的一定是绚丽缤纷的剪纸窗花和年画。
陕西从南到北，特别在是黄土高原，到处都能见到花花绿绿的剪纸。
陕西剪纸历史悠久，窗花为其代表。
我们常见的民间剪纸，是单色窗花，那粗犷的风格，精湛的工艺，丰富的式样都寓意着幸福安康和吉祥如意。
套色窗花装饰精美、颜色搭配合理、风格典雅。
在陕西农村，大多能看到窗花，窗花的代表作品有“龙凤呈祥”、“连年有余”和“花开富贵”。
剪纸窗花已成为陕西的民间工艺品。
年画是中国画的一种，是我国特有的一种绘画体裁，也是中华民族祈福迎新的一种民间工艺品。
大都用于新年时张帖，装饰环境，含有新年吉祥之意，故名。
年画承载着人们对新春的祝福和对美好未来的憧憬。
陕西年画历史源远流长，有着较多的产地，流行也十分广泛，通俗普及，而且拥有大量的读者，发展颇为兴盛。
无论是题材内容、刻印技术，还是艺术风格，都具有自己鲜明的特色。
它不仅对民间美术的其他门类曾产生深远的影响，而且与其他绘画形成相互融合成为一种成熟的画种，具有雅俗共赏的特点，其中凤翔木版年画最为著名。
凤翔木版年画是西北地区流行的民间木版年画，产于陕西省关中的凤翔县。
它继承和发扬了中国最早的木刻雕版技法，彩印与手绘相结合，想象丰富，取材广阔，以线造型，设色以橙、绿、桃红三色为主，简洁明快。
宝鸡乡土文化调研报告
宝鸡乡土文化调研报告宝鸡乡土文化调研报告宝鸡作为陕西省的重要城市之一，拥有丰富的乡土文化资源。
在本次调研中，我们以宝鸡市为重点，从历史渊源、传统习俗、民间艺术和民俗节庆等方面进行了探讨。
一、历史渊源宝鸡具有悠久的历史文化底蕴，早在新石器时代晚期就有人类在此居住。
商代时期，宝鸡地区已经是石器制作的重要中心之一。
而西汉时期，宝鸡成为了丝绸之路的起点，促进了经济和文化的交流。
宝鸡还是著名的陕西“三晋之地”之一，在历史上曾是晋国、秦国和魏国的治所，对于中国乃至世界的历史都有重要的影响。
二、传统习俗宝鸡拥有丰富多彩的传统习俗。
例如，在农历新年期间的“猫簸”活动，人们会将用草和糖浆制成的猫簸敲在房门上，以辟邪驱瘟，祈求平安和好运。
此外，宝鸡还有许多庙会活动，如春节期间的黄金庙会，吸引了很多人前来观光和购物。
三、民间艺术宝鸡的民间艺术形式丰富多样，其中最具代表性的莫过于“陇剧”。
陇剧是陇原地区的一种地方戏曲，起源于明代，至今已有600多年的历史。
陇剧的唱腔激昂豪放，表演形式独特，深受当地百姓的喜爱。
此外，宝鸡还有许多民间音乐和舞蹈艺术，如锅盖鼓舞、秧歌等，都是人们生活中不可或缺的一部分。
四、民俗节庆宝鸡的民俗节庆丰富多样，有一些节日已经成为了宝鸡人民生活的一部分。
例如，每年农历五月五日的端午节，人们会举行龙舟比赛和吃粽子的习俗。
此外，每年农历十月十五日的中秋节也是宝鸡人民庆祝的重要节日，人们会赏月、吃月饼，还有一些传统的民族表演。
总的来说，宝鸡乡土文化丰富多彩，深受人们的喜爱和传承。
通过本次调研，我们更加了解了宝鸡的历史渊源、传统习俗、民间艺术和民俗节庆，为我们更好地推广和传承宝鸡乡土文化提供了重要的参考和支持。
未来，我们将进一步地深入研究和保护宝鸡乡土文化，为宝鸡市的可持续发展贡献力量。
陕西地域文化特色调研报告
陕西地域文化特色调研报告陕西地域文化特色调研报告陕西是中国的一个历史悠久、文化繁荣的省份，拥有丰富的地域文化特色。
本次调研旨在深入了解陕西地域文化的独特之处，以下是对陕西地域文化特色的调研报告。
一、历史文化陕西是中华文明的摇篮之一，拥有丰富的历史文化资源。
首先是兵马俑，兵马俑是秦始皇陵陪葬的制陶工艺精美、数量众多的陶俑，被誉为世界八大奇迹之一，是我国古代艺术的杰作。
其次是秦始皇陵，是中国传统文化的象征之一，被列为世界文化遗产。
此外，陕西还有丝绸之路的起点——西安，在这里可以感受到浓厚的历史氛围。
二、建筑文化陕西的建筑文化以古代建筑为主，具有独特的风格。
首先是古城墙，位于西安城内的古城墙是中国境内现存最完整、规模最宏大的古代城墙，被誉为中国古代城垣工程中的杰出代表。
其次是大雁塔，大雁塔是中国古代佛教建筑的珍品之一，是唐代著名高僧玄奘为了收藏文物而修建的，是佛教文化的重要遗址。
此外，陕西还有华清宫、陕西历史博物馆等重要的建筑文化景点。
三、民俗文化陕西的民俗文化丰富多彩。
首先是皮影戏，陕西皮影戏是中国三大皮影戏之一，是中国传统文化的瑰宝，具有悠久的历史和独特的艺术魅力。
其次是莜麦文化，莜麦是陕西的传统农作物，它不仅是当地人民的重要食品，也是陕西农耕文化的重要组成部分。
此外，陕西还有丰富多彩的民间节日和传统手工艺品，如关中彩灯、西安刺绣等。
四、风俗习惯陕西有独特的风俗习惯。
首先是陕北的坨子宴，坨子宴是陕北地区的一种传统风俗，是一种由土豆制成的面点，口感独特，深受当地人民喜爱。
其次是陕西的脑白菜宴，脑白菜是一种在陕西特产，被当地人民视为富贵之物，而举办脑白菜宴则被看作是一种独特的风俗习惯。
此外，陕西的人们还会在正月初一吃酸辣豆腐羹，这是陕西的传统风俗。
总结起来，陕西地域文化拥有深厚的历史文化底蕴，建筑文化独特，民俗文化丰富多彩，风俗习惯引人注目。
