2014高考文言文
2014年高考北京卷文言文偃虹堤记注释
2014年高考北京卷文言文偃虹堤记注释【学生自学、教师讲评版】阅读下面的文言文，完成8—13题。
有自岳阳至者，以滕侯【注】之书、洞庭之图来告曰：“愿．有所记。
”予发（打开。
《孟子·梁惠王上·寡人之于国也》：“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
”——狗和猪吃人吃的东西而不知道制止，路上有饿死的人而不知道开仓赈济）书按（查看，查索，查询。
欧阳修《丰乐亭记》：“修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关。
”——我欧阳修经常实地考察那里的山川，按照地图上的标记，爬到高处观望这潺潺清水流出的源头关口）图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然（隐隐约约的样子）隆高（高起；凸起）以（相当于“而”，并列连词，“又”）长者，曰偃虹堤。
问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。
”问其所以作之利害（偏义复词，偏指“利”，好处。
《孔雀东南飞》：“便可白公姥，及时相遣归。
”——您现在就可以去禀告婆婆，趁早把我遣送回娘家），曰：“洞庭天下之至（极，最）险，而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲（通行的大路，重要的地方）也。
昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津（南岸渡口），其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐，覆溺（沉没。
晋·葛洪《抱朴子·论仙》：“噎死者不可讥神农之播谷，烧死者不可怒燧人之钻火，覆溺者不可怨帝轩之造舟，酗醟者不可非杜仪之为酒。
”）之虞．（忧虑）。
今舟之至者，皆泊堤下，有事于州者近而且无患。
”问其大小之制（规模。
范仲淹《岳阳楼记》：“乃重修岳阳楼，增其旧制。
”）、用人之力，曰：“长一千尺，高三十尺，厚加二尺，用民力万有五千五百工，而不逾时以成。
”问其始作之谋，曰：“州以事上转运使，转运使择其吏之能者行视可否，凡三反复，而又上于朝廷，决之三司（唐宋以盐铁、度支、户部为三司，主理财赋），然后曰可，而皆不能易（改变）吾侯之议（主意）也。
”曰：“此君子之作也，可以书矣。
”盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。
2014年四川高考文言文《王筠传》翻译与详解
2014年四川高考文言文王筠传翻译与详解特级教师李迪明阅读下面文言文，完成8—9题。
王筠字元礼，一字德柔，琅邪临沂人。
筠幼警寤，七岁能属文。
年十六，为《芍药赋》，甚美。
及长，清静好学，与从兄泰齐名。
陈郡谢览，览弟举，亦有重誉，时人为．之语曰：‚谢有览、举，王有养、炬。
‛炬是泰，养即筠，并小字也。
【译：王筠字元礼，又字德柔，山东琅玡临沂人。
王筠年幼就机警敏悟，七岁就能写文章了。
十六岁那年，创作了《芍药赋》，很优美。
等长大了，喜欢清静热爱学习，与堂兄王泰齐名。
当时陈郡有个谢览，谢览的弟弟谢举，也都有很好的声誉，当时的人给他们编赞语（或童谣）说：“谢有览、举，王有养、炬。
”“炬”就是王泰，“养”是王筠，都是他们的小名。
】起家中军临川王行参军，迁太子舍人，除尚书殿中郎。
王氏过江以来，未有居．郎署者，或劝逡巡不就，筠曰：‚陆平原东南之秀，王文度独步江东，吾得比踪昔人，何所多恨。
‛乃．欣然就职。
尚书令沈约，当世辞宗，每见筠文，咨嗟吟咏，以为不逮也。
筠为文能压强韵，每公宴并作，辞必妍美。
约常从容启高祖曰：‚晚来名家，唯见王筠独步。
‛【译：（王筠）从中军临川王行参军起家，后升任太子舍人，又升任尚书殿中郎。
琅玡王氏渡过长江（指东晋建国）以来，就没有人愿在郎署任职，有人劝（王筠）观望不要出任，王筠说：“陆机（曾历任平原内史）是东南俊秀，王坦之（字文度，东晋名臣）更是独步江东，我得向这些前辈看齐（比- 1 -踪：齐步，并驾，谓彼此相当），哪里会有那么多遗憾。
”于是高兴地去上任。
尚书令沈约，是当时的文坛宗师，每当看到王筠的文章，赞叹吟诵玩味，认为（自己）赶不上（王筠）。
王筠作文章（当时主要指赋）能押险韵（生僻少用的韵），每次官宴上一起作赋，（王筠）文辞必定优美。
沈约常从容地启奏高祖（梁高祖武帝萧衍）说：“晚辈名家，只见王筠独步文坛。
”】昭明太子爱文学士，常与筠及刘孝绰、陆倕、到洽、殷芸等游宴玄圃，太子独执筠袖抚孝绰肩而言曰：‚所谓左把浮丘袖，右拍洪崖肩。
2014年高考天津卷文言文文学徐君家传注解试题答案解析译文
2014年高考天津卷文言文文学徐君家传注解试题答案解析译文【学生自学、教师讲评版】阅读下面的文言文，完成9—13题。
文学徐君家传[清]魏禧徐君讳谦尊，字玄初，吴县附学生（明清科举生员名称之一。
清俞正燮《癸巳存稿·释社》记载，官立社学学生有五等：学生亦曰廪生，一也；增广生，二也；附学生，三也；青衣附学生，四也；社学俊秀生，五也。
①廪生，“廪膳生员”的简称。
明代府、州、县学的生员最初每月都给廪膳，补助生活。
名额有定数，明初府学四十人，州学三十人，县学二十人，每人月给廪米六斗。
②增广生员，简称增生，与廪膳生员享受同等待遇，只是廪生有廪米有职责，增生无之，故增生地位次于廪生。
③附学生员：明代正统元年，生员名额打破定数，额外增取，附于诸生之末，则称附学生员，省称附生。
清代凡童生入学者皆称附生，即秀才。
④青衣附学生：学政到任后第一年按临各地，在主持院试之前对生员进行考试，旨在检查其学习情况，府、州、县学的附生、增生、廪生均须参加，称岁考。
岁考实行“六等黜陟法”，即将考试成绩评定为六等，根据成绩对生员的身份进行黜陟，如增生、附生补为廪生，廪生降为增生、附生等。
此外，对成绩考列五、六等者，还有青衣和发社两种惩黜。
着蓝衫本为生员身份的象征，“青衣”处分是让被惩生员改着青杉，曰“青衣”；“发社”即由县学降入乡社学；最严重的处分是革黜为民。
⑤社学俊秀生：简称为社生。
这里的“社生”并非指社学学生，而是地方儒学中对岁考中劣等生员的一种处罚措施，即“发社肄业”，也就是将其发回学社重新学习。
不过，这实际上只是处罚的一种名色而已，并非真的要发回社学）①。
君天资英敏（聪慧而有卓识），读书观大略，慕古侠烈之士，好施与，矜然诺（谨守诺言。
矜：jīn，谨守，慎重）。
里（乡里）有争，必造（到，去。
梁启超《谭嗣同》：“径造袁所欲之法华寺。
”）门征（争夺，争取。
宋·王安石《答司马谏议书》：“举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利。
2014高考语文文言文翻译阅读：张咏
2014高考语文文言文翻译阅读：张咏张咏，字复之，濮州鄄城人。
太平兴国五年，郡举进士，议以咏首荐。
有夙.儒张覃者未第，咏与寇准致书郡将，荐覃为首，众许其能让。
