景观设计的文化性研究要点
景观设计的要素和方法研究
1.引言景观设计是环境设计的组成部分，大到绵延几十公里的风景区规划，小到十几平方米的庭院设计，都属于景观设计的范畴。
本文的景观设计定位于城市景观设计的层次上，选择城市景观设计作为切入点，从中研究分析一般的设计要素和方法，是比较适宜的。
近年来，我们生活的城市发生了很大的变化，大批的广场绿地、商业步行街、主题公园、街头小品出现在我们的视觉以内，影响着我们的感观和行为方式。
而新建的住宅小区都以景观优美的园林作为卖点，影响着人们的思维和购买心理。
景观设计已经不知不觉中走到了我们的周围，走近了我们的身边，并对我们施展着潜移默化的作用。
你可以不到美术馆去欣赏艺术品，但你不得不在城市环境中行走，不得不在居住小区的环境中活动，它的景观视觉美感、造型形态、色彩、材质、以及在阳光下灯光下呈现出来的效果，时时会刺激你的目光，影响你的行为和心理的变化。
一个有良好景观的城市环境、居住环境，为人们提供了物质功能和精神功能双重价值。
“诗意的栖居”始终是人们内心的向往，而景观设计正式通过提高生活品质，提升生活品位，以人为主体，以空间环境为客体，构架着现实通向理想的桥梁。
2.景观的概念景观（landscape），什么是景观，无论是在西方还是在东方，都是一个美丽而难以说清的概念。
哪怕是同一景象，不同的人都有不同的理解。
景观是人类的栖息地，景观是人类的工艺品，景观是需要科学分析方法能被理解的物质系统，景观是有待解决的问题，景观是可以带来财富的资源，景观是反映社会伦理、道德和价值观念的意识形态，景观是历史，景观是美。
我们可以从景观与人的物我关系与景观的艺术性、科学性、场所性及符号性入手，来认识景观。
2.1 景观的视觉美的含义：外在人眼中的景象景观作为城市景象景观的设计与创造，实际上也就是创造城市、造建筑的城市。
景观作为视觉审美对象的含义，经历了一些微妙的变化。
第一个变化来源于文艺复兴时期对乡村土地的贪欲，即景观作为城市的延伸；其二则来源于工业革命中后期对城市的恐惧和憎恶，即景观作为对工业城市的对抗。
乡土文化传承视角下川南传统聚落景观设计研究
乡土文化传承视角下川南传统聚落景观设计研究川南传统聚落是中国传统乡土文化的重要组成部分，其独特的景观设计和建筑风格是川南地区乡土文化传承的重要载体。
本研究旨在从乡土文化传承的视角出发，探讨川南传统聚落景观设计的特点、现状及其对乡土文化传承的意义。
一、川南传统聚落景观设计特点1.层次分明的建筑群落：川南传统聚落的建筑群落往往由多个建筑群组成，形成层次分明的布局。
主要建筑、次要建筑和附属建筑之间相互关联、形成有机整体，体现出传统聚落的整体性和宜居性。
2.硬质景观与软质景观的结合：川南传统聚落的景观设计注重将硬质景观（如建筑、道路、墙体等）与软质景观（如绿化、园林、水体等）相结合，使整个聚落更具动态与生命力。
3.自然材料的运用：川南传统聚落的建筑材料主要以木、石、砖等天然材料为主，体现了与自然的和谐共生，同时也注重保护环境和可持续发展。
4.祭祀活动的场所：川南传统聚落常常设有祭祀活动的场所，如祠堂、庙宇等，这些场所不仅是文化信仰的象征，也是乡土文化传承的重要载体。
二、川南传统聚落景观设计现状目前，随着城市化的进程，川南传统聚落景观逐渐面临破坏和消失的风险。
一方面，现代化的建筑风格和规划理念对传统聚落产生了冲击，大量传统建筑被拆除或改造。
另一方面，农村人口的外流和老龄化问题，也导致传统聚落的人口减少，发展和保护的需求产生了矛盾。
三、川南传统聚落景观设计对乡土文化传承的意义1.保护川南传统乡土文化：川南传统聚落景观设计是保护传统乡土文化的重要手段之一、通过保留传统的建筑风格、景观元素和生活方式，传统聚落景观设计可以将乡土文化代代相传。
2.增强历史记忆和地方认同感：川南传统聚落景观设计可以增强居民和游客对乡土文化的历史记忆和地方认同感。
传统建筑、祭祀场所等景观元素的存在，能够勾起人们对历史的思索和对传统的尊重。
3.促进乡村旅游和经济发展：川南传统聚落景观设计的保护和开发，可以促进乡村旅游和经济发展。
传统聚落的独特风貌和文化内涵吸引了越来越多的游客，进而带动了当地旅游业和相关产业的繁荣。
景观设计的历史与文化
景观设计的历史与文化景观设计是指将自然环境和人工环境有机地结合起来，创造出美丽而实用的室外空间的过程。
它既是一门艺术，也是一门科学。
随着人类社会的发展，景观设计逐渐成为城市发展与文化传承的重要组成部分。
本文将探讨景观设计的历史与文化，并探讨其对我们日常生活的影响。
一、古代景观设计的起源古代人类从远古时期开始就已经意识到了环境美化的重要性。
在古代文明如古埃及、古希腊、古罗马等，人们通过建立花园、修建大型雕塑和雕刻庭院来表达对自然之美的追求。
这些景观设计不仅为人们提供了放松和娱乐的场所，还承载了人们对自然和宇宙的神秘崇拜。
二、近代景观设计的兴起随着工业革命的到来，城市的规模不断扩大，人们对城市环境的美化需求也越来越强烈。
近代景观设计在城市规划中获得了广泛的应用。
巴黎的卢浮宫花园、纽约的中央公园以及伦敦的海德公园等都成为了世界上最著名的景观设计作品。
这些公园不仅具备了独特的艺术价值，更是城市居民进行休闲、运动和社交活动的重要场所。
三、景观设计与文化的相互影响景观设计与文化之间存在着密切的联系。
每个国家和地区都有自己独特的文化背景和价值观，这些文化因素不仅影响了景观设计的风格，还表达了人们特定的审美观和生活方式。
例如，日本的庭园设计强调自然与人造的和谐统一，体现了日本文化中的和谐和内敛；而中国的园林则注重布局的对称与平衡，体现了中国古代哲学中的阴阳五行观念。
四、景观设计对日常生活的影响景观设计不仅美化了城市环境，更提高了人们的生活质量。
研究表明，接触自然环境可以提高人们的情绪和精神状态，减轻压力和对城市生活的不适感。
因此，合理的景观设计可以创造出舒适宜人的城市空间，为居民提供放松、娱乐和锻炼的场所，促进社会交流和互动。
