《氓》公开课_课件上课用
氓课件公开课优秀课件
静言思之,躬自悼矣。 静下心来想想我的处境,
语助词 自身 伤心
也只能独自悲伤了。
火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂 拥而出 或留恋 财物, 要当机 立断, 披上浸 湿的衣 服或裹 上湿毛 毯、湿 被褥勇 敢地冲 出去
及尔偕老,老使我怨。 (原想)和你白头到老,
与,同
但相伴到老会使我怨恨。
共同
淇则有岸,隰则有泮。 淇水(再宽)总也有个岸,
火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂 拥而出 或留恋 财物, 要当机 立断, 披上浸 湿的衣 服或裹 上湿毛 毯、湿 被褥勇 敢地冲 出去
卫风·氓 白话译文
桑树叶子落下了,枯黄憔悴任飘摇。 自从嫁到你家来,三年穷苦受煎熬。 淇水茫茫送我归,水溅车帷湿又潮。 我做妻子没差错,是你男人太奸刁。 反覆无常没准则,变心缺德耍花招。 婚后三年守妇道,繁重家务不辞劳。 起早睡晚不嫌苦,忙里忙外非一朝。 谁知家业已成后,渐渐对我施凶暴。 兄弟不知我处境,个个见我哈哈笑。 静下心来细细想,独自伤神泪暗抛。 当年发誓偕白头,如今未老心先忧。 淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头。 回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔。 海誓山盟犹在耳,哪料反目竞成仇。 莫再回想背盟事,既已终结便罢休!
火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂 拥而出 或留恋 财物, 要当机 立断, 披上浸 湿的衣 服或裹 上湿毛 毯、湿 被褥勇 敢地冲 出去
女也不爽,士贰其行。 女子没有什么过错,
语气词 差错 不专一
但男子在品行上却不专
一。
士也罔极,二三其德。 男子的爱情没有定准,
无 准则 三心二意
对待爱情总是三心二意。
火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂 拥而出 或留恋 财物, 要当机 立断, 披上浸 湿的衣 服或裹 上湿毛 毯、湿 被褥勇 敢地冲 出去
4.《诗经》两首:《氓》教学PPT课件(人教版(新课程标准))
婚后
士贰其行。 二三其德。 言既遂矣, 至于暴矣。
不专凶暴
女主人公从自己的遭遇中认识到了什么?
于嗟女兮,无与士耽﹗
士之耽兮,犹可说也。
女之耽兮,不可说也﹗
从痛苦的生活经历中, 她认识到 在恋爱、婚姻生活中男女是不平等的, 此句中显露出来的感情是悔恨多于哀伤, 决绝而不留恋。
弃妇有诸多美德但仍遭受被休弃 的命运,到底谁应该对她的婚姻悲剧 负责呢?请结合课文分析有可能的因 素。
艺术手法分析
“我”多情、柔情、纯情、热情 一、二章 (赋)
“氓”浑厚、老实
桑之未落四 三、四章 (兴) 句
于嗟女兮六句
(比)
鸠鸟 女子
桑葚 爱情
桑之落矣,其黄而陨
信誓旦旦 士贰其行 桑叶嫩绿而枯黄 女子貌美而色衰 男子热爱而厌弃
“兴”的表达效果
起兴的诗句引出表达感情生活的诗句,激发读
者联想,增强意蕴,产生形象鲜明,诗意盎然的艺
桑之未落,其也沃若;桑之落矣,其黄而陨
4、贤妻非良母型
看不见的“手”——谁偷走了我的爱情?
结论: 一、婚姻中的女子应当保持独立的经济状态和
人格尊严。 二、婚姻必须用爱情维系,且女子应当保持自 已的个人魅力。 三、作为男子,应该有守护爱情的毕生理念。
总之一句话:独立的人格与个性魅力是我们 应该一生保持的。
译文:有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝。
匪来贸丝,来即我 谋。送子涉淇,至 于顿丘。
匪:通“非”,不是。
即:走近,靠近。(若即若 离)。 谋:指商量婚事。 子:您,先秦时表尊称。 涉:渡过。
至于:古义是到,直到;现 为递进关系连词。
译文:其实他不是来买丝,而是来找我商量婚事。 我送你渡过淇水,直到顿丘。
1-1《氓》课件(共31张PPT) 统编版高中语文选择性必修下册.ppt
字音纠正
氓:méng 蚩:chī 愆:qiān 将:qiāng 垝:guǐ 垣:yuan
筮:shì 咎:jiù 于:xū 说:tuō 徂:cú 汤:shāng
——出自《诗经·卫风》 作者:佚名
名词解释:氓
氓,读作“méng”,是古代中国社会中用来指代某一类特定群 体或身份的词语。它原指外来的、从事农业生产的平民,通常 居住在农村地区。
氓这个词最早出现在古代文献中,如《孟子·万章下》等,其 中赵岐注曰:“氓,民也。”这表明在古代,氓与民的概念是 相近的,都指的是普通百姓。
第六段
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴, 言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
学生翻译
重点字词:淇、隰、泮、总角
表现手法:赋、比、兴
垂髫(tiáo):(初生婴儿为襁褓。)垂髫是三四岁至八九岁的儿童(髫,古 代儿童头上下垂的短发)。
总角:八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各 扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”)。
古稀:七十岁,(杜甫有诗曰:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”后人就多依此 诗,称70岁为“古稀之年”。 古稀寿:指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗 句。 古稀之年、悬车之年、杖围之年:均指70岁。 )。七十从心所欲,很简单,就是 顺从自己的想法,想做什么就做什么。但很重要的是后面的三个字:不逾矩,得不违反 规矩。从心所欲要顺其自然;从心所欲要随遇而安;从心所欲要不逾矩。对外界,没什 么抱怨了,有兴趣的事,就去做,对别人的看法不顾忌,对身体的衰老不惊慌,对死亡 不恐惧,一切顺其自然。
《氓》优秀课件ppt
02
《氓》的内容解析
《氓》的叙事结构
叙事线索
以女主人公的视角展开,通过回忆和 现实交织,叙述了女主人公与氓的相 识、相恋、婚变和决绝的过程。
叙事手法
采用倒叙手法,先呈现结果,再逐步 揭示原因,使故事情节更加紧凑,引 人入胜。
《氓》的人物形象
女主人公
聪明、勇敢、善良,对爱情充满憧憬,但在遭遇背叛后,果 断决绝地选择离开。
