兰亭集序文言知识整理
文言文《兰亭集序》知识梳理八篇
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文言文《兰亭集序》知识梳理八篇篇1:《兰亭集序》文言文知识梳理《兰亭集序》文言文知识梳理一.在括号内写出下列句中加点字的通假字。
悟言一室之内( )二.解释下列句中加点词语的古义。
1.列坐其次今义:居于次一等的古义:________________2.俯察品类之盛今义:物品的种类古义:_______________ _3.夫人之相与,俯仰一世今义:低头抬头古义:________________4.因此游目骋怀今义:表因果关系的连词古义:________________ 5.信可乐也今义:指书信古义:________________6.亦将有感于斯文今义:文雅古义:________________三.解释下列句中加点的多义词。
1.引引以为流觞曲水( )将军夜引弓( )相如引车避匿( )子游引前言以距孔子( )引赵使者蔺相如( )操引军从华容道步走( )2.是是日也,天朗气清( )敢不唯命是听( )巨是凡人,偏在远郡( )觉今是而昨非( )3.一因此兴怀,其致一也( )固知一死生为虚诞( )一觞一咏,亦足以畅叙幽情( )4.期况修短随化,终期于尽( )期年之后,虽欲言,无可进者( )不期而遇( )良马期乎千里( )5.致因此兴怀,其致一也( )假舆马者,非利足也,而致千里( )不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士( )家贫,无从致书以观( )6.次引以为流觞曲水,列坐其次( )陈胜、吴广皆次当行( )初一交战,操军引次江北( )四.指出下列句中加点词的.活用情况并解释。
1.死生亦大矣( )2.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作( )3.群贤毕至,少长咸集( )4.足以极视听之娱( )五.指出下列句子的句式特点并翻译。
1.会于会稽山阴之兰亭。
( )译文:_____________________________________________________________ __________2.当其欣于所遇。
《兰亭集序》知识归纳整理
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《兰亭集序》知识归纳整理1.词语理解(1)通假字①悟.言一室之内:“悟”同“晤”,面对面 ②虽趣.舍万殊:“趣”同“取” (2)一词多义①是⎩⎪⎨⎪⎧是.日也,天朗气清:代词,这定国是.诏:名词,国家大事,大政方针觉今是.而昨非:形容词,正确,对的巨是.凡人,偏在远郡:动词,表判断惟进修是.急:常与“惟”搭配,使宾语提前 ②一⎩⎨⎧悟言一.室之内:数词,一其致一.也:形容词,一样固知一.死生为虚诞:动词,把……看作一样 ③修⎩⎪⎨⎪⎧此地有崇山峻岭,茂林修.竹:形容词,高,长况修.短随化,终期于尽:形容词,寿命长乃重修.岳阳楼,增其旧制:动词,修建修.禊事也:动词,举行则修.文德以来之:动词,整治,施行 ④致⎩⎨⎧所以兴怀,其致.一也:名词,情致非利足也,而致.千里:动词,到达一篇之中三致.志焉:动词,表达 ⑤怀⎩⎨⎧游目骋怀.:名词,胸怀犹不能不以之兴怀.:名词,感慨怀.其璧往使:动词,揣着,怀抱怀.敌附远:动词,安抚⑥信⎩⎨⎧信.可乐也:副词,实在牺牲玉帛,弗敢加也,必以信.:名词,实情愿陛下亲之信.之:动词,信任低眉信.手续续弹,说尽心中无限事:副词,随便 (3)古今异义①列坐其次..古义:它(曲水)旁边的地方。
今义:次第较后;第二(用于列举事项);次要的地位。
②俯察品类..之盛 古义:物品,物类。
指天地万物。
今义:种类。
③或取诸怀抱..古义:襟怀抱负。
今义:抱在怀里;胸前。
④所以..游目骋怀 古义:用来……。
今义:连词,表示因果关系。
⑤俯仰..一世 古义:一俯一仰之间,比喻时间短暂。
今义:低头和抬头,泛指一举一动。
⑥亦将有感于斯文..古义:这次集会的诗文。
今义:文雅,也指文化或文人。
(4)虚词归纳 ①之⎩⎨⎧及其所之.既倦:动词,往,引申为达到,得到仰观宇宙之.大:助词,定语后置的标志足以极视听之.娱:助词,的夫人之.相与:助词,用在主谓之间,取消句子的独立性②所⎩⎨⎧所.以游目骋怀:代词,与“以”组成固定结构,“用来……”或因寄所.托:代词,与“托”构成名词性词语录其所.述:代词,与“述”构成名词性词语 ③其⎩⎨⎧列坐其.次:代词,代曲水当其.欣于所遇:代词,指“他们” 及其.所之既倦:代词,指“他们” 所以兴怀,其.致一也:代词,指人们的 2.词类活用(1)一觞.一咏:名词用作动词,喝酒 (2)所以游.目骋.怀:动词的使动用法,使……放纵,使……奔驰 (3)引以为流.觞曲水:动词的使动用法,使……流 (4)群贤.毕至:形容词用作名词,贤才 (5)齐.彭殇为妄作:形容词的意动用法,把……看成平等 (6)足以极.视听之娱:副词用作动词,穷尽,尽享 (7)固知一.死生为虚诞:数词的意动用法,把……看作一样 3.句式运用翻译下列句子,并指出其句式特点。
