自然辩证法浅谈生态文明建设的发展

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《自然辩证法》中生态理论对生态文明建设的指导意义

《自然辩证法》中生态理论对生态文明建设的指导意义

《自然辩证法》中生态理论对生态文明建设的指导意义改革开放以来我国经济虽然取得了迅猛发展,但与此同时我们也付出了惨重的代价---生态文明被严重破坏了,大量能源资源的浪费、环境污染、生态破坏、耕地缩减、土壤沙漠化、气候异常等,如今环境问题的解决被提上日益重要的日程.如何正确处理人与自然的关系也成为大家共同关注与探讨的问题.恩格斯所着《自然辩证法》是关于自然界和自然科学技术发展的一般性规律及人类认识、改造自然的一般方法的科学,其研究目的是为了合理地处理人与自然的矛盾.我们应当从《自然辩证法》中的生态理论中得到启示来促进我国现如今的生态文明建设,处理环境问题,从而有利于我国经济更加健康快速的发展.一、建设生态文明的前提:正确认识人与自然的关系世界上没有孤立存在的事物,每一种事物都是和其他事物联系着而存在于世界中的,要知道这是一切事物的客观本性,"因为在自然界中没有孤立发生的东西.每个东西都作用于别的东西,反过来也这样,并且在大多数情形下,正是忘记了这种多方面的运动和交替作用,阻碍我们的自然科学家去看清最简单的事物."[1]303马克思主义关于事物普遍联系的原理,要求人们做事情要善于分析事物之间的具体联系,从动态中考察事物之间的相互关系.因此要想更好地建设生态文明,首先要学会正确地认识人与自然的关系.人是自然界长期发展的产物,而人出现的同时也产生了人与自然的关系."举例来说,在德莱柏和其他一些自然科学家那里或多或少具有的自然主义的历史观是片面的,在他们那里,似乎只是自然界作用于人,只是自然条件到处在决定人的历史发展,它忘记了人也反作用于自然界,改变自然界,为自己创造新的生存条件."[2]99由此可见,自然界不仅是人的生命的源泉,而且也是人生存和发展的物质基础,可以说脱离了自然界就根本谈不上人的存在,更别谈人的发展了."政治经济学家说:劳动是一切财富的源泉.其实,劳动加上自然界才是一切财富的源泉,自然界为劳动提供物料,劳动把物料转变为财富"[3]295.恩格斯的这句话已经明确指出自然界是人类物质财富的源泉,这就充分验证了自然界对于人类的基础作用.另一方面,人作为高级动物所具有的思维和精神也是来源于自然界中的物质,即客观存在,"旧的目的论已经完蛋了,但是有一种信念牢固地确立了:物质按照规律在其永恒的循环中运动,它在一定的阶段上---时而在这里,时而在那里---必然地在有机物中产生出思维着的精神."[4]26同时自然界也离不开人类,虽然没有人类自然界也会存在,但是没有人类的自然界是没有意义的,它就变成一堆纯粹的抽象物而已."日耳曼民族移入时期的德意志'自然界',现在只剩下很少了.地球的表面、气候、植物界、动物界、人类本身都不断地变化,而且这一切都是由于人的活动,可是在这个时期中没有人的干预而发生的德意志自然界的变化,实在是微乎其微的."[5]99人类的活动对于自然界的影响可以说是全方位的,"只有人才做到给自然界打上自己的印记,因为他们不仅变更了植物和动物的位置,而且也改变了他们所居住的地方的面貌、气候,他们甚至还改变了植物和动物本身,使他们活动的结果只能和地球的普遍死亡一起消失."[1]18在恩格斯看来,生命体是整个自然界的一种物质的运动形式,而且在整个自然界中,所有的生命体之间是一个相互联系的统一体,它们在一定的生物圈内进行着物质和能量的交换,构成自然界的循环运动,如果某一生命体在循环过程中过于强势或过于弱势都会引起整个生态的失衡."我们必须在每一步都记住:我们统治自然界,决不像征服者统治异民族那样,决不同于站在自然界以外的某一个人,---相反,我们连同肉、血和脑都是属于自然界并存在于其中的;我们对自然界的全部支配力量就是我们比其他一切生物强,能够认识和正确运用自然规律."[1]305人类作为高级动物,其能力必然高于其他生命体,因此在生态循环过程中过于强势,占有自然物质过多,必然会导致生物圈的严重失衡,最终危及人类自身.人类应尊重其他的生命体,因为它们和人一样具有存在的价值和权利.人与整个自然界是辩证统一的关系,两者相互联系,相互影响,我们要改变传统的"向自然宣战""做自然的主人"等错误思想,认识到自然对人类的重要性,尊重自然,爱护自然.二、建设生态文明的基础:遵循自然的客观规律世界万物的存在和发展都遵循着自己的客观规律,而且客观规律是永恒的、没有办法规避的,"在这个循环中,物质的每一有限的存在方式,不论是太阳或星云,个别的动物或动物种属,化学的化合和分解,都同样是暂时的,而且除了永恒变化着、永恒运动着的物质以及这一物质运动和变化所依据的规律以外,再没有什么永恒的东西."[1]303如果违背客观规律,发展就会紊乱,甚至最终走向消亡,自然界也不例外.自然界的变化和发展有其自身的特定规律,人类在利用、改造自然界为自己服务的过程中并不是随心所欲的,而是要受自然界规律制约的.在人类社会早期,由于认知水平和生产水平的低下,人类是屈服于自然界的.那时候的人们认为是自然界给予了他们生存的物质资料,因此,对自然界抱着一种敬畏和崇拜的态度.而后,随着知识水平和生产力水平的逐步提高,人们利用和改造自然转化为物质财富并为自己服务的能力也随之增强.慢慢地人们开始满足、享受改造自然所带来的福利,便开始肆无忌惮地对自然界进行索取,于是出现完全无视自然界的客观规律的情况,乃至树立起一种"人类中心主义"的观点.为了促进生产,以便获取更多的财富,人们毫无畏惧地破坏着自然,从没有想过,也没有意识到他们的种种行为会在日后引发的生态危机,甚至社会危机."当阿拉伯人学会蒸馏酒精的时候,他们做梦也不会想到,他们却因此制造出用来灭绝当时还没有被发现的美洲这个地方的原始居民的主要用具之一.而后来,当哥伦布发现美洲的时候,他也不知道,他因此复活了在欧洲的早被抛弃的奴隶制度,并奠定了贩卖黑奴的基础."[1]306不遵循自然界的客观规律的直接结果就是自然界开始对我们进行报复,正如恩格斯论述的那样:"我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利.对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复.每一次胜利,在第一线都确实取得了我们预期的结果,但是在第二线和第三线却有了完全不同的、出乎预料的影响,它常常把第一个结果重新消除".为此他举例说,"美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他别的地方的居民,为了得到耕地,毁灭了森林,他们梦想不到,这些地方今天竟因此成为荒芜不毛之地,因为他们在这些地方剥夺了森林,也就剥夺了水分的积聚中心和贮存器."[1]305从自然辩证法中我们知道自然界的存在和发展有其自身规律,人类要想更好地发展,就必须遵循自然界的客观规律,树立人与自然和谐统一、相互促进的自然观.所以,社会主义生态文明建设一定要纠正传统的"人类中心主义"与"非人类中心主义"的理念,确立尊重自然和善待自然的生态伦理意识.三、建设生态文明的途径:全方位、多角度为了巩固人类存在和发展的基础,人类应该主动地发挥主体性和主观能动性,处理好人与自然的关系,保护好现有的生态环境.人类要将自身的行为活动方式与自然的客观规律有机结合起来,这样人的活动才会有效地实现,自然才会更加健康安全.1.促进经济腾飞,实现物质文明与生态文明的有机统一.物质文明与生态文明是辩证统一的关系,两者相互影响,相互作用,缺一不可.物质文明为生态文明提供基础性的物质保障,没有物质文明的支撑,生态方面的难题和障碍根本无法克服,更谈不上重建生态文明了.