徐州彭祖祠的历史文化
大彭乡土文化简介
大彭文化景点简介彭祖《辞海》定义为“传说故事人物”。
但自古以来，彭祖都被视为长寿之神，许多正史、典籍都已记载了彭祖的身世，从而证明他是一个真实的人物。
彭祖本人活了八百余岁，折合现代的130多岁，堪称世界长寿之神。
徐州铜山一带是彭祖的受封之地，是彭祖的受姓之地，也是彭祖文化的发祥之地。
[2]几千年来，彭姓子孙都认为自己出自这位亘古以来独一无二的人瑞。
据史料记载，彭祖姓籛名铿，是上古时期部落首领陆终氏的第三个儿子，擅长养生之术，尧帝时，因铿向尧进献长寿之羹，获得尧的赏识，被封为大彭，故称彭祖。
从此以后，彭祖的子孙后代皆“以国为姓”，开始了彭姓。
徐州铜山县大彭镇大彭村，这里是彭祖故里，有彭祖庙、彭祖井、彭祖墓等景点。
彭祖庙建于东汉时期，唐代、明代、清代曾三次修复。
原彭祖庙有大殿和东西配殿。
大殿内立有彭祖像，光头、赤脚，高约4米。
左右两边有一男一女，桃花和周伍站班。
东西山墙有瘟、刘、马、赵（均为周朝时期的人物）四尊神像。
东配殿立有观音神像。
庙门前60米处有传说彭祖亲手所挖的天下第一井——彭祖井。
彭祖井一直是大彭村人世代饮水之源。
庙的东北角有彭祖墓和残碑一块。
楚王山释义：山名。
原名同孝山。
在今位于徐州西十公里的铜山区大彭镇境内。
因汉楚元王刘交葬此而得名。
相传山上有霸王项羽的点将台，俗又称霸王山。
宋苏轼《送蜀人张师厚赴殿试》诗之一：“断岭不遮西望眼，送君直过楚王山。
”参阅《后汉书·郡国志三》“彭城”刘昭注引《北征记》。
楚王山主峰海拔195.4米，略作东北、西南走向，是徐州境内的历史名山。
《金史地理志》称之为“赭土山”，《魏书地形志》称之为“同孝山”，由因山北坡葬有刘邦异母弟楚元王刘交及其家族成员而名曰楚王山。
关于楚元王墓，《水经注》载：“荻水又东径同孝山北，山阴有楚元王冢，上圆下方，累石以之，高十余丈，广百步许，悉结石也”。
现在可明显看到的大型封土堆有四处，其中唯一好墓“凿山为藏”，其余三座均系封土墓。
彭祖——在江苏彭城
（此文为转载。
作者：胡连俊）彭祖到底是人是神？高寿八百是真是假？大彭氏国是有是无？彭祖何许人也？老寿星，气功师，厨师，大彭国的开创者，地方长官，隐士，神仙……人们会罗列出一大堆“头衔”。
徐州古称彭城，是上古时期大彭国的故地，跟彭祖有关的遗迹多不胜数：彭祖庙、彭祖祠、彭祖宅、彭祖井、大彭山、大彭集以及彭城路、彭祖园等等。
日前，记者怀着好奇，寻访彭祖“行踪”。
荒草凄迷彭祖井自徐州市区西行约10多公里，便来到铜山县大彭镇大彭集———当年彭祖创建“大彭氏国”的发祥地。
苍翠斑驳的大彭山下村舍俨然，稻田一片金黄，大彭氏国的后人正忙着收割晚稻。
村西即徐州矿务集团义安煤矿，矸石山高高隆起。
在热心村民的指引下，记者来到村北的彭祖庙，只见红墙环绕，松柏森森，金黄的硫璃瓦在绿荫中闪光。
庙院300平方米，正面是一座仿汉式三开大殿，高10米，供奉着彭祖泥塑像。
此处原有明代所建彭祖庙及彭祖铁塑像等，均毁于文革。
1992年村民集资在旧址重建。
殿前重修碑文称：“徐州西郊，大彭山阴，古有获水，滔滔东流。
山水之间，有村大彭，乃陶唐大彭国之故都也。
”出庙西北行约300米，有一古亭，亭下即“彭祖井”。
徐州彭祖研究会会长朱浩熙先生上世纪90年代初曾到此考察，他告诉记者，当时此井距村半里许，由不规则的石块砌成，石上青苔斑斑，井台无栏，荒草丛生。
记者近前俯看，依然泉清水旺，俯身可取。
徐州其实有两处彭祖井，相传都是彭祖当年亲自挖凿。
另一处在徐州市区统一街北首彭祖宅内，明、清两代的徐州地方志均有记载。
人们也许要问，当年彭祖为什么要掘井呢？比较流行的说法是为了抗旱。
但朱浩熙却认为，彭祖挖井的目的主要是为了饮水，理由与彭祖受封于大彭氏国时的时代特点有关。
所谓“大彭氏国”，其实就是帝尧时期位于徐州一带的一个小部落，彭祖即该小部落的酋长。
当时连年水患，饮用水不洁，疾病大面积暴发，人们的生命受到严重威胁。
彭祖带领大家掘地为井，因为井水取自地下，经过沉淀、过滤，应该是较为卫生的饮用水。
彭祖文化
彭祖文化彭祖个人简介彭祖，一作彭铿，或云姓卅名铿（keng），传以长寿见称。
原系先秦传说中的仙人，后道教奉为仙真。
孙)。
《孟子·滕文公上》记：“当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下。
”《史记·夏本纪》又说：“民其扰。
”作为当时部落首领的尧帝指挥治水，由于长期心怀部落和部众安危，尧帝积劳成疾，卧病在床。
