儒家智新慧论语导读讲义(PPT 194页)
合集下载
名著导读《论语》正式课件 PPT
2020/6/12
名著导读《论语》
5
艰难的童年
公元前551年8月27日，孔子 诞生于鲁国昌平乡内“尼丘”山 的一个山洞中(今山东曲阜城东 南)。孔子因“尼丘”而名 “丘”，字“仲尼”（“仲”表 示排行老二）。
3岁时，父亲叔梁纥去世， 其正妻施氏大权在握，19岁的孔 母无法在孔家立足，带着孔子回 到了娘家曲阜城内阙里，过着背 井离乡、寄人篱下、受人歧视的 艰难生活。
性恶 来自 先天
高度 重视
闲雅 热忱 从容
相对 安宁
人性 本善
直率 忽视
战祸
不断
孔子象《西游记》中的
孟子象《西游记》中的
唐僧，温和儒雅，慈悲为怀 孙悟空，率性张扬，正
气凛然
四、孔子的影响
2020/6/12
名著导读《论语》
45
1、对中国的影响 2、对全世界的影响
在两千多年漫长的历史长河中，儒家文 化逐渐成为中国的正统文化，成为整个东方 文化的基石，并影响着全世界各地。
山东曲阜孔庙全景
2020/6/12
名著导读《论语》
21
孔子终生热衷于从事
政治，有一腔报国之热 血，也有自己的政治见 解，但最高统治者对于 他始终是采取一种若即 若离、敬而远之的态度。 他真正参与政治的时间 只有四年多。
一.血缘亲情之爱:即‘‘孝悌”,这是“仁”的内涵的 核心 .
二.仁者爱人:推己及人,要把父母子女之爱推广到一切 人.
名著导读《论语》
49
董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”
2020/6/12
臣愚以为：“诸不在
‘六艺’之科、孔子之术
者，皆绝其通，勿使并进。
邪辟之说灭息，然后统纪
可一而法度可明，民知所
5.1《论语》课件(共56张PPT)
克己复礼的细则。”孔子说：“不合于礼的不看，不合于礼的不听，
不合于礼的不说，不合于礼的不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，请
让我实践这些话吧。 颜渊：颜回，为人谦逊好学，素以德行著称， 七十二贤之首。十三岁拜孔子为师，终生师 事 之 ，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称 赞最多，赞其好学仁人。
子贡问曰：“有一 言而可以终身行之者乎? ”
③归：称赞，赞许 ④由：依靠。 ⑤请：请允许我 ⑥目：条 目，细则 ⑦礼：名词作动词，合乎礼 ⑧敏：聪敏 ⑨事：
实践，从事
古今异义：一日
(古义：一旦。今义：一天)
【译文】颜渊问什么是仁。孔子说：“约束自我，使言行归复于先王 之礼，就是仁。一旦你做到了克己复礼，全天下都会称赞你是仁人。
实行仁德依靠的是自己，难道要依靠别人吗?”颜渊说：“请问实行
君子，对于品格的重要性。
6-1.如何理解“文”与“质”的辩证关系?
【译文】孔子说：“智慧的人不会疑惑，仁 德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
颜渊问仁。子曰：“克 己复礼为仁。一 日克己复礼， 天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰： “请问其目 。”子曰： “非礼勿视，非礼勿听，非礼 勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏 ，请事斯语 矣。”(《颜渊》)
①克己复礼：约束自我，使言行归复于先王之礼。②一日：一旦
②君子取义(第四章)
梳 ③君子文质彬彬，合 理 乎中庸(第六章)
主
要 思
4.修己与待人
①见贤思齐，善于借
想 鉴(第五章)
观 ②君子忠恕，己所不
点
欲，勿施于人(第十 一 章)
2.论“仁”
①仁是礼和乐的基础 (第二章)
②君子弘毅，仁为己 任(第七章)
③君子不惑不忧不惧 (第九章)
不合于礼的不说，不合于礼的不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，请
让我实践这些话吧。 颜渊：颜回，为人谦逊好学，素以德行著称， 七十二贤之首。十三岁拜孔子为师，终生师 事 之 ，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称 赞最多，赞其好学仁人。
子贡问曰：“有一 言而可以终身行之者乎? ”
③归：称赞，赞许 ④由：依靠。 ⑤请：请允许我 ⑥目：条 目，细则 ⑦礼：名词作动词，合乎礼 ⑧敏：聪敏 ⑨事：
实践，从事
古今异义：一日
(古义：一旦。今义：一天)
【译文】颜渊问什么是仁。孔子说：“约束自我，使言行归复于先王 之礼，就是仁。一旦你做到了克己复礼，全天下都会称赞你是仁人。
实行仁德依靠的是自己，难道要依靠别人吗?”颜渊说：“请问实行
君子，对于品格的重要性。
6-1.如何理解“文”与“质”的辩证关系?
