窦 娥 冤

窦娥冤

一、教学目的

1、了解中国古代戏曲的特点及其在中国文学史上的地位

2、认识并掌握元杂剧的结构及特有的舞台语言

3、赏析《窦娥冤》的戏剧冲突和窦娥性格的典型意义

4、熟读重要曲词，体会尖锐的戏剧冲突与浓郁的抒情性相结合的艺术特色

二、教学重点与难点

1、鉴赏性格化的人物语言，体味本色语言的特有风格

2、反复诵读，仔细揣摩，落实背诵要求

三、课时安排三课时

第一课时

一、导语设计

请同学们欣赏一副对联：

舞台小天地，天地大舞台

这幅对联明确地告诉我们，戏剧虽说是一门综合性的表演艺术，但它从产生的那一刻起，就是生活的真实反映，它来源于生活，尽情地展现生活，使我们感受艺术熏陶的同时，也感悟生活的真谛。今天，让我们打开课本，学习一部真实反映当时社会生活、展现当时社会矛盾的现实主义作品：元代戏曲大师关汉卿的代表作——《窦娥冤》

二、整体感知

1自由诵读，完成相应练习

2找几位同学介绍剧情，要求语言简练，交待清楚，故事性强，引人入胜。

目的

一是使学生对全剧有一个概括的了解，为下面的学习奠定基础；二是锻炼学生的概括能力和口头表达能力

三、学生分角色朗读课文

解说

《窦娥冤》全剧共四折，开头有一个楔子，由蔡婆婆的独白开始。四折内容分别是故事的开端、发展、高潮、结局，课本所选的是第三折，写窦娥被押解刑场遭杀害的悲惨情景，使全剧矛盾冲突的高潮。

请同学们翻开课本，让我们来体会一下这一剧烈的矛盾冲突是如何展现的。

说明

包括舞台说明和科介要一并读出，为演出作一定的准备。可选五或六位同学分别扮演，通过演出，激发同学们的参与兴趣。

七、作业

思考

1、这折戏可分为几个场面？用简洁的词语为这几场标上小标题。

2、本文篇名为“窦娥冤”，其冤在何处，又是如何造成的？

3、仔细阅读曲词，体味曲词中除了叙述自己的冤情外，还流露出了什么样的思想感情？结合具体的曲词进行分析。

4、读剧本，看戏曲，就一定要注意其矛盾冲突。本折中冲突的双方是谁？冲突的焦点何在？由此概括出本剧的主题。

解说

这四个问题的设计，主要是围绕本节课学习的重点，即本文的矛盾而设计，从结构出发，

由浅入深，直至文章的主题。此四题的解决，也有利于人物形象的分析。

第二课时

一、分析上节课遗留的问题

1、这折戏可分为几个场面？用简洁的词语为这几场标上小标题。

明确

共三个场面，即文章可分为三个部分。

（一）开头至“只落得两泪涟涟”，是窦娥被押赴刑场途中诉说冤屈，指斥天地鬼神的场面，可概括为：指斥天地

（二）“刽子手”至“负屈衔冤”，是窦娥请求走后街并与婆婆诀别的场面，可概括为：诀别婆婆

（三）“刽子作喝科”至结束，是窦娥发下三桩誓愿并应验的场面，可概括为：三桩誓愿

2、本文篇名为“窦娥冤”，其冤在何处，又是如何造成的？

明确

“冤”，简而言之，就是无辜受屈。“没来由”“不提防”就是明证，窦娥与婆婆诀别更是清楚地说明了这一点，是怕连累婆婆而屈招可恨的是官府经偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。正是“三木之下，何患无供”，由此可见，窦娥冤案的造成，是官府的昏庸和残暴、社会的黑暗与腐败。在这样的社会中，造成的冤案何止这一桩，受屈而死的又何止窦娥一人。难怪窦娥在曲词中指天斥地、骂鬼怒神，把斗争的锋芒直指那黑暗不公的社会，“这都是官吏们每无心正法，使百姓有口难言”。三桩誓愿的一一应验，更进一步证明了窦娥的“冤”。

3、仔细阅读曲词，体味曲词中除了叙述自己的冤情外，还流露出了什么样的思想感情？结合具体的曲词进行分析。

明确

文章分三个部分，用一“冤”字贯穿全篇，但经过仔细阅读，又可看出全文中不仅仅是这个“冤”字，还有“怨”“悲”“恨”的情感。

第一部分中，尤其是[滚绣球]一曲，更能说明这个问题。

※怎样理解在《滚绣球》一曲中，窦娥对天地鬼神的猛烈谴责?

