论科学精神与人文精神的辩证统一
科学精神与人文精神的统一
科学精神与人文精神的统一————时代对大学生的要求摘要：马克思主义从产生到发展，表现出了强大的生命力，在马克思主义“真理与价值的辩证统一”关系中，坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。
无论何种实践，只有把“按科学规律办事”和“满足人的需要”相结合，才能达到目的，获得成功。
大学生正处于世界观和人格的形成发展的时期，应当大力弘扬科学精神和人文精神，全面提高自身素质，成为对国家和社会有用的人才。
正确认识二者的辫证关系,确立它们在大学教育中的地位与价值,进而开辟实施科学精神与创新能力教育的途径,具有重要意义。
关键词：科学精神人文精神大学生教育正文：一、科学精神一般地说，科学精神是关于“事实的知识”，是对“事实”的“真”的追求，要求知识符合事实，解决“是与非”、回答“是不是真”的问题。
我们常说实事求是，追求真理，坚持真理，重视实践，敢于怀疑，勇于探索，勇于创新等。
这是科学精神的范畴。
科学精神是由科学性质所决定并贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和思维方式,是体现在科学知识中的思想或理念。
科学的整体架构,主要由科学知识、科学思想、科学方法和科学精神构成。
其中,科学知识和科学思想是科学架构只的“硬件”。
科学方法,特别是科学精神则是“软件”,是在科学实践活动中形成的一种唯实求真的崇高精神力量其最根本的东西就是尊重真理,反对迷信和育从,敢于开拓和创新。
它在科学的整体架构中,占据统帅地位,是科学的灵魂。
“实事求是”是科学精神的核心，“开拓进取”是科学精神的活力。
坚持以科学的态度看待问题、评价问题而不借用非科学或者伪科学的手段叫科学精神。
还要有创新精神。
科学精神的内涵极为丰富，根据科学精神的内在要求和人类的科学实践，我们尝试着将科学精神的内涵归纳为以下七个融会贯通的方面：一是勇于探索未知、敢于超越前人的探索创新精神；二是以事实为依据、努力揭示未知奥秘的唯实求真精神；三是坚信客观规律、遵从思维法则的崇高理性精神；四是自由探讨、相互争鸣的平等宽容精神；五是大力协同、密切配合的团结协作精神；六是热情严谨、刻苦坚韧的执着敬业精神；七是献身科学、造福人类的无私奉献精神。
论科学精神和人文精神的辩证统一关系
论科学精神和人文精神的辩证统一关系
科学精神和人文精神的辩证统一关系伴随着人类社会的发展，科学精神和人文精神是两大精神力量，正在积极影响着社会的发展。
他们具有不同的内涵，但是也有共同的特点，他们存在着辩证统一的关系。
首先，科学精神和人文精神都是推动社会发展的重要力量。
科学精神是指以实践为基础，以观察、推理和实验为手段，求真、实事求是的思维方式，追求客观、理性的真理的精神状态。
人文精神是以崇尚文化，弘扬传统，提倡以人为本，以艺术、文学、历史、哲学等研究人类社会发展和现实生活的精神。
科学精神和人文精神都是推动人类社会发展的重要因素，他们在推动社会发展方面形成了互补作用。
再次，科学精神和人文精神都是遵循客观规律的精神力量。
科学精神是以实践为基础，积极追求客观真理，实现科学发展，以满足人们的实际需求；人文精神是以文化为基础，积极追求精神规律，发展人文研究，以满足人们的精神需求。
因此，科学精神和人文精神都是遵循客观规律的精神力量，他们的关系是辩证的。
最后，科学精神和人文精神都是实现人类社会发展的重要力量。
科学精神是以实践为基础，求真实事求是，追求客观、理性的真理；人文精神是以文化为基础，弘扬传统，以艺术、文学、历史、哲学等研究人类社会发展和现实生活。
科学精神
和人文精神是实现人类社会发展的重要力量，他们的关系是辩证统一的。
总之，科学精神和人文精神是两大精神力量，它们存在着辩证统一的关系。
科学精神和人文精神的关系，既相互依赖又相互制约，达到统一与和谐，构成了一个完整的系统，共同推动着人类社会的发展。
如何理解科学精神和人文精神的辩证统一
如何理解科学精神和人文精神的辩证统一当今世界，随着东西方文化交流的不断深入，崇尚科学精神的西方文化与崇尚人文精神的东方文化的有机结合显得尤为重要。
科学精神和人文精神的辩证统一是绝对的，而且是必然的。
1 科学精神与人文精神的涵义科学精神是指在科学活动中形成的，由科学性质所决定并贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和思维方式，是体现在科学知识中的思想或理念。
它一方面约束科学家的行为，是科学家在科学领域内取得成功的保证；另一方面，又逐渐地渗入大众的意识深层。
坚持以科学的态度看待问题、评价问题而不借用非科学或者伪科学的手段。
人文精神是特定文化所推崇的基本价值,是对人的生存意义的最高追求。
人文精神的范畴包括确立正确的世界观、价值观和人生观，我们的行为、做任何一件事，要有明确的意义、正确的目标、符合社会理想和信念，要有高尚、善良、纯洁和健康的情操与精神，真善美的生活态度等等。
简言之，前者的核心是理，是“求真”，后者的核心是人，是“求善”“求美”。
2 科学精神与人文精神的辩证统一关系2.1 从历史唯物主义分析在古希腊时期，知识还尚未分化与独立，都被笼统地称为“哲学”。
