《包身工》导学案

《包身工》导学案一、知人论世1.了解作者夏衍(1900—1995),浙江杭州人, 、、。

早年赴日本留学,1930年加入“”。

著有电影剧本《春蚕》,话剧《上海屋檐下》及报告文学《包身工》等。

中华人民共和国成立后曾任文化部副部长、中国文联副主席等职。

著述甚丰,有《夏衍剧作集》等。

2.了解“报告文学”报告文学是在真人真事基础上塑造人物形象,以文学手段及时反映现实生活的文学体裁。

报告文学与新闻报道、通讯有密切关系,但又有所区别。

相同点是都以真人真事为写作对象。

区别在于:其一,新闻通讯依附于某一事件,是以事带人;而报告文学是以人带事,事是背景。

其二,报告文学有更多的文学色彩,十分注意形象的刻画与细节描写,强调在真人真事的基础上注意文学手法的运用。

3.相关背景文章反映的是国民党统治区的黑暗现实。

当时中国农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益衰败,加上地主的剥削,农民生活极为困苦。

靠近上海的苏北地区,每年都有大批无法生活的农家女孩子被诱骗到上海来做包身工。

随着日本帝国主义侵略的步步深入,我国人民的抗日情绪不断高涨,上海工人运动十分活跃。

日本资本家为避免罢工的威胁,就更大规模地雇用包身工来代替普通的自由劳动者。

4.解题“包身工”是旧中国一种变相的贩卖“奴隶”的形式。

被卖的基本都是青少年，由包工头骗到工厂、矿山做工。

5.了解“包身工制度”包身工是旧中国工厂中实行的一种定期卖身的雇佣制度。

首先实行于日商在华的纱厂，是资本主义和封建主义相结合的残酷的奴役制度。

包身工一般多为农村来的女童工。

包工头给予她们的父母或保人极少的“包身费”，订立包身契约。

包身期间，包身工没有人身自由，一切听命于包工头，不准回家，不准到其他厂家劳动，全部工资归包工头所有。

包工头仅提供极差的食宿条件，她们却要承受长年累月的高强度劳动，有了疾病也得不到及时救治，不少人被折磨致死。

中华人民共和国成立后，废除了包身工制度。

二、初读感悟（一）预习检查1.明确字音。

夏衍．( ) 水门汀．（）弄．堂（）褴褛．．（）譬．如( ) 契．据（）铁锭．（）籼．米( )搽．粉( ) 蹒跚．．( ) 皮辊．（）执拗．（）2.解释词语。

横七竖八：土头土脑：里应外合：不假思索：一听天命：（二）初读课文。

【思考1】通读课文，划分层次三、文本研究【思考1】梳理行文思路1.本文是以什么为线索组织材料的?请作分析。

【思考2】赏析语言和技巧1.赏析文章开头“蜂房般的格子铺里的生物已经在蠕动了”这句话的表达效果。

2.文章第二段“芦柴棒，去烧火！还躺着，猪猡！”这句话运用了什么修辞手法？这样写有何作用？3.读包身工吃饭的场面的文段，思考作者运用了什么描写手法?有什么作用?4.“芦柴棒”运用什么修辞手法? 作者描写这一形象有什么作用?5. “这种文明的惩罚．．．．．，有时候会叫你继续到两小时以上。

两小时不做工作，赶不出一天该做的‘生活’，那么工资减少又会招致带工老板的殴打，也就是分内的事了。

”其中加点的部分运用了什么修辞手法？请简要说说这样写的好处。

6.文章最后部分作者由包身工制度引发了哪些联想？这样写有何作用？7.第49段运用了什么修辞手法?表现了作者怎样的感情?8.“黑夜，静寂像死一般的黑夜!但是，黎明的到来毕竟是无法抗拒的。