这些特色使陕西成为一个独具魅力的旅游目的地，也为陕西的发展提供了强大的文化支撑。
陕西乡土文化知识
革命圣地延安
无论在中国，还是在世界，人们对延安 都不会感到陌生。这里曾是一个举世瞩目的 地方，是“中国革命的摇篮”，其文化象征 意义胜过其作为一个城市的意义。 宝塔山、杨家岭、枣园这些吸引中外宾 客的名字，不论是对饱含记忆的老年人，还 是对先锋时代的年轻人，都具有不可估量的 精神价值。
秦岭
秦岭是“界线”。在地理学家眼里，是 中国南方和北方的分界线、是长江黄河的分 水岭；在动物学家眼里，秦岭将动物区系划 分为古北界和东洋界；在气候学家眼里，秦 岭是北亚热带和暖温带的过渡地带；在文学 家眼里，秦岭和黄河并称为中华民族的父亲 山、母亲河，被尊为华夏文明的龙脉……
秦腔
陕西乡土文化知识
铜川市耀州区 张健
兵马俑
有句话叫“没去过兵马俑，就等于没到过中 国”，兵马俑和秦始皇陵已经成了国际友人来中 国必选的旅游景点，它不仅是陕西的，也是中国 的文化符号。 兵马俑修筑时间长达38年，工程浩大、气 势宏伟，被誉为“世界第八大奇迹”、二十世纪 考古史上最伟大发现，目前是陕西唯一的世界文 化遗产。
民谚云：“八百里秦川秦风浩荡，三千 万儿女高唱秦腔”，这曲大秦之音，在陕西 及整个西北地区均占绝对优势。秦腔是梆子 腔的鼻祖，对京剧等大剧种的起源产生过重 要影响，昆曲等也在与秦腔的相互学习中受 益匪浅，秦腔是秦人的生命命脉，也是非物 质文化遗产最重要的代表之一，博大精深， 影响深远。被称为陕西的“语言符号”，也 是陕西戏剧的代表。
黄帝陵
“不论谁来坐皇帝，登基都不忘祖先”、 “文武百官到此下马”——唯有中华民族 “人文始祖”轩辕黄帝才有这样的至尊和荣 耀，黄帝陵——天下第一陵，黑头发黄皮肤 的炎黄子孙心中的“根”都在这里。 数千年来，上至皇帝百官，下至草根黎 民，都有祭拜黄帝陵的传统。黄帝陵凝聚着 中华民族的力量。
文化弘扬建设文明乡村陕西省乡村文化建设
文化弘扬建设文明乡村陕西省乡村文化建设文化弘扬建设文明乡村陕西省乡村文化建设陕西省乡村文化建设一直以来都是该地区重要的发展方向之一。
通过文化弘扬，不仅可以提升农村居民的精神文化素质，还能促进乡村产业发展和农村社会稳定。
本文将从文化活动、文化设施、文化传承三个方面探讨陕西省乡村文化建设的重要性和现状。
一、文化活动的推动乡村文化建设的核心是丰富多样的文化活动。
通过开展各类文艺演出、展览、比赛等，可以激发农村居民的文化创作热情，提高艺术修养和审美水平。
同时，丰富的文化活动也能够增加农村旅游的吸引力，带动乡村经济的繁荣发展。
为了推动文化活动的开展，陕西省可以组织文艺团队走进农村，举办精彩的演出和展览。
此外，还可以建立文化交流平台，促进农村文化资源的传播和共享，例如开展乡村文化节等。
二、文化设施的完善优质的文化设施是乡村文化建设的重要保障。
陕西省应该加大力度投资建设文化设施，为农村居民提供更多的文化资源和场所。
首先，可以兴建文化广场、文化中心和乡村图书馆等，提供文化交流和学习的场所。
这些建筑物可以融入当地的文化元素，既符合功能需求，又能够展示地域特色。
其次，加强农村博物馆和文化遗址的保护和开发利用，让农村居民更好地了解自己的历史和文化传统。
通过建设展示馆、修复文物等方式，可以将文化遗产转化为乡村旅游的热点，带动当地经济发展。
三、文化传承的重要性乡村文化建设不能只停留在表面，更需要注重文化传承。
传承传统的文化，可以增强农村居民的文化认同感和凝聚力，形成乡村特色文化品牌。
陕西省可以通过设立文化传承基金，资助农村文艺团队、社区文化活动组织等，鼓励他们传承和弘扬乡村文化。
此外，可以组织相关活动，如乡村戏剧表演、传统技艺展示等，让年轻一代了解和学习传统文化，继承乡村的精神文明。
综上所述，陕西省乡村文化建设对于促进乡村振兴、提升居民生活品质有着重要的意义。
通过加大投入、丰富文化活动、完善设施、注重传承，可以实现文化弘扬，建设文明乡村，让乡村焕发出新的生机和活力。
宝鸡乡土文化调研报告
宝鸡乡土文化调研报告宝鸡作为陕西省宝鸡市下辖的一个县级市，拥有悠久的历史和独特的乡土文化。
为了深入了解宝鸡乡土文化的特点和传承情况，本次调研主要从宝鸡的宗教信仰、民俗风情和传统工艺三个方面展开。
宗教信仰方面，宝鸡乡土文化主要以道教为主。
道教在中国有着悠久的历史，而宝鸡作为道教的发源地，对道教的传承和宗教信仰有着重要影响。
宝鸡市金台区的太乙宫是宝鸡道教文化的代表之一，该宫始建于唐朝，至今已有1300多年的历史。
在太乙宫，可以感受到浓厚的道教氛围，以及人们对于神明的敬仰和尊重。
此外，在宝鸡的农村地区，也有许多道观、庙宇以及供奉神像的小堂屋，人们在日常生活中会向神明祈福，希望能够得到保佑和平安。
宝鸡的宗教信仰不仅是一种信仰，更是一种生活态度和文化传统，对于维系社会稳定和凝聚人心有着重要作用。
民俗风情方面，宝鸡乡土文化体现出丰富多样的特点。
比较有代表性的是宝鸡市岐山县的泥人、祭孔文化。
泥人是宝鸡岐山的地方特色工艺品，制作精美、细腻，常用来参与庙会、展览和民俗活动。
