《灯下漫笔》课件
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灯下漫笔优秀ppt课件
行文化创新和传承。
02
灯下漫笔作品概述
作者及创作背景
鲁迅
中国现代文学奠基人，以杂文、小说 等文学形式表达对社会现实的关注与 思考。
创作背景
20世纪初，中国社会动荡不安，民族 危机深重。鲁迅用文学作为武器，抒 发对时代的不满与期望。
作品主题与风格
主题
揭示社会黑暗面，批判封建礼教，呼唤民族觉醒。
风格
04
灯下漫笔作品鉴赏与解读
文本鉴赏与解读方法
文本细读
通过仔细阅读文本，理解作者的 写作意图，分析文本中的语言、 结构、人物形象等元素，深入挖
掘文本的内涵和意义。
文学批评方法
运用文学批评方法，如新批评、 结构主义、解构主义、女性主义 等，对文本进行多角度、多层次 的解读和分析，揭示文本的深层
含义和价值。
对文学发展的贡献
《灯下漫笔》在文学形式、文学语言和写作技巧等方面都有所创新， 对文学的发展产生了积极的影响。
对后世文学创作影响举例阐述
01
02
03
现实主义创作风格
受《灯下漫笔》的影响， 后世许多作家采用了现实 主义创作风格，关注社会 现实，反映人民疾苦。
讽刺艺术的运用
《灯下漫笔》中的讽刺艺 术被后世作家广泛借鉴和 运用，成为文学创作中一 种重要的表现手法。
改编作品质量评价及原因剖析
改编作品质量评价
优秀的改编作品能够忠实于原著，同时 融入新的创意和元素，呈现出新的艺术 价值；而质量较差的改编作品则存在剧 情拖沓、角色形象单薄等问题，难以得 到观众认可。
VS
原因剖析
改编作者对原著的理解程度、改编技巧和 创作水平，以及市场需求和资本干预等因 素都会影响改编作品的质量。
用，引导人们树立正确的价值观和生活态度。
02
灯下漫笔作品概述
作者及创作背景
鲁迅
中国现代文学奠基人，以杂文、小说 等文学形式表达对社会现实的关注与 思考。
创作背景
20世纪初，中国社会动荡不安，民族 危机深重。鲁迅用文学作为武器，抒 发对时代的不满与期望。
作品主题与风格
主题
揭示社会黑暗面，批判封建礼教，呼唤民族觉醒。
风格
04
灯下漫笔作品鉴赏与解读
文本鉴赏与解读方法
文本细读
通过仔细阅读文本，理解作者的 写作意图，分析文本中的语言、 结构、人物形象等元素，深入挖
掘文本的内涵和意义。
文学批评方法
运用文学批评方法，如新批评、 结构主义、解构主义、女性主义 等，对文本进行多角度、多层次 的解读和分析，揭示文本的深层
含义和价值。
对文学发展的贡献
《灯下漫笔》在文学形式、文学语言和写作技巧等方面都有所创新， 对文学的发展产生了积极的影响。
对后世文学创作影响举例阐述
01
02
03
现实主义创作风格
受《灯下漫笔》的影响， 后世许多作家采用了现实 主义创作风格，关注社会 现实，反映人民疾苦。
讽刺艺术的运用
《灯下漫笔》中的讽刺艺 术被后世作家广泛借鉴和 运用，成为文学创作中一 种重要的表现手法。
改编作品质量评价及原因剖析
改编作品质量评价
优秀的改编作品能够忠实于原著，同时 融入新的创意和元素，呈现出新的艺术 价值；而质量较差的改编作品则存在剧 情拖沓、角色形象单薄等问题，难以得 到观众认可。
VS
原因剖析
改编作者对原著的理解程度、改编技巧和 创作水平，以及市场需求和资本干预等因 素都会影响改编作品的质量。
用，引导人们树立正确的价值观和生活态度。
灯下漫笔 PPT课件 31 人教版
始 终
兵任意屠杀百姓，百姓是牛马甚至不及牛马
是
奴
暂时做稳了奴隶的时代
隶 （
治世。天下太平，有一定主子和规则，百姓意志
牛 马
被主子宰割，百姓是奴隶约等于牛马
）
这两个时代的划分标准是什么？
按“人”的价格的贬值程度来划分。
作者思路从历史回到现实，当时是怎样的时代？
想做奴隶而不 得
人们态度？
复古、避难，神往“暂时做稳了奴隶”的时代 丝毫没彻底走出奴隶时代的愿望
1、“极容易”说明中国“乱”是长 期的，“治”是短暂的，因此老百 姓常常“想做奴隶而不得”；他们 把奴隶当作一种奢望，甚至是一种 享受，一旦有哪一位统治者满足了 这一令人感到悲哀的要求，他们自 然就“万分喜欢”了。
练习点评
2、“这一个小玩艺”是指“我 们极容易变成奴隶，而且变了之后， 还万分喜欢”；也指后文所说强盗 官兵反复争夺天下历史总陷入“一 治一乱”的循环怪圈之中，老百姓 总是在“奴隶”和“下于奴隶”两 种命运之间反复挣扎。
(4)降格以求：降低标准来寻求办法。 (5)乱离人：放战乱时代流离失所的人。 (6)皇恩浩荡：皇帝恩德广大无边。
(7)时日曷(ｈé)丧：时日，指残暴统治者夏桀 (时在这里作“是”“这个”解)；曷，何不； 丧，灭亡。
(8)厘定：整理制定。
(9)发祥：最初发生。 (10)先儒：这里指孟子。
(11)国粹：原指我国固有文化中的精华，这里有 讽刺之意。
奴性心态
沉垫垫的觉得 心悦诚服，恭颂
安心，喜欢
太平盛世
安于现状不思进取自我满足自我陶醉
具体研习，突破重点、难点
1、“我们”是否也包括鲁迅本人？
包括。这正体现了鲁迅严于解 剖自己的伟大人格。
《灯下漫笔》教学解析PPT课件