数天滴水未进，生命垂危。
就在这危急关头，彭祖根据自己的养生之道，立刻下厨做了一道野鸡汤。
汤还没端到跟前，尧帝远远闻见香味，竟然翻身跃起，食指大动，随后一饮而尽，次日容光焕发。
此后尧帝每日必食此鸡汤，虽日理万机，却百病不生。
一时传为美谈并流传下来。
雉鸡当时并不罕见，配料也无玄机，“疑点”便集中在彭祖的另一秘方上。
《彭祖养道》上曾记载：“帝食，天养员木果籽”。
一碗普通的鸡汤能够有点水成药的养生功效也就来自这小小的员木果籽（茶籽）。
彭祖正是知道员木果籽（茶籽）的养生功效，才会一招中的。
尧帝在位七十年，终于118岁仙寿（公元前2377年——公元前2259年）的秘密也尽在这茶籽之中。
到商代末年，已有767岁(或说有800余岁)。
尽管这么大年纪，可他仍不显衰老。
他自幼喜好恬静，不追求名誉，不汲汲于世事，不刻意打扮自己，终日以养生修身为事。
商王请他作大夫，他推托不沉默寡言，从不夸耀自己有道，也从不作一些诡惑变化鬼怪之事，以博取名誉。
他也常常四处周游，从不乘车马，即使要出外周游百日、数十日，也不带干粮，回来之后，衣食与平常也没什么两样。
他也善于导引行气，经常从早到晚闭气内息，之后，揉擦眼睛，按摩身体，舐唇咽唾，才站起身来。
有时身体疲乏不适，他就导引闭气，攻治患处，便其九窍、五脏、四肢以至毛发都气流通畅，身体又舒服如初。
商王听说后，便亲自来向他问道，他闭口不语；给他数万金，他如数收下，全分给贫穷的百姓。
相关传说传说中的上古仙人：黄帝，西王母（也称为金母）、西王母的丈夫东王公、彭祖、传说，彭祖活到七百六十七岁，仍无衰老迹象，耳不聋，眼不花，“欲举行登天，上补仙宫，当用金丹。
彭祖文化
彭祖性文化
彭祖是第一个发现男女性爱与人的长寿密切相关 的人物，并且经过探索和总结，概括出了一整套 长寿房中秘法，即彭祖长寿四术中的房中术。 彭祖在房室阴阳和顺方面特别注意保养阴精。 怎样才能很好地保养阴精呢？彭祖仍然认为，首 先要懂得阴阳变化之理。因此保养阴精和懂的阴 阳变化之理，二者是相辅相成的。 总之，彭祖强调合于法度的男女关系，合于法度 的男女关系如天地之自然存在。天地因遵守正确 的交接之道，所以永无终了之期。
彭氏宗亲会
视频
2006年10月 1300人参加
彭氏现当代名人
澎湃 彭咏梧 彭雪枫 彭德怀 彭真 彭佩云 彭清华 彭小枫 开国帅将 15人 院士 10人
彭祖鼓乐文化
彭祖是鼓乐始祖，彭城(今徐州)为鼓乐发祥地，被誉为 “中华鼓城”。 彭，本为击鼓而发生的声音。《说文解字》曰："彭鼓 声也，从，彡声"。文字学家认为"壴"为鼓之象形。彭 祖以彭为姓或国，可见彭祖是以鼓为族徽形象的，这 是一个善于击鼓而舞的方国。击鼓而舞有两大功能， 一为以舞而通神，增加方国的战斗性，鼓舞士气；二 为以舞来锻炼身体，在鼓声彭彭的节奏中，熊经鸟伸， 以御疾病。大彭国的此种风俗，一直到汉时还存在， 我们可以从汉画像中看到击鼓而舞的图像，反映的正 是大彭国古老的风俗。云南滇文化中的铜鼓文化，当 是东夷文化影响的结果。我们从铜鼓上的鸟纹、羽人、 太阳纹可以找到源于东夷文化的文化原型。
彭祖文化
彭祖人物文化 彭祖姓氏文化 彭祖地域文化 彭祖民俗文化
彭祖
这座气势磅礴、巍峨高大的彭祖像是1985年塑 的，它的总高4.6米，总重是20.4吨，是目前国 内彭祖石雕像中最高大宏伟的一尊。这尊彭祖 石像身着巨幅披风、线条粗犷、结构松散、人 像下为巨石，人石连为一体，化石般的整体造 型头部寿眉浓密修长，双目直视若有所思，颧 骨略为凸起，连腮美髯飘洒，神情肃穆刚毅， 道家束发打扮，这尊像既体现了上古氏族酋长 含辛茹苦﹑矢志创业的强悍气质，又蕴含了古 代哲人修养有素的道德风范。
其实，许多徐州人的祖先，不仅不是彭祖、徐偃王，而且还远在山西
其实，许多徐州人的祖先，不仅不是彭祖、徐偃王，而且还远在山西问到“徐州人的祖先是谁”这个问题，相信很多人首先会想到彭祖，少部分人会想到徐偃王。
对此，本人非常赞同。
彭祖，姓籛名铿，一说“彭铿”。
帝尧时期，彭祖建国于彭，名“大彭氏国”，都城以彭为名，徐州称彭城自始起。
子孙以彭为姓，绵绵不绝至今。
现在，不仅徐州彭姓以彭祖为始祖，全中国彭姓也都以彭祖为始祖。
在今彭祖园内，还建有高大雄伟的彭祖祠，里面供奉着大彭氏国的开创者、华夏第一寿星、中国厨师的先祖、彭姓的始祖——彭祖。
所以这里是海内外彭氏宗亲魂牵梦绕的祭祖圣地。
2016年8月8日，海内外彭祖后裔汇聚徐州大彭故都，步入彭祖园彭祖祠堂祭拜彭祖，牵动海内外无数彭姓子孙的爱国念祖之心。