《氓》的对比手法
爱情对比
诗人通过对比“总角之宴,言笑晏晏”和“信誓旦旦,不思其反”来表达爱情的善变和 不可靠。
人物对比
诗人通过对比“士之耽兮,犹可说也”和“女之耽兮,不可说也”来表达男女在爱情中 的不同遭遇和命运。
04
《氓》的影响与评价
ห้องสมุดไป่ตู้
《氓》在文学史上的地位
01
《氓》是中国古代文学中的经典 之作,被誉为中国诗歌史上最早 的爱情诗,具有极高的文学价值 和历史意义。
《氓》在语文课堂中的导入
通过介绍《诗经》的背景和《氓》的创作背景,引导学生进入课 文情境,理解诗歌主题。
《氓》的文本解读
详细解读诗歌中的字词、意象、修辞手法等,帮助学生深入理解诗 歌内涵。
《氓》的主题探讨
引导学生探讨《氓》的主题,如爱情、婚姻、女性地位等,培养学 生的批判性思维。
《氓》在文学创作中的应用
专家学者对《氓》的评价
专家学者普遍认为,《氓》是中国古代文学中的瑰宝,具有 极高的艺术价值和思想内涵,是中国文学史上的经典之作。
许多专家学者对《氓》进行了深入的研究和探讨,从不同的 角度挖掘其深刻的内涵和意义,为后人对《氓》的理解和研 究提供了重要的参考和借鉴。
05
《氓》的实践应用
《氓》公开课精美课件
下主的助比谓结词(喻间构。yǔ女n)子,坠连代年落词词老,,,色掉表它衰(下承。。s水。接h势这关ā很里系n大用。g的黄s古 和 是 是样叶h汉 “ 具 泛子落ā语 九 体 指n。里 ” 数 多g的往 字 次),“往 , 。三不 而”到本处,义引往为申。为““吃过”着,”此。
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食 贫。淇水汤汤,渐车帏裳。女也不爽,士贰其 行。士也罔极,二三其德。
比者,以彼物比此物也 也即“比喻”;
兴者,先言他物以引起所咏之词也 即借其他事物作 为诗歌的开头,兴这种手法能渲染气氛,衬托感情。
三、诵读
(一)、 (注意红色字的读音) 氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇, 至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关, 载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
大会制
自由(绝对)
不自由
自由(文明规则下)
通过政权的由松散到紧密集中再到形散而神聚的演变,自由也从绝 对化进步到了在文明规则下的自由,这是我们需要的自由!
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮, 无与士耽! 士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤, 渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡室劳矣.夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣, 至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
无形,容没词有活。用作准名则词。。 贫苦的生活。
围(三着j心iā车n二)子意,的。浸布湿幔。。不差专错一不,,专这指一里变。指了爱心情。
译文:桑树凋落的时候,它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你 家,多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大,浸湿了车上 四周的布幔。我对爱情始终如一,男子却怀有二心。男子的 行为没有准则,在品德上三心二意。
1《氓》课件(共22张PPT)统编版高中语文选择性必修下册
这些困扰我们的问题单从爱情本身寻找答案是无能为力的。兴许, 钱钟书先生的话颇能切中肯綮:“婚姻是一座围城,在外面的想进 去,在里面的想出来。”
朗读指导
诗中有几句最能集中展现女子的内心世界,朗读时要读出情感,读出韵味。 2、六个矣”字传万情,读法各不同。
1 “三岁为妇,靡室劳矣。” 倾诉苦水,起调“矣”字宜重而缓。
2 “夙兴夜寐,靡有朝矣。” 日复年复,怨情顿生,“矣"字语气加重,语调升高。
3 “言既遂矣,至于暴矣。”
拳脚相加,家庭暴力,女子内心由怨生恨,“矣"字 语气更重,语调更高。
——《诗经·卫风》
导入
爱情——人类永恒的主题
有“郎骑竹马来,绕床弄青梅”的浪漫; 有“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的无悔; 有“生命诚可贵,爱情价更高”的取舍; 有“执子之手,与子偕老”的忠贞。 有“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”的追求; 有“一日不见,如三月兮;一日不见,如三秋兮;一日不见, 如三岁兮”的相思。
朗读指导
诗中有几句最能集中展现女子的内心世界,朗读时要读出情感,读出韵味。
1、不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。
恋爱时期,旷野郊外,废墟墙头,有位姑娘,翘 首期盼,不见爱人,焦急烦躁,泪花飞溅,爱人突现, 欣喜若狂,手舞足蹈,高声欢呼。所以,前句要读得 慢重低,后句要读得轻快高,女对爱情的痴情陶醉, 一读了然。
朗读指导
1.1《氓》课件(共30张PPT)统编版高中选择性必修下册
2.高阶题(选做):
在中国传统伦理中,“女人”与“士人”有太多的相似之处, 在文学作品中,作者可以借助女性心理表现情感,咏弃妇、美 人,抒发逐臣文人之悲,使诗歌更具丰富意蕴。请同学们课后 收集有关“弃妇”与“逐臣”的内容,了解“弃妇”与“逐臣” 的同构心理。(课内课外内容皆可)
乘彼桅垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关, 载笑载言。尔卜 尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮, 无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤, 渐车帷裳。女也不爽,士贰基行。士也罔极,二三其德。
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无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!
