高中历史选修六《世界文化遗产荟萃》知识总结doc资料
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高中历史选修六《世界文化遗产荟萃》知
识总结
《世界文化遗产荟萃》1、世界文化遗产的由来
世界遗产、世界自然遗产、世界文化遗产、世界自然和文化双重遗产。
人类口头与非物质文化遗产。
《世界遗产公约》(《保护世界文化与自然遗产公约》)。
登录《世界遗产名录》的有关世界文化遗产的标准。
《濒危世界遗产名录》、帕特里莫尼托
中国的世界遗产名录。
线索说明:⑴世界遗产是指被联合国教科文组织和它所属的世界遗产委员会确认的人类罕见的、目前无法代替的财富,是人类公认的具有突出意义和普遍价值的文物古迹和自然景观。
世界遗产包括地球进化形成的自然遗产和人类生存而产生的文化遗产,以及同时含有文化与自然两方面因素的双重遗产。
非物质文化遗产是人类通过民间口头形式传播下来的无形文化遗产,它与上述有形物质遗产共同构成了世界遗产的四种基本形态。
由于文化景观这一类遗产与文化遗产、双重遗产有直接关联,登录标准又运用文化遗产和双重遗产的条件,故不单独列入类型。
⑵了解《世界遗产公约》产生的背景,主要内容和重大意义。
关于“主要内容”需掌握四个要点:
①确立了在人类生存环境里文化与自然协调一致思想的指导原则
②各缔约国负有保护本国文化与自然遗产的责任,必要时可以利用国际援助与合作
③将一部分“具有突出的普遍价值”的文化与自然遗产列入《世界遗产名录》,作为全人类共同财富,加以重点保护。
保护的原则是“真实性和完整性”。
④联合国教科文组织下属的世界遗产委员会对《世界遗产名录》的遗产提供经费与技术援助。
⑶知道世界文化遗产登录的标准,文化遗产是指从历史、艺术或科学的角度看有突出的普遍价值的文物、建筑或遗址。
登录《世界文化名录》的文化遗此,必须具有真实性和完整性,并且必须符合下列一项或几项标准:
①代表一种独特的艺术成就,一种创造性的天才杰作;
②在一定时期内或世界某一文化区域内,对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展产生过重大影响;
③能为一种已消逝的文明或文化传统,提供一种独特的或至少是特殊的见证;
④可作为一种建筑物或建筑群或景观的杰出范例,展示出人类历史上一个(或几个)重要阶段;
⑤可作为传统的人类居住地或使用地的杰出范例,代表一种(或几种)文化,尤其在不可逆转之变化的影响下容易损坏;
⑥与其特殊普遍意义的事件或现行传统或思想或信仰或文学作品有直接或实质的联系。
⑷了解文化与自然协调一致的思想是去任世界遗产的重要原则,人类赖以生存的环境,不仅是自然环境还包括文化遗产的环境。
人类传承的文明和继承的文化成果已经与自然融合成了一个统一体。
只有重视两者的环境统一协调才能促进社会可持续发展。
只有在这种认识的基础上,我们才能树立文化和自然两方面的环境保护责任感,从而使长期被忽视或濒临绝境的珍贵文化遗产得到有效保护并世代相传。
2、古代埃及文明的历史遗产
金字塔、法老、狮身人面像、阿布辛拜勒神庙、菲来神庙(伊西斯神庙)、阿布辛拜勒神庙的搬迁行动。
线索说明:⑴古埃及文明在世界古代文明产生和发展中的地位:当世界上绝大多数地区的先民还在原始社会中徘徊时,古埃及人已经率先迈进文明社会的门槛。
