评价历史虚无主义
浅析历史虚无主义的影响及危害
浅析历史虚无主义的影响及危害历史虚无主义是一种否定或淡化历史事件和事实的观点或做法，它试图抹去或改变历史真相，从而影响人们对历史的理解和认识。
这种虚无主义观点在历史教育、研究和传播中存在着一定的危害和影响，下文将对这些影响及危害进行一番浅析。
一、影响1.1 误导人们对历史的认识历史虚无主义对历史事件进行篡改和否定，可能会导致人们对历史的认识产生偏差。
以往的历史事件和事实可能会被淡化或抹去，从而影响人们对历史的真实理解。
这种错误的历史认识会误导人们对社会发展方向和现实问题的理解，容易导致对社会和国家发展产生错误预判和判断。
1.2 破坏历史文化传承历史虚无主义可能会对历史文化进行重构和否定，从而破坏历史文化传承的连续性和完整性。
历史文化是一个国家和民族的精神文化遗产，它承载着国家和民族的历史记忆和文化传统。
如果历史虚无主义影响下的历史文化被扭曲或篡改，就会破坏历史文化传承的完整性，对国家和民族的文化认同产生负面影响。
1.3 伤害历史受害者的感情在一些历史事件中，存在着对特定群体的迫害和伤害，这些受害者应当得到社会的关注和认同。
历史虚无主义可能会对这些历史受害者的遭遇进行淡化或否认，从而伤害受害者及其后代的感情。
这种否定历史受害者的做法可能会导致社会的道德缺失和价值观错误，对社会的稳定和和谐产生负面影响。
二、危害2.1 摧毁社会和国家的历史认同历史是一个社会和国家的精神支柱，它承载着国家和民族的历史记忆和文化认同。
历史虚无主义可能会对国家和民族的历史认同进行否定和改变，从而摧毁社会和国家的精神支柱。
失去历史认同的社会和国家将面临认同危机，人们的精神文化依托将受到严重削弱，乃至动摇。
2.2 削弱社会的道德和价值观念历史事件和事实承载着社会的道德和价值观念，它是社会的灵魂纽带。
如果历史虚无主义对历史事件和事实进行淡化或否定，将会削弱社会的道德和价值观念的基础。
这种价值观念的削弱可能会导致社会的道德沦丧和道德混乱，对社会的稳定和和谐产生不利影响。
对历史虚无主义思潮的几点认识
对历史虚无主义思潮的几点认识历史虚无主义是一种对历史的态度和观点，认为历史是没有目的、没有意义、没有必然性的。
它否定历史的发展规律和历史的必然性，强调历史的偶然性和无意义性，同时对历史中的英雄、事件、经验等都持怀疑态度。
这种思潮在20世纪后半叶兴起，并在学界和社会上产生了广泛的影响。
下面就历史虚无主义的几点认识进行梳理和分析。
历史虚无主义强调历史的偶然性和无意义性。
历史虚无主义者认为历史的发展是没有必然性和方向性的，一切都是偶然的、无法预料的。
他们认为历史并没有什么深层次的意义和价值，历史的发展完全是由一系列偶然事件和人物的个人选择所决定的。
他们可能认为历史上的重大事件并非因为某个民族、文化或者政治组织的优越性导致，而是因为一些偶然的因素所引起的，这样的观点可能导致对历史的消极和怀疑态度。
在这种观点的影响下，人们可能会认为对历史的研究和理解没有意义，因为历史本身就是没有一定意义的。
历史虚无主义对历史中的英雄、事件和经验持怀疑态度。
历史虚无主义者对于历史中的英雄人物和重大事件都持怀疑和否定态度，他们认为这些英雄和事件并没有什么特别之处，都是偶然的产物。
他们以相对主义的观点看待历史中的经验和教训，认为这些经验和教训并不具有普遍性和绝对性，都是相对的和可变的。
这可能导致对历史文化的消解和解构，因为历史中的一切似乎都是没有什么意义和价值的。
同时也可能导致对历史教育和历史文化的重塑和再评价，因为历史并不像传统认知中的那样意味着一切。
历史虚无主义的兴起和影响是与现代社会和思想境况息息相关的。
历史虚无主义兴起于20世纪后半叶，这与现代社会和思想的转型紧密相关。
在这个时代，人们逐渐远离了传统的价值观念和信仰体系，开始更为关注个人的实践和经验，更为倾向于对自然科学和技术发展的尊重和追求。
在这样的社会和思想背景下，历史虚无主义的出现并不奇怪，因为它与现代社会和思想的趋势是相符的。
历史虚无主义者并不是孤立的，他们在社会和思想界有着广泛的支持和倡导者，他们的观点也在很大程度上反映了当今社会和思想的某种程度上的虚无主义倾向。
对历史虚无主义思潮的几点认识
对历史虚无主义思潮的几点认识历史虚无主义是一种否认或者淡化历史事实，否认历史事件的重要性和影响的思潮。
历史虚无主义的产生与发展是由于对历史真相的忽视和对历史事件的扭曲。
历史虚无主义具有以下几点认识：第一，历史虚无主义扭曲历史事实。
历史虚无主义在一些历史事件的描述和评价上，会扭曲事实真相，把毫无根据和不可证实的传言、谣言和私人意见当成历史事实，为自己的政治利益服务，达到政治上的目的，如民族主义的正当化、政治宣传和煽动。
这种方法严重侵犯了历史真实性和客观性的原则，妨碍了人们对历史的理解和认识。
第二，历史虚无主义威胁社会稳定。
历史虚无主义通过互联网、社交媒体和其他新的传媒技术威胁社会稳定。
利用虚假的历史观点、扭曲历史事实和虚无主义的思想来宣传、煽动和发动对抗感情，然后危及公共秩序和社会稳定，甚至导致政治冲突和战争。
第三，历史虚无主义削弱教育的功能。
历史虚无主义会削弱教育的功效，阻碍一些学生对历史的认知和理解。
如果没有清晰、客观和准确的历史教育，人们将失去对历史事件和文化的认知和理解。
这对推动社会文明的发展和进步是不利的。
第四，历史虚无主义增加了跨国文化交流的难度。
历史虚无主义在国内很常见，但是跨国文化交流和交往中可能会遇到更多的历史虚无主义，因为不同国家、民族和文化有着不同的历史和文化背景。
如果没有正确的历史认知和文化理解，不同地区和国家之间的跨文化对话将更加复杂和困难。
要解决这些问题，需要人们意识到历史虚无主义对社会和个人的危害，积极推动历史教育和历史研究的发展，增强公众对历史的认知和理解。
