许地山《道教史》简介

许地山《道教史》简介

中国传统学术，经历清后期的低迷徘徊之后，从清末民初起，涌现出了一批大师级的学者。他们以渊深的国学根底，融通中西，不仅擘划了学术研究的新领域，更开创了一种圆融通博且富于个性特征的治学门径与学术风范，而后者也正是当今学术界，经历了十几年的曲折后出现的“世纪回眸”热潮所尤为心仪的核心问题。本丛书辑取其中尤具开创性而篇幅不大者，并约请当今著名专家为之导读，不仅梳理其理论框架，剔抉其精义要眇，更着重揭橥其学术源流、历史文化背景，及撰作者当时特定的情境与心态，从而在帮助读者确切理解原著的同时，凸现大师们的学术个性。相信这一设计，会比单出原著，或笼统抽绎当时学风特点，来得更切近可靠。原著是垂范后世的经典之作，导读为鞭辟入里的精赅之论，珠联璧合，相得益彰。这也许是本丛书有别于坊间同类丛书不可替代的特点而弥足珍藏。汉人将庋藏要籍的馆阁比作道家蓬莱山，有“汉家石渠阁，老氏蓬莱山”之称，后世遂称藏书阁为“蓬莱阁”，因借取而为本丛书名。

本书是一部道教通史，以时间为经，以教派分化为纬，全面系统地介绍了道教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于道教产生前的秦汉社会状况和思想渊源，止于当代道教在世界各地的传播。所记内容涉及道教及各支派的经籍、教义、人物、教制、教职等等，同时兼及道教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对道教作全面考察的同时，书中还对道教与中国古代政治、社会、经济、文化、思想的关系，作了深刻的分析，对一些重要史事和学术问题也提出了不少新的见解。

经历了十几年的曲折后出现的“世纪回眸”热潮所尤为心仪的核心问题。本丛书辑取其中尤具开创性而篇幅不大者，并约请当今著名专家为之导读，不仅梳理其理论框架，剔抉其精义要眇，更着重揭橥其学术源流、历史文化背景，及撰作者当时特定的情境与心态，从而在帮助读者确切理解原著的同时，凸现大师们的学术个性。二十世纪二、三十年代，是国内外研究道教的一个起始时期，或曰发轫时期。《道教史》是这一时期中的突出成果，其突出之处，主要在于它是第一部道教的专史。……许地山先生因而也便成为系统梳理道教历史的先驱者。

本书对于道教形成的思想渊源的阐述，基本上与《道家思想与道教》相同，但更加集中于道家巫觋以为神仙家思想与道家的关系，更加明确地提示了道教形成的主要思想来源，也指出其行为系统的主要来历。

目录

《道教史》导读

弁言

绪说

一上品道、中品道与下品道

二方内道与方外道

三清静说、炼养说、服食说及经典科教说

四正真教、反俗教、训世教

道教前史

第一章道底意义

第二章道家思想底建立者老子

甲老子是谁

乙《道德经》

丙老子底思想

丁道论

戊人生论

己老子底论敌

第三章老子以后底道家

甲关尹子

乙杨子

丙列子

第四章道家最初底派别

甲彭蒙、田骈、慎到底静虚派乙假托管子所立底法治派

丙假托太公底阴谋派

丁庄子一流底全性派

子庄子。

丑庄子底著作

寅庄子底思想

(一)齐物论

(二)逍遥游论

卯庄子门人底思想

辰承传稷下法治派底庄子学巳承传稷下阴谋派底庄子学午秦汉儒家化底庄子学

未承传杨朱派底庄子学

第五章秦汉底道家

甲《吕氏春秋》及养生说

乙《淮南子》及阴阳五行说子阴阳思想

丑五行说

第六章神仙底信仰与追求

第七章巫觋道与杂术

甲尸与巫底关系

乙巫底职能

丙秦汉底巫祠

丁杂术

附录：道家思想与道教

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