科学知识与人文知识，都是从“哲学”的母体中孕育诞生的，自然而然地处于一种整合状态，相互交错。
从历史上来看，科学知识和人文知识相互连结，彼此推动，共同推进了时代的进步。
长期以来，由于科学与道德的分离，科学精神与人文精神往往被认为是完全不同的，因而也是分离的。
唯科学主义推崇理性和科学至高无上的地位和力量，贬斥关于人的价值、尊严的空洞口号，片面主张知识就是力量；人本主义则鼓吹非理性主义，反对理性和科学进步，主张抽象的个人价值、个人理想、个人本位和个人中心等，将斗争的矛头指向理性和科学精神，并不加分析地将战争的残酷、核武器的恐怖、环境恶化等完全归罪于科技的发展，甚至出现了反科学的思潮。
所以，无论是只懂技术而忽略人性，还是不懂技术却奢谈人文，这种科学精神和人文精神的分离，甚至对立，最终导致制度文明及人文精神滞后于科学发展和社会物质文明进步。
如何理解真理和价值、科学精神和人文精神的辩证统一关系
真理，马克思主义哲学认为真理是指人的意识与客观事物及其规律相符合，或者说，是人的意识对客观事物及其规律的正确反映，也可以说是认识主体与认识客体的一致；价值，人的需要及需要的满足复杂多样，因而人们的价值观和价值取向也就各不相同，必须有一个标准去衡量人的价值取向是否正确和合理。
首先，成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。
其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是真有价值的。
最后，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的真理和价值相互渗透、相互引导, 真理是价值正确性的体现，价值是真理有用性的反映；真理离开价值就成了无用的真理，价值离开真理也就不成其为价值。
真理对价值的引导作用是指真理的不断发展引导着人们提出新的相关的价值追求，真理本身也具有价值并推动价值的发展。
从真理走向价值是真理发展的必然趋势，也是价值实现的必要途径。
真理是人类实践活动中的一个内在环节，人们追求真理的目的，就是为了用真理指引自身的活动，从而有效地改造社会和自然，满足人的价值要求。
真理能够引导人们通过实践而创造价值。
这种由真理向价值的运动，不仅是实践活动的要求，同时也是真理发展的要求。
价值对真理的引导作用主要体现在：正确的价值目标的确定，必然推动人们深入全面的揭示客观真理；价值的客观实现必然进一步扩大和深化人们对真理的追求。
这主要是因为价值目标、价值要求对发现和认识真理具有引导作用，并且已经实现了的现实的价值对人们继续认识新的真理也具有引导作用。
真理和价值的具体的历史的统一,认识真理是实现价值的前提和基础；实现价值是认识真理的动力和归宿。
真理和价值在一定条件下是具体的，人们不可能一次穷尽真理，也不可能一次满足全部价值要求。
真理和价真理，马克思主义哲学认为真理是指人的意识与客观事物及其规律相符合，或者说，是人的意识对客观事物及其规律的正确反映，也可以说是认识主体与认识客体的一致；价值，人的需要及需要的满足复杂多样，因而人们的价值观和价值取向也就各不相同，必须有一个标准去衡量人的价值取向是否正确和合理。
试论现代医学科学精神和人文精神的统一
和平 性类 。即 四气 指数 为 正数 者其 药性 属 “ 热类 ”四气指 数 为 杂志， ０ ， （ ： ４ 温 ； ２ ９３ ５ ７ ． ０ ６ ）４ 负 数者 其药 性 属 “ 凉 类 ”若 四气 指 数 测定 值 恰巧 为 零 ， 药 则 ［］ 寒 ； 该 ２梁月华． 热本 质研 究 的进展 ｆ． 寒 Ｊ 中医杂志 ， ８， （ ： １ ］ １ ８ ９ ） ３． ９ ２ ２６ 为“ 平性 ”１ ［ ５ 。 ［ 粱月华， 晶． ３ ］ 王 寒热本质动 态研 究叨． 医结合杂志， ８，＠３９． 中西 １８ ９ ￣ ４１ 中药 所 含化 学成 分 也 与 四气 相关 ， 究 表 明 ， 有 机成 分 方 【 李仪 奎． 实质的 本质 属 性 问题探 讨ｆ． 国药研 究， ９， 研 在 ４ 】 四气 Ｊ时珍 ］ １ ３ ９ ４ 面， 凡含有 挥发 油 、 生物碱 类 的中药 ， 其性 多 温热 ； 含有 皂甙 、 甙 （） １ 蒽 ３４ ． 等 甙类 成分及 薄荷 脑的 中药 ， 性 多寒 凉 。 无机 成分方 面 ， 其 【１ 其 在 尤 ５ 程彬 彬 ， 玉惠．中 药四 气定性 定 量 方法初 探 Ｉ ．山西 中医， 张 Ｊ １ 是 微量 元 素 ， 铁 、 、 等 的含 量不 同 ， 使 中药 表现 出不 同的 ２ ０ ， （ ： － ７ 如 锰 铜 可 ０ ０１ ２ ４ ４ ． ６ ）６ 药性。 如含 锰高 者药 性多热 ， 含铁 高 者药 性多 寒 ； 性 由热一 温一 ［１ 治权微 量元 素与 中 医药【 ． 药 ６ Ｍ１ 北京： 中国中 医药 出版社 ． ９ ． ３ １ ３３． ９ １