总结：景观设计既是艺术的表现形式，也是文化传承的重要组成部分。
从古代到近代，景观设计随着社会的发展而不断演变，不同国家和地区的景观设计风格也各具特色。
景观设计不仅美化了城市环境，更提高了人们的生活质量。
文化主题公园景观研究
2018-06文艺生活LITERATURE LIFE文艺设计“文化主题公园景观研究陈娇阳张琳悦张童（山东建筑大学，山东济南250000）摘要:文化是人们长期创造形成的产物，文化是一种社会现象，同时又是一种历史现象，它是社会历史的积淀物。
随着社会经济的不断发展，人们对生活环境的要求越来越高。
在城市公园设计中以城市文化为依托进行设计，再景观设计时增加文化色彩，不但满足了人们对生活质量的要求，还充实了居民的文化生活，弘扬了地域文化，促进了经济发展。
关键词:文化；公园；历史；景观中图分类号：TU986.51文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2018）17-0036-01一、前言关于文化主题公园的长期开发与妥善管理同样面临这些不可避免的挑战，在面对这些新的问题和挑战时，怎样保护好传统文化的多样性并使传统文化不断具有发展的激情和活力，是我们首先应该解决的问题。
另外，利用历史文化发展的公园类旅游景区其实是保护和发展传统文化的一种“旅游活化”的项目，它将传统文化的特色演绎成了可参与性的现代旅游活动，这种项目不仅具有现代旅游产业的一些特征，还具备了历史、传统、文化的韵味，同时还需要对其游憩价值进行鉴定和评估，以便今后更好地合理利用和开发。
二、研究的目的和意义（一）研究目的文化主题的景观设计是人类社会经济文明发展到一定阶段时，经济发展同历史文化相结合而产生的一种新型旅游地，这种类型的主题公园具有深厚的历史文化底蕴，在满足居民休闲需求的同时，把公园融入到市区，其价值不仅体现在现在实有的旅游、休闲体验上，还体现在其所拥有的独特文化上，利用文化优势带动经济发展，提高生活水平。
随着人们对可持续发展观念认识的日益增强,城市公园设计越来越强调城市与环境的协调性,我国拥有多个民族，民族文化繁荣多彩，文化主题公园的快速发展无疑是在政府大力支持的背景下进行旅游开发建设和实践的重要内容。
用现代休闲理念打造人文生活新概念，注重文化传承。
文化的表达与挖掘——当代城市园林景观设计的人文倾向性分析
一
景观的设计中， 也充分体现了这一点， 上海世博会上中国馆 的 设计就充分融入 了大量的江南 园林的风格 。并且还可以在很 人 的程度上提 高对室 内装修进行优化的手段和工具，保证设 计 时候的高质量和高标准。 ・ ３深层挖掘园林景观 的文化 内涵 与前新所讲 的文化传承 的表达相 比，在 当代城市园林的 设计 当中，更多的是刻意地追求深层次的文化 内涵。在 园林 景观 中， 环境空 问具有象 征性 的内涵， 例如， 面积 比较大的场 景通常会让人产生震撼感和 崇敬 的心情，而而积 比较 小的场 景则殳多的烛表现 …亲切感 与情趣性。高人挺拔的形状体现 出的是气宁轩昂的感觉 ；而水甲线条的形状所体现出的是凝 重和持久的感觉；参若 齐 的形状则体现…丰富 的活力 动 感 。城市园林中的草木、 头等都能够唤起人类最为强烈 的 情感 。在城’ Ｉ 林 景观设计当Ｉ Ｉ ｌ ，正足因为通过这些景物被 人类赋予 了丰富的情感 ，才能使得 园林景观在设计的过程 一 ｌ Ｉ 通过精心的构思， 最终把心中理想的概念 充分的表达 出米， 从 而 引起人类的共鸣。这些情 感都存在 Ｊ 城市同林景观的深层 内涵 当巾， 通过挖掘这些深层次的景观文化的内涵， 能够唤起 人们 经火去的感觉 ， 同时添加新的奇想等 。 在 当代城市 林景观的设计 当中，突破 景ｊ ！ ！ Ｉ ｌ 功能和表层 形式义化 ， 是最常见的一种园林景观设计手法 ， 比如 旧金山程 序科学 中心庭院的双螺旋线构想 。据 了解，该庭 院的设计灵 感来源于双螺旋脱氧核糖核酸分子 ，这种分子扩大 ４ ０ ０ 亿倍 之后的形状就像足庭院ｔ Ｉ １ 的主形状 ，路边的植物和沙地与双 螺旋线小路交相辉映，既简洁又富有动感。 为通过室 内设 计 体现 的与多元文化相融合 的观念就可 以很好的将 中西方的 文化进行融合 ， 为居 环境 的质量提高增添助力 。
文化传承与人性关怀的景观设计研究
些 文化 元 素是 一 个值 得 探 讨 的 问题 。 关键 词 ： 文化 ； 文化 传 承 ； 性 关 怀 ； 性化 设 计 ； 人 人 园林 景 观 ； 计 手 法 设
１ 概 述
结 合 起 来 观 察 和 判 断 。 在 小 环 境 的景 观 设 计 当 中 ，这 一 原 则 主 要 表 现
民居 、寺庙 、旧建筑 、装饰 、生产 用具 、宗教 、节庆活动 等传统 民俗 ，直接 反映 了当地百姓 的生活情景 ，现在随处 可见 的民俗 风情园 就 是 充 分 利 用 了这 一 点 ，体 现 了义 化 的 多 元 性 。
３２３ 当地 艺 术 ．．
艺术是 生活的调 节剂 ，雕 塑 、壁画 、绘 性质及 园林景观 的服务 主体 ，它们 的共 同 点 是 美 观 、 壮 丽 、恢 宏 、有 气 魄 、 可 以 冲 击 人 们 的 视 觉 感 官 。 然 而 ， 却 逐 渐 丧 失 ＿本 土 文 化 和 乡土 景 观 特 色 ，面 ｆ 严 重 的 身 份 危 机 。 因 ｒ 临着 此 认 为 呼 吁 正 确 认 识 本 土 文 化 与 乡 土 景 观 的作 用 ，加 强 保 护 工 作 已 经 势在必行 。 ２ 本 土 文 化 元 素 在 园 林 景观 设 计 中 的 应 用 文 化 元 素 是 文 化 体 系 当 中 最 能 代 表 本 文 化 特 点 的各 种 物 品 和 精 神 产 物 的 总称 ，是 景 观 设 计 灵 感 的来 源 之 一 。例 如 中 国传 统 文 化 元 素 汉 字 、长 城 、华 表 、 甲骨 文 、茶 、 中药 、唐 诗 、宋 词 、 中 国 书 法 、篆 刻 印章 、 国画 、龙 凤 纹 样 、祥 云 图 案 、牌 坊 等 。 在景观设 计当 中文化元 素需要借 用一定 的物 质实体表 现出来 ，这 些物 质实体表 现为景 观设计要 素 ，具 体包括地 形地貌 、植 被 、道路 、 水体 、铺装 、小品 、建筑 和其它景致设 施 。景观 设计强调 多种元素 的 综 合 利 用 ，强 调 景 观 形 式 与 环 境 的 联 系 ，提 倡 文 化 传 承 和 人 性 关 怀 ， 并 由此 启 发 与 倡 导 新 的文 化 观 念 。人 类 社 会 无 论 是 物 质 层 次 的 实 体 文 化 创 建 ，还 是 精 神 层 次 的 观 念 文 化 形 成 ，都 应 该 有 着 一定 的 规 律 可 循 。