会李沆、宋湜、寇.准连荐其才，以为荆湖北路转运使。
奏罢归、峡二州水递夫。
就转太常博士。
太宗闻其强干，召还。
张永德为并、代都部署，有小校犯法，笞之至死。
诏案其罪。
咏封还诏书，且言：“陛下方委永德边任，若以一部校故，推辱主帅，臣恐下有..轻上之心。
”太宗不从。
未几，果有营兵胁诉军校者，咏引前事为言，太宗改容.劳之。
出知益州，时李顺构乱，王继恩、上官正总兵攻讨，顿师不进。
咏以言激正，勉其亲行，仍盛为供帐饯之。
正由是决行深入大致克捷时寇略之际民多胁从咏移文谕以朝廷恩信使各归田里。
初，蜀士知向学，而不乐仕宦。
咏察郡人张及、李畋、张逵者皆有学行，为.乡里所称;遂敦勉就举，而三人者悉登科。
士由是知劝。
.成平二年，夏，咏以工部侍郎出知杭州。
属岁歉，民多私鬻盐以自给。
捕获犯者数百人，咏悉宽其罚而遣之。
官属请曰：“不痛绳之，恐无以禁。
”咏曰：“钱..塘十万家，饥者八九，苟不以盐自活，一旦蜂聚为盗，则为患深矣。
俟秋成，当.仍旧法。
”五年，真宗以咏前在蜀治行优异，复命知益州。
会遣谢涛巡抚西蜀，.上因令传谕咏曰：“得卿在蜀，朕无西顾之忧矣。
”咏与青州傅霖少同学。
霖隐不仕。
咏既显，求霖者三十年，不可得。
至是来.谒，阍吏白傅霖请见，咏责之曰：“傅先生天下贤士，吾尚不得为友，汝何人，敢名之!”译文：张咏，字复之，濮州鄄城人。
太平兴国五年，濮州推举进士，众议首先推荐张咏。
当地有个叫张覃的老儒生还没考中进士，张咏就与寇准写信给本州守将，推荐张覃做首选，众人都赞许张咏能够谦让。
正逢李沆、宋浞、寇准接连推荐他的才干，(朝廷)授任他为荆湖北路转运使。
(张咏)上奏建议罢除归、峡二州的水递役夫。
就地转为太常博士。
宋太宗听说他的精明强干，召他回朝。
张永德任并、代都部署，有个小校官犯了法，被他鞭打致死。
2014年高考语文江西卷文言文截冠雄鸡志试题注解答案解析译文
2014年高考语文江西卷文言文截冠雄鸡志试题注解答案解析译文【学生自学、教师讲评版】阅读下面的文言文，并完成10—13题。
截冠雄鸡志李翱翱（李翱，中国唐代思想家，文学家。
他曾从韩愈学古文，协助韩愈推进古文运动，两人关系在师友之间。
李翱一生崇儒排佛，认为孔子是“圣人之大者也”）至零口①北，有畜（xù，养禽兽）鸡二十二者，七其雄十五其雌，且啄且饮而又狎（xiá，亲近而态度不庄重）乎（相当于“于”，引进与动作行为有关的对象，表示动作行为向谁而发）人。
翱甚乐之，遂掬（jū，用两手捧）粟（sù，俗称小米）投于地而．呼之。
有一雄鸡，人截其冠，貌若营群②（寻其群体），望我而先来，见粟而长鸣，如命．（招呼）其众鸡。
众鸡闻而曹（双方；班；组。
通俗地翻译就是“全，都”。
下文的用法与此同。
《楚辞·招魂》：“分曹并进，遒相迫些。
”王逸注：“曹，偶。
言分曹列偶，并进技巧。
”）奔于粟，既来而皆恶（wù，讨厌；憎恨）截冠雄鸡而击之，曳（yè，拉，牵引。
《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。
”）而逐出之，已而（不久，后来）竞（争逐，互相争胜）还（huán，回到原处）啄其粟。
日之暮，又二十一其群栖（qī，鸟禽歇宿）于楹（yíng，堂屋前部的柱子）之梁（木结构屋架中专指顺着前后方向架在柱子上的长木）。
截冠雄鸡又来，如慕侣（思慕伴侣）将登于梁且栖焉。
而仰望焉，而旋．（转动，这里指“回头”）望焉，而小鸣焉，而大鸣焉，而延颈（伸长脖子）喔咿（ōyī，禽鸣声），其声甚悲焉，而遂去（离开）焉……翱异之曰：“鸡，禽于家者．也，备五德者也。
其一曰：见食命侣，义也。
截冠雄鸡是也。
彼众鸡得非幸其所呼而来耶（那些鸡难道不是有幸听到了它的呼唤而过来的吗？“得非……耶”属于固定句式，等同于“得无……乎”，一般译为“难道不是……吗？”“恐怕是……吧？”《岳阳楼记》：“览物之情得无异乎?”《触龙说赵太后》：“日饮食得无衰乎?”《促织》：“得无教吾猎虫所耶?”《记王忠肃公翱事》：“若辈得无苦贫乎?”）？又奚为既来而共恶所呼者而迫之耶？（又为什么来了却厌恶呼唤它们的鸡并驱赶它呢？“奚为……耶”，固定句式，为什么……呢？）岂不食其利背（bèi，违反，背叛）其惠（恩惠）耶？岂不丧（丧失）其见食命侣之一德耶？且何众栖而不使偶（伴侣。
2014全国高考文言文题汇编及答案详解解析
1.新课标Ⅰ卷于休烈，河南人也。
至性贞悫，机鉴敏悟。
自幼好学，善属文。
举进士，授秘书省正字。
转比部员外郎，郎中。
杨国忠辅政，排不附己者，出为中部郡太守。
值禄山构难，肃宗践祚，休烈迁太常少卿，知礼仪事，兼修国史。
肃宗自凤翔还京，励精听受，尝谓休烈日：“君举必书，良史也。
朕有过失，卿书之否?”对日：“禹、汤罪己，其兴也勃焉。
有德之君，不忘规过，臣不胜大庆。
”时中原荡覆，典章殆尽，无史籍检寻。
休烈奏日：“《国史》《实录》，圣朝大典，修撰多时，今并无本。
伏望下御史台推勘史馆所由，令府县招访。
有人别收得《国史》《实录》，如送官司，重加购赏。
”前修史官工部侍郎韦述陷贼，入东京，至是以其家藏《国史》一百一十三卷送于官。
休烈寻转工部侍郎、修国史，献《五代帝王论》，帝甚嘉之。
宰相李揆矜能忌贤以体烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意代宗即位，甄别名品，宰臣元栽称之，乃拜右散骑常侍，依前兼修国史，累封东海郡公，加金紫光禄大夫。
在朝凡三十余年，历掌清要，家无儋石之蓄。
恭俭温仁，未尝以喜愠形于颜色。
而亲贤下士，推毂后进，虽位崇年高，曾无倦色。
笃好坟籍，手不释卷，以至于终。
大历七年卒，年八十一。
是岁春，休烈妻韦氏卒。
上特诏赠韦氏国夫人，葬日给卤簿鼓吹。
及闻休烈卒，追悼久之，褒赠尚书左仆射，赙绢百匹、布五十端，遣谒者内常侍吴承倩就私第宣慰。
儒者之荣，少有其比。
(节选自《旧唐书·于休烈传》)4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(3分)A．自幼好学，善属文属文：撰写文章。
B．值禄山构难，肃宗践祚践祚：帝王即位。
C．肃宗自凤翔还京，励精听受励精：专心致志。
D．时中原荡覆，典章殆尽荡覆：动荡倾覆。
5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A．宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉之／奏为国子祭酒／权留史馆／修撰以下之／休烈恬然自持／殊不介意／B．宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉之／奏为国子祭酒／权留史馆修撰以下之／休烈恬然／自持殊不介意／C．宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉之／奏为国子祭酒／权留史馆／修撰以下之／休烈恬然／自持殊不介意／D．宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉之／奏为国子祭酒／权留史馆修撰以下之／休烈恬然自持／殊不介意／6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A．休烈忠诚机敏，谨遵职业操守。