而祭孔文化，则是岐山县非常重要的传统节日，每年的农历九月二十八日，岐山都会举行盛大的祭孔活动，吸引着无数的游客前来观赏。
除此之外，宝鸡的民俗风情还有许多其它方面的体现，如传统的戏曲演出、舞狮表演、古代礼仪和婚俗等等，这些民俗风情体现了宝鸡地区人们的生活习俗和文化传统，具有浓厚的历史和地域特色。
传统工艺方面，宝鸡乡土文化以陶瓷制作为主要代表。
宝鸡市渭滨区的宝鸡陶瓷厂是宝鸡陶瓷制作的重要基地，其创始于清朝末年，至今已有百年以上的历史。
宝鸡陶瓷以青花陶瓷和釉上彩陶瓷为主要产物，具有独特的造型和丰富多彩的图案。
此外，在宝鸡的农村地区，也有许多民间陶艺作坊，以制作陶俑为主导，这些陶俑用途多样，有的用于陪葬，有的用于装饰，具有很高的艺术价值和文化内涵。
综上所述，宝鸡乡土文化以道教信仰、民俗风情和传统工艺为主要表现形式，不仅丰富多样，而且具有浓厚的历史和地域特色。
浅谈陕西当地乡土文化——以长安侯官寨牛老爷社火为例
浅谈陕西当地乡土文化——以长安侯官寨牛老爷社火为例摘要：乡土文化是劳动人民在长期的生产生活实践中通过集体创作和传播形成的，是民众自娱自乐抒发心声的主要渠道，其功用特征显示出重要的文献科研价值。
研究乡土文化是我们认识先民思想意识和文化传统的有效途径，难怪人们称乡土文化是“地上文物”。
陕西乡土文化的蕴藏“像黄土高原一样深厚宽广，像万里黄河一样奔流激荡”，然而真正开发、研究和应用这巨大的宝藏，是从新中国建立后开始的。
本文以长安侯官寨牛老爷社火为例，希望通过对陕西剪纸的介绍以及分析，能够让大家重新认识以及了解陕西的乡土文化，让陕西乡土文化能够更好的传承以及延续不朽的传奇！关键词：乡土文化；剪纸；延续陕西是我国区域开发最早的地区之一，被尊称为中华民族文化发祥地。
距今百万年之久的“蓝田猿人”，六千多年前的“半坡遗址”，及至周、秦、汉、唐历朝历代的历史表明，陕西这块“自古秦中帝王州”之地，其文化传统具有全国性的意义。
历史上第一部诗歌总集《诗经》的产生，汉武帝时曾设“乐府”“命太师陈诗，以观民风”，出土的汉代石画雕像上刻有“五色绣衣，戏弄蒲人杂妇、百兽马戏斗虎、奇出胡妲、歌舞俳优、连笑伎戏”的图画，都说明陕西民间文艺历史的悠久。
唐代实行开放政策，各民族和睦相处，出现了民族大融合局面，民乐、民舞、戏剧、社火等民间艺术得到进一步的繁荣发展，民族大团结，经济大发展，给充实和丰富民间文艺带来有利条件。
一、长安侯官寨牛老爷社火概述（一）长安侯官寨牛老爷社火的历史背景侯官寨历史悠久，《咸宁县志》、《陕西省长安县地名志》、《西安通览》都有记载。
《西安通览》记[1]：相传唐代已有此村。
明设侯官社，清置侯官仓。
少陵原一带从西周樊侯开始，至汉唐侯爵官员近五十人，而侯官寨之“侯官”却是当地百姓自己塑造的心目中的侯官。
侯官庙中的侯官塑像，左肩穿朝服，右肩披蓑衣；左脚穿官靴，右脚着草鞋；乌纱帽只有一根帽翅，亦官亦民。
每年正月十五大会，游人上万，村中社火最前者即扮侯官，他发表一些反对贪官污吏欺压人民的言词，博得观众高声喝采。
《秦腔》对陕西乡土文化的展现读后感
《秦腔》对陕西乡土文化的展现读后感正文：哎呀，刚把《秦腔》这本书翻完，我得说，这书真是让我大开眼界，对陕西的乡土文化有了更深的认识。
你知道的，我平时对戏剧什么的不太感冒，但这本书，它不仅仅是戏剧，它简直是陕西文化的百科全书！首先，这书里头的秦腔，那叫一个地道！我虽然听不懂陕西话，但那腔调，那节奏，仿佛能让人感受到黄土高原上的风沙和沧桑。
书里头的每个角色，都像是从陕西的土里长出来的，他们的生活、他们的喜怒哀乐，都和那片土地紧紧相连。
比如说，书里头有个角色叫李大嘴，他是个卖豆腐的，每天天不亮就起来磨豆腐，那豆腐做得，又白又嫩，就跟陕西人的性格一样，朴实无华。
李大嘴虽然只是个小人物，但他的故事却让我感受到了陕西人的那种坚韧和乐观。
他面对生活的困难，总是笑呵呵的，那种乐观精神，真是让人佩服。
还有，书里头对陕西的风俗习惯描写得特别细致。
我记得有一段是写过年的，那热闹劲儿，简直能把人带进那个场景。
家家户户贴春联，放鞭炮，孩子们穿着新衣服，到处跑着要红包。
还有那年夜饭，一桌子的菜，色香味俱全，让人看着就流口水。
这些细节，让我这个外地人，也能感受到陕西人过年的那种喜庆和温馨。
最让我印象深刻的，是书里头对陕西人性格的刻画。
陕西人，他们直爽、热情、讲义气。
书里头的角色，无论是农民、商人还是官员，都有这种性格。
他们说话直来直去，不拐弯抹角，做事也是雷厉风行。
这种性格，让我这个南方人，感到既新鲜又亲切。
总的来说，《秦腔》这本书，让我对陕西的乡土文化有了更深的了解。
它不仅仅是一本书，它更像是一扇窗，让我看到了陕西人的生活，感受到了陕西人的情感。
这本书，真是让我受益匪浅，我得说，陕西的文化，真是博大精深，值得我们每个人去细细品味。
关于初中生对陕西乡土历史文化知识了解情况的社会调查报告
关于初中生对陕西乡土历史文化知识了解情况的社会调查报告陕西乡土历史文化知识对初中生了解情况的调查报告调查目的：本次调查的目的是了解初中生对陕西乡土历史文化知识的了解程度，以便评估教育工作的效果并提出相关改进意见。