杂文是短小的文艺性社会评论。它既是 说理的，又具有文学的因素。它短小精悍， 以幽默、讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时 弊，求索真理，剖析人生。好的杂文，被 誉为“匕首”或“投枪”。
15
“全楼都寂静下去，窗外一点声音也没 有了，鲁迅先生站起来，坐到书桌边， 在那绿色的台灯下开始写文章了。”
—— 萧 红鲁 迅 先 生 写 过 《 夜 颂 》 ， 说 自 己 是 “爱夜的人”。据说爱夜的人,“有听夜 的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一 切暗”。
集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》 《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂 文二集》《且介亭杂文末编》等16部。 ❖ 文学论著：《中国小说史略》、《汉文学纲要》
12
写作背景
这篇文章写于1925年春末。当时，中国社会新 旧斗争十分尖锐，一方面，中国几千年的旧文化、 旧制度旧传统层层因袭，到这时，已经是黑暗、反 动、腐朽无比，它像一个巨大的毒瘤，长久地寄生 在国民身上，禁锢着国民的身心，使国民畏惧而且 麻木；另一方面，少数先驱者已经从黑暗中醒来， 他们已开始大声疾呼，唤醒“铁屋子”里沉睡的人 们，并开始荷戟奋战，要“肩住了黑暗的闸门，放 他们到宽阔光明的地方去”（《坟·我们现在怎样 做父亲》。鲁迅正是这少数觉醒的先驱之一。他从 旧的营垒中走来，对中国的历史有过深刻的研究， 对中国社会“吃人”的本质，看得十分清楚；他对 当时的社会现实，更是一眼看穿。
22
辨明近义4
❖ ④价格价钱
❖ 同：它们都是名词，指出售商品时，卖方向 买方所索要的钱数。
❖ 异：“价格”含有一定的高低水平或尺度的
意味。适用于正式场合。是经济学的术语而
又另有专门的意义。例如：厂方有权决定产
品的出厂价格。“价钱”强调某种数量的货
15
“全楼都寂静下去，窗外一点声音也没 有了，鲁迅先生站起来，坐到书桌边， 在那绿色的台灯下开始写文章了。”
—— 萧 红鲁 迅 先 生 写 过 《 夜 颂 》 ， 说 自 己 是 “爱夜的人”。据说爱夜的人,“有听夜 的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一 切暗”。
集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》 《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂 文二集》《且介亭杂文末编》等16部。 ❖ 文学论著：《中国小说史略》、《汉文学纲要》
12
写作背景
这篇文章写于1925年春末。当时，中国社会新 旧斗争十分尖锐，一方面，中国几千年的旧文化、 旧制度旧传统层层因袭，到这时，已经是黑暗、反 动、腐朽无比，它像一个巨大的毒瘤，长久地寄生 在国民身上，禁锢着国民的身心，使国民畏惧而且 麻木；另一方面，少数先驱者已经从黑暗中醒来， 他们已开始大声疾呼，唤醒“铁屋子”里沉睡的人 们，并开始荷戟奋战，要“肩住了黑暗的闸门，放 他们到宽阔光明的地方去”（《坟·我们现在怎样 做父亲》。鲁迅正是这少数觉醒的先驱之一。他从 旧的营垒中走来，对中国的历史有过深刻的研究， 对中国社会“吃人”的本质，看得十分清楚；他对 当时的社会现实，更是一眼看穿。
22
辨明近义4
❖ ④价格价钱
❖ 同：它们都是名词，指出售商品时，卖方向 买方所索要的钱数。
❖ 异：“价格”含有一定的高低水平或尺度的
意味。适用于正式场合。是经济学的术语而
又另有专门的意义。例如：厂方有权决定产
品的出厂价格。“价钱”强调某种数量的货
灯下漫笔优秀课件
篮球比赛是根据运动队在规定的比赛 时间里 得分多 少来决 定胜负 的，因 此，篮 球比赛 的计时 计分系 统是一 种得分 类型的 系统
赌场
篮球比赛是根据运动队在规定的比赛 时间里 得分多 少来决 定胜负 的，因 此，篮 球比赛 的计时 计分系 统是一 种得分 类型的 系统
清朝大家闺秀
篮球比赛是根据运动队在规定的比赛 时间里 得分多 少来决 定胜负 的，因 此，篮 球比赛 的计时 计分系 统是一 种得分 类型的 系统
⒉在叙述“钞票贬值”事件过程中，作者着意突出了“人”在 事件过程中心情的变化，有哪些变化？
明确：开始兑换－－乐意 ↓
停止兑现－－不甘心 ↓
折换现银－－非常高兴
“现银兑钞”事件
我们极容易变成奴隶， 而且变了之后，还万分欢喜。
作者由“钞票贬值”联想到了什么？两者之 篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统 间有什么内在联系？
篮球比赛是根据运动队在规定的比赛 时间里 得分多 少来决 定胜负 的，因 此，篮 球比赛 的计时 计分系 统是一 种得分 类型的 系统
写作背景
鲁迅的《灯下漫笔》，写于1925年春末。当时中国 社会新旧斗争十分尖锐，一方面，中国几千年的 旧文化、旧制度、旧传统层层因袭，到这时，已 经是黑暗、反动、腐朽无比，它像一个巨大的毒 瘤，长久地寄生在国民身上，禁锢着国民的身心， 使国民畏惧而且麻木；另一方面，少数先驱者已 经从黑暗中醒来，他们大声疾呼，唤醒人民。鲁 迅是少数觉醒的先驱者之一。