徐偃王，嬴姓徐氏，名“诞”，另一说名“君偃”，西周时徐国国君。
徐国统辖今淮、泗一带。
建都徐城（今宿迁市泗洪县）。
因为徐偃王好行仁义，前来归顺的东夷国家有四十多个。
周穆王巡视各国，听闻徐偃王威德日远，羡慕嫉妒恨，遂遣楚国袭其不备，大破徐国，杀偃王。
其子遂北徙彭城，百姓从之者数万。
正是这个原因，原本名“彭城”，为何后来与“徐”字扯上关系，彭城又称“徐州”了。
虽然史书讲“三国时，曹操迁徐州刺史部于彭城，彭城自始称徐州”。
对此，本人非常不认同。
我说徐偃王儿子携众迁彭城徐州之名开始，都已经把时间说得太晚了，其实大禹治水将天下分为九州：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。
这时徐州之地之名已经客观存在了，只是到了周代时徐梁二州分别被并入青州与雍州，故而官方没有徐州和梁州之治所，但不代表徐州之名就因此消失了。
这些在《尚书·禹贡》与《汉书·地理志第八》都有明确文字记载的。
后来被合并不代表没有过，这不容置疑。
但这不是本文讨论的重点。
本文这段想说的，徐偃王是徐州除彭姓之外徐姓，包括外地徐姓的祖先。
如果再往前追根溯源，因为徐偃王是五帝之一的颛顼曾孙（另一种说法为元孙）伯益之子若木的第32世孙，所以众多徐姓后裔把伯益作为徐姓第一世祖，把徐若木作为徐姓第二世祖（也有把徐若木作为第一世祖的），徐偃王作为徐姓第32世祖，应该是正确的。
徐州著名的景点
徐州著名的景点
徐州有许多著名的景点，包括：
1.龟山汉墓：龟山汉墓位于徐州市鼓楼区，是西汉时期龟山墓葬
群中的一座，因其形似乌龟而得名。
该墓葬是中国迄今发现的保存最为完整的汉代诸侯王陵墓之一，内部布局独特，有多个墓室和通道。
游客可以了解汉代贵族的生活和墓葬文化，同时欣赏到精美的石刻和壁画。
2.云龙山：云龙山是徐州市区的一座山峰，因其山势蜿蜒如龙而
得名。
山上有多处文化古迹，如北魏时代的大石佛、唐宋摩崖石刻、放鹤亭等，可以感受到徐州历史文化的厚重。
3.彭祖园：彭祖园是一座集自然景观、历史文化、民俗风情于一
体的公园，园内有彭祖像、彭祖祠、彭祖墓等景点，可以了解到彭祖这位历史名人的生平事迹。
4.徐州乐园：徐州乐园是一座大型主题公园，拥有多种游乐设施
和表演节目，适合家庭游玩。
游客可以在这里体验刺激的过山车、观赏精彩的马戏表演等。
5.窑湾古镇：窑湾古镇位于徐州市新沂市西南部，是一座历史悠
久的古镇。
这里保存着许多明清时期的建筑和文化遗产，如古运河、玉带桥、天后宫等，可以让游客感受到传统文化的独特魅力。
除了以上几个景点外，徐州市还有汉文化景区、徐州博物馆、九里山古战场等著名景点，游客可以根据自己的兴趣选择参观。
徐州名胜古迹概要
徐州名胜古迹概要
一、徐州的历史文化
徐州，古称“彭城”，是中国历史文化名城之一，拥有着悠久的历史和丰富的文化遗产。
徐州地处淮河流域，是华夏文明的发祥地之一，有着6000多年的文明史。
自春秋战国时期以来，徐州一直是中原地区的政治、军事、经济和文化中心。
这里有许多珍贵的历史遗迹和丰富的文化遗存，见证了徐州历史的辉煌。
二、著名景点概述
徐州有许多著名的景点，这些景点充分展现了徐州丰富的历史文化底蕴。
游客可以在这些景点感受到深厚的历史底蕴和人文气息，体验徐州独特的文化魅力。
1.汉文化景区：景区包括汉兵马俑、汉墓、汉画像石等，是了解汉代历史文
化的好去处。
2.彭祖园：以彭祖文化为主题的公园，园内有彭祖像、彭祖祠等景点，是纪
念彭祖、弘扬彭祖文化的重要场所。
3.云龙湖风景区：位于徐州市区南部，是一处集自然风光、人文景观和休闲
娱乐为一体的综合性风景区。
这里有云龙湖、玉带桥等景点，景色优美。
4.徐州博物馆：是一座集文物收藏、研究、展示和公共教育为一体的综合性
博物馆。
馆内藏品丰富，展示了徐州地区的历史和文化。
5.徐州城墙：是明清时期的城墙建筑，也是中国现存最完整的古代城墙之一。
城墙周围有护城河，城墙上有多座城门和箭楼。
6.泉山国家森林公园：位于徐州市区西部，是一处集自然景观、森林生态和
休闲旅游为一体的国家级森林公园。
园内有泉山主峰、梨园等景点。
7.沛县汉城：是汉高祖刘邦的故里，也是西汉初期的政治、军事和文化中心。
这里有许多重要的历史遗迹和文物，如刘邦像、汉阙等。
徐州彭祖园祭祀风俗
徐州彭祖园祭祀风俗
彭祖是中国古代伟大的养生学家、医药学家，被后人尊为“中国医祖”。
他的养生之道，早在2000多年前就已被载入《黄
帝内经》中，后人研究彭祖养生之道的专著很多，流传至今的有《彭祖养性》《彭祖摄生论》《彭祖食气论》等。
