研究生教育学原理：第一讲：什么是教育.ppt
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教育学原理第一章 教育的本质ppt课件
第一章 教育的本质 第一节 教育的产生与发展 第二节 教育的基本内涵 第三节 教育的要素与形态
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第一节 教育的产生与发展 一、教育的起源
1.生物起源说。其代表人物有英国教育学家沛西·能和法国社会学家 勒图尔诺。 2.心理起源说。主要代表人物孟禄。 3.劳动起源说。教育的劳动起源说也称教育的社会起源说。教育的 劳动起源说的主要观点是：教育起源于人类的生产劳动。 4.神话起源说。所有的宗教都持有这一观念。
3.劳动起源说。代表人物米丁斯基、凯洛夫等。教育的劳动起源说 的主要观点是：教育起源于人类的生产劳动。这是因为： 第一，劳动为教育的产生提供了现实条件。 第二，劳动向教育提出了客观要求。 第三，研究表明，教育活动在人类原始时代已经存在。 因此，教育起源于劳动，起源于劳动过程中社会生产需要和人的发 展需要的辩证统一。
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第二节 教育的基本内涵
一、教育的词源与词义
1.中国“教育”概念的词源 在中国，一般认为“教育”概念最早见于《孟子 尽心上》 中的“得天下英才而教育之，三乐也”一句。但这两字在当时没 有确定的含义，而是分别指“教”或“育”。东汉许慎的《说文 解字》解释为“教，上所施，下所效也”：“育，养子使作善也 ”。在我国古代思想家的教育论说中，与“教”相伴出现的字多 为“学”。古代的“教”主要指“教学生学有关的知识”，“学 ”主要指“儿童在房子里学习有关的知识”，“教”与“学”只 是从不同角度描述同一种事物，同一种活动，“教”与“学”是 统一的。因此，我们把“教”与“学”的词源看成是中国文化背 景下的“教育”词源。
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（三）现代教育的特点 现代社会教育的主要特点有： 1.学校教育逐步普及。 2.教育的公共性日益突出。 3.教育的生产性不断增强。 4.教育制度逐步完善。
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第一节 教育的产生与发展 一、教育的起源
1.生物起源说。其代表人物有英国教育学家沛西·能和法国社会学家 勒图尔诺。 2.心理起源说。主要代表人物孟禄。 3.劳动起源说。教育的劳动起源说也称教育的社会起源说。教育的 劳动起源说的主要观点是：教育起源于人类的生产劳动。 4.神话起源说。所有的宗教都持有这一观念。
3.劳动起源说。代表人物米丁斯基、凯洛夫等。教育的劳动起源说 的主要观点是：教育起源于人类的生产劳动。这是因为： 第一，劳动为教育的产生提供了现实条件。 第二，劳动向教育提出了客观要求。 第三，研究表明，教育活动在人类原始时代已经存在。 因此，教育起源于劳动，起源于劳动过程中社会生产需要和人的发 展需要的辩证统一。
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第二节 教育的基本内涵
一、教育的词源与词义
1.中国“教育”概念的词源 在中国，一般认为“教育”概念最早见于《孟子 尽心上》 中的“得天下英才而教育之，三乐也”一句。但这两字在当时没 有确定的含义，而是分别指“教”或“育”。东汉许慎的《说文 解字》解释为“教，上所施，下所效也”：“育，养子使作善也 ”。在我国古代思想家的教育论说中，与“教”相伴出现的字多 为“学”。古代的“教”主要指“教学生学有关的知识”，“学 ”主要指“儿童在房子里学习有关的知识”，“教”与“学”只 是从不同角度描述同一种事物，同一种活动，“教”与“学”是 统一的。因此，我们把“教”与“学”的词源看成是中国文化背 景下的“教育”词源。
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（三）现代教育的特点 现代社会教育的主要特点有： 1.学校教育逐步普及。 2.教育的公共性日益突出。 3.教育的生产性不断增强。 4.教育制度逐步完善。
《教育学原理》课件PPT第1章教育与教育学
教育应积极推进教育信息化，运用现 代信息技术手段，提高教育效率和效 果。
05
教育目的与培养目标
教育目的的内涵与层次
教育目的的定义
教育目的是指教育所要达到的预 期结果，它规定着教育活动的方 向和标准，是教育工作的出发点
和归宿。
教育目的的层次
教育目的可分为不同层次，如国家 的教育目的、各级各类学校的培养 目标、教师的教学目标等，它们之 间相互联系、相互制约。
加强师资队伍建设
提高教师的专业素养和教育教学能力，使其能够 更好地为学生的成长和发展提供指导和帮助。
强化实践教学环节
加强实践教学环节，提高学生的实践能力和创新 精神，促进其全面发展。同时，加强学校与社会 的联系，增强学生的社会责任感和服务意识。
06
教育制度与教育政策
教育制度的内涵与类型
教育制度的内涵
教育政策的制定
教育政策的制定是一个复杂的过程， 包括问题诊断、政策制定、政策合法 化等步骤。它需要政府、专家、公众 等多方面的参与，确保政策的科学性 和民主性。
教育政策的实施
教育政策的实施是将政策转化为实践 的过程，包括资源配置、组织变革、 教学改革等方面。实施过程中需要注 意政策的适应性、灵活性和可持续性 。