解析文题
鲁迅喜欢在“灯下”写作。1925年4月29日这一夜， 灯下坐着的鲁迅，又“看”到了“暗”中掩盖着的什 么呢？
“漫笔”，是作家常用的一种表现形式，其特点是 借事抒情、夹叙夹议、意味隽永。“漫”既是内容的 “漫”无边际，又是“心事浩茫连广宇”的“漫漫” 心绪，还是一种“漫延开来”的思维方式。我们在阅 读时，要注意其漫延无际的笔墨、心绪、思维，从散 漫无序中抓住其思想要点——作者独具“夜眼”，对 我们所生存的社会、历史的独特发现。
《灯下漫笔》ppt课件
“现银兑钞”事件
我们极容易变成奴隶， 而且变了之后，还万分欢喜。
钞票贬值
联系 “变成奴隶”
心理变化类似
暴力 开始：银元装在怀中 将人不当人后来：尽管打了折扣
给略等于牛马的价格
沉垫垫的觉得 安心，喜欢
心悦诚服，恭颂 太平盛世
思考：
当百姓连做牛马、做奴隶的资格 都被剥夺了的时候,百姓有什么乞求
漫笔,是散“漫”无拘、笔随心意、 兴之所至的1篇随笔
思考
①作者从现实生活中什么样的小事联想到重 大的社会历史问题的
②“钞票贬值”和“极容易变成奴隶”两者 之间有什么内在联系
③作者如何1步步地推导出中国历史可概括 为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳 了奴隶的时代”这个结论的
④鲁迅为什么号召青年“创造这中国历史上从 未有过的第3样时代”
灯下漫笔
鲁迅
“全楼都寂静下去,窗外1点声音也没有了,鲁 迅先生站起来,坐到书桌边,在那绿色的台灯 下开始写文章了 ”
——萧红
鲁迅先生写过《夜颂》,说自己是“爱夜的人” 据说爱夜的人,“有听夜的耳朵和看夜的眼睛, 自在暗中,看1切暗”
漫笔——
“漫”,既是内容的“漫”无边际,又 是“漫漫” 心绪,还是1种“漫延开来” 的思维方式
请用课文第7-9段课文中的相关语 句回答
社会历史本质
“治”— 暂时做稳了奴隶的时代 — 想做奴隶而不得的时代
“乱”— —
号召青年创造“第3样时代”
总结
“自在暗中,看1切暗”
灯 现实：事（兑钞）——想（易变成奴隶）
下 历史：现象 治 ——本质 暂做稳奴隶
漫
乱
想做而不能做
笔 现实：不满
——号召创造第三样时代
灯下漫笔 PPT课件 24 人教版
作结：讽刺现实、展望未来 。
思路结构板书
现实（引子）
5
事（兑钞） 想（变奴隶）
历史（观点）
现实（号召）
6
现象（治乱）
3
不满
本质（做不成；做稳） 创造
原因
批专制 揭奴性
出路
（由小及大） （情理交融）
（画龙点睛）
全文感情
全文感情基调以怒和怜为主， 愤怒、讽刺、批判、同情融 为一体。
一篇杂文包含如此复杂强烈 的感情，实在称得上是一篇 奇文。
补充注释
2 有关黄巢的记载
(1) 879年5月，黄巢暴怒之下攻 占并洗劫了广州，使这一大港口 变成废墟。有的材料估计死者高 达12万人，其中大多数是来自东 南亚、印度、波斯和阿拉伯地区 的外国商人，而当时广州全部人 口才20万。
补充注释
有关黄巢的记载
(2)黄巢政权是非常暴虐的。882年春天， 有人在尚书省大门上题了一首诗，嘲笑 这个政权。尚让(黄巢手下大臣——编者 注)大发雷霆，杀死了该省任职的官员们， 并挖出眼睛，倒挂尸体；他还将大门的 卫兵处死，杀死京师每一个能做诗的人； 将其他识字的人罚作仆役，这一事件的 结果是三千余人被杀。
19、就算生活让你再蛋疼，也要笑着学会忍。
•
20、当你能飞的时候就不要放弃飞。
•
21、所有欺骗中，自欺是最为严重的。
•
22、糊涂一点就会快乐一点。有的人有的事，想得太多会疼，想不通会头疼，想通了会心痛。
•
23、天行健君子以自强不息；地势坤君子以厚德载物。
•
24、态度决定高度，思路决定出路，细节关乎命运。
背景 二
鲁迅正是这少数觉醒的先驱者之 一。他从旧的营垒中走来，对中 国的历史有过深刻的研究，对中 国社会“吃人”的本质，看得十 分清楚；他对当时的社会现实， 更是一眼看穿。
思路结构板书
现实（引子）
5
事（兑钞） 想（变奴隶）
历史（观点）
现实（号召）
6
现象（治乱）
3
不满
本质（做不成；做稳） 创造
原因
批专制 揭奴性
出路
（由小及大） （情理交融）
（画龙点睛）
全文感情
全文感情基调以怒和怜为主， 愤怒、讽刺、批判、同情融 为一体。
一篇杂文包含如此复杂强烈 的感情，实在称得上是一篇 奇文。
补充注释
2 有关黄巢的记载
(1) 879年5月，黄巢暴怒之下攻 占并洗劫了广州，使这一大港口 变成废墟。有的材料估计死者高 达12万人，其中大多数是来自东 南亚、印度、波斯和阿拉伯地区 的外国商人，而当时广州全部人 口才20万。
补充注释
有关黄巢的记载
(2)黄巢政权是非常暴虐的。882年春天， 有人在尚书省大门上题了一首诗，嘲笑 这个政权。尚让(黄巢手下大臣——编者 注)大发雷霆，杀死了该省任职的官员们， 并挖出眼睛，倒挂尸体；他还将大门的 卫兵处死，杀死京师每一个能做诗的人； 将其他识字的人罚作仆役，这一事件的 结果是三千余人被杀。
19、就算生活让你再蛋疼，也要笑着学会忍。
•
20、当你能飞的时候就不要放弃飞。
•
21、所有欺骗中，自欺是最为严重的。
•
22、糊涂一点就会快乐一点。有的人有的事，想得太多会疼，想不通会头疼，想通了会心痛。