景观设计的生态性和人文性研究
景观设计的生态性和人文性研究作者：张知祺吴曼来源：《艺术科技》2020年第19期摘要：本文从生态性和人文性角度探讨镇江市金山湖湿地公园的生态景观设计，在人工恢复生态的功能和地域人文的基础上，谨遵景观设计的理念，运用技术手段、效果呈现的再设计，发掘独有的地域文化积淀，来论证其设计的必要性、合理性和可持续性。
关键词：湿地公园;生态景观设计;地域文化中图分类号：P901;文献标识码：A;文章编号：1004-9436（2020）19-0-041 镇江市金山湖湿地公园概述镇江市金山湖湿地公园位于长江下游丘陵地区。
自2010年以来，项目以全景开放姿态长期担任该工程重要组成部分。
此生态景观实施区域规划面积62平方公里，其中包括8.8平方公里的水面和8平方公里的湿地。
以国家5A级风景名胜区金山为核心，发散出由金山湖为纽带，串联城区三山景区的“连片形”生态景观。
此湖滨带启动的初衷是响应镇江市“城市山林”的发展方向，以该区域大面积自然湿地为基础，以护养城区西北木本植物群落为辅，以湖泊为载体，打造人工恢复生态的一系列功能性景观建设，逐步完善退渔还湖及防洪系统。
其规划设计涵盖了水体修复、地形护持、植物培育、城市供养、人文观光一体化等方面。
该项目由官方专项课题支持起始，经过经济发展、社会心理推动，继而产生生态文化认同，为维持整个城市生态和谐贡献力量，有良好的发展前景。
2 湿地公园的生态性景观设计2.1 湿地公园生态性景观设计概念与内涵景观设计通常包括对区域自然景观的整体合理保护和适量的人工干预。
生态性融合在景观设计之中，公园化城市公共空间是城市湿地的主要依托载体。
这里的“生态性”指出于掷地有声的科学化、政策化、可持续化、理论化视角下，带着对环境审视的态度看待设计本身;“城市湿地公园”即在人类现代化居住活动的一定区域中、在大众共同拥有并长期维护的营造空间内，独立划分出的对湿地生态系统的具体规划;“景观设计”即人类从绿色生态方向及长期发展过程中对所处城市自然空间的合理探寻，结合观感舒适度，使得人们的环境意识观念逐步成熟，并主动与自然景观发生密切联系的自然行为。
景观设计的社会意义和人文内涵研究
景观设计的社会意义和人文内涵研究景观设计是一门既注重美学效果，也涉及社会文化和环境生态的综合性学科，它通过借助艺术手法和环境科学知识，将人类对自然和历史文化的感性认知和审美情感融于环境建设之中，以提升人们的生活质量和文化水准。
从社会意义和人文内涵的角度看，景观设计有着重要的作用和价值，本文从以下几个方面来探讨。
一、激发人们的美感景观设计以营造舒适、美观的人居环境为出发点，将艺术美学应用于环境的营造之中，使人们能够身心愉悦地生活和工作。
景观设计师通过对周边社会、文化、历史等情境的分析，结合目标人群的需求和偏好，选取恰当的素材，构建出一幅幅充满韵味、氛围和情感的画卷，激发人们的美感和审美情趣，提升生活的品质和幸福感。
二、弘扬文化传承景观设计与文化传承息息相关，它既是文化遗产传统的继承，也是新时代文化的展现和呈现。
景观设计师通过对环境建设的文化诠释和文化元素的引入，重新演绎了许多古老的文化符号和传说，弘扬了许多历史文化传承的精神和意识形态，同时也为当代的文化和社会发展做出了积极的贡献。
三、促进生态环境保护和改善景观设计的另一个重要意义在于其对于生态环境保护和改善的贡献。
景观设计师通过对现有生态环境的分析和评估，以及对未来环境建设路径的规划和预测，设计出符合环保要求和可持续发展原则的建筑布局和植被配置方案，从而有效实现了环境建设和保护两个方面的双重目标，推进了社会和生态的共同发展。
四、增强社会文化认同感景观设计通过在建筑和环境的核心要素中融入当地的历史文化元素和民俗风情，使人们在生活和工作的环境中获得了更强烈的文化归属感和文化认同感。
景观设计在城市规划、地形地貌、建筑风格、色彩搭配等方面都能体现出文化多样性和地域特征，更好地满足了人们对精神文化需要的追求，增强了社会的凝聚力和向心力。
五、创造良好的社交环境景观设计能够营造出舒适美观、绿色和谐的人居环境，为居民提供多种社交和娱乐场所，创造出更多的社交机会和社区互动活动，使人们在相互交流、合作和分享的过程中增进感情、开阔视野，发挥社会力量和群众智慧，促进社会发展和创新。
我国文化景观的类型及其构成要素分析
二、立体主义绘画的构成要素分 析
1、拼贴和集合：立体主义绘画的一个重要特征是使用拼贴和集合的手法。艺 术家们将报纸、杂志、海报、玻璃片、木片、金属片等各类材料拼贴在一起， 以创造出一种全新的视觉效果。这些材料本身并没有任何特别的意义，但是当 它们被组合在一起时，却能产生出一种独特的美感和深层次的含义。
1、自然资源景观：中国拥有丰富的海洋自然资源，如海滩、海岛、珊瑚礁等， 这些资源为人们提供了休闲、观光和探险等多种旅游活动。同时，海洋自然资 源也是其他海洋文化景观的重要基础。
2、历史文化景观：中国的海洋历史文化景观数量众多，分布在从南到北的各 个沿海城市和地区。这些景观记录了中国与海洋互动的历史进程，以及不同地 区的海洋文化和风俗。
综上所述，我国文化景观的类型多样且构成要素丰富，具有重要的历史文化价 值和社会经济价值。在未来的发展中，我们应该加强文化景观的保护与传承工 作，充分挖掘其潜在价值，为中华民族的文化繁荣和社会发展做出贡献。