他们建立起世界上最早的统一国家和中央专制集权,发明了最早的文字系统和书写材料,最早的太阳历和医务上制作木乃伊的技术。
古埃及高超的建筑艺术体现在金字塔群和神庙建筑上,尤其是作为世界古代七大奇迹中唯一幸存的实体的金字塔,承载着古代埃及人民的智慧和历史,它不仅是人类建筑史上的奇迹,也是世界文化遗产宝库中璀璨的明珠。
古埃及文明体现的是一种介于东西方之间最古老的大河文明,它的文明成就对古代西方文明有着重大影响。
⑵金字塔建筑在科学技术方面的成就和意义:在巴黎埃菲尔铁塔前,胡夫金字塔是人类最高建筑物,距今已四千多年历史;内部结构构造复杂啊,墓内有通道、墙面和地面,内壁有精美浮雕。
复杂的空间结构要承受几百万吨的压力,却在几千年间安然无恙,可谓建筑史奇迹;四个底边精确达到千分之一以内,整座金字塔坚实稳固,石块间没有任何粘合物,接缝严密,连刀片都插不进去。
在没有现代现代科学技术帮助的古代,金字塔昭示了古代埃及文明的高超技术与成就。
⑶阿布辛拜勒神庙搬迁行动的意义:是人类历史上第一次大规模的文物抢救行动,也是人类成功保护自己文化遗产的首次壮举。
它显示了人类对自身历史文化遗产的尊重及保护意识的提高;它说明了各国的文化遗产具有普遍的价值,为全人类所共有,因此保护它们也是全人类的共同义务;他也极大地影响了世界上拥有文化遗产的一切国家,大大加强了保护文化遗产的意识,并促使他们在建设中尽力开展各种各样对文物的保护与修复工作。
3、古代希腊、罗马的历史遗迹
雅典卫城、帕特农神庙、厄瑞克提翁神庙、希腊柱式(多利亚式、爱奥尼亚式、克林斯市)、奥林匹亚遗址、奥林匹克运动会。
罗马大斗兽场、罗马怒目广场、图拉真广场、图拉真纪功柱、万神殿、凯旋门、卡拉卡拉大浴场。
线索说明:⑴雅典国家的历史特点:雅典经过索伦和克利斯梯尼改革,确立了城邦民主制度,充分实现了主权在民、轮番而治的民主理念。
雅典公民的想象力和创造力因此得到了充分的发挥,涌现了一大批著名的政治家、学者和艺术家,雅典成为地中海世界的文化中心。
雅典民主政治所倡导的人文主义精神,是古希腊留给人类宝贵的精神财富。
⑵从巴特农神庙认识雅典建筑艺术成就:有“希腊国宝”制成的巴特农神庙是雅典卫城最主要建筑,一直被誉为希腊多利亚式建筑艺术的巅峰之作。
三层大理石台基支撑着的四十六根巨型大理石柱环绕的长方形内殿;内殿的钱殿供奉着金碧辉煌的雅典娜巨像,后殿存放珍宝与国家档案;为了避免人们从下仰视时产生柱子似乎向外倾斜的错觉,建筑师巧妙地把柱子处理成略向后神庙中央倾斜,而且圆柱下粗上细,中央又略微鼓起,这种“以曲线和斜线来表现直线美”的设计,使整座神庙庄重和谐;神庙柱廊有精美浮雕和雕塑,是古典装饰的绝好样本。
古希腊神庙的建筑特点是广泛地运用柱廊,三种柱式构成建筑艺术的精髓。
帕特农神庙是多利亚式建筑精品,刚健雄壮而高贵,同时融入了爱奥尼亚柱式的优雅和柔和,是两种柱式作文完美的体现。
⑶奥林匹亚遗址群的建筑风格:奥林匹亚为古希腊神话中主神宙斯的圣地。
古希腊人为了祭祀宙斯,就在该地区举行大规模的体育竞技庆典活动,所以分为神庙和运动场两大部分遗址。
宙斯大祭坛的遗址,是一个高近七米的椭圆形大平台,即是现代奥运会举行点燃圣火仪式的地方。