国家和政府应当完善相应的法律法规，打击虚假历史传播的行为，保障市民、学生和公民的旗帜鲜明地认识和了解历史。
对历史虚无主义思潮的几点认识
对历史虚无主义思潮的几点认识
历史虚无主义指的是一种对历史的否定或忽视态度，认为历史是没有意义或者没有实
际价值的东西。
这种思潮在近年来越来越流行，因此我们需要对其进行认识和深入分析。
首先，历史虚无主义并不等同于历史科学主义，后者认为历史是一门严肃的学科，需
要严谨分析，以揭示人类社会积淀下来的知识和文化。
反之，历史虚无主义者认为历史是
不重要的，因为它并不能给我们带来实际的利益或者帮助我们解决现实中的问题。
其次，历史虚无主义可能会带来严重的后果。
它会削弱人们对过去的认知和对未来的
信念，破坏社会的连续性和历史的沿革。
此外，它还可能导致人们对权力的误解和虚假的
思维方式，造成严重的心理障碍。
第三，历史虚无主义还可能导致真相的混淆和历史事件的歪曲。
历史虚无主义者常常
会否认或者忽视某些重要的历史事件，并试图撤销别人对这些事件的认识和理解。
这种思
维方式助长了愚昧和误解，使人们无法真正理解历史和它所带来的重大意义。
第四，历史虚无主义并不是历史学家和研究者所认同的，而是一些非专业人士（例如
政治家、新闻界人士、社会活动家等）所持有的不负责任和肤浅的观点。
因此，我们需要
保持警醒，对这些不负责任的言论进行严格的批判和反驳。
最后，我们应该在学校教育中促进历史教育，让学生了解并珍视历史的重要性。
这些
教育不仅可以帮助学生摆脱历史虚无主义的影响，还可以帮助他们了解历史的真相和价值，以便更好的迎接未来的挑战。
对历史虚无主义思潮的几点认识
对历史虚无主义思潮的几点认识
历史虚无主义思潮是在二十世纪晚期兴起的一种思潮，其核心观点是对历史事件和人物进行恶意质疑和否定，认为历史记录中的真实性和可信度很低，甚至完全不可信。
以下是对历史虚无主义思潮的几点认识：
2. 历史虚无主义否定了历史的客观性：历史虚无主义者认为历史的记录和叙述充满了偏见和错误，不值得相信。
他们认为历史记录是被统治者和强势群体操控的产物，用来维护自己的利益和对权力的控制。
历史学家在进行历史研究时，通常会采用多种方法来验证历史事件和人物的真实性，以确保尽可能接近历史的客观事实。
3. 历史虚无主义忽略了历史与现实的联系：历史不仅仅是过去的一段时间，它还与当代和未来有着密切的联系。
历史记录和研究不仅可以帮助人们了解过去的事件和人物，还可以提供对当代社会和政治状况的认识。
历史的重要性在于它是对过去的经验和教训的总结，对现实世界的指导和启示。
历史虚无主义的观点忽略了历史与现实的联系，削弱了历史的教育和启迪作用。
4. 历史虚无主义扭曲历史事件的真相：历史虚无主义者在对历史事件和人物进行否定和质疑时，常常会用一些不可靠的或无根据的理论来解释历史事件。
他们会刻意歪曲历史事件的真相，篡改历史的叙述和解释，以符合他们的观点和利益。
这种扭曲的历史观点给人们造成了错误的历史认识，甚至可以说是一种历史的伪科学。
改革开放以来中国对历史虚无主义的批判与意义
改革开放以来中国对历史虚无主义的批判与意义一、历史虚无主义的概念及危害历史虚无主义是一种对历史事实、历史事件和历史人物进行歪曲、淡化、否认和篡改的思想。
其危害主要体现在以下几个方面：1. 丧失历史记忆历史虚无主义者否认历史事实，歪曲历史真相，导致人们丧失了正确认识历史的能力，甚至无法获得完整的历史知识，从而丧失了历史记忆。
2. 伤害国家形象和民族自尊心历史虚无主义者根据政治需要或个人目的篡改历史真相，丑化国家形象，伤害民族自尊心和荣誉感。
这将对国家和民族信仰造成严重破坏。
3. 破坏社会正义和良知历史虚无主义者篡改和淡化历史事实，渲染错误的历史观点，导致人们对民族精神、社会正义和人道主义等价值观产生偏差，甚至失去正常的社会良心和公正判断能力。
二、改革开放以来中国对历史虚无主义的批判改革开放以来，中国对历史虚无主义进行了积极的批判，主要体现在以下几个方面：1. 大规模的历史教育活动中国政府借助历史教育的力量，通过历史文物展览、历史纪念馆、红色旅游等大规模的历史教育活动，向广大民众普及正确的历史知识，批判历史虚无主义的影响。
2. 着力解决历史遗留问题中国政府通过批判和纠正之前所犯的历史错误，力图解决历史遗留问题。
例如，对1957年反右运动、1966-1976年的文化大革命进行坦诚的反思和批判，向广大民众展现正确的历史观。
3. 对历史虚无主义者进行制约和打击中国政府将历史虚无主义视为重大的政治问题，采取多种措施对其进行打击和制约。
例如，对公共场所出现的历史虚无主义现象进行惩戒，取缔相关出版物和网站等。
三、中国对历史虚无主义问题的意义中国对历史虚无主义问题的批判具有重大的意义：1. 建立正确的历史观中国政府的批判行动有利于建立广大民众正确的历史观和历史价值观，促进全社会正常的文化交流和国家和民族的发展。
2. 保护国家形象和民族自尊心正确的历史观有助于挽回历史虚无主义对国家和民族的伤害，恢复他们的形象和工钱。
如何正确看待历史反对历史虚无主 义
如何正确看待历史反对历史虚无主义《如何正确看待历史反对历史虚无主义》在当今社会，正确看待历史、反对历史虚无主义是一项至关重要的任务。
历史，是人类发展的记忆，是我们前行的基石。
然而，对于历史，却存在着种种错误的认知和解读，历史虚无主义便是其中之一。
首先，我们要明确什么是历史虚无主义。
简单来说，历史虚无主义就是一种违背历史事实，以片面、主观甚至歪曲的方式去解读历史的错误思潮。
它常常通过否定重要历史人物和事件的正面价值，夸大负面因素，来达到某种不良的目的。
历史虚无主义的表现形式多种多样。
有的是对英雄人物进行抹黑和诋毁，将他们的功绩贬低得一文不值；有的是对一些重要历史事件进行歪曲解读，完全不顾当时的时代背景和客观条件；还有的是通过断章取义、拼凑不实资料等手段，来制造所谓的“历史新发现”，以误导公众。