１ 果 必然 Ｔ Ｔ 一 ＜ ，四气 指 数则 为 负数 ；且 药性 愈寒 ， 凉一 寒 ， 相应 药物 中锰 的含 量 由高变 低 ， ｍ・ｏ １ １ 其 而铁 的含量 由低 变高 。 Ｔ Ｔ 一 之 值 愈小 ， ｍ・ｏ １ 四气指 数值 亦 愈小 ， 而其 绝对值 则 愈大 。 当所 此 外 ， 、 含 量高 者其药 性 多寒 凉 ， 之则 药性多 温热１ 可 见 中 锌 铜 反 ６ １ 。 测药 物对测 药组 大 鼠体 温 影响很 小 近乎 为零 时 ，ｍ・ｏ １ 近 于 药所 含化 学成 分及 含量 不 同 ， 定药 性的 重要 因素之一 。 Ｔ Ｔ一 趋 是决 １其 四性 指数 则趋 近 于 ０该 药 之药 性趋 近 于 绝对 之 “ ” 。根 参 考文 献 ， ， 平 性 据上 述 测定 方法 ， 乎 已可 将 中 药分 为 三大 类一 温 热类 、 凉 类 【 张 潇 ， 芹 ． 似 寒 １ １ 张德 中药 四 气理 论 研 究 方 法与 思路 综 述 『． 宁 中医 Ｊ辽 ］
科学精神与人文精神的辩证关系
科学精神与人文精神的辩证关系 1科学精神科学精神是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和行为规范的总称。
科学精神就是指由科学性质所决定并贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和思维方式，是体现在科学知识中的思想或理念。
它一方面约束科学家的行为，是科学家在科学领域内取得成功的保证；另一方面，又逐渐地渗入大众的意识深层。
科学精神作为人类文明的崇高精神，它表达的是一种敢于坚持科学思想的勇气和不断探求真理的意识，它具有丰富的内涵和多方面特征。
具体表现为求实精神、实证精神、探索精神、理性精神、创新精神、怀疑精神、独立精神和原理精神。
2人文精神人的生命包括自然生命和文化生命，人文是关于人的文化生命的学问（关于自然生命的学问是科学），所以叫“人文”。
所谓人文精神，简单地说，就是以人为中心，关心人，爱护人。
用现在大家比较普遍说的一句话，就叫人类关怀、生命关怀，这应该说是人文观念的一个核心问题。
一般认为，人文兴起于文艺复兴（以文学和艺术的形式，张扬人的价值，人是衡量一切的尺度）运动，所以称之为“人文”。
在某种意义上，文艺复兴运动就是人性的一次解放运动。
从此以后，承认人、关心人、尊重人、人是衡量一切的尺度就成为一种新的观念。
3人文精神在科学研究中的重要性人类社会的发展进步，始终离不开科学精神与人文精神合力的推动。
弘扬科学精神和人文精神的统一是当前文化建设的重要任务。
随着人类社会的发展，许多问题的解决都不可能只靠自然科学，也不能只靠社会科学。
适应这样的形势发展，就需要愈来愈多的文理兼备的人才。
今日的青年，必须具备科学精神与人文精神，然后可以求学问、成事业。
《大学》、《中庸》的大道，重视人文精神，但亦包含科学精神。
西洋文化的发展，提倡科学精神，但亦不能忽视人文精神。
西洋的哲学，本包括伦理学及美学，而求善求美乃是人文精神的基础；西洋的科学，包括求真与求实，故有理论科学、实验科学、应用科学、社会科学，以至工、医、农、商各学科的发展。
论科学精神和人文精神
论科学精神和人文精神谈到科学精神与人文精神，看似与我们大学生无关，其实它与我们大学生息息相关。
当今大学生，特别是工科大学，就以我们交大为例，学校重视科学，忽视人文精神的现象十分普遍，学生之间喜闻乐见、丰富多彩、健康向上的学术、文学、艺术等活动开展的比较少，学生参与度比较底。
理想的校园不仅是在科学研究上有着很出色的表现，还应该具有良好的校风、和谐的人际关系、浓厚的学术氛围、文明的生活方式、丰富的文化生活和积极向上的价值取向。
说到这，我们就不得不谈到两个关键词：科学与人文。
所谓科学精神就是人类认识自然的活动及其成果的精神积淀，包括尊重科学、重视技术的理性精神，实事求是、尊重规律的严谨态度，奋发向上、开拓创新的进取意识。
所谓人文精神就是一种主张以人为本，重视人的价值，尊重人的尊严和权利，关怀人的现实生活，追求人的自由、平等和解放的思想行为。
从定义上看人文精神，就是反对把人当作一个“东西”来研究，因为人本身就是一个活生生的丰富多彩的生命。
它要求尊重人的需要、情感，并有高尚的道德情操和欣赏美、创造美的能力；同时，它也提倡每个人在自由生活的同时承担不可推卸的对他人、社会、自然的责任。
科学精神是关于“事实的知识”，是对“事实”的“真”的追求，要求知识符合事实，解决“是与非”、回答“是不是真”的问题，也就是我们平时经常所说的实事求是，追求真理，坚持真理，敢于怀疑，勇于探索，勇于创新等。
科学精神与人文精神之间有着密切的联系：科学精神是人文精神的宗旨，人文精神是科学精神的灵魂；科学精神失去人文精神就麻木不仁，人文精神离开科学精神就软弱无力。
科学精神和人文精神是辩证统一的。
首先，科学精神是以严格的规律为前提，考察着事物的客观面自然面，有着永恒的不可改变性；人文精神研究的是事物的社会性，社会性不是一层不变的，随着时间的推移和社会的进步，体现为不同的状态。
其次，无论自然精神还是社会精神，他们在一段时期内都是科学精神的体现，都是正确客观的。
论科学精神与人文精神的辩证统一
论科学精神与人文精神的辩证统一论科学精神与人文精神的辩证统一——论转基因技术中的人文关怀转基因技术——这个饱受争议的农业新技术：一方面在相关的科研人员和农业行业的业内人士看来，是可以改善农产品质量、提高产量的技术。