调查方法：采用问卷调查的方式，共发放350份问卷，回收有效问卷286份。
调查结果：根据回收的问卷数据统计，以下是主要的调查结果：1.了解陕西历史文化的渠道：- 电视和电影：85.3%的受访者表示通过电视和电影了解陕西乡土历史文化。
- 学校课堂：62.2%的受访者通过学校的历史和地理课程了解陕西乡土历史文化。
- 家庭教育：42.3%的受访者从家庭中获得有关陕西乡土历史文化的知识。
- 书籍和杂志：28.7%的受访者通过阅读相关书籍和杂志学习陕西乡土历史文化。
2.对陕西乡土历史文化的了解程度：- 76.6%的受访者认为自己对陕西的历史文化有基本的了解。
- 17.1%的受访者认为自己对陕西的历史文化有较深入的了解。
- 6.3%的受访者认为自己对陕西的历史文化了解很少或不了解。
3.了解陕西乡土历史文化的内容：- 受访者对陕西的历史建筑和遗址了解较多，占比达到74.8%。
- 48.3%的受访者熟悉陕西的传统食物和特色菜肴。
- 26.2%的受访者了解陕西的传统节日和民俗活动。
- 22.7%的受访者对陕西的历史人物有所了解。
结论与建议：从以上调查结果可以看出，大部分初中生对陕西乡土历史文化有一定的了解，但仍有一部分学生对此知识了解较少。
为了进一步提高初中生对陕西乡土历史文化的了解，可以采取以下措施：- 加强学校的历史和地理课程，增加陕西乡土历史文化的内容。
- 组织学生参观陕西的历史遗址和建筑，提供更直观的学习体验。
- 鼓励学生多参加与陕西传统节日和民俗活动相关的活动，增加他们的体验和参与度。
- 推广与陕西乡土历史文化相关的书籍和杂志，以激发学生阅读的兴趣。
通过以上改进措施，相信能够进一步提高初中生对陕西乡土历史文化的了解水平，促进他们对陕西文化的热爱和传承。
陕西民俗_精品文档
陕西民俗陕西是中国西北地区一个历史悠久、文化底蕴深厚的省份，拥有丰富多样的民俗文化。
陕西民俗是中华民族宝贵的文化遗产之一，其独特的风貌和内涵深深吸引着人们的瞩目。
本文将从陕西的传统节日、民间婚礼、饮食文化等方面介绍陕西的民俗风情。
传统节日是陕西的重要组成部分，其中最著名的就是除夕和春节。
在陕西，除夕是一个家庭团聚的日子，每个家庭都会举行一场盛大的年夜饭。
年夜饭上的每一道菜都有特定的寓意，比如鱼意味着年年有余，而年糕则象征着步步高升。
此外，陕西人非常重视祭祀和祈福活动，在除夕的时候，人们会上山祭拜祖先，祈求来年的好运和平安。
陕西的民间婚礼也相当具有特色。
传统的婚礼大多举行在农历的春秋两季，以春季为主。
婚礼前准备工作一般会在一个月前开始，包括打糖、缝红衣、捆花和准备嫁妆等。
婚礼当天，新郎新娘要分别在各自家中上好妆，然后在双方家长的陪同下举行拜堂仪式。
仪式结束后，新郎新娘回到新郎家中，进行交杯酒的仪式，然后开始丰盛的婚宴。
婚宴上，除了传统的过大礼和敬茶等环节外，还会有各种传统的娱乐活动，如唱山歌、扯手绢等。
陕西的饮食文化也是其民俗文化的重要组成部分，这里有许多著名的陕西美食。
陕西的面食以其独特的制作工艺和口味而闻名于世，比如著名的“阳关面”和“肉夹馍”。
此外，陕西还有许多独具地方特色的小吃，如油泼面、凉皮、羊肉泡馍等，这些美食无一不展现着陕西人民丰富的饮食文化。
除了传统节日、民间婚礼和饮食文化，陕西还有一些其他的民俗风情。
比如陕西的舞蹈文化，这里有许多具有地方特色的舞蹈，如《秦腔》、《枣树歌》等。
这些舞蹈以其优美的舞姿和动听的音乐给人们留下了深刻的印象。
此外，陕西还有丰富多样的手工艺品，如剪纸、泥塑、皮影等，这些手工艺品既展示着陕西人民的聪明才智，又传承着悠久的民间文化。
总的来说，陕西的民俗文化丰富多样，有着独特的风貌和内涵。
无论是丰富多彩的传统节日，还是独特的民间婚礼和美味的饮食文化，陕西的民俗风情都令人赞叹。
关于陕西传统文化的作文
关于陕西传统文化的作文
我的老家在陕西，陕西历史源远流长，民族文化文明遐迩。
陕西是中国古人类和中华民族文化重要的发祥地之一，是中国历史上多个朝代的政治、经济、文化中心，而且孕育出独特的风俗文化。
有山歌、小调、戏曲、小吃、民乐、花轿、彩船、舞龙、舞狮、传统节日习俗，还有对联、书法、国画、灯谜、歇后语、方言等等。
我们老家的风俗业多种多样，虽然我了解的并不是很全面但也可以做一回大家的向导了。
在我们老家如果家里人有过生日的全家都要吃面，他们称这种面叫做长寿面，我也吃过但我认为味道跟普通的面条没什么区别。
吃五豆是西安关中地区的民间习俗。
腊月初五，将大豆、小豆、绿豆、红豆、黑豆等5 种豆子放入锅中煮熟，全家人食用，但不能吃完，必须要吃后有余。
以此预祝来年五谷丰登，吉庆有余。
吃五豆在冬至过后，此时昼渐长、夜渐短。
因此吃五豆还带有节令性变化的含义。
吃五豆的风俗至今在农村尚流行。
在城市中已经很少见了。
我的家乡不仅是一个旅游圣地而且还有独特的民族风俗。
如果有机会可以去我的老家参观参观。
陕西渭南的乡土文化研究报告
陕西渭南的乡土文化研究报告陕西渭南的乡土文化是一个丰富多样的研究领域。
乡土文化是指特定地域内形成的、代表当地民俗、风俗、传统艺术等文化现象的总称。