这里是古希腊的宗教圣地和体育竞技中心,遗址建筑与设施,都是为了宗教祭祀和体育比赛而修建的。
⑷现代奥林匹克运动的宗旨和精神:古希腊人在奥林匹亚举行祭祀宙斯的庆典,同时举行盛大竞技活动,称作奥林匹克,其内涵是竞争、体育、斗志的同义词,并引伸为公平与和平,友谊的精神遗产。
现代奥林匹克宪章强调相互了解、友谊、和平、进步“,成为全世界人民共同追求的理想和愿望。
⑸认识罗马建筑的艺术成就:罗马城在帝国时期建筑达到了古代西方建筑成就的最高峰。
它的建筑有公共建筑:打井机场、罗马怒目广场、图拉真广场、图拉真纪功柱、凯旋门、卡拉卡拉大浴场等;宗教建筑有万神殿。
希腊建筑特色是以众多圆柱构成的柱廊为主,罗马建筑特色是拱门和圆顶。
拱券技术,外形为圆弧与半圆弧状,有良好承重力和装饰美化效果,这是罗马建筑的创新成果。
罗马人将希腊柱式与罗马拱券相结合,从而有机融汇形成罗马独特的建筑特色,以上所有建筑物都具备这种特色,表现了罗马人在继承基础上的推陈出新精神。
4、欧洲文艺复兴时期的文化遗产
佛罗伦萨大教堂、乌菲齐美术馆和皮蒂宫的帕拉蒂纳美术馆
圣彼得大教堂、梵蒂冈、圣彼得广场、西斯廷小教堂、米开朗琪罗、拉斐尔、贝尔尼尼
纯素说明:⑴佛罗伦萨在欧洲文艺复兴时期的地位:佛罗伦萨是文艺复兴的摇篮,原因如下:①经济上,从14世纪开始,佛罗伦萨出现了欧洲最早的资本主义萌芽,是欧洲最著名工业、商业、金融业中心。
繁荣的新经济和先进的生产方式为新文化产生奠定了物质经济基础。
②政治上,早在12世纪开始,建立起独立的城市共和国,摆脱了封建从属关系。
相对宽松的政治环境和制度变革,激励了知识分子开阔视野,锐意创新。
③意大利是古罗马文化的继承者,有丰富古罗马文化的遗存,又为她梦提供了发展思想文化的深厚资源,
④主掌政权的美第奇家族大力资助文化艺术与建筑活动,从而使佛罗伦萨新文化达到了顶峰。
⑵圣彼得大教堂所体现的历史、宗教、建筑和艺术等方面的成就:
16世纪罗马取代佛罗伦萨而成为意大利文艺复兴兴盛时期的中心,其标志性建筑就是圣彼得大教堂的大规模改建。
教皇为了建成世界上最大的天主教堂,聘请了首屈一指的建筑艺术大师布拉曼特、拉斐尔、米开朗琪罗、贝尔尼尼相继主持了设计与施工,工期延续了120年。
圣彼得大教堂大教堂、圣彼得广场和体梯型广场三部分组成。
大教堂呈十字架结构,但整体结构造型突出了文艺复兴时期人文主义的建筑风格,废弃了象征神权的哥特式风格,古典柱式与圆拱再度成为构图主体。
体现了罗马式弯隆圆顶、希腊式石柱以及大理石装饰的完美结合。
米开朗琪罗设计的大圆顶,用肋拱进行加固,解决了圆顶跨度太大又没有立柱支撑的难题。
大教堂以收藏艺术珍品众多而蜚声世界,如米开朗琪罗的大理石雕像《哀悼基督》、乔托镶嵌画《小帆》、贝尔尼尼的雕塑《圣水钵》。
大教堂能容纳5万人,是迄今为止世界上最宏大最壮观的天主教堂,它融汇一个多世纪意大利众多艺术精英的智慧,是世界建筑史上的奇迹。
贝尔尼尼以方尖碑为中心,设计了一个200米长的椭圆形广场和小型梯形广场,给人以恢宏豪放的感觉。
梯形广场自外向里地势逐渐上升,目的是为了让椭圆形广场上的信徒都能瞻仰站在高处主持弥撒礼的教皇。
两侧柱廊宗教寓意深刻,它们犹如教皇张开的双臂,时刻准备拥抱来自世界各地的朝圣者。
5、中国的历史文化遗产代表