那么，为什么我们要坚决反对历史虚无主义呢？历史是一面镜子，它反映了过去的兴衰荣辱，让我们从中汲取经验教训。
如果历史被虚无化，我们就失去了这面镜子，无法准确地认识自己的过去，也就难以清晰地规划未来。
正确看待历史，能够让我们树立正确的价值观和人生观。
历史中的英烈们为了国家和人民的利益，不惜牺牲自己的生命。
他们的英勇事迹激励着我们在面对困难和挑战时勇往直前，坚守正义和道德底线。
如果这些英烈被诋毁，我们的价值观就会受到冲击，社会的道德基石也会随之动摇。
而且，一个国家、一个民族的凝聚力和认同感来源于共同的历史记忆。
当历史被虚无化，这种凝聚力和认同感就会被削弱，国家和民族的发展就会失去精神支撑。
要正确看待历史，我们需要以客观、全面、辩证的态度去对待。
客观，就是要依据真实的史料和证据，不带有个人的偏见和情感色彩；全面，意味着要考虑到历史事件发生的时代背景、社会环境等多方面因素，不能孤立地看待某个片段；辩证，则要求我们看到历史事物的两面性，既要肯定其积极作用，也要反思其不足之处。
同时，我们还应当加强对历史知识的学习和普及。
学校教育要重视历史课程，让学生从小就树立正确的历史观。
对历史虚无主义思潮的几点认识
对历史虚无主义思潮的几点认识
历史虚无主义是一种历史观和历史研究方法，它认为历史的发展没有固定的规律和目的，历史事件和人物的意义是相对的，历史事实和资料的真实性也是可疑的。
历史虚无主
义的出现是对传统历史观念的挑战，并在一定程度上对人们对历史的认识产生了影响。
下
面我将从几个方面展开对历史虚无主义的认识。
历史虚无主义否定了历史的目的性和必然性。
历史虚无主义认为历史的发展没有确定
的目的和规律，历史事件的发生是偶然的，历史的走向是不可预测和混沌的。
这种观点与
传统历史观念中的目的性和必然性的观点形成了鲜明的对比。
传统历史观念认为，历史的
发展是有一定目的和规律的，它有自己的方向和发展趋势，历史事件和人物的意义是确定
和绝对的。
历史虚无主义的出现挑战了传统历史观念中的目的性和必然性，提醒人们要警
惕过度肯定历史的意义和规律。
历史虚无主义质疑历史事实和资料的真实性。
历史虚无主义认为历史的真相是难以知
晓的，历史资料的真实性也是可疑的。
它主张历史研究应该关注历史事件的多样性和多重性，不应只局限于传统的史料和叙述，而应更关注非正式的、民间的历史资料和口述历史。
这种观点对传统历史研究提出了挑战。
传统历史研究强调客观和客观性，认为史料是历史
研究的基础，历史事实是可以被还原和知晓的。
而历史虚无主义的出现提醒人们历史事实
和资料的真实性是有限的，历史研究需要更多地关注历史事件的多样性和多重性。
浅析历史虚无主义的影响及危害
浅析历史虚无主义的影响及危害
历史虚无主义是一种否定历史真实性、严重歪曲历史事实的思想流派。
历史虚无主义的出现给社会带来了极大的危害和负面影响，下面我们就来浅析一下。
首先，历史虚无主义导致了历史知识的缺失。
历史是人类经验和智慧的积累，是人类文明不可或缺的部分。
然而，历史虚无主义者常常试图通过否认历史事件的真实性和重要性来达到自己的目的，这种行为导致了人们对历史认识的缺失，使得历史知识得不到传承和积累，对社会文明进步产生了负面影响。
其次，历史虚无主义者的行为严重破坏了社会道德的规范。
历史是为人们提供启示和借鉴的重要途径之一，通过历史可以获得正确认识，引以为戒，扬长避短。
然而，历史虚无主义者破坏历史事实的真实性，歪曲历史人物的形象，是一种极大的道德败坏，会导致社会道德规范的失调和混乱。
再者，历史虚无主义会导致民族认同和道德归属感的失真。
历史是文化传承和民族认同的重要基础，人们的民族自豪感和归属感主要来源于对自己民族历史的了解和认同。
如果历史被故意扭曲和歪曲，民族认同和道德归属感就会失真，会导致国家和社会的不稳定。
此外，历史虚无主义会破坏国际间的友好关系。
不同国家之间的历史可以看作是彼此间联系的纽带，通过交流和学习不同国家的历史，可以促进相互了解和友好关系的发展。
然而，历史虚无主义者常常通过歪曲事实，攻击其他国家和民族，造成不必要的争端和纷争，破坏国际间的友好关系。
综上所述，历史虚无主义对社会带来了极大的危害和负面影响，通过学习和传播历史真相，才能更好地推动历史文化的传承和发展，促进社会的文明进步。
对历史虚无主义思潮的几点认识
对历史虚无主义思潮的几点认识历史虚无主义是指对历史事实的怀疑和否定，认为历史上的事件和人物并非客观存在，而是被社会和政治力量所塑造和干预。
下面是对历史虚无主义思潮的几点认识。
历史虚无主义的出现是对传统历史学的挑战。
传统的历史学强调客观事实的还原和真实性的追寻，试图通过考察历史事件和人物的原始资料，还原历史的真实面貌。
历史虚无主义认为客观性是不存在的，历史资料本身就是主观的产物，受到作者、时间和环境的影响，因此不能全盘接受传统历史学的观点。
历史虚无主义对历史观念的重新思考。
历史虚无主义强调历史的构建性和政治属性，主张历史是一种权力的斗争和话语的竞争。
历史虚无主义认为历史并非客观存在，而是被统治阶级掌握和运用，用来加强自身的合法性和权威性。
历史虚无主义提醒人们要警惕历史的规训和武器化，要多角度看待历史，不盲目崇拜历史的权威性和高度。
历史虚无主义对历史学的方法论提出质疑。
传统的历史学倾向于使用客观的研究方法，如考察原始资料、交叉校验等，试图还原历史的真相和实在。
历史虚无主义认为这样的方法往往会忽略历史事件和人物的深层动因和文化意义，仅仅停留在表面的事实之中。
历史虚无主义主张历史学应当关注历史事件和人物的社会背景、意识形态等因素，以更为综合和多维的方式来理解历史发展。
历史虚无主义对历史教育的影响。
历史虚无主义认为历史教育往往是一种意识形态的灌输和国家意志的宣扬，强调历史教育的政治属性和统一价值观的倾向。