而另一方面，在部分存疑虑的公众和反对者的眼中，它则是风险难以判断，安全有待检验的技术。
那么，转基因技术它到底安全不安全？为什么会招来如此多的争议？科学研究，由于其技术性的一面，容易因忽视人文关怀而弱化人文价值。
转基因食品，作为与我们切身利益相关的食物，与我们每个老百姓的切身利益密切相关。
虽然老百姓在转基因技术上可能懂得不多，但是我们不能因此而忽视民意，忽视人文关怀。
转基因技术是否有害，这个要靠科学来证明。
但即使科学证明了转基因技术的安全性，对于老百姓他们自己要吃的食物，他们有理由，也有必要进行选择。
我们不能因为科学技术而忽视人文关怀，强迫他们接受转基因技术。
“马克思主义原理指出：科学技术有时“表现为异己的、敌对的和统治的权力”。
“唯科学主义”缺少人文价值关怀，会引发了一系列的重大问题。
从辩证唯物主义观点分析，科学精神和人文精神作为人类思想的两个维度，它们的均衡发展是人类社会全面持续进步的保证。
如果说科学给人以力量，人文就给人以方向。
科学精神是人文精神的宗旨，人文精神是科学精神的灵魂；科学精神和人文精神是辩证统一的。
但是，长期以来，由于自然观与历史观的分离，社会科学与自然科学的分离，科学与道德的分离，科学精神与人文精神往往被认为是完全不同的，因而也是分离的。
特别是当代高科技迅速发展，科技成为第一生产力，成为经济发展的关键因素之后，这一分离现象表现的越加的突出。
事实上，科学技术的进步，不仅涉及科学知识的深刻变革，同时也涉及人的观念的变革；两者相互作用相互渗透，科学技术中渗透着人文因素，人文因素中也渗透着科学技术，并在加速进行中，科学技术发展与人文因素的关系越来越密切。
科学技术的发展不仅要征服无知，而且要有高尚的道德。
论科学精神与人文精神的内在统一
论科学精神与人文精神的内在统一摘要：科学精神指认识自然、适应自然以及变更自然活动中的理想追求、行为规范和价值准则的集中表征。
人文精神是指对人世探求和处理的一切活动中的理想追求、行为规范和价值准则的集中表征。
科学精神和人文精神是人类在认识世界和改造世界的过程中形成的两种不同的观念、方法与价值体系。
科学精神与人文精神、工具理性与价值理性的关系，是现代化过程中面临的一个基本问题。
近代以来,科技与人文一直被人们视为两个不同的文化领域,科学精神与人文精神也被看作是彼此对立的。
科学精神与人文精神的内涵、功能各异，但在推进人类文明进步中的作用是相辅相成、相互促进且具有内在的统一性。
关键词：科学精神人文精神内在统一价值一、科学精神与人文精神的内在统一黑格尔认为，经验科学没有思想要求的必然性和确定性；海德格尔认为，科学只是人的一种非“本己”的活动方式。
所谓“科学精神”的“科学”，无非有两层意义：一是作为独立学科的科学，即狭义的自然科学；二是作为价值目标的判断标准的科学，即广义的科学。
由于自然科学研究对象的客观性、科学规律的确定性，人们将此抽象为一个普遍的概念，即把所有合乎客观规律的都称为科学，把在自然科学基础上形成的文化精神称为科学精神。
科学精神,是科学实现其社会文化职能的重要形式, 是以科学研究的方法、态度和原则为行动准绳,它追求的是一种理性的思维,重视以定性分析和定量分析作为科学知识的方法,提倡怀疑、批判,不断创新进取的精神。
科学精神是从科学活动和科学历史中抽象出来的有关科学本性的一般精神气质,也是一种集体性的规范要求。
科学精神是一种理想化的、完美的人类思维、论证方式,是人类理性中一个重要组成部分,它为全人类所共同享有。
人文精神作为一种以人为主体、以人为对象的思想，是人对自身命运的理解和把握。
人文精神关怀个体的自我价值的实现，追求人与人的平等、社会和谐与进步、人与自然的统一。
这种精神体现在追求人生意义的各种文化创造过程中，这种过程涉及人类生活的一切方面。
论科学精神与人文精神的辩证统一关系
论科学精神与人文精神的辩证统一关系一、科学精神与人文精神的内涵及其关系1、科学精神及其内涵科学精神是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准行为规范的总称。
科学精神就是指由科学性质所决定并贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和思维方式，是体现在科学知识中的思想或理念，是科学知识与科学思想教育凝聚的精华与最终作用于人的结果。
从结构来看，科学精神具有三个层次：认识论层次，主要表现为科学认识的逻辑一致性和实践的可检验性等规范，它们直接体现了科学的本质特征，构成了全部科学精神的基础；社会关系层次，美国著名科学社会学家默顿揭示的四条规范——普遍性、公有性、无私利性和有条理的怀疑论，就是这一层次上科学精神的基本内容；价值观层次，科学通过求真，可以达到求美、求善，科学把追求真善美的统一作为自己的最高价值准则，这是科学精神的最高层次。
科学精神是富有时代特色的精神, 它包含了科学所具有的优秀传统，即探索求真的理性精神、实验取证的求实精神、开拓创新的进取精神、勇于批判的怀疑精神以及严谨求实的坚持精神。
总之它在科学的整体架构中占据统帅地位，是科学的灵魂。