2014年高考广东卷文言文宋史刘敞传注释答案详解译文
2014年高考广东卷文言文宋史刘敞传注释答案详解译文本大题7小题，共35分。
阅读下面的文言文，（文中三个“ □”是为考查而设），完成5-9 小题。
刘敞，字原父，临江新喻人。
举（指科举取士）庆历进士，廷试（中国封建王朝科举制度中由皇帝亲发策问，在殿廷上举行的考试。
其制始于唐武则天时，金、元、明、清四代科举考试沿用之）第一。
编排官（宋代真宗时期科考中的官职名。
负责把考生的姓名以及籍贯的试卷卷首弥封起来或者剪裁掉，在试卷上标注上相应的号码，然后再交给弥封的官员，再进行对应的誊抄制成副本，然后送给考官）王尧臣，其内兄（妻子的哥哥）也，□（此处原文为“以”字）亲嫌自列（自陈列其事），乃以为第二。
通判（官名。
在知府下掌管粮运、家田、水利和诉讼等事项。
这里用作动词，“做通判”的意思）蔡州, 直（担任）集贤院（官署名。
唐代开元中改丽正修书院为集贤殿书院, 以宰相一人为学士，知院事，掌刊辑经籍、征求隐逸等事），判尚书考功（官名。
唐代尚书省所辖吏部，下置四司，各以郎中主其政。
考功郎中一人，从五品上；考功员外郎一人佐之。
总掌百官功过善恶之考法及其行状，并详加簿录）奉使契丹，素习知山川道径，契丹导之行（向导为他引路），自古北口（地名）至柳河（地名），回屈（弯弯曲曲，曲折）殆（大概）千里，欲夸（夸耀）示（显示）险远（指契丹的险峻遥远）。
敞质（问）译人（翻译）曰：“自松亭（地名）趋（赶到）柳河，甚径且易，不数日可抵中京，何为故道（旧路。
这里用作动词，指“走旧路”）此？” 译相顾骇（惊骇）愧（内疚）曰：“实然。
但（只是）通好以来，置驿如是，不敢变（指擅自改变）也/顺州山中有异兽，如马而食虎豹，契丹不能识，问敞。
敞曰：“此所谓驳也。
”为说其音声形状，且诵《山海经》、《管子》书晓（晓谕，使明白）之，契丹益叹服。
使（出使）还，求知（动词，做知州）扬州。
扬（扬州）之雷塘，汉雷陂也，旧为民田。
其后官取（用作，用来）潴（zh口，水积聚）①水而不偿以它田，主（田主）皆失业（失去谋生之业）。
2014年浙江高考文言文欧阳行周文集序注释试题答案解析译文
2014年浙江高考文言文欧阳行周文集序注释试题答案解析译文【学生自学、教师讲评版】欧阳行周文集序（唐）李贻孙欧阳君生于闽（福建的简称）之里（乡里，乡下）。
幼为儿孩时，即不与众童亲狎（qīnxiá，亲近狎昵，过于亲近而态度不庄重），行止（行动，活动）多自处（自己处理）。
年十许（表示约略估计的词。
唐·柳宗元《小石潭记》：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
”）岁，里中无爱者。
每见河滨山畔有片景可采，心独娱之，常执卷一编，忘归于其间。
逮（等到。
晋·李密《陈情表》：“逮奉圣朝，沐浴清化。
前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。
”）风月清晖，或（有时）暮而尚（还）留，窅（yǎo，怅惘）①不能释，不自知所由（原由。
又，《汉典》：1.所经历的道路。
2.所自，所从来），盖其性所多．（赞许，推崇。
唐·白居易《与元九书》：“此诚雕虫之戏，不足为多也。
”《韩非子·五蠹》：“夫古之让天下者，是去监门之养而离臣虏之劳也，故传天下而不足多也。
”）也。
未甚识文字，随人而．问章句，忽有一言契（投合）于心，移日（日影移动，表示时间很久。
《史记·魏其武安侯列传》：“当是时，丞相入奏事，坐语移日，所言皆听。
”）自得，长吟高啸，不知其所止也。
父母不识其志，每尝谓里人曰：“此男子未知其指（通“旨”，意图，宗旨）何如，要（将来）恐不为（网上一大抄的译文中都没有将此处的“不为”译出）汩没（gǔmò，沉沦，沦落。
《元史·刘秉忠传》：“吾家累世衣冠，乃汩没为刀笔吏乎！”）②之饥氓（荒年无食的游民。
《明史·杨鹤传》：“大吏闻恶贼，曰：‘此饥氓，徐自定耳。
’”）也。
未知其为吉凶邪？（感觉这里的问号错误——据句首“未知”判断，这应该是一个否定判断句，而不应该是一个问句。
）”乡人有览事多而熟于闻见者．，皆贺之曰：“此若（你。
司马迁《鸿门宴》：“若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。
2014年高考湖南卷文言文杜琼雪屋记试题注解答案解析译文
2014年高考湖南卷文言文杜琼雪屋记试题注解答案解析译文【学生自学、教师讲评版】文言文阅读（22分。
选择题12分，每小题3分；翻译题10分）阅读下面的文言文，完成5—9题。
雪屋记（明）杜琼吴有儒（指读书人）曰徐孟祥氏，读书绩文（积累文才。
成语“种学绩文”：培养学识，积累文才。
韩愈《蓝田县丞厅壁记》：“博陵崔斯立种学绩文，以蕃其有。
”明·王鏊《震泽长语·官制》：“国家之意，本欲使之种学绩文，以为异日公卿之储。
”），志行高洁，家光福山中。
相（副词，表示一方对另一方的动作，即行为动作偏指一方，不同于“相互”，翻译时相当于代词“他”“她”“它”“他们”等）从（跟随，跟从）而学问者（学习并询问的人）甚夥（huǒ，“伙”的繁体字，多），其声名隐然（悄悄地）闻于郡国。
缙绅（jìn shēn，原意是插笏于带，旧时官宦的装束，转用为官宦的代称。
缙，也写作“搢”,插。
绅，束在衣服外面的大带子。
张浦《五人墓碑记》：“大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？”）大夫游于西山，必造．（造访，拜访。
梁启超《谭嗣同》：“君径造袁所寓之法华寺，直诘袁曰：‘君谓皇上何如人也?’”）其庐（lú，房舍）焉。
孟祥尝结庐数椽（chuán，古代房屋间数的代称），覆以白茅，不事华饰，惟粉垩（用白色的土粉刷墙。
垩：è，可作为名词、动词进行使用。
作名词时，本义为白色土，可用来粉饰墙壁；作动词时，本义用白色涂料粉刷墙壁）其中，宛然（仿佛）雪屋也。
既落成，而天适（适逢，恰好）雨（yù，落下。
是古文中的“破音异读”——它是采用改变字词通常读音的方法来表示该字词的词性。
《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
”）雪，遂以“雪屋”名之。
范阳卢舍人为古隶（书法上称秦隶为“古隶”，汉隶为“今隶”）以扁（通“匾”，这里用作动词，制成匾额）之，缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。
2014年高考江苏文言文答严厚舆秀才论为师道书注释答案解析译文
2014年高考江苏文言文答严厚舆秀才论为师道书注释答案解析译文【学生自学、教师讲评版】答严厚舆秀才论为师道书柳宗元严生（老师称弟子，或弟子自称；学生。
明·宋濂《送东阳马生序》：“东阳马生君则在太学已二年,流辈甚称其贤。
余朝京师,生以乡人子谒余。