历史虚无主义呼吁在历史教育中去除单一价值观的灌输，鼓励学生多角度思考历史问题，培养批判性思维和独立思考能力。
历史虚无主义是一种对传统历史学观念和方法的挑战，强调历史的构建性和政治属性，提醒人们要对历史持怀疑态度，并以更为综合和多维的方式来理解历史发展。
历史虚无主义也对历史教育提出了批评和建议，强调培养学生的批判性思维和独立思考能力。
对历史虚无主义的看法
对历史虚无主义的看法历史虚无主义是指一种否认历史重要性、淡化历史事件的思潮和行为。
历史虚无主义者通常认为历史只是过去的故事，没有任何意义和价值。
他们以为历史的事件和人物都已经过去了，不需要继续记住、研究和讨论。
然而，历史虚无主义是一种危险的思潮。
它忽略了历史的重要性和影响力。
历史是人类文明的重要组成部分。
历史记录了人类的经验和教训，为我们提供了深刻的智慧和指导。
历史是人类前进的阶梯，它可以帮助我们理解当前的情况和预测未来的发展。
历史虚无主义者的观点是片面和错误的。
他们忽略了历史事件对社会和人类文明的深刻影响。
历史事件和人物不仅是过去的故事，而且是我们现在社会和文明的基础。
历史可以帮助我们理解人类的进化历程、意义以及人们从中悟出的智慧。
忽略历史会让人们失去对身份和文化的认识，对当下的现实产生自卑或有所误解。
历史虚无主义者的思想也容易导致历史上重要的事件和人物被遗忘。
这种遗忘使得人们错误地认为他们现在所拥有的自由和权利是天赐之物，而非是以血和汗的代价换来的成果。
无知会导致历史的重复，而历史虚无主义正是造成无知的主要渠道之一。
另一方面，历史虚无主义还可能导致民族主义和种族主义等观念的滋长。
如果一个国家忘记了历史，那么就可能试图扭曲它，并给自己上色。
这意味着忘记历史就会导致危险。
比如纳粹德国对犹太人的迫害可以说是大规模的历史虚无主义，他们完全否定了犹太人在欧洲历史上独特的地位和贡献。
正确认识历史是非常重要的，因为它能够加强人们对自己文化根源和身份感的认识。
通过学习历史，人们可以了解到自己的文化、社会和民族发展的背景。
历史的学习促进人们的思考和创新，帮助人们发展出更加适应当前环境的策略。
总之，历史是人类文明的重要一环，历史虚无主义反对了历史的意义。
要想更好地认识自己、理解当下与未来，了解过去是非常重要的。
维护历史的纪念和研究是一项重要的文化任务，需要全社会共同参与、努力实行。
历史虚无主义读后感
历史虚无主义读后感读完关于历史虚无主义的东西啊，就像吃了一口怪味豆，那感觉可复杂了。
首先呢，历史虚无主义就像是一个捣蛋鬼，在历史的大花园里横冲直撞。
它试图把那些已经被大家公认的历史事实给搅得乱七八糟。
比如说，它可能会把英雄人物抹黑，把那些为了国家、为了民族英勇牺牲或者做出巨大贡献的人，说得好像一文不值，甚至是居心不良。
这就好比把咱们辛辛苦苦种的花朵拔了，然后种上杂草，还硬说杂草才是原本该在这儿的东西，这多气人啊！你看那些英雄，像岳飞，精忠报国，那是多少年被人们敬仰的民族英雄啊。
可是历史虚无主义者可能就会编造一些莫名其妙的东西来诋毁他。
这就好比在大家都知道1 + 1 = 2的情况下，有人非要说1 + 1等于5，还说得振振有词，这不是胡扯嘛。
再说说历史虚无主义的手段，那也是五花八门的。
他们有时候会断章取义，就像从一篇文章里单独拎出一句话，然后完全不顾上下文的意思，就按照自己的想法去解读。
这就好比从一个人的一段话里只挑出一个词，然后把这个词的意思歪曲得不成样子，来给这个人定罪一样。
还有的时候，他们会编造一些所谓的“新史料”，可这些史料根本就是子虚乌有，就像用空气捏出一个假的苹果，还说这是最新发现的神奇苹果。
那为什么会有历史虚无主义这种东西呢？我觉得一部分人是为了博眼球。
在这个信息爆炸的时代，有些人觉得正常地讲述历史没人关注，就搞出这些歪门邪道来吸引大家的注意力。
就像在一群规规矩矩唱歌的人里，突然有个人开始鬼哭狼嚎，虽然唱得难听，但总能吸引一些好奇的目光。
还有一些人呢，可能是别有用心，背后有一些不可告人的目的，想要扰乱大家的思想，破坏社会的稳定和团结。
但是啊，咱们可不能被这种历史虚无主义给骗了。
历史是一面镜子，它能让我们知道过去发生了什么，我们是怎么走到今天的，也能给我们指引未来的方向。
如果任由历史虚无主义泛滥，那这面镜子就被打碎了，我们就会迷失在时间的长河里，不知道自己从哪儿来，要到哪儿去。
我们要像守护宝藏一样守护历史的真相。
对历史虚无主义思潮的几点认识
对历史虚无主义思潮的几点认识历史虚无主义是一种思潮，认为历史是主观构建的，并且说历史事实没有客观真相。
以下是对历史虚无主义思潮的几点认识：1. 历史虚无主义主张历史是主观建构的，没有客观真相。
他们认为历史是由当时的统治者或权力机构操控和改写的，并且历史故事中的人物和事件都是按照一定目的而被塑造的。
他们对历史故事的真实性表示怀疑，并强调历史的相对性和多元性。
2. 历史虚无主义强调历史的再解读和重构。
他们认为历史并不是一成不变的，而是随着时间的推移和不同的文化背景而改变的。
他们主张寻找和挖掘历史中被忽视的声音和视角，以便更全面地了解历史。
3. 历史虚无主义对传统历史叙述方式持怀疑态度。
他们对传统的历史故事、历史文化和历史学者的研究方法提出挑战，认为这些方法在某种程度上是受到特定的政治、经济和意识形态因素的影响，导致了历史的扭曲和偏见。
他们推崇多元化的历史研究方法，以便更客观地反映历史事实。
4. 历史虚无主义强调历史的个体化。
他们反对将历史仅仅看作是大事件和大人物的记载，而是认为历史应该关注普通人的经历和生活。
他们主张从底层和弱势群体的角度审视历史，以便更真实地体现历史的多样性和丰富性。
5. 历史虚无主义强调历史的教训性和启示意义。
他们认为历史虽然没有客观真相，但通过对历史的研究和思考，可以提供给人们一些宝贵的经验和教训，以指导当代社会的发展和进步。