秦始皇长城、汉长城、明长城、关城、城墙、烽火台、秦始皇陵、秦兵马俑、彩绘铜马车、紫禁城、外朝内廷、故宫三大殿、三宫六院、圆明园、承德避暑山庄、颐和园、万寿山、昆明湖、明孝陵、宝城、宝顶、明十三陵、大宫门、长陵、定陵、裬恩殿、明显陵、清东陵、清西陵、平遥古城、日升昌票号、双林寺彩塑、镇国寺彩塑、晋商四合院、大砚镇、丽江古城、四方街、三坊一照壁式三合院、东巴文、纳西古乐、皖西徽州古村落和民居、宏村水系、徽派建筑艺术、祠堂家庙、敬爱堂、承志堂、履福堂、马头墙、徽州石牌坊、昆曲、水磨腔、《浣纱记》、折子戏、脚色行当、脸谱、百戏之祖、花部与雅部之争、《十五贯》
线索说明:
(1)从秦始皇和兵马俑概况感受古代中国工艺、美术、造型等方面的高超技艺:
秦始皇陵迄今为止为中国历史上发现的规模最大的皇帝陵寝,其设计充分体现了中国古代丧葬思想中“事死如生”的核心观念,建制布局模仿了都城的格局样式,有底宫、内城、外城
和外城以外部分四个层次。
规模宏伟,工程浩大,内部结构复杂,凝聚了广大劳动人民的聪明才智。
其中两辆大型彩绘铜马车的出土,构造精美,制作工艺复杂,表现了青铜冶炼和雕塑彩绘的卓越技艺。
兵马俑规模恢弘壮观,近万件群塑,其烧制技术和精巧细腻的艺术造型令人叹为观止。
俑像写实而精细,千人千面,性情归依,有的神色严峻,有的表情镇静,有的注目凝视,有的充满稚气。
骠悍的陶马俑,昂首嘶鸣,跃蹄腾飞,气韵生动。
出土四万件兵器,工艺高超,性能精良。
青铜兵器至今无丝毫锈迹且有光泽,经检测,表面经过铬盐氧化处理具很强的抗腐蚀性。
这种技术近几十年西方才刚发现,中国青铜工艺技术创造了世界冶金史的奇迹。
兵马俑生动再现了两千多年前秦军扫灭六国的磅礴气势和威武雄壮的军阵场面,是我国雕塑艺术史上一支奇葩。
(2)万里长城独特的建筑风格、复杂的建筑结构和浩大的建筑规模:
历史修建的长城面对各地不同地形和自然条件,勤劳智慧的中国人民巧妙地选择了就地取材,因地制宜,用险制塞的选材与构筑原则,如利用山岭,凭借黄河天险等屏障,这种做法有利于节约人力、物力和财力。
从而使长城和当地的自然环境和谐地融为一体,取得了协调一致的效果。
各段长城连缀,绵延不绝横贯中国北方大地,形成了一种朴实很后、粗犷奔放、雄伟壮观、气势磅礴的独特建筑风格,具有强大的美学魅力。
万里长城复杂的建筑结构是由城墙、关城、烽火台、城障和军用道路等共同组成的一组综合性军事防御工程。
城墙为前沿阵地和防御主体;敌台为前沿战斗据点;关城为区域防线的门户和通道,使防御重点和兵家必争之地;烽火台使传递军情的报警设施;城障是官兵驻守戍边的城堡;军用道路是调集兵马,保障后勤兵马保障后勤供应的交通动脉。
各个设施相互配合,构成强大的综合性防御功能。
浩大的建筑规模体现在长城是世界上修建时间最长,纵横里程最为遥远的人工建筑遗存。
上下两千年,纵横十万里。
从春秋战国到明代,前后共两千多年时间,而历代长城相加在一起,总长度在5万公里以上,其砖石土方用来修建一道高5米、厚一米的大墙,可以环绕地球十几圈。
(3)长城在中国历史发展进程中的作用和影响:
①有效地保护了中原内地农耕民族的农业生产和人民的生命财产;
②保障了长城沿线丝绸之路的安全通畅,促进丽中西文化交流;
③对“赛上明珠”长城沿线的开发建设,促进了长城沿线经济与文化的发展;互相贸易,传播了内地先进文化和生产方式,开发了边疆的建设;