【译文】孔子说：“智慧的人不会疑惑，仁 德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
颜渊问仁。子曰：“克 己复礼为仁。一 日克己复礼， 天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰： “请问其目 。”子曰： “非礼勿视，非礼勿听，非礼 勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏 ，请事斯语 矣。”(《颜渊》)
①克己复礼：约束自我，使言行归复于先王之礼。②一日：一旦
②君子取义(第四章)
梳 ③君子文质彬彬，合 理 乎中庸(第六章)
主
要 思
4.修己与待人
①见贤思齐，善于借
想 鉴(第五章)
观 ②君子忠恕，己所不
点
欲，勿施于人(第十 一 章)
2.论“仁”
①仁是礼和乐的基础 (第二章)
②君子弘毅，仁为己 任(第七章)
③君子不惑不忧不惧 (第九章)
论语完整版PPT课件
理解：正确的学习方法是:
学思相结合,方能有所得。
教导，教诲 认识事物（的道理）
5．子曰：“由，诲 女 知之乎！知吧之为知之，
通“汝”，你
代词，
不知为不知，这是知也。” 《为政》
通“智”
译文
5、孔子说：“由！我教给你求知 的正确态度吧！对待知识，知道的就说 知道，不知道的就说不知道，这才是聪 明智慧啊！”
教学目标
１、知识与技能：学习重点文言词语，解读各 则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；了 解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价 值。 ２、过程与方法：通过合作探究、体验反思学 习经典的原创精神。 ３、情感态度与价值观：通过学习能够正确认 识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热 爱民族经典文化的热情。
《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其 再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇 。
内容涉及很广：哲学.政治.教育.文学.艺术 乃至立身处世之道。它是研究孔子思想的主要 依据.
《大学》《论语》《中庸》《孟子》
南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为 儒家的重要经典。
宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天 下”。
凭 （这一点） 做
了
以（之） 为 师 矣。”
译文
3．孔子说：“在温习旧知识后，能 有新体会新发现，就可以凭这一 点当老 师了。”
启示: 正确的学习方法是
常复习旧课,领悟新知。
4 子曰：“学而不思则罔， 迷惑
思而不学则殆。”
疑惑不解
译文
4．孔子说：“只读书却不思考，就会迷 惑而无所得；只是空想却不读书，就 会有害。”
为人谋而不忠乎？与朋友交而
wèi，替
忠实
真诚，诚实
温习，复习
不信乎？传不习乎？
学思相结合,方能有所得。
教导，教诲 认识事物（的道理）
5．子曰：“由，诲 女 知之乎！知吧之为知之，
通“汝”，你
代词，
不知为不知，这是知也。” 《为政》
通“智”
译文
5、孔子说：“由！我教给你求知 的正确态度吧！对待知识，知道的就说 知道，不知道的就说不知道，这才是聪 明智慧啊！”
教学目标
１、知识与技能：学习重点文言词语，解读各 则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；了 解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价 值。 ２、过程与方法：通过合作探究、体验反思学 习经典的原创精神。 ３、情感态度与价值观：通过学习能够正确认 识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热 爱民族经典文化的热情。
《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其 再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇 。
内容涉及很广：哲学.政治.教育.文学.艺术 乃至立身处世之道。它是研究孔子思想的主要 依据.
《大学》《论语》《中庸》《孟子》
南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为 儒家的重要经典。
宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天 下”。
凭 （这一点） 做
了
以（之） 为 师 矣。”
译文
3．孔子说：“在温习旧知识后，能 有新体会新发现，就可以凭这一 点当老 师了。”
启示: 正确的学习方法是
常复习旧课,领悟新知。
4 子曰：“学而不思则罔， 迷惑
思而不学则殆。”
疑惑不解
译文
4．孔子说：“只读书却不思考，就会迷 惑而无所得；只是空想却不读书，就 会有害。”
为人谋而不忠乎？与朋友交而
wèi，替
忠实
真诚，诚实
温习，复习
不信乎？传不习乎？
(论语选读)《论语》导读ppt课件