下面是对陕西渭南乡土文化的一些研究报告的准确、详细、谨慎和完整的回答。
1. 陕西渭南的乡土文化特点：陕西渭南地区的乡土文化具有独特的地域特点和历史文化底蕴。
渭南以丰富的农耕文化为基础，融合了汉、唐、宋等多个历史时期的文化元素，形成了独具特色的乡土文化。
举例：渭南的“三秦文化”是乡土文化的重要组成部分，它代表了陕西地区古代的农耕文化，包括农事习俗、农具制作、农民节日等。
例如，渭南地区有着丰富的农耕祭祀活动，如春耕祭祀、秋收祭祀等，体现了农民对土地的崇敬和感恩之情。
2. 陕西渭南的乡土文化保护与传承：为了保护和传承陕西渭南的乡土文化，相关部门和学者们进行了大量的研究和努力。
他们通过田野调查、文献研究、口述历史等方式，深入挖掘和记录渭南乡土文化的各个方面。
举例：一些专家学者对渭南地区的传统手工艺进行了深入研究，例如陶瓷制作、织锦技艺等。
他们通过对传统技艺的学习和记录，努力保护和传承这些独特的手工艺技能，同时也促进了当地经济的发展。
3. 陕西渭南乡土文化的影响与价值：渭南的乡土文化不仅对当地人民的生活产生了深远的影响，也对整个陕西地区的文化发展起到了积极的推动作用。
通过对乡土文化的研究，我们可以更好地了解和认识陕西渭南地区的历史、传统和人文特点，从而推动文化多样性的发展。
举例：渭南的传统音乐艺术是乡土文化的重要组成部分，如渭南民歌、秦腔等。
这些音乐艺术形式不仅代表了当地人民的审美情趣，也展示了陕西地区特有的音乐风格和表演形式。
对这些音乐艺术的研究和传承，有助于保护和传承陕西渭南的乡土文化，同时也丰富了整个陕西地区的文化遗产。
总结：陕西渭南的乡土文化是一个丰富多样的研究领域，通过对其特点、保护与传承以及影响与价值的研究，我们可以更好地了解和认识这一地区的历史、传统和人文特点。
从秦腔中看陕西乡土文化
从秦腔中看陕西乡土文化摘要：秦腔是存在于陕甘宁一带的以民间歌舞的形式逐渐发展开来的民间艺术形式。
由于其唱腔高昂且真实，反正这农村老百姓最真实的欢乐与痛苦，秦腔作为陕西老农民的真实的写照，反映着农村人民的愿望与希望，因此，秦腔在农民心中有着很深的文化根基。
本文主要依据贾平凹所写的《秦腔》，近观中国乡镇农民的发展历史，从字里行间感叹着陕西文化在社会变迁中的消逝与转变。
关键词：秦腔；陕西文化；贾平凹；农民；转变长篇小说《秦腔》能够获奖，着实出乎意料，但从秦腔中反映出来的向真的农村的变化却是得到了大家的共识，虽说，对其得奖褒贬不一，但由于在书写自己故乡的过程中，同时也有一种心酸的感觉涌上心头。
在中间不仅仅显示着陕西乡镇中的男女老少的能说会唱，还从某种意义上来说象征着那种纯朴的生活方式的自娱自乐，是一种返璞归真的一种向往。
在本书当中所体现出来的那种秦声弥漫、秦魂贯中是小说的艺术之所在。
运用我国的古老的艺术特色在文章中进行细腻的显现，在我国的现当代小说创作中还是头一次，这也是贾平凹创作秦腔的创新之处，将民间流传的艺术与抒情诗的音乐相结合，并融进一些相对诙谐的语言当中，成就了小说的底蕴之作。
而在文章中的音乐、符号艺术等也是引导读者品读秦腔文化的一个导火索。
初读《秦腔》，便觉得让人着迷，不光是因为看惯了柔情性文章的麻痹，还是在文章内部体现了一种绵延亘古的乡土文化。
一种乡土文化气息字里行间无时无刻不熏陶着你，不禁让你悸动，如若爱不释手的宝贝，使你振奋，难以割舍。
此文来回几次拜读，为作者的良苦用心给震撼，对于这么一个大手笔，人物的各个形象鲜明，场景繁杂而又有序，语言纯朴却又不失真，一丝丝秦魂在字里行间辗转、回荡。
一、秦腔中的音乐是陕西乡镇不变的神韵秦腔作为一种古老的民间艺术，能够不断流传在于它的那种艺术是活在乡村人们的心中，他喜、他忧；他欢乐，他悲伤都是通过人们的嗓音真是的发出来，不在任何的修饰，也不带任何的虚假，直接将人物的性格、情绪以及氛围中体现的东西得以传送。
宝鸡乡土文化调研报告总结
宝鸡乡土文化调研报告总结
宝鸡是陕西省的一个地级市，也是一个历史文化名城，拥有悠久的历史和丰富的乡土文化。
我对宝鸡乡土文化进行了一些调研，并总结如下：
首先，宝鸡乡土文化的历史悠久，可以追溯到几千年前的新石器时代。
宝鸡是中国古代文明的发源地之一，有着丰富的文化遗产和历史名人。
例如，在宝鸡市博物馆中，可以看到大量的文物和艺术品，展示了宝鸡的历史文化。
其次，宝鸡的乡土文化体现在它的民俗风情中。
在宝鸡市的各个地方，可以看到许多传统的民俗活动和庆典。
例如，每年的农历正月十五，宝鸡市都会举办盆花会，吸引了数千人前来观赏和参与。
此外，宝鸡还有许多传统的节日和庆典，如清明节的踏青、端午节的龙舟赛和中秋节的赏月等。
此外，宝鸡还以其丰富多样的传统民间艺术而著名。
例如，宝鸡的木雕、泥塑和皮影戏都有悠久的历史，并且在当地仍然保持着很高的艺术水平。
这些艺术形式不仅在宝鸡市内受到欢迎，还在国内外享有盛誉。
这些民间艺术不仅体现了宝鸡人民的智慧和创造力，也是宝鸡乡土文化的重要组成部分。
另外，宝鸡的乡土文化还体现在当地的传统手工艺中。
例如，陕西宝鸡的藏香村就是一个以手工艺为主导产业的村庄。
