在XX座谈会上的讲话

各位老师、各位同学：

在中华民族传统道德文化中，家庭美德崇尚“孝”，职业道德崇尚“诚”，社会公德崇尚“爱”，这三点造就了中华民族道德文化中最精髓、最核心的组成部分。新时期要做一名优秀的领导干部，从来就没有一个固定的模式，也不存在标准答案。但纵观一些优秀的领导干部德能表现，共同的特点就是能够在传统文化中汲取营养，修身养德，齐家治国，不断提升执政自信和文化自觉。

一、在家讲孝德，就是在家当个好儿子。孝敬父母，是中华民族的传统美德，为建立美满和谐的社会人伦关系发挥了积极作用，成为民族思想道德文化的源泉。“卖身葬父”、“郭巨埋儿”、“卧冰求鲤”，是中国旧的《二十四孝》中较典型的“以身尽孝”例子。然而,它们既有积极的一面，即引导人们崇尚敬老，但同时也有消极的一面。旧的孝道思想，强调对父母要完全顺从，不能有丝毫反抗；强调对父母尽孝要不计个人牺牲；许多情况下的孝道行为同愚昧紧密相连。这些负面的孝道思想，显然不是现代社会所应当倡导的，应该坚决摒弃。

今天怎样当个好儿子？一是言语上不和老人论事非。和老人论是非，本身就是儿子的“非”。二是努力干出好成绩。老人都希望孩子有出息，精忠报国、干事创业是对老人尽到的最大孝道。三是抽时间常回家看看。儿行千里娘担心，常不回家儿忧愁。经常回家看看，对老人是一种精神慰藉，对自己也是一种干事的动力，不能有任何借口。

二、在单位讲诚德，就是在单位当个好同事。怎样当个好同事？替别人着想，要让别人舒服。每个人想的做的都是让别人舒服，整个系统、整个单位就是一个和谐的团队，就能成就一个有战斗力的集体。一要严守规矩。规章制度是高压线，是雷区，任何人不能越一步，守规矩的人才是最自由的人，只有人人都守规矩，才能让别人舒服。二要谦逊待人。多看别人的优点，多学习别人的长处，要把自己放得低一点。大海为什么大？就是因为他把自己放得很低，万涓成流，百川归海，海不辞水成其大。如果把自己放得很高，就会象山顶的一根草，很弱小，很容易折断。要追求高人一筹，不要事事高人一头。要依靠真理的力量服人，依靠人格的力量带人，不能趾高气扬，盛气凌人。三要真诚助人。人生一世，短短几十年，相聚共事是缘份，帮人就是帮己。办好事不能图别人说好，要始终坚信，只有做不完的好事，没有看不见的好人。“君子和而不同，小人同而不和”。但团结共事决不是无原则的迁就。刻意掩盖矛盾，回避问题，有错不说，不是真正的团结，而是一种庸俗的关系论，有悖于团结的真谛。这样的单位，表面上一团和气，实际上摩擦不断。单位成员应以诚相待，在相互沟通中化解分歧，在坦诚交流中凝聚共识，在批评与自我批评的气氛中取长补短。

三、在社会上讲爱德，就是在社会上当个好公民。怎样当个好公民？一要多奉献爱心，多做好事。领导同志都是群众关注的焦点，要带头遵循共同的行为准则，影响着身边的人树正气，讲奉献。讲爱心不惧小，小事不小，稳也不是慢。从小事抓起，稳扎稳打，才能抓紧抓实，一抓到底，抓出成效，才不会流于形式。聚沙成塔，集腋成裘，积小成大，历久为功。从联系困难户做起，从蹲点调研抓起，从群众最不满意的事改起，立说立行，做出榜样。二要经得起诱惑，站得稳脚跟。父母生下即为人，人有良莠善恶；社会筛选可为官，官分好坏贪廉。做人是不可移易的根本，做人的基础打不好，注定当不成个好官。做人不易，当官更难。人一旦入仕，就要面对一系列为平民时所没有过的诱惑，种种诱惑几乎全部是不易觉察的陷阱，而金钱，正是不声不响蹲伏在暗地里的一个巨大的诱惑。面对金钱，当了官的好人倘是经不住诱惑很可能变坏；而金钱对于爱钱之徒乃正中下怀，无所谓诱惑，这种人当了官只会陷得更深、变得更坏。岳飞有一句治国平天下的名言：“武将不惜死，文官不爱钱，天下太平矣。”新中国65载，天下太平已久，武将惜不惜死，一时看不出眉目，而官场上下爱钱之徒在滋长、在骤增，爱钱不畏死的官员又时时出现，这却是不争的事实。做人是一辈子的事，当官仅是人生中的一个段落。做人不到位者，当官极易失足。有人当上官，即认为自己是出人头地的人上人，“一阔脸就变”。其实呢？这正好折射出他还没有学会做人。

汇报结束，谢谢大家！