夯基固本
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桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,
j渐iān车w帷éi裳 chá。ng 女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德 。
三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,
至于暴矣。兄弟不知,喹其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
桑之落矣
比兴
其黄而陨
于嗟鸠兮
比兴
无食桑葚
喻女子年轻貌美 喻婚前情谊浓厚
喻女子年老色衰 喻婚前情谊淡漠
喻女子沉迷于爱情 而失去清醒认识
课堂总结
如何欣赏《氓》的抒情特色? 称呼变化,传情达意——吟诵 淇水鸠桑,诗情画意——想象
卫女情感的丰富和理性。
哀而不伤”的抒情特征。
ห้องสมุดไป่ตู้
布置作业,课外延伸
课后作业
1.背诵并默写《氓》,完成相关课时作业;(必做)
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。① 匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
2024版人教版新教材《氓》示范课公开课优秀课件
公开课优秀课件•课程背景与目标•教学内容与重点•教学方法与手段•教学过程与步骤目录•教学评价与反馈•资源整合与共享01课程背景与目标新教材《氓》简介《氓》是一篇古代文学作品,被选入人教版新教材。
该作品以古代民间生活为背景,通过生动的人物形象和情节,展现了古代社会的风貌和人文精神。
《氓》具有文学价值和历史价值,是学生学习古代文学和了解历史文化的重要篇目之一。
示范课公开课是一种教学交流和研究活动,旨在提高教师的教学水平和学生的学习效果。
通过示范课公开课,可以展示优秀教师的教学理念、教学方法和教学技巧,为其他教师提供借鉴和参考。
同时,示范课公开课也可以激发学生的学习兴趣和主动性,促进学生对知识的深入理解和掌握。
示范课公开课意义过程与方法通过阅读理解、文本分析、小组讨论等方式,培养学生的阅读能力和文学鉴赏能力;引导学生在教师的指导下进行自主学习和探究学习。
知识与技能了解《氓》的文学背景、作者生平及作品内容;掌握古代汉语的基本语法和词汇;学习如何分析文学作品的主题、人物形象和艺术特色。
情感态度与价值观通过对《氓》的学习,培养学生对古代文学和历史文化的兴趣和热爱;引导学生思考人生价值和道德观念,提高学生的人文素养和审美能力。
教学目标与要求课件封面设计课件目录设计教学内容呈现教学互动环节课件设计思路01020304简洁明了的封面,包含课程标题、作者姓名等信息,突出课程主题。
清晰的目录结构,便于学生和教师快速了解课件内容和教学流程。
通过文字、图片、音频等多种形式呈现教学内容,增强学生的学习兴趣和体验感。
设计课堂互动环节,如提问、讨论等,鼓励学生积极参与课堂活动,提高教学效果。
02教学内容与重点逐句逐段讲解《氓》的原文,包括生僻字词的解释和句子结构的分析。
阐述《氓》的背景和作者概况,帮助学生更好地理解原文。
引导学生通过朗读、背诵等方式感受《氓》的语言韵味和表达技巧。
《氓》原文解读探讨《氓》中反映出的社会现实和作者对于社会现实的批判态度。
《氓》公开课课件课件
•《氓》的背景介绍•《氓》的人物形象分析•《氓》的思想内涵及意义•《氓》的艺术手法及风格•《氓》的阅读理解及启示目•课堂讨论及互动环节设计录作者介绍该作品是由中国现代作家沈从文创作,出生于1902年,湖南省凤凰县人。
他以独特的文学风格和敏锐的社会洞察力,在文学界和学术界有着广泛的影响。
创作背景该作品创作于1920年代,当时中国正经历着新文化运动和五四运动的洗礼,社会观念和价值观念正在发生深刻变革。
沈从文以独特的视角,深入剖析了当时社会的各种矛盾和问题,通过文学作品的形式表达了对社会现实的深刻反思。
《氓》的作者及创作背景文学特点影响《氓》的文学特点及影响《氓》的主题及表达主题该作品主要探讨了人性的复杂性和社会问题的深刻性。
作品通过一个普通农民的生活经历,揭示了当时社会的贫富差距、阶级矛盾、封建礼教等问题的尖锐性。
表达作品通过细腻的描绘和深入的思考,将主题表达得淋漓尽致。
作者通过主人公的经历和心路历程,展现了人性的多样性和复杂性。
同时,作者还通过富有诗意的语言和生动的描绘,使读者能够深入感受到作品所表达的情感和思想。
形象性格特点氓的形象及性格特点女主人公的形象及性格特点形象性格特点诗中还出现了女主人公的兄弟和氓的父母等形象。
性格特点女主人公的兄弟在诗中表现出对她的关爱和支持,展现了他们之间的亲情。
而氓的父母则展现出了当时社会对于婚姻的态度和观念,强调了社会习俗对于个人命运的束缚。
形象其他人物形象及特点VS《氓》的爱情观及女性意识爱情观女性意识《氓》的社会批判意义社会现象社会批判文学价值诗歌《氓》以其深情而富于感染力的叙述,以及对社会现象的深刻揭示,成为了中国古代文学中的经典之作。
其表现手法和修辞技巧也为后世文学提供了借鉴和启示。
要点一要点二文学影响诗歌《氓》对后世文学产生了深远的影响,成为女性意识觉醒和批判社会不公的代表作品之一,被广泛传颂和引用。