村里的许多手工作坊和工匠们传承了几百年的技艺，制作着世界上独一无二的艺术品。
这些传统手工艺不仅传承了宝鸡的历史文化，也为当地的经济发展和旅游业做出了重要贡献。
综上所述，宝鸡乡土文化是丰富多样的，既有历史悠久的文化遗产和庆典活动，又有承载着人们智慧和创造力的民间艺术和手工艺品。
它们不仅反映了宝鸡人民的传统生活方式和价值观，也为宝鸡市的文化建设和经济发展做出了重要贡献。
陕西的风土人情
陕西的风土人情1、秦地自古盛产小麦，因此，自古以来这里的陕西人民以面食为主，一天到晚三顿饭，天天离不开面食，其中以面条和馒头为主。
一般在陕西农村，女孩子长大成人，首先不是会缝一件衣服、绣一朵花，而是会擀上满满的一案板的面条，这样以后女儿出嫁过去，才能得到婆家的赏识。
2、陕西的锅盔历史悠久。
锅盔在陕西已有上千年的历史了。
锅盔自唐、宋以来，在西安城多处设有驿店，外地客商东来西往，北上南下，锅盔作为客商的携带干粮已远走他乡。
3、陕西人吃辣的水准是当仁不让的。
而且，陕西人吃辣吃得精细，吃出了文化，一般来说陕西人嗜辣如命的喜好，当然与陕西人爱憎分明的个性分不开的。
而在陕西“油泼辣子”却是一道正经八百的菜肴。
“油泼辣子”看着红、闻着香、吃着辣，既能用来调面，又能夹馍吃。
4、陕西人把饭碗不叫饭碗而叫老碗。
由此可见，这个“老”字并不是代表了老碗的历史多么悠久，而是碗中“老大”的意思。
正宗的陕西大老碗，碗深而圆，其容量起码有一般吃饭用的小碗七八个之多。
陕西人吃饭无论是青壮年、老人、孩子还是妇女，一律都用老碗。
用这样的碗绝对省事，一次就能盛够，绝对不会再来第二次。
5、老太太头顶手帕这是陕西人由来以久的风俗。
由于陕西地处西北的黄土高原，这里日照强烈，干旱少雨，而且风沙天气较多。
所以农村妇女在辛勤劳作的时候，都要头顶着手帕。
6、在陕西农村处处可见半边盖的房子。
这是陕西人独有居住环境，这与陕西的风土人情分不开的。
由于陕西地处内陆，属于典型的大陆性干燥气候，因此关中一代天气干旱、风沙大，加之当地木材稀少。
所以，人们根据当地的条件，就发明了半边盖的房子。
7、陕西人的保守在全国是出了名的。
陕西人对于自家姑娘的保守意识，那更是出了名的。
自古就有陕西姑娘不对外的传统。
陕西人绝对不让外人占着半点便宜的，因此从严格意义上说，陕西人自的姑娘只限于在陕西人内部交流，而很少和外地人通婚。
8、陕西人喜欢蹲在凳子上吃饭、抽烟、聊天，在别人看起来很遭罪的事情，但是在老陕们看来这是陕西自我的享受。
陕西渭南的乡土文化研究报告
陕西渭南的乡土文化研究报告陕西渭南是中国的一个历史文化名城，拥有丰富的乡土文化资源。
本文将对陕西渭南的乡土文化进行研究，并提供相关参考内容。
一、历史沿革陕西渭南的历史可以追溯到新石器时代，距今已有数千年的历史。
在秦朝时期，渭南是秦国的首都，也是秦始皇的故乡。
此后，渭南在汉、魏、晋、唐等多个朝代都有重要的地位。
历史上的渭南是商贾云集、文化繁荣的地区，在这里形成了丰富的乡土文化。
二、自然地理渭南地处关中平原，拥有丰富的自然资源。
渭河纵贯全境，为农业生产提供了丰富的水资源。
渭南境内还有丘陵和山脉，山水秀美，为渭南的乡土文化提供了丰富的表现形式。
三、民俗文化1. 渭南民俗艺术：渭南传统的民俗艺术有秧歌、蔺花舞、鼓书、麦芽堆戏等。
这些艺术形式传承了渭南地区的乡土文化和民间传统，是人们表达情感和展示袁里的重要方式。
2. 渭南传统节日：渭南有许多具有地方特色的传统节日，如渭南秧歌节、清明节、冬至等。
这些传统节日，不仅是人们庆祝丰收和向祖先祭祀的方式，也是传承乡土文化和增强地方凝聚力的重要途径。
3. 渭南传统饮食：渭南有独特的传统饮食文化，如渭南臊子面、鸡蛋炒馍等。
这些传统美食体现了渭南人民对美食的追求和对传统文化的尊重。
四、历史文化遗迹1. 秦始皇陵：渭南是秦始皇的故乡，陵墓被称为世界八大奇迹之一。
秦始皇陵是中国古代封建帝王陵墓中规模最大、保存最完整的陵墓之一，对于研究秦朝历史和文化具有重要意义。
2. 柳城遗址：柳城遗址是中国迄今为止发现的最早的农耕文化遗址之一，对于研究中国古代农业文明起源具有重要的学术价值。
3. 渭水古城：是渭南历史最悠久、规模最大的古城之一，是中国历史文化名城。
渭水古城保存了大量的古代建筑和历史遗迹，是研究中国古代城市规划和建筑艺术的重要依据。
五、乡土文化保护与传承为了保护和传承渭南的乡土文化，渭南市政府制定了一系列政策和举措。
其中包括加强对历史古迹和文化遗产的保护，组织传统节日和民俗活动，开展乡土文化教育和推广等。
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陕西乡土文化之浅见一、什么是乡土文化我们很少听到身边的人说故乡或者故土文化，常提到的四个字则是乡土文化，我们有足够多的例子来说明什么是乡土文化或者乡土文化的表现形式，比如流行于陕西、宁夏、山西、内蒙古与陕西接壤部分的信天游，传承于辽宁、吉林、黑龙江三省和内蒙古东部地区的东北二人转及内容丰富、充满童趣的闽南童谣，这些盛开正艳的民间文化奇葩的真实大名就是乡土文化，作为一个概念性的文化类别，这里肯定存在一个通晓的释义，那它究竟是什么？按照我们说明的路线，要给乡土文化做出释义，先得搬出“文化”二字的涵义，查证资料，文化是指一个国家或民族的历史地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，乡土文化作为文化的一个分支，植根于农村，广大农村为其生根发芽成长提供充足的养料。