历史虚无主义思潮是对传统历史观念和研究方法的一种挑战和批判，其核心观点是历史是主观建构的，并且历史事实没有客观真相。
历史虚无主义并不否认历史的存在和重要性，反而强调从多元化、个体化和启示性的角度来重新审视和理解历史。
对历史虚无主义的看法
对历史虚无主义的看法
历史虚无主义是一种危险的思潮，它否认历史的真实性和客观性，试图将历史变成一种虚构的故事。
这种思潮的出现，不仅会导致历史的扭曲和误解，还会对社会产生深远的影响。
历史虚无主义的根源在于对历史的误解和误读。
有些人认为历史是一种主观的解释，没有客观的真相。
他们认为历史是由胜利者书写的，是一种权力的表达。
因此，他们试图用自己的观点来解释历史，否认历史的客观性和真实性。
然而，历史是客观存在的，它是由一系列的事件和事实构成的。
历史的真相是可以通过研究和考证得到的。
历史虚无主义试图否认这一点，试图将历史变成一种虚构的故事。
这种做法不仅会导致历史的扭曲和误解，还会对社会产生深远的影响。
历史是人类文明的重要组成部分，它记录了人类的发展和进步。
历史的真相是我们认识和理解世界的基础。
如果我们否认历史的真实性和客观性，就会失去对世界的认识和理解。
这将导致社会的混乱和不稳定。
历史虚无主义还会导致历史的扭曲和误解。
如果我们试图将历史变成一种虚构的故事，就会忽略历史的真相和事实。
这将导致历史的扭曲和误解，使人们对历史的认识和理解产生偏差。
这种偏差不仅会影响我们对历史的认识，还会影响我们对现实的认识。
因此，我们应该坚决反对历史虚无主义。
我们应该尊重历史的真实性和客观性，认真研究和考证历史，以便更好地认识和理解世界。
只有这样，我们才能建立一个真正的文明社会，实现人类的进步和发展。
对历史虚无主义的认识和理解
对历史虚无主义的认识和理解历史虚无主义（Historical Nihilism）是一个复杂的概念，通常用来描述对历史、文化、价值观和社会等传统观念的否定、怀疑或颠覆。
这一观点认为，历史上的事件和文化传统是相对的，没有固定的真相，甚至可以被否定或重新解释。
以下是对历史虚无主义的认识和理解：
1.历史虚无主义的起源：历史虚无主义可以追溯到现代哲学、后现代主义和相对主义的兴起。
它在20世纪成为哲学、历史学和文化研究领域的一个重要概念。
2.对历史观的质疑：历史虚无主义质疑了传统历史观的绝对性和客观性。
它认为历史并不是客观、中立的记录，而是受到叙事者、权力结构和意识形态的影响。
3.历史相对主义：历史虚无主义倡导历史相对主义，即不同的历史叙事可以有不同的解释，没有一个绝对正确的历史观。
这使人们认识到历史是多义的，取决于不同的视角和背景。
4.历史虚无主义的挑战：历史虚无主义对于传统历史观和权威叙事提出了挑战。
它鼓励人们审视历史的构建和权威，以便更全面地了解历史事件。
5.风险和争议：历史虚无主义也引发了一些争议。
一些人认为它可能导致历史的相对化和否定，可能损害共同的历史记忆和文化认同。
6.对历史虚无主义的反思：虽然历史虚无主义有其价值，但需要谨慎运用。
历史仍然有一定的客观性，且对于社会的文化认同和历史记忆有着重要作用。
总之，历史虚无主义是一个复杂而具有挑战性的概念，它在一定
程度上反映了对传统历史观的批判和重新思考。
然而，如何平衡历史虚无主义的观点与维护历史的客观性和文化认同之间的关系仍然是一个有待讨论的议题。
历史虚无主义表现的讨论收获
历史虚无主义表现的讨论收获一、开场的小惊讶。
之前对历史虚无主义也就有个模模糊糊的概念，就觉得是有人在乱改历史啥的。
可经过这次讨论，那真叫一个大开眼界，就像打开了一个装满怪东西的魔法盒子。
二、五花八门的表现形式。
# （一）恶搞历史人物。
咱先说这恶搞历史人物，真的是很“雷人”。
就好比把英勇无比的岳飞画成个嘻哈小子，还给他编一些莫名其妙的故事，说什么他打仗靠运气之类的。
这可不行啊，岳飞那可是民族英雄，是精忠报国的典范。
把这样的英雄恶搞，就像是把一座庄严的历史丰碑给涂鸦成了儿童的乱涂乱画，完全不尊重历史人物所代表的精神和价值。
这就好比你把你爷爷当年英勇抗战的故事，篡改成他是个胆小鬼，那家族里的人肯定得跟你急眼啊，历史人物也是我们大家的“先辈”，得尊重。
# （二）歪曲历史事件。
还有歪曲历史事件的呢。
比如说把侵略战争美化成什么“帮助他国发展”。
这简直是颠倒黑白。
日本侵华那是给中国人民带来了无尽的灾难，南京大屠杀、三光政策，这些都是铁一般的事实，可有些人却妄图歪曲这些事实，说什么是为了“大东亚共荣”。
这就好比小偷闯进你家，抢了你的东西，还打伤了你家人，最后他说他是来帮你整理家居的一样荒谬。
这种歪曲就是想让大家忘记历史的伤痛，可历史就像一道深深的伤疤，它就在那里，不容被美化。
# （三）否定历史成就。
更可气的是那些否定历史成就的。
像咱们新中国成立以来，在一穷二白的基础上发展到现在这么强大，这是无数人努力的结果。
可有些人就否定这些成就，说什么是靠运气或者外部因素。
这就好比你看到一个人从一个小破房子努力盖成了大别墅，你非说他是天上掉馅饼才盖成的，完全无视人家搬砖、设计、监工的辛苦。
我们国家的两弹一星、杂交水稻的成功，这些都是实实在在的成就，否定它们就是对那些为此奋斗的科学家和劳动者的不尊重。
三、危害就像隐藏的“怪兽”# （一）扰乱思想认知。
历史虚无主义对我们的思想认知那是个极大的扰乱。
就像在你脑海里原本清晰的地图上乱画一通。
对历史虚无主义思潮的几点认识
对历史虚无主义思潮的几点认识
历史虚无主义思潮是一种对历史的质疑和怀疑态度，认为历史上的事件和事实并非固定和客观存在，而是受到主观因素的影响和改变。
在这种思潮下，人们对过去的理解和解释方式出现了一定的改变。
以下是对历史虚无主义思潮的几点认识。
1. 历史是主观和变化的：
历史虚无主义思潮认为历史并非客观地存在，而是受到人的主观因素的影响和改变。