2、人文精神及其内涵人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造；而人文学科是集中表现人文精神的知识教育体系，它关注的是人类价值和精神表现。
从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的精神文化。
人本思想是人文精神的核心。
人文精神的核心就是“以人为本”。
也就是说，要把人放在最重要的位置上，要尊重人的价值。
人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。
人文精神的内涵：一是人文精神是“对人的价值追求”,提倡人文精神与科学性的相容性。
科学精神和人文精神的辩证统一关系
科学精神和人文精神的辩证统一关系
科学精神和人文精神是相互关联、相互依存的。
科学精神强调逻辑思维、实证方法、实验验证等，以求真、求实、求知为核心，探索自然科学
的问题；而人文精神则注重人类文化、道德、历史、艺术等领域的研究，
以人为本，探索人们的情感、价值和生存意义。
科学精神和人文精神的辩证统一关系表现在以下几个方面：
第一，科学和人文都关注人类的经验和实践。
科学是以实证和实验方
法来探寻世界的经验和规律，而人文则强调个体的生存和历史经验的传承。
科学和人文所涉及的知识是相互交织的，都来自于人类的实践和经验。
第二，科学与人文的研究目的都是为解决人类面临的问题，促进人的
自我实现。
科学研究的目的是解决实际的问题，增加人类的福祉，而人文
研究的目的则是探索人类的文化、历史和价值，从而推进人类的精神和文
化发展。
第三，科学和人文的方法和思维方式也有共同之处。
科学需要运用逻辑、实证和实验等方法，而人文也需要运用批判性的思维、文献和历史资
料等研究方法。
两者相互借鉴、相互补充，不断推进人类知识和文化的发展。
因此，科学精神和人文精神之间的辩证统一关系是相互促进、相互依存、相互贯通的，二者的协作与结合是促进人类全面进步的重要合力。
科学精神与人文精神的辩证统一的意义
乡镇（街道）学校班级姓名学号………密……….…………封…………………线…………………内……..………………不…………………….准…………………答….…………题…绝密★启用前赣南版2019年一年级数学【上册】开学考试试卷附答案题号一二三四五六七八九十总分得分考试须知：1、考试时间：45分钟，满分为100分（含卷面分3分），附加题单独20分。
2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、班级、学号。
3、不要在试卷上乱写乱画，卷面不整洁扣3分。
一、我会填（本题共10分，每题2分）1、5、50、6、51、7、52、8、53、（）、（）。
2、按顺序填数。
（1）、（）、（）、35、36、（）、38、（）、（）。
（2）、（）、80、（）、60、（）、40、（）、20（）。
3、看图填数。
4、长方形有（）条边，正方形有（）条边，三角形有（）边。
5、35再添上（）就和40同样多。
二、我会算（本题共20分，每题5分）1、看谁算的又对又快。
15－5＝ 6＋10＝ 7＋6＝ 0＋0＝8＋1－4＝ 13－3－2＝ 6＋4－9＝ 7＋2＋3＝( )＋4＝10 ( )－5＝5 2＋3＝（）－2 8＋( )＝6＋62、看图写算式。
3、算一算，把结果一样的连一连。
4、原来有18个苹果，红红吃了一些，还剩下9个，小红吃了几个苹果？答：小红吃了（）个苹果。
三、我会比（本题共10分，每题5分）1、比一比，画一画。
1、哪把枪长，在长的下面画“√”。
2、哪辆汽车长，在长的下面画“√”。
2、我会比较（在○里填上“﹥”、“﹤”或“=”）1厘米○1米 4米○98厘米2米○150厘米 5米＋2米○7厘米100厘米○10米 17米－7米○10米300厘米○3米 35厘米＋6厘米○40厘米四、选一选（本题共10分，每题5分）1、选一选。
在合适答案下面的□里打“√”。
2.第一小组有男生7人，女生5人。
这些学生坐一辆汽车去动物园，坐哪一辆车比较合适？2、把能把在水里游的动物上面画“○”。
论科学精神与人文精神的辩证与统一
论科学精神与人文精神的辩证与统一人们在从事实践活动时,只有高扬科学精神与人文精神,才能摒弃自我中心主义和狭隘的功利主义;在处理当代人利益和未来人的长远利益关系上,才能消除贪婪和短视;在物质和精神之间,才能抛弃对物质的贪欲,更加注重精神境界的提升;在人类的个别利益和集团利益与整体利益发生冲突时,选择团结协作,通过对话和交流来消除分歧,突破个别利益的狭隘眼界。
可持续发展是人类追求的一种美好的理想境界,因为人与自然、人与人协调发展、共生共荣的理想境界,不可能自发形成,而是需要人的不断努力,但是作为可持续发展主体的人,无论其能力的发展还是德性的修养都是一个辩证发展的过程。
(一)科学精神及其内涵【1】科学精神总是与科学紧密相关的。
所以，要谈科学精神，不能不涉及科学。
科学是一种理性地处理感性材料和实事求是地把握对象的方式。
科学的目的是求真求实，说明事实、消解神秘。
其方法则是主客二分，即主体站在客体之外，尽可能地摒弃主体的主观情感、信仰，在价值上保持中立，从而达到对对象客观的观察、实验以及归纳、抽象，最终获得客观知识。