• 【原文】 • 1· 4 曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身—— 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 传不习乎？” • 【注释】 • 曾子：孔子学生，名参（shēn）。 • 三：虚指，多次。 • 省：反省。 • 信：诚信。 • 传：动词活用作名词，老师传授的学业。
• 【译文】 • 曾子说：“我每天多次反省自 己——为别人办事是不是尽心 竭力了呢？同朋友交往是不是 做到诚实可信了呢？老师传授 给我的学业是不是复习了呢？”论语 简介ຫໍສະໝຸດ 《论语》是一部语录体散文，全书
总共20篇，计492节，合计12700字。 计有《学而》、《为政》、《八 佾》、《里仁》、《公冶长》、 《雍也》、《述而》、《泰伯》、 《子罕》、《乡党》、《先进》、 《颜渊》、《子路》、《宪问》、 《卫灵公》、《季氏》、《阳货》、 《微子》、《子张》、《尧曰》。 《论语》是孔子死后，弟子们 把他平日的言行记录收集起来，整 理编成的。其中有孔子的言论，也 有弟子们的自相问答，它是儒家思 想所依据的经典。
论 语 导 读
儒家的经典 道德的规范
孔子(前551~前479)， 我国古代伟大的思想家、 教育家，儒家学派的创始
人，被誉为“万世师表”、
“千古圣人”，世界十大思 想家之首。
论语 地位
《论语》是儒家最重要的经典之一， 后来被尊奉为儒家经典，成为《四书》 （包括《论语》、《孟子》、《大学》、 《中庸》）中的一种，甚至被尊为儒家 之《圣经》。 《论语》从西汉开始就已经成为了 读书人必读的著作，元朝以后，科举考 试都从“四书”中命题，使它在中国古 代显得极其重要。在现代，《论语》对 于研究孔子以及当时的政治、文化等更 是一部重要的文献资 。 料 。
书名 由来
《论语》的书名，最初见于《礼 记· 坊记》。汉朝人引用《论语》或 单称《论》，或单称《语》，或者 称《传》或《记》，甚至不是孔子 所言也称“孔子云”，“似乎可以 看出，汉人把《论语》等同于《孟 子》、《荀子》、《墨子》，作为 诸子的一种”。 《论语》书名的含义，《汉书· 艺文 志》的解释较为稳妥，“《论语》 者，孔子应答弟子时人及弟子相与 言而接闻于夫子之语也。当时弟子 各有所记。夫子既卒，门人相与辑 而论纂，故谓之《论语》。”
中国文化名著导读《论语》专题课件(共66张PPT)
中国文化名著导读
论语
• • • • • 第一节：孔子生平与著作 第二节：礼 第三节：仁 第四节：学与乐 第五节：权与中庸
孔子的生平与著作
1· 孔子的时代
孔子向往之过去：传统的周朝礼乐文明 孔子生活之现实：传统的秩序礼崩乐坏 孔子展望之未来：重建传统的礼乐秩序
·孔子的文化个性与人格魅力
孔子的文化个性：珍惜传承，因时变通
『２１』子曰∶「不得中行而与之，必也 狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也。]
“吾与点也”出自《论语· 先进篇》第26章。 原文如下：
中国文化名著导读· 孔子
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰∶「以吾一日长乎尔，毋吾以也。 居则曰∶『不吾知也！』如或知尔，则 何以哉？」子路率尔而对，曰∶「千乘 之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因 之以饥馑，由也为之，比（读bi四声） 及三年，可使有勇，且知方也。」夫子 哂之。
齐之辩士。授，与也。受，取也。古礼，男女不亲授 受，以远别也。援，救之也。权，称锤也，称物轻重 而往来以取中者也。权而得中，是乃礼也。
曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？” 言今天下大乱，民遭陷溺，亦当从权以 援之，不可守先王之正道也。曰：“天 下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。子 欲手援天下乎？”言天下溺，惟道可以捄之，非
仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。中庸者，
不偏不倚、无过不及，而平常之理，乃天命所当然，
精微之极致也。惟君子为能体之，小人反是。君子
之中庸也，君子而时中；小人之中庸也， 小人而无忌惮也。”《中庸》第二章
“时中”小注：
（1）唯变所适，时指情境。 （2）时，君子多识前言往行，以畜其德， 故能时中。历史意识。 （3）忧患意识。 “中”而不偏一端，端是危险的。
仁： （1）同情别人，设身处地地理解别人。 （2）由同情别人出发，修养自己，凝炼品 性。 （3）由对人的同情上升为对于宇宙的理解 与同情。
论语
• • • • • 第一节：孔子生平与著作 第二节：礼 第三节：仁 第四节：学与乐 第五节：权与中庸
孔子的生平与著作
1· 孔子的时代
孔子向往之过去：传统的周朝礼乐文明 孔子生活之现实：传统的秩序礼崩乐坏 孔子展望之未来：重建传统的礼乐秩序
·孔子的文化个性与人格魅力
孔子的文化个性：珍惜传承，因时变通
『２１』子曰∶「不得中行而与之，必也 狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也。]
“吾与点也”出自《论语· 先进篇》第26章。 原文如下：
中国文化名著导读· 孔子