不同的观点和权力关系会影响历史的记录和解释，历史中的真相并非唯一和确定的。
3. 历史的解释是相对的：
历史虚无主义思潮认为历史的解释是相对的。
不同的人在面对同一事件时，可能会有不同的解读和评价。
历史虚无主义鼓励人们从多个角度和视角解释历史，以便更全面地理解历史事件和人物的真实面貌。
4. 历史的影响力被夸大：
历史虚无主义思潮认为人们对历史的影响力常常被夸大。
传统的历史观点中，历史被认为是决定人类未来的重要因素，历史的重要人物和事件被赋予过高的意义。
历史虚无主义思潮试图减弱历史的影响力，强调个体和社会结构的作用。
5. 历史的线性观念被质疑：
历史虚无主义思潮质疑了传统的历史观念中的线性观念，并提出了一种非线性的历史观。
传统的历史观点中，历史被认为是循环往复的，但历史虚无主义认为历史的发展是多元和复杂的，没有固定的模式和方向。
历史虚无主义思潮对传统的历史观念进行了一定的批判和质疑，强调历史的主观性，相对性和变化性。
它试图打破人们对历史的固有认识和偏见，鼓励人们从不同的角度和视角来解读历史，以获取更全面和真实的历史认识。
历史虚无主义思潮也对历史研究方法和历史教育提出了新的挑战和思考。
对历史虚无主义思潮的几点认识
对历史虚无主义思潮的几点认识历史虚无主义是一种思潮，它质疑和否定历史的客观存在和真实性，认为历史是由人主观塑造的，是一种虚构的产物。
历史虚无主义的出现与后现代主义和后现代社会的兴起密切相关，其影响逐渐扩展到了历史学、政治、哲学等多个领域。
在这篇文章中，我们将对历史虚无主义的几点认识进行探讨。
历史虚无主义对历史的客观存在提出了挑战。
传统上，人们普遍认为历史是客观存在的，历史事件和事实是可以被还原和还原的。
历史虚无主义者却认为历史是可以被操纵和改写的，历史事件和事实往往是根据当事人的立场和意图进行解释和表述的，不存在客观的历史真相。
在他们看来，历史是一种虚构的产物，是由人主观所创造的，因此不具备客观存在的特性。
这种观点挑战了传统历史学对历史客观真实性的理解，引起了广泛的争议和讨论。
历史虚无主义对历史的理解提出了新的视角。
传统历史观忽略了历史的多元性和复杂性，往往将历史简化为一种线性的发展过程，忽视了不同文化、不同社会、不同民族之间的差异和矛盾。
而历史虚无主义者却提出了“多元历史”和“个人历史”的概念，认为历史是由多方面因素和个人体验共同构成的，每个人都有自己的历史，不同的历史观点和解释都应该得到尊重和认可。
这种观点强调了历史的多样性和复杂性，对传统历史观的简化和陈旧提出了挑战。
历史虚无主义对人们对于历史的认识和态度提出了新的思考。
传统历史观往往强调历史的必然性和客观性，而历史虚无主义者却强调了历史的主观性和相对性。
他们认为历史是可以被改写和操纵的，每个人都有权利解释和书写自己的历史。
这种观点强调了历史的开放性和多样性，对人们对于历史的认识和态度产生了深刻的影响。
历史虚无主义是一种新兴的历史思潮，它对传统历史观提出了挑战，重新界定了历史的本质和功能。
尽管历史虚无主义在一定程度上强调了历史的主观性和相对性，但我们也不能忽视历史的客观存在和真实性。
在今后的研究中，我们需要更加客观和全面地认识历史虚无主义，并在此基础上进行更深入的讨论和研究。
对历史虚无主义思潮的几点认识
对历史虚无主义思潮的几点认识历史虚无主义是一种思潮，相信历史没有意义，历史中没有“英雄”和“深度”，所有历史事件都是偶然和随机的产物。
这种观点认为真实的历史从来不存在，唯一存在的只有人们对历史的权力解释。
以下是我对历史虚无主义思潮的几点认识：第一，历史虚无主义是一种危险的思潮。
它否认了历史的真实性和客观性，进而必然导致历史的否定和混乱。
历史是一个民族或国家的共同记忆，是一个民族或国家的精神支柱。
如果没有真实的历史，没有正确地认识和传承历史，民族或国家就会失去自信心和凝聚力。
这是非常危险的。
历史虚无主义的思潮若不加以纠正和反对，将会导致更多的历史错误和谬论的产生，对于历史的认识和传承产生严重的阻碍。
第二，历史虚无主义忽略了历史的具体和个体。
历史不是冷冰冰的几个数字和公式的堆积，而是一个个个体的命运和故事的集合。
正是这些个体的尝试和努力构成了历史的主题和内容。
历史虚无主义者宣扬的是历史事件的随机性和偶然性，没有真正去关注过程中的个体及其生命的真实情感，近乎“数学化”的处理方式是否会导致对历史本身的扭曲？真正的历史是由具体而形成的，因此，对历史的解读需要关注到历史中的个体、情感、经历等方方面面。
第三，历史虚无主义在一定程度上否认了文化传统和价值观。
人类的生存过程不仅仅局限于物质层面，还存在着精神和文化层面。
历史文化遗产是一个国家根植于土地上的文化宝库，它是国家和民族的骄傲和自豪。
历史虚无主义的思潮否认了文化传统和价值观，就等同于否认了国家和民族的根基和精神支柱。
第四，历史虚无主义掩盖了历史中的人类文明成果。
历史是人类文明的宝库，是霎时间的成果。
历史虚无主义者否定了人类在历史上不断探索进步的历程，对于人类历史的发展和创新产生了负面影响。
对于人类的文明成果，在我们的认识之内，那都是巨大的财富和宝藏。
综上所述，历史是一个国家和民族的根基和精神支柱，历史虚无主义说可以否认历史的真实性和客观性，忽略了历史中的个体和文化传统及其价值观，压制了人类文明成果。
历史虚无主义评析
历史虚无主义评析
历史虚无主义是一种指责历史学家和历史文化研究者缺乏理性思考的理论，认为他们忽略了历史的真相，将历史当作一种人为的、虚构的产物来看待。
历史虚无主义的观点是，历史不是一个真实的、客观的过程，而是被人为地构造出来的，是一种虚构的、假的构造。
历史虚无主义认为，历史学家和历史文化研究者忽略了历史的真相，将历史当作一种人为的、虚构的产物来看待，从而使历史变得不可靠。
但是，历史虚无主义的观点是错误的。
历史是一个真实的、客观的过程，不是人为地构造出来的。