而所谓科学精神，就是人们在科学活动中应具备的意识和态度;在不断化解未知和未明的矛盾、经验和理论的矛盾、恰当与谬误的矛盾、重新认识和课堂教学的矛盾过程中，科学工作者所具备的信念、意志、气质和品格。
.科学精神就是由多种因素所形成的集合体，即以积极探索真理为核心的求真务实、抨击、创造精神的统一，其内涵主要包含以下几个方面:1、求实精神。
科学要探索的是世界的真实面目，只有面向客观事实，立足客观事实，才有可能发现科学研究的问题，才有可能找到一切问题的解决方案，才有可能揭示出世界的本质和规律。
并且，一切科学理论是否正确，也只有在实践中与客观事实相对照才能加以判别，诉诸经典、诉诸权威、诉诸权力都是无济于事的。
事实既是科学的起点，又是科学的判定者。
因此，尊重事实、实事求是的精神，是任何真正的科学精神的核心。
2、抨击精神。
论科学精神和人文精神的辩证统一关系(1300字)
以新的人文意识或人文观念来理解和把握科学的价值,有助于把握科学的技术价值、经济价值和文化价值、精神价值的辩证统一。
对于处在现代化建设进程中的中国来说,当然应当充分挖掘并利用科学的技术资源和经济资源,以此来带动生产力的巨大发展和经济的高速增长。
但实现现代化不仅仅只是经济的巨大发展,它更是意味着包括思想、道德、文化、观念等在内的社会的全面进步。
因此,人们在突出强调科学的技术价值和经济价值的同时,也应当高度重视科学的文化价值和精神价值,充分挖掘和利用科学的文化资源和精神资源,从而促进文化建设、精神文明建设和社会的全面进步与人的全面发展。
真理既具有客观性又具有价值性。
真理的客观性是指，真理的内容是对客体的本质及其规律的正确反映，不附加任何主观随意想像的成分。
真理的价值性是从真理对主体的意义和效用上考察，是对真理的作用、意义、功能的揭示和反映。
真理的价值性是以真理的客观性为基础的，也就是说，真理的价值恰恰在于它是客观真理，揭示了客观事物的本质和规律，人们用真理指导实践，可以实现既定的目的。
另外，真理的价值性还表现在它是主体能力的基础，是实现人的自由的必要条件。
人掌握的真理愈多，能力愈强。
作为哲学范畴的价值，是指客体以自身属性满足主体需要的效用关系。
价值由两方面构成：一是主体的需要和利益，二是客体的某种属性或性能，价值是在二者关系中生成的。
因此，价值既有客观性，又有主体性。
价值的客观性表现在：价值必须以客观事物本身所具有的属性为现实基础，人的需要受社会历史条件制约。
价值的主体性表现在：客观事物的某种属性是否能实现价值的满足要以人的需要为基准；另外，同一客体对于不同的主体的价值满足带有主体的个性特征。
随着近代资本主义社会化生产的发展和阶级对立的日益尖锐，19世纪以圣西门、傅立叶、欧文为代表的空想社会主义者孕育了人的全面发展思想的萌芽，并提出了人的全面发展的概念。
但是，由于依赖于形而上学的思维方式，这些思想家关于人的发展观存在着巨大的缺陷，从总体上看是非科学的。
论大学生如何理解科学精神与人文精神的统一
论大学生如何理解科学精神与人文精神的统一论大学生如何理解科学精神与人文精神的统一【摘要】要保证人类社会的协调发展和人的全面发展，就必须使科技教育与人文教育协调发展，促进科学精神与人文精神在具体人的精神世界的统一。
实现两者的统一，有利于创新教育观念，培养全面发展的人，使我国的现代化建设又好又快地发展。
【关键词】人文精神科学精神统一科学精神与人文精神的内涵、功能各异，但在推进人类文明进步中的作用是相辅相成、相互促进且具有内在的统一性。
一、科学精神与人文精神是人类文明整体的两翼人类的行为既要合目的性又要合规律性，人文为其合目的性提供基础，而科学则为其合规律性提供基础，两者互补才是行为合理性的保证。
然而，科技的迅速发展给人类带来巨大财富的同时，也给人类社会造成了许多道德、伦理、贫富、环境等问题。
于是，历史上的科学主义者和人文主义者以形而上学的态度各执一端，认为科学精神与人文精神是完全不同的，因而也是分离的。
科学主义者和人文主义者的这种局限性，虽然历经批判在理论上呈衰微趋势，但事实上的分离不仅是存在的，而且呈扩大的趋势。
现实生活中，一方面，经济社会的发展过分追求科学技术的进步对GDP 的贡献率，社会对掌握一技之长的劳动者的需求经久不衰，而培养劳动者的高等乃至中等、高中教育又分为文、理等学科，学生们为了就业谋生往往又存在着重理工、轻人文的功利化倾向。
另一方面，人文素质教育被边缘化，从幼儿园到大学的教育，对智力开发、专业知识的灌输趋之若鹜，而对于诗书礼乐、传统经典、人文关怀、如何做人之类的人文教育实际上不够重视，特别是理工科类院校，不仅人文类必修课程开得少、不系统，即便是不得不开的思想政治理论课，课时上也常常打折扣。
如此培养出来的人才是不全面的。
造成这种人的发展不平衡和不协调状况的根源是文化教育中的科学和人文两者长期的分离。
值得注意的是，这种实质上分离的现象还有理论支撑而加剧分离倾向。
实践证明，这种“互相包含、难分彼此”的统一论，更加剧了人文素质教育的边缘化。
真理,价值,科学精神,人文精神的辩证统一
总结：
价值与真理、遵循真理原则，又遵循价值 原则，才能保证实践的成功。正是基于实践的这一要求， 人们逐渐形成了科学精神和人文精神，并形成了以两者 统一作为实践的指导思想和行为规范的原则。