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰∶「以吾一日长乎尔，毋吾以也。 居则曰∶『不吾知也！』如或知尔，则 何以哉？」子路率尔而对，曰∶「千乘 之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因 之以饥馑，由也为之，比（读bi四声） 及三年，可使有勇，且知方也。」夫子 哂之。
齐之辩士。授，与也。受，取也。古礼，男女不亲授 受，以远别也。援，救之也。权，称锤也，称物轻重 而往来以取中者也。权而得中，是乃礼也。
曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？” 言今天下大乱，民遭陷溺，亦当从权以 援之，不可守先王之正道也。曰：“天 下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。子 欲手援天下乎？”言天下溺，惟道可以捄之，非
仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。中庸者，
不偏不倚、无过不及，而平常之理，乃天命所当然，
精微之极致也。惟君子为能体之，小人反是。君子
之中庸也，君子而时中；小人之中庸也， 小人而无忌惮也。”《中庸》第二章
“时中”小注：
（1）唯变所适，时指情境。 （2）时，君子多识前言往行，以畜其德， 故能时中。历史意识。 （3）忧患意识。 “中”而不偏一端，端是危险的。
仁： （1）同情别人，设身处地地理解别人。 （2）由同情别人出发，修养自己，凝炼品 性。 （3）由对人的同情上升为对于宇宙的理解 与同情。
论语讲读PPT课件
第30页/共34页
二、《论语》文本比较复杂，内藴深厚， 历代训解繁多，在文义及思想的解说都歧 见纷纭，课堂教学将以师生间的共同研读 为主，而避免单向讲授的方式。研读的内 容包括文字训诂、文义的理解以及孔子的 思想等多方面内容，内容不作限定，也不 以得出一致结论为目的，保持开放性与启 发性。文字训诂尽量避免过于苛细繁琐， 同时包括必要的名物制度的释义等。
第26页/共34页
扩展阅读： 《史记·孔子世家》《孝经》《孟子正义》 《荀子集解》《古代中国的思想世界》 （本雅明·史华兹著，程钢译，江苏人民 出版社2004年）《古代思想文化的世界》 （陈来著，北京：三联书店2003年） 《论语故事》（村下湖人著，孔繁叶译， 海峡文艺出版社2003年） 《论语外编——孔子佚语汇编》（裴传 永汇释，济南出版社1995年）
讲解先进篇，背诵先进篇第一、三~十三、十 五~二十、二十二~二十六章。
第14页/共34页
第十一讲 颜渊篇第十二
讲解颜渊篇，背诵第一~五、七、八、十一、 十四~二十、二十二~二十四章。
第15页/共34页
第十二讲 子路篇第十三
讲解子路篇，背诵第三~五、十六、十九~二 十三、二十六~二十八章。
第16页/共34页
第27页/共34页
教学录象
第28页/共34页
主讲教师
查正贤，博士，华东师范大学中文系讲师，发 表论文《试论王勃的易学时命观及对其文学创 作的影响》（《文学遗产》2002年第2期）等。
第29页/共34页
课程简介
基于本课程的性质和《论语》的特定情形，本课 程拟遵循以下几个原则：
一、以《论语》的自然顺序安排课程进度，而不 采用以若干主题重新组织《论语》的方式，避 免将一些“成体系”的“思想”和“知识”强 加给学生，以期使学生从整体上完整地接触经 典的原貌，并以课堂教学为契机主动理解原典 的精神意藴，庶几不违背本课程的设计目标。
二、《论语》文本比较复杂，内藴深厚， 历代训解繁多，在文义及思想的解说都歧 见纷纭，课堂教学将以师生间的共同研读 为主，而避免单向讲授的方式。研读的内 容包括文字训诂、文义的理解以及孔子的 思想等多方面内容，内容不作限定，也不 以得出一致结论为目的，保持开放性与启 发性。文字训诂尽量避免过于苛细繁琐， 同时包括必要的名物制度的释义等。
第26页/共34页
扩展阅读： 《史记·孔子世家》《孝经》《孟子正义》 《荀子集解》《古代中国的思想世界》 （本雅明·史华兹著，程钢译，江苏人民 出版社2004年）《古代思想文化的世界》 （陈来著，北京：三联书店2003年） 《论语故事》（村下湖人著，孔繁叶译， 海峡文艺出版社2003年） 《论语外编——孔子佚语汇编》（裴传 永汇释，济南出版社1995年）
讲解先进篇，背诵先进篇第一、三~十三、十 五~二十、二十二~二十六章。
第14页/共34页
第十一讲 颜渊篇第十二
讲解颜渊篇，背诵第一~五、七、八、十一、 十四~二十、二十二~二十四章。
第15页/共34页
第十二讲 子路篇第十三
讲解子路篇，背诵第三~五、十六、十九~二 十三、二十六~二十八章。
第16页/共34页
第27页/共34页
教学录象
第28页/共34页
主讲教师
查正贤，博士，华东师范大学中文系讲师，发 表论文《试论王勃的易学时命观及对其文学创 作的影响》（《文学遗产》2002年第2期）等。
第29页/共34页
课程简介
基于本课程的性质和《论语》的特定情形，本课 程拟遵循以下几个原则：
一、以《论语》的自然顺序安排课程进度，而不 采用以若干主题重新组织《论语》的方式，避 免将一些“成体系”的“思想”和“知识”强 加给学生，以期使学生从整体上完整地接触经 典的原貌，并以课堂教学为契机主动理解原典 的精神意藴，庶几不违背本课程的设计目标。
国学《论语》PPT课件
.