《氓》的文学价值及影响叙事艺术诗人采用倒叙的手法,以弃妇的口吻叙述自己悲惨的遭遇,使诗歌充满着悲剧气氛。
《氓》公开课优秀课件ppt课件
《氓》公开课优秀课件ppt课件•课程介绍与背景•文本解读与赏析•主题思想探讨与价值体现•知识拓展与延伸思考•互动环节与课堂实践•课程总结与回顾课程介绍与背景《氓》作品背景《氓》是《诗经》中的一篇,反映了古代妇女在婚姻和家庭生活中的遭遇和心声。
作品通过女主人公的自述,展现了她在爱情、婚姻和家庭中的经历,表达了她对负心男子的怨恨和对美好生活的向往。
《氓》以现实主义的手法,揭示了古代妇女在男权社会中的悲惨命运,具有深刻的社会意义和历史价值。
教学目标与要求知识与技能了解《诗经》的基本情况和《氓》的创作背景;掌握《氓》中的重点字词和句式;理解诗歌的思想内容和艺术特色。
过程与方法通过朗读、背诵和翻译等方式,熟悉诗歌内容;通过小组讨论和课堂展示等方式,深入探究诗歌的主题和意义。
情感态度与价值观培养学生对古代文化的热爱和尊重;引导学生关注妇女问题,树立正确的爱情观和婚姻观。
课程安排与时间课程安排本课程共分为三个课时,第一课时介绍《诗经》和《氓》的基本情况,第二课时讲解诗歌的思想内容和艺术特色,第三课时进行小组讨论和课堂展示。
时间安排每个课时45分钟,课间休息10分钟。
文本解读与赏析文本概述及结构分析《氓》是一首以弃妇口吻叙述婚姻悲剧的长诗,通过女主人公的自述,展现了其从恋爱、结婚到被弃的全过程。
诗歌结构清晰,按照时间顺序可分为恋爱、婚变、决绝三个部分,每个部分情感基调不同,层层递进,深刻揭示了女主人公的内心世界。
关键人物形象塑造女主人公美丽、善良、忠贞,对爱情充满向往和执着,但最终被丈夫抛弃,展现出坚强、果断的一面。
氓虚伪、薄情、始乱终弃的男子形象,通过其言行揭示了封建社会中男性对女性的不公和压迫。
语言简练、生动诗歌语言简练而富有表现力,通过生动的描绘和形象的比喻,使读者能够深刻感受到女主人公的情感变化和内心挣扎。
现实主义手法诗歌以现实生活为基础,通过女主人公的自述,真实反映了封建社会中妇女的悲惨命运。
对比手法诗歌中运用了大量对比手法,如女主人公婚前婚后的对比、氓的虚伪与女主人公的真诚的对比等,突出了人物形象和情感变化。
《氓》ppt课件24张
课堂总结
章节
一、二
三、四、五
六
情节
恋爱
婚恋
决绝
人物
男子
氓之蚩蚩 抱布贸丝 (憨厚老实)
女子
秋以为期 载笑载言 (热情纯真)
士贰其行 至于暴矣 (自私变心)
反是不思 (冷酷无情)
夙兴夜寐 咥其笑矣 (辛苦蒙辱)
亦已焉哉 (毅然坚决)
《氓》是《诗经》中一首带有叙事性质的抒情长诗。作品通过一位被损害、被遗弃的妇女 的自述,描写了她不幸的婚姻生活,反映了在封建社会夫妇间所常见的具有代表性和普遍性 的事件。诗中女主人公无处申诉的哀苦、难言的悔恨和决绝的心志,至今读来仍使我们深为 感动。
部编版高中语文选择性必修下册——第一单元
第1课 氓
学习目标
1.评价女主人公形象,分析爱情悲剧成因 2.鉴赏诗歌的写作手法,理解诗歌主题思想
1.作品介绍
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
约在公元前6世纪中叶编成。包括西周初 (公元前11世纪)至春秋中叶(公元前6世 纪)500年间的诗歌,共305篇。先秦时代通 称为《诗》或“诗三百”。汉代时被奉为经 典,才称为《诗经》。
毁坏、倒塌 卫国的一个地方
泪 泪流不断的样子 动词词头,无义。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕 涟涟。既见复关,载笑载言。尔
卜筮的卦象 灾祸
财物
卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
登上那倒塌的墙壁,遥向复关凝神望。复关没有见到盼望的人,眼泪 簌簌掉下来。情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙,卜筮 的结果没有不吉利。你用车来迎娶,我带上嫁妆嫁给你。
“风”指“十五国风”,即指当时15个诸侯国的风土歌谣, 大多数是民歌,共160篇。广泛而深刻地反映了当时的社会现 实,表达了人民群众对剥削和压迫的不满和争取美好生活的信 念,是我国最早的现实主义诗篇,最富于思想意义和艺术价值。
《氓》公开课优秀课件
思考题:如何将传统文化与现代观念相结合
传承与创新
在继承传统文化精髓的基础上, 结合现代观念进行创新和发展, 使传统文化焕发出新的生机和活 力。
批判与借鉴
实践与应用
对传统文化进行批判性思考和选 择性借鉴,取其精华、去其糟粕, 将有益的部分与现代观念相融合。
将传统文化与现代观念相结合的 实践应用于现实生活中,推动社 会文明进步和和谐发展。例如, 在家庭教育、学校教育、社会公 益等方面践行传统文化的优秀价 值观和现代观念的先进理念。
作品通过女主人公的自述,展现了她在爱情和婚姻中的痛苦经历,表达了对不平等 婚姻制度的控诉。
《氓》以现实主义的手法,揭示了古代妇女在男权社会中的悲惨命运,具有深刻的 社会意义。
教学目标与要求
01
02
03
知识与技能
了解《诗经》及《氓》的 背景、主题和艺术特色; 掌握诗歌中的重点字词和 句式。
过程与方法
倡导女性解放和独立 随着社会的进步和女性意识的觉醒,诗歌中所倡 导的女性独立意识和自主精神对于推动女性解放 具有积极意义。
当代价值体现
倡导性别平等和尊重女性