现在，我国各地
都建有彭祖祠、彭祖庙和彭祖墓，以纪念他和他的养生思想。
1.徐州城中有一座“彭祖祠”。
据说，宋朝时就已建祠祭祀了。
现在，祠内设有彭祖塑像，还有“天下第一坛”等建筑。
每
年农历四月二十三日，是彭老生平节，这一天要举行盛大的祭祀
仪式。
2.每年农历三月初三日，徐州人有去彭祖园祭祀的习俗。
届时，人们将祭奠的食品和香烛都摆在彭祖祠内。
在祭拜仪式上，
要“点三柱香”：即烧一炷香、烧三斤纸；放两个大鞭炮。
据说：这样做是为了让祖先和自己都能平安吉祥。
3.每年农历九月初九，是彭老生平节，也叫重阳节。
—— 1 —1 —。
彭祖800岁的长寿秘诀
彭祖800岁的长寿秘诀彭祖——一个家喻户晓的神秘人物、被国人誉为中国长寿第一人的“寿星”，其长寿的秘诀自然也成为人们首选和谈论最多的话题。
历史上真有彭祖其人吗？他真的活了800岁？其养生文化包括哪些内容？在“长寿之乡”的四川彭山,为什么人们会普遍长寿呢？一个个极具东方神秘色彩的谜团，正在被越来越多的人们所关注和探索。
彭祖山——据传是彭祖仙逝之处，是彭祖养生长寿文化的发祥地。
彭祖山地形为天然太极图，是风水家眼里格局好、气场佳、“藏风聚气”的宝地，其独特的地形让很多风水学家流连忘返……养生之山位于四川省彭山县境内的彭祖山，属国家AA级风景名胜区，因是养生术创始人彭祖修炼和陵寝之地而闻名四海，被尊为中华养生文化第一山。
彭祖山绿树成荫，修竹滴翠，空气清新，气候宜人，海拔608米，垂直高158米，绿化面积超过90%，自然生态环境极佳。
四周群山环抱，中心孤峰耸立，山与山之间构成了奇特的天然立体太极地貌，彭祖墓就处在太极地的阳鱼鱼眼上，据说是练气功的理想场所，中外气功爱好者慕名而来，采气者不计其数，真可谓“山得彭则山灵”。
彭祖山是中华养生文化发祥地，景区内至今仍完好保存有彭祖祠、彭祖墓、彭祖炼丹洞、玉女洞、拜谒石等历史遗迹；有展示彭祖长寿三大秘诀(导引术、膳食术、房中术)的养身殿，殿中各种栩栩如生的雕刻、彩画充分体现了长寿医翁彭祖在三千年前研究、提炼、总结的养生长寿之道；有深受中外气功爱好者喜爱的采气场，是游人采气、强健身体、养颜美容的好地方；有高度居世界第八位的齐山双佛，是乐山大佛的蓝本，比乐山大佛早建近百年；有险峻奇特的“天下第一洞”玉女洞，是九天揽胜最具刺激的探险通道；有专门展示彭祖膳食养生术的养膳斋，游客在领会彭祖膳食文化的同时，还可品味特级厨师烹制的美味佳肴；还有香火旺盛的慧光寺、璧山寺等20余处景点。
岁数之谜游览彭祖山，自然想了解彭祖的历史故事。
他，真活了800岁吗？据悉，从现今已知的文献典籍来看，历史上确有其人，他姓钱名铿，系颛顼帝三玄孙、轩辕皇帝的第八代传人。
徐州彭祖园简介
徐州彭祖园简介徐州彭祖园位于江苏省徐州市云龙区，是一座以彭祖为主题的园林景区。
彭祖，是中国古代神话传说中的长寿之神，被尊为“长寿之祖”。
徐州彭祖园以彭祖为主题，打造了一座集文化、旅游、休闲、娱乐于一体的园林景区。
徐州彭祖园占地面积达到300亩，整个园区由大门区、彭祖文化区、长寿健康区、娱乐休闲区、花卉区、水景区、艺术区等七个主要区域组成。
其中，彭祖文化区是整个园区的核心区域，主要展示了彭祖的传说和文化内涵，让游客更好地了解彭祖和中国传统文化。
彭祖文化区内设有彭祖庙、彭祖像、彭祖文化博物馆等景点，其中彭祖庙是园区的重点景点，是一座仿古建筑，内部陈列着彭祖的生平事迹和相关文物，游客可以在这里了解彭祖的传说和故事。
彭祖像则是一座高达18米的铜像，形象栩栩如生，寓意着彭祖的长寿和神圣。
彭祖文化博物馆则是一座集文物展示、研究、交流、教育等多功能于一体的博物馆，展示了彭祖文化的历史、文化和艺术。
长寿健康区是园区的另一个亮点，这里集中了各种养生、保健、健身项目，如太极养生、氧吧养生、中医保健、康体健身等，游客可以在这里享受到专业的养生保健服务，体验健康长寿的生活方式。
娱乐休闲区则是园区的另一个重要区域，这里有各种游乐设施和娱乐项目，如漂流、碰碰车、旋转木马、射箭、蹦床等，适合各个年龄段的游客前来娱乐休闲。
花卉区和水景区则是园区的两个景观区域，这里有各种名贵花卉和美丽水景，如荷花池、莲花池、草坪花园、梅花园等，游客可以在这里欣赏美景，感受大自然的魅力。
艺术区则是园区的文化交流区域，这里有各种文化活动和艺术展示，如民俗文化展示、书画展览、音乐会、舞蹈表演等，游客可以在这里感受到中国传统文化的魅力和艺术的魅力。
徐州彭祖园以彭祖为主题，打造了一座集文化、旅游、休闲、娱乐于一体的园林景区，是徐州市的重要旅游景点之一。