•
23、天行健君子以自强不息；地势坤君子以厚德载物。
•
24、态度决定高度，思路决定出路，细节关乎命运。
背景 二
鲁迅正是这少数觉醒的先驱者之 一。他从旧的营垒中走来，对中 国的历史有过深刻的研究，对中 国社会“吃人”的本质，看得十 分清楚；他对当时的社会现实， 更是一眼看穿。
《灯下漫笔》课件ppt
B ．现在是 21 世纪了，鲁迅先生所说的“第三 样时代”是不是来到了呢？
明确：按“人”的价格的贬值 程度来划分。 明确：不做奴隶的时代，不做 牛马的时代，将人当人看的时 代，“人”的价格不会贬值的 时代，人人平等的时代，等等。
主题思想
文章的主题可以从两方 面来理解：一是作者思考中 国历史，抨击封建专制主义 和蒙昧主义；二是作者思考 国民性问题，批判国民的奴 性人格和奴才传统。两者融 为一体，互相补充。
解析文题
鲁迅喜欢在“灯下”写作。1925年4月29日这一夜， 灯下坐着的鲁迅，又“看”到了“暗”中掩盖着的什 么呢？ “漫笔”，是作家常用的一种表现形式，其特点是 借事抒情、夹叙夹议、意味隽永。“漫”既是内容的 “漫”无边际，又是“心事浩茫连广宇”的“漫漫” 心绪，还是一种“漫延开来”的思维方式。我们在阅 读时，要注意其漫延无际的笔墨、心绪、思维，从散 漫无序中抓住其思想要点——作者独具“夜眼”，对 我们所生存的社会、历史的独特发现。
鲁迅简介
鲁迅（1881—— 1936），本名周树 人，字豫才。我国 现代伟大的文学家 思想家和革命家。 1918年第一次以 “鲁迅”为笔名发 表中国现代文学史 上第一篇白话小说 《狂人日记》。随 后又发表《孔一 己》、《药》等小 说“四-一二”后， 定居上海。
1936 年 10 月，鲁迅逝世。就 在鲁迅安葬后的第三天，郁达夫 先生含着悲愤的心情写下了一段 堪称警世格言的文字。 今天，我们学习鲁迅先生 《灯下漫笔》这篇文章，就会明 白，为什么说“中国还是奴隶性 很浓厚的半绝望的国家”。
第三部分
返 回
A．作者的思路又从历史回到眼前的社会 现实，给我们提出一个关系到前途和命运 的问题：“我们究竟要走哪一条路？”是 去复古呢，还是去避难？其实，复古也好， 避难也好，都是想去做奴隶。显然，鲁迅 先生是反对我们去做奴隶的，他要求我们 去创造“第三样时代”。什么是“第三样 时代”？根据课文内容回答。
明确：按“人”的价格的贬值 程度来划分。 明确：不做奴隶的时代，不做 牛马的时代，将人当人看的时 代，“人”的价格不会贬值的 时代，人人平等的时代，等等。
主题思想
文章的主题可以从两方 面来理解：一是作者思考中 国历史，抨击封建专制主义 和蒙昧主义；二是作者思考 国民性问题，批判国民的奴 性人格和奴才传统。两者融 为一体，互相补充。
解析文题
鲁迅喜欢在“灯下”写作。1925年4月29日这一夜， 灯下坐着的鲁迅，又“看”到了“暗”中掩盖着的什 么呢？ “漫笔”，是作家常用的一种表现形式，其特点是 借事抒情、夹叙夹议、意味隽永。“漫”既是内容的 “漫”无边际，又是“心事浩茫连广宇”的“漫漫” 心绪，还是一种“漫延开来”的思维方式。我们在阅 读时，要注意其漫延无际的笔墨、心绪、思维，从散 漫无序中抓住其思想要点——作者独具“夜眼”，对 我们所生存的社会、历史的独特发现。
鲁迅简介
鲁迅（1881—— 1936），本名周树 人，字豫才。我国 现代伟大的文学家 思想家和革命家。 1918年第一次以 “鲁迅”为笔名发 表中国现代文学史 上第一篇白话小说 《狂人日记》。随 后又发表《孔一 己》、《药》等小 说“四-一二”后， 定居上海。
1936 年 10 月，鲁迅逝世。就 在鲁迅安葬后的第三天，郁达夫 先生含着悲愤的心情写下了一段 堪称警世格言的文字。 今天，我们学习鲁迅先生 《灯下漫笔》这篇文章，就会明 白，为什么说“中国还是奴隶性 很浓厚的半绝望的国家”。
第三部分
返 回
A．作者的思路又从历史回到眼前的社会 现实，给我们提出一个关系到前途和命运 的问题：“我们究竟要走哪一条路？”是 去复古呢，还是去避难？其实，复古也好， 避难也好，都是想去做奴隶。显然，鲁迅 先生是反对我们去做奴隶的，他要求我们 去创造“第三样时代”。什么是“第三样 时代”？根据课文内容回答。
灯下漫笔 PPT课件 56 人教版
2．下列词语解释及书写有误的一项是 : [
]
A．执迷：对某一事物坚持不放，不能解脱。
降格要求：降低要求。
B．厘定：自己确定。
数见不鲜：经常看见，并不新奇。
C．国粹：原指我国国有文化中的精华。文中有讽刺之意。
时日何丧：这样的日子怎样才能结束。
D．嗜好：特殊爱好。
皇恩浩荡：皇帝的恩德广大无边。
没有伟大人物出现的民族，是 世界上最可怜的生物之群；有了伟 大的人物而不知拥护、爱戴、崇仰 的国家，是没有希望的奴隶之邦。 因鲁迅之一死，使人们自觉出了民 族的尚可以有为；也因鲁迅之一死， 使人家看出了中国还是奴隶性很浓 厚的半绝望的国家。
《狂人日记》
《狂人日记》写于一九一八 年四月。它是鲁迅创作的第一 个白话小说，也是现代中国的 新文学的第一篇杰出作品。
《狂人日记》的主题，据鲁迅说，是“意在暴露 家族制度和礼教的弊害”。“弊害”何在？乃在 “吃人”。鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中 国的深刻观察，发出了震聋发聩的呐喊：封建主义 吃人！