而生态文明为物质文明的建设提供更好的原材料,生态文明就是物质文明发展的"仓库",离开生态文明谈物质文明的发展就是一句空话.当然我们不能为了追求生态文明的稳定与美好就放弃经济发展,否则会导致经济与社会发展停滞不前.人的主观能动性的发挥是具有目的性、计划性、前瞻性的.恩格斯认为:"人离开动物愈远,他们对自然界的作用就愈多的具有事先考虑的、有计划的、向着一定的和事先知道的目标前进的行为的特征."[1]303我们可以利用人在行为时所具有的目的性、计划性与前瞻性,在发展经济的同时也考虑生态的效益状况,注意不要超越生态系统的更新能力,以及追求生态的可持续发展,使物质文明与生态文明相协调发展.我们一定不能重蹈西方发达国家早期所走的道路---先发展后治理,资本家生产经营唯利是图,很少甚至完全不考虑自然后果."当个别的资本家为着直接的利润去进行生产和交换时,他首先只能注意到最近的、最直接的结果.个别的工厂主或商人在卖出他制造的商品或买进商品时,只要获得了普通的利润,他就满意了,不再去关心商品和买主以后是怎么样.这些行为的自然方面的影响也同样如此."[1]307为此,恩格斯举例论证道:"西班牙的种植厂主在古巴烧掉山坡上的森林,发现在木灰中有能获得最高利润的咖啡树的足够用一个时代的肥料,---以后热带的大雨会冲掉得不到任何保护的腐植土而只留下赤裸裸的岩石,那对他们来说又有什么相干呢?"[1]307-308西方发达国家正是饱尝了自然对人类报复的恶果之后,才会在当今如此高度重视生态建设,"但是经过长期的常常是痛苦的经验,经过对历史材料的比较和研究,我们在这一领域中,也渐渐学会了寻清楚我们的生产活动的间接的、比较远的社会方面的影响,并且因之我们就有可能也去支配和调节这种影响."[1]306我国一定要吸取西方发达国家的经验教训,发展经济要具有计划性、前瞻性,及时、准确考虑每一项经济政策背后的生态效益,防患于未然,实现物质文明与生态文明的统一.2 加快科学技术发展,努力转变经济发展模式.在自然辩证法中,恩格斯强调了自然科学技术的发展对人类认识自然界的重大作用."事实上,我们一天一天地学会了更加正确地去理解自然界的规律,学会了去认识在自然界的惯常行程中我们的干涉的较近或较远的后果.特别是从本世纪自然科学大踏步前进以来,我们就愈来愈有能力去认识,因而也学会去支配至少是我们最普通的生产行为的较远的自然后果"[1]305.恩格斯认为,人类只有科学地认识自然,不断发展科学技术,才能够用新技术防止和消除旧技术所产生的负面效应,以防对自然的重复破坏.对此,马克思也认为"要探索整个自然界,以便发现物的新的有用属性;普遍地交换各种不同气候条件下的产品和各种不同国家的产品;采用新的方式(人工的)加工自然物,以便赋予它们以新的使用价值……要从一切方面去探索地球,以便发现新的有用物体和原有物体的新的使用属性……因此,要把自然科学发展到它的顶点."[2]392-393恩格斯和马克思在自然科学技术方面的相关叙述告诉我们,生态文明的建设关键还在于要依赖科学技术的发展与进步,进而努力转变经济发展模式.在我国社会经济发展早期,囿于认识水平和生产力水平的低下,经济发展主要实行的是"粗放型"的经济发展模式,这种模式主要依靠生产要素的投入,即资源的大量投入来实现经济的增长,以这种方式实现的经济增长,消耗较高,成本较高,而且产品质量难以提高,经济效益较低."迄今存在的一切生产方式,都是只从取得劳动的最近的、最直接的有益效果出发的.那些只是在比较晚的时候才显现出来的、通过逐渐的重复和积累才变成有效的进一步的结果,是一直全被忽视的."[1]306-307当前,随着我国社会生产规模的不断扩大和人口的快速增长,生产和生活所带来的资源环境问题已日益严重,我们必须改变以往的"粗放型"的经济发展模式,转而利用科学技术发展的成果实行"集约型"的经济发展模式,旨在以资源的高效、循环利用为核心,以低消耗、低排放、高效率为主要特征,建设资源节约型和环境友好型的社会.3.完善生态文明制度建设.党的十八届三中全会公报指出:"建设生态文明,必须建立系统完整的生态文明制度体系,用制度保护生态环境.要健全自然资源资产产权制度和用途管制制度,划定生态保护红线,实行资源有偿使用制度和生态补偿制度,改革生态环境管理体制."[5]这一论述强调了制度建设在构建生态文明过程中的重要作用.制度建设强调一种约束性的、强制性的规范,它是对人的主体自觉意识的必不可少的补充.国家应完善现有的法律法规,使之更好地契合现存的环境状况,同时也要根据新出现的环境状况及时地出台具有针对性的法律法规.对于人们不恰当的生产和消费行为,政府及相关权力机关须制定必要的法律规范予以一定的调节,并利用适当的、有效的经济手段以及合理的、规范的激励机制推进生态文明的建设."借助于各种制度决定人对自然界作用的性质和规模,包括政府制定有关环境保护政策、制度、法规,保护环境指标和评价体系,使环境问题进入政府结构领域,纳入国家、地方发展战略,强化环境立法和执法等."[3]针对许多企业不恰当的经济政策造成对环境的巨大破坏,国家及有关部门应健全生态环境保护责任追究制度和完善环境损害赔偿制度.同时国家应鼓励企业"以环境保护为其经营思想,以绿色文化为其价值观念,以消费者的绿色需求作为中心点和出发点,通过和实施绿色营销组和策略,满足消费者的绿色需求,实现绿色消费,最终实现企业的经营目标."[4]4.加强生态文明意识宣传教育.人具有主观能动性,拥有改造自然的能力,自然环境的恶化源于人类不恰当的行为方式,而正确的意识能够指导人们做出正确的行为,"脑和为它服务的感官、愈来愈清楚地意识以及抽象能力和推理能力的发展,又反作用于劳动和语言,为二者的进一步的发展提供愈来愈新的推动力."[1]299缺乏正确意识的指导作用,人们是难以取得成功的,"随着对自然规律的知识的迅速增加,人对自然界施加反作用的手段也增加了;如果人的脑不伴随着手、不和手一起、不部分地借助于手相应地发展起来的话,单靠手是永远造不出蒸汽机来的."[1]18正确的意识也可以帮助我们更加全面地、充分地认识自然界,从而更好地建设生态文明,"现在,整个自然界是作为一个至少在大的主要之点上已经解释清楚和了解了的种种联系和种种过程的体系而展现在我们面前."[1]31既然如此,在群众中进行环保意识的宣传教育就显得尤为重要.国家应组织和保护在群众中开展的环境保护活动,制定必要的道德标准对人们进行长期的教育和引导.明确公民在法律法规中享有的环境权,包括对破坏环境的行为的控告权、检举权、监督权,参与环境的决策权和管理权.正如党的十八大对环境建设的要求一样:加强生态文明宣传教育,增强全民节约意识、环保意识和生态意识,形成合理性消费的社会风尚,营造全民、全社会爱护生态环境的良好风气.我们一定要响应党的号召,更加自觉地珍爱自然,更加积极地保护生态,为建设人类共同的美好家园贡献自己的一份力量.恩格斯的《自然辩证法》科学地认识到了人与自然的关系问题,为人类自身的健康发展奠定了坚实的思想基础.因此,我们应加强对自然辩证法的学习,提高自己的哲学素养和人文素质,掌握和运用科学的思维方法去探索人类与环境的内在自然规律.同时我们也要意识到生态文明建设是一个任重而道远的过程,我们要不断地坚持、探索,不断用实际行动去增加"量的积累",终有一天我们的努力会完成"质的飞跃",重现一个美好的生态文明新时代.【参考文献】[1]恩格斯.自然辩证法[M].北京:人民出版社,1984.[2]马克思恩格斯全集:第46卷[M].北京:人民出版社,1979.[3]许桂灵,司徒尚纪.建设生态文明的理论指南及其在岭南实证:读恩格斯《自然辩证法》管见[J].大连大学学报,2009(5).[4]朱爱荣,姚正峰.自然辩证法在农产品绿色营销中的体现[J].商情(财经研究),2008(4).[5]三中全会公报:建立生态文明制度体系,用制度保护生态[DB/OL].[2013-11-12].。

