研究生教育学原理：第一讲：什么是教育.ppt

? 总之，西文“教育”一词源于拉丁语 “educare ”，意指“引出”“引导”“使显
现”“使发挥”。它更多地是强调“内发”，即 把人原来固有的或潜在的品质自内而外地引发出 来，使其成为现实的发展状态。
3.中西方“教育”词源内涵的差别
西方
教育
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
内发论
方法 （注重引导、启发心智）
教育 内容
宽泛 （崇尚自然）
孩子拨弄算盘， 在一所房子里学
习
? 育，指妇女生育孩子，有产出、引出的意思 。 ? 拿肉去感化逆子。 ? 教孩子成为善良的人。
《中庸》： “天命之谓性，率性之谓道，
修道之谓教”。 （上天所赐予的称作性，顺从和发扬本性
我
称作道，把道加以修明和推广，叫做“教”。即，修道即为教
国 育。）
古
代
《荀子·修身》： 以善先人者谓之教。
2.描述性定义——对教育事实的描述
? 1928年出版的《中国教育辞典》：“教育之定义，有 广狭两种；从广义而言，凡是影响人类身心之种种活动， 俱可称为教育；就狭义而言，则惟用一定方法以实现一 定之改善目的者，始可称为教育。”
? 联合国教科文组织教育统计局于1976年编定了《国 际教育标准分类》确定了基于统计目的，适用于统计 分类方法的“教育”范围。该“标准”给教育确定的 定义和划定的范围是：“本标准分类所持的‘教育' 不是广义的一切教育活动，而是认为教育是有组织地 和持续不断地传授知识的工作。”
教育学原理
第一讲 什么是教育——探寻教育本质
第一节 教育的界定
教育的界定就是给教育下定义，即揭 示教育的本质。它既是对教育事实的 抽象，也反映人们在教育上的追求。
? 下定义就是揭示概念的本质属性。 ? 常用方法：被定义概念=属+种差。 ? 原则：不能用否定语句表述；定义概念与被定
义概念外延要吻合；定义语不能含混不清，不 能用比喻句，不能同义反复。
? [瑞士]裴斯特洛齐：教育就在于依靠自然法则，发展 儿童道德、智慧和身体各方面的能力。
? [德]康德：人只有靠教育才能成为人。人完全是教育 的结果。
? [俄]乌申斯基：教育是一种有目的地自觉的培养和谐 发展的人的过程。
? 柏拉图的“回忆说”意指教育重在使人回忆理 念世界，把结合肉体以后的灵魂提高到原有的 状态，使其恢复理性，接近“善”的理念，便 反映了对教育“内发”的理解。
? 夸美纽斯的“种子说”意指“知识、德行与虔 信的种子是天生在我们身上的；但是实际的知 识、德行与虔信却没有这样给我们。这是应该 从祈祷，从教育，从行动去取得的。”也体现 了对教育“引导”的要求。
? 卢梭的“自然教育说”意指教育要“遵循自 然”，教育的目标就是自然的目标。也映现出 对教育“顺应”的取向。
观
点
《学记》： 教也者，长善而救其失者也。
? 总之，中国古代社会论及的“教育”，更多是从 “教诲”“教导”“教化”“教授”“教养”的角 度上说的。意指由外施加的影响，或“外烁”的活 动，是从外部向人的内心灌输人原本没有的品质。
2.西方词源
? 英文education ? 法文education ? 德文erziehung ? 均出自拉丁文 educere 一词
教育是什么？ （来自K12中小学教育科研网，由王彦提供）
映了人们对教育价值的判断和追求。
1.规定性定义——使用者自己下的定义
孔子：教育是一种重要的社会统治手段。 《学记》：教育是长善救失。 夸美纽斯：教育是生活的预备。 杜威：教育即生活。教育即生长。学校即社会。 蔡元培：教育是帮助被教育的人给他能发展自己的 能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的 责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。 陶行知：教育是依据生活、为了生活的生活教育， 培养有行动能力、思考能力和创造力的人。
Education n. Educate v.
(英文)
E-ducê re (拉丁语)
教育——引出
E (出) Ducê re (引导)
苏格拉底：教育的首要任务是 培养品德
苏格拉底
西 方 观 点
亚理士多德：教育是“形成人 的理性”，从而“使天性、习 惯和理性协调统一”
夸美纽斯：教育是使人有效率 地从事现世生活并为来世生活 作准备。
一、“教育”一词的由来
1.中国词源
? “教育”一词最早出自《孟子·尽心上》，孟 子曰：君子有三乐……
父母俱存，兄弟无故， 一乐也； 仰不愧于天，俯不怍于 人，二乐也； 得天下英才而 教育之， 三乐也。
? 许慎《说文解字》：教，上所施，下所效 也；育，养子使作善也。
成人手持器械督 促孩子学习
“教”和“学”是统一的 从不同角度描述同一活动
夸美纽斯
? 法国的米亚拉雷(Gaston Mialaret)说： 我们发现，摆在我们面前的“教育”一 词至少有四种基本的含义：
⑴作为一种机构的教育；
⑵作为活动的教育；
⑶作为内容的教育；
⑷作为一种结果的教育。
教育是一种培养人的活动
各种论述的共 同点是什么？
? [法]卢梭：教育应当依照儿童自然发展的程序，培养 儿童所固有的观察、思维和感受的能力。
中国
外烁论 （强制灌输）
儒家经典 （崇尚书本）
二、“教育”的定义方式
分析教育哲学家谢弗勒把教育定义分为三种： ? 规定性定义：即使用者自己为教育下的定义，
并一直在自己创制的定义下使用这一概念。 ? 描述性定义：即对实际中的教育是什么作出的
回答，是对教育事实的描述。 ? 纲领性定义：即对教育应该是什么的表述，反
广义的教育：无目的的学习、自学、 家庭与社会的辅导
中义的教育：有组织地和持续不断地 传授知识的工作
狭义的教育=有目的有计划有组织地影 响人的身心的活动（主要是学校教育）
3.纲领性定义——对教育应该是什么的表述
纲领性定义的表述既有对教育所做出的价值判断， 也规定着教育在其活动中寻求的目的。
教育有广义与狭义之分： ——从广义上说，凡是以教和学为活动形式，有意 识地促进人的身心发展的活动都是教育。 ——从狭义上说，教育者有目的、有计划、有组织 地对受教育者施加影响，促使其身心得到发展的活 动才是教育。其特点为：第一，教育者是受过专业 训练的职业教师；第二，教育内容是按照一定目的 选择并且是系统而稳定的；第三，教育手段是易于 为受教育者所接受的。