凡事总须研究，才会明 白。古来时常吃人，我也还 记得，可是不甚清楚。我翻 开历史一 查，这历史没有年 代，歪歪斜斜的每叶上都写 着“仁义道德”几个字。我 横竖睡不着，仔细 看了半夜， 才从字缝里看出字来，满本 都写着两个字是“吃人”！
背景介 绍
文章做于1925年春末。当时，中国社会新旧斗争十分尖 锐，一方面，中国几千年的旧文化、旧制度、旧传统层层因 袭，到这时，已经是黑暗、反动、腐朽无比，它象一个巨大 的毒瘤，长久的寄生在国民身上，禁锢国民的身心，使国民 畏惧而且麻木；另一方面，少数先驱者已经从黑暗中醒来， 他们已经开始大声疾呼，唤醒“铁屋子”里沉睡的人们，并 开始荷戟奋战，要“肩住了黑暗的门，放他们到宽阔光明的 地方去。”鲁迅先生作为少数的先驱者之一，从旧营垒中走
灯下漫笔 PPT课件 48 人教版
艺术特色
2、披情入理，情理交融。
鲁迅是清醒深沉的文学家 和思想家。他的思想充满了 爱憎强烈的情感和活生生的 生活气息，他的情感充满了 思想的力度和哲理的智慧； 他的作品形成了火一样的热 情蕴涵在冰一样的冷静中的 美学风格。
“一个对今天与明天都充满 信心的民族，是不怕审视过去 的脚印的；一个热爱这个民族 的人，是不怕与民族一起承担 过去的痛苦和责任的。”（刘 再复《传统与中国人》）鲁迅 就是这样的一个中国人，他敢 于正视民族性的弱点，敢于进 行理性的自我反省，毫不妥协 地展开批判，真诚地清理着民 族文化心理中普遍积淀着的落 后的因素，这是鲁迅留给我们 进行民族复兴的宝贵财富。
鲁迅
鲁迅先生喜欢在 “灯下”写作。他写 过《夜颂》，说自己 是“爱夜的人”。据 说爱夜的人,“有听夜 的耳朵和看夜的眼睛， 自在暗中，看一切 暗”。
“漫笔”——“漫”， 既是内容的“漫” 无边际，又是“心 事浩茫连广宇”的 “漫漫”心绪，还 是一种“漫延开来” 的思维方式。“漫 笔”，是散“漫” 无拘、笔随心意、 兴之所至的一篇随
•
52、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。
•
53、年少时，梦想在心中激扬迸进，势不可挡，只是我们还没学会去战斗。经过一番努力，我们终于学会了战斗，却已没有了拼搏的勇气。因此，我们转向自身，攻击自己，成为自己最大的敌人。
•
54、最伟大的思想和行动往往需要最微不足道的开始。
•
55、不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里。
•
56、远大抱负始于高中，辉煌人生起于今日。
•
57、理想的路总是为有信心的人预备着。
•
58、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
•
59、世上除了生死，都是小事。从今天开始，每天微笑吧。
灯下漫笔ppt45
3、当百姓连做牛马、做奴隶的资格都被剥夺了的时 候，百姓有何祈求？请用课文5-9段相关语句回答。 A、给与他略等于牛马的价格，……人们便心悦诚服， 恭颂太平。（第5段） B、百姓就希望有一个一定的主子，……拿他们去做牛 马 （第7段） C、百姓就希望来一个另外的主子，……使他们可上奴 隶的轨道。（第8段） D、“予及汝偕亡！”愤言而已，决心实行的不多见。 厘定规则……便“万姓胪欢”了。 （第9段）
感情基调
全文感情基调以怒和怜为主，愤怒、讽刺、批判、 同情融为一体。
写作特点
以小见大 情理交融
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 —— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 —— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 得快
灯下漫笔课件
人入胜。
人物塑造
作品中的人物形象鲜明，个性独 特，让人印象深刻。
情感表达
作者通过细腻的情感描写，将人 物的内心世界展现得淋漓尽致，
触动人心。
文学地位
经典之作
作为现代文学史上的经典之作，《灯下漫笔》具 有很高的文学价值和地位。
影响深远
该作品对后来的文学创作产生了深远的影响，成 为众多作家学习和借鉴的范本。
写作练习
根据所学内容，进行相关 的写作练习，提高文学鉴 赏和表达能力。
02
鲁迅与《灯下漫笔》
鲁迅生平
01
02
03
04
1881年出生于浙江绍兴
1902年赴日本留学，开 始接触西方文化和思想
1909年回国，从事文学 创作和文化批评
1936年因肺结核病逝世
《灯下漫笔》的创作背景
1925年中国社会动荡不安，人民生活 困苦
评价极高
该作品在文学界获得了极高的评价和赞誉，被认 为是中国现代文学的瑰宝之一。
04
《灯下漫笔》的社会意义
对当时社会的批判
01
批判了当时社会的黑暗和腐败现 象，揭示了社会不公和阶级压迫 的实质。
02
指出了传统文化的束缚和局限性 ，呼吁人们摆脱封建思想的束缚 ，追求自由和平等。
对现代社会的启示
提醒人们要警惕权力的滥用和资本的剥削，维护社会公正和 公平。
鲁迅对此深感忧虑，写下了《灯下漫 笔》等作品，表达对社会的关注和批 判