”清·方苞《左忠毅公逸事》：“庑下一生伏案卧，文方成草。
”）足下（称对方的敬辞，相当于现代汉语里的“您”。
《史记·项羽本纪·鸿门宴》：“张良谢曰：‘……谨使良奉白璧一双，再拜献大王足下；玉斗一双，再拜奉大将军足下。
’”）：得生书，言为师之说，怪仆（古时男子谦称自己，相当于现代汉语里的“我”。
《战国策·燕策·荆轲刺秦王》“今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。
”汉·司马迁《报任安书》：“意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。
仆非敢如是也。
请略陈固陋。
”清·梁启超《谭嗣同传》：“苟不欲救，请至颐和园首仆而杀仆，可以得富贵也。
”）所作《师友箴（zhēn）》与《答韦中立书》，欲变仆不为师之志，而屈己为弟子。
凡仆所为二文，其卒（终究，终于，最终。
《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒廷见相如。
”）果（确实，真的）不异。
仆之所避者名（指老师的虚名）也，所忧者其实（与上句中的“名”相对，指老师内在的东西）也，实不可一日忘。
仆聊（姑且，勉强。
宋·司马光《训俭示康》：“其余以俭立名，以侈败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。
”）歌以为箴（zhēn，规劝，告诫。
《红楼梦》：“贤袭人娇嗔箴宝玉，俏平儿软语救贾琏。
”），行且求中（内心。
曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。
”）以益．（充实，补充，补助。
《战国策·秦策》：“于是出私金以益公赏。
”）己，栗栗（lìlì，畏惧的样子。
晋·葛洪《抱朴子·君道》：“可不战战以待旦乎，可不栗栗而虑危乎？”）不敢暇（悠闲。
2014年高考语文湖北卷文言文吴德基传注释答案详解译文
2014年高考语文湖北卷文言文吴德基传注释答案详解译文阅读下面的文言文，完成9—13题。
吴德基传[明]宋濂吴德基者，名履，婺（wù）之兰溪人也。
有司（古代设官分职，各有专司，故称有司。
泛指官吏。
“有”即“有……的权利”；“司”即“主管、管理”。
《廉颇蔺相如列传》：“召有司案图”）举（举荐）于朝，为（担任）南康丞。
南康俗悍（hàn，勇猛，勇敢），其民以为（认为）丞（县丞，这里指南康县丞）儒（读书人）者也，易（轻视、瞧不起。
柳宗元《童区寄传》：“寄伪儿啼，恐栗为儿恒状。
贼易之，对饮，酒醉。
一人去为市，一人卧，植刃道上。
童微伺其睡，以缚背刃，力下上，得绝，因取刃杀之。
”）之，德基自如（犹自若，神态镇定自然）。
数月皆周知其情伪（真假；真诚与虚伪），有所发擿（t ī，揭发，揭露），一县惊伏（受惊而趴伏）。
德基乃更（改变，改换）以宽化（教化）之。
民有诉，召使前与语，弗加咄叱（duōchì，呵责）；民或援（拉扯）丞裾（jū，衣襟）相尔汝（互称你我），弗责也。
县令周以中初至，召民转输（运输财物）至郡不得，躬（亲自）至乡召之。
一民逸去（逃走），命卒笞（chī，用鞭杖或竹板打）之。
不肯伏，走入山，骂令曰：“官（做官）当在县（县衙），何以（为什么）至此为（wéi，句末语气词，表示反诘、疑问。
《墨子·公输》：“何命焉为。
”《史记·项羽本纪》：“如今人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”）？”令怒，吏卒因（趁机。
《史记·项羽本纪》：“请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。
”）以语动（打动，刺激）令，欲诬（诬告）一乡民图（贪图）贿利（不正当的利益），获（捕获）六七人下狱，扃钥（jiōng yuè，本指“门户锁钥”，这里指“关押，锁闭”）甚严。
德基计（考虑）民无罪，自出巡（巡视）狱，叱（呵斥）卒释之，卒以他辞（其他的言辞）解（辩解）。
德基槌（名词用作状语，“用槌子”）碎狱门遣（放走）之，曰：“若（你）无罪，还告父兄无恐。
历年高考真题文言文阅读——2014山东卷
历年高考真题文言文阅读——2014山东卷（2014山东然鼎每自课习，夜坐饼灶下，诵不休。
其父见其志不可夺，遣之读书。
逾年，尽通其师所能，师辞之。
时吴氏家延师儒，鼎就学，吴氏亦子育之，使学。
未数年，吴氏子无能与鼎谈者。
其师去，鼎遂为吴氏诸子师。
元末方国珍起海上，不能制，以重位授之。
国珍开府[注]庆元，求士为己用。
国珍闻鼎有才，以计擒之。
鼎为所获，无奈，因为之尽力，为其府都事，有廉名。
国珍弟平章事，有人犯法，属鼎治，鼎论如法。
平章之妻受赇，请于鼎。
持不可，曰：今方氏欲举大谋，当用天下贤士，一心守法，曷使妇人得预事乎？不许。
妻怒，谮之，系鼎狱，半载乃释。
复起，为上虞制。
上虞与伪吴王张士诚地相错，军吏贵臣甚众，以鼎儒生，不习边事，屡违约。
鼎会众于庭，引一驿丞，责以不奉公，斩之。
在庭者皆股栗，膝行请罪，膝屈久不能起，乃罢。
后虽元帅、万夫长有所陈说，皆长跪以言，不敢举目视其面。
鼎临事有才，简牍满前，须臾而决。
至正末，我兵临庆元城下，国珍惧，乘楼船遁于海。
上怒，欲举兵诛之。
莫为计，鼎为草表谢，辞甚恭而辩。
上读表，曰：孰谓方氏无人哉？是可以活其命矣。
乃赦之，不问。
更以国珍为右丞，鼎亦召至京师。
时河南行省缺郎中，吏部请命鼎为之。
丞相曰：吾同事，以鼎才不可使外也。
待半岁，除留守都卫经历，改刑部郎中、刑部佐僚。
未完，有司请除吏。
丞相曰：刑部有詹鼎在，胜百辈。
其见称如此。
鼎在刑部，一以宽仁行法，威声不起，而人皆乐其不苛刻。
会大都督府受赂，除军吏。
事发，诬鼎有赃。
御史覆鼎，鼎言在留守时所养孤甥来省，恐有之，鼎诚不知。
御史曰：法贵杀有名。
卒诛鼎，与百余人皆死。
（选自《逊志斋集》，有删改）[注]开府：古代指高级官员成立府署，选置僚属。
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．而舍县之大家舍：寄居B．其父见其志不可夺夺：改变C．时吴氏家延师儒延：迎接D．属鼎治，鼎论如法属：交付解析：选C本题考查文言实词。
A项，舍，可以联想到舍相如广成传中的舍是安排住宿的意思，结合语境，理解为寄居正确。
2014年高考语文新课标卷Ⅱ文言文明史韩文传试题注解精析译文
2014年高考语文新课标卷Ⅱ文言文明史韩文传试题注解精析译文【学生自学、教师讲评版】文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4~7题。
韩文，字贯道，成化（是明宪宗的年号，明朝使用这个年号一共23年）二年举进士（是指取得了参加进士考试的资格，而非考中了进士。
古文中经常会有“某某屡举进士不第”的句子，可知“举进士”不是考中了进士。
又，北宋诗人“石延年三举进士”，即“石延年曾三次应试进士”。
举，即科举考试。
