更浩瀚的海洋教学课件

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思考讨论Biblioteka Baidu
课文是一篇寓言式的散文,作 者采用象征手法,通过描述“我” 的一次次“离开”,表达了作者 对哪几种人生态度的否定? 2、阅读下文,和课文比较一下, 看看它们在主题、表现手法等方 面有什么不同?
1、
重点难点
• 本课是一篇寓言式的散文,作者以他那惯有的诗 人的想象力,为我们描绘了一个耐人寻味的故事, 我们随着作者的脚步,循着作者的视线,倾听作 者的心声,看到了七种人的具有象征意义的表现 以及他们所赌注七种不同的人生态度。保持者用 “我”的一次次“离开”,说明“我”与那种种 人生态度格格不入,表达了“我”对理想境界追 求不止的精神。
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知识与能力 了解有关纪伯伦的文学常识,并能记忆和积 累文中的生字、生词,理解寓言主旨,培养阅 读现代文的能力 过程与方法 发挥想象,再造美文意境,并将学到用象征 手法,表达人生态度的方法 情感价值观 感受作者对人生的态度,从而培养我们树立 正确的人生观
解题
“更浩瀚的海洋”中的“更” 是程度副词,用其修饰“浩瀚” 说明还有比这更辽阔的大海。 本文是一篇寓言式散文,通过 对七种人的生存状态的否定, 表达了一种对理想境界追求不 止的精神
板书设计
• 更浩瀚的海洋 想去洗浴 不断追求更 寻找浴所 理想的境界 离开海岸
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当堂练习
• 用下列词语描绘大海的景象,字数 不少于50个字。 • 蔚蓝 波涛汹涌 浩瀚 激荡
课后巩固练习
• • • • • • • • • • • • • • • • • • 一、基础题(9分) 1.给下列句子中加粗的词语注音。(5分) (1)你所看见的,实在是所有人中最糟糕( )的一个,他虔( )诚、纯洁,把生活的痛苦拒( )于自 己的心扉( )之外,而生活也把他的心灵跟欢乐隔绝( )开来。 (2)我绝不愿意在这样的风里散( )开我金色的发辫( ),在这样的空间袒( )露我柔嫩( )的胸脯, 脱下衣裳( ),赤条条地站在这样的光线下。 2.选择书写正确的一组( )(2分) A.浩瀚 污垢 悲观 赤裸裸 B.躯体 壤除 匣子 码瑙缸 C.怜悯 钩画 安谧 顶礼膜拜 D.泡沫 贝壳 糟糕 遮人耳木 3.选择用词正确的一组( )(2分) (1)我们离开这个地方吧,这里无法 。 (2)这是个企图使坟墓里的人 的慈善家。 (3)这是个靠自己的幻觉树起一尊偶像并向它 的苦行僧。 (4)这时我的心的脸上露出深深的 。 A.沐浴 复活 顶礼膜拜 悲哀 B.洗浴 复生 虔诚 悲伤 C.沐浴 复生 顶礼膜拜 悲伤 D.洗浴 复活 虔诚 悲哀
写法分析
• 1.用诗的语言、诗的意象营造了一个诗的意境 • 2.优美的诗化的语言。本文用优美的语句描写大 海,句式自由,节奏多变。 • 3.用了象征的表现手法。本文的七种人的表现, 象征着七种不同的人生态度。 • 4.写作借鉴:本文用了象征的表现手法。文中的 七种人在海边的表现,各象征了七种不同的人生 态度。在这几种人面前,作者毅然离去,表明了 自己的人生追求,含蓄地表达出了诗人的人生观 念——我愿有追求而死,不愿无聊而生。
第一部分写“我”想去海边洗去灰尘和污 垢 • 第二部分写“我”在海边遇到并度离开李 七种人 • 第三部分写“我”和“我的心”离开这片 海洋,去寻找更浩瀚的海洋
主题分析
• 这篇寓言式的散文,以诗人的想象 力,为我们描绘了一个耐人寻味的 故事,“我”和“我的心”为寻找 理想的海岸洗浴,遇到并离开了七 种不同生存状态的人,表达了“我” 对理想境界追求不止的精神。
作者介绍
• 纪伯伦(1883-1931), 黎巴嫩诗人、散文作 家、画家,是阿拉伯 近代文学史上第一个 使用散文诗体的作家, 他的散文具有独特的 东方韵味和感情色彩, 散发着醉人的艺术馨 香,是东方现代文学 的重要成果人。
课前准备
• • • • • • • • • • • • • • • • • • 一、生字识记 瀚(hàn):广大。如:浩瀚。 裸(luǒ):露出,没有遮盖。如:裸视。 镶(xiāng):把物体嵌入另一物体内或围在另一物体的边缘。如:镶牙。 悯(mǐn):1.怜悯。如:其情可悯。本文可取此义。2.忧愁。如:悯然涕下。 谧(mì ):安宁,平静。如:静谧。 撇(piē):1.弃置不顾,抛弃。如:撇开。2.从液体表面上轻轻地舀。如:撇去。 本文取此义。 萋(qī):形容草长得茂盛的样子。 袒(tǎn):1.脱去或敞开上衣,露出(身体的一部分)。如:袒胸。本文取此义。 2.袒护。 虔(qián):恭敬。如:虔心。 二、词语识记 浩瀚:形容水势盛大。 怜悯:对遭遇不幸的人表示同情。 顶礼膜拜:表示极度崇拜。膜拜:合掌加额,伏地跪拜。 苦行僧:用苦行的手段修行的宗教徒。 安谧:安宁,安静。 虔诚:恭敬而有诚意。 心扉:人的内心。
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