教育能够激发个体的潜能，提高 个体的素质，为个体的未来发展
奠定基础。
教育还能够培养个体的创新精神 和实践能力，促进个体的全面发
展和终身发展。
教育如何促进人的全面发展
教育应该注重知识传授、能力培养和情感态度价值观的培养，促进个体在认知、情 感、态度和价值观等方面的全面发展。
教育应该关注个体的差异性和多样性，采用个性化的教育方式和手段，满足不同个 体的发展需求。
教育学的定义
05
教育目的与培养目标
教育目的的内涵与层次
教育目的的定义
教育目的是指教育所要达到的预 期结果，它规定着教育活动的方 向和标准，是教育工作的出发点
和归宿。
教育目的的层次
教育目的可分为不同层次，如国家 的教育目的、各级各类学校的培养 目标、教师的教学目标等，它们之 间相互联系、相互制约。
加强师资队伍建设
提高教师的专业素养和教育教学能力，使其能够 更好地为学生的成长和发展提供指导和帮助。
强化实践教学环节
加强实践教学环节，提高学生的实践能力和创新 精神，促进其全面发展。同时，加强学校与社会 的联系，增强学生的社会责任感和服务意识。
06
教育制度与教育政策
教育制度的内涵与类型
教育制度的内涵
教育政策的制定
教育政策的制定是一个复杂的过程， 包括问题诊断、政策制定、政策合法 化等步骤。它需要政府、专家、公众 等多方面的参与，确保政策的科学性 和民主性。
教育政策的实施
教育政策的实施是将政策转化为实践 的过程，包括资源配置、组织变革、 教学改革等方面。实施过程中需要注 意政策的适应性、灵活性和可持续性 。
教育能够激发个体的潜能，提高 个体的素质，为个体的未来发展
奠定基础。
教育还能够培养个体的创新精神 和实践能力，促进个体的全面发
展和终身发展。
教育如何促进人的全面发展
教育应该注重知识传授、能力培养和情感态度价值观的培养，促进个体在认知、情 感、态度和价值观等方面的全面发展。
教育应该关注个体的差异性和多样性，采用个性化的教育方式和手段，满足不同个 体的发展需求。
教育学的定义
教育学原理ppt课件
观点：辩证统一地认识教育学的研究对象
其一，教育学的研究对象是教育问题还是教育 现象？我们认为不应该把研究教育现象和研究 教育问题对立起来。
将教育学的研究对象定义为教育现象，把
教育学的研究任务定义为把握教育的规律，其
目的是指导教育实践，应当是合乎逻辑的。
研究教育现象和研究教育问题，仅就词义
学前教育学 普通教育学 职业技术教育学 高等教育学 特殊教育学 成人教育学 家庭教育学 社会教育学 终身教育
3、理论基础方面学科的发展
教育科学是一门应用性的科学，它要以其 他科学作为其理论基础。赫尔巴特的教育 学以实践哲学和心理学为基础。杜威则在 其实用主义的哲学和机能主义心理学基础 上建立教育理论。在现代，教育哲学、教 育心理学和教育社会学都已成了相对独立 的学科。
可以称为关于共产主义教育的科学。”
（2）日本学者的观点： 唯有以教育问题为研究对象，教育学
才能成为科学。
日本学者村井实在《教育学的理
论问题》一书的序章《什么是教育》
中认为：唯有以教育问题为研究对象，
教育学才能成为科学。 “教育问题”
是随着“如何教育”的发问才发生的。
有了教育问题，才有教育的常识，而
教育学原理
教育学
南京师范大学教育系编
人民教育出版社
知识 结构
自然科学
社会科学
教育学原理是教育
门类专业的专业基础课，
对其他门类专业则可做
为拓宽知识面或调整知
识结构的一门人文学科。
教育学科
第一章 导论
教育学的研究对象 教育学的研究内容 教育学的功能 教育学的产生与发展 教育学面临的挑战
教育学原理课件第一章什么是教育
二、古代社会的教育 古代学校的出现； 教育的阶级性与等级性； 教育与生产劳动相分离； 教育内容以军事知识、宗教知识与道德知
识为主； 教育方法体罚盛行，注重机械的练习和实
践训练，也重视个体的道德反省或宗教忏 悔； 师生关系是对立的、不平等的； 教育组织形式是以个别教学和个体修行为 主； 形成了比较系统的教育体系。
第二节、教育的概念
日常生活中的“教育”用法 作为一种制度的“教育” 作为一种方法的“教育” 作为一种过程或结果的“教育” 从日常生活中的“教育”概念看“教育”的三种定
义 广义的“教育”定义：凡是增进人们的知识和技
能，影响人们思想品德的活动，都是教育。
狭义的“教育”定义：即学校教育，指教育者根 据一定的社会或阶级的要求，有目的有计划有组 织地对受教育者身心施加影响，把他们培养成为 一定社会阶级所需要的人的活动。
现代教育的未来性。一方面现代教育会对 未来社会和个体的发展产生非常大的影响； 另一方面是教育要面向未来，“教育要先 行”。
现代教育的国际性。现代教育应该从态度、 知识、情感、技能等方面培养受教育者从 小就为一个国际化的时代做准备。
现代教育的终身性。现代教育的改革应该 着眼于创造一个适合于终身学习的社会， 满足不同年龄段的受教育者的教育需求。
三、现代教育的特征
现代教育的公共性：现代教育越来越成为 社会的公共事业，是面向全体人民，而不 是面向少部分人的。
现代教育的民主化：教育的普及化；教育 机会均等（准入、过程以及结果的平等）； 教育的法制化。
现代教育的生产性：生产的发展也越来越 对教育系统提出新的要求。今天的教育就 是明天的经济。
资料三：
一亿多儿童，其中至少有六千万儿童，没有机会 接受初等教育
教育学原理第一章教育的本质ppt课件
ppt课件CONTENTS•教育本质概述•教育本质特征分析•不同流派对教育本质认识比较•当代社会背景下教育本质新内涵探讨•总结：全面把握和深入理解教育本质教育本质概述01教育定义及功能教育定义教育是一种社会现象，是人类社会特有的培养人的活动。