事实上，进士考试一般分两步走，第一级部级——礼部，合格后再参加第二级的，一般由皇帝亲自主持——当然有时也只是个仪式，叫殿试，由此排出名次，第一名就是大名鼎鼎的状元，再授予官职），除（指授予官职）工科（科举是一种官员，尤其是文官的选拔制度。
因以分科考试选举官员，故名“科举”。
唐朝的科考门科众多，有医科，有工科——就是铁匠木匠船匠等制造业，有文科和武科等）给事中，出（指离开京城，到地方上为官）为湖广右参议。
中贵（即中贵人，帝王所宠幸的近臣，也专称显贵的侍从宦官）督太和山（武当山，古名太和山，位于湖北省西北部十堰市丹江口市境内），干没（侵吞他人财物。
《新五代史·李崧传》：“屿仆葛延遏为屿商贾，多干没其赀。
”——李屿的仆人葛延遏为李屿做买卖，常常侵吞他的资材。
《宋史·河渠志三》：“每兴一役，干没无数。
”）公费。
文力遏（è，阻止，抑制）之，以其羡（有余，余剩，这里指余钱。
《孟子滕文公下》：“子不通功易事，以羡补不足，则农有余粟，女有余布；子如通之，则梓匠轮舆皆得食于子。
”——：“你如果不互通有无，交换各行各业的产品，用多余的来补充不足的，就会使农民有多余的粮食没人吃，妇女有多余的布没人穿。
你如果互通有无，那么，木匠车工都可以从你那里得到吃的）易（换，交换）粟（米）万石，备振．贷（赈济。
振，通“赈”，救济）。
九溪（地名，位于西湖西边群山中的鸡冠垅下）土酋（即“土司”，是中国边疆的官职，元朝始置，用于封授给西北、西南地区的少数民族部族头目）与邻境争地相攻，文往谕（yù，告诉，使人知道，一般用于上对下），皆服。
（完整版）2014高考语文全国新课标2卷+答案解析
（完整版）2014高考语文全国新课标2卷+答案解析2014年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上.2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回.第 I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1?3题.周代，尽管关于食品安全事件的记载不多，但我们还是看到，由于食品安全关系重大，统治者对此非常重视并作出了特别规定.周代的食品交易是以直接收获采摘的初级农产品为主，所以对农产品的成熟度十分关注.据《礼记》记栽，用代对食品交易的规定有：“五谷不时，果实未熟，不鬻于市.”这是我国历史上最早的关于食品安全管理的记录.汉唐时期，食品交易活动非常频繁，交易品种十分丰富.为杜绝有毒有害食品流入市场，国家在法律上作出了相应的规定.汉朝《二年律令》规定：“诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余?……当燔弗燔，及吏主者，皆坐脯肉赃，与盗同法.即肉类因腐坏等因素可能导致中毒者，应尽快焚毁，否则将处罚当事人及相关官员.唐朝《唐律》规定：“脯肉有毒，曾经病人，有余者速焚之，违者杖九十.若故与人食并出卖，令人病者，徒一年；以故致死者，绞.即人自食致死者，从过失杀人法。
”从《唐律》中可以看到，在唐代，知脯肉有毒不速焚而构成的刑事犯罪分为两种情况，处罚各不相同：一是得知脯肉有毒时，食品的所有者应当立刻焚毁所剩有毒食品，以绝后患，否则杖九十；二是明知脯肉有毒而不立刻焚毁，致人中毒，则视情节及后果以科罚。
宋代，饮食市场空前繁荣。
孟元老在《东京梦华录》中，追述了北宋都城开封府的城市风貌，并且以大量笔墨写到饮食业的昌盛，书中共提到一百多家店镝以及相关行会. 商品市场的繁荣，不可避免地带来一些问题，一些商贩“以物市于人，敝恶之场，饰为新奇；假伪之物，饰为真实.如绢帛之用胶糊，米麦之增温润，肉食之灌以水，药材之易以他物（《袁氏世范》）有的不法分子甚至采用鸡塞沙，鹅羊吹气、卖盐杂以灰之类伎俩谋取利润，为了加强对食品掺假，以次充好现象的监督和管理，宋代规定从业者必须加入行会，而行会必须对商品质量负责，市肆谓之行者，因官府料索而得此名，不以其物小大，但合充用者，皆置为行，虽医卜亦有职.”（《都城纪胜》商人们依经营类型组成行会，商铺，手工业和其他服务性行业的相关人员必领加入行会组织，并按行业登记在籍，否则就不能从业经营.各个行会对生产经营的商品质量进行把关，行会的首领作为拉保人，负责评定物价和监察不法行为.除了由行会把关外，宋代法律也继承了《唐律》的规定，对有毒有害食品的销售者予以严惩上述朝代对食品流通的安全管理及有关法律举措，可以给我们很多启示?也可以为现今我国食品质量和安全监管模式的合理构建提供新的思路和路径选择.(摘编自张炸达《古代食品安全监管述略》>1.下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是A周代统治者严禁未成熟的果实和谷物进入流通市场，以防止此类初级农产品引起食品安全方面的问题。
2014年高考语文湖北卷文言文吴德基传试题注释答案解析译文
为？”）？”令怒，吏卒因（趁机。《史记·项羽本纪》：“请以剑舞， 因击沛公于坐，杀之。”）以语动（打动，刺激）令，欲诬（诬告）一 乡民图（贪图）贿利（不正当的利益），获（捕获）六七人下狱，扃 钥（jiōng yuè，本指“门户锁钥”，这里指“关押，锁闭”）甚严。德 基计（考虑）民无罪，自出巡（巡视）狱，叱（呵斥）卒释之，卒以 他辞（其他的言辞）解（辩解）。德基槌（名词用作状语，“用槌子”） 碎狱门遣（放走）之，曰：“若．（你）无罪，还告父兄无恐。”乃往告 令，令怒，曰：“民无道（不讲道理），众（名词作状语，“当众”）辱 我，君乃（却）释之，何轻（轻视）我至是（到这种地步）耶？”德 基曰：“犯使君（汉代称呼太守刺史，汉以后用做对州郡长官的尊称， 可以通俗的理解为先生。《汉乐府·陌上桑》：“使君从南来，五马立 踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？”《三国演义· 第二十一回曹操煮 酒论英雄 关公赚城斩车胄》：“天下英雄，唯使君与操尔。”）者一匹 夫（古代指平民中的男子，亦泛指平民百姓。《韩非子·有度》：“刑 过不避大臣，赏善不遗匹夫。”唐·刘德仁《长门怨》诗：“早知雨露 翻相误，只插荆钗嫁匹夫。”）尔，其（那些）乡人何罪？且法乃天子 法，岂使君解怒具（工具）乎？”令意（心中）惭，乃已（止，停止。 《荀子·劝学》：“学不可以已。”）。
德基为吏，不求成名，以爱民为先（形容词用作名词，“首要的
事”），民感之，居潍二年，召还。潍民遮门（堵住了门，比喻人多）
抱其足泣拜（哭泣跪拜），曰：“自得吾父（古代百姓将官员比作父母，
这里是将德基比作父亲），潍民肤无笞瘢（bān，疮痕，疤瘌，斑点）。
今舍（舍弃）我去，愿得只履（lǚ，鞋）事．之，以慰（安慰）我思！”
事：供奉
D．君子多．其能受善言云
多：称赞
2014年辽宁高考文言文宋史赵立传注释试题答案解析译文
2014年辽宁高考文言文《宋史·赵立传》注释试题答案解析译文【学生自学、教师讲评版】阅读下面的文言文，完成4—7题。
赵立，徐州张益村人。
以（介词，凭借）敢勇隶（隶属。
可以通俗地译为“加入”）兵籍。