在当今社会,性别平等已经成为普遍共识,尊重女性、保障女性权益是社会进步的重要标志。
鼓励女性追求自我价值和独立地位
女性应该积极追求自我价值和独立地位,实现自我发展和成长,为社会做出更大的贡献。
女主人公
诗歌中的女主角,形象丰满,既有 对爱情的执着追求,也有对婚姻生 活的深刻反思,体现了古代女性的 智慧和勇气。
人物性格特点分析
氓的性格特点
表面忠厚,实则狡猾。他善于伪装自 己,以花言巧语骗取女主人公的信任, 一旦目的达到便露出薄情寡义的本来 面目。
女主人公的性格特点
《氓》PPT课件
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“初罪必尽说”
(《左传·定公四年》)
桑之落矣,其黄而陨。 自我徂尔,三岁食贫。
陨:《说文》:“陨,从高下也。从阜,员 声。”
徂510:往。 三岁:三年,一说“三”是虚数,言其多,非
实指三年。
食贫:过贫苦生活。马瑞辰《毛诗传笺通释》: “食贫犹居贫。笺训食为谷食,非也。古人妇 人先贫贱后富贵者不去。诗言食贫,正以不当 去之义责之。”
将:愿,请。又《郑风·将仲子》:“将仲子兮, 无踰我里,无折我树杞。” 一章,直起,订约。
乘彼垝垣,以望复关。
乘:登。象人乘木之形。
垝:毁坏、倒塌。 高而危险的地方。于省吾先生《新
证》:“诡,危古通。危,高险也。乘彼跪垣,言登 彼高垣也.”于说确也。(借用大家的新考证)
复关
1、城关说,住地所。 2、借代说。 3、车厢说。 4、答复说。相当于通告。回话。
蚩蚩:老实的样子。《郑笺》:“敦厚之 貌。” 一说无知貌,朱熹《诗集传》: “蚩蚩,无知之貌。”一说嘻笑貌。蚩,本 义为虫名。《说文》:“蚩,虫也。”
蚩:闻一多:“蚩,虫曳行也,此以虫行拟人 行貌。”蚩之态不仅在笑,亦在行也。
布:货币。一说布匹。《说文》:“布, 枲织也。从巾,父声。”段玉裁注:“引 申之,凡散之曰布,取义于可卷舒也。” 本义为棉、麻、葛等织物的通称。朱骏声 《说文通训定声》:“古以布为币,后制 货泉即以名之。”
《 氓》ppt课件
环境的三次对比:(三次写淇水)
“送子涉淇,至于顿丘。”此时,两情相悦,十八 相送,情意绵绵,难舍难分。好一个一往情深,纯情 浪漫的热恋女子呀。此时淇水当是红色,代表着甜蜜 幸福。
“淇水汤汤,渐车帷裳。”此时,时移事易,物是 人非。想当初有情人共渉淇水,看今朝负心汉令人心 碎。婚变生活是贫困的,我冒此深水渐车之难而来, 对你专一你却无情,淇水波涛翻滚,女子悲情汹涌; 天地同悲,江河落泪。时淇水当是黑色,代表着浓黑 悲凉。
随堂检测
一、基础知识
1.下列各组词语中,加点字的读音全都正确的一组是( )
A.涉淇.(qí) 夙.兴夜寐(sù) B.愆.期(yān) 渐.车帷裳(jiān) C.桑葚.(shèn) 言既遂.矣(suì) D.偕.老(xié) 犹可说.(shuō)也
垝垣.(huán) 其黄而陨.(yǔn) 泣涕.(tì) 淇水汤汤.(tānɡ) 靡.室(mǐ) 尔卜尔筮.(shì) 无咎.(jiù) 自我徂.尔(cú)
一册《诗经》,一种血脉相连的痛,使这个普通的冬夜从近 百个冬夜里脱颖而出。
不必洗手焚香,不必沐浴斋戒,《诗经》,它本来是铺陈的 香火,是清静的素食。沿着《诗经》的水路溯流而上,如同被沿 岸庙宇中缭绕的香烟之气深深地抚摸。
赏析:《诗经》是一本至纯至美的书,对《诗经》的解读正 是对这种至纯至美的发现与挖掘。本文通过想象与联想,串联了 《诗经》的意象,丰富了诗歌的情景,使那些超越千年的事件与 人物又鲜活地出现在我们面前。文章语言华美,手法多样,是一 篇不可多见的优美散文。
感情基调
恋爱
热情 幸福
婚变
沉痛 怨恨
决绝
清醒 刚强
溯水而上 陈蔚文
风,雅,颂。 这几个汉字御风而行,溯水而来,伴着古老而宏大的优美钟 声。那些在孟春之月,振木铎于阡陌田间采撷来的诗句是撞钟的 器械,一下,一下,先帝的大殿,嫔妃的后宫,田野上空,鸟儿 四散惊飞,纸页被钟声掀起。
《氓》ppt课件完整版
《氓》中的感情描写丰富而细腻,展示了婚姻中感情因素的复杂 性和多样性。
家庭伦理道德观念的探讨
家庭伦理道德的重要性
家庭是社会的基本单位,家庭伦理道德对维护家庭稳定和社会和 谐具有重要意义。
孝道与家庭伦理
《氓》中体现了孝道在家庭伦理中的重要地位,孝道是家庭和睦、 社会稳定的重要基石。
家庭责任与义务
传递情感
人物形象塑造有助于传递诗人对自由 爱情的向往和对封建礼教的批判情感。
04
社会价值观念的体现与反思
婚姻观念在《氓》中的体现
婚姻的重要性
在《氓》中,婚姻被看作是人生的重要事件,对个人的命运和社 会地位有着深远的影响。
婚姻中的责任与义务
诗歌描绘了婚姻中夫妻双方的责任和义务,强调了家庭生活的和 谐与稳定对婚姻的重要性。
THANKS
感谢观看
关注婚姻家庭问题
政府和社会各界应关注婚姻家庭问题,制定和完 善相关法律法规,为建立和谐稳定的婚姻家庭关 系提供有力保障。
05
跨文化对比:东西方爱情观念 异同
东西方爱情观念概述
东方爱情观念
注重家庭、亲情和责任感,强调爱 情的持久和稳定,倾向于把爱情和 婚姻视为人生重要的一部分。
西方爱情观念
强调个人自由、独立和浪漫,认为 爱情是短暂的、激情化的,更注重 恋爱过程中的个人感受和体验。
03
人物形象塑造及其特点
氓的形象塑造
外貌形象
通过服饰、动作等细节描 写,展现氓的粗犷、豪放 形象。
性格特点
描绘氓的直率、敢爱敢恨、 重情重义等性格特点。