”句中的“黑夜”象征着什么?黎明象征着什么?用“毕竟”一词表现了作者怎样的感情? 9.作者在描写包身工生活时成功用了怎样的手法?试简要分析。

【思考3】理解句子，感悟情感1.“已经是旧历四月中旬了，上午四点过一刻，晓星才从慢慢地推移着的淡云里面消去，蜂房般的格子铺里的生物已经在蠕动了”这句话强调了哪些因素？2.“打呵欠，叹气，寻衣服，穿错了别人的鞋子，胡乱地踏在别人身上，叫喊，在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便”，这几句描写了怎样的情景？3.工作，工作，衰弱到不能走路还是工作，手脚像芦柴棒一般的瘦，身体像弓一样的弯，面色像死人一样的惨!4.东洋婆望了一会儿，也许是她不喜欢这种不文明的殴打，也许是她要介绍一种更合理的惩戒方法……’5.“看着这种饲养小姑娘谋利的制度，我不禁想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。

”6.本文是一篇震撼人心的报告文学。

文章渗透着哪几方面的感情？请结合文章内容分析。

【思考4】《包身工》以铁的事实、精确的数据、精辟的分析和评论把劳动强度最重、地位最低、待遇最差、痛苦最深的奴隶一样做工的女孩们的遭遇公之于世。

学完了这篇报告文学,你认为造成包身工悲惨命运的罪魁祸首是谁?【思考5】分析写作特色1.《包身工》是报告文学，本文是如何体现了报告文学的真实性？2.本文语言生动，体现在运用了反语，试举例分析？【思考6】对比阅读端午节振鹏“明天不准停工。

”这是端午节的前一天。

在下午将要放工的时候，C厂一间机器隆隆的屋子外面，庄严的写字间的对面墙上——叫工人发抖的布告处，张贴了这样一张新的布告。

拿着血汗去兑换工银的工人，经过长时间劳作之后，面色都呈现银灰如死的惨容，凝滞无光的双目更是冷涩不堪。

他们疲乏不支的躯体，一个个都被棉花灰裹着，远看去就好像都穿了白花飞絮的花衣。

悲鸣的汽笛第三次拉放之后，这些流血冒汗的动物（从他们的生活状况上想，根本就不能说是“人”）都陆续从花絮飞舞，浊气蒸发的车间（工人工作的地方）里面没精打采，很狼狈地走出。

出了车间，首先呈现在他们眼前的，就是厂主新贴的赫赫布告，在“不准停工”的字样之前，放工的伴侣们都不知不觉地呆立着。

一些教育权在先天就被褫夺了的工人，张望了一会儿，不觉就一致发出了“又是什么”的疑问。

少数略微认得几个字的看后，即垂头丧气地发出了微微的叹息，从幽怨不平的叹息声中，可以听出“明天——不准停——工”的断句。

探看亲友、打牌、休息的幻想和计划，都在这“明天——不准停——工”的断续声中化为轻烟——缥缈而不可触摸了。

这些被榨取了血汗的工人，现在心坎里都起了异样的感触。

他们失望而又沉默地经过管门的挨次严厉的搜索之后，各自回到自己的暗淡而又简陋，且不经风雨的贫民窟里去了。

二“隆隆……”“隆……隆……隆……”常动不息的机器，仍旧不断地旋转着。

“鸣——”早晨第一次的汽笛响了，提了饭篮，拿了衣包，一个个工人依然照例陆续走进那数千劳动者的总压榨机关内去拼滴血汗。

花絮依旧飞舞着。

浊气依旧蒸发着，机器依旧转动着……这正是“不准停”的“明天”——旧历端午节。

又是汽笛一声，上午十二时放工的信号悲鸣了。

车间里的机器。

不停地转动。

花絮不停地飞舞，工人们在车轮转动花絮飞舞中，各自拿了饭篮，在机器旁的气管中吸取那黄色的带有强性锈质的蒸汽水，将饭泡热，用他们的午餐。

花絮不时地落入碗内，随之就进了他们的口腔；纱头不时地断脱，饭碗便时常离开手而去从事工作。

——这是每日的经常情形；不过在今天，各车间里都似乎表现出一种异样的哀怨、悲愤，沉闷、凄惨……的情景来。

沉默着……只有机器转动声……一张字数较多的公告，又出现在黑色的魔鬼似的牌子上了：“王阿三、张小毛、李定国、胡小妹、余国香、朱长富、卫炳生、刘阿桂、张翠芝等九人，不服命令，擅自停工，着即开除，以警将来，此布。