靖康（北宋皇帝宋钦宗的年号，使用了两年，即公元1126~1127年）初，金人大入，盗贼群起，立数（shuò，多次，屡次）有战功，为武卫都虞候（军事职官名称）。
建炎三年，金人攻徐，王复拒守（抵御守卫），命立督战，中六矢（shǐ，箭），战益厉（凶猛。
成语有“雷厉风行”“色厉内荏”）。
城始破，立巷战，夺门以出，金人击之死，夜半得微雨而苏，乃杀守者，阴（暗地里。
范晔《后汉书·张衡传》：“衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽。
”）结乡民为收复计。
金人北还，立率残兵邀击（拦击，截击，迎击。
班固《汉书·匈奴传上》：“大将军霍光欲发兵邀击之。
”），断其归路，夺舟船金帛以千计，军声复振。
乃尽结乡民为兵，遂复徐州。
时山东诸郡莽（mǎng密生的草。
这里指“草木丛生的地方”）为盗区，立介居（独处，处在）其间，威名流闻（辗转传闻；流播。
《后汉书·刘盆子传》：“吏人负献，辄见剽劫，流闻四方，莫不怨恨。
”）。
会金（朝代名。
公元1115年—1234年，共历九帝，统治中国北部120年。
由女真族完颜部领袖阿骨打创建，后在蒙古和宋的联合进攻下灭亡）左将军昌（指完颜昌）围楚州急，通守（官名。
职位次于太守，佐理郡务）贾敦诗欲以城降，宣抚使杜充命立将所部兵往赴之。
且战且行，连七战胜而后能达楚。
两颊中流矢（乱飞的或无端飞来的箭），不能言，以手指麾（即指挥。
麾：古代指挥军队的旗子），既入城休士，而后拔镞（zú，箭头。
贾谊《过秦论》：“秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣。
”）。
诏（皇帝下诏书）以（让）立守楚州。
明年正月，金人攻城，立命撤（拆下）废屋（指倒塌的房屋），城下然（通“燃”，点燃）火池（犹火盆；火塘），壮士持长矛以待。
2014年山东高考文言文詹鼎传试题注释答案解析译文
2014年山东高考文言文詹鼎传试题注释答案解析译文【学生自学、教师讲评用】阅读下面的文言文，完成9~13题。
詹鼎传[明]方孝孺詹鼎，字国器，台（指台州府）宁海人也。
其家素（一向，向来。
《廉颇蔺相如列传》：“且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。
”）贱，父鬻（yù，卖。
龚自珍《病梅馆记》：“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。
”）饼市中，而舍．（寄居，租住。
《史记·廉颇蔺相如列传》中有“舍相如广成传舍”句，其中第一个“舍”字就是“安置”的意思。
此处说“寄居，租住”为引申义）县之大家。
大家惟（只）吴氏最豪贵，舍其家，生鼎。
鼎生六七年，不与．市中儿嬉敖（亦作“嬉遨”。
犹嬉游），独喜游学馆，听人读书，归，輒能言诸生所诵。
吴氏爱之，谓其父令儿读书。
鼎欣然，其父独不肯，骂曰：“吾故（本来）市（买卖货物，做生意。
《孔雀东南飞》：“杂彩三百匹，交广市鲑珍。
”）人家，生子而能业（名词活用作动词，继承手艺），吾业不废足矣，奈何从儒生（指通经之士，也指一般读书人）游（交往）也？”然鼎每自课习，夜坐饼灶下，诵不休。
其父见其志不可夺．（改变。
《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！”李密《陈情表》：“行年四岁，舅夺母志。
”），遣之读书。
踰年，尽通其师所能，师辞之。
时吴氏家延．（延请，邀请。
陶渊明《桃花源记》：“余人各复延至其家，皆出酒食。
”）师儒，鼎就学，吴氏亦子（像对待儿子一样。
名词用作状语）育之，使学。
未数年，吴氏子无能与鼎谈者。
其师去，鼎遂为吴氏诸子师。
元末方国珍起（起兵，发动武装斗争。
清人徐继畲曾用“起事勇于胜广，割据雄于曹刘，既已提三尺剑，开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公。
”评价美国历史上的一位重要历史人物华盛顿）海上，不能制，以重位授之。
国珍开府[注]庆元，求士为己用。
国珍闻鼎有才，以计擒之。
2014年高考天津卷文言文文学徐君家传注解答案详解译文
2014年高考天津卷文言文文学徐君家传注解答案详解译文阅读下面的文言文，完成9—13题。
文学徐君家传[清]魏禧徐君讳谦尊，字玄初，吴县附学生（明清科举生员名称之一。
清俞正燮《癸巳存稿·释社》记载，官立社学学生有五等：学生亦曰廪生，一也；增广生，二也；附学生，三也；青衣附学生，四也；社学俊秀生，五也。
①廪生，“廪膳生员”的简称。
明代府、州、县学的生员最初每月都给廪膳，补助生活。
名额有定数，明初府学四十人，州学三十人，县学二十人，每人月给廪米六斗。
②增广生员，简称增生，与廪膳生员享受同等待遇，只是廪生有廪米有职责，增生无之，故增生地位次于廪生。
③附学生员：明代正统元年，生员名额打破定数，额外增取，附于诸生之末，则称附学生员，省称附生。
清代凡童生入学者皆称附生，即秀才。
④青衣附学生：学政到任后第一年按临各地，在主持院试之前对生员进行考试，旨在检查其学习情况，府、州、县学的附生、增生、廪生均须参加，称岁考。
岁考实行“六等黜陟法”，即将考试成绩评定为六等，根据成绩对生员的身份进行黜陟，如增生、附生补为廪生，廪生降为增生、附生等。
此外，对成绩考列五、六等者，还有青衣和发社两种惩黜。
着蓝衫本为生员身份的象征，“青衣”处分是让被惩生员改着青杉，曰“青衣”；“发社”即由县学降入乡社学；最严重的处分是革黜为民。
⑤社学俊秀生：简称为社生。
这里的“社生”并非指社学学生，而是地方儒学中对岁考中劣等生员的一种处罚措施，即“发社肄业”，也就是将其发回学社重新学习。
不过，这实际上只是处罚的一种名色而已，并非真的要发回社学）。
君天资英敏（聪慧而有卓识），读书观大略，慕古侠烈之士，好施与，矜然诺（谨守诺言。
矜：jīn，谨守，慎重）。
里（乡里）有争，必造（到，去。
梁启超《谭嗣同》：“径造袁所欲之法华寺。
”）门征（争夺，争取。
宋·王安石《答司马谏议书》：“举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利。
”）曲直，君一言折（折服）之。
2014年浙江高考文言文欧阳行周文集序注释答案详解译文
2014年浙江高考文言文欧阳行周文集序注释答案详解译文阅读下面的文言文，完成16—20题。
（19分）欧阳行周文集序（唐）李贻孙欧阳君生于闽（福建的简称）之里（乡里，乡下）。
幼为儿孩时，即不与众童亲狎（qīnxiá，亲近狎昵，过于亲近而态度不庄重），行止（行动，活动）多自处（自己处理）。
年十许（表示约略估计的词。
唐·柳宗元《小石潭记》：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
”）岁，里中无爱者。
每见河滨山畔有片景可采，心独娱之，常执卷一编，忘归于其间。
逮（等到。
晋·李密《陈情表》：“逮奉圣朝，沐浴清化。
前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。