7
二、关于学习
.
8
1.关于学习的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学、 乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者 不如乐之者。”即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能 真正学好它。其次，要“默而识之，学而不厌”。即学习 要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习 而不满足。再次，专心致志，知难而进。读书的人要立志 于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。同时， 他还认为追求学问是一个艰难的过程，要敢于知难而进。 另外，针对在学习问题上认为自己能力不够的思想，孔子 认为所谓能力不够的人，是走在中途就停止下来，你现在 以能力不够划地自限，实际上是没有坚持到底的缘故。在 这里孔子勉励要知难而进，只有这样才能得道。孔子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改 之。”这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学 习，取人之长，补己之短。同时，孔子提倡和赞扬“敏而 好学，不耻下问 (《公冶长》）”的学习精神。
.
14
总之，《论语》从多种角度反映了孔子的思 想特征，在学习研究《论语》的过程中，很 有必要把《论语》的思想体系化，科学化， 更好地理解《论语》中的思想精神。要做到 “古为今用”，就要研究《论语》思想的时 代价值，为我国现代化建设服务。事实上， 作为两千多年前的著名思想家、教育家，孔 子和我们今人有许多共同之处，其中的许多 思想是当代人的精神和楷模。这说明古代的 思想家与我们今天的思想非常接近。当然孔 子是人不是神，孔子也有自己的历史局限性， 这是不可否认的客观事实。但是，研究孔子 重在吸收孔子思想精华，而不是简单地全盘 否定或全盘肯定。
历史上的重要地位。
.
2
主要思想
现存《论语》共20篇，492章，其中记 录孔子与弟子及时人谈论之语约444章， 记录孔门弟子相互谈论之语48章。《论 语》作为孔子及门人的言行集，内容十 分广泛，多半涉及人类社会生活问题， 对中华民族的文化有过重大影响。
高中语文新课标人教必修1《论语》导读完整课件 (共38张PPT)
4、好学深思
•子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。” •子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉？” •子曰：“学如不及，犹恐失之。” •子曰：“敏而好學，不耻下问，……” •子曰：“吾尝终日不食，终夜不寢，以思，无益，不如学也。” •叶公问孔子于子路,子路不对.子曰：“女奚不曰：其为人也,发憤 忘食,乐以忘忧,不知老之將至云尔。” •子曰：“学而不思則罔，思而不学則殆。”
也。” • 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣！不好犯上，而好作乱
者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” • 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” • 子曰：“人而不仁,如礼何？人而不仁，如乐何？” • 子曰：“回也，其心三月不违仁；其余则日月至焉而已矣。” • 子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”
儒家学派最重要的一部典籍
原因
（四）《论语》思想
➢1、仁礼思想 ➢2、为人处世 ➢3、为政治国 ➢4、好学深思
1、仁礼思想
• 樊迟问仁。子曰：“爱人。” • 子曰：“……夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。” • 子曰：“……己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。” • 子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”
仁礼思想
• 定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君 使臣以礼，臣事君以忠。”
• 子曰：“上好礼，則民易使也。” • 林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；
丧，与其易也，宁戚。” • 子曰：“礼云礼云！玉帛云乎哉？乐云乐云！钟鼓云乎
哉？”
2、为人处世
• 子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。” • 子曰：“士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” • 子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。” • 子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，
论语导读 PPT课件 通用
再 见
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