园区内设施完善，景点丰富多彩，适合各个年龄段的游客前来游览。
同时，徐州彭祖园也是一座重要的文化交流平台，为中国传统文化的传承和发展做出了贡献。
论徐州历史文化的主要特征——楚汉文化
论徐州历史文化的主要特征——楚汉文化论徐州历史文化的主要特征——楚汉文化历史文化名城徐州，具有六千年的文明史，二千八百多年的州不仅是江苏省内建城史最早的城市，而且是汉王朝的发祥地。
泗水、汴水交汇于徐州，汉、唐、宋、元、明、清黄河改道流经徐州，大运河又绕城而过，徐州为五省通衢，交通枢纽，素有北国门户，南国锁钥之称。
因此，有史以来，徐州地区就是兵家必争之地，可见其战略地位。
在我国历史长河中，研究徐州地区的亚文化及其历史文化的主要特征，对于研究中华民族历史文化，传承我国历史文化中的优秀精华，为现代社会服务，具有重要的历史意义和现实意义。
建城史。
大禹治水，划天下为九州，徐州为九州之一◎1。
徐、徐州历史文化的多元性徐州历史悠久，人杰地灵，加之特殊的区位优势，在不同的历史时期，不同的层面凸现其文化的代表性。
但是经沧海桑田、斗转星移，文化的积淀又呈现出鲜明的多元性。
1、饮食文化的发源地据《史记》卷二《夏本纪第二》记载：“海岱及淮、维徐州，淮、沂其治，蒙羽其气。
大野既都，东原淀平；其土赤埴坟，草木渐色。
其田上中，赋。
贡维土五色，羽吠夏翟，峰阳孤桐，泗滨浮罄，淮夷垫珠暨鱼，其篚玄纤缟。
浮于淮、泗，通于河”。
尧曾封彭祖在这块土地上为大彭氏国。
彭祖，姓篯名铿，黄帝第八代孙，古东夷族一支彭部落首领，生于夏，殷时为大夫，据传活八百岁。
因善调制雉羹（野鸡汤），献给尧帝，被尧封于徐州，徐州故称彭城。
屈原曾写过“彭铿斟雉，帝何飨？受寿永多，夫何飨？”^2宋洪兴注楚辞“彭祖，姓篯，名铿，帝顓顼玄孙，善养气，能调鼎，进雉羹于尧，封于彭城”。
因此，《中国烹饪史略》称彭祖“中国第一位著名职业厨师”虽然，商武丁四十三年“王师灭大彭”，但是徐州境内保存有彭祖祠、彭祖井等历史遗迹。
彭祖所创造的服气术、房中术和食疗术流传至今。
当然，最具代表性的要数彭祖的养生之道，徐州的饮食文化。
徐州专门研究饮食文化的机构有：徐州的烹饪协会，彭祖文化研究会等，作为江苏四大风味菜系之一，徐海风味菜至今尚有彭祖菜系，为雉羹，羊方藏鱼，食它汤，糜角鸡，云母羹，彭祖养生宴，彭祖寿宴等。
乡土文化——彭祖园
乡土文化——彭祖园
许泽峻八（3）彭祖园，简称彭园，位于徐州市南郊，西靠云
龙山，东接烈士陵园，南临泉山风景区，是为纪念徐州的始祖彭祖而建的一个自然景区与人文景观兼备、以动物观赏与植物观赏为主要内容、游览与休息相结合的大型综合性公园。
彭祖园占地近40公顷，彭祖园建筑面积17527
平方米，水面面积17000平方米，园内建有彭祖像、彭祖祠、大彭阁、大彭氏国青石牌坊、福寿广场、彭祖祭祀广场、寿彭石园等景点，还建有动物园、樱花园、景武湖、游乐区、山林区等景区景点。
是国家AAAA级旅游景区。
彭祖园原为果园，1976年筹建时称为南郊公园。
1977年在北山开辟了花圃，随后又陆续建设了盆景园、小苗圃、花房、温室。
1983年徐州市政府决定
将快哉亭公园内的动物园迁至南郊公园。
因为徐州古称大彭氏国，又有彭祖这位精通导引、擅长烹饪的长
寿长者，故在1984年扩建时易名彭园。
1985年建成开放。
相传在远古时期，彭祖园是彭祖带领大彭氏国的先民在此繁衍生息、养生、健身的祈寿宝地，而园内的马棚山南、北两个山头，即当年彭祖和大彭氏国先民祈寿、祈福的寿山与福山。
据记载，彭祖当年创建大彭氏国，把义安山一带(今铜山区大彭镇大彭集村一带)作为根据地，并在福山上修筑了彭祖祠，寿山上建起了大彭阁。
于是彭祖园也成了人们祭拜彭祖，寻访彭祖胜迹，探寻养生文化，祈福祈寿的最佳去处。
这次观赏后，我不仅感叹中国文化的博大精深，也十分厌恶那些破坏文物的人，从而十分同情那些在炎热天气依然工作的环卫工人。
中国是文化的宝库，拥有丰富的文物，但是，不要因为中国的文化丰富而不珍惜它们。
请爱护文物，守护中国的文化！。
徐州彭园简介
徐州彭园简介
徐州彭园是位于中国江苏省徐州市泉山区的一座园林景区。
该园建于明代，是
徐州地区最著名的古典园林之一。
彭园占地面积广阔，园内景色优美，有精心
设计的园林景观和古建筑群。
彭园以其精美的园林布局和独特的建筑风格而闻名。
园内有湖泊、假山、亭台
楼阁等典型的园林元素，营造出一种宜人的环境氛围。
园内的建筑风格以明清
时期的传统建筑为主，展现了中国古典园林的独特魅力。
彭园也是一个文化底蕴丰富的景区。