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《兰亭集序》知识点归纳
【通假字】
1、悟言一室之内
2、趣舍万殊
【古今异义】
1、列坐其次
2、亦将有感于斯文
3、或取诸怀抱
4、引以为流觞曲水。
5、所以游目骋怀
6、俯仰一世
7、俯察品类之盛
【词类活用】
1、群贤毕至,少长咸集。
2、况修短随化
3、齐彭殇为妄作
4、映带左右
5、一觞一咏
6、固知一死生为虚诞
7、所以游目骋怀
【一词多义】
(一)一
(1)若合一契
(2)其致一也
(3)固知一死生为虚诞。
(4)一觞一咏
(二)次
1、列坐其次
2、又间令吴广之次所旁丛祠中
3、凡用兵之法,全国为上,破国次之
4、余船以次俱进
5、太上不辱先,其次不辱身:
(三)修
1、此地有崇山峻岭,茂林修竹
2、况修短随化,终期于尽
3、怠者不能修,而忌者畏人修
4、是故事修而谤兴,德高而毁来
5、乃重修岳阳楼,增其旧制
【虚词】
1、所以
所以兴怀,其致一也
所以游目骋怀,足以极视听之娱
2、之
仰观宇宙之大,俯察品类之盛不知老之将至
及其所之既倦
每览昔人兴感之由
以之兴怀
暮春之初
【特殊句式】
死生亦大矣。
会于会稽山阴之兰亭
不能喻之于怀
亦将有感于斯文
当其欣于所遇
虽无管弦之盛
会于会稽山阴之兰亭引以为流觞曲水
映带左右
悟言一室之内。
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《兰亭集序》知识点梳理一、基本常识1.关于序、跋类文体放在卷首为序,也称前言;放在卷末为跋或后序。
序言有的是作者或者编者自己写的,也有的是别人所写。
其内容和作用,多为说明写作或编写的情况、目的,阐述某些观点,介绍或评价作品等。
序的体裁,有的是近似论说文,如《史记》中的书、表、传的序,都是在议论中夹着感慨,总结历史教训,表达作者的见解和对人对事的态度。
欧阳修编写《新五代史教与学》,其中的《伶官传序》即属此类。
抒情成分较多的序,多为诗歌唱和的集子而作。
如李白的《春夜宴从弟桃李园序》,王羲之的《兰亭集序》。
后序或跋一般是对序的再补充,大都简峻峭拔,不像序那样详细丰富。
另外古代还有一种赠序,为临别赠言一类的文体。
如宋濂的《送东阳马生序》。
要和书序严格区别开来。
2.写作背景修禊,古代的一种习俗。
于阴历三月上旬的巳日(魏以后始固定为三月三),到水边嬉游,以消除不祥,也称“春禊”。
据说东晋永和九年三月三,风和日丽,天清气朗,王羲之与当时的名人谢安、孙绰等41人在山阴兰亭畅饮欢歌,其实也可以看作是他们借“修禊”之名而举行的一次诗会吧。
名人雅士,融融欢聚,曲水流觞,低吟浅唱,好不惬意。
王羲之面对高朋挚友,挥笔泼墨,写下了“绝代无双”、书文皆美的序文。
二、字词语言1.通假字虽趣舍万殊,静躁不同趣通取后之视今,亦由今之视昔由通犹2.古今异义茂林修竹古:长今;常用义为“修理”、“修饰”列坐其次古:旁边、水边今:常用义为质量差或取诸怀抱古:兼词,“之于”合音今:常用义为众曾不知老之将至古:读zeng ,竟今:读zeng 多作姓向之所欣古:过去、原来今:常用义为方向终期于尽古:至、及今:无此义亦将有感于斯文古:这些文章今:常用义为文雅,又指文化或文人3.词类活用A.形容词作名词群贤毕至贤士少长咸集年轻人,年长的人B.形容词作动词齐彭殇为妄作看作相等C.名词作动词映带左右环绕一觞一咏喝酒D.数词作动词固知一死生为虚诞看作一样4.一词多义列坐其次旁边水边又间令吴广之次所旁丛祠中驻扎凡用兵之法,全国为上,破国次之次一等余船以次俱进次序所以兴怀,其致一也情致假舆马者,非利足也,而致千里达到家贫,无从致书以观得到此人可就见,不可屈致也招致此地有崇山峻岭,茂林修竹高况修短随化,终期于尽长怠者不能修,而忌者畏人修学习进步是故事修而谤兴,德高而毁来办好况修短随化,终期于尽至、及不期修古,不法常可期望、要求会天大雨,道不通,度已失期时间期限5.虚词运用所以所以兴怀,其致一也表原因所以游目骋怀,足以极视听之娱以此用来吾知所以距子者,吾不言表方法仰观宇宙之大,俯察品类之盛助词表定语后置之曾不知老之将至用在主谓间,取消句子独立性及其所之既倦动词往达到每览昔人兴感之由助词的三、理解分析1.结构脉络(一)叙宴集盛况(1)交代——时间、地点、人物、事情(2)写景——山、林、竹、水、气候;(3)盛况——流觞曲水,一觞一泳(4)感受——信可乐也(二)发人生感慨(1)为人处世的方式静态——晤言一室动态——放浪形骸(2)感慨抒怀修短随化,终期于尽死生亦大矣(三)明作序要旨(1)否定虚无主义人生观——“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”(2)写作动机——“后之览者,将有感于斯文”2.重点语句理解“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不兴之于怀,况修短随化,终期于尽。