1、再长的路一步一步得走也能走到终点，再近的距离不迈开第一步永远也不会到达。 2、从善如登，从恶如崩。 3、现在决定未来，知识改变命运。 4、当你能梦的时候就不要放弃梦。 5、龙吟八洲行壮志，凤舞九天挥鸿图。 6、天下大事，必作于细；天下难事，必作于易。 7、当你把高尔夫球打不进时，球洞只是陷阱；打进时，它就是成功。 8、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。 9、永远不要逃避问题，因为时间不会给弱者任何回报。 10、评价一个人对你的好坏，有钱的看他愿不愿对你花时间，没钱的愿不愿意为你花钱。 11、明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。 12、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。 13、人生最大的错误是不断担心会犯错。 14、忍别人所不能忍的痛，吃别人所不能吃的苦，是为了收获别人得不到的收获。 15、不管怎样，仍要坚持，没有梦想，永远到不了远方。 16、心态决定命运，自信走向成功。 17、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。 18、励志照亮人生，创业改变命运。 19、就算生活让你再蛋疼，也要笑着学会忍。 20、当你能飞的时候就不要放弃飞。 21、所有欺骗中，自欺是最为严重的。 22、糊涂一点就会快乐一点。有的人有的事，想得太多会疼，想不通会头疼，想通了会心痛。 23、天行健君子以自强不息；地势坤君子以厚德载物。 24、态度决定高度，思路决定出路，细节关乎命运。 25、世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子。 26、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。 27、智者，一切求自己；愚者，一切求他人。 28、有时候，生活不免走向低谷，才能迎接你的下一个高点。 29、乐观本身就是一种成功。乌云后面依然是灿烂的晴天。 30、经验是由痛苦中粹取出来的。 31、绳锯木断，水滴石穿。 32、肯承认错误则错已改了一半。 33、快乐不是因为拥有的多而是计较的少。 34、好方法事半功倍，好习惯受益终身。 35、生命可以不轰轰烈烈，但应掷地有声。 36、每临大事，心必静心，静则神明，豁然冰释。 37、别人认识你是你的面容和躯体，人们定义你是你的头脑和心灵。 38、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。 39、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。 40、事虽微，不为不成；道虽迩，不行不至。 41、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。 42、自信人生二百年，会当水击三千里。 43、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。 44、仁慈是一种聋子能听到、哑巴能了解的语言。 45、不可能！只存在于蠢人的字典里。 46、在浩瀚的宇宙里，每天都只是一瞬，活在今天，忘掉昨天。 47、小事成就大事，细节成就完美。 48、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。 49、人往往会这样，顺风顺水，人的智力就会下降一些；如果突遇挫折，智力就会应激增长。 50、想像力比知识更重要。不是无知，而是对无知的无知，才是知的死亡。 51、对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。 52、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。 53、年少时，梦想在心中激扬迸进，势不可挡，只是我们还没学会去战斗。经过一番努力，我们终于学会了战斗，却已没有了拼搏的勇气。因此，我们转向自身，攻击自己，成为自己最大的敌人。 54、最伟大的思想和行动往往需要最微不足道的开始。 55、不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里。 56、远大抱负始于高中，辉煌人生起于今日。 57、理想的路总是为有信心的人预备着。 58、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 59、世上除了生死，都是小事。从今天开始，每天微笑吧。 60、一勤天下无难事，一懒天下皆难事。 61、在清醒中孤独，总好过于在喧嚣人群中寂寞。 62、心里的感觉总会是这样，你越期待的会越行越远，你越在乎的对你的伤害越大。 63、彩虹风雨后，成功细节中。 64、有些事你是绕不过去的，你现在逃避，你以后就会话十倍的精力去面对。 65、只要有信心，就能在信念中行走。 66、每天告诉自己一次，我真的很不错。 67、心中有理想 再累也快乐 68、发光并非太阳的专利，你也可以发光。 69、任何山都可以移动，只要把沙土一卡车一卡车运走即可。 70、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ 71、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。 72、只要路是对的，就不怕路远。 73、如果一个人爱你、特别在乎你，有一个表现是他还是有点怕你。 74、先知三日，富贵十年。付诸行动，你就会得到力量。 75、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。 76、好习惯成就一生，坏习惯毁人前程。 77、年轻就是这样，有错过有遗憾，最后才会学着珍惜。 78、时间不会停下来等你，我们现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。 79、在极度失望时，上天总会给你一点希望；在你感到痛苦时，又会让你偶遇一些温暖。在这忽冷忽热中，我们学会了看护自己，学会了坚强。 80、乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。
《论语导读完整》课件
《论语》的核心思想与影响
总结词
仁、义、礼、智、信
详细描述
《论语》的核心思想是仁、义、礼、智、信，这些思想构成了儒家伦理道德的基 本框架。通过这些思想的阐述，孔子试图引导人们成为品德高尚、行为端正的人 ，对中国传统文化的发展产生了深远的影响。
