书法的起源.ppt

类生形 ，、 ，出不 字型文族 首” 国 独社一。宝的
的 书 法 艺 术 。
了 世 界 各 民 族 文 字 中 独 一 的 、
成 。 在 书 写 应 用 汉 字 的 过 程
由 篆 而 隶 、 楷 、 行 、 草 ， 各
符 号 到 创 造 、 定 型 ， 由 古 文
有 一 定 的 读 音 我 们 的 汉
汉 字 在 漫 长 的 演 变 发 展 的 历
， 而 且 在 世 界 文 化 艺 术 宝 库
书 写 艺 术 。 它 不 仅 是 中 华 民
历代书法家－－王羲之
王羲之（303-361，一作321-379），东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人 (今属山东临沂)，居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，人 称“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法 论，“语以大纲，即有所悟”。他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学 习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。 观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。 与两汉、西晋相比，王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。王羲之 最大的成就在于增损古法，变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体。 草书浓纤折中，正书势巧形密，行书遒劲自然，总之，把汉字书写从实用引 入一种注重技法，讲究情趣的境界，实际上这是书法艺术的觉醒，标志着书 法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。后来的书家几乎没有不临摹过王 羲之法帖的，因而有“书圣”美誉。他的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、 《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”，曾留下形形色色的传说，有的甚 至成为绘画的题材。他的行草书又被世人尊为“草之圣”。没有原迹存世， 法书刻本甚多，有《十七帖》、小楷乐毅论、黄庭经等，摹本墨迹廓填本有 孔侍中帖、兰亭序[冯承素摹本]、快雪时晴帖、频有哀帖、丧乱帖、远宦帖、 姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧怀仁集书书《圣教序》 等。 他的《兰亭序》书法遒媚劲健，端秀清新，纯出与自然。是王羲之的 生平得意之作，自古以来。被誉为天下第一行书
唐京兆万年人，字清臣。开元进士，迁殿中侍御史， 为杨国忠所恶，出为平原太守，故世称颜平原。安史
历
之乱，颜抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，
代
封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。德宗时李希烈叛， 宰相卢杞衔恨使真卿往劝谕，为希烈所留，忠贞不屈， 被缢杀。
书 法
真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，工于尺牍；从褚遂良， 家
实 物 特 点 的 一 种 符 号 ， 代 表
过 画 图 更 趋 於 简 单 化 、 抽 象
。 象 形 的 造 字 方 法 即 是 把 实
的 在 表 形 文 字 基 础 上 发 展 起
字 ； 表 意 文 字 ； 表 音 文 字 。
的 文 字 ， 概 括 起 来 有 三 大 类
余 年 ， 又 陆 续 有 许 多 发 现 。
张旭得笔法，其正楷端庄雄伟，气势开张，行书遒劲 舒和，一变古法，自成一格，人称“颜体”。宋欧阳
—
修评云：“颜公书如忠臣烈士道德君子，其端庄尊重， —
人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者不
颜
必多，然虽多而不厌也”。《东方朔画赞》《 多宝塔 碑》《 颜勤礼碑》 《祭侄文稿》《 中兴颂 麻姑仙坛 记》 《颜家庙碑》《 争座位稿 自书告身 》等皆为其
书法的起源
可中种 大字 一化物 来汉型世 得化绍 约证 形承史中族书
5000 6000 1921 40
……
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文 字 起 源 ， 一 般 认 为 在 距 今
特 的 造 型 艺 术 。
近 代 经 过 考
会 作 用 ， 另 一 方 面 它 本 身 又
方 面 起 著 思 想 交 流 、 文 化 继
真 卿
名作。
《祭侄文稿》颜真卿行书墨迹。 元代鲜于枢评此帖为
“天下第二行书”。在此帖真迹中，所有笔的过程和笔锋
变台换湾之故妙宫，博对物于院学。习行草书有很大《多宝的益处。原迹现藏
塔
碑 》 其 一
《 勤 礼 碑 》 其 一