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通假字1 •趣舍万殊(趣”通趋”意为往、取”)2•亦由今之视昔(“由”通“犹”,意为“像”【古今异义】1、列坐其次古义:其,代词,指曲水。
次,旁边、水边。
如:列坐其次。
今义:① 次第较后;第二。
② 次要的地位。
2、亦将有感于斯文古:这些文章今:常用义为文雅,又指文化或文人3、或取诸怀抱.古:胸怀抱负。
今:①抱在怀里;② 胸前;③ 心里存着;④ 打算。
4、弓1(之)以.(之)为流觞曲水。
古义:把... 作为。
今义:认为。
5、所以游目骋怀古义:①表凭借,用来。
②……的原因。
如:所以兴怀。
今义:①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)6、俯仰一世7、俯察品.类.之盛古义:形容时间短暂。
今义:低头抬头古义:物品,物类。
指天地万物。
今义:物品的种类【词类活用】1、形容词作名词群贤毕至,少长咸集。
贤,贤德之人少,年轻的人,长,年长的人。
况修短随化寿命长寿命短死生亦大矢大事2、形容词作动词齐彭殇为妄作把看作相等3、名词作动词①映带左右环绕②一觞一咏喝酒4、数词作动词固知一死生为虚诞等冋,把……看作一样。
5、动词的使动用法所以游目骋怀使……纵展使……奔驰犹不能不以之兴.怀使(怀)兴,即:使感叹产生,6、动词活用为名词足以极视.听.之娱耳目【一词多义】(一)临1、未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀:面对,引申为“阅读”2、把酒临风,其喜洋洋者矣:面对,引申为“迎”。
3、 临不测之渊,以为固:面对。
4、 故临崩寄臣以大事也:将要。
二)一1) 一起。
例:若合一契2) 一样。
例:其致一也3) 看作一样。
例:固知一死生为虚诞。
(4) 一边 ... 一边 .. 。
例:一觞一咏三)次1、列坐其次旁边 水边 2、又间令吴广之次所旁丛祠中 驻扎3、 凡用兵之法,全国为上,破国次之次一等 4、 余船以次俱进 次序5、 太上不辱先,其次不辱身:下一等。
6、 陈胜、吴广次当行:次序、按次序引申为“轮到”(四)致1、所以兴怀,其致一也 情致2、假舆马者,非利足也,而致千里达到 3、家贫,无从致书以观得到 4、此人可就见,不可屈致也招致 (五)修 3、会天大雨,道不通,度已失期时间期限 4、 期(j i )年之后周、满 5、 、君与家君期日中约定 【虚词运用】 1、所以所以兴怀,其致一也表原因 1、此地有崇山峻岭,茂林修竹2、 况修短随化,终期于尽3、 怠者不能修,而忌者畏人修4、 是故事修而谤兴,德高而毁来5、 乃重修岳阳楼,增其旧制 高 长 学习 进步 办好 修建6、修守战之具(六)期1、况修短随化,终期于尽2、不期修古,不法常可整治 至 、及 ,注定 期望、要求所以游目骋怀,足以极视听之娱以此用来吾知所以距子者,吾不言表方法2、之。
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语文《兰亭集序》知识点归纳语文《兰亭集序》知识点归纳大全知识点的归纳是作为学生必须掌握的一种学习方法。
下面是小编整理的关于《兰亭集序》知识点归纳,欢迎阅读。
《兰亭集序》知识点归纳一【一词多义】(一)临1、未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀:面对,引申为"阅读"。
2、把酒临风,其喜洋洋者矣:面对,引申为"迎"。
3、临不测之渊,以为固:面对。
4、故临崩寄臣以大事也:将要。
(二)一(1) 一起。
例:若合一契(2) 一样。
例:其致一也(3) 看作一样。
例:固知一死生为虚诞。
(4) 一边……一边……。
例:一觞一咏(三)次1、列坐其次旁边水边2、又间令吴广之次所旁丛祠中驻扎3、凡用兵之法,全国为上,破国次之次一等4、余船以次俱进次序5、太上不辱先,其次不辱身:下一等。
6、陈胜、吴广次当行:次序、按次序引申为"轮到"。
(四)致1、所以兴怀,其致一也情致2、假舆马者,非利足也,而致千里达到3、家贫,无从致书以观得到4、此人可就见,不可屈致也招致(五)修1、此地有崇山峻岭,茂林修竹高2、况修短随化,终期于尽长3、怠者不能修,而忌者畏人修学习进步4、是故事修而谤兴,德高而毁来办好5、乃重修岳阳楼,增其旧制修建6、修守战之具整治(六)期1、况修短随化,终期于尽至、及,注定2、不期修古,不法常可期望、要求3、会天大雨,道不通,度已失期时间期限4、期(jī )年之后周、满5、、君与家君期日中约定《兰亭集序》知识点归纳二【文学常识】《兰亭集序》选自《_________》,王羲之,字_________,_________(朝代)琅玡临沂(现山东省临沂县)人,是中国古代杰出的_______家,有"_________"之称,世称"_______"。