行为表现
通过氓的言行举止,表现 他的果断、勇敢和追求自 由的精神。
其他人物形象描写
《氓》公开课ppt课件
03
诗歌内容与艺术特色
诗歌内容概述
叙述女子与氓的恋爱、婚姻过程
01
诗歌以女子的口吻,详细叙述了她与氓从相识、相恋到结婚的
过程,展现了两人深厚的感情基础。
描绘女子勤劳持家与不幸遭遇
02
婚后,女子勤劳持家,忠贞不渝,却遭遇了氓的背叛和虐待,
生活陷入了困境。
控诉社会现实,表达悔恨与决绝
03
面对残酷的现实,女子对氓和社会进行了控诉,表达了自己的
回顾自己在课堂上的表现,包括回答问题、小组讨论、展示成果 等方面,评估自己的参与度和贡献度。Fra bibliotek学习收获与不足
总结自己在本次课程中的学习收获,同时诚实地反映自己的不足 之处,以便后续改进。
拓展阅读材料推荐
《诗经》其他篇目选读
推荐阅读《诗经》中的其他经典篇目,如《关雎》、《蒹葭》等, 感受其独特的艺术魅力和文化内涵。
创作背景及动机
创作背景
《氓》这首诗的创作背景是春秋时期的社会现实。当时社会动荡不安,人民生活困苦,作者通过诗歌表达了对社 会现实的深刻反思和对人民疾苦的深切同情。
创作动机
作者创作《氓》这首诗的动机是希望通过诗歌来唤起人们对社会现实的关注和对人民疾苦的同情。他希望通过自 己的笔触,揭示出社会的不公和人民的苦难,从而引起人们的反思和行动。同时,他也希望通过这首诗来传承和 发扬中国古代诗歌的优秀传统,为后人留下宝贵的文化遗产。
“氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋…
通过生动的细节描写,展现了古代民间贸易的场景和人物形象。
“将子无怒,秋以为期。乘彼垝垣,以望复关…
以秋天为背景,表达了主人公对爱情的期待和忠贞不渝的信念。
“及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮…
《氓》课件(42张)
社会进步
女性自我意识觉醒
仍需努力的方向
我国宪法和法律赋予女性与男 性平等的权利和义务,保障女 性在政治、经济、文化等方面 的权益。
随着社会的进步和发展,女性 的受教育程度、职业选择等得 到了更广泛的认可和尊重。
越来越多的女性开始追求自我 价值的实现和独立地位的确立 ,积极争取平等权利和机会。
尽管取得了显著进步,但在某 些领域和地区,女性仍面临着 歧视和不公平待遇。需要进一 步加强法律执行力度、提高女 性自身素质和社会认知度等方 面的工作。
拟人
将非人的事物赋予人的特征,以增强表达效果。如“桑之未落,其叶沃若”中, 将桑树拟人化,赋予其生命力和情感,形象地表达了女子对爱情的期待和渴望。
对比、夸张等表现技巧分析
对比
通过对比不同事物或同一事物的不同方面,突出事物的特点 和差异。如“于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。 女之耽兮,不可说也。”中,将男子和女子的爱情观进行对 比,突出了女子对爱情的执着和坚定。
《氓》是《诗经》中的一篇,属于“国风”中的“卫风”,以叙事为主,通过女主 人公的遭遇,揭示了当时社会婚姻制度的不合理和妇女地位的低下。
作者生平及成就
关于《氓》的作者,历史上没有明确 的记载,一般认为是民间创作,经后 人整理而成。
《氓》的作者在诗歌中运用生动的语 言和形象的描绘,成功地塑造了女主 人公的形象,展现了她的善良、坚强 和反抗精神。
的同情和关注。
同时,《氓》也揭示了当时社会 道德沦丧、世风日下的现实状况 ,表达了作者对礼崩乐坏、社会
动荡的不满和忧虑。
02
文本解读与赏析
篇章结构与写作特点
篇章结构
采用起承转合的结构,通过叙述 、描写、议论等手法,将故事情 节和人物形象生动地展现出来。
《氓》课件(共62张PPT)
既见复关,载笑载言。 已经看见复关了,
已经
shì 又,且 jiù
我就又说又笑。
尔卜尔筮,体无咎言。 你用龟甲蓍草占卦,
占卜 卦象不吉利预兆 卦象没有不吉利的预兆。
以尔车来,以我贿迁。
用
把 财物,指嫁妆 用你的车来接我,
我就把嫁妆搬到你家。
提问教读
1、课文第一、二段描写了氓与 女子的恋爱过程,他们的表现 各反映了他们什么性格?
qiāng 延误
而是你没有好的媒人。
将子无怒,秋以为期。
把……当做 请你不要生气,
愿,请
就把秋天订为我们的婚期。
chéng guǐ yuán
乘彼垝垣,以望复关。 登上那垮塌的土墙, 登上 倒坍的墙壁连词,表目的,来 来遥望复关。
不见复关,泣涕涟涟。
没有看见复关,
zài 眼泪泪流不断的样子 我的眼泪不断掉下来。
男子:愤怒、尔卜尔筮 暴躁的性格、迷信的观念 女子:将子无怒、泣涕涟涟 温柔体贴、情深义重
桑之未落,其叶沃若。 桑树没有落叶的时候, 主谓之间,无意义 润泽的样子 它的叶子新鲜润泽。
于嗟鸠兮,无食桑葚。 唉,斑鸠啊,
通x“ū 吁”,叹词
不要贪吃桑葚。
于嗟女兮,无与士耽! 唉,女子啊,
男子迷恋 不要同男子沉溺于爱情中。
章节:第一二章 -→第三—五章-→第六章 情节:恋爱结婚 -→婚变遭弃 -→决绝离开 感情 热情幸福 -→悔恨沉痛 -→清醒刚烈 基调:
二、《氓》中女子的形象
当代著名学者鲍鹏山说: “在《诗经》中最完美的女性,
我以为便是那位卫国女子。” 请结合诗文分阶段来谈谈她的完 美体现在哪些地方?并概括女主 人公的形象。
提问:你如何看待女主人公的婚姻悲剧? 你认为“氓”是个什么样的人?