自然辩证法与生态文明建设

自然辩证法与生态文明建设

自然辩证法与生态文明建设近年来,人类对于环境问题的关注日益增加,生态文明建设成为了全球范围的重要议题。

而在这一进程中,自然辩证法被认为是一种重要的思想方法,它对于推动生态文明建设具有重要的意义。

本文将从自然辩证法的概念、基本原理,以及与生态文明建设的关系等方面进行探讨。

一、自然辩证法的概念自然辩证法是指在对待自然和自然界发展规律的研究中,采用辩证的思维方式。

它旨在揭示自然界的矛盾、变化和发展规律,以及事物之间的联系和相互制约。

自然辩证法是近代哲学的重要分支之一,它的形成与西方哲学家黑格尔、马克思等人的思想密切相关。

二、自然辩证法的基本原理1. 辩证思维:自然辩证法倡导用辩证思维方式来看待自然界的事物。

辩证思维强调整体与个体、内因与外因、事物之间的对立统一关系,具有超越狭隘的思维模式的作用。

2. 矛盾统一:自然界存在着各种各样的矛盾,这些矛盾在一定程度上推动了事物的发展和进步。

自然辩证法强调矛盾双方的相互依存和相互转化的关系,认为矛盾是推动事物发展的内在动力。

3. 发展规律:自然界的事物是处于不断发展变化之中的。

自然辩证法强调揭示和研究事物的发展规律,以此为基础来指导人类的实践活动。

三、自然辩证法与生态文明建设有着密切的联系。

首先,自然辩证法通过揭示自然界的矛盾和发展规律,为生态文明建设提供了重要的理论基础。

只有深入了解自然界的运行规律,才能更好地保护自然、利用自然资源。

其次,自然辩证法的辩证思维方式能够帮助我们正确认识和处理生态环境问题。

在面对复杂而多变的生态环境问题时,传统的线性思维方式显得力不从心。

而采用辩证思维方式能够更好地把握事物发展的多元性和复杂性,从而有助于制定科学可行的环保措施。

再次,自然辩证法的矛盾统一思想有助于推动生态文明建设的进程。

矛盾是推动事物发展的内在动力,但是如何正确处理矛盾却并非易事。

自然辩证法通过强调矛盾双方的相互作用和相互转化,为我们提供了处理和解决生态环境问题的重要思路。

自然辩证法对生态文明建设的启示

自然辩证法对生态文明建设的启示

自然辩证法对生态文明建设的启示自然辩证法是一种哲学思想,强调自然界中各种事物之间的相互关系和相互作用。

这种思想可以为我们建设生态文明提供一些有益启示。

自然辩证法告诉我们,自然界中的各种生命体都是相互依存的。

生态系统是一个相互联通的整体,每个生命体都是其中不可或缺的一部分。

因此,在建设生态文明的过程中,我们应该强调“和谐共生”的理念,注重保护生态系统的完整性和稳定性,避免破坏生态平衡,造成不可逆转的损害。

自然辩证法强调生命的循环和再生。

在自然界中,每个生命体都有其生命周期,生命的消亡并不意味着它的彻底消失,而是会被转化为其他形式存在于自然界中。

因此,在建设生态文明的过程中,我们应该注重资源的循环利用,减少浪费和污染,推广可持续发展的理念,促进人类与自然的和谐发展。

第三,自然辩证法强调全局观念和系统思维。

自然界中的每个事物都是相互联系的,一个小的变化都可能对整个系统产生影响。

因此,在建设生态文明的过程中,我们应该注重整体规划和综合治理,避免单一措施的片面性和短视性,注重从系统的角度考虑问题,找到全局最优解。

第四,自然辩证法强调变化和发展。

自然界中的一切都在不断变化和发展,没有任何事物是永恒不变的。

因此,在建设生态文明的过程中,我们应该注重创新和进步,推动科技的发展和应用,不断提高资源利用效率和环境保护水平,实现人类和自然的共同发展。

自然辩证法告诉我们,自然界中的一切都是有限的。

地球上的资源和环境是有限的,我们需要珍惜和保护它们,避免浪费和破坏。

在建设生态文明的过程中,我们应该注重节约资源,减少污染和排放,推广低碳生活方式,保护生态环境,实现可持续发展。

自然辩证法为我们建设生态文明提供了有益的启示,帮助我们从哲学的角度认识和把握生态环境问题,推动人类和自然的和谐发展。

我们应该以自然辩证法为指导,积极探索符合人类和自然需要的发展模式,为实现可持续发展的目标努力奋斗。

从自然辩证法角度谈对于新时代生态文明建设的若干思考

从自然辩证法角度谈对于新时代生态文明建设的若干思考

从自然辩证法角度谈对于新时代生态文明建设的若干思考自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分,旨在探讨自然和社会的辩证关系以及人类与自然的和谐发展。

在新时代,随着全球环境问题的日益严重,生态文明建设成为实现可持续发展的重要路径。

因此,从自然辩证法角度思考新时代生态文明建设具有重要意义。

首先,自然辩证法认为自然和社会是统一体,相互依赖、相互作用。

在生态文明建设中,我们应该重视人与自然的相互关系,遵循自然规律,改变以往人类对自然资源的过度开发和破坏的做法。

通过科学合理的资源利用和环境保护,实现人与自然的和谐发展。

例如,在城市建设中,应注重保留自然生态系统,保护绿地和水源地,以维护城市的生态平衡。

其次,自然辩证法强调全局观念和系统思维。

在生态文明建设中,我们需要全面考虑人类社会的发展和自然环境的保护,注重整体规划和资源协调利用。

通过构建复杂的生态系统,实现物种多样性的保护和生态环境的稳定。

例如,推行生态农业的发展,推动农田生态系统的建设,提高农业可持续发展能力。

再次,自然辩证法倡导循环发展和资源节约。

在生态文明建设中,我们应该从线性发展模式转变为循环发展模式,通过循环利用和资源节约的方式减少对自然资源的消耗。

例如,推广垃圾分类回收制度,实现垃圾资源化利用;发展清洁能源,减少对化石能源的依赖。

同时,还应加强节约型社会建设,提高资源利用效率,减少浪费。

另外,自然辩证法关注发展的可持续性和稳定性。

在新时代生态文明建设中,我们应该注重长期发展和预防性控制,避免短期利益的追求导致生态环境的恶化。

例如,制定科学的环境保护政策和法规,强化环境监测和评估机制,加强环境治理和污染物排放的限制。

同时,要加大环境教育和宣传力度,提高公众的环保意识和环境素养。

最后,自然辩证法认为人类是自然的一部分,应该尊重自然、保护自然。

在生态文明建设中,我们应该建立生态伦理观念,倡导人与自然和谐共生。

例如,养成公众保护自然环境的习惯,减少不必要的开发活动;加强土地和水资源的保护,防止过度开采和污染;积极参与生态修复和植树造林活动,推动生态系统的恢复和重建。

自然辩证法的生态思想对我国生态文明建设的启示

自然辩证法的生态思想对我国生态文明建设的启示

自然辩证法的生态思想对我国生态文明建设的启示
自然辩证法的生态思想对我国生态文明建设的启示
中国传统文化中的自然辩证法是一种具有深厚文化底蕴的智慧。

它把人与自然
的关系放在心灵的最高境界,宣扬着“天人合一”的理念。

今天,当我们纷纷互相认可不断发展的生态文明的重要性时,自然辩证法的生态思想赋予了我们无尽的希望。

自然辩证法的生态思想弞鼓着我们,要向自然认敬。

要明确生态现象的无常性,向母亲自然还原,建立更有效、松散、互惠的联系。

我们要把生态与人文融为一体,大敦容,尊重自然界的生物多样性。

我们应了解自然界的运作机理,聆听自然的苦叫,加强人与自然的对话和共处。

自然辩证法的生态思想赋予了人类责任感,它反复提醒我们要发展可持续的生
态文明,保护环境,减少生态破坏的行为。

这个思想推动着环境污染的治理,以及探索新的人与自然的友好共处方式,加强资源节约和环境保护的努力,以确保经济的可持续发展。

实践中,我们既要发挥自然辩证法的生态思想在行为决策中的正面作用,也要
注意避免滥用和使用,从而确保这种建设性的思想可以引领我们建设更好的社会,营造更加人性的自然环境。