【通假字】1、悟言一室之内 "悟"通"晤",会面2、趣舍万殊 "趣"通"取"【古今异义】1、列坐其次古义:其,代词,指曲水。
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文言文《兰亭集序》知识点整理文言文《兰亭集序》知识点整理《兰亭集序》文言知识整理一、通假字1.趣舍万殊(“趣”通“趋”,意为“往,取”)2.悟言一室之内(“悟”通“晤”,意为“面对面”)二、古今异义①是日也(是:古义:指代词“这”;今义:判断动词,是)②茂林修竹(修:古义:长;今义:指修建、处理)③所以游目骋怀(所以:古义:指用来;今义:表因果关系连词)④信可乐也(信:古义:指实在;今义:指书信)⑤向之所欢(向:古义:指过去;今义:指方向)⑥列坐其次(次:古义:指旁边,水边;今义:指次序或质量差)⑦及其所之(及:古义:指等到;今义:表并列关系连词,和)⑧曾不知老之将至(曾:古义:指竟然今义:指曾经)⑨亦将有感于斯文(斯文:古义:这次集会的诗文;今义:文雅)三、词类活用(一)名词作动词(1)一觞一咏(觞:喝酒)(2)映带左右(带:环绕)(二)动词作名词足以极视听之娱(视、听:眼睛、耳朵)(三)动词的使动(1)引以为流觞曲水(流:使……流)(2)犹不能不以之兴怀(兴:使……兴,使……产生)(四)形容词作名词⑴ 群贤毕至(贤:有才有德的人、贤士)⑵ 少长咸集(少长:少者、年轻的人)⑶ 无丝竹管弦之盛(盛:热闹的场面)(五)形容词的意动(1)齐彭殇为妄作(齐:把……看作相等、相同看待)(2)当其欣于所遇(欣:以……为欣、对……感到高兴)(六)数词的意动固知一死生为虚诞(一:把……看作一样)(七)副词作动词足以极视听之娱(极:尽情享受)四、一词多义1 之⑴所之既卷(动词,意为“往,到达”)⑵ 以之兴怀(代词,指“向之所欣……已为陈迹”)⑶夫人之相与(取消句子独立性)⑷极视听之娱(结构助词,的)⑸向之所欣(音节助词,不译)2 修⑴茂林修竹(意为“高”)⑵况修短随化(长,修短指寿命长短)⑶ 乃重修岳阳楼(意为“修建”)⑷修守战之具(意为“整治治办)3 虽⑴虽趣舍万殊(虽然,连词)⑵虽世殊事异(即使,连词)4 于⑴会于会稽山阴之兰亭(意为“在,介词”)⑵欣于所遇(意为“对,介词”)⑶终期于尽(意为“到,介词”)5 以⑴引以为流觞曲水(意为“把,介词”)⑵亦足以畅叙幽情(意为“用来,介词”)⑶犹不能不以之兴怀(意为“因,介词”)6一⑴ 若合一契(一起)⑵ 其致一也(一样)⑶ 固知一死生为虚诞(动词,看作一样)⑷ 一觞一咏(有的,表示分指,一边……一边……)⑸ 悟言一室之内(数词,一)五、特殊句式(一)判断句① 死生亦大矣(语意上构成判断)② 固知一生死生为虚诞,齐彭殇为妄作③ 其致一也(二)倒装句1.状语后置⑴会于会稽山阴之兰亭⑵当其欣于所遇⑶终期于尽⑷不能喻之于怀⑸亦将有感于斯文2.定语后置⑴仰观宇宙之大⑵俯察品类之盛⑶虽无丝竹管弦之盛(三)省略句1、(众人)列坐(于)其次2、(众人)引(之)以(之)为流觞曲水3、悟言(于)一室之内4、放浪(于)形骸之外【古今异义】1.其次古义:其,代词,指曲水。
高三文言文复习-兰亭集序~知识点总结
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《兰亭集序》知识点总结
一、特殊句式
1、状语后置句
(1)会于会稽山阴之兰亭——(我们)在会稽山阴的兰亭集会(2)亦将有感于斯文(这些文章)。
(句式:状后)
2、定语后置【正常语序:(定语)+主语或(定语)+宾语】(注:主语和宾语一般由名词或代词充当)
(1)仰观宇宙之大——译:仰首观览浩大的宇宙
(2)俯察品类之盛——译:俯身考察众多的物类
二、文学常识
1、禊:古代春、秋两季为消除不祥而在水边举行的祭祀。
2、丝竹管弦:借代,指音乐
三、词类活用
1、形容词作名词
群贤(形作名,贤能的人)毕至
少长(形作名,年少和年长的人)咸集
2、名词作动词
一觞(名作动,喝酒)一咏
四、重点常考字词
群贤毕(全,都)至
少长咸(全,都)集
所以(用来)游目骋怀
所以(…的原因)兴怀
列(排列)坐其次(旁边)
虽趣(通“趋”,趋向、取向)舍万殊
信(实在)可乐也。
向(过去、以前)之所欣
【助记:乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之(乡:通“向”,从前)——孟子《鱼我所欲也》】虽(即使)世殊事异。
《兰亭集序》知识点归纳