军阀混战、帝国主义侵略加剧，社会 矛盾尖锐
《灯下漫笔》的主题思想
01
02
03
04
揭示了中国社会的本质：一个 吃人的旧社会
批判了封建礼教的束缚和压迫 ，呼吁解放人性和思想
人物塑造
作品中的人物形象鲜明，个性独 特，让人印象深刻。
情感表达
作者通过细腻的情感描写，将人 物的内心世界展现得淋漓尽致，
触动人心。
文学地位
经典之作
作为现代文学史上的经典之作，《灯下漫笔》具 有很高的文学价值和地位。
影响深远
该作品对后来的文学创作产生了深远的影响，成 为众多作家学习和借鉴的范本。
写作练习
根据所学内容，进行相关 的写作练习，提高文学鉴 赏和表达能力。
02
鲁迅与《灯下漫笔》
鲁迅生平
01
02
03
04
1881年出生于浙江绍兴
1902年赴日本留学，开 始接触西方文化和思想
1909年回国，从事文学 创作和文化批评
1936年因肺结核病逝世
《灯下漫笔》的创作背景
1925年中国社会动荡不安，人民生活 困苦
评价极高
该作品在文学界获得了极高的评价和赞誉，被认 为是中国现代文学的瑰宝之一。
04
《灯下漫笔》的社会意义
对当时社会的批判
01
批判了当时社会的黑暗和腐败现 象，揭示了社会不公和阶级压迫 的实质。
02
指出了传统文化的束缚和局限性 ，呼吁人们摆脱封建思想的束缚 ，追求自由和平等。
对现代社会的启示
提醒人们要警惕权力的滥用和资本的剥削，维护社会公正和 公平。
鲁迅对此深感忧虑，写下了《灯下漫 笔》等作品，表达对社会的关注和批 判
军阀混战、帝国主义侵略加剧，社会 矛盾尖锐
《灯下漫笔》的主题思想
01
02
03
04
揭示了中国社会的本质：一个 吃人的旧社会
批判了封建礼教的束缚和压迫 ，呼吁解放人性和思想
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第二部分
A．“我们极容易变成奴隶”，是不是暂时的 现象呢？请用课文的有关语句回答。
明确： 不是。有史以来便是这样。依据下列两句便知。 a．“三千余年古国古”的中华，历来所闹的就不过 是这一个小玩艺（“这一个小玩艺”指“将人不当 人”）。 b．中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不 过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却 是数见不鲜的。
第二部分难以理解的句子品析 第二部分难以理解的句子品析
只要一翻孩子所读的《鉴略》 只要一翻孩子所读的《鉴略》……就知道 就知道 三千余年古国古”的中华， “三千余年古国古”的中华，历来所闹的就 不过是这一个小玩艺。（第六段） 。（第六段 不过是这一个小玩艺。（第六段） 提示：“这一个小玩艺”是指“我们极容易 提示： 这一个小玩艺”是指“ 变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢” 变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢”， 也指后文所说的强盗官兵反复争夺天下， 也指后文所说的强盗官兵反复争夺天下，历 史总陷入“一治一乱”的循环怪圈中， 史总陷入“一治一乱”的循环怪圈中，老百 姓总是在“奴隶” 下于奴隶” 姓总是在“奴隶”和“下于奴隶”两种命运 之间反复挣扎。 之间反复挣扎。
第二部分难以理解的句子品析
但实际上，中国人向来就没有争到过“ 但实际上，中国人向来就没有争到过“人” 的价格，至多不过是奴隶， 的价格，至多不过是奴隶，到现在还如 此……（第七段） （第七段） 提示：“‘人 的价格” 提示：“‘人’的价格”内涵是指老百姓不 受强盗官兵的愚弄，不再沦为牛马， 受强盗官兵的愚弄，不再沦为牛马，甚至不 再是奴隶，而能够自己决定自己的命运， 再是奴隶，而能够自己决定自己的命运，充 分享受做人的资格，获得做人的尊严，实现 分享受做人的资格，获得做人的尊严， 当家作主的梦想。 当家作主的梦想。
B．正如文章开头所说，钞票贬值后，人们便急切地 “降格以求”，只要有6折、7折便“非常高兴”。当 百姓连做牛马、做奴隶的资格被剥夺了的时候，百姓 有什么祈求呢？请用课文中的相关语句回答。
人们便心悦诚服， a．给与他略等于牛马的价格，……人们便心悦诚服，恭颂太平。 给与他略等于牛马的价格， 人们便心悦诚服 恭颂太平。 （第5段） 百姓就希望有一个一定的主子， 拿他们去做牛马。（ b．百姓就希望有一个一定的主子，……拿他们去做牛马。（第 拿他们去做牛马。（第 7段） 百姓就希望来一个另外的主子， 使他们可上奴隶的轨道。 c．百姓就希望来一个另外的主子，……使他们可上奴隶的轨道。 使他们可上奴隶的轨道 （第8段） 予及汝偕亡！ 愤言而已，决心实行的不多见。（ 。（第 d．“予及汝偕亡！”愤言而已，决心实行的不多见。（第9段） 厘定规则……便“万姓胪欢”了.（第9段） e．厘定规则 便 万姓胪欢” 可见，做不成奴隶的力争做奴隶，只要有奴隶可做， 可见，做不成奴隶的力争做奴隶，只要有奴隶可做，便心悦诚 恭颂太平， 万姓胪欢” 作者由此得出结论， 服，恭颂太平，“万姓胪欢”。作者由此得出结论，中国的社 会历史就是这么两个时代的循环：想做奴隶而不得的时代； 会历史就是这么两个时代的循环：想做奴隶而不得的时代；暂 时做稳了奴隶的时代。 时做稳了奴隶的时代。