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字音:
氓:méng
蚩:chī 愆:qiān 将:qiāng 垝垣:ɡuǐ
陨:yǔn 徂:cú 汤:shāng
渐:jiān
罔:wǎng
yuán 筮:shì 咎:jiù 于:xū 说:tuō
靡:mǐ
夙:sù 咥:xì 隰:xī 泮:pàn
伤心。 自身。 达到 ……地步。
代词,他, 静下心来。 代词,代 他们。 这件事。
译文:我多年来做媳妇,所有的家庭劳作一身担负无余。 起早睡晚,没有一天不是这样。你的心愿已经实现了,就 对我施以凶暴。兄弟不知我的处境,见我回来都讥笑我。 我静下心来想一想,自身感到很悲伤。
婚后三年为你妇, 繁重家务不辞劳。 早起晚睡不嫌苦, 忙里忙外非一朝。 你的目的一达到, 逐渐对我施凶暴。 兄弟不知我处境, 个个见我都讥笑。 静下心来想一想, 独自黯然把泪抛。
桑 挂 唉 别 唉 别 男 要 女 要
树 满 呀 把 呀 对 人 说 子 想
叶 枝 那 桑 年 男 要 放 若 解
子 头 些 叶 轻 人 是 弃 是 脱
未 绿 斑 急 姑 情 迷 也 恋 不
落 萋 鸠 着 娘 太 恋 容 男 好
时 萋 呀 吃 们 痴 你 易 子 离
, 。 , 。 , 。 , 。 , 。
古代男女未成年时把头发扎 成丫髻(jì ),称为“总 (xí )低湿的地方。一说是 通“畔”, 怨恨。 角”。这里指代少年时代。 欢乐。 欢乐、和悦的样子。 边,岸。 水名,即“漯( tà )水”。 和,与。 共同,一起。 助词,的。 连词,用在对比句中。 诚恳的样子。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则 有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不 思其反,反是不思,亦已焉哉。
(mé ng),民。现代汉语 (chīchī),通“媸 通“非”, 主谓之间的结构助词,取 古义:直到;今义:递进关 买,交易, 中读作(má ng),流氓。 媸”,笑嘻嘻的样子;一 走近,靠近。 不是。 交换。 消句子的独立性。不译。 系连词。 布币。 说是忠厚的样子。
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我 谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良 媒。将子无怒,秋以为期。
语助词。在句中没有实在 意义。下面的“静言思之” 满足,实现。 没有,不。 指家务。 劳作。 (sù )早。 ( xì )笑的样子。 起来。 多年。 作为。 已经。 (m è i ),睡。 的“言”用法相同。 一天。
三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有 朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥 其笑矣,静言思之,躬自悼矣。
形容词活用作名词。 差错,这里指爱情 无,没有。 准则。 围着车子的布幔。 ( 三心二意。 jiān),浸湿。 不专一,指变了心。 贫苦的生活。 不专一。 译文:桑树凋落的时候,它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你 家,多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大,浸湿了车上 四周的布幔。我对爱情始终如一,男子却怀有二心。男子的 行为没有准则,在品德上三心二意。
(1-2) (3-5) (6)
2 文章结构
一 男子求婚,女子许婚 甜蜜幸福 婚前 对 比 悲苦不幸 婚后
追 忆
二 男女恋人相思、结婚 三 劝诫女子不要痴情 四 控告男子移情别恋
哭 诉
五 补叙多年的苦楚和处境 六 今昔对比的怨恨和痛苦
痛苦抉择
分手
3、讨论交流:
当代著名学者鲍鹏山说:“在
《诗经》中最完美的女性,我以 为便是那位卫国女子。” 请结 合诗文分阶段来谈谈她的完美体 现在哪些地方?并概括女主人公 的形象。
古汉语里的“三” (sh ā ngsh āng), 主谓间 连词,表承接关系。 和“九”往往不 (yǔn),坠落,掉下。这里用黄叶落 本义为“吃”,此 到,往。 水势很大的样子。 的结构 是具体数字,而 处引申为“过着”。 下比喻女子年老色衰。 代词,它。 是泛指多次。 助词。
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食 贫。淇水汤汤,渐车帏裳。女也不爽,士贰其 行。士也罔极,二三其德。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟 涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎 言。以尔车来,以我贿迁。
已经。
财物,指嫁妆。
介词,用。
译文:我登上那倒塌的墙壁,来远望青年所住的复关。看 不见青年的到来,惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来, 喜得我有说有笑,你用龟甲和著草占卜,结果很吉利。你 用车子来接我,我把我的嫁妆搬到你家。
指示代词,这,指代誓言。 想。 代词,他 违反。 语气词连用,加强语气,表示感叹。 思想,考虑。 了结,终止。 译文:本想与你百年偕老,如今年老了却使我产生怨恨。淇 水也有岸,沼泽总有边。少年时代多么欢乐,有说有笑是那 样的开心。当年的誓言是多么的诚恳。不想现在却变了心。 违反誓言不念情,那就让这场爱情了结了吧!