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《兰亭集序》知识点归纳一、字音癸.(guǐ)丑会.(kuài)稽修禊.事也(xì) 激湍.(tuān)流觞.(shāng) 管弦.(xián)游目骋.(chěng)怀彭殇.(shāng)二、通假字虽趣舍万殊趣通“趋”趋向、取向三、古今异义词1、列坐其次..古义:其,代词,指曲水。
次,旁边、水边。
如:列坐其次。
今义:①第二。
②次要的地位。
2、亦将有感于斯文..古:这些文章今:文雅3、或取诸怀抱..古:胸怀抱负。
今:①抱在怀里;②胸前;4、引(之)以.(之)为.流觞曲水。
古义:把……作为。
今义:认为。
5、所以..游目骋怀古义:①表凭借,用来。
②……的原因。
如:所以兴怀。
今义:表因果关系的连词;6、俯察品类..之盛古义:物品,物类。
指天地万物。
今义:物品的种类四、词类活用(1)群贤.毕至(形容词作名词,贤才)(2)不知老.之将至(形容词作名词,年老、老年)(3)所以游目骋.怀(使动用法,使……放开)(4)所以兴.怀(动词的使动用法,使……兴起)(5)固知一.死生为虚诞(形容词作动词,把……看作一样)(6)齐.彭殇为妄作(形容词作动词,把……看作相等)(7)况修短..随化(形容词作名词,寿命长;寿命短)(8)死生亦大.矣(形容词作名词,大事)五、一词多义1.所以①所以游目骋怀(表凭借,用来……)②虽世殊事异,所以兴怀(表原因,……的原因)2.修茂林修竹(高)修守战之具(修理,修整)3.一(1)其致一也(统一,一致)(2)晤言一室之内(数词)(3)固知一死生为虚诞(动词,把……看作一样)4.为(1)引以为流觞曲水(作为,当作)(2)已为陈迹(成为)5.之(1)仰观宇宙之大,俯察品类之盛(定语后置的标志)(2)曾不知老之将至(用在主谓间,取消句子独立性)(3)及其所之既倦(得到、达到)(4)每览昔人兴感之由(助词,的)(5)以之兴怀(代词,回指上文中的事)(6)暮春之初(音节助词,衬足四个音节)(7)夫人之相与(用在主谓间,取消句子独立性)6.虽(1)虽趣舍万殊(虽然,连词)(2)虽世殊事异(即使,纵使,连词)7.于(1)会于会稽山阴之兰亭(意为“在”,连词”)(2)欣于所遇(意为“对”,介词)(3)终期于尽(意为“到”,介词)8.以(1)引以为流觞曲水(意为“把”,介词)(2)亦足以畅叙幽情(意为“用来”,介词)(3)犹不能不以之兴怀(意为“因”,介词)9.所或因寄所托(构成所字词组,相当于名词短语)当其欣于所遇(构成所字结构,相当于名词短语)及其所之既倦(构成所字结构,相当于名词短语)10.所以(1)所以兴怀,其致一也(表原因)(2)所以游目骋怀,足以极视听之娱(表方法,以此用来……的)六、特殊句式1、判断句:死生亦大矣。
《兰亭集序》基础知识
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《兰亭集序》基础知识《兰亭集序》基础知识一、知识储备1.有关字词的音、形的识记和辨岁在癸丑(guǐ) 修事也(xì) 感慨系之矣(xì)流觞曲水(shāng) 趣舍万殊(qū) 游目骋怀(chěng)悟言一室之内(wù) 未尝不临文嗟悼(jiēdào)2、词类活用(1)群贤毕至,少长咸集都是形容词作名词贤:贤士少:少年人长:老年人(2)一觞一咏名词用作动词,喝酒(3)所以游目骋怀使动用法:使……游,使……骋(4)固知一死生为虚诞数词用作动词,看作一样(5)齐彭殇为妄作形容词用作动词,看作相等【通假字】1、悟言一室之内“悟”通“晤”,会面2、趣舍万殊“趣”通“取”5.特殊句式(1)倒装句会于会稽山阴之兰亭状语后置当其欣于所遇状语后置(2)省略句引以(之)为流觞曲水省略代词“之”悟言(于)一室之内省略介词“于”① 介词结构后置句会于会稽山阴之兰亭不能喻之与怀亦将有感于斯文② 省略句引以(之)为流觞曲水悟言(于)一室之内【古今异义】1、列坐其次古义:其,代词,指曲水。
次,旁边、水边。
如:列坐其次。
今义:①次第较后;第二。
②次要的地位。
2、亦将有感于斯文古:这些文章今:常用义为文雅,又指文化或文人3、或取诸怀抱古:胸怀抱负。
今:①抱在怀里; ② 胸前; ③ 心里存着; ④ 打算。
4、引(之)以(之)为流觞曲水。
古义:把……作为。
今义:认为。
5、所以游目骋怀古义:①表凭借,用来。
②……的原因。
如:所以兴怀。
今义:①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。
6、俯仰一世古义:形容时间短暂。
今义:低头抬头7、俯察品类之盛古义:物品,物类。
指天地万物。
今义:物品的种类【词类活用】1、形容词作名词λ群贤毕至,少长咸集。
贤,贤德之人少,年轻的人,长,年长的人。
λ况修短随化寿命长寿命短λ死生亦大矣大事2、形容词作动词λ齐彭殇为妄作把……看作相等3、名词作动词λ①映带左右环绕②一觞一咏喝酒4、数词作动词λ固知一死生为虚诞等同,把……看作一样。