从地域广义角度看，乡土文化指广大农村，狭义而言乡土文化指具体的千千万万每个农村所承载的一种精神文化。
当然，这种精神文化来源于乡土实体，不可脱离人和土地。
陕西凉皮算是陕西乡土文化中饮食文化的一个小项，外出的很多陕西籍乡友都想把这种凉拌美食带出去，甚至幻想它能像福建沙县小吃一样风靡全国，而事实上呢？近十年间一些乡友带出了陕西凉皮，如去到深圳、成都等大城市，可结果是水土不服，不得不作罢。
由此看出乡土文化与人与地域，也就是上面说的土地是密不可分的，是血与肉的关系。
当然，如果陕西这种乡土饮食文化有一天具备足够的创新力和扩张力，它走出去也完全可能。
明白了文化的释义，我们觉得可以顺藤摸瓜，这“瓜”就是乡土。
先秦《列子·天瑞》里面说到这样一句：“有人去乡土，离六亲，废家业。
”这也是出现“乡土”二字的最早文献，不难看出，这里的乡土就是指家乡故土，词典里面的释义为本乡本土，其地域性再次予以论证。
这里我们不用再引据论典，我们能够从他们的解释中找到一个共同点，那就是乡土是与人出生地相关的地理单元。
当然，从一个人所处的环境而言，乡土定义可能有所不同，如侨居国外的华人，他可能认为中国就是他的乡土，但我们认为用“故土”或者“故乡”来表达这种感情更加妥当。
借助相关资料，上面我们已经将乡土和文化两对词组分开做出解释说明，综合上述赘言所述，乡土文化是指与一个人出生地相关的历史地理、乡土风情、传说故事、古建遗存、名人传记、村规民约、家族族谱、传统技艺、古树名木等相关方面的一种物质或非物质的表现形式。
简言之，乡土文化就是一个人出生地土生土长的物质或非物质的民间文化。
但是我们也不必过分纠缠于这个概念，明白了这四个字的含义，接下来我们要做的工作就是逐项对其保护、挖掘、和传承，这才是重中之重，这当然是一项浩大而艰巨的工程。
陕西是中华民族发祥地之一，周、秦、汉、唐等十多个朝代或重要政权先后在这里建都，又是革命圣地延安的所在地，典籍丰富、文化遗存也多，许多风俗习惯多有可供追寻的历史渊源。
地域上：东面黄河、西望关陇；北临塞外草原，南接巴蜀水乡，横跨陕北高原、渭水盆地和秦巴山区。
民风乡土既源远流长、根深叶茂，又争奇斗艳，异彩纷呈。
二、陕西乡土文化的地域划分(一)陕西乡土的地域划分为：关中地区、陕北地区和陕南地区。
关于关中地区的地理特点、历史地位、早期经营及至西汉初期的尚农遗风，《史记·货殖传》说：“关中自千雍以东至河华，膏壤沃野千里，自虞夏之《贡》以为上田。
而公刘适邠，太王王季在岐文王作丰，武王都镐，故其人犹有先王遗风，好稼墙，殖五谷。
”关于陕北地区新的人文风貌的出现、地域特点与习尚，《册府元龟》说：“秦始皇遗蒙恬攘却匈奴。
得其河南造阳之北千里地甚好，于是筑城郭，徙民居之，名曰‘新秦’。
”《汉书·地理志》说：“安定、北地、上郡、西河、皆迫近戎翟，修习战备，高尚气力，以射气力，以射猎为先。
”这一背景，与陕北腰鼓的声象相联系是可以相互印证的。
关于陕南地区的早期风习，《汉中府志》说：“汉中府，其俗强劲质朴，力农习射。
武都氏叟多羌戎之民，其人半秦，多勇戆；土地险隘，其人半楚，风俗略与荆州、沔州郡同。
”《寰宇记》说：“汉高祖发巴蜀，伐三秦，迁蜀七姓于商洛，其俗多猎山伐木，深有楚风。
”《宁强州志》也说：“宁强州”风气兼南北，语言杂秦、蜀。
都充分显示着相邻地区风习的相互影响作用和风习的地域特点。
三、陕西乡土文化的历史渊源(一)先秦文化关于对先秦风习的评价，《薛思庵（野录）》说：“读《秦风》喜得无淫奔之诗，见得秦俗好。
”显现出对岐周良好风习传承的渊源。
至秦亡汉兴，汉高祖刘邦进军商洛、途经霸上，西入咸阳，南屯汉中；回击三秦，建都长安，关内关外风习会合，使民风乡土的发展进入了一个新的历史时期。
(二)魏晋南北朝至唐宋陕西民风乡土及生产习俗的发展汉、魏、两晋这一历史阶段，方土游侠、道教、佛教活动，先后在社会上出现，对乡土文化产生相应影响，对社会生活不同程度上增添了新的因素，习俗产生相应变化。
方土游侠至汉时，已渐与民间游艺融合或以民间游艺形式出现，在都市已颇为多见。
《随书·地理志》说：“汉中之人，质朴无文，不甚趋利，性嗜口腹，多事田渔。
虽蓬室柴门，食必兼味。
好祀鬼神，尤多忌惑，家人有死，辄离其故宅。
崇重道教，犹有张鲁贵焉！”当地习俗的特色，还是浓烈的；道教和佛教的影响也是明显的。
至唐，民风乡土与官府的关系也至为密切。
《秦中岁时记》说：“唐上已日，赐宴曲江，都人与江头禊饮，践踏青草，谓之‘踏青’。
”《辇下岁时记》说：“长安每岁诸陵，常以寒食荐汤饼鸡毯等，又荐雷子车；至清明上食，内园官小儿于殿前钻火，先得火者进。
上赐帛三匹，金碗一口，都人并在延兴门看内人出城洒扫，车马喧嚣。