”第三次汽笛呜咽了，工人们机械似的又走出车间，拥挤到黑牌子旁边张望。

只有“唉……唉……”“王阿三、张小毛……开除了”“开除了九个”的低微叹息声，在死的沉默中颤动着……一切依然继续着——飞絮的白花，出门时严密的搜索，疲乏躯体的挣扎……（原载于1926年6月《中国青年》，有删改）问题：《端午节》和《包身工》同属于报告文学，这两篇文章既有相同点，又有不同点，请分别找出来并加以分析。

四、技法点拨—点面结合【技法指引】本文在选材上，注重点面结合。

文章既有对包身工悲惨遭遇的概括介绍，对包身工群体形象的面的描写，又有对典型人物的点的生动描写，写出了包身工奴隶般的的悲惨命运。

【写法指导】常见的点面结合“三方法”一是整体与局部相结合。

在描写某一个人或事物时，把整体记述和局部的详细刻画相结合。

可先整体，后局部；也可先局部，后整体。

二是详略相结合。

以叙述的事件整体为面，在叙述过程中，详写的其中的几个情节或细节为点。

三是一般与个别相结合。

先描述一个群体的状态，再描述其中的某个个体的状态。

群体为面，个体为点。

【迁移运用】请你运用点面结合的方法描写一个场面，200字左右。

五、明晰主旨答案一、1.剧作家、电影艺术家、社会活动家，中国左翼作家联盟二、（一）1.夏衍．(yǎn) 水门汀．（tīng）弄．堂（lòng）褴褛．．（lán lǚ）譬．如(pì) 契．据（qì）铁锭．（dìng）籼．米(xiān)搽．粉(chá) 蹒跚．．(pán shān) 皮辊．（gǔn）执拗．（niù）2.横七竖八：指有的横，有的竖，杂乱无章，形容纵横杂乱。

土头土脑：指行为、举止、服饰等不合时尚。

里应外合：指的是外面攻打，里面接应。

不假思索：用不着想，形容说话做事迅速。

一听天命：全听凭命运的安排。

（二）初读课文。

【思考1】明确第一部分（1—11段）：写包身工起床的情景，兼议包身工制度的产生。

第二部分（12—22段）：描写包身工早餐的情景，介绍包身工制度的发展。

第三部分（23—47段）：介绍包身工劳动的情景，对工人阶级的残酷剥削。

第四部分（48—50段）：总结全文。

三、【思考1】1. 明确课文是以时间为线索,围绕包身工一天的生活和做工来组织材料的。

首先写四点一刻,包身工起床的情形,表现了她们住宿条件之差,以及在种种折磨下麻木的精神状态,之后补叙了包身工的来历,使带工的谎言与现实条件的恶劣形成鲜明的对比。

然后是四点半,包身工吃饭的场景,接着进一步追根究源,分析了日本厂家特别愿意用包身工的三大原因。

最后是五点钟后,包身工们上工的情景以及做工时所遭受的种种威胁和虐待。

紧接着插叙指出日本纱厂靠榨取中国工人的血汗而迅速庞大的事实,揭露帝国主义对中国工人的压榨掠夺。

如此安排,叙议结合,层次清楚。

【思考2】1.明确这句话运用了比喻的修辞手法，将包身工们的住所比喻为蜂房，将她们的活动喻为生物的蠕动，一方面形象生动地表现了她们住宿条件的拥挤、恶劣，另一方面也表明了她们社会地位的低下，没有了人的尊严。

2.明确这句话运用了借代的修辞手法。

“芦柴棒”形象地再现了小女孩瘦弱的形象特征，表明了其受摧残、剥削之严重；而“猪猡”这一称呼更是对包身工们的侮辱，表明资本家根本不把包身工当作人看待，写出包身工地位的低贱卑微。

3.明确细节描写。

“一窝蜂地抢”表现的是饥不择食的惶急，是人多粥少的恐惧;“歪着头用舌舔着”“捧着一只空碗”表现了包身工食不果腹的辛酸;“四散地蹲伏或者站立在路上和门口”则写出了她们乞丐般的生活;老板娘“刮”“锅焦、残粥”，“冲”“清水”，用手“搅拌”，“气哄哄地放”等动作和神态描写，表现了老板娘视包身工如同“生物”的极端可恶。