总之,自然辩证法的生态思想为中国的生态文明建设提供了明晰的指引,它的
理念将深深影响着我们与自然的关系,为美好的未来而作准备。

我们将竭力将自然辩证法的生态思想实践于现实中,努力构建一个可持续发展和和谐共存的生态文明。

《自然辩证法》中的生态观

《自然辩证法》中的生态观

《自然辩证法》中的生态观【摘要】《自然辩证法》中的生态观非常重要,它提出了关于生态系统观点、自然界的循环与平衡、人类活动对生态系统的影响、生态文明建设和生态价值观等内容。

这些理念对于我们理解和建设生态文明具有重要意义。

生态观告诉我们要尊重自然,和谐共生,才能实现人类与自然的可持续发展。

文章探讨了《自然辩证法》中的生态观对生态文明建设的启示,并展望了未来的发展方向。

在当今世界面临的环境挑战下,我们需要从中汲取借鉴,加强生态环境保护和建设,推动人类与自然和谐共生,实现可持续发展的目标。

【关键词】自然辩证法、生态观、生态系统、循环与平衡、人类活动、生态文明建设、生态价值观、启示、未来发展方向1. 引言1.1 《自然辩证法》中的生态观《自然辩证法》中的生态观强调生态系统是一个相互联系、相互制约、相互作用的复杂整体。

生态学家在研究生态系统的时候,不仅关注个体与环境之间的关系,更注重整个生态系统内各种生物、非生物要素之间的相互作用。

生态观的核心思想是生物、环境和资源之间的协调与平衡,强调保护生物多样性、维持生态平衡、促进可持续发展。

《自然辩证法》中的生态观认为自然界不是人类可以随意利用和改变的资源库,而是一个复杂而脆弱的生态系统。

人类的发展活动必须遵循自然规律,尊重生态环境,实现人与自然的和谐共生。

只有尊重自然、保护生态环境,才能实现可持续发展,才能确保人类的长远利益。

《自然辩证法》中的生态观强调生态文明建设的重要性,提倡实行以人为本、生态优先的发展理念,推动人类与自然环境的和谐共生。

这一观点不仅对当前的环境问题具有重要启示,也为人类未来的发展指明了方向。

生态观的提出,为我们构建美丽家园、建设美好未来指明了道路。

2. 正文2.1 生态系统观点生态系统观点是《自然辩证法》中的重要内容之一。

它指出生态系统是由生物、非生物元素和它们相互作用组成的复杂整体,具有稳定性和循环性。

生态系统观点认为,生物与环境是相互依存、相互作用的关系,只有保持生态系统的完整性和稳定性,才能实现可持续发展。

以自然辩证法多新时代生态文明建设的建议

以自然辩证法多新时代生态文明建设的建议

以自然辩证法多新时代生态文明建设的建议自然辩证法是一种观察和思考自然环境与人类社会关系的方法论。

在新时代生态文明建设中,以下是一些建议:
1.培养生态意识:加强公众对生态环境保护的认识和理解,培养人们的生态意识。

通过开展教育宣传和社会活动,引导人们从自然辩证法的角度思考和认识生态环境与人类社会的关系,增强生态环境保护的责任感和行动力。

2.落实履行生态文明责任:建立健全生态环境保护的法律法规和政策框架,明确政府、企业和个人的生态文明责任。

政府应积极发挥引导和监管作用,企业应加强环保投入和管理,个人应提高环保意识和行为,共同推动生态文明建设。

3.推动绿色发展:以生态文明为指导,推动绿色发展和可持续发展。

加强生态环境保护和资源利用效率,发展清洁能源和低碳技术,推广循环经济和绿色生产方式,实现经济发展与环境保护的良性循环。

4.促进生态保护与经济社会协同发展:建立生态环境保护与经济社会发展协调推进机制,实现生态保护和经济社会的协同发展。

通过合理规划、科学决策和创新管理等手段,实现生态保护与经济社会的良性互动,为人民群众提供更好的生活质量。

5.加强生态文明建设的国际合作:加强与其他国家和国际组织的合作,共同应对全球环境问题。

促进知识和技术的
交流与共享,推动国际环保规则和标准的制定和执行,共同构建人类命运共同体。

综上所述,自然辩证法的应用可以帮助我们更好地认识和处理生态环境与人类社会的关系。

在新时代生态文明建设中,通过培养生态意识、落实生态文明责任、推动绿色发展、促进协同发展和加强国际合作,可以推动生态文明建设取得更加明显的成效。

自然辩证法与生态文明建设

自然辩证法与生态文明建设

自然辩证法与生态文明建设自然辩证法是辩证唯物主义的哲学方法,旨在研究自然界的发展规律和事物之间的相互关系。

生态文明建设则是指在经济社会发展过程中,坚持人与自然和谐共生,推进可持续发展的重要战略方针。

本文将探讨自然辩证法在生态文明建设中的重要性和应用。

一、自然辩证法的基本原理自然辩证法包括统一性、对立性、变化性和发展性等基本原理,这些原理揭示了自然界的普遍规律和事物间的联系。

其中,对立性原理强调事物内部的矛盾冲突,统一性原理则指出事物的相互渗透和依存关系。

变化性和发展性原理则说明事物具有无止境的发展变化。

在生态文明建设中,自然辩证法的原理也得到了广泛的运用。

例如,在生态系统中,各种生物之间存在着竞争与合作的对立关系,同时也相互依存和共生。

了解这些对立关系,可以更好地促进生态系统的稳定和健康发展。

另外,自然界的变化和发展也需要我们认识和适应,例如气候变化、物种演化等,我们需要采取相应的措施来保护生态环境,促进生态平衡的恢复和发展。

二、自然辩证法在生态文明建设中的应用1. 科学评估与生态保护自然辩证法强调对立性,我们可以通过科学的评估方法来识别和解决生态环境中的问题,比如对环境污染的研究、生态系统的评估等。