参考内容
随着中国海洋经济的快速发展，海洋文化景观的保护与开发越来越受到社会各 界的。本次演示将从中国海洋文化景观的分类和系统构成两个方面进行深入探 讨，以期为相关领域的研究和实践提供有益的参考。
2、海洋历史文化景观：指与海洋相关的历史遗迹、古建筑、文化景观等，如 海防遗址、海洋古战场、古代航海路线等。这些景观反映了中华民族的海洋历 史和文化，具有极高的文化价值和历史意义。
3、海洋民俗文化景观：包括沿海地区的民间艺术、海洋节庆活动、海洋信仰 等，如渔民画、海鲜节、妈祖信仰等。这些景观是沿海地区人民的生活方式和 文化传统的生动体现。
3、民俗文化景观：包括民间艺术、民俗风情等，如福建土楼、傣族泼水节等。 这些民俗文化景观是中华民族多元文化的体现，具有浓郁的地方特色和民族风 情。
文化活动空间的景观设计研究评述
文化活动空间的景观设计研究评述文化活动空间的景观设计在当今社会中扮演着越来越重要的角色。
随着人们生活水平的提高和文化需求的增加，文化活动空间的设计也越来越受到关注。
在这个背景下，景观设计作为文化活动空间的重要组成部分，不仅要满足人们的休闲娱乐需求，更要塑造一个符合文化氛围的环境，促进人们的文化交流和精神交融。
本文旨在对文化活动空间的景观设计进行研究评述，探讨其发展现状和未来趋势，以期为今后的景观设计工作提供一定的借鉴和启示。
我们需要认识到文化活动空间的景观设计与其他类型的景观设计有着明显的区别。
它不同于公园景观、商业景观或者住宅景观，而是以文化活动为中心，通过景观设计来打造一个适宜的环境，为人们的文化活动提供支持和保障。
文化活动空间的景观设计需要更加注重文化内涵和情感价值的表达，而不仅仅是追求美观和实用。
这就要求景观设计师在设计过程中，需要考虑如何将文化元素融入景观设计，如何通过景观设计来强化文化活动的氛围和特色，以及如何创造一个具有包容性和互动性的空间，来促进人们的文化体验和交流。
文化活动空间的景观设计需要注重情感体验和精神共鸣。
文化活动是人们精神生活的一部分，它涉及到情感、情绪、思想等多个层面。
文化活动空间的景观设计不能只停留在表面的形式美和功能实用上，更要关注人们在其中的情感体验和精神共鸣。
一个成功的文化活动空间，不仅要吸引人们的眼球，更要触动人们的心灵。
景观设计师应该通过景观元素的选择和布局，如植物、水体、雕塑、灯光等，来营造一个富有情感张力和精神共鸣的环境，使人们在其中感受到美、享受到乐趣、得到精神滋养。
文化活动空间的景观设计需要具有开放性和包容性。
文化活动是多元化的，它涵盖了文学艺术、音乐舞蹈、传统技艺、民间文化等多个方面。
文化活动空间的景观设计应该是开放的，能够容纳不同类型的文化活动，并为这些活动提供合适的场所和条件。
它也应该是包容的，能够吸引和服务不同年龄、不同性别、不同文化背景的人群。
红色主题公园的景观设计研究
红色主题公园的景观设计研究
红色主题公园的景观规划是整个设计的基础。
在规划阶段，需要对场地的自然条件、历史文化背景、游客流线等进行深入研究，并结合城市整体规划进行规划布局。
在红色主题公园中，景点的布置可以按照红军长征的路线进行安排，或者按照红色革命的重要事件依次设置。
还应该注重景点的关联性和连贯性，使整个公园成为一个有机的整体。
景观设计的时候，可以根据红色主题公园的特点，运用一些特殊的元素和手法。
可以在公园的入口处设置一个仿照红军长征出发的场景，营造出历史感。
在景点的设计中，可以运用一些红色元素，如红色砖墙、红色旗帜、红色雕塑等，以突出红色主题。
还可以利用景观材料的多样性，通过植物、水景等元素的运用，营造出丰富多样的景观效果。
景观建设是红色主题公园的最后一步，也是最重要的一步。
建设阶段，需要根据设计方案进行具体的工程施工。
在建设过程中，需要注重施工质量，确保景观设施的安全性和寿命。
还要考虑到公园的可持续性，采用环保节能的施工方式，避免对环境造成污染。
红色主题公园的景观设计研究还有一些特殊的要求。
要尊重历史文化，保护好原有的历史建筑和文物，使其与景观设施相协调。
要考虑到游客的需求和体验，提供舒适的游览环境和便利的游览设施。
要注重宣传和教育功能，通过景观设计来传递红色精神和革命历史知识，增强游客的文化认同感。
景观建筑学的彼此性和文化性
景观建筑学的彼此性和文化性在20世纪的大部份时刻里，景观建筑学以一种规范化了的知识形式以少数几个西方国家为活动中心向别传播着。
在过去的几十年里，在不同的环境中，出现过截然不同的或某些特征相重叠的景观建筑学。
这些建筑学在不同时期有着不同的识别标志。
有时候是通过国家与地域的标志来识别，有时候是通过语言的利用范围来识别，还有时候是通过文化背景来识别。
在一个特定的职业范围包括从业人员和学者这些识别标志与民族的、国际的模式和跨文化交流紧密相联。
在20世纪的大多数时刻里，由于政治原因和其他一些因素，中国和那些以汉语为母语的国家和地域一直处于一个与景观建筑学盛行的西方国家截然不同的环境中。
近几年，随着中国的学生和专业人员与西方学术机构的接触逐渐增多，出现了两个主要问题：第一，当中国源源不断从西方引入设计理念和手法的时候，中国究竟能经受多少外来文化的交流？那个令人困惑的问题愈来愈迫切地摆在了咱们眼前。
处处充斥着握手和微笑，但文化交流所面临的文化输入和实质性问题却被陈词滥调所掩盖。
在20世纪即将结束的时候，中国和亚太地域成了高速进展的核心，而咱们又该构思一个如何的跨文化交流的新脚本呢？第二，教育机构、大专院校及其特定的实践已经在敏感而强有力的跨文化接触的期盼中扮演着重要的角色。
但这些引入景观建筑学理念的机构，如何才能引导咱们从单向式的文化碰撞走向多元的文化交流呢？这篇文章将尝试着回答在跨文化交流和教育机构改革中出现的问题，所要做的分析与其说是说明性的，不如说是探索性的；它将试图唤起文化在期望与观点中转换的可能性，并引发思索。