④长城是沟通与联络农耕与游牧民族经济与文化交流的重要纽带,促进了各民族经济文化发展和民族融合。
长城是中华民族精神的象征,它显示了中华民族坚韧刚毅和勤奋智慧,是中华民族凝聚力心里认同的客观依据;
长城是“中国的脊梁”“民族的灵魂”,它反映了中华民族热爱和平,不畏强暴,敢于斗争,自强不息的斗争精神。
长城保卫丝绸之路,贯通中西方往来,它熔铸成中华民族开放交流、开拓进取的博大胸怀。
(4)从明清故宫颐和园和皇家陵寝等古建筑认识中国古代高超的建筑技术:
①故宫是世界建筑艺术的瑰宝,它是中国现存最大、最完整的古建筑群,也是世界上规模最大,保存最完好的古代皇宫建筑群,无论从布局和装饰,都堪称是中国古代建筑中无与伦比的艺术杰作。
它布局严谨,寸砖片瓦都遵循封建礼制等级秩序,群体集合,井然有序,突出了一条贯通南北的中轴线,线上外朝三大殿和内廷三宫在列,这种“中轴布局,左右对称”布局和“前朝后寝”制度有力突出了皇权至高无上的地位。
外朝宫殿建筑气势宏伟,具阳刚之雄;内廷富丽典雅,具阴柔之美。
但整体统一又不无变幻,外朝规模装饰较内廷雄伟浩大,体现了和谐变幻之美。
故宫细部装饰精美,丰富多彩。
无论是御椅、屏风、台基、门窗、御道、屋顶、屋檐,都有美轮美奂的精致装饰,俯拾即是,既美观又实用。
在装饰上,到处可见龙的形象,成为皇帝的代表和象征。
体现了古代工匠浪漫主义创作构思和无比纯熟的高超技艺。
紫禁城建筑采用黄色琉璃瓦屋顶和红色屋身成为主体色彩,既反映了中国古代尊卑的封建礼制,又表现出热烈、美好与祥和的气氛。
这种高超的色彩组合艺术,拾红、黄、蓝、白、黑对比强烈,拾宫殿显得金壁辉煌而又雍容华贵,色彩浓重又端庄和谐。
②颐和园是中国最为著名的大型古典园林的典范,是中国古典园林建筑的博物馆。
它不仅继承了传统园林建筑艺术,还创造性地吸收和借鉴了南北名园的胜景,把自然美和人工艺术融为一体,分别容纳了北方庭院、江南水景和西部寺庙三个不同区域的园林风格。
东部宫殿区和内廷区是典型北方四合院风格,封闭院落由游廊联通,万寿山佛香阁是颐和园的象征;728米长的彩画长廊将三个区域连为一体,并绘有8000多幅彩绘,有浓重民族文化气息。
南部湖泊区仿杭州西湖风格,一道“苏堤”将湖泊一分为二;北面是西藏喇嘛庙宇风格,有巨塔和碉堡式建筑。
另有江南风格的谐趣园,苏州买卖街、长江三峡仿景点缀。
颐和园将不同风格园林建筑和谐组合一体,成为中国古典园林建筑的博物馆。
③皇家陵寝主要是指至今保存良好的明清五处皇陵,即明孝陵、明十三陵、明显陵、清东陵、清西陵等。
由于内容众多,将明孝陵、明十三陵、清东陵、清西陵作为重点内容,而明显陵,明祖陵与清初三陵(福陵、昭陵、永陵)仅在资料附录中作只是介绍。
明孝陵作为明清帝王陵寝之首,它依照“陵制与山水相衬”的风水理论,选择“背山面水”的“风水宝地”,使陵墓与自然环境和谐一致。
它首创了“前朝后陵”制的建筑设计理念,即由唐宋的注重灵魂而变为突出皇权至上。
所有建筑在一条南北中轴线上,按照皇宫布局建造,有着鲜明的时代特色。
它的布局理念和建筑形式为明清帝陵所继承,开创了中国封建社会后期的帝陵典范。
它首创了漫长壮观的神道,加上神道两旁的石兽与文成武将石像,既表现了明初精美石刻艺术,又显示了皇帝死后仍有神化了的人和兽为之服务的权威。