明确

对天地的指斥、对鬼神的怒骂，是她用生命换来的对现实的清醒认识，是对正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗议，是对封建法制、封建秩序的否定，是对人世间不公的揭露。在封建社会里，人民不仅受到封建政权的迫害，而且受到神权的严重束缚。按世俗观念，天地鬼神明察世上是非，主持人间公道。封建官吏为了愚弄人民，也每每以青天自况。窦娥起初受到神权思想的严重影响，当张驴儿把谋害人命的罪名强加于自己时，她仍然相信官府能主持正义，赏善罚恶，但在残酷的现实面前，她才逐渐觉醒过来，终于看清了“衙门自古向南开，就中无个不冤哉”的社会真面目。在《滚绣球》一曲中，她猛烈地谴责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人得以横行，善良横遭杀戮。窦娥对神权的大胆谴责，实质上也就是对封建官府，对现实黑暗统治的强烈控诉和根本否定。

值得注意的是，在当时的社会中，天地鬼神是被视为神圣不可侵犯的，可窦娥勇于怒目青天，顿足大地，对之进行愤怒谴责，从她那似岩浆迸射，如山洪决堤般的激烈言辞中，我们可以看到窦娥的觉醒意识和强烈的反抗精神，这也反映了当时广大人民对封建统治的不满和反抗。窦娥的反抗性格正闪烁着剧作家关汉卿的思想光辉。可以说，在这一曲中，窦娥的“冤”是由这一个“怨”来体现的。

第二部分中，以宾白为主，通过窦娥与婆婆的对话，我们了解到窦娥的孤苦无依的身世，看到她那屈找的无奈，令人悲从中来。[快活三][鲍老儿]二曲，可谓是一字一泪，泪中含血。

即使如此，她还在劝婆婆不要烦恼哭啼。这一节，怎一个“悲”字了得。

第三部分中，窦娥更是把斗争的矛头直接指向反动统治者。一个心地善良的弱女子却喊出了“着这楚州亢旱三年”的呼声，并直斥“官吏们每无心正法，使百姓有口难言”的吏治的腐败。若不是“恨”到了极点，一个善良的女子如何能发出如此的誓言。

可见，这三部分贯穿一个“冤”字: 由冤生怨──由冤生悲──由冤生誓(恨)。前两部分显示了窦娥性格中坚贞刚烈和善良敦厚的不同侧面，第三个部分进一步表现了窦娥对含冤而死的不甘心、不暝目，从而更集中更充分展示了她的反抗精神，三个部分逐层深入，逐步突出人物性格，突出窦娥的叛逆精神。

4、读剧本，看戏曲，就一定要注意其矛盾冲突。本折中冲突的双方是谁？冲突的焦点何在？由此概括出本剧的主题。

明确

从表面上看，冲突的双方是窦娥与桃杌太守、张驴儿等人的冲突。其实，从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅是窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中的劳动人民，屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅是桃杌太守等人，而是整社会制度的腐败。因而，本剧的主题可以概括为通过窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、残酷。反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。

二、戏剧结尾，为什么要安排“三愿”?

1、阅读设计

说明

选四位同学分别担任刽子手、监斩官、窦娥（宾白）等角色和舞台说明的阅读。全体女生齐读窦娥的曲词，以增强曲词的震撼力和感染力。

2、赏析“三桩誓愿”

（1）请同学们用最简洁的语言概括这三桩誓愿。

明确

血溅白练、六月飞雪、亢旱三年

（2）运用了哪些典故？

明确

苌弘化碧、望帝啼鹃、六月飞霜、东海孝妇。

（3）这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？为什么？

明确

不行。第一愿是血溅白练，是希望在场的人立刻了解她的冤情。让“四下里皆瞧见”，以证明她“委实的冤情不浅”，并且用“苌弘化碧”“望帝啼鹃”这两个典故说明她的冤枉、悲凄。第二愿是“六月飞雪”以“免得我尸骸现”。让洁白的雪花覆盖她纯洁的躯体，表明她的清白，并用“六月飞霜” 这个典故表现她的冤情深重，足以动天。第三愿是要楚州亢旱三年，为的是“官吏们每无心正法，使百姓有口难言”。这已经不仅是为了证明自己的冤屈，而是希望上天惩治邪恶。斗争的锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。“东海孝妇” 这一典故的运用，更加强化了她的斗争性。这三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，不可颠倒。

三、作业

1、这三桩誓愿的提出，每一桩都是先用宾白提出，再用曲词进一步强化，作者为什么要如此安排？

2、分析窦娥的形象

第三课时

一、继续赏析“三桩誓愿”