“恢复景观作为一个批评性的实践”在这里有三个方面的理解：①以批判的态度对待文化界ｈｏｒｉｚｏｎｓ，因为它在展示趋同主义特色的时候，使乡土观念在某些形式上自然化与合法化。
②通过挖掘景观或文化在当前陷入窘境的本源，否定、忽略它们或使它们从头具有生命力，以达到修复必然形式的景观或文化的目的这里主要指中国的景观文化。
景观设计要点总结
✧一、景观的解释✧“景观"（landscape）最早来源于德语landschaft,“景”指客观存在的事物,也可以是景物,风景，景致.“观”指人们在观察和感受客观事物时产生的主观看法。
所谓“景观"它包括人们所见得到的天然景物和人为创造的人工景物两部分组成.✧首先:景观的本质是人们的审美对象,当人们作为审美活动的主体时,景观则是审美活动的客体，景观与人之间相互作用和联系。
✧其次：景观是人与人，人与自然的客观体现,景观以人为主体而出现，人透过景观寄托自己的愿望，景观的表现特征具有人与人之间的地域性差异。
✧第三：景观具有较强的地域性差别和某一时期内的时代性特征，记录不同时期的发展和变化.✧自然景观和人工景观✧自然景观是非人力所为或人为因素较少的客观因素，如山、河、植物、地貌、天象、时令等。
✧人工景观是根据人们需要而人为创造的人工因素，如文化建筑、公园、广场、公共艺术作品等。
✧（1)艺术审美价值✧（2)观赏休闲价值✧（3）创作设计价值✧（一）景观设计的基本构成要素✧景观环境的构成要素包括:自然构件和人文构件.✧自然构件是非人力或人为因素较少的客观因素，如动物、植物、自然地貌、天象、时令等。
✧人文构件是指人们根据需要而人为创造的人工因素，如历史建筑、文化建筑、公园景点、公共艺术等。
✧从设计的角度讲,可根据其性质、用途、特点来分类：即景观规划、景观建筑、景观园林、景观设施、雕塑小品以及其他几种类型.✧我国现代景观园林设计的特征：✧ 1.在整体规划和布局上，采用流动的线形或形体来形成活泼明快的空间，而不是仅用轴线或视线来组织空间✧2。
在规划和组织形式上,侧重于追求非对称构图和动态平衡，注重亲切感和空间环境的营造✧3。
更加注重景观园林的经济性和可行性以及环境空间的多用途性✧4。
在植物形态的选择手法上,以突出自然特色为主,对于那些经过人工修建和刻意地施加人工造型的植物形态已日渐减少✧5。
在现代景观园林中，只是将植物作为景园中的一种造园素材,而不是像传统庭院中把植物作为主要的表现内容✧6。
园林景观设计如何体现地域文化特色
园林景观设计如何体现地域文化特色很多的设计师对于园林的设计毫无改变的进行抄袭设计，根据外来国家的设计思想来设计我国的园林，这样设计出来的园林毫无地域色彩，完全形成了千篇一律的外来园林设计。
置我国的地域文化色彩无所顾忌，严重的阻碍了我国地域文化的发展，园林设计离不开地域文化的支持，地域文化是园林的特色体现。
因此园林设计师需要考虑到地域文化因素对于园林设计的影响，否则很难处理园林景观设计的深层次关系，难以寻求地域文化与园林景观的契合点。
本文主要针对地域文化与园林景观之间的联系进行深入研究，为园林设计者提供相应的地域文化理念与园林景观设计的一点启示。
一、地域与文化概述（一）地域所谓的地域主要是指该地区的地理位置，这一概念从空间的角度来看地域具有一定的界限和范围，同时还存在着很多的连续性和相似性的地方。
但是地域之间存在着自身的特色，不同的地域之间会存在着相互影响的关系。
地域所存在的不同范围，其文化也在地域的不同范围之间存在着差异，那么就出现了多姿多彩的地域特色文化，这些特色文化是历史的瑰宝，值得去挖掘和发扬。
（二）文化文化主要反映出了人们的物质生活和精神生活，文化既包含了物质，也包含了精神。
文化分为意识形态和非意识形态，所谓的意识形态主要指的是地理环境以及自然科学，而非意识形态则主要指的是世界观、价值观、人生观等部分。
文化主要是由人类创造，随着人类的思想习惯的变化而发生改变，文化本身的概念很复杂，但是会因为生活在不同的地域环境下会产生不同的地域文化。
二、地域文化在园林景观设计中的意义体现随着我国城镇化的不断实现，城市的形象逐渐趋向于统一，失去了本有的地域色彩，相对而言园林景观在设计过程中处于城市的园林基本上没有了地域文化的支撑，这就显得园林形象千篇一律。
随着现代文明的不断发展，传统文化逐渐在现代文化的冲刷下失去了些许色泽，但是传统的文化却不能够完全被取缔。
园林景观设计中需要深挖地域文化中所饱含的深邃东西，将现代建筑与历史文化融合在一起，共同将历史的痕迹遗留在园林景观之中。
地域文化在园林景观设计中的运用
地域文化在园林景观设计中的运用园林景观设计是一项需要深入研究不同地域文化的艺术创作。
地域文化是人类在长期历史发展中形成的、与地方环境和风俗习惯相联系的独特文化形态。
在园林景观设计中，运用地域文化可以使景观更具特色，更具有人文价值。
接下来，我将从园林景观中的水、石、植物等方面探讨地域文化在园林景观设计中的运用。
一、水的运用水是园林景观设计中非常重要的元素之一。
各地区的水文化不同，可以根据不同的文化特点在园林景观设计中加以体现。
比如，南方广东的水文化非常强烈，广东古园林中的水景、亭台楼阁一般会采用建筑增水的方式来丰富景观，而北方则多使用天然水。
另外，有些地方将水建筑与实用功能融为一体，比如北京颐和园中的万寿山、长江三峡的水文化等等。
在园林景观设计中，也可以根据当地习惯，往水中加入特定的物品，如亭、楼、岛等，在水中形成巧妙的连线或遮挡，以便让游人在欣赏水景的同时感受到地方文化的独特性。
石是园林景观制作的常用材料之一，地形、地质、气候等因素均对园林石的选用产生一定的影响。
同时，不同地方的石文化也各有独特的风格。
例如，江南园林的“山、石、水”三大要素中，石头的来源以太湖石最为普遍。
而斐济的日本公园采用园林石和自然石来进行景观设计。
在设计中，可以根据当地地质情况和几何特征选择石材。
同时，可以运用当地的文化特征，像与文化有关的雕刻结构，来表现独特的地域文化魅力。