教育功能教育具有促进个体发展和社会发展的功能。
个体发展功能教育能够促进个体认知、情感、意志和行为等方面的发展。
社会发展功能教育能够推动社会进步，促进文化传承和经济发展。
教育与社会关系教育与社会生产力教育受社会生产力的制约，同时也对社会生产力的发展起着重要的推动作用。
教育与社会政治教育受到社会政治制度的影响，同时也对社会政治制度起着维护或变革的作用。
教育与社会文化教育是文化传承的重要途径，同时也对文化的创新和发展起着重要的推动作用。
教育历史发展阶段原始社会的教育教育起源于劳动，原始社会的教育主要是在生产劳动和社会生活中进行的。
古代社会的教育古代社会的教育具有阶级性和等级性，教育内容以人文知识为主。
近代社会的教育近代社会的教育开始走向普及化和义务化，教育内容逐渐增加了自然科学知识。
现代社会的教育现代社会的教育具有多元化和民主化的特点，教育内容更加注重实践性和创新性。
教育本质特征分析02教育的首要目标是培养具有各种素质和能力的人才，满足社会发展的需要。
教育通过提供系统的知识和技能训练，帮助学生掌握专业领域的核心能力和素质。
教育还注重培养学生的创新精神、批判性思维和解决问题的能力，以适应不断变化的世界。
培养人才为核心任务教育通过课堂教学、实践活动等方式，向学生传授各种学科知识和技能。
教育不仅注重知识的传授，还强调技能的培养和训练，包括沟通、协作、领导力等。
教育还承担着传递社会价值观和道德规范的任务，引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观。
传授知识、技能与价值观教育帮助学生发现自己的潜能和兴趣，培养他们的自主性和创造性。
教育通过培养具有社会责任感、公民意识和全球视野的人才，推动社会的进步和发展。
《教育学原理》第一章 教育及其本质PPT
家庭教育
学校教育及社会通过学校对学习者的身心所施加的一种有目的、有计划、有组织的影响，以使学习者发生预期变化的活动。
较强的可控性
教育的专业性
教育时空的集中性和效率性
学校教育
较强的目的性、系统性和组织性
第一章完，感谢聆听
教育终身化
当代世界教育发展趋势
教育信息化
PART2
教育的基本内涵
教育的词源与词义
教育的概念
中文的“教育”词源
西文的“教育”词源与词义
教育的词源与词义
中国古代典籍有许多关于“教”的论述。 其一，教育；其二，教导；其三，告诉；其四，教练；其五，政教；教化。其六，通“效”，相仿。
“育”字由“毓”字演化而来。 其一，生育。其二，抚养。其三，培养；教育。其四，生长；成长。
外国教育家对教育的界定 亚里士多德：教育是形成人的理性，从而使天性、习惯和理性协调统一。他把人的灵魂分成三种—植物性灵魂、动物性灵魂和理性灵魂，必须使三种灵魂在理性的领导下和谐共存，人才能成为人。
中外教育家对教育的界定
广义的教育：自有人类产生以来就已产生的教育，这种教育存在于各种生产和生活的活动之中。其定义一般为：教育是人类社会特有的一种社会现象，是培养人的一种社会活动。
心理起源论
教育是一种社会现象，教育起源于劳动，起源于劳动过程中的人的生产需要和发展需要的辩证统一。劳动起源论是关于人类教育起源的正确主张，其正确性及合理性源于马克思主义唯物史观。
劳动起源论
劳动促使人产生了语言和思维，对人类生活和生产经验的传递创造了条件。人类的教育就是伴随着人类生产劳动的产生而产生，推动人类教育起源的直接动因是在劳动过程中人们传递生产经验和生活经验的实际社会需要。
中文的“教育”词源
教育学原理ppt课件1：教育、教育学
（二）教育的发展
1、原始教育 （1）无阶级性
（2）为生产劳动服务
（3）非独立性 （4）贫乏性
奴隶社会和封建社会
1、出现了阶级和剥削 奴隶主不但占有土地等生产资料，还完全 占有奴隶；奴隶毫无人身自由，在奴隶主强 制下从事最繁重的劳动。 封建土地所有制是封建剥削和压迫的基础 2、生产力有了一定的进步
教育的心理起源说在学术界被认为 是对教育生物起源学说的批判。其代 表人物为著名的美国教育史家孟禄 (P.Monroe,1869-1947)。 主要观点是：原始教育形式和方 法主要是日常生活中儿童对成人的无 意识的模仿。
孟禄在其所著《教育史教科 书》中，从心理学的观点出发， 根据原始社会没有学校、没有教 师、没有教材的原始史实，判定 教育应起源于儿童对成人无意识 的模仿。
第一章 教育、教育学与教育科学
第一节 教育的本质 第二节 教育学与教育科学 第三节 教育学的功能与意义
第一节 教育的本质
• 一、教育的概念
这是甲骨文中”“教”字的象形 文字，象征着执鞭监督孩子学习。 “育”字则有养育孩子之形。
• 在我国： • “教育”一词最早见于《孟 子· 尽心上》中的“得天下英 才而教育之，三乐也”一句。 《说文解字》中解释为“教， 上所施，下所效也；育，养 子使作善也。” • 《中庸》解释为“天命之谓 性，率性之谓道，修道之谓 教”。教的目的是帮助人踏 上人间正道，走正确的人间 道路。
四、教育的共同特征
社会性 ——社会现象，非生物、心理现象 永恒性 ——和人类社会共始终 生产性 ——起源、发展 历史性 ——不同历史阶段不同特征 长期性 ——十年树木，百年树人 相对独立性和历史继承性
①教育是人类社会的活动，为人类社会所特有。 ②教育是有目的、有意识的活动。 ③在原始的教育中，传递生产劳动经验虽不是全部， 但仍属教育活动的主要内容。 ④学校教育的产生，无疑是人类社会生活、特别是文 化有了较大的发展之后的产物，社会已开始步入阶 级社会，教育也就具有阶级性的特点了。 ⑤教育要实现社会需要，讨论教育的起源，也不能忽 视人的发展的需要问题。
《教育学原理》课件PPT第1章 教育与教育学