明孝陵将帝陵与周围秀美山水有机结合,使人工美和自然美的高度协调,堪称中国帝王陵墓的杰作。
明十三陵沿用“前朝后寝”的规则布局以突显皇权,陵区三面环山,各陵均为依山面水而建,布局注重和谐,将建筑人文美和自然风光美巧妙结合。
规模最大的是长陵;其祭祀用的裬恩殿、裬恩门等是中国古建筑中的瑰宝,也是明清黄陵中最大的建筑。
十三陵拥有建筑学上的精品,如我国最古老、巨大的一座蓝琉璃瓦石牌坊,大石柱上雕有狮龙怪兽十分珍贵。
清朝黄陵布局形制,风格大都效仿明十三陵建筑。
帝陵均为选择依山面水的“风水宝地”。
顺治、康熙始葬东陵,雍正始葬西陵,乾隆帝定下了各朝皇帝“父东子西,父西子东”的规矩。
二陵气势磅礴,雄伟壮观,是中国陵寝古建筑中的精美之作。
(5)以山西平遥古城、安徽古村落等为例,了解古城与民居:
平遥古城是国内保存最完整的明清县城。
古城的建筑布局是按照儒家思想为主的传统礼制安排的,同时又反映了当时“神人共治”和儒、道、佛“三教合一”的文化内涵;大街小巷,经纬交织,中轴对称,方正端庄。
城隍庙,县衙署,文庙、武庙、道观、寺院各守其位,展现了突出中心、排列有序、南面为尊的中国传统文化。
这里诞生过中国第一家现代银行的雏形,即第一家私人金融机构。
全国第一家票号“日升昌”,结束了现银票运局面,开辟了金融业发展的新纪元;明清古民居建筑的代表四合院,符合北方汉民族地区传统建筑模式,文化内涵上反映了长幼有序、尊卑有别的礼制观念,窑洞与四合院完美结合,“目”字结构平面布局与封建院落空间,体现“外雄内秀”形态,又见证了晋商在明清经营商品经济的兴盛繁荣。
双林寺和镇国寺的彩塑艺术更是享誉中外。
古城体现了人与自然环境和谐共存的关系。
安徽古村落主要指两个皖南农村民居黟县的西递和宏村,被誉为“活的古民居博物馆”的典型代表。
西递村仿船形,宏村则像一条大水牛形。
西递整体轮廓与自然环境和谐统一,具有高度的审美情趣;宏村的水系乃“中华一绝”,按照古代风水理论和规则,将村建成利用山势坡度造成水系落差的卧牛形,巧妙地安排水的流向,供灌田与村民使用,被称作古代自来水工程。
徽派民居的建筑显著特征是粉壁青瓦马头墙。
其艺术成就主要体现在木雕、砖雕和石雕上,被人们称为徽派古建筑的“三绝”,雕刻的建筑实体是民居,祠堂和牌坊上。
(6)探讨文化与自然、人与环境之间的关系:
当前现代化进程中,经济发展导致生态的失衡、环境的恶化。
人类在利用自然发展经济改善生活的同时,又为持续发展经济制造了障碍与困难。
为了人类生存和社会可持续发展,必须协调好经济建设和环境保护的辩证关系。
我们的祖先曾用朴素的“天人合一”思想创造了人与自然和谐发展的过去。
平遥古城保存了明清古县城风貌的所有特征,历经沧桑仍完整遗存,古色古香。
安徽西递和宏村,较为完好地保存明清古村落的原始形态,没有因历史变迁而变更田园风光和古街道、水系、及古建筑风貌,尤其是作为世界上惟一的以保护古村落水系工程景观的文化遗产,更提醒今人要努力珍惜水源并控制对自然水质的污染。
古城镇与民居中体现的开拓与诚信的经营作风和淳朴孝敬的民俗民风更是今人所要继承的精神遗产。
所以我们今天应遵循“科学的发展观”和“可持续发展观”处理好人与自然的关系,自觉加入到保护文化遗产的行列中来。