不同地区的气候和环境条件导致了丰富多彩的植物资源，为园林景观的植物选择带来了无限的可能性。
不同地域文化内的植物也千差万别，如福建园林利用特殊的植物资源，用橡树、古龙树和各种竹类植物来园林中进行景观布局，重点表现出南方物的情趣和偏爱；广西园林则将桂花作为主要绿化植物，以表达一种特定的艺术气质。
在园林景观设计中，运用当地的植物特点可以体现出本土的文化风情，并表达设计者对地方文化保护和继承的态度。
例如，在设计中使用象征性的植物来体现地方特色，如昆明的牡丹、赣南的茶文化等等。
景观规划设计中文化要素的运用
土地及土地上的物体和空间来为人创造安全 、 高效 、 健康和舒适 的环境的科 学 和艺 术 。北京 大 学景观 设计 学教 授俞孔 坚 们在 《 景 观设 计 ： 专 业学 科 与教 育 》一书中对景观设计学写了如下定义： “ 景观设计学是关于景观的分析 、 规 划布 局 、设 计 、改 造 、管 理 、保 护 和恢复 的科 学和 艺术 ” ， “ 是－ Ｉ ＇ Ｉ 建 立 在 广泛 的 自然 科 学和 人 文艺 术科 学基 础 上 的应 用学 科 。 ”作者 认 为不 管对 Ｌ ａ ｎ ｄ ｓ ｃ ａ ｐ ｅ Ａ ｒ ｃ ｈ ｉ ｔ ｅ ｃ ｔ ｕ ｒ ｅ 如何 定义都 应该 遵循 ： “ 宜 ”和 “ 怡” 原则 。宜 ， 是适 人—— 适 宜 ，以人 为本 ；二是 适地 ，以生 态性 为本 ；三 是适 时 ，以时 代性为本 ； 四是适情 ， 以经济性为本。怡 ， 心旷神怡 ， 令人心旷神怡的物体、 景物 ， 第 一必 须美 丽 ，第二 能令人 感 觉愉悦 ， 第 三 达到精 神 的超然 物外 的效 果。 宜的原则在当代景观设计中基本上都能够运用和体现出来；而怡则没有 那么 好展 现 出来 ， 但 是我 们也 能够 试 图去充分 表 达和演 绎 ： 运 用公 共艺 术妆 点环 境 ， 凸 现城 市品 位 ， 运用 人文 景观 、 文 化符 号表 达文 化脉 络 ， 达 到继 承 、 传承 、发扬 传 统文 化之 目的 ， 满足 现代 人们 生活 的物 质需 求的 同时 ， 也能 满 足其精 神 需求 。 从２ ０ ０ ８ 年 北京 奥运 会主 场馆 与城 市景 观规划 设计 到 ２ ０ １ ０ 年上 海世博 会 的景 观规 划设计 到 ２ ０ １ １ 年西 安世 园会 的景 观规划 设计 再 到 ２ ０ １ ２ 年 深圳 大运 会运动场馆与城市景观规划等设计 ； 从北京 、广州 、上海 、重庆、西安等重 点历 史城 市 或省 会城 市 到地 区 或 乡镇一 级 的景 观规 划设 计 无 不体 现景 观设 计 师对 于 现代生 活 、传统 文 化 、市 区文化 、低 碳环 保等 方面 的思 考 ，以及 在 对待传 统 文化继 承 、传承 、发 扬与 城市新 的 文化 的创造 方 面新 的思维 。 中国拥有悠 久 的历史 文 、地 域文 化 ，但 是能 够保持 和再 现其景 观文化 的 区域 大部 分集 中在重 要 的城 市 和比较 闭塞 的山 区，中间 地域被 满足 现代生 活 需求 的构 筑物 限定 的空间 环境所 割裂 。在这些 灰 空间地域 中的文化 广场 、主 题公 园 、历史 文化 街区等 重要 区域的 景观规 划设计 如果 不考 虑地域性 和文 化 性 的话 就是对 当地 居民 的不尊重 ，对 历史 的不尊重 ，对 传统 文化 、地域文 化 的不 尊重 。如 南京夫 子庙街 ，历史 街 区的集 市文 化和历史 街 区的市井 文化 的 考虑 使得历 史情境再 现 ，凸现 文化要 素在现代 景观环境 规划设 计中的重 要性 。
浅谈关于园林景观设计中的地域文化
浅谈关于园林景观设计中的地域文化园林景观设计是以自然生态为基础，通过人为的构造来塑造人们生活环境的一种艺术形式。
地域文化则是指某一地区或某一民族所独有的文化特征和传统习俗。
在园林景观设计中，地域文化是不可忽视的要素之一。
地域文化在园林景观设计中的作用是多方面的。
地域文化是设计师从中获取灵感的重要源泉。
每个地区都有自己独特的自然环境和人文历史，这些都可以成为设计的灵感来源。
江南水乡的园林设计中常常融入水乡文化，通过水景、石桥、廊亭等元素展现出江南水乡的独特韵味。
地域文化可以帮助设计师更好地理解和融入当地人的生活方式和价值观。
不同地域和民族有着不同的生活方式和价值观念，通过了解和尊重当地人的文化，设计师可以更好地满足他们的需求，创造出更符合当地人口味的景观作品。
地域文化也体现在园林景观设计中的细节之中。
细节是构成一个完整景观的重要组成部分，它们集中体现了设计师对地域文化的理解和把握。
在江南园林设计中，植物的选择和布局、建筑的风格和形式、装饰品的选用等，都要与当地的自然环境和文化相协调，以实现整体的和谐。
地域文化还可以帮助设计师传达景观设计的意义和价值。
园林景观设计不仅要追求美的形式，还要传递文化内涵和精神价值。
通过运用地域文化元素，设计师可以传达出对自然环境的敬畏、对历史文化的传承和弘扬、对生活方式的理解等，从而使设计作品更富有深度和内涵。
在园林景观设计中运用地域文化也存在着一些挑战和难点。
首先是如何在保持地域特色的实现现代化设计的平衡。
地域文化往往承载着传统和历史的沉淀，但现代社会对于生活方式和审美观念的变化也需要进行适度的反映。
设计师需要思考如何在融入地域文化的使设计具有现代化的特点和功能。
其次是如何在不同地域文化之间寻找共通之处。
不同地域的文化差异很大，设计师在跨地域设计时需要尊重和理解当地的文化，并寻找不同文化之间的共通之处，以达到整体和谐的效果。
最后是如何在园林景观设计中创新地运用地域文化。
园林景观设计中的地域文化研究
园林景观设计中的地域文化研究摘要：城市的发展不仅要关注经济效益，还要关注社会效益，要不断提高城市的宜居性，以此来构造出更加和谐的人居环境。
园林工程的出现为城市美观度的提升与城市环境的改善提供了契机，而对于体现城市特色而言，在进行园林景观设计时，应合理的融入地域文化，彰显独特的城市风貌。