园内有许多文物古迹，如彭祖庙、彭祖祠、彭祖墓等，这些都是与彭园的建园者彭祖有关的历史遗迹。
彭园还举办各种文
化活动，如传统音乐演出、书画展览等，为游客提供了更多的文化体验。
作为徐州市的重要旅游景点，彭园每年吸引了大量的游客前来观光。
无论是欣
赏园内的景色，还是了解徐州的历史文化，彭园都是一个值得一游的地方。
举例来说，彭园的湖泊中常有荷花盛开，游客可以在湖边漫步，欣赏到美丽的
荷花景色，同时也可以感受到湖水清澈的触感。
园内的彭祖庙是供奉彭祖的庙宇，游客可以参拜祈福，了解彭祖的故事和他对中国文化的贡献。
这些都是彭
园独特的特色，使其成为徐州市的一颗明珠。
彭祖墓——精选推荐
彭祖墓折叠编辑本段江苏徐州折叠景区介绍徐州彭祖墓位于徐州铜⼭区⼤彭镇⼤彭村，这⾥是彭祖故⾥，有彭祖庙、彭祖井、彭祖墓等景点。
徐州彭祖墓彭祖庙建于东汉时期，唐代、明代、清代曾三次修复。
原彭祖庙有⼤殿和东西配殿。
⼤殿内⽴有彭祖像，光头、⾚脚，⾼约4⽶。
左右两边有⼀男⼀⼥，桃花和周伍站班。
东西⼭墙有瘟、刘、马、赵(均为周朝时期的⼈物)四尊神像。
东配殿⽴有观⾳神像。
庙门前60⽶处有传说彭祖亲⼿所挖的天下第⼀井--彭祖井。
彭祖井⼀直是⼤彭村⼈世代饮⽔之源。
庙的东北⾓有彭祖墓和残碑⼀块。
彭祖庙"⽂⾰"期间被毁，1993年在原址南征建三开殿，⾼⼗余⽶，庙内仿原彭祖铁像重塑彭祖像，庙院300平⽅⽶。
彭祖井盖上了井亭并⽴上古碑，1994年彭祖墓也得以重修。
恢复了中断⼏⼗年的彭祖庙会，其热闹场⾯不亚于当年。
在海外的彭⽒后裔陆续回徐州市铜⼭县寻根祭祖、观光旅游、投资修葺彭祖遗址。
折叠相关记载北魏郦道元《⽔经注》"获⽔"条云:(彭城)城之东北⾓，起层楼于其上，号⽈彭祖楼。
《地理志》⽈:彭城县，古彭祖国也。
《世本》⽈:陆终之⼦，其三⽈籛，是为彭祖，彭祖城是也。
下⽈彭租冢。
彭祖长年⼋百，绵寿永世，于此有冢，盖亦元极之化矣。
宋初乐史《太平寰宇记》"彭城县"条引《彭门记》云:殷之贤⾂彭祖，颛顼之⽞孙，⾄殷末，寿七百六⼗七岁，今墓犹存，故⾢号⼤彭焉。
折叠编辑本段四川彭⼭折叠地理概况彭⼭县彭祖墓位于四川省眉⼭市彭⼭县彭祖⼭，彭祖⼭古称仙⼥⼭，位于彭⼭县城北郊，海拔610⽶，彭⼭彭祖墓有 "成都南后长寿宫"之称。
整个景区⾯积约66平⽅公⾥，被群⼭环抱，⼭与⼭之间构成⼀幅天然的⽴体太极图。
彭祖墓位于彭祖⼭中部，墓坐东向西，四周群⼭环抱，前有将台，九龙⼆⼭为案，略⽆阙处，后有彭祖⼭主峰为靠背。
他整个墓仿佛坐落在⼀把硕⼤的交椅上，从风⽔学的⾓度，这⾥印证了丧葬四邻，即前朱雀，后⽞武，左青龙，右⽩虎的说法。
历史记载最长寿的人
历史记载最长寿的人长寿几乎是世界各民族的追求。
中国历史上，秦始皇、汉武帝等强大的帝王，也不能免俗地求仙、服用灵丹妙药，以求长生。
一起来看看，欢迎阅读!历史上最长寿的人，活了256岁!李庆远 (1677-1933)，寿享256年，是清末民初的中医药学者，也是世界上著名的长寿老人。
在他100岁时曾因在中医中药方面的杰出成就获政府的特别奖励，在他200岁时，仍常去大学讲学。
这期间他曾接受过许多西方学者的来访。
李庆远一生娶过24个妻子，子孙满堂。
1933年活了256岁的李庆远与世长辞，他先后共有24位妻子，180位后人。
当时的纽约时报与时代杂志都做了报道。
按照这个年代推算，他应该生于清康熙16年(1677年)，先后历经了康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统九代至民国，在世256年，是世界上极罕见的长寿星。
长寿秘诀保持一种平静的心态，坐如龟，行如雀，睡如狗这就是李庆远留给后人长寿的秘诀指引。
他始终认为保持一个平静安宁的心态是长寿所必须的。
他的饮食主要以米饭和少量的葡萄酒为主。
他认为自己健康长寿的原因有三：一长期素食，二心静、开朗，三常年将枸杞煮水当茶饮。
人物生平在我国有文字记载的年寿最高者，当数李庆远。
他生于清康熙十八年，死于民国二十四年(1679-1935)，享年256岁。
李庆远原籍云南省，90多岁时到四川省开县定居，一直到去世。
膝下子孙满堂。
由于他对中医中药，尤其对养身、健身都有不凡的造诣和成就，被人们誉为神仙。
四川省开县籍的刘成勋曾于1925年专程拜访过这位老人，刘的采访回忆文章发表在1986年第六期《气功》杂志上，同时刊登的还有寿星李庆远口述的长生不老决约1000多字。
老人去世后，北京的一些报纸曾以地球上最长寿的人为题予以报道。