兰亭集序文言知识
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兰亭集序文言知识兰亭集序文言知识《兰亭集序》一文中作者在兰亭集会上心情愉悦,此时的他却突然领悟到,快乐时光的短暂。
“死生亦大矣”表明了王羲之对人生的眷恋和热爱,小编认为我们也要热爱自己的生命,享受现在的生活,以下便是小编整理的《兰亭集序》中的文言知识,供大家学习。
《兰亭集序》文言知识梳理(一)一、知识点梳理1、文体知识“序言”简称“序”,也叫前言,属实用文体,同“跋”是一类。
列于卷首叫序,附于卷末叫“跋”。
其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料,说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情,帮助读者更好地去阅读或理解。
序言,有自己作的,叫“自序”;也有请他人写的,叫“他序”。
2、作家作品王羲之(303年——361年)字逸少,琅琊临沂人(今山东临沂),后居会阴稽山阴(今浙江绍兴)。
被人们称为“书圣”。
其书法如其人,“飘如游云,矫若惊龙”,代表着其最高书法成就的《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。
3、课文解读第一自然段,作者对这次宴集环境的描述素淡雅致,摄其神韵,天朗气清,惠风和畅,这些都看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情。
第二自然段,虽然作者对时光飞逝,人生短暂大发感慨,但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。
正因为作者对人生忧患有清新的认识,才可扬长避短,在有限人生中进行无限的价值创造。
第三自然段,作者在尽述古人、今人、后人慨叹人生无常的.同时,批判了庄周“一死生”“齐彭殇”的虚无主义,当然应该看作是积极的。
魏晋时期通常被认为是我国历史上人的自觉和文的自觉的时代。
魏晋人对自身和外在于人的客观世界都有深广精微的体认和探求,这使这一时期的文学作品充溢着浓郁的人生意识和宇宙情调。
王羲之的《兰亭集序》记下了与会者的千古风流。
时至今日捧读,仍恻然动人。
二、综合练习题(一)给下列词注音:岁在癸丑( ) 会稽( ) 禊事( )激湍( ) 流觞曲水( ) 管弦( )之盛( )游目骋怀( ) 形骸( ) 趣舍( , )若合一契( ) 嗟悼( , ) 虚诞( )彭殇( ) 妄作( )(二)解释下列句子中加点词语的含义1、茂林修竹2、群贤毕至3、清流激湍4、映带左右5、列坐其次6、引以为流觞曲水7、亦足以畅叙幽情8、信可乐也9、虽趣舍万殊10、情随事迁,感慨系之矣11、向之所欣12、况修短随化,终期于尽13、犹不能不以之兴怀14、未尝不临文嗟悼15、齐彭殇为妄作16、故列叙时人(四)词类活用1、少长咸集2、映带左右3、流觞曲水4、一觞一咏5、游目骋怀6、死生亦大矣7、足以极视听之娱8、固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作(五)解释下列各句中加点的虚词1、虽无丝竹管弦之盛2、虽世殊事异3、或取诸怀抱,悟言一室之内4、因寄所托,5、不知老之将至6、及其所之既倦7、故列叙时人,录其所述8、所以游目骋怀9、所以兴怀,其致一也10、固知一死生为虚诞(六)指出下列句子中的通假字,并解释悟言一室之内。
兰亭集序知识点总结(全面实用精美)
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一词多义
01
02
修禊事也(动词,做,举行) 茂林修竹(高) 况修短随化((寿命)长)
2.修
俯仰一世(数词) 一死生为虚诞(意动,把……看做一样) 其致一也(一样,相同)
1.一
一词多义
犹不能不以之兴怀(仍然) 亦犹今之视昔(如同、好像)
犹
惠风和畅(舒适、舒畅) 亦足以畅叙幽情(尽情地、充分地)
耐得寂寞 拥得繁华
好像这样久了,倒是会忘记开始遇到的困难,渐渐地变成自己生活的旁观者,看着生活平静地流淌。都说人是慢慢成长的,其实不是,人是瞬间长大的,就像是突然间沉淀一般,突然不会谈恋爱了或者说不想谈恋爱了,一个人生活单一却也不会觉得无聊,即便很多时候还是会迷茫却也不会觉得烦躁了。 去年的今天我在不一样的城市,背着不一样的书包,留着不一样的发型,走着不一样的路,想着不一样的事情,有着不一样的心思。谁说改变需要十年呢。 身边的牛人倒是不少,像是神抵一样的存在,我也只是羡慕想着反正自己也不会变成那样的人,直到有一天一个学长跟我聊起来,才知道原来他也有看不进去书的时候也有写论文写到想撞墙的时候,我们都忘了他们是用怎么样的一个代价才换取来了这样的一个人生。他说,如果你想要去实现梦想,孤独是你的必修课。如果不能沉下心来,就没有办法去实现它,因为那绝对不是一件容易的事情,孤独能让你更坚强,你必须找到自己的生活节奏。