历史学家和历史文化研究者是通过对历史资料的研究和分析，从而揭示历史真相的。
历史是不可改变的，是由过去的事件和人物所构成的。
历史虚无主义的观点是错误的，不能被接受。
人们应该正确地认识和理解历史，不能因为自己的偏见和偏心而忽视历史的真相。
另外，历史虚无主义还有一个问题，就是它忽略了历史的意义和价值。
历史不仅仅是一个记录过去的工具，它还有许多其他的意义和价值。
例如，历史可以帮助我们了解过去的文化和生活方式，增强我们对人类文明的认识。
历史也可以帮助我们学习过去的经验教训，避免犯同样的错误。
此外，历史也是一种美学，它可以帮助我们欣赏和了解过去的艺术和文化遗产。
因此，人们不应该把历史看作是一种虚构的、没有意义的东西，
而应该正确地认识和理解历史，并发挥它的价值和意义。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
评价历史虚无主义王申慧[摘要]历史虚无主义看似是以“求真”和“求是”为目的而对相关历史进行的“价值中立”式的学术研究，实质则是一种鲜明地反映评价者“特定政治需要和目的”的价值评价。
就评价是对主客体价值关系的反映来说，其存在着是否正确地反映了主客体价值关系的“真假”问题。
但是，我们对历史虚无主义的批判主要不是针对评价的“真假”的问题，而是当我们面对不同评价主体对同一历史的不同评价时，何种评价才具有“合理性”的问题。
这种“合理性”是指判断何种评价标准符合“公论”与“公道”的问题。
[关键词]历史虚无主义；唯物史观；经济决定论；历史终结论；阶级斗争决定论从理论渊源上观之，历史虚无主义源于虚无主义，其与虚无主义是前后相继、一脉相承的关系。
德国哲学家尼采曾经提出“价值重估”的口号就是希望借此建立一种新的价值用以消解传统的超感性的崇高价值体系，而这种“价值重估”必然会导致对过去历史的价值的否定性评价。
自从我国进入改革开放之后，特别是从 20 世纪 90 年代中期所谓“告别革命”的论文发表以来，历史虚无主义对中国近现代史、中国共产党党史和中华人民共和国国史“兴趣盎然”，不断以“还原历史的真实面貌”“重评历史”“揭开一段鲜为人知的历史事实等为名歪曲、编造、篡改一些历史事实。
更具有迷惑性的是，历史虚无主义“精心挑选”了一些“真实的”历史细节，并在其基础上依据自己特定的目的、利益、需要评价相关历史事件和历史人物的价值，大肆宣扬自己得出的“最新学术研究成果”。
对于前者，我们应该从科学认知的角度，从史实材料的客观性、真实性上进行批判。
但对于后者，仅仅从史实材料的客观性、真实性方面进行批判还不够，因为历史虚无主义声称自己赖以评价的历史材料也是客观的和真实的。
对此，除了要从“史观”的角度对其展开批判外，还应该从评价论的视域出发探讨历史虚无主义的错误根源。
一、唯物史观不是“阶级斗争决定论”唯物史观认为阶级斗争的作用是通过改变生产关系为生产力的发展创造条件，它是为作为“产婆”的生产力服务的“助产婆”。
在唯物史观的逻辑体系中，阶级斗争的历史作用隶属于历史发展动力问题。
马克思和恩格斯把“动力”区分为两种类型：一类是“终极动力”，即原动力；另一类是“直接动力”，即对原动力发生反作用的动力。
他们所谓的“终极动力”或“原动力”是指生产力的发展，“直接动力”是指包括阶级斗争在内的上层建筑的反作用力。
他们把“直接动力”的作用，比喻为“杠杆”或“助产婆”的作用，而把“终极动力”比喻为“产婆”。
马克思曾明确指出：“所有这些方法都利用国家权力，也就是利用集中的、有组织的社会暴力，来大力促进从封建生产方式向资本主义生产方式的转化过程，缩短过渡时间。
暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆”[1] ；马克思和恩格斯曾共同指出：“将近 40 年来，我们一贯强调阶级斗争，认为它是历史的直接动力，特别是一贯强调资产阶级和无产阶级之间的阶级斗争，认为它是现代社会变革的巨大杠杆；所以我们决不能和那些想把这个阶级斗争从运动中勾销的人们一道走”[2] 。
唯物史观认为，生产力水平的实质提高才是社会形态从低级向高级演进的终极动力，而阶级斗争则是在生产力的发展受到生产关系的严重束缚时，通过改变生产关系来为生产力的发展创造条件。
二、“经济决定论”是一个伪命题所谓的“经济决定论”是一个概念模糊的伪命题，并且唯物史观绝非宿命论式的“经济决定论”。
历史虚无主义诬称唯物史观是所谓的“经济决定论”。
那么，这个“经济”概念到底是指什么？众所周知，“经济”的概念可以指生产力、也可以指生产关系、还可以指生产力与生产关系的结合体。
那么，这个所谓的“经济决定论”到底是“生产力决定论”还是“生产关系决定论”、抑或是“生产力和生产关系共同决定论”。
显然，根据唯物史观的基本原理，应该是生产力决定论。
其次，唯物史观所主张的生产力决定论并不否定生产力以外因素的作用，尤其是不否定意识和上层建筑的作用。
也正是根据这一点，恩格斯曾经对有关唯物史观是经济决定论的指责作出过直接的否定，他指出：“根据唯物史观，历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产。
无论马克思或我都从来没有肯定过比这更多的东西。
如果有人在这里加以歪曲，说经济因素是唯一决定性的因素，那么他就是把这个命题变成毫无内容的、抽象的、荒诞无稽的空话。
经济状况是基础，但是对历史斗争的进程发生影响并且在许多情况下主要是决定着这一斗争的形式的，还有上层建筑的各种因素：阶级斗争的政治形式及其成果———由胜利了的阶级在获胜以后确立的宪法等等，各种法的形式以及所有这些实际斗争在参加者头脑中的反映，政治的、法律的和哲学的理论，宗教的观点以及它们向教义体系的进一步发展。