• 科学精神是在实践中服从真理，坚持真理，追求真理的 求真、求实的自觉意识，人文精神是以尊重人，爱护人， 关注和促进人民、人类利益和社会进步为核心的求善、 求美的自觉意识。科学精神和人文精神在实践中是辨证 统一的。 • 科学精神本质上是人们在实践活动中对坚持真理原则的 客观要求这种意识的精神升华。科学精神是在实践中服 从真理、坚持真理、追求真理的求真、求实的自觉意识。
•
价值的形成和实现以坚持真理 为前提，而真理又必然是具有 价值的。
• 真理是指导人类活动成功的依据， 从而真理是具有价值的。真理是 具体的，发展的，所以真理是必 然具有价值的。
• 相互制约，价值的实现有赖于对 相关真理的把握;真理在实践中 被验证的过程，有赖于价值在实 践中被实现的状况。 • 真理和价值在实践和认识活动中 是相互制约，相互引导，相互促 进的。
如何理解真理与价值， 科学精神与人文精神的 辩证统一
如何理解真理与价值的辩证统一
• 真理
• 价值
• 真理与价值的辩证统一
真理是人们对于客观事物及其规律的真确认识。 真理具有客观性，所以凡真理都是客观真理。真理 是具体的发展的，真理的绝对性和相对性是辩证统 一的。真理具有一定的原则，它是在人们的意识和 行为中追求真理、服从真理、坚持和执行真理的原 则。这一原则的基本内容，就是人类必须按照世界 的本来面目和规律去认识世界和改造世界，包括认 识和改造人类自身。真理原则，是由主体和客体相 互关系的客体内容和检验尺度所决定的人们思想和 行为的根本规则、准则。人类活动必须遵循这一原 则和尺度，因为这一客观尺度的遵从，也是对自然 规律的适应，但同时却带有自己明显的自觉性和积 极能动的特点。
浅谈科学精神和人文精神的辩证统一
浅谈科学精神和人文精神的辩证统一周豪武汉大学土建院科学精神是在实践中服从真理、坚持真理、追求真理的求真、求实的自觉意识。
人文精神是以尊重人、爱护人、关注和促进人类利益和社会进步为核心的求善、求美的自觉意识。
这两种精神真的是背道而驰的吗?不!二者是融通互动、互动共生的。
如果说科学给人以力量，人文就给人以方向。
本来在我们精神世界中，科学、技术、人文，它就是一个整体。
随着人类的发展，科学专业化了，艺术专业化了，人文专业化了，有时候往往把它们割裂开来。
所以现在我们就要提倡科学和人文的结合，科学艺术和人文的结合。
这样才能使我们的精神世界更加完整，既有理性，又有感性。
打个形象的比喻。
科学技术是一把钥匙，既可以开启天堂之门，也可以开启地狱之门，究竟开启哪扇门，有赖于人文精神的指导。
科学技术只有在人文精神的指导下，才能向着最有利于人类美好发展的方向前进。
人文精神也离不开科学精神。
只有自觉地把科学精神内蕴于宏大的人文精神之中，人文精神才更富于清晰性、准确性，才能更好地指导人类实践。
人文精神本身就是一种科学精神，即科学的人文精神；而科学世界本身也具有丰富的人文内涵。
科学在追求知识和真理的同时也在追求着人类自身的进步与发展，在创造物质文明的同时也在创造着精神文明，赋予人类以崇高的理想精神，激励人们超越自我、追求更高的人生境界。
科学可以理解为外，而人文可以理解为内。
外是内的一种形式上的表现，而内是外的产生的动力。
所谓“内外兼修、文理兼融”，就是这个道理。
中宣部原副部长龚育之说：“我们提倡的人文精神应当是具有现代科学意识的人文精神，我们提倡的科学精神应当是充满高度人文关怀的科学精神。
这就是现代科学精神同人文精神的相互渗透、交融和统一。
”总之，科学精神和人文精神从根本上说是互补的。
只有二者并重，才能保证实践的正确取向和成功。
重视一方、贬低一方或强调一方、忽视一方都会造成人类社会发展的失衡。
要想真正的认识世界，必须将人文精神和科学精神结合起来，使用综合交汇的方法和视线，才能达到追求真理、追求价值的完整性。
论科学精神与人文精神的一致
论科学精神与人文精神的统一谈到科学精神与人文精神，看似与我们学习生活无关，其实它与我们学习生活息息相关。
如今的大学，特别是工科大学，学校重视科学，忽视人文精神的现象十分普遍，学生之间喜闻乐见、丰富多彩、健康向上的学术、文学、艺术等活动开展的比较少，学生参与度比较底。
理想的校园不仅是在科学研究上有着很出色的表现，还应该具有良好的校风、和谐的人际关系、浓厚的学术氛围、文明的生活方式、丰富的文化生活和积极向上的价值取向。
说到这，我们就不得不谈到两个关键词：科学精神与人文精神。
一、科学精神及其内涵科学精神总是与科学紧密相关的。
所以，要谈科学精神，不能不涉及科学。
科学是一种理性地处理感性材料和实事求是地把握对象的方式。
科学的目的是求真求实，说明事实、消解神秘。
其方法则是主客二分，即主体站在客体之外，尽可能地摒弃主体的主观情感、信仰，在价值上保持中立，从而达到对对象客观的观察、实验以及归纳、总结，最终获得客观知识。
而所谓科学精神，就是人们在科学活动中应当具有的意识和态度；在不断解决已知与未知的矛盾、经验与理论的矛盾、正确与谬误的矛盾、认识与实践的矛盾过程中，科学工作者所具有的信念、意志、气质和品格。
科学精神是由多种因素所构成的集合体，即以探索真理为核心的求实、批判、创造精神的统一，其内涵主要包括以下几个方面：1、求实精神科学要探索的是世界的真实面目，只有面向客观事实，立足客观事实，才有可能发现科学研究的问题，才有可能找到一切问题的解决方案，才有可能揭示出世界的本质和规律。