第三单元学习重点
学习重点： 学习重点：快速阅读 具体要求： 具体要求： 在初步阅读课文内容的基础上， 在初步阅读课文内容的基础上，快速捕 捉文中的信息 快速提取要点、概括文章内容 快速提取要点、 快速辨析文章或段落的思路
“全楼都寂静下去，窗外一点声音也没有了，鲁迅先 全楼都寂静下去，窗外一点声音也没有了， 全楼都寂静下去 生站起来，坐到书桌边， 生站起来，坐到书桌边，在那绿色的台灯下开始写文 章了。 萧红） 章了。”（萧红） 鲁迅先生写过《夜颂》 说自己是“爱夜的人” 鲁迅先生写过《夜颂》，说自己是“爱夜的人”。据 说爱夜的人, 有听夜的耳朵和看夜的眼睛 自在暗中， 有听夜的耳朵和看夜的眼睛， 说爱夜的人,“有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中， 看一切暗” 看一切暗”。 既是内容的“ 无边际， “漫笔”——“漫”，既是内容的“漫”无边际，又 漫笔” 漫 漫漫”心绪，还是一种“漫延开来”的思维方式。 是“漫漫”心绪，还是一种“漫延开来”的思维方式。 漫笔” 是散“ 无拘、笔随心意、 “漫笔”，是散“漫”无拘、笔随心意、兴之所至的 一篇随笔。 一篇随笔。
第二部分难以理解的句子品析
假如有一种暴力， 将人不当人” 不但不当人， 假如有一种暴力，“将人不当人”，不但不当人， 还不及牛马，不算什么东西；待到人们羡慕牛马， 还不及牛马，不算什么东西；待到人们羡慕牛马， 发生“乱离人，不及太平犬”的叹息的时候， 发生“乱离人，不及太平犬”的叹息的时候，然后 给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律， 给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别 人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服， 人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂 太平盛世。为什么呢？因为他虽不算人， 太平盛世。为什么呢？因为他虽不算人，究竟已等 于牛马了。（第五段） 。（第五段 于牛马了。（第五段） 提示：这段话通过打比方，愤怒地抨击了封建暴政， 提示：这段话通过打比方，愤怒地抨击了封建暴政， 暴露了国民的奴性人格，讽刺所谓的“太平盛世” 暴露了国民的奴性人格，讽刺所谓的“太平盛世”， 不过就是一个百姓“略等于牛马”的时代， 不过就是一个百姓“略等于牛马”的时代，至多是 一个“暂时做稳了奴隶的时代” 一个“暂时做稳了奴隶的时代”。
导入——鲁迅简介 导入——鲁迅简介
周树人（1881-1936），浙江绍兴人，字豫才。原名周樟寿、 周树人（1881-1936），浙江绍兴人，字豫才。原名周樟寿、周 ），浙江绍兴人 树人，对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。 树人，对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。毛主 席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家， 席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中 国文化革命的主将，也被人民称为“民族魂” 国文化革命的主将，也被人民称为“民族魂”。 主要作品 1918年发表了中国文学史上第一篇白话小说 狂人日记》 年发表了中国文学史上第一篇白话小说《 1918年发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。 小说集： 呐喊》《彷徨》《故事新编》 》《彷徨》《故事新编 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》（原名《旧事重提》共收录10篇散文 散文集： 朝花夕拾》 原名《旧事重提》共收录10篇散文 10 文学论著： 中国小说史略》 文学论著：《中国小说史略》 散文诗集： 野草》 散文诗集：《野草》 杂文集： 》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北 热风》《华盖集》《华盖集续编》《 杂文集：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北 调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《 》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自 调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自 由书》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》 》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集 由书》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》 且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》 19部 》《且介亭杂文末编 《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等19部