”[6] 由此可见，唯物史观将人们的物质生产活动及其在生产活动中形成的生产能力、而不是将模糊的“经济”作为历史发展的最终动力。
也只有这样，才能对意识和上层建筑的作用做出恰如其分的评价，那就是看这种作用能否调动广大生产者的积极性、能否实现生产能力的提高。
三、唯物史观对精英人物的历史作用做出了客观公正的评价有关唯物史观否定精英人物历史作用的指责并不是什么新的发明，早在 20 世纪 80 年代，我国史学界有关历史创造者问题的争论中就有这种质疑，但当时提得非常隐晦，现在则是确将之归结为唯物史观是历史虚无主义的表现。
首先需要强调的是，唯物史观坚持人民群众是历史创造者的命题。
马克思指出：“所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程。
”[4] 恩格斯进一步指出，唯物史观是“从劳动发展史中找到了理解全部社会史的锁钥的新派别”[3] 。
因此，劳动人民物质和精神力量的发展是推动人类历史从低级向高级发展的根本动力，是历史的主干，构成社会历史进步的坚实基础。
没有这种坚实的基础，少数精英人物是不可能推动社会历史前进的。
例如，在论述阶级产生时，唯物史观认为，作为统治阶级的少数精英能够从物质生产领域游离出来专门从事公共职能的管理工作，这必须是以生产能力的提高为前提的，即公社成员在满足自身的需要以外已经能够产生少量剩余来供养在非生产领域工作的人。
正如恩格斯所指出的：“只要社会总劳动所提供的产品除了满足社会全体成员最起码的生活需要以外只有少量剩余，就是说，只要劳动还占去社会大多数成员的全部或几乎全部时间，这个社会就必然划分为阶级。
”[2] 又如，在论述从前资本主义社会向资本主义社会过渡时，唯物史观认为，农业劳动生产率的提高是这种过渡的坚实基础。
正如马克思所指出的：“重农学派的正确之点在于，剩余价值的全部生产，从而资本的全部发展，按自然基础来说，实际上都是建立在农业劳动生产率基础上的。
……超过劳动者个人需要的农业劳动生产率，是全部社会的基础，并且首先是资本主义生产的基础。
资本主义生产，使社会中的一个越来越增大的部分，脱离直接生活资料的生产，……转化为自由人手，使他们可以在别的部门任人剥削。
”[6] 向资本主义社会的过渡其实就是工业化的过程，即以农业生产为主转向以工业生产为主，而这必须以农业劳动生产率的极大提高为前提，因为没有农业劳动生产率的极大提高，就不可能有大量农业劳动力转移到工业部门就业，也不可能有大量生产原料供应工业部门，同样也不会有工业品的销售市场。
由此可见，向更高级产业的转型是以较低级产业的劳动生产率的极大提高为前提，从以农业为主向以工业为主的转型升级如此，从以工业为主向以服务业为主的转型升级也是如此。
没有工业部门劳动生产率的极大提高，就不可能有大量工人转移到服务业部门就业，也不可能产生个人和生产部门对服务业的大量需求，也就不会有广阔的服务产品销售市场。
再如，在论述未来共产主义社会产生的条件时，唯物史观认为劳动生产率的巨大提高起着决定性作用。
正如马克思所指出的：“事实上，自由王国只是在必要性和外在目的的规定要做的劳动终止的地方才开始；因而按照事物的本性来说，它存在于真正物质生产领域的彼岸。
……但是，这个自由王国只有建立在必然王国的基础上，才能繁荣起来。
工作日的缩短是根本条件。
”[6]共产主义社会的本质特征是人的全面发展或脑体分工的消灭，而要获得全面的发展，人们必须拥有更多的闲暇时间来从事各种能力的培养，这当然是以工作日的缩短为前提，而工作日的缩短又是以劳动生产率的巨大提高为前提。
四、唯物史观不是“历史终结论”历史虚无主义强加于唯物史观的又一罪名是把它做出的资本主义必然被共产主义取代的科学论断诬称为所谓的“历史终结论”。
这同样是无稽之谈，恩格斯在回答法国《费加罗报》记者的提问时指出：“我们没有最终目标。
我们是不断发展论者，我们不打算把什么最终规律强加给人类。
关于未来社会组织方面的详细情况的预定看法吗？您在我们这里连它们的影子也找不到。
”[3] 唯物史观所包含的辩证方法就是强调历史发展的永恒性，比如马克思就指出：“辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。
”[1] 他们也正是在这种意义上肯定黑格尔哲学的，“黑格尔哲学（我们在这里只限于考察这种作为从康德以来的整个运动的完成的哲学）的真实意义和革命性质，正是在于它彻底否定了关于人的思维和行动的一切结果具有最终性质的看法”[3] 。
既然不是历史终结论，自然不会认定共产主义社会是历史的终结。
马克思是根据因果条件推导出资本主义社会必然灭亡、共产主义社会必然产生的，其中共产主义社会的本质特征是消灭脑体劳动分工，以每个人的自由发展为一切人的自由发展的前提的自由人联合体。
马克思、恩格斯只是根据资本主义已经达到的生产力水平及其不可克服而且不断加剧的内在矛盾，预见资本主义必然被共产主义取代。
至于共产主义社会是什么模样，他们只能从原则上说那将是没有阶级和剥削的、以每个人的自由发展为一切人的自由发展的前提的、各尽其能各取所需的社会。
至于那样的社会中的人们的思维方式和行为方式是什么样子，社会组织是什么样子，会出现什么新的矛盾，以及那些新的矛盾是否可能会引起生产生活方式发生什么新的变化……这一切的未来图景，他们只字未提，而只能根据他们确认的实践唯物主义的发展观预言，共产主义社会的人们的物质和精神生产能力以及他们的自由个性绝不会停止发展。
事实上，坚持严谨科学态度的马克思只限于根据资本主义的生产力水平及其不可克服的内在矛盾的既定事实作出它必然要被共产主义取代的科学预断，而绝没有对共产主义社会具体模样妄加描绘。
他还因此受到指责，而马克思针对这样的指责幽默地回敬道：“巴黎的《实证论者评论》一方面责备我形而上学地研究经济学，另一方面责备我———你们猜猜看！———只限于批判地分析既成的事实，而没有为未来的食堂开出调味单。