本文在对园林景观设计进行研究时，基于地域文化与景观设计相融合的需要，对地域文化融入园林景观中的原则进行基本介绍，并深入探讨了园林景观设计中地域文化的具体融入路径。
关键词：园林景观；地域文化；设计要点随着园林工程项目的增多，园林景观设计水平得以不断提升，人们对于园林景观的审美能力和要求也不断提高。
且在园林工程的建设过程中，其承载着一定的文化内涵，因此，在进行具体的景观设计时，应以地域文化为载体，实现对园林景观文化内涵的丰富。
通过将地域文化与景观设计进行科学的结合，能够实现人与自然、人与风俗文化之间的有效互动，符号城市园林工程的现代化发展趋势。
1 园林景观设计中地域文化的融入原则1.1 突出地方特色在进行城市园林景观设计时，设计人员应具有因地制宜和乡土保护意识，要能够把握园林工程周边的环境特色与文化习俗，基于不同的城市文化，设计出的园林景观风格也会存在较大的差异。
在当前的园林景观设计过程中，由于网络化时代的来临，使得文化融合的趋势越来越明显，而对于园林景观设计而言，也受到了相应的冲击。
国内的园林景观设计越来越趋向于同质化，对外国的设计风格趋之若鹜，阻碍了国内园林工程独特价值的发挥。
鉴于上述因素，在进行园林景观设计时，设计人员必要把握住城市文化的地域特色，要从突出区域特点、形成独特文化风尚出发，提高园林景观的设计水准。
1.2 满足可持续性发展要求对地域文化进行应用，需要充分挖掘当地的资源，要从园林景观的设计要求出发，对地域文化进行相应的提取，使其更加符合可持续发展原则。
设计人员需要全面的考虑景观设计要点，要注重对当地生态环境的保护，同时设计出的园林景观应具有较高的环境效益，其中最重要的就是植物景观，要利用当地的古树、古木与相应的适宜树种，提高植被覆盖率，同时彰显城市特色。
城市规划中城市景观设计的重要性研究
城市规划中城市景观设计的重要性研究摘要：在城市的发展中，城市规划渗透各个方面，而景观设计是其中一项重要的内容。
通过景观设计，城市的风貌可以变得更佳，好的景观设计能够带给城市的人们更加舒适的空间，而且还能够使环境得到改善，因此城市景观设计与城市居民生活的舒适度关系密切。
鉴于此，本文主要分析了城市景观设计的重要性，并就其在城市规划中的应用做出了探讨，以供参考。
关键词：景观设计；城市规划；重要性对城市进行规划是将城市中的人口、环境、经济等进行综合的考虑，规划空间建设格局，以使城市居民的生活能够更加的便捷。
而城市的景观作为城市建设中重要的部分，好的景观设计能够使城市居民的精神生活得到丰富，有助于提高其幸福指数，因此景观设计要重视起来。
1.城市景观设计时所具有的特质1.1城市景观设计的生命性城市景观具有实体性，在环境科学的范畴里，大地是属于自然不断成长的有机体，大地上的构筑物和空间环境所构成的综合体就是城市景观。
因此城市景观设计具有生命性，在城市的规划发展中，人们对城市的风貌要求越来越高，对环境的舒适也更加渴望，景观设计是人工与自然的结合，随着社会的进步已经得到了更多人的关注。
1.2城市景观设计的文化性一个城市的景观设计与其文化特性关系密切，从景观设计中就可以看出城市的文化理念，而且还能够在一定程度上反映出城市的经济发展情况。
在进行城市景观设计的过程中，区域文化对景观设计时的结构和布局都有很大的影响。
从文化差异较大的东西方来进行比较，文化的差异使得景观结构布局差异明显，东方景观讲究人与自然之美，而西方景观注重人工美，几何性较强。
从这可以看出，景观设计是受文化特性影响的。
不同的区域文化造就不同的景观特点。
1.3城市景观设计的人本性城市景观设计中，人的影响也很重要，好的景观设计是通过人的活动体现出来的，人的思想观念从景观中也能够有所表现。
城市景观设计就是人与自然的结合，缺少了人的参与，自然就显得没有生机，人只有参与到自然中，才能够使景观更加多彩。
地域文化在景观设计中的运用研究
地域文化在景观设计中的运用研究地域文化是指一定区域内的历史、传统、习俗、语言、艺术、宗教等方面的生活与文化，它是各地方独特的文化风貌和瑰宝，是当地文化遗产的重要组成部分。
在景观设计领域中，地域文化被广泛运用，以凸显地域特色和历史文化，并且也能够为设计元素提供灵感和指导。
第一，地域文化是设计源泉。
景观设计不只是单单的绿化美化，也需要表达城市的文化特点。
地域文化作为设计源泉，可以让设计更具特色性，从而更加吸引人们的目光。
例如，在设计庭院时，可以选用当地传统的建筑方式和材料，如木结构雕刻等。
这不仅可以展现当地文化特色，同时也增加了庭院的观赏价值和独特性，提高了城市的知名度。
第二，地域文化在设计中可以起到文化引导的作用。
文化是城市的重要组成部分，地域文化的传承延续，可以让人们更深入地了解当地的文化特色，特别是在景观建设过程中，通过设计带出当地的文化特点，让设计成为城市面貌的一份子，起到了文化引导的作用。
例如，日本的文化非常强调谓词的准确性，这种精神在日本的庭园设计中表现的淋漓尽致。
庭园中草木高低错落，石头凹凸有致，构成美妙的小景，能够让人们感受到日本这个国家的精细精神。
第三，通过地域文化，可以实现设计与历史文化的结合。
历史文化是城市的灵魂和根基，通过地域文化，可以设计实现与历史文化的结合，让人们可以在日常生活中感受到历史文化的魅力和底蕴。
例如，在中国的江南地区，桥是重要的文化标志，因而在城市的景观设计中，常常采用当地的桥梁形式和建筑风格，表达对历史文化的重视。
同时，这种方式也会让人们感受到历史文化的底蕴和魅力，从而让整个城市更具有无穷的魅力。
第四，地域文化运用可以实现设计与人文环境的融合。
城市是人类活动的空间，人文环境的融合可以更好地满足人们的需求。
当地的文化特色，可以为设计师提供更具有人情味的设计元素，这可以让景观设计更贴近人的需求和心理，更加吸引人们。
例如，在设计公园时，可以考虑周边居民的文化习惯和嗜好，保留当地居民娱乐、交流的空间，提高公园的社交性。