同时,有了辩证法的思维方式,我们能够从根本上解决环境问题,采取措施保护生态环境,实现可持续发展。

2. 生态经济模式的探索自然辩证法强调统一性,我们可以探索生态经济模式与生态环境的统一性。

通过充分发挥自然资源的效益,推动生态环境与经济的可持续发展,实现经济增长与生态保护的统一。

3. 生态教育与公众意识提升自然辩证法强调变化性和发展性,我们可以借鉴辩证法的思维方式,加强生态教育,提升公众对生态环境的意识和保护意识。

通过引导公众形成正确的环保观念和行为,促进全社会对生态环境保护的发展。

4. 生态文明与全球合作自然辩证法的原理也提醒我们,生态环境是全球共同面临的问题,需要国际合作来应对。

在生态文明建设中,我们应加强与其他国家的合作和交流,共同推动全球生态环境的保护与修复,共同构建人类命运共同体。

自然辩证法生态自然观与生态文明

自然辩证法生态自然观与生态文明

自然辩证法生态自然观与生态文明自然辩证法是一种哲学思想体系,它强调人类与自然之间的关系,探索自然界的规律并与之相适应。

生态自然观是自然辩证法的核心概念之一,强调人类与自然的和谐共生,保护自然环境,实现可持续发展。

生态文明则是在生态自然观指导下建设的社会发展新模式。

本文将从自然辩证法的基本原理、生态自然观的内涵以及生态文明的实践等方面进行探讨。

自然辩证法认为,自然界是相互联系、相互作用的整体,而不是孤立的个体。

人类作为自然界的一部分,与自然景观紧密相连。

因此,人类应当尊重自然、与自然和谐相处。

自然辩证法的基本原理包括对立统一、矛盾普遍性、矛盾转化、矛盾质量互变等。

这些原理揭示了事物内部矛盾的存在和发展规律,为人类认识和改造自然提供了理论指导。

生态自然观是自然辩证法的精髓之一,它强调人类与自然的和谐共生。

生态自然观指出,自然界的万物都是有机的,相互依存、相互作用。

人类需认识到自然资源的有限性与自然环境的脆弱性,充分发挥自然界的生态系统功能,实现可持续发展。

生态自然观还强调了保护生态平衡和生态安全的重要性,通过采取科学合理的方式对待自然资源,避免盲目开发和过度消耗。

生态文明是中国特色社会主义发展的目标之一,也是生态自然观在实践中的具体体现。

生态文明强调人与自然的协调发展,提倡绿色发展、低碳经济、可持续发展等理念。

生态文明的实践包括建设生态型工厂和生态园区、推广清洁能源、加强环境保护等方面。

这些措施旨在解决人类社会的矛盾与自然的矛盾,实现经济、社会、环境的协调发展。

为了建设生态文明,需要全社会的共同努力。

政府应加强环境管理和法律法规的制定,并加大环保力度。

企业应当注重环保产业的发展,提高资源利用效率,减少污染排放。

公众应培养环保意识,从日常生活中的点滴做起,如节约用水、减少碳排放等。

此外,学校应加强生态教育,培养学生的环保意识和责任感。

总之,自然辩证法生态自然观与生态文明相辅相成,相互联系。

生态自然观是自然辩证法的核心概念,强调了人类与自然的和谐共生。

以自然辨证法浅谈生态文明

以自然辨证法浅谈生态文明

以自然辨证法浅谈生态文明【摘要】本文以自然辩证的观点探讨了生态文明的建设,运用自然辩证法的基本理论、基本方法,系统分析了生态环境的现状和未来。

并对其的发展趋势和未来模式做了探索性研究和预测。

最后文章介绍了建设生态文明的措施和对策。

【关键字】自然辩证法生态文明生态环境2007年10月15日的胡锦涛在《高举中国特色社会主义伟大旗帜,为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》报告中提出要建设生态文明。

“生态文明”首次写入报告是十七大报告的一大亮点。

我们知道当今世界的环境污染越来越严重,生态环境日益遭破坏,环境保护迫在眉睫。

那么正确理解生态文明,对建设良好的环境具有重要意义。

十七大报告指出:“建设生态文明,基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。

”那么以自然辩证法的观点认识和分析生态环境的发展历程,将有助于更加全面地保护环境,有助于人们更加认识环境的重要性。

一、认识的钥匙——自然辩证法自然辩证法,是马克思主义对于自然界和科学技术发展的一般规律以及人类认识自然改造自然的一般方法的科学,是辩证唯物主义的自然观、科学技术观、科学技术方法论。

它主要研究自然界发展的总规律,人与自然相互作用的规律,科学技术发展的一般规律,科学技术研究的方法。

其研究目的,是为了合理地处理人与自然的矛盾。

在辩证唯物主义哲学体系中,自然辩证法与历史唯物论相并列。

它集中研究自然界和科学技术的辩证法,是唯物主义在自然界和科学技术领域中的应用,它的原理和方法主要适用于自然领域和科学技术领域。

自然辨证法告诉我们,生态文明作为协调人类与自然和谐相处的一种文明,人类在改造自然时必然要遵循自然辩证法。

“人是自然之子”这句话,揭示了人与自然须臾不可分离的关系。

二、生态自然观的形成及意义我国很早就提出了“加强环境治理保护,促进人与自然相和谐”理念和行动准则。

实际上,人与自然只有和谐共处,社会经济发展才有保障,人类生活在良好环境中,才能保障自己延续和可持续发展。

以自然辩证法看生态文明建设

以自然辩证法看生态文明建设

1 以自然辩证法看生态文明建设摘要:自然辩证法包含了马克思、恩格斯丰富的生态思想:自然界是人类存在和发展的基础;人类活动必须遵循自然界的客观规律;资本主义私有制是实现人与自然和谐的制度障碍;自然科学的发展对于人类认识自然界具有重要作用。

了解和掌握自然辩证法的生态思想,对我国进行生态文明建设有着重要的启示。

关键词:自然辩证法;生态文明;启示2改革开放以来,我国的经济建设已经取得了举世瞩目的成就,但是随之而来的生态环境问题也日渐显现。

生态环境问题解决得好坏关系到我国的国家安全、国际形象、广大民众的根本利益以及全面小康社会的实现,环境问题已经成为我们亟待解决的重要课题之一。

自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分,是马克思主义关于自然界和科学技术发展的一般规律以及人类认识自然改造自然的一般的,这就充分肯定了自然界对于人类的劳动创造起方法的科学,是辩证唯物主义的自然观、科学技术观、科学技术方法论。

在自然辩证法中,包含着马克思、恩格斯丰富的生态思想。

了解和掌握自然辩证法中的生态思想,研究和分析其对我国生态文明建设的启示,对解决我国当前的生态问题,对实现全面小康社会的宏伟目标有着十分重要的意义。

一、正确认识自然界的基础地位,实现人与自然的物质变换马克思说:“自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交往的、人的身体。

所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系,也就等于说自然界同自身相联系,因为人是自然界的一部分。

”(1)人类不断地与自然界进行物质、能量、信息交换,以维持自己的生命活动。

恩格斯指出,自然界不仅是人的生命之源,还是人存在和发展的物质基础,离开了自然界就根本谈不上人的存在,更谈不上人的发展。

“政治经济学家说:劳动是一切财富的源泉。

其实,劳动和自然界在一起它才是财富的源泉,自然界为劳动提供材料,劳动把材料转变为财富”[2]。

他明确指出了物质财富的创造是在自然界提供的劳动材料的基础上完成的,这就充分肯定了自然界对于人类的劳动创造起到了基础性的作用。

恩格斯《自然辩证法》的自然观及其对我国生态文明建设的启示

恩格斯《自然辩证法》的自然观及其对我国生态文明建设的启示

恩格斯《自然辩证法》的自然观及其对我国生态文明建设的启示
《自然辩证法》是德国哲学家弗里德里希·恩格斯一部重要的哲学著作,其中的自然观对于我国生态文明建设具有重要的启示。

恩格斯在《自然辩证法》中强调了自然界的客观性和普遍性,认为自然界是一个相互联系、相互作用的整体。

他还指出,人类是自然界的一部分,人类的活动必须遵循自然界的规律。

这一观点提醒我们,在生态文明建设中,我们应该尊重自然、顺应自然,而不是征服自然。

此外,恩格斯还强调了科学技术的发展对于认识自然界的重要性。

他认为,科学技术的进步不仅可以帮助我们更好地理解自然界,还可以为我们提供解决环境问题的手段。

这意味着,我们应该加大对科学技术的投入,利用科技创新来推动生态文明建设。

在实践层面,恩格斯的自然观提醒我们要更加注重资源的合理利用和环境保护。

我们应该推动绿色发展,倡导低碳生活,加强环境治理,努力实现经济发展与环境保护的良性互动。

总之,恩格斯的《自然辩证法》中的自然观为我国生态文明建设提供了重要的思想指导。

我们应该遵循自然界的规律,推动科技创新,实现绿色发展,共同建设美丽中国。

自然辩证法对生态文明建设的启示

自然辩证法对生态文明建设的启示

生态文明建设:自然辩证法的启示自然辩证法是中国传统哲学的重要分支之一,它不仅对于认识自然、掌握自然规律有着重要启示,同时对于生态文明建设也有着重要
的借鉴意义。

首先,自然辩证法强调了自然界万物的相互依存、相互作用,强
调了生态系统的整体性和内在的联动机制。

这给我们提供了一个重要
启示:在生态文明建设中,我们必须要建立全局意识,树立生态系统
平衡发展的理念,注重维护生态系统内部的相互依存和平衡。

其次,自然辩证法强调了相对统一性和对立统一性。

这告诫我们:在实践生态文明建设过程中,我们不能够盲目地追求发展,而忽略了
自然环境和资源的保护;同时在自然资源的利用过程中,我们要注重
人与自然的和谐共生,实现相对平衡。