三、20世纪以来教育学的发展
1、实验教育学 代表人物：梅伊曼、拉伊等 基本观点： （1）反对思辩教育学； （2）提倡将实验心理学的研究方法和成果应用到 教育研究； （3）提出教育实验的基本阶段； （4）提出将实验数据作为教育改革的基本依据。 基本评价： （1）推进了教育科学的发展； （2）实验科学方法本身存在着局限性。
教育学原理
你们对本课程有何期待？
第一章
本章主要内容：
教育与教育学
一、学习教育学有什么意义？
二、什么是教育？ 三、教育学的产生与发展
学习教育学有什么意义？
“我非常重视教育理论，离开 教育理论我是不能工作下去 的，我很喜欢教育理论。”
1．教育学将使我们具有新时代的
教师资格
案例1：陈景润“失业”记 陈景润作为新中国第一代大学生，是全国 著名大学——厦门大学数学系的高材生。四年 大学课程，他仅学三年，便以优异的成绩提前 一年毕业，被分配至北京市一所中学任数学课 教师。按说，陈景润的专业成绩是无可挑剔的， 当一个数学老师绰绰有余。但实际上，他并不 能胜任。工作刚开始，就显露出诸多不适应。他讲的课不能符 合教学常规的要求，缺乏必要的教学基本功，稍不注意，就 将自己的研究课题——《数论》的内容讲了出来，学生们意 见很大。学校领导从中学教学质量及升学前途考虑，多次提 醒其加以改进，但效果并不明显。再加上陈景润潜心研究哥 德巴赫猜想，积劳成疾，请假住院，故误课较多。
夸美纽斯
德国人赫尔巴特是最早视教 育学为一门科学，并创立教 育学体系的人。
1806年他出版了《普通教育
学》，使教育学成为一门独
立形态的学科。
赫尔巴特
这一阶段之所以被称为教育学的独立学科 阶段，是因为：
第一，提出了“教育学”概念；
《教育学原理》第一章 08-09课件
（1）社会生产力水平的提高-----必要的物质基础； （2）脑力劳动与体力劳动的分离-------知识分子； （3）文字的产生和知识的记载与整理------间接知识； （4）国家机器的产生，需要专门的教育机构来培养 管理和知识分子。
学校产生的时间:奴隶社会 。
3、教育是以人的培养为直接目标的社会 实践活动 捷克教育家夸美纽斯认为：人是一个可教 的动物，这是一个不坏的定义，实际上， 只有受过一种合适的教育之后，人才能成 为一个人。 ----成为教育的对象是每个人不能自决或 不得不接受的社会需要。
教育活动与其他社会活动的区别： （1）教育既不同于其他以物质或精神产 品为直接对象的活动； （2）教育不同于虽然以人为直接对象但 不是以传递社会经验为主要内容的活动；
（1）劳动过程中生产经验和生活经验的传 递； （2）语言的产生； （3）人类自身发展的需要——种的繁衍与 人的成长即社会化。 2、评述 生产劳动为教育的产生提供了必要的条件， 生产劳动经验和生活经验的传递也需要教育， 这样教育便应运而生。
二、教育的历史发展过程
（一）农业社会的教育 1、古代学校的出现和发展。 学校教育产生的四个条件：
• 3、作为一种过程或结果的“教育” –例如，“看完电影，我受到了深刻的教 育”； –又例如，“读完了《钢铁是怎样炼成的》 这部小说，我受到了很大的教育。”
（二） “教育”的词源
• 1、西文“教育”的词源 • （1） “education”、“education”、 “erziehung”，三者都起源于拉丁文“educare”。 “educare”是个名词，它是从动词“educere”转 换来的。“•ducere• 是由前缀“•• 与词根 e ” e” “ducere”合成的。前缀e有“出”的意思，而词 根ducere则为“引导”，• 者合起来就是“引 二 出”，意思就是采用一定的手段，把某种本来就 潜藏于人身上的东西引导出来，从一种“潜质” 转变为“现实”。
学校产生的时间:奴隶社会 。
3、教育是以人的培养为直接目标的社会 实践活动 捷克教育家夸美纽斯认为：人是一个可教 的动物，这是一个不坏的定义，实际上， 只有受过一种合适的教育之后，人才能成 为一个人。 ----成为教育的对象是每个人不能自决或 不得不接受的社会需要。
教育活动与其他社会活动的区别： （1）教育既不同于其他以物质或精神产 品为直接对象的活动； （2）教育不同于虽然以人为直接对象但 不是以传递社会经验为主要内容的活动；
（1）劳动过程中生产经验和生活经验的传 递； （2）语言的产生； （3）人类自身发展的需要——种的繁衍与 人的成长即社会化。 2、评述 生产劳动为教育的产生提供了必要的条件， 生产劳动经验和生活经验的传递也需要教育， 这样教育便应运而生。
二、教育的历史发展过程
（一）农业社会的教育 1、古代学校的出现和发展。 学校教育产生的四个条件：
• 3、作为一种过程或结果的“教育” –例如，“看完电影，我受到了深刻的教 育”； –又例如，“读完了《钢铁是怎样炼成的》 这部小说，我受到了很大的教育。”
（二） “教育”的词源
• 1、西文“教育”的词源 • （1） “education”、“education”、 “erziehung”，三者都起源于拉丁文“educare”。 “educare”是个名词，它是从动词“educere”转 换来的。“•ducere• 是由前缀“•• 与词根 e ” e” “ducere”合成的。前缀e有“出”的意思，而词 根ducere则为“引导”，• 者合起来就是“引 二 出”，意思就是采用一定的手段，把某种本来就 潜藏于人身上的东西引导出来，从一种“潜质” 转变为“现实”。
教育学PPT课件1——什么是教育？
动服务的. • 第三，原始社会的教育是在整个社会生
产和生活中进行的. • 第四，原始社会的教育手段是极端原始
的.