第二部分难以理解的句子品析
中国的百姓是中立的， 中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道自己属 于哪一面，但又属于无论哪一面，强盗来了， 于哪一面，但又属于无论哪一面，强盗来了，就属 当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了罢， 官，当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了罢， 但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时候， 但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时候， 百姓就希望有一个一定的主子， 百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百 不敢， 姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草 不敢 是拿他们去做牛马， 只求他决定他们怎样跑。（第七段） 。（第七段 吃，只求他决定他们怎样跑。（第七段） 提示： 提示：这段话揭示了老百姓遭受官兵蹂躏的悲惨命 讽刺国民的麻木不仁和奴性性格， 运，讽刺国民的麻木不仁和奴性性格，批判国民缺 少反抗精神。 少反抗精神。
解题
时代背景
文章写于1925年春末。当时， 中国社会新旧斗争十分尖锐，一方 面，中国几千年的旧文化、旧制度、 旧传统层层因袭，像一个巨大的毒 瘤，长久地寄生在国民身上，禁锢 着国民的身心，使国民畏惧而且麻 木；另一方面，少数先驱者经从黑 暗中醒来，他们已开始大声疾呼， 唤醒“铁屋子”里沉睡的人们。
各自然段大意
第10～11段，承接上文，水到渠成得出结论， 10～11段 承接上文，水到渠成得出结论， “先儒”所说的历史上“一治一乱”的时代，实 先儒”所说的历史上“一治一乱”的时代， 想做奴隶而不得的时代” 际上是 “想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳 了奴隶的时代” 了奴隶的时代”。 （12～14）号召青年创造历史上从未有过的“第 12～14）号召青年创造历史上从未有过的“ 三样时代” 三样时代”
可分为三个部分
第一部分（ 第一部分（1～4）：由钞票贬值引出对“人”价格 ）：由钞票贬值引出对“ 由钞票贬值引出对 贬值的思考 第二部分（ 第二部分（5～11）考察中国社会历史的本质，得 11）考察中国社会历史的本质， 出“两个时代”（一治一乱）的结论。 两个时代” 一治一乱）的结论。 第三部分（12～14）走哪一条路？创造“ 第三部分（12～14）走哪一条路？创造“第三样时 代”（青年的使命）。 青年的使命）。
第一部分
A．文章由钞票贬值的日常小事想到“我们极容易 ．文章由钞票贬值的日常小事想到“ 变成奴隶” 变成奴隶”。“钞票贬值”与“容易变成奴隶” 钞票贬值” 容易变成奴隶” 两者之间有什么内在的联系呢？请根据课文内容 回答。 明确：由钞票贬值后的“降格以求” 明确：由钞票贬值后的“降格以求”和“非常高 兴”，鲁迅看到了隐藏在灵魂深处的奴性心态：安 于现状、不思进取，自我满足、自我陶醉。 B．“我们”是否也包括鲁迅本人？ 我们” 明确：包括。这正体现了鲁迅严于解剖自己的伟大 人格。
各自然段大意
（1～4）：由钞票贬值引出对“人”价格贬值的思考。 ）：由钞票贬值引出对“ 由钞票贬值引出对 价格贬值的思考。 第5段：推而广之，上升到普遍的社会现象，揭示了中国人易于满 推而广之，上升到普遍的社会现象， 足的奴化状态，以及造成这种心态的社会根源。 足的奴化状态，以及造成这种心态的社会根源。 第6段：指出中国精神文明的高超，正在于使人们安于奴隶的地位 指出中国精神文明的高超， 第7段：百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做奴隶。 百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做奴隶。 第8段：百姓就希望来另外的主子，较为顾及他们的奴隶规则。 百姓就希望来另外的主子，较为顾及他们的奴隶规则。 第9段：这规则是不像现在那样朝三暮四的。于是便“万姓胪欢” 这规则是不像现在那样朝三暮四的。于是便“万姓胪欢” 了。 第7～9段作者列举了大量事实，尖锐指出“中国人向来就没有争 段作者列举了大量事实，尖锐指出“ 到过‘ 到过‘人’的价格，至多不过是奴隶”。 的价格，至多不过是奴隶”