虚词
之
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会于会稽山阴之兰亭(助词,的)
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仰观宇宙之大,俯察品类之盛 (定语后置标志)
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悟(通晤)言于一室之内 (助词,无意义)
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不知老之将至(助词,主谓之间,取独)
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及其所之既倦(动词,到、往)
兰亭集序 文言知识
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《兰亭集序》文言知识总结杨十六(一)通假字1)悟言一室之内(“悟”通“晤”,面对面)(二)一词多义实词解析1)是.日也(这)2)列坐其次.(旁边)3)信.可乐也(的确)4)快然.自足(形容词词尾)5)或取诸.怀抱(之于)6)或因.寄所托(随着)7)向.之所欢(先前)8)及.其所之既倦(等到)9)感慨系.之矣(依附)10)不能喻.之于怀(明白)11)所以兴怀,其致.一也(情致)12)固.知一死生为虚诞(本来)13)终期.于尽(至、及)实词辨析1.修1)茂林修.竹(高)2)况修.短随化(长,修短指寿命长短)虚词解析1) A虚词辨析1.虽1)虽.无丝竹管弦之盛(连词,虽然)2)虽.趣舍万殊(连词,虽然)3)虽.世殊事异(连词,虽然)2.以1)引以.为流觞曲水(介词,把)2)亦足以.畅叙幽情(连词,用来)3)犹不能不以.之兴怀(介词,因)3.于1)会于.会稽山阴之兰亭(在)2)欣于.所遇(对)3)终期于.尽(引出动作对象,不译)4.之1)所之.既倦(到达)2)不能不以之.兴怀(代词)3)夫人之.相与(取独)5.所以1)所以..游目骋怀,足以极视听之娱(表凭借,用来)2)所以..兴怀,其致一也(表原因,……的原因)6.夫1)夫.人之相与(句首发语词,表发议论)2)悲夫.!(句末表感叹)古今异义1)映带左右(左右:古义,四周;今义,左右两边)2)引以为流觞曲水(以为:古义,把……作为;今义,认为)3)亦足以畅叙幽情(幽情:古义,藏在深处的情感;今义,男女关系)4)列坐其次(其次:古义,岸的傍边;今义,第二)5)俯仰一世(俯仰:古义,形容时间短暂;今义,低头抬头)6)俯察品类之盛(品类:古义,物品,物类。
指天地万物;今义,物品的种类)7)或取诸怀抱(怀抱:古义,胸怀抱负;今义,抱着)8)亦将有感于斯文(斯文:古义,这些文章;今义,常用义为文雅,又指文化或文人)(三)词类活用名词的活用1)名作状1) A2)名作动1)一觞一咏(觞,名词作动词,喝酒)2)映带左右(带,像带子一样环绕)3)名意动1)固知一死生为虚诞(一,数词作动词,把……看作一样)4)名使动1) A5)名为动1) A形容词的活用1)形作名1)群贤毕至(贤,形容词作名词,有才有德的人)2)少长咸集(少长,形容词作名词,少者长者)3)无丝竹管弦之盛(盛,形容词作名词,热闹的场面)4)不知老之将至(老,形容词作名词,年老的境地)5)死生亦大矣(大,形容词作名词,大事)6)终期于尽(尽,形容词作名词,尽头)2)形作动1)况修短随化(修短,形容词作动词,寿命长、寿命短)3)形意动1)齐彭殇为妄作(齐,形容词作意动,把……看作相等)4)形使动1) A5)形为动1) A动词的活用1)动作名1)足以极视听之娱(视听,动词作名词,耳目)2)动意动1) A3)动使动1)所以游目骋怀(游、骋,动词使动用法,使……纵展、使……奔驰)2)犹不能不以之兴怀(兴,动词使动用法,使……产生)3)流觞曲水(流,动词使动用法,使……流动)4)动为动1) A(四)特殊句式判断句1)死生亦大矣。
兰亭集序文言文知识点总结
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兰亭集序1、重要实词(1)修禊事也禊:古代祭祀礼节。
三月三人们到河边去邪修:做(2)茂林修竹修:高(3)清流激湍:激湍:流得很急的水(4)映带左右:映:映衬带:围绕(5)引以为流觞曲水:以为:把…作为(6)列坐其次:列:排列其次:曲水旁边(7)畅叙幽情:幽情:幽深内藏的感情(8)俯察品类之盛:品类:自然界的万物(9)所以游目骋怀:所以:所用来,表目的游:放纵骋:放开,敞开(10)足以极视听之娱:足以:能拿来极:穷尽(11)信可乐也:信:确实(12)夫人之相与:相与:相处交往(13)俯仰一世:俯仰:时间短暂(14)或取诸怀抱:或:有的人诸:之于怀抱:志向(15)或因寄所托:因:依,随着所托:爱好的事物(16)及其所之既倦:及:等到之:去、往(17)感慨系之矣:系:附着(18)向之所欣:向:过去,以前(19)俯仰之间,已为陈迹:陈迹:旧迹(20)犹不能不以之兴怀:兴:发生、引起(21)况修短随化:短:长寿,短命。