二、古代社会的教育
• 专门的教育机构和执教人员 • 鲜明的阶级性与严格的等级性 • 文字的发展和典籍的出现丰富了教育内容，
提高了教育专门职能 • 教育与生产劳动分离，学校轻视体力劳动，
形成“劳心者治人，劳力者治于人”的对立 • 教育方法崇尚书本、呆读死记、强迫体罚、
• 承认自己的无知是认识真理的 第一步。
• （相信通过引导，学生有能力 自我认识、自我发展。）
外烁论1：洛克-白板论
• 约翰•洛克（John Locke, 1632-1704），英国哲学 家、教育家
• 人心如同一块白板，理性 与知识都从经验而来育的作用，但是 “人心”真如同一块白板 吗？）
• 德国的教育家赫尔巴特说：“教育的全部问题可以 用一个概念——道德——包括。”
内发论：苏格拉底-引出
• 苏格拉底（Socrates, 公元前 469-前399年）古希腊哲学家。
• “产婆术”：通过谈话、反驳 、问难，让对话的对方发现自 己思想中的矛盾之处，发现错 误，逐步认清原来早已存在于 心中的知识。
• 四、需要起源说认为，教育起源于人类社 会生产和生活的需要。代表人物：我国的 教育学者胡德海、厉以贤、孙培青等。
• 五、交往起源说认为：教育起源于人与人 的交往。代表人物：叶澜。
教育的发展
• 一、原始社会的教育 • 二、古代社会的教育 • 三、现代社会的教育
一、原始社会的教育
• 第一，原始社会的教育没有阶级性. • 第二，原始社会的教育主要是为生产劳
棍棒纪律 • 官学和私学并行的教育体制 • 个别施教或集体个别施教的教学组织形式
产和生活中进行的. • 第四，原始社会的教育手段是极端原始
的.
二、古代社会的教育
• 专门的教育机构和执教人员 • 鲜明的阶级性与严格的等级性 • 文字的发展和典籍的出现丰富了教育内容，
提高了教育专门职能 • 教育与生产劳动分离，学校轻视体力劳动，
形成“劳心者治人，劳力者治于人”的对立 • 教育方法崇尚书本、呆读死记、强迫体罚、
• 承认自己的无知是认识真理的 第一步。
• （相信通过引导，学生有能力 自我认识、自我发展。）
外烁论1：洛克-白板论
• 约翰•洛克（John Locke, 1632-1704），英国哲学 家、教育家
• 人心如同一块白板，理性 与知识都从经验而来育的作用，但是 “人心”真如同一块白板 吗？）
• 德国的教育家赫尔巴特说：“教育的全部问题可以 用一个概念——道德——包括。”
内发论：苏格拉底-引出
• 苏格拉底（Socrates, 公元前 469-前399年）古希腊哲学家。
• “产婆术”：通过谈话、反驳 、问难，让对话的对方发现自 己思想中的矛盾之处，发现错 误，逐步认清原来早已存在于 心中的知识。
• 四、需要起源说认为，教育起源于人类社 会生产和生活的需要。代表人物：我国的 教育学者胡德海、厉以贤、孙培青等。
• 五、交往起源说认为：教育起源于人与人 的交往。代表人物：叶澜。
教育的发展
• 一、原始社会的教育 • 二、古代社会的教育 • 三、现代社会的教育
一、原始社会的教育
• 第一，原始社会的教育没有阶级性. • 第二，原始社会的教育主要是为生产劳
棍棒纪律 • 官学和私学并行的教育体制 • 个别施教或集体个别施教的教学组织形式
教育学原理ppt课件
遗传、环境和教育之间的关系
遗传素质是人的发展的物质基础，为人的发展提 供了可能性，教育在人的发展中起主导作用环境 对人的发展有深刻的影响。如果离开后天的环境、 教育和主观努力，人的潜能是不能得到充分发展 的，人的知识、才能、思想、观点、性格、爱好、 道德品质都是在后天环境和教育的影响下形成的。 如果离开了后天的社会生活和教育，遗传素质所 给予人的发展 的可能性便不能变为现实。
深层结构（本质）
表层结构：教育现象 如：中考补课潮、高考移民大军、幼儿园收费、 校园暴力、国检、教师绩效工资改革等等。 中层结构：教育特征 有计划、有目的、有组织、有机构、强制性、免 费性、民族性、民主性等等。 深层结构：教育本质 教育是灵魂的转向 教育是生生不息的生命活动，是对生命的的解读 和信仰 教育是幸福的必由之路等等
教育与人的自由、幸福
教育使人获得生存的技能，使人具有自我解放的意识， 给与人自我解放的能力，最终目的是要实现人的自由 发展。 教育何以能促进人的幸福 幸福是个体生存和发展需要获得满足的客观状态，幸 福感则是对幸福的体验，即个体对生存和发展需要获 得满足的一种体验或者认知。 主体需要的复杂性和幸福观的多元性导致幸福感不会 是十全十美：有时起伏跌宕、“百感交集”；有时 “生在福中不知福”；有时会陶醉于小得，甚至沉迷 于病态虚幻，没有幸福却有幸福感。