02
《论语》的主要内容
论语中的教育理念
有教无类
强调教育的普遍性和平 等性，认为每个人都应 该有接受教育的机会。
培养良好习惯
《论语》提倡“吾日三省吾身”，有 助于个人养成自我反省的良好习惯， 不断完善自己。
04
《论语》的争议与批判
《论语》的局限性
时代背景限制
由于《论语》产生于古代，其思 想观念和价值观念与现代社会存 在较大差异，难以完全适用于现
代社会。
缺乏实证支持
部分《论语》中的观点缺乏科学依 据，无法通过实证检验，可能对读 者产生误导。
道德观念过时
部分《论语》中的道德观念与现代 社会的价值观存在冲突，如强调等 级、尊卑等观念，不符合现代平等 、自由的价值观念。
《论语》与现代社会的冲突
家庭观念冲突
在《论语》中，家庭观念较为浓 厚，强调孝道、家族利益等，与 现代社会注重个人自由和平等的
价值观存在冲突。
教育理念冲突
《论语》中强调的是传统的教育 理念，如尊师重道、学而优则仕 等，与现代社会注重创新、实践 和多元发展的教育理念存在冲突
和为贵
主张和谐是国家繁荣和社会稳 定的重要基石，政治应致力于 实现社会和谐。
正名
强调名实相符，政治应明确各 阶层、各职位的权力和责任，
防止权力滥用和社会混乱。
03
《论语》的现代意义
《论语》在现代教育中的应用
分享论语ppt课件
《论语》强调了道德教育的重要性， 认为道德教育是教育的根本，对于培 养人的品德和人格具有重要意义。
人生智慧
人生态度
《论语》中孔子对于人生的态度 ，如“君子坦荡荡，小人长戚戚 ”，对于我们正确看待人生中的 得失、进退、荣辱等方面具有重
要的启示意义。
修身养性
《论语》中强调了修身养性的重 要性，认为只有通过不断修养自 己的品德和性情，才能成为一个
3
指导人生规划
论语中的人生哲理和智慧，可以为个人的人生规 划提供指导和启示，帮助人们更好地实现自己的 人生目标。
06
结语
总结分享内容
本次分享主要围绕《论语》的核 心思想展开，包括仁爱、忠诚、
礼义、智勇等方面。
通过讲解《论语》中的经典语句 和故事，深入阐述了孔子及其弟 子对于修身、齐家、治国、平天
分享论语ppt课件
contents
目录
• 引言 • 论语简介 • 论语的核心思想 • 论语的智慧与启示 • 论语的现代意义 • 结语
01
引言
主题简介
01
02
03
主题
《论语》是中国古代儒家 经典之一，对后世影响深 远。
内容
《论语》主要记录了孔子 及其弟子的言行，涉及伦 理、政治、哲学等多个领 域。
THANKS
感谢观看
真正优秀的人。
人生目标
《论语》中提出了“仁者爱人” 、“己所不欲，勿施于人”等思 想，为我们树立了正确的人生目 标，即做一个有爱心、有道德、
有责任感的人。
管理智慧
领导之道
《论语》中提出了“为政以德”、“君子务本，本立而道 生”等思想，对于现代管理中的领导艺术具有重要的启示 意义。
组织管理
论语介绍ppt课件
孔子认为，道德修养是人的内 在品质的体现，只有通过自我 修养才能达到高尚的道德境界 。
道德修养强调的是内在的自我 修养和提升，要求人们不断反 思自己的行为和思想，以达到 更高的道德水平。
03
CATALOGUE
论语的主要内容
论语二十篇概述
孔子生平与思想渊源
介绍孔子的生平事迹、所处的时代背景以及思想渊源，阐述孔子 思想的形成过程。
论语介绍ppt课件
目 录
• 论语的背景与作者 • 论语的核心思想 • 论语的主要内容 • 论语的影响与价值 • 论语的解读与学习方法
01
CATALOGUE
论语的背景与作者
春秋战国时期背景
01
02
03
社会动荡
春秋战国时期是中国历史 上的一个转折点，社会处 于动荡不安的状态，各国 纷争不断。
思想繁荣
思想家
孔子也是中国历史上最早 的思想家之一，他的思想 对中国传统文化产生了深 远的影响。
论语创作背景
弟子记录
流传与影响
孔子的弟子们将他的言行记录下来， 经过整理编撰形成了《论语》一书。
《论语》在中国历史上流传甚广，对 后世产生了深远的影响，被视为中华 文化的瑰宝之一。
儒家思想
《论语》是儒家学派的经典著作之一 ，集中反映了孔子的思想和教育理念 。
领导力的培养
《论语》中提出的领导理念和方法对于现代企业 管理、政治领导等领域具有重要的启示意义。
05
CATALOGUE
论语的解读与学习方法
如何正确理解论语
了解时代背景
在解读《论语》时，需要了解其时代背景、文化背景以及孔子及 其弟子所处的社会环境。
注重字词含义
对于《论语》中的字词，需要深入理解其含义，避免望文生义。
儒家智慧论语导读讲义PPT196页
21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
儒家智慧论语导读讲义
51、没有哪个社会可以制订一部永远 适用的 宪法， 甚至一 条永远 适用的 法律。 ——杰 斐逊 52、法律源于人的自卫本能。——英 格索尔
53、人们通常会发现，法律就是这样 一种的 网，触 犯法律 的人， 小的可 以穿网 而 54、法律就是法律它是一座雄伟的大 夏，庇 护着我 们大家 ；它的 每一块 砖石都 垒在另 一块砖 石上。 ——高 尔斯华 绥 55、今天的法律未必明天仍是法律。 ——罗·伯顿
23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
谢谢！
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
现代回响 丹东企业家臧克的做法
• 企业员工人手一本 《弟子规》，学会
怎样做人。 • 企业干部人手一部 《论语》，学会怎样
做事。
背景材料《弟子规》
《弟子规》是清代秀才李毓(yu)秀根 据《论语·学而》篇的一段话“弟子
入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众， 而亲仁。行有余力，则以学文”的 思想而编写的学生启蒙教材，全文 由三字一句的韵文形式组成，共 360句，1080个字。
《论语》的著名口诀
• 1. 学而 2. 为政 3. 八佾 4 . 里仁 5. 公冶长
• 6. 雍也 7. 述而 8. 泰伯 9. 子罕 10. 郷党