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景观设计的文化性研究
景观设计的文化性研究，不但有助于历史文物的保护，使人们从景观上来认识其价值，同时对提高人们的文化素养也具有积极意义。
1.引言人类生活的景观环境与景观环境中的人类，因地域的“文化性”而彼此互为影响并同存同在、同生同灭。
人类的生存需要空间，人与空间的彼此联系就是环境。
抛开人类生存基本的物质生活需求，文化性的相同是人类群体生存的基本前提，不同群体的人因共同的认识，彼此聚集、相互关联而获得生存的条件。
由于人的文化性的影响，不同的地域内才形成了不同的景观形态。
在汉语中景观指某地区或某种类型的自然景色，也指人工创造的景色。
设计实践中，我们可以理解“景观”为“人与自然的共同作品”。
但实际上要确切定义这个名词是很困难的。
我们在研究时可以把它理解简单为两个方面：一方面它包含客观存在并能被人所感知的事物，另一方面它是对客观事物进行主观感受的结果，即对“景”与“观”的分别解释。
这里的解释是从建筑学及风景园林学中的概念延伸来的，它区别于地理学和生态学中的“景观”概念。
在生态学中，景观设计的目的是保护及创造合理的景观生态格局，创造符合生态原则的环境空间。
广义的景观规划设计现在已经涵盖了视觉景观、环境生态、人文景象的内容，但是我们在研究城市景观时，是以景观建筑学的理论为基础展开的。
2.景观中的文化性 2.1景观中的文化认识文化在每个人的生活中占有很重要的地位。
可以说，我们无时无刻都在使用着文化，学习的知识属于文化，课后去卫生间也有相应的厕所文化，和同学玩闹则有游戏文化，回到家打开电脑有网络文化，晚上休息时还有睡眠文化，梦中的梦境预示着什么，会告诉我们什么，这些统统属于文化的范畴。
但同时，我们又会感觉文化无时不在，无时不有，却很难给人以存在感，也就是说，你无法去触摸，去感知它的存在，它是一个概念，并不能够等同于“飞机”“电脑”“苹果”这样拥有着实物的名词。
景观文化大体具有两种内涵，一种是外在的表现形式，一种是它通过外在所表达的内涵。
也就是深层意义。
以北京故宫为例，它是明、清两代帝王的皇宫，依照中国古代星象学说，紫微垣位于中天，乃天帝所居，天人对应，是以皇帝的居所又称紫禁城。
它融合了景观中各个景观的内容，是无可比拟的古代杰出建筑群落，同时还是世界上保存最大、最为完整的木质结构建筑群。
建筑学家们认为故宫的设计与建筑，无论是从它的平面布局，立体效果，以及形式上的雄伟庄严、富丽堂皇，那种彰显着皇家气派无疑为它的艺术性增光添彩，是中国古代建筑艺术的精华所在。
而另一方便，它标志着中国悠久的历史和文化特征，显示着明代匠师们在建筑造诣上的巧夺天工。
故宫不仅是皇权的象征，同时也代表着儒家文化，君君臣臣，父父子子，它是一种文化底蕴的展现，还是留给我们后人佐以历史考证的见证。
人文景观中的文化内涵包容性之广，底蕴之深厚，是值得我们以学习和崇敬的。
即使在一个时期的景观，也会不尽相同，清朝修建的颐和园彰显了皇家园林的气派，远在西方的英国，却是塔楼、雉堞，体形凸凹起伏的古堡，不能不说是地区造就的差异。
它们所代表的文化内涵也不尽相同。
清代崇尚的是皇权的至高无上，中央集权的君主专制制度，表现出来的是皇帝的个人独断专权。
英国则是自由贸易资本主义的鼎盛时期，当时是由维多利亚女王在位，还成立了资产阶级政党，依靠剥削劳动人民来榨取剩余价值，但这时劳动人民的生活也得到了改善。
2.2景观中的文化特征首先，任何的物质都需要占据一定的
空间，不论其形态大小，其中景观所处的空间位置则必须具有固定性和不可位移性。
其次，景观中的文化性也是具有一定的时代特征。
每一个景观都是时代的产物，它必定会带着时代的色彩以及特点，长城用来防御外敌侵入，在现代却是旅游观光景点，原有的防御意义早已失去；烽火台具有军事传递功能，现代也早已失去原来的功能；但无论如何，它们原本想要表达的文化内涵得到了传承，世人根据史料以及观察其特征判断出原来的意义。
不仅为史料增添了可性度，同样也为历史的考证带来了依据。
2.3文化性在景观中的重要意义建筑、道路、桥梁、广场、绿化等人文景观以及文物古迹等历史遗存，它们都有自身的文化魅力。
任何人文景观都是历史的产物，也是那个时代的文化符号。
古代长城是历代劳动人民汗水的结晶，它记录着历史，象征和代表着一种意义和价值。
景观因附带的历史文化有了新的人文价值，从而富有生机和活力。
景观的历史人文价值是发展变化的，它的内涵在于发现、保存这种意义和价值。
景观是某种意义和理念的载体，这种理念和意义通过一系列的外在表现出来的。
它是一个广义的概念，具体说就是景观的实际存在，如景观的亭台楼阁、雕栏玉砌、碑刻石雕以及布局等等，都可看作是实际的存在意义，正是这实际的存在构成了景观的文化内涵。
作为旅游景观，仅有这些还差的很远。
现代人都希望在特定景观中看到以传统文化为背景的独特仪式和活动。
旅游景观是有具体的人群经营管理的，景观文化中意义的体现在很大程度上是要通过景观团队的经营来实现的。
简言之，景观是文化的一种印记，它是人类附加在大自然上的劳果实，是当时人类智慧的结晶，还是人类文明的见证者。
3.结论随着时代的前进，社会结构的变化，科学技术的进步和文交流的频繁，人们越来越讲究对所生活、居住的环境的要求，对景观的欣赏更多是的深刻意境和造型的文化内涵，我们寻求的是时代和历史完美合的作品。
经过以上的分析阐述，我们可以看到理想环境的塑将永远是一个不断发展的过程，最初的设计构想将会随着时间推移，由于人与自然的参与活动而渐渐丰富其中的内容，这才真正意义上的可持续发展生态环境的塑造。
景观设计更重要的是体现一种人文关怀的精神，这应该是当代设计的宗旨，也是这个时代的精神。
设计应与科学、艺术一起不断的深入、不断的发现，用以为人类提供更新、更进步的思想和更广阔的生存空间、思维空间。
这样才能推动社会的进步，不断提升大众的生活品质。
参考文献：[1]魏向东，宋言奇.著：《城市景观》，中国林业出版社，2005.。