劳动起源说 代表人物：马克思主义影响下的苏联及我国部 分教育学者的观点。 主要观点：认为教育起源于劳动，起源于劳动 过程中社会生产需要和人的发展需要的辩证 统一。依照马克思的观点，首先推动教育起 源的直接动因是生产过程中人们需要传递生 产和生活经验；其次也与人类自身发展的需 要有关。强调了教育的社会性。 哲学基础：恩格斯的劳动学说，马克思客观唯 物主义和历史唯物主义。
教育学原理ppt课件
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3．封建社会及其教育 封建社会是继奴隶社会之后兴起的人类又一种古代社会历
史形态。世界上不同地区进入封建社会的时间以及封建社 会延续的时间各有不同。在欧洲，人们一般把公元5世纪末 西罗马帝国的灭亡看成是封建社会的开始，其发展包括了 近千年的中世纪，200多年的文艺复兴和宗教改革，直至 1640年的英国资产阶级革命的爆发，实际上，可以把文艺 复兴和宗教改革时期看成是欧洲古代封建社会的衰落期和 现代资本主义的萌芽期。在中国，一般认为是在春秋战国 之交进入了封建社会，秦始皇统一中国后建立起了第一个 封建国家，其发展则延续了2 000多年，直至清朝的灭亡， 其间虽不断有朝代的更迭，但封建制度基本上没有改变， 表现出强大的稳定性。
欧洲封建时代具有与中国封建社会不同的一些特征，主要 就是形成了世俗封建主与僧侣封建主两个由不同的权力系 统构成的统治阶级。这两者之间经常发生冲突，但又有共 同的利益。在教育上，他们有着各自的教育系统和教育目 的。世俗封建教育主要是培养能够忠于世俗封建主的“骑 士”，而僧侣封建教育主要是培养能够忠于教权的“教士” 或“牧师”。由于文化教育的权力基本上掌握在教会手中， 所以欧洲封建社会的学校教育也基本上是由教会来控制的， 骑士教育往往是在家庭和社会生活中进行的。
的阶级性是一切阶级社会中的重要属性。
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第三，古代学校教育与生产劳动相脱离。原始社会中，教育过 程是与生产和生活过程相互交织在一起的，是不分离的。进入奴隶 社会以后，由于不劳而获的奴隶主对学校教育权的控制，他们是不 会允许在学校中向自己的子弟传递那些只有奴隶们才需要的生产知 识和技能的。他们要求自己子弟学习一些统治术、战争术、外交术 等等，从思想观念上教唆自己的子弟鄙视生产劳动和与之有关的知 识技能。生产劳动的经验一开始就被排斥在学校的大门之外。有关 这方面经验的传递主要是依靠生产过程中“师傅带徒弟”的方式进 行的。这种非正规教育的方式对于保存和发展人类的生产经验，乃 至促进新技术发明都起到了非常重要的作用，推动了古代科学技术 的发展，是近代科学诞生的一个重要基础。
3．封建社会及其教育 封建社会是继奴隶社会之后兴起的人类又一种古代社会历
史形态。世界上不同地区进入封建社会的时间以及封建社 会延续的时间各有不同。在欧洲，人们一般把公元5世纪末 西罗马帝国的灭亡看成是封建社会的开始，其发展包括了 近千年的中世纪，200多年的文艺复兴和宗教改革，直至 1640年的英国资产阶级革命的爆发，实际上，可以把文艺 复兴和宗教改革时期看成是欧洲古代封建社会的衰落期和 现代资本主义的萌芽期。在中国，一般认为是在春秋战国 之交进入了封建社会，秦始皇统一中国后建立起了第一个 封建国家，其发展则延续了2 000多年，直至清朝的灭亡， 其间虽不断有朝代的更迭，但封建制度基本上没有改变， 表现出强大的稳定性。
欧洲封建时代具有与中国封建社会不同的一些特征，主要 就是形成了世俗封建主与僧侣封建主两个由不同的权力系 统构成的统治阶级。这两者之间经常发生冲突，但又有共 同的利益。在教育上，他们有着各自的教育系统和教育目 的。世俗封建教育主要是培养能够忠于世俗封建主的“骑 士”，而僧侣封建教育主要是培养能够忠于教权的“教士” 或“牧师”。由于文化教育的权力基本上掌握在教会手中， 所以欧洲封建社会的学校教育也基本上是由教会来控制的， 骑士教育往往是在家庭和社会生活中进行的。
的阶级性是一切阶级社会中的重要属性。
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第三，古代学校教育与生产劳动相脱离。原始社会中，教育过 程是与生产和生活过程相互交织在一起的，是不分离的。进入奴隶 社会以后，由于不劳而获的奴隶主对学校教育权的控制，他们是不 会允许在学校中向自己的子弟传递那些只有奴隶们才需要的生产知 识和技能的。他们要求自己子弟学习一些统治术、战争术、外交术 等等，从思想观念上教唆自己的子弟鄙视生产劳动和与之有关的知 识技能。生产劳动的经验一开始就被排斥在学校的大门之外。有关 这方面经验的传递主要是依靠生产过程中“师傅带徒弟”的方式进 行的。这种非正规教育的方式对于保存和发展人类的生产经验，乃 至促进新技术发明都起到了非常重要的作用，推动了古代科学技术 的发展，是近代科学诞生的一个重要基础。