• 11. 先进 12. 颜渊 13. 子路 14. 宪问 15. 卫灵公
• 16. 季氏 17. 阳货 18. 微子 19. 子张 20.尧曰
•
（尧舜禹的尧，尧帝姓唐）
《论语》的由来
• 孔子 ，名丘（公元前551—前479 年），字仲尼，春秋时期鲁国人
（今山东曲阜），儒家学派的创 始人，我国历史上最著名的思想 家、教育家，中华民族文化传统 的主要奠基者之一，也是具有深 远影响的世界文化名人。
四科十哲
• 孔门十哲，指中国儒家学派早期的十位学者， 皆是孔子弟子，分为“德行”、“政事”、 “言语”、“文学”四类别。
陶朱事业 端木生涯
——旧时儒商自勉联
经商不损陶朱义 货殖何妨子贡贤
–旧时儒商自勉联
《论语》的篇章
• 全书共20篇，共计508章， 15937字。
• 每篇取第一章的头两个（个 别三个）字作为篇名，篇名 与内容并无关联。
《论语》的著名口诀
学 为 八 里 长； 雍 述 泰 子 乡； 先 颜 路 宪 卫； 季 阳 微 张 唐。
儒家智慧：《论语》导读
张发
座右铭
人低为王 地低为海
导言：《论语》与管理
论语的由来
• 《汉书·艺文志》：“《论语》 者，孔子应答弟子、时人及弟子 相与言，而接闻于夫子之语也。 当时弟子各有所记，夫子既卒， 门人相与辑(ji)而论纂(zuan)，
故谓之《论语》。”
•
论语的由来
• 《汉书·艺文志》：《论语》是孔子回答弟子 及当时人的话和弟子之间相互交流的话，弟子 和当时的人都说自己的记录是听孔子说的，孔 子死后弟子门人聚在一起讨论并将最终确定的 孔子的话编整成册。因是弟子们共同讨论整理 而成的所以叫《论语》。
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置贯服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不华贵 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
《弟子规》
勿践阈（域） 勿跛（波）倚（椅） 勿箕（基）踞 勿摇髀（闭）
缓揭廉 勿有生 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝无问 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我格修养 （2）社会伦理 （3）政治哲理 （4）时人答问 （5）人物评论 （6）行为举止 （7）孔子自述 （8）时人评论 （9）孔门弟子
《论语》的读法：导读
一．以人为本 二．以德为先 三．以义为重 四．以和为贵 五．义中为用
《论语》的读法：点读
一、君子：“君子和而不同，小人同而不和。”（13/23） 二、为官：“先有司，赦小过，举贤才。”（13/2） 三、为政：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。” （2/1） 四、识人：“视其所以，观其所由，察其所安。”（2/10) 五、人性：“性相近也，习相远也。”（17/2） 六、仁道：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。” （6/30） 七、礼法：“礼之用，和为贵。”（1/12） 八、中庸：“中庸之为德也，其至矣乎！”（6/29） 九、教学：“学而不厌，诲人不倦，”（7/2） 十、人生：“士不可以不弘毅，任重而道远。”（8/7）
《论语》的读法：通读
杨伯峻：《论语译注》，中华书局 （文字角度）
程树德：《论语集释》，中华书局 （学术角度）
南怀瑾：《论语别载》，复旦大学出版社 （赞扬角度）
李零：《丧家狗—我读<论语>》山西出版社 （批评角度）
“半部《论语》治天下”
宋代开国宰相赵普
“论语与算盘”
日本现代企业之父 • 涩泽荣一
《弟子规》
长呼人 即代叫 人不在 已先到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见（现）能 遇路长 疾趋揖（义） 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
《弟子规》
谨而信
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥（贯） 兼漱口 便溺回 辄净手
• 道德（四名）：子渊、子骞、伯牛、仲弓 言语（两名）：子我、子贡 政事（两名）：子有、子路
• 文学（两名）：子游、子夏
子贡：儒商的鼻祖
子贡（端木赐）是孔子特 别看重的“四科十哲” 中的一位弟子，也是一 位杰出的商人。 据《史记·货殖(zhi)列传》 记载，子贡聪明伶俐， 经营有方，以经商支 持孔子的教育事业，被 誉为“儒商的鼻祖”。
《弟子规》
用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞（泞）巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管
《弟子规》
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方显 亲有过 谏使更 怡吾色 柔无声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞（踏）无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍（视） 不离床 丧三年 常悲咽（夜） 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 或饮食 或坐走 长者先 幼者后
《弟子规》
总叙 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
《弟子规》
入则孝出则悌
父母呼 应无缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则清 晨则省 昏则定 出必告 返必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻（怡）亲忧 德有伤 贻亲羞