新进士则于月灯阁置打毯之宴，或赐宰臣以下酴糜酒，即重酿酒也。
”盛唐，物阜年丰，丝绸之路畅通，长安商贾云集，八方荟萃。
饭店、酒楼、茶肆林立，在繁荣的饮食市场，胡风烹调，胡姬酒肆也频增风采，蔚为乡土大观。
至于陕南水乡，生产习俗则更有一番景象。
《城固县志》说：“小满前后，农各插秧，谚曰：‘水执秧苗插野田，低头便见水中天；六根清净方为稻，退步原来是向前！’”则创造并反映了另一相当高的精神境界。
其所含哲理与表现的艺术手法也是令人叹服并值得深入体味的。
也由此可见，人民群众的创造力也的确是无穷的，值得重视学习的。
四、陕西乡土文化现状(一)陕西乡土文化资源特色1、原生态文化保存完整，原真性强，具有极高的旅游体验价值来过陕西的人都知道，陕西的地理环境特点之一是山地较多，这使得陕西的两大区域形成相对封闭的地理空间，从而使一些原生态的乡土文化得以较完整的保护下来，以至于产生到这里旅游活动的动机。
2、资源类型丰富，文化兼容性浓烈，风俗的古老性明显陕西乡土文化囊括了联合国教科文组织在“非物质文化遗产”方面所划分的所有类型。
有口头传说和表达，表演艺术，社会风俗，礼仪，节庆，有关自然界和宇宙知识实践，传统手工艺技能这五个方面。
同时又是13个古代王朝的所在地，是中华民族文化的核心，因此在文化兼容方面表现尤为突出，并且表现出极强的历史悠久性和风俗古老性。
3、陕西乡土文化在“知”和“娱”方面表现尤为突出陕西乡土文化常常与历史文化交叉并举，这使得乡土展现的地区地理环境和历史环境较好的融合。
(二)陕西乡土文化的景观特色1、戏曲文化景观戏剧种类繁多，除了著名秦腔戏外，还有一些地方戏，比如说陕北信天游，眉户，花鼓戏，紫阳民歌，延安秧歌剧等等。
2、工艺美术景观剪纸俗称窗花，它保留了黄河流域古老的文化传统，渗透了这里人民的纯朴与勤劳，因而形成了古朴粗犷，简明茁壮的独特艺术风格。
3、节庆习俗景观节庆在我国北方大多相近，为婚丧孝敬有些特色。
自己有幸参加了一场葬礼，亲眼目睹了别具特色的一幕幕场景，有火居道士主持葬礼，并有唱孝歌，打丧鼓等等习俗。
4、起居饮食风俗虽然陕菜不是八大菜系之一，但也有自己的特色，特有的饮食品种繁多，比如说我吃过的印象比较深的：西安羊肉泡馍，岐山哨子面。
五、陕西乡土文化存在的问题(一)对乡土文化的认识不够，相应政策法规不健全，缺乏相应的传承保护机制我们都知道乡土文化属于再生资源，其存在形式是多样的，且自我保护的能力非常弱，随着它赖以生存的不论自然环境还是人文环境变了，它可能会很快灭亡，在这里，没有采取行之有效的规划和措施，乡土文化得不到及时保护，必然就会遭到损害和破坏。
其次虽然有一些法律法规但还是不健全，没有细化，在某些方面或者角度上还是空白，仍待完善。
最后，保护机制不是很健全。
像对一些文物的保护，条件如场所，人为管理等方面都有所缺乏。
像一些特殊技艺现在会的人并不是很多。
(二)宏观投入不正确，忽略了旅游者的基本要求，造成资金浪费像乡土旅游主要是以农村生活体验为主要目的的，说体验就要真正体验起来，要劳动，要做真真实实的农民干的活，要从心底里认识到：劳动是一种快乐。
像我去过的一些农家乐，住的是平常的水泥钢筋房，还说要体验一下住窑洞的感觉，根本不给机会呀，没有让旅游者体会到农村特有的东西，农民的品质等等。
(三)脱离社会主义精神文明建设陋俗略有明显，应取精华去糟粕乡土文化中，有健康的元素也有一些不良的陋习，在这里我发现了有些地方还是相当信奉迷信之类的说法，这样特别不利于当地人文明意识的培养以及适应现代化发展的需求。
(四)乡土文化资源开发有些滞后，缺乏创新，没有形成品牌。
像一些民间工艺品，在当地人眼中一文不值，因为他们看厌了看烦了，多少年来都是一个样，比如说刺绣，很多妇女都会，但能做到精品的实在是少之又少。
几十年都不曾改变，产品质量不高，难以形成规模，更无法形成品牌，这样就缺乏销售渠道，仍然是自产自销，品牌经营意识相当淡薄。
六、陕西乡土文化传承与发展策略(一)将乡土文化与旅游紧密结合，促进陕西旅游业的开发陕西的乡土文化主要是乡土博物馆静态的观赏性设施，缺乏体验和参与性，因此在原有基础上，学会增加一些互动元素。
比如说剪纸馆教游客怎样剪纸，泥塑馆教游客动手制作，或者陕北秧歌，腰鼓等，不但能丰富游客的旅游乐趣，更能让他们深入的了解并体会这里的乡土风情。
像一些传统节日，可以安排相应的活动，既吸引游客有丰富他们的见识，何乐而不为呢！在旅游景点发放纪念品，既可以满足游客求新求特色的心理，又能创造经济效益。
(二)将乡土文化与商业结合，促进陕西乡土产业的开发这种保护方式主要适合于手工技艺类，通过对这类乡土文化进行创新和发展，实现商业元素与文化元素的有机结合，加上流行元素不正适合了现在的混搭风格，紧随潮流又不失古典。
也可以尝试对开发元素进行系列开发，比如说依靠汉唐历史，对其服饰，饮食，舞蹈，戏曲等文化进行开发创造；或对民间故事传说进行加工，围绕资产编故事，是故事内容更加生动有趣；对住宿饮食，建造汉唐风情的客栈，茶馆，为游客增添体验和乐趣。
为消费者带来不同的消费体验和文化感受，实现文化与商业的完美结合。