再次,自然辩证法的运用需要我们有全面的思维和分析能力。


们必须从多角度、多维度去思考问题,对于不良的生产方式和消费方
式采取综合、深入的分析,为生态文明的建设提供全面的视角和思路。

此外,自然辩证法还告诉我们需要把握好历史的发展方向,超越
利益、个体的局限。

这意味着,我们在生态文明建设中,不仅要注重
当前的生态环境问题,更要关注长远的、全局性的环境问题。

只有这样,我们才能更好地保护自然环境,建设美丽中国。

综上所述,自然辩证法是生态文明建设的重要理论指导,我们必须以全局、长远、协调的视角,认真贯彻自然辩证法的精神,打造生态建设的美好未来。

自然辩证法与人类与自然生态文明建设

自然辩证法与人类与自然生态文明建设

自然辩证法与人类与自然生态文明建设自然辩证法是哲学上的一个概念,强调了事物之间的辩证关系以及事物发展的规律。

它对于人类与自然生态文明建设具有重要的指导作用。

本文将从自然辩证法的基本原理、人类与自然的关系以及生态文明建设的实践等方面进行论述。

一、自然辩证法的基本原理自然辩证法最核心的原理是辩证唯物论。

辩证唯物论认为世界是一个无限多样的、发展变化的整体,事物之间存在着内在的矛盾、冲突和变化,事物的发展是通过内部矛盾的斗争去解决的。

辩证唯物论将自然界看作一个有机整体,强调了事物之间的相互联系以及相互作用。

因此,自然辩证法的基本原理对于人类与自然的关系具有重要的启示意义。

二、人类与自然的关系人类是自然界的一部分,人与自然之间存在着密切的联系和相互依存关系。

然而,随着人类社会的发展进步,人类对自然的利用和改造呈现出了极端的不平衡和不可持续性。

长期以来,人类对自然资源的过度开采和环境的破坏导致了生态系统的崩溃,引发了一系列的环境问题,如气候变化、水污染、土地退化等。

人类与自然的关系应该是一种和谐、平衡和可持续的关系。

自然辩证法告诉我们,人与自然的关系应该是相辅相成、相互促进的关系,而不是互相对立的关系。

人类应当在尊重自然、保护自然的前提下,合理利用自然资源,保护生态环境,实现人与自然的和谐共生。

三、生态文明建设的实践为了实现人类与自然的和谐发展,各国纷纷提出了生态文明建设的目标和举措。

生态文明建设是一项系统工程,需要政府、企业、社会组织以及每个人的共同参与和努力。

政府在生态文明建设中发挥着重要的作用。

政府应当制定相关的法律法规,并加强对环境保护和资源利用的监管。

同时,政府还应当加大对环保科技的研发和投入,推动绿色产业的发展,引导人们的生产生活方式朝着低碳、节能、环保的方向转变。

企业是生态文明建设的重要参与者。

企业应当转变发展理念,将生态环保纳入到企业的发展战略中。

企业应当积极推行可持续发展的经营模式,减少资源的消耗和污染的排放,倡导绿色生产和绿色消费,推动经济的绿色转型。

自然辩证法的生态思想对我国生态文明建设的启示

自然辩证法的生态思想对我国生态文明建设的启示

自然辩证法的生态思想对我国生态文明建设的启示一、本文概述《自然辩证法的生态思想对我国生态文明建设的启示》这篇文章旨在探讨自然辩证法中的生态思想如何为我国当前的生态文明建设提供宝贵的启示和指导。