”）风月清晖，或（有时）暮而尚（还）留，窅（yǎo，怅惘）不能释，不自知所由（原由。
又，《汉典》：1.所经历的道路。
2.所自，所从来），盖其性所多（赞许，推崇。
唐·白居易《与元九书》：“此诚雕虫之戏，不足为多也。
”《韩非子·五蠹》：“夫古之让天下者，是去监门之养而离臣虏之劳也，故传天下而不足多也。
”）也。
未甚识文字，随人而问章句，忽有一言契（投合）于心，移日（日影移动，表示时间很久。
《史记·魏其武安侯列传》：“当是时，丞相入奏事，坐语移日，所言皆听。
”）自得，长吟高啸，不知其所止也。
父母不识其志，每尝谓里人曰：“此男子未知其指（通“旨”，意图，宗旨）何如，要（将来）恐不为（网上一大抄的译文中都没有将此处的“不为”译出，编者也没有搞懂）汩没（gǔmò，沉沦，沦落。
《元史·刘秉忠传》：“吾家累世衣冠，乃汩没为刀笔吏乎！”）之饥氓（荒年无食的游民。
《明史·杨鹤传》：“大吏闻恶贼，曰：‘此饥氓，徐自定耳。
’”）也。
未知其为吉凶邪？（感觉这里的问号错误——据句首“未知”判断，这应该是一个否定判断句，而不应该是一个问句。
）”乡人有览事多而熟于闻见者，皆贺之曰：“此若（你。
司马迁《鸿门宴》：“若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。
2014年高考福建卷文言文张祖传试题注释答案解析译文
2014年高考福建卷文言文张祖传试题注释答案解析译文【学生自学、教师讲评版】阅读下面的文言文，完成2～5题。
张祖传[明]张岳张祖，字彦宗，以字行（是“以字行于世”的意思，是一个关于称谓的术语。
汉字文化圈中，中国、朝鲜半岛、越南等地之古人，一般有“名”有“字”，“以字行”即是因为种种原因，多仅称呼此人的“字”，而不熟悉其“名”。
例如明朝著名阁臣杨士奇，名寓，字士奇，但世人通常仅知其字，所以称之为“以字行”。
反例，如李白，字太白，因名、字都为世人所熟悉，就不能说是“以字行”）。
十三岁，父祖（父亲和祖父）继殁（mò，死。
韩愈《祭十二郎文》：“少者殁而长者存。
”），独奉母以居。
洪武（中国明代第一个年号，时间为1368年—1398年，当时在位皇帝为明朝开国皇帝明太祖朱元璋）改元（指中国封建时期皇帝即位时或在位期间改换年号），闽中法令严核（严厉苛察），绳（约束；制裁。
桓宽《盐铁论·大论》：“绳之以法,断之以刑。
”）吏之法尤峻（严厉苛刻。
《论衡·非韩》：“严刑峻法。
”）。
惮（dàn，怕，畏惧。
成语：肆无忌惮）应役者邀祖斩右大指以自黜（chù，废除；取消。
这里指免除劳役）。
祖疑之，入白（禀告。
《孔雀东南飞》：“便可白公姥，及时相遣归。
”）母。
母曰：“法可避也，指斩不可复续，盍（hé，何不，表示反问或疑问。
《论语·公冶长》：“盍各言尔志。
”）去（离开）诸（兼词，“之乎”的合音。
《列子·汤问》：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”）？”遂避匿（躲避；躲藏。
《史记·廉颇蔺相如列传》：“已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。
”）。
未几（wèi jǐ，没有多久；很快。
清·徐珂《清稗类钞·战事类》：“未几，敌兵果舁炮至。
”《聊斋志异·促织》：“未几，成归。
”——没多久，成名回来了），斩指事觉，诏逮捕戍边（戍守边疆）。
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15. 把文中画线的句子翻译成现代汉语 ( 8分) (1)若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。 • 参考答案：至于老师的名称，正被浮薄的世人嘲笑谩骂，我懦弱胆怯，更是
你所说的仲尼的说法，难道容易吗？仲尼是可以学 习但是不能跟着做的。为学到了极高的境界，这 就是又一个仲尼；没有到达极高的境界却要像仲 尼那样去为师，就如同宋襄公酷爱称霸因而使得 国家败亡，最终中箭死去。仲尼哪里是那么容易 做的呢？马融、郑玄，这两个人仅仅是不能通达 大义而拘泥于辨析章句的老师。当今世间有不少 这样的老师，我幸而不是那样的人。你想成为那 样的人，那就高兴地寄希望于你了。如果是在言 说道理、讲解古事、穷究文辞上来做老师的话， 本来就是我们所做的。我的才能与胆量比不上韩 退之，所以不愿意为人师。人的认识是有相同有 不同的，你不要用韩愈要求我。如果说我拒绝了 千百个人，实际上又不是这样的。我所拒绝的是 老师弟子的名头，不敢接受那师生的礼仪。如果 是在言说道理、讲解古事、穷究文辞上有人来请 教我的，我难道曾经怒目闭口过吗？
吾子所云仲尼之说，岂易耶？仲尼可学不
可为也。学之至，斯则仲尼矣；未至而欲行仲 尼之事，若宋襄公好霸而败国，卒中矢而死。 仲尼岂易言耶？ 马融、郑玄者，二子独章句师
耳。今世固不少章句师，仆幸非其人。吾子欲 之，其有乐而望吾子者矣。言道、讲古、穷文 辞以为师，则固吾属事。仆才能勇敢不如韩退 之，故又不为人师。人之所见有同异，吾子无 以韩责我。若曰仆拒千百人，又非也。仆之所 拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也。若言 道、讲古、穷文辞，有来问我者，吾岂尝瞋目 闭口耶？
且求中【内心。曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。”或曰：中为“适当” 意】以益【充实，补充，补助。《战国策·秦策》：“于是出私金以益公赏。”】 己,
栗栗（ ❶《诗·周颂·良耜》:“获之挃挃，积之栗栗。” 郑玄 笺:“栗栗，众 多也。”❷戒惧貌。栗，通“ 栗 ”。《韩非子·初见秦》:“战战栗栗，日 慎一日。”《汉书·元帝纪》:“朕承先帝之休烈，夙夜栗栗，惧不克任。” 唐 韩愈 《汴州东西水门记》:“懔懔栗栗，若坠若覆。”❸颤抖貌。栗， 通“ 栗 ”。唐 段成式 《酉阳杂俎·诺皋记下》:“忽有一叶大如掌…… 史 独 接得，置怀中，坐食顷，觉怀中渐重，潜起观之，觉叶上鳞起，栗栗 而动。 史 惊惧。”❹畏惧貌。《书·汤诰》:“栗栗危惧，若将陨於深 渊。”晋 葛洪 《抱朴子·君道》:“可不战战以待旦乎，可不栗栗而虑危 乎?”清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十二:“是时，每举人一名，命护军二员， 持刀夹两旁，与试者咸栗栗危惧。”❺寒颤貌。 宋 王禹偁 《和冯中允 炉边偶作》:“春日雨丝暖融融，人日雪花寒栗栗。”）不敢暇【悠闲。 《聊斋志异·狼三则》：“久之，目似瞑，意暇甚。”】，又不敢自谓 有可师乎人者耳。若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。 内不足为，外不足当，众口虽恳恳【诚挚殷切的样子。《新唐书·赵憬 传》：“憬精治道，常以国本在选贤、节用、薄赋敛、宽刑罚，恳恳 为天子言之。”】见迫【逼迫我。见：此处的用法同“相”，表示行 为动作偏指一方，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓 语之前，翻译时放在动词谓语的后面。李密《陈情表》：“生孩六月， 慈父见背。”——生下我六个月，父亲就背弃了我。】，其若吾子何？ 【我对你怎么办呢。若……何：属于固定句式，可翻译为“怎么样”、 “怎么办”等。如：“其若土石何？”吾子：古时对人的尊称，一般 用于男子之间，可译为“您”，比“子”更亲切。】实之要，二文中 皆是也，吾子其【表示期望语气，希望】详读之，仆见解不出此。