《教育学原理》ppt课件完整版
德育应遵循学生身心发展的阶段性、顺序性和不平衡性等规 律。
德育的过程与规律
教育引导规律
德育需要教师的教育引导，通过言传身教、 榜样示范等方式进行。
实践锻炼规律
德育注重实践锻炼，通过学生参与社会实践、 志愿服务等活动培养其道德品质。
德育的方法与途径
说服教育法
通过摆事实、讲道理的方式，提高学生的道德认知。
培养学生的道德行为
引导学生将道德认知转化为实际行动，形 成良好的行为习惯。
培养学生的道德认知
使学生了解社会道德规范，形成正确的道 德观念。
锻炼学生的道德意志
帮助学生形成坚定的道德信念和意志力， 以抵御不良诱惑。
陶冶学生的道德情感
引导学生体验道德情感，培养其对美好事 物的向往和追求。
德育的过程与规律
03
教育制度与教育体制
Chapter
教育制度的概念与类型
教育制度的概念
教育制度是指一个国家或地区各级各类教育机构与组织的体系及其管理规则。它包 括教育的方针、政策、法律、规章等，是教育发展的基础。
教育制度的类型
根据不同的分类标准，教育制度可分为不同类型，如双轨制、单轨制、分支制等。 这些类型在不同的历史时期和地域文化中有所体现。
课程与教学的互动关系 课程与教学是相互依存、相互促进的互动关系。一方面，课程为教学提供了内容和目标；另一方面，教 学通过对课程的实施和深化，不断推动课程的发展和完善。同时，教学实践中的经验和问题也为课程的 改进提供了重要依据。
05
德育原理
Chapter
德育的概念与任务
德育的概念
德育是指通过教育引导，使学生形成符合 社会要求的道德品质、行为习惯和价值观 的教育过程。
教育学的发展
德育的过程与规律
教育引导规律
德育需要教师的教育引导，通过言传身教、 榜样示范等方式进行。
实践锻炼规律
德育注重实践锻炼，通过学生参与社会实践、 志愿服务等活动培养其道德品质。
德育的方法与途径
说服教育法
通过摆事实、讲道理的方式，提高学生的道德认知。
培养学生的道德行为
引导学生将道德认知转化为实际行动，形 成良好的行为习惯。
培养学生的道德认知
使学生了解社会道德规范，形成正确的道 德观念。
锻炼学生的道德意志
帮助学生形成坚定的道德信念和意志力， 以抵御不良诱惑。
陶冶学生的道德情感
引导学生体验道德情感，培养其对美好事 物的向往和追求。
德育的过程与规律
03
教育制度与教育体制
Chapter
教育制度的概念与类型
教育制度的概念
教育制度是指一个国家或地区各级各类教育机构与组织的体系及其管理规则。它包 括教育的方针、政策、法律、规章等，是教育发展的基础。
教育制度的类型
根据不同的分类标准，教育制度可分为不同类型，如双轨制、单轨制、分支制等。 这些类型在不同的历史时期和地域文化中有所体现。
课程与教学的互动关系 课程与教学是相互依存、相互促进的互动关系。一方面，课程为教学提供了内容和目标；另一方面，教 学通过对课程的实施和深化，不断推动课程的发展和完善。同时，教学实践中的经验和问题也为课程的 改进提供了重要依据。
05
德育原理
Chapter
德育的概念与任务
德育的概念
德育是指通过教育引导，使学生形成符合 社会要求的道德品质、行为习惯和价值观 的教育过程。
教育学的发展
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? 总之，西文“教育”一词源于拉丁语 “educare ”，意指“引出”“引导”“使显
现”“使发挥”。它更多地是强调“内发”，即 把人原来固有的或潜在的品质自内而外地引发出 来，使其成为现实的发展状态。
3.中西方“教育”词源内涵的差别
西方
教育
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
内发论
方法 （注重引导、启发心智）
教育 内容
宽泛 （崇尚自然）
孩子拨弄算盘， 在一所房子里学
习
? 育，指妇女生育孩子，有产出、引出的意思 。 ? 拿肉去感化逆子。 ? 教孩子成为善良的人。
《中庸》： “天命之谓性，率性之谓道，
修道之谓教”。 （上天所赐予的称作性，顺从和发扬本性
我
称作道，把道加以修明和推广，叫做“教”。即，修道即为教
国 育。）
古
代
《荀子·修身》： 以善先人者谓之教。
2.描述性定义——对教育事实的描述
? 1928年出版的《中国教育辞典》：“教育之定义，有 广狭两种；从广义而言，凡是影响人类身心之种种活动， 俱可称为教育；就狭义而言，则惟用一定方法以实现一 定之改善目的者，始可称为教育。”
? 联合国教科文组织教育统计局于1976年编定了《国 际教育标准分类》确定了基于统计目的，适用于统计 分类方法的“教育”范围。该“标准”给教育确定的 定义和划定的范围是：“本标准分类所持的‘教育' 不是广义的一切教育活动，而是认为教育是有组织地 和持续不断地传授知识的工作。”