自然辩证法,作为一种哲学方法论,强调人类与自然环境的辩证关系,提倡人类应当尊重自然、顺应自然、保护自然。

在当前全球生态环境日益恶化的背景下,生态文明建设已成为我国乃至全球的重要议题。

因此,深入挖掘自然辩证法的生态思想,对于推动我国生态文明建设具有重要的现实意义和理论价值。

本文首先将对自然辩证法的生态思想进行概述,梳理其核心内容和主要观点。

随后,结合我国生态文明建设的实际情况,分析自然辩证法的生态思想在我国生态文明建设中的应用和体现。

在此基础上,探讨自然辩证法的生态思想对我国生态文明建设的启示,包括如何树立正确的生态观念、推动绿色发展、促进人与自然和谐共生等方面。

结合具体案例和实践经验,总结自然辩证法的生态思想在我国生态文明建设中的实践成果和未来发展方向。

通过本文的研究,旨在为我国生态文明建设提供新的思路和方法,推动我国在应对全球生态环境挑战中发挥更大的作用,为实现全球可持续发展贡献力量。

二、自然辩证法的生态思想概述自然辩证法,作为一种哲学思想,主要研究自然界和科学技术的发展规律,以及人与自然、人与社会、人与科技之间的关系。

其生态思想,主要体现在对人与自然和谐共生的深刻理解,以及对科学技术在生态文明建设中的双重作用的辩证分析。

自然辩证法的生态思想认为,自然界是一个复杂的有机系统,人类是其中的一部分,与自然界的其他生物和元素之间存在着密切的联系。

人类应当尊重自然、顺应自然、保护自然,而不是盲目地征服和改造自然。

这种尊重并非消极无为,而是在认识和遵循自然规律的基础上,实现人与自然的和谐共生。

同时,自然辩证法也看到了科学技术在生态文明建设中的重要作用。

一方面,科学技术的发展为人类提供了更多的资源和手段,使得人类能够更好地利用和保护自然。

浅谈生态文明建设的发展

浅谈生态文明建设的发展

浅谈生态文明建设的发展生态文明建设是指在人与自然关系中,为了促进人类社会可持续发展和实现生态环境的可持续利用而进行的一系列行动和措施。

它是在人类社会向绿色、低碳、可持续发展路径转变的过程中,对环境保护和生态建设的一种高度关注和重视。

生态文明建设的发展可以从以下几个方面加以探讨。

首先,生态文明建设要注重环境治理。

随着工业化进程的加快和生活水平的提高,环境污染问题愈发突出。

针对这一问题,生态文明建设要通过加强环境治理,包括减少污染物排放、提高大气、水体和土地质量等手段来保护和改善环境。

这是保护生态环境的基础,也是实现可持续发展的前提。

其次,生态文明建设要推动绿色经济发展。

传统的经济模式以追求经济增长为导向,往往忽视了环境的保护和资源的可持续利用。

而生态文明建设要求转变发展方式,倡导节约资源、保护环境、推动循环经济的绿色发展道路。

绿色经济是实现生态文明建设的重要手段,它可以在经济发展的同时减少对环境的压力,实现经济效益和生态效益的双赢。

再次,生态文明建设要加强生态保护和修复。

随着人们生活水平的提高和资源的开发利用,许多自然生态系统遭受了破坏和退化。

为了实现生态文明建设,必须加强对生态系统的保护和修复。

这包括加强对生态系统的科学研究,加强生物多样性保护,促进重要生态系统的修复与重建等。

只有保护好生态环境,才能为后代提供一个良好的生存环境。

最后,生态文明建设要注重公众参与和社会责任。

生态文明建设需要全社会的共同参与和付出努力。

政府应该发挥引导和促进作用,鼓励企业、公民等各方面共同参与和推动生态文明建设。

同时,每个公民都应该树立环保意识,履行环境的社会责任。

只有人人都为生态文明建设贡献自己的力量,才能真正实现可持续发展和生态环境的保护。

总之,生态文明建设是人类社会可持续发展的必然要求,也是当前社会的一个重要课题。

在未来的发展中,我们应该加强环境治理、推动绿色经济发展、加强生态系统保护和修复,并注重公众参与和社会责任。

自然辩证法浅谈生态文明建设的发展

自然辩证法浅谈生态文明建设的发展

自然辩证法浅谈生态文明建设的发展第一篇:自然辩证法浅谈生态文明建设的发展目录摘要: (1)1、生态文明建设的内涵 (2)2、我国生态文明建设面临的问题 (2)3、生态文明建设的重要性 (3)4、自然辩证法中的生态思想 (4)5、自然辩证法对生态文明建设的启示 (5)6、总结 (7)参考文献 (8)以自然辩证法浅谈生态文明建设摘要:自然辩证法是马克思主义的自然观和自然科学观的反映,是自然界客观存在的规律性,通过各个自然领域的特殊自然规律和个别过程表现出来,是辩证唯物主义的自然观、自然科学观和自然科学方法论。

生态文明是人类文明发展的一个新的阶段,即工业文明之后的文明形态,是以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的社会形态。

本文从自然辩证的角度来探析生态文明的建设,并运用自然辩证法的基本理论、基本方法分析生态环境的现状和未来,对其发展趋势和未来模式做了探索性研究和预测,提出建设生态文明的措施和对策。

关键字:自然辩证法自然科学生态文明生态思想1、生态文明建设的内涵建设生态文明,是党的十七大提出的实现全面小康社会奋斗目标的新要求,体现了我们党和政府对新世纪新阶段我国发展呈现的一系列阶段性特征的科学判断和对人类社会发展规律的深刻把握。

所谓生态文明,是人类社会一种新的文明形态。

是指人类在经济社会活动中遵循自然发展规律、经济发展规律、社会发展规律、人自身发展规律,积极改善和优化人与自然、人与人、人与社会之间的关系,为实现经济社会的可持续发展所作的全部努力和所取得的全部成果。

生态文明是人类遵循人与自然和谐发展规律,推进社会、经济和文化发展所取得的物质与精神成果的总和,是指以人与自然、人与人和谐共生、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。

它是对人类长期以来主导人类社会的物质文明的反思,是对人与自然关系历史的总结和升华。

从历史发展来看,生态文明也是继原始文明、农业文明和工业文明之后,迄今为止人类文明发展的最高阶段。

“美丽中国”之生态文明建设(自然辩证法)

“美丽中国”之生态文明建设(自然辩证法)

“美丽中国”之生态文明建设(自然辩证法)第一篇:“美丽中国”之生态文明建设(自然辩证法)“美丽中国”之生态文明建设看到论文标题,我们不禁会问“什么是生态文明建设”,查百度百科可知其定义为“面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势,必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,走可持续发展道路”。

那“什么又是美丽中国”呢?查百度百科又可知其定义为“把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。

”是的,以上两个观点正是党的十八大报告最为核心的内容之一。

党的十八大报告首次提出“努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展”。

提出“五位一体”的新提法,这是一个具有战略意义的伟大决策,也是一种无比美好的“中国梦”。

在科学发展观和谐社会的理念提出后,党把改善民生作为重点的社会建设提上重要日程。

十七大上,经济、政治、文化、社会建设“四位一体”的中国特色社会主义事业总体布局,被写入党的章程。

通过对比,今年十八大给我最深的印象是把生态文明建设写入党章,提出建设美丽中国的目标。

通过改革开放三十多年的建设成就,让百姓能充分享受时代之美、社会之美、生活之美、百姓之美、环境之美。

十八大报告还把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。

这一论述,深刻而准确地抓住了建设美丽中国当前急需解决的问题,充分体现出生态文明在建设美丽中国过程中的基础和保障作用。

“美丽中国”首先应该是人与自然的“共生”。

真正做到人与自然万物的共同繁荣昌盛,自然生态成为人类的美好“家园”,人民得以美好“栖居”。

其次应该是经济社会发展与自然生态环境保护的“双赢”。

不仅实现经济社会的高速发展,国家富强人民富裕,而且自然生态环境也得到极好保护,真正做到青山绿山与金山银山的统一。

再次应该是人的生存权与环境权的有机“统一”。

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目录摘要: (1)1、生态文明建设的内涵 (2)2、我国生态文明建设面临的问题 (2)3、生态文明建设的重要性 (3)4、自然辩证法中的生态思想 (4)5、自然辩证法对生态文明建设的启示 (5)6、总结 (7)参考文献 (8)以自然辩证法浅谈生态文明建设摘要:自然辩证法是马克思主义的自然观和自然科学观的反映,是自然界客观存在的规律性,通过各个自然领域的特殊自然规律和个别过程表现出来,是辩证唯物主义的自然观、自然科学观和自然科学方法论。

生态文明是人类文明发展的一个新的阶段,即工业文明之后的文明形态,是以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的社会形态。

本文从自然辩证的角度来探析生态文明的建设,并运用自然辩证法的基本理论、基本方法分析生态环境的现状和未来,对其发展趋势和未来模式做了探索性研究和预测,提出建设生态文明的措施和对策。

关键字:自然辩证法自然科学生态文明生态思想1、生态文明建设的内涵建设生态文明,是党的十七大提出的实现全面小康社会奋斗目标的新要求,体现了我们党和政府对新世纪新阶段我国发展呈现的一系列阶段性特征的科学判断和对人类社会发展规律的深刻把握。

所谓生态文明,是人类社会一种新的文明形态。

是指人类在经济社会活动中遵循自然发展规律、经济发展规律、社会发展规律、人自身发展规律,积极改善和优化人与自然、人与人、人与社会之间的关系,为实现经济社会的可持续发展所作的全部努力和所取得的全部成果。

生态文明是人类遵循人与自然和谐发展规律,推进社会、经济和文化发展所取得的物质与精神成果的总和,是指以人与自然、人与人和谐共生、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。

它是对人类长期以来主导人类社会的物质文明的反思,是对人与自然关系历史的总结和升华。

从历史发展来看,生态文明也是继原始文明、农业文明和工业文明之后,迄今为止人类文明发展的最高阶段。

原始文明时期,人类的生态观是“自然生态观”。

农业文明时期,人类的生态观是“天定胜人观”。

工业文明时期,人类的生态观是“人定胜天观”。

生态文明时期,人类的生态观是“天人和谐观”。

生态文明建设的出发点是尊重自然,维护人类赖以生存和发展的生态环境,实现途径是通过科技创新和制度创新,建立可持续的生产方式和生活方式,最终目标是实现人与人、人与自然、人与社会的和谐共生。