化:自然(22)终期於尽:期:到(23)每览昔人兴感之由:由:原因(24)齐彭殇为妄作:齐:把...看作相等彭:长寿殇:短命(25)故列叙时人:列:一个个(26)录其所述:录:记下所述:作的诗歌(27)其致一也:致:兴致,情致(28)亦将有感于斯文:斯文:这篇文章2、重要虚词①之(1)代词1.犹不能不以之兴怀这件事2.感慨系之矣这种情况3.不能喻之于怀古人的文章(2)动词,到。
1.及其所之既倦(3)主谓取独1.夫人之相与2.后之视今,亦犹今之视昔3.不知老之将至(4)结构助词的,或音节助词无意义1.会与会稽山阴之兰亭的2.仰观宇宙之大的3.后之览者的4.悟言一室之内的5.暮春之初音节助词无实意(5)宾语前置的标志②以1.介词,表示方式,原因,工具等犹不能不以之兴怀介词,表因为2.连词,而,表顺承、修饰3.连词,因为。
4.连词,来所以游目骋怀连词,来③而1.连词而,表顺承2.连词而,表修饰3.连词来,因而。
高中语文兰亭集序知识点
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兰亭集序知识点归纳
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《兰亭集序》学问点归纳一、文学常识《兰亭集序》选自《》,王羲之,字,(朝代)琅玡临沂(现山东省临沂县)人,是中国古代出色的家,有“”之称,世称“”。
二、实词〔一〕通假字1、悟.言一室之内〔“悟”通“晤”,会面〕〔人教版〕2.、趣.舍万殊〔“趣”通“趋”,意为“往、取”〕3、亦由.今之视昔〔“由”通“犹”,意为“像”〕〔二〕古今异义1、列坐其.次.古义:其,代词,指曲水。
次,旁边、水边。
如:列坐其次。
今义:①次第较后;其次。
②次要的地位。
2、亦将有感于斯.文.古:这些文章今:常用义为文静,又指文化或文人3、或取诸怀.抱.古:胸怀抱负。
今:①抱在怀里;② 胸前;③ 心里存着;④ 打算。
4、引〔之〕以.〔之〕为.流觞曲水。
古义:把……作为。
今义:认为。
5、所.以.游目骋怀古义:①表凭借,用来。
②……的缘由。
如:所以兴怀。
今义:①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动〔限用于固定词组中做宾语〕。
6、俯.仰.一世古义:形容时间短暂。
今义:低头抬头7、俯察品.类.之盛古义:物品,物类。
指天地万物。
今义:物品的种类〔三〕词类活用(1)群贤.毕至〔形容词作名词,贤才〕(2)不知老之将至〔形容词作名词〕(3)所以游目骋.怀〔动词的使动用法,使……纵展;使……奔驰〕(4)所以兴.怀〔动词的使动用法,使……兴起〕(5)固知一.死生为虚诞〔形容词作动词,把……看作一样〕(6)齐.彭殇为妄作〔形容词作动词,把……看作相等〕(7)况修.短.随化〔形容词作名词,寿命长;寿命短〕(8)死生亦大.矣〔形容词作名词,大事〕(9)一觞.一咏〔名词作动词,喝酒〕(10)足以极视.听.之娱〔动词活用为名词耳目〕〔四〕一词多义1、修(1)修楔事也〔动词,做,从事〕(2)茂林修竹〔形容词,高〕(3)况修短随化〔形容词,长〕2、一(1)其致一也〔统一,全都〕(2)悟言一室之内〔数词〕(3)固知一死生为虚诞〔动词,把……看作一样〕(4)一边……一边……。
兰亭集序文言知识点整理(通用)
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兰亭集序文言知识点整理(通用)1.对句式的运用:《兰亭集序》运用了大量的排比、对仗、音韵变化等手法,使文章逐句逐字都充满了韵味和表现力。
例如:"谁谓朗月无人悬,时至今日转斜照","鲍师兄京洛中,名则望族,不谓盛衰;谪居岭南,姓鲍,字东野,汉末宰相之后,遗民之表"等等。
2.对比手法的运用:《兰亭集序》通过对比来展示兰亭的美景和屏障之内士人的困顿,以衬托士人潇洒自在的境界。
例如:"盲者虽无目,尚有耳,岂非类也?";"或长烟一空,或皓月千里;邵庶子列宿,耀光云集。
"等等。
3.押韵技巧的运用:《兰亭集序》注重音韵的和谐,文中大量使用押韵、对仗的手法,使文章更加优美动听。
例如:"谅非愚以明心者也","鲍师兄京洛中,名则望族,不谓盛衰"等等。
4.豪放情怀的表达:5.非凡胸襟的抒发:6.古文经典引用:《兰亭集序》中穿插了大量的古文经典引用,以凸显文章的思想深度和内涵。
例如:"夫人之相与,俱许老、俱许穷;且欲穷理者,陋以收名,何可于心?"引用《