百岁寿星李庆远生前十分欣赏清代学者陆陇其的话：足柴足米，无忧无虑，早完官粮，不惊不辱，不欠人债而起利，不入典当之门庭，只消清茶淡饭，便可延年益寿。
李庆远一生遵此妙诀，称：此真养生之妙诀，益寿之良箴也。
先秦道家人物：彭祖
先秦道家人物：彭祖展开全文彭祖，大彭国第一任国君。
彭姓始祖，祝融之墟(今河南新郑)人，陆终第三子。
彭祖被封于彭城(今江苏徐州)，子孙以国为氏。
彭祖国名即大彭，夏商为方伯，古五霸之一，唐虞封国，传数十世八百岁而灭于商。
被庄子称为：“彭祖得之，上及有虞，下及五伯。
”大彭国第一代始祖彭祖篯铿本为尧舜时人，由于经常和神农时神巫巫咸、黄帝时神医巫彭、夏彭伯寿、商彭伯考、商贤大夫彭咸、周柱下史老子混为一谈，遂有“长年八百，绵寿永世”、“非寿终也、非死明矣”等传说。
清人孔广森在注《列子·力命篇》“彭祖之智不出尧舜之上而寿八百”之句时说：“彭祖者，彭姓之祖也……大彭历事虞夏，于商为伯，武丁之世灭之，故曰彭祖八百岁，谓彭国八百年而亡，非实篯不死也。
”汉代史学家韦昭在《国语·郑语》注中说：“彭祖，大彭也。
”可见彭祖寿八百指的是大彭氏这个国家存在了八百余年，《竹书纪年》：“（武丁）四十三年，王师灭大彭。
”如今眉山市境内仍保存有彭祖墓园、彭祖墓、彭祖祠、彭祖仙室，室外内有石雕的寿星彭祖肖像，室外陈列八卦图案，历历在目。
此外，徐州市境内仍保存有彭祖庙、彭祖祠、彭祖楼、彭祖井、彭祖墓等历史遗迹。
关于彭祖的平生阅历，有如下史料可以说明。
大彭氏国青石牌坊司马迁《五帝本纪》：“尧老，使舜摄行天下子政，巡狩。
舜得举用事二十年，而尧使摄政。
摄政人年而尧崩。
三年丧毕，让丹朱，天下归舜。
而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、龙、垂、益、彭祖，自尧时而举用，未有分职”。
知“彭祖”等十人，尧时就已经被举用，而未有职务。
加上十二位部落领袖，“此二十二人咸成厥功：皋陶为大理，平；伯夷主礼，上下咸让；唾主工师，百工致功；益主虞，山泽辟；弃主稷，百谷时茂；契主司徒，百姓亲和；龙主宾客，远人至；十二牧行而九州莫敢辟违，唯禹之功最大，……。
”舜执政时，任用了二十二位大臣，“彭祖”虽具体执掌不明，但亦为二十二臣之一。
《楚世家》中记载彭祖的身世：“楚之先祖出自帝敞颛高阳。
徐州汉文化的来龙去脉
徐州汉文化的来龙去脉中华民族历史悠久，源远流长，我们的汉文化博大精深，灿烂辉煌，史有确证，世有公认。
近年来，有关研究如雨后春笋，骤然增加。
但是，谈共性的多, 谈一般的多，具体研究特定地理单元，例如苏北文化个案这样的项目相对地比较少。
在文化全球化的世界背景下，在建设江苏文化强省的现实背景下，从学术层面上，就江苏汉文化的来龙去脉、组合形成、文化特征、历史贡献与如何弘扬作一些研究，是很有意义的。
一、汉文化的涵义文化圈学说是一个三维的理论综合体。
第一，在空间概念上，因一定文化中心的辐射力和凝聚力而形成的区域文化范围，就是区域文化圈。
例如今天的徐州文化圈，就跨出行政区划而影响范围波及苏鲁豫皖四省接壤地区。
第二，在时间概念上，因一定的历史文化高峰波段而形成的时间文化范围，就是时代文化圈。
例如，石器时代、青铜器时代、两汉文化、贞观之治、康乾盛世等都是不可重复的时代标志。
第二，在人际概念上，因一定的缘分组合因素而形成的事业圈和交际圈，就是社会文化圈。
历史上的先秦诸子、竹林七贤、扬州八怪，我们今天的亲友、战友、演艺圈、新闻界等都是以不同缘分组合的人际文化圈。
天时地利人和三维之体环环相扣，上下链接就形成了错综复杂、五彩缤纷的人类文化史。
基于文化圈理论，我们初步认为，江苏的汉文化是西楚两汉时期，以徐州为中心的淮海地区的一批优秀人物，上承炎黄文化的优良传统，秉持本土文化的纯厚优势，融合先秦黄河、长江两大文化体系，在斗争与发展中成长、成熟起来的文化综合体。
它是两千年封建文化的先声，是中华文化重要的时代标志和地理单元，有鲜明特征，有深刻的内涵，有久远的影响以刘邦、项羽等徐州人（历史上宿迁长期隶属徐州府）为核心的政治人物组成的英雄群体对祖国文化、世界文化都有杰出的贡献，研究其积极意义，弘扬其正义精神，有助于我们富国强兵，雄踞世界民族之林。
我们认为，在我国沿海经济链中，淮海地区是早期历史上最富强的一环，而现在则是最薄弱的一环。
彭祖养生文化进校园
彭祖养生文化进校园作者：丁华来源：《文学教育·中旬版》2020年第01期内容摘要：面对国人愈发重视健康及乡土教材渐趋消亡的现状，加之徐州彭祖故国之优势，让彭祖养生文化走进校园，既弘扬了乡土文化，又传播了健康知识。
通过对彭祖养生文化中摄养术和烹调术的学习，让学生了解日常生活中的养生之道，从而塑造一个强健的体魄。
关键词：乡土教材江苏徐州彭祖养生文化彭祖，又称篯铿、彭铿（关于彭祖记叙，十六字以概之：“实有其人、似有其事、史有其籍、世有其迹”）。
据说，帝尧时期，因篯进献“稚羹”，尧将彭城（今江苏徐州）封于篯。
大彭始祖，其道可祖，谓之彭祖。
彭祖是名副其实的长寿之人，其开创了养生之术，是中华传统养生文化的先驱者。
经过四千多年的取其精华、去其糟粕，今天，彭祖养生文化被视为东方养生界的璀璨明珠。
据调查：目前全球约75%的人群处于亚健康状况。
[1]近几年来，我国亚健康人口数量已经超过7亿。
人们的健康状况在一步步下降，各种疾病的侵害和困扰在不断加深，随着社会的蓬勃发展，人们的生活质量不断攀升，健康意识也在逐渐增强;养生不再是中老年人的专利，大到老人、小到儿童，全民开始养生，人们对养生的需求也在逐年增加。
2001年新课程改革正式步入正轨，三级课程管理也未能抵挡乡土教材渐趋消亡的脚步。
针对于此，依靠徐州得天独厚的区位优势，将彭祖养生文化引入校园，既充实了乡土教材体系，又弘扬了我国传统养生文化，还能给在校学生标榜一种健康的生活方式。
一.彭祖养生文化徐州是“彭祖故国”，也是彭祖文化的发源地。
“文化”是非常广泛的概念，就文化的存在状态来看彭祖文化，其有三种形态：一是物态文化。
与彭祖有关的遗迹、遗存，如：彭祖墓、彭祖庙、彭祖像等;二是行为文化。
包括彭祖摄养术、彭祖导引术、彭祖服气术等;三是精神文化。
彭祖精神文化的核心价值观是“仁者寿”，如《论语》中记载：“知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿”便是体现彭祖“仁者寿”的精神文化。
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徐州彭祖祠的历史文化
徐州彭祖祠是中国著名的道教庙宇，位于江苏省徐州市泉山区，是
中国四大彭仙庙之一。
彭仙是道教中的重要神祗之一，被尊奉为长寿
之神，相传曾经活了800岁之久。
徐州彭祖祠是彭仙的主要供奉地之一，也是徐州地区的宗教与文化重地。
徐州彭祖祠的历史可追溯至明朝，最早建于明成化年间，至今已有500多年的历史。
据史书记载，当时的徐州地区曾多次遭受自然灾害和
战争的破坏，居民们希望祈求彭祖庇佑，避免灾祸。
于是，他们建立
了彭祖祠，供奉彭仙，祈求他们的保护与庇佑。
彭祖祠占地面积较大，主要由大殿、神庙、钟楼等建筑物组成。
其中，大殿是最重要的场所，供奉着彭仙的神像。
大殿建筑宏伟，气势
雄伟，庄严肃穆。
殿内一尊雕像栩栩如生地展示了彭仙的形象，庄重
肃穆的氛围让人感受到宗教信仰的神圣与庄严。
彭祖是一个传说中的神仙，被认为是人类的祖先之一，也是医学、
养生和长寿的象征。
因此，很多人在求医问药、寻求长寿和幸福的时
候会前往彭祖祠祈福。
每逢重要的祭祀活动，人们会聚集在彭祖祠中，举行各种祭祀仪式，表达对彭祖的敬意和信仰。
这些活动不仅是宗教
意义上的，也是文化和社交的交流之地。
彭祖祠的历史文化对于徐州地区具有重要的意义。
它代表了徐州地
区古老的宗教传统和信仰观念，并影响着当地居民的生活方式和价值
观念。
彭祖祠传承了中国传统文化的精华，体现了中华民族的价值观
念和思想观念。
彭祖祠不仅是宗教场所，也是文化遗产和旅游景点。
每年，成千上万的游客慕名前来参观与祈福。
他们可以欣赏到古老的建筑艺术和彭祖祠的文化内涵，感受到中华传统文化的博大精深。
除了宏伟的建筑和文化内涵之外，彭祖祠还保存了许多珍贵的文物和历史文献。
这些文物和文献记录了彭祖祠的建造历史、人物事迹和宗教仪式等重要信息，对于研究中国古代宗教和文化具有重要价值。
对于当地居民来说，徐州彭祖祠是一座历史的见证，也是文化的象征。
许多人会定期前往祠庙祭拜，表达对彭祖的崇敬之情。
他们相信通过祭拜彭祖，可以获得幸福和长寿，祈求家庭的安宁和子孙昌盛。
徐州彭祖祠的历史文化影响不仅局限于当地地区，它还对整个中国乃至世界的宗教和文化产生了深远的影响。
通过彭祖祠，人们可以深入了解中国古代宗教信仰和中华文化的内涵。
总之，徐州彭祖祠作为中国著名的道教庙宇，具有丰富的历史文化底蕴。
它是中国古代宗教信仰和文化的重要遗产，也是人们传承和弘扬中华文化的重要场所。
无论是信仰者，还是文化爱好者，都可以在彭祖祠中找到自己的归属感和精神寄托。
我们应该珍视和保护这一宝贵的文化遗产，让徐州彭祖祠继续闪耀着中国文化的光芒。