者也
【解析】断定“其”字的用法，可从语法上解决，如“其实”“其人”“其 礼”，“其”字后都是名词，而“其详读之”的“其”后面跟着的是动词 “读”，所以选B项。
• 从“其”的意义分析。“其”在《古汉语常用字字典》中的意义有：①第 三人称代词。
• 表示领有。相当于“他的”、“她的”、“它的”、“他们的”。又相当 于“他”、“她”、“它”、“他们”。②指示代词，相当于“那”“哪 些”。又相当于“其中的”。③连词，相当于“如果”、“假使”。④句 中语气词。表示揣测、反问、商量、期望或命令。高中课本《烛之武退秦 师》中“吾其还也。”的“其”字理解为“还是”【表婉商】。译句：我 们还是回去吧！⑤形容词词头。
• 评分建议：大意对、语句通顺得1分；“亟”、“知道”、 “乏”翻译正确 各得1分。
• 实际评分细则：全句文意1分；“亟”、“谋”、“知道者”各1分。
16. 请简要概括作者拒绝做严生老师的原因 ( 4分) • 参考答案：不愿承担老师之名；
• 实际才能不足以做老师；
• 可以互相学习。
• 【解析】第一点在第一段中，即：“至于老师的名称， 正被浮薄的世人所嘲笑谩骂，我懦弱胆怯，更是不足 以承担了”；第二点在第二段中，即“仆才能勇敢不 如韩退之，故又不为人师”；第三点在第三段中， “以其余易其不足，亦可交以为师矣”。
友箴》与《答韦中立书》，欲变仆不为师之志，而屈己为弟子。凡仆 所为二文，其卒【终究，终于，最终。《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒廷见相 如。”】果【确实，真的】不异。仆之所避者名【指老师的虚名】也，所忧
者其实【与上句中的“名”相对，指老师内在的东西】也，实不可一日忘。 仆聊【姑且，勉强。宋·司马光《训俭示康》：“其余以俭立名，以侈败者多矣， 不可遍数，聊举数人以训汝。”】歌以为箴（(1)劝告，劝戒:~言。~规。~ 谏。(2)古代一种文体，以告诫规劝为主:~铭(“箴”是规戒性的韵文;“铭” 是刻在器物或碑石上兼于规戒、褒赞的韵文。因其作用有相似之处， 故后人多连称)。(3)针(针)，同箴，古通用。规劝，告诫之义）【zhēn， 规劝，告诫。《红楼梦》：“贤袭人娇嗔箴宝玉，俏平儿软语救贾琏。”】，行
• 【考之于古，即，在古代【典籍】中验证它】，师不乏 【缺乏】矣。幸【希望】而亟【qì屡次】来，终日与吾 子言，不敢倦，不敢爱【吝啬】，不敢肆【放肆】。苟 【假如】去【去除】其名【头名】，全【保全】其【代 师生】实，以【用】其余易【交换】其不足，亦可交 【交换、交互】以为【做】师矣。如此，无世俗累而有 益乎己【介词结构后置，即，对自己有益处】，古今未 有好【喜好】道而避【回避】是【这个】者。宗元白。
• 吾子文甚畅远，恢恢乎【气势恢宏的样子】其辟【开辟】 大路将疾驰【快马加鞭疾走】也。攻【加固】其车，肥 【喂肥】其马，长【加长】其策【马鞭子】，调【协调】 其六辔【驾驭牲口用的缰绳】，中道之行大都，舍【舍 弃，除了】是【这】又奚【疑问代词，什么，哪里】师 欤？亟【尽快】谋【商量】于【跟】知道者【精通学问 道理的人】而考诸古
尊敬的严秀才：我收到了你的来信，说要拜
我为师，还批评我写的《师友箴》和《答韦中立 书》两篇文章，想改变我不为人师的心志，准备 委屈自己做我的弟子。举凡我所写的那两篇文章， 那最终主旨没有不同。我避开的是老师的名头， 担忧的是老师的内在，老师的内在一天也不能忘 记。我聊且作歌来规劝自己，做事遵循自己内心 来充实自己，小心翼翼地不敢闲散，还不敢自以 为有可以在他人面前为师的资质。如果是个名人， 将要被刻薄的世人讥笑辱骂，我脆弱胆怯，更加 不能承受。内在的实力不足以为师，外来的笑骂 不能够承受，众人即使真诚地逼迫我为师，我对 你怎么办呢？说内在的重要性，我的两篇文章中 都是，希望你详细地阅读它们，我的认识和看法 都在其中。
2014文言真题讲评
严生足下：得生书，言为师之说，怪仆所
作《师友箴》与《答韦中立书》，欲变仆不为 师之志，而屈己为弟子。凡仆所为二文，其卒 果不异。仆之所避者名也，所忧者其实也，实 不可一日忘。仆聊歌以为箴，行且求中以益己, 栗栗不敢暇，又不敢自谓有可师乎人者耳。若 乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。 内不足为，外不足当，众口虽恳恳见迫，其若 吾子何？实之要，二文中皆是也，吾子其详读 之，仆见解不出此。
你的文章非常流畅旷远，那气势有如开了一条大 道将要快马加鞭。加固车子，喂肥骏马，加长 鞭子，协调好六根缰绳，顺着脱离边邪，不偏 不倚的中正之道前行直通大都，除了这个哪里 还要拜师呢？急于与懂得道理的人商量且拷问 诸多古事，老师是不缺少的。希望你常来，我 可以整天与你谈说，不敢疲倦，不敢吝啬，不 敢放肆。假如去除师生的名头，保全师生的实 际，用有余的交换不足的，也可以交换着做对 方的老师了。这样的话，没有世俗的师生之累 又对自己有益处，从古到今没有喜好道理却回 避这个的。柳宗元回复。
13. 对下列加点词的解释，不正确的一项是 (3 分) （B）
A. 行且求中以益己 益：充实
B. 吾子无以韩责我 责：指责
C. 攻其车，肥其马，长其策 攻：加固 D. 不敢倦，不敢爱，不敢肆 爱：吝
啬
14. 下列“其”字的用法与其他三项不同的一项是 (3 分) （B） A. 仆之所避者名也，所忧者其实也 B. 吾子其详读之，仆见解不出此 C. 今世固不少章句师，仆幸非其人D. 仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼
(2)亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。 • 参考答案：尽快跟精通学问之道的人商量并且到古代典籍中验证，老师就不
缺乏了。（4分） • 【解析】第⑵句中的“亟”“谋”“于”“知道”“考诸古”是难点。亟，
急，赶快，译为尽快；谋，商量；于，跟，向；谋于，于……谋；知道，精 通学问道理；原句“亟谋于知道者”是介词结构后置句，翻译时要调整语序。 考诸古，“诸”是兼词，相当于之于；“考诸古”相当于“考之于古”，调 整语序为“于古考之”； 古，即古代（典籍）；考，即考证，验证；意思 为：在古代（典籍）中验证它。师，即老师；乏，即缺乏。
不足以承担了。（4分） • 【解析】第⑴句中的“乃”“薄世”“脆”“当”“也”是翻译中的难点。
“若乃”是固定词组，可理解为“至于”；薄世,浮薄的世人；译成被动句； 脆，懦弱；怯，胆怯；当，担当，承担。