教育学原理
第一讲 什么是教育——探寻教育本质
第一节 教育的界定
教育的界定就是给教育下定义，即揭 示教育的本质。它既是对教育事实的 抽象，也反映人们在教育上的追求。
? 下定义就是揭示概念的本质属性。 ? 常用方法：被定义概念=属+种差。 ? 原则：不能用否定语句表述；定义概念与被定
义概念外延要吻合；定义语不能含混不清，不 能用比喻句，不能同义反复。
? [瑞士]裴斯特洛齐：教育就在于依靠自然法则，发展 儿童道德、智慧和身体各方面的能力。
? [德]康德：人只有靠教育才能成为人。人完全是教育 的结果。
? [俄]乌申斯基：教育是一种有目的地自觉的培养和谐 发展的人的过程。
? 柏拉图的“回忆说”意指教育重在使人回忆理 念世界，把结合肉体以后的灵魂提高到原有的 状态，使其恢复理性，接近“善”的理念，便 反映了对教育“内发”的理解。
? 夸美纽斯的“种子说”意指“知识、德行与虔 信的种子是天生在我们身上的；但是实际的知 识、德行与虔信却没有这样给我们。这是应该 从祈祷，从教育，从行动去取得的。”也体现 了对教育“引导”的要求。
? 卢梭的“自然教育说”意指教育要“遵循自 然”，教育的目标就是自然的目标。也映现出 对教育“顺应”的取向。
观
点
《学记》： 教也者，长善而救其失者也。
? 总之，中国古代社会论及的“教育”，更多是从 “教诲”“教导”“教化”“教授”“教养”的角 度上说的。意指由外施加的影响，或“外烁”的活 动，是从外部向人的内心灌输人原本没有的品质。
2.西方词源
? 英文education ? 法文education ? 德文erziehung ? 均出自拉丁文 educere 一词
教育是什么？ （来自K12中小学教育科研网，由王彦提供）
映了人们对教育价值的判断和追求。
1.规定性定义——使用者自己下的定义
孔子：教育是一种重要的社会统治手段。 《学记》：教育是长善救失。 夸美纽斯：教育是生活的预备。 杜威：教育即生活。教育即生长。学校即社会。 蔡元培：教育是帮助被教育的人给他能发展自己的 能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的 责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。 陶行知：教育是依据生活、为了生活的生活教育， 培养有行动能力、思考能力和创造力的人。
Education n. Educate v.
(英文)
E-ducê re (拉丁语)
教育——引出
E (出) Ducê re (引导)
苏格拉底：教育的首要任务是 培养品德
苏格拉底
西 方 观 点
亚理士多德：教育是“形成人 的理性”，从而“使天性、习 惯和理性协调统一”
夸美纽斯：教育是使人有效率 地从事现世生活并为来世生活 作准备。
一、“教育”一词的由来
1.中国词源
? “教育”一词最早出自《孟子·尽心上》，孟 子曰：君子有三乐……
父母俱存，兄弟无故， 一乐也； 仰不愧于天，俯不怍于 人，二乐也； 得天下英才而 教育之， 三乐也。
? 许慎《说文解字》：教，上所施，下所效 也；育，养子使作善也。
成人手持器械督 促孩子学习
“教”和“学”是统一的 从不同角度描述同一活动
夸美纽斯
? 法国的米亚拉雷(Gaston Mialaret)说： 我们发现，摆在我们面前的“教育”一 词至少有四种基本的含义：
⑴作为一种机构的教育；
⑵作为活动的教育；
⑶作为内容的教育；
⑷作为一种结果的教育。
教育是一种培养人的活动
各种论述的共 同点是什么？
? [法]卢梭：教育应当依照儿童自然发展的程序，培养 儿童所固有的观察、思维和感受的能力。
中国
外烁论 （强制灌输）
儒家经典 （崇尚书本）
二、“教育”的定义方式
分析教育哲学家谢弗勒把教育定义分为三种： ? 规定性定义：即使用者自己为教育下的定义，
并一直在自己创制的定义下使用这一概念。 ? 描述性定义：即对实际中的教育是什么作出的
回答，是对教育事实的描述。 ? 纲领性定义：即对教育应该是什么的表述，反
广义的教育：无目的的学习、自学、 家庭与社会的辅导
中义的教育：有组织地和持续不断地 传授知识的工作
狭义的教育=有目的有计划有组织地影 响人的身心的活动（主要是学校教育）
3.纲领性定义——对教育应该是什么的表述
纲领性定义的表述既有对教育所做出的价值判断， 也规定着教育在其活动中寻求的目的。
教育有广义与狭义之分： ——从广义上说，凡是以教和学为活动形式，有意 识地促进人的身心发展的活动都是教育。 ——从狭义上说，教育者有目的、有计划、有组织 地对受教育者施加影响，促使其身心得到发展的活 动才是教育。其特点为：第一，教育者是受过专业 训练的职业教师；第二，教育内容是按照一定目的 选择并且是系统而稳定的；第三，教育手段是易于 为受教育者所接受的。