(qiān),本 渡过。 通“毋”,不要。 你,先秦时表 指过失、过错, 指商量婚事。 古义:把……作为(看作);今义:认为。 (qiān g), 尊称。 这里指延误。 请,愿。 译文:有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝,其实他不是来买 丝,而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水,直到顿丘。不 我拖延婚期,而是你没有好的媒人。请你不要发怒,就把秋 定为婚期吧!
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑 葚;于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说 也;女之耽兮,不可说也。
(dān),迷恋,沉溺。 通“脱”,解脱。 连词,和,跟,同。 用法同“桑之未落”。 尚且,还。
译文:桑树没有凋落的时候,它的叶子很润泽。唉呀斑 鸠啊,不要贪吃桑葚;唉呀姑娘啊,不要对男子迷恋。 男子迷恋爱情,还可以解脱;女子迷恋爱情,是不可解 脱的。
形式:多为四言一句,常以重章叠句加强抒情效果。 表现手法:普遍采用“赋”、“比”、“兴”的艺术手 法。
“赋”:“铺陈其事而直言之”,陈述铺叙的意思。 “比”:“以彼物喻此物”,就是比喻,对人或事 物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出。 “兴”:“先言他物,以引起所咏之辞”, 即借其他事物作为诗歌的开头,以引起所要歌唱的 内容。“兴”这种手法能渲染气氛,衬托感情。
“恋爱”部分(1-2 章)
可爱之处: 温柔、体贴、 善解人意、痴情。
“婚变”部分(3-5 章)
可敬之处: 勤劳、能干、吃苦 耐劳。 可怜之处: 辛苦、委屈、 懊悔。
“决绝”部分(6 章)
可贵之处: 刚烈、坚强、 清醒、理智。
4、分析解决
女子的结局怎样? 从中她得到怎样 的爱情观?
桑 树 叶 子 落 下 又 枯 又 黄 任 飘 自 从 嫁 到 你 家 多 年 挨 饿 受 清 淇 水 滔 滔 送 我 车 帷 溅 湿 水 淋 我 做 妻 子 没 差 是 你 奸 刁 缺 德 做 人 标 准 你 全 三心二意耍花招。
了 零 来 贫 归 淋 错 行 无
, 。 , 。 , 。 , 。 ,
登上那堵破土墙, 面朝复关凝神望。 复关遥远不得见, 心里忧伤泪千行。 情郎忽从复关来, 又说又笑喜洋洋。 你去卜卦问吉祥, 卦象吉祥心欢畅。 赶着你的车子来, 把我财礼往上装。
动词,吃。它还可表“吃 用法同“氓之蚩蚩” 的东西,粮食”意。另外当 润泽的样子,比喻女子年轻貌美。 (xūjiē),感叹词。 物主代 ì 时,意为“供养, 的“之”。是放在主 若,形容词词尾,相当于“然”。 它读作s 于,通“吁”。 词,它的。 给……吃”。 谓 之间的结构助词。
蒹葭苍苍,白露为霜。 所谓伊人,在水一方。
桃夭 桃之夭夭,灼灼其华。 之子于归,宜其室家。
夭夭:桃花怒放的样子。 华:古花字。 之子:这位姑娘。 于归:出嫁。古代把丈夫家看做女子的
归宿,故称“归”。 宜:和顺、亲善。
3.《诗经》的艺术手法
⑴
⑵ 现实主义 的创作风格。 赋比兴 的艺术手法
⑶ 重章叠句,反复咏叹 朱熹解释:“赋者,敷陈其事而直言之者也, 比者,以彼物比此物也,兴者,先言他物以 引起所咏之辞也”。
情也难寻,女子的情感由恨转而为悲。感情抒发达到高 潮,朗读时“矣”字高重到了极点,可谓大放悲声。
(5)“静言思之,躬自悼矣。”静心反思,感慨万
千,情绪由激动转为平静,“矣”字语气趋为平缓、低沉。
一、品读赏析
1整体把握
《氓》讲述了一个怎 样的故事?请用自己的语 言复述故事。
《氓》是一首叙事 诗,用第一人称“我”的 口吻,叙述女主人公与 “氓”从恋爱到被遗弃的 痛苦经历。 恋爱——婚变——决绝
形式:四言为主,重章反复 手法:赋 比 兴
《诗经》是我国古典诗歌现实主义的源头。
诗经六义:即风、雅、颂;赋、比、兴。
风:有 15 国国风,是各诸侯国的土风歌谣, 大多数是民歌,最富于思想意义和艺术 价值。共160篇; 雅:是西周王畿(jī)地区的正声 雅乐,用于诸侯朝会和贵族宴享。分大 雅和小雅,计105篇; 颂:是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌 辞,计40篇。
无知农家小伙子, 。 怀抱布匹来换丝。 其实不是真换丝, 找此借口谈婚事。 送你渡过淇水西, 到了顿丘情依依。 不是我要误佳期, 你无媒人失礼仪
倒坍的墙壁。垝:倒 借代手法,以人物 眼泪。 ( c h é ng)登上。 指示代词,那。坍。垣:矮墙。 承接关系连词,来。 的居住地代人物。 指卦象,即占卦的结果。 (z 用龟甲占卜。 à i)又,且。 (sh ì ),用蓍(shī不吉利。 )草占卦。
2、 六个“矣”字传万情,读法各不同。
(1) “三岁为妇,靡室劳矣。”倾诉苦水,起调
“矣”字宜重而缓。
(2) “夙兴夜寐,靡有朝矣。”日复年复,怨情顿
生,“矣”字语气加重,语调升高。
(3 )“言既遂矣,至于暴矣。”拳脚相加,家庭暴
力,女子内心由怨生恨,“矣”字语气更重,语调更高。
(4) “兄弟不知,咥其笑矣”。爱情已丢失,亲
一、导入
——爱情是人类的永恒主题
“郎骑竹马来,绕床弄青梅。”——浪漫;