并且，一切科学理论是否正确，也只有在实践中与客观事实相对照才能加以判别，诉诸经典、诉诸权威、诉诸权力都是无济于事的。
事实既是科学的起点，又是科学的判定者。
因此，尊重事实、实事求是的精神，是任何真正的科学精神的核心。
2、批判精神真正的科学不承认任何教条，不偏执任何独断，不迷信任何权威，不崇拜任何偶像，不设定任何禁区，而要在所有领域中进行无止境的、无所畏惧的探索。
大学生如何理解科学精神与人文精神的统一
大学生如何理解科学精神与人文精神的统一—大学生如何理解科学精神与人文精神的统一摘要：根据马克思主义“真理与价值的辩证统一”关系中，坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。
遵守真理尺度即我们通常所说的“按科学规律办事”，遵守价值尺度即我们通常所说的“满足人的需要”。
无论何种实践，只有把“按科学规律办事”和“满足人的需要”相结合，才能达到目的，获得成功。
弘扬科学精神和人文精神，对大学生具有重要的意义。
大学生正处于世界观和人格的形成发展的时期，应当大力弘扬科学精神和人文精神，全面提高自身素质，成为对国家和社会有用的人才。
关键字：科学精神人文精神统一大学生正文：一、科学精神江泽民同志屡屡强调：“提高全民族的科学素质”，“在全党全社会大力倡导和弘扬科学精神”。
这既是党和政府的伟大号召，又是建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的迫切需要。
]所谓精神，是指人的意识、思维活动和一般的心理状态。
科学精神，则是人类与科学工作相联系的一种精神，是体现在人们身上的、形成与科学活动之中并适应科学发展内在要求的一种精神状态。
它是科学发展内在要求的客观反映，也是人们科学实践的产物。
科学精神形成以后，与社会产生互动，融入社会之中，对人类的社会实践产生巨大的影响，并在社会其他高尚精神的影响下不断丰富和发展。
科学精神的本质特征是什么江泽民同志指出：“求实是科学之本”，“科学精神的精髓是求实创新”，“科学精神的内涵很丰富，最基本的要求是求真务实，开拓创新”。
科学是一种无止境的探索活动。
科学探索以事实为依据，以揭示未知奥秘、获得真理性认识为追求目标，其成果或者是新发现，或是新发明，都是对以往知识的积累、扩展和创新。
科学活动是一种探索性的活动，一种唯实求真的活动，一种创新的活动。
探索和唯实求真、创新有机统一，贯穿于科学活动的全过程。
由此可见，科学精神从本质上说，是一种勇于探索和唯实、求真、创新的精神。
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论科学精神与人文精神的辩证统一
——论转基因技术中的人文关怀
转基因技术——这个饱受争议的农业新技术：一方面在相关的科研人员和农业行业的业内人士看来，是可以改善农产品质量、提高产量的技术。
而另一方面，在部分存疑虑的公众和反对者的眼中，它则是风险难以判断，安全有待检验的技术。
那么，转基因技术它到底安全不安全？为什么会招来如此多的争议？
科学研究，由于其技术性的一面，容易因忽视人文关怀而弱化人文价值。
转基因食品，作为与我们切身利益相关的食物，与我们每个老百姓的切身利益密切相关。
虽然老百姓在转基因技术上可能懂得不多，但是我们不能因此而忽视民意，忽视人文关怀。
转基因技术是否有害，这个要靠科学来证明。
但即使科学证明了转基因技术的安全性，对于老百姓他们自己要吃的食物，他们有理由，也有必要进行选择。
我们不能因为科学技术而忽视人文关怀，强迫他们接受转基因技术。
“马克思主义原理指出：科学技术有时“表现为异己的、敌对的和统治的权力”。
“唯科学主义”缺少人文价值关怀，会引发了一系列的重大问题。
从辩证唯物主义观点分析，科学精神和人文精神作为人类思想的两个维度，它们的均衡发展是人类社会全面持续进步的保证。
如果说科学给人以力量，人文就给人以方向。
科学精神是人文精神的宗旨，人文精神是科学精神的灵魂；科学精神和人文精神是辩证统一的。
但是，长期以来，由于自然观与历史观的分离，社会科学与自然科学的分离，科学与道德的分离，科学精神与人文精神往往被认为是完全不同的，因而也是分离的。
特别是当代高科技迅速发展，科技成为第一生产力，成为经济发展的关键因素之后，这一分离现象表现的越加的突出。
事实上，科学技术的进步，不仅涉及科学知识的深刻变革，同时也涉及人的观念的变革；两者相互作用相互渗透，科学技术中渗透着人文因素，人文因素中也渗透着科学技术，并在加速进行中，科学技术发展与人文因素的关系越来越密切。
科学技术的发展不仅要征服无知，而且要有高尚的道德。
”
科学精神与人文精神是相辅相成，辩证统一的，片面的过分追求科学精神而导致弱视人文关怀，只会导致科技的暴走，道德的沦丧，终会给人类带来无法估计的伤害。
科学技术固然值得信赖，但人文关怀也并非不可取。
科学技术，归根到底，是为了人类的生存和发展所服务的。
同时，科学技术只有重视了人文关怀，才能凸显其人文价值，也才能为更多的群众所接受。
在当代我国因科学技术飞速发展所带来的纷争难分平息之时，强化民意倾向，突出公共选择，也不失为一项可行之策。