2、我国生态文明建设面临的问题当前,我国生态环境形势非常严峻,严重制约着我国经济社会各方面的可持续发展。

党的十八大报告把生态文明建设纳入中国特色社会主义“五位一体”总体布局,治理环境污染,保护生态环境,推进生态文明建设,实现“美丽中国”是我国非常重要的一个课题。

完成这个课题我们主要面临一下几个挑战:一、人口压力巨大。

一方面,尽管建国初期就将计划生育作为一项基本国策,但是庞大的人口基数仍使我国人口每年急剧增长。

并且计划生育带来的人口老龄化、“空巢”老人、失独老人问题也越来越突出;另一方面,人口的素质也面临着极大的挑战。

人口的科学文化素质、身体健康素质和道德素质亟待提高。

在我国,许多人认为生态文明建设和环境保护与已无关,只需要政府努力就行,而且简单地认为环保就是注重卫生。

二、错误的生态价值观是生态文明建设的认识论挑战。

人类社会的发展已走过一条起源于自然、依赖于自然、征服自然、改造自然最后到受制于自然的道路。

随着生产力的进步和社会发展,人与自然的关系也不断趋于紧张。

尤其是近几百年来,一些错误的生态价值观的引导,加剧了人与自然关系的破裂,这便也是导致近代环境问题的深层次的原因。

三、生态破坏严重。

良好的生态环境是生态文明建设的核心内容。

近年来,各地高度重视经济增长的数量和速度,但对经济发展的质量关注不够,生态环境受到遭到极大破坏,严重影响着生产的可持续发展和人民群众生活水平的提高。

目前,我国生态环境还在恶化,主要表现在:一些地区生态环境恶化的趋势还没有得到有效遏制,生态环境破坏的范围在扩大,程度在加剧,危害在加重。

四、自然环境的污染。

随着我国大规模突进工业化,工业和生活垃圾、废水排放总量,以及二氧化硫和二氧化碳的排放量规模都是非常巨大的,导致环境污染,危害了人民的健康,制约着国民经济的发展。

3、生态文明建设的重要性建设生态文明是发展中国特色社会主义的必然选择。

在社会主义现代化的进程中,党和政府明确提出建设生态文明,是由我国基本国情决定的。

我国人口众多,资源相对不足,生态环境承载能力弱。

特别是随着经济的快速增长和人口不断增加,能源、水、土地、矿产等资源不足的矛盾越来越尖锐,生态环境的形势十分严峻。

只有走生态文明的发展道路,才能推动中国特色社会主义的可持续发展。

建设生态文明史全面建设小康社会的客观要求。

在中国这样的人口大国,建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会,最紧迫的任务就是要改变传统发展思维和模式。

倘若继续沿袭高投入、高能耗、高排放、低效率的粗放型增长方式,走先污染后治理、边污染边治理的发展道路,全面建设小康社会的奋斗目标就难以实现。

当前,中国正处于工业化、城镇化加速发展时期,资源供应不足、能源严重紧缺、环境压力加大已经成为全面建设小康社会的关键性制约因素,建设生态文明已经成为全面建设小康社会的关键性制约因素,建设生态文明已经成为全面建设小康社会,实现经济社会可持续发展的根本要求。

建设生态文明是促进社会和谐的基础和保障。

良好的生态环境本身就是人类幸福生活不可缺少的要素。

在遵循科学发展构建社会主义和谐社会的进程中,必须重视人与自然和谐相处,必须把建设生态文明放在突出位置。

大力提倡绿色消费、文明消费,弘扬人与自然和谐相处的核心价值观,在全社会牢固树立与保护生态相适应的政绩观、消费观,形成尊重自然、热爱自然、善待自然的和谐氛围。

只有加强生态文明建设,使公民在一个优美的自然生态环境中和谐相处,人们才能增强对党和政府的信任与支持,才能增强公民之间的团结和中华民族的凝聚力,才能推动建成社会主义和谐社会。

建设生态文明是落实科学发展观的内在要求。

以尊重和维护生态环境为出发点,强调人与自然、人与人以及经济与社会的协调发展、可持续发展,以生产发展、生活富裕、生态良好为基本原则,以人的全面发展为最终目标。

无数事实告诉我们,没有文明的生态,生产力的发展就不可能持续,人的发展就不可能全面。

建设生态文明是提高中国国际竞争力的重大举措,也是中国对世界发展所作的贡献。

建设生态文明,不同于传统意义上的污染控制和生态恢复,而是修正工业文明弊端,探索资源节约型、环境友好型的发展道路。

要真正实现与自然和谐的生产生活,需要大规模开发和使用清洁的可再生能源,实现对自然资源的高效、循环利用。

4、自然辩证法中的生态思想4.1自然界为人类的生存和发展提供了基础条件自然界是人类赖以生存和发展的生态环境,在人类产生之初,人类认识及改造自然的能力很低,对于自然界是一种敬畏的态度。

随着工业革命的开始,人类认识自然和改造自然的能力获得了巨大的进步,人类也在与自然界的“对抗中”占居了主动。

自然辩证法的思想认为,自然界的生存竞争使人类在长期的进化中学会了各种各样的生存技巧,同时也适应了在各种气候条件下生存。

正是由于自然界的这种选择才使人类在生存竞争中不断发展壮大,同时自然界为社会财富的创造提供了基础条件。

由此我们必须承认这样的事实:无论人类的科技如何进步,人类所从事的活动必然不能离开自然界提供的客观条件,我们不能否认自然界对于人类生存和发展的客观性作用。

4.2人类活动必须遵循自然界的客观规律人类在改造自然的过程中取得了巨大的进步,这无疑要归功于人类有意识、有计划改造自然的活动。

但是由于人类在一定历史时期认识能力的有限性,这就造成了人类活动对于自然界不可预知的影响。

在过去的历史中,人类过度的盲目和自信对自然界客观规律的无视已经造成了严重的生态环境问题,这些问题反过来又危及人类自身的生存。

在改造自然的过程中应当遵循自然界的客观规律,趋利避害从而达到人与自然的和谐。

4.3利用自然科学的发展来减少人类活动的盲目性自然科学对于人类认识自然界的巨大贡献,近代自然科学的发展扩展了人类的认识领域。

科学技术的发展为工业的发展创造了条件,但是随着工业化的进程,生态问题越来越显现出来,这些就加深了工业文明的危机。

解决环境问题不应该限制科学技术的进步,相反要善于利用科学技术发展的最新成果来提高人类活动的预见性,不仅要利用它来为人类的生产活动服务,更要利用自然科学的发展来提高我们活动的预见性,减小人类活动对自然界的危害。

自然辩证法对科学技术的观点无疑是一种客观公正的态度,我们可以利用科学技术来解决人与自然的对立。

5、自然辩证法对生态文明建设的启示5.1 正确认识自然界的基础地位,实现人与自然的物质变换在生态文明建设的过程中,必须认识到自然界是人类赖以生存和发展的基础,正确对待自然界,并通过社会的生产活动实现与自然界之间的物质变换。

自然辩证法突破了以往把人与自然对立起来的观念,揭示了人与自然的相互联系、相互影响、相互作用的辩证统一关系,提出了人与自然进行物质变换的观点。

随着现代科学技术革命特别是信息科学技术革命的到来,人类改造自然,创造自然的能力进一步增强。

我们要通过实践活动对自然界施加影响,进行良性调控,使自然界更好地发挥基础性作用。

我们也必须通过社会生产活动与自然界之间进行积极的物质变换,使社会的物质财富获得快速增长,逐步改善我们的生存和发展条件。

5.2 遵循自然界的客观规律,实现人与自然的和谐发展任何事物的存在和发展都有自己的规律,自然界也不例外。

人类在支配和改造自然的过程中,并不是随心所欲、为所欲为的,而是要受自然规律制约的。

在生态文明建设的过程中,必须要遵循自然界的客观规律,实现人与自然的和谐发展。

自然界对人既有基础性作用,又具有制约的作用。

从自然辩证法的角度来看,生态自然观是人与自然和谐统一、相互促进、可持续发展的自然观。

因此,我们必须树立科学的发展观,不能以破坏生态平衡为代价去发展,要与现有的自然条件相适应,也要顾及子孙后代的利益,走可持续发展的道路。

正确认识人与自然的关系,遵循自然规律,合理利用自然资源,善待自然,爱护自然,防止自然环境的污染,实现人与自然的和谐发展。

应以人与自然的和谐求得人类社会的发展,以经济社会的发展来促进生态平衡的实现。

总之,我们要通过有意识的协调和控制,尽可能地预料到现在的行为对未来所产生的长远影响,达到人类和自然的统一,实现整个社会的可持续发展。

5.3完善社会主义制度,实现经济、政治、文化和生态文明的协调发展要实现对整个社会的调节,从根本上克服生态危机,就必须用社会化程度更高的社会来代替资本主义社会。

资本主义生产资料私有制又从根本上限制了这种调节,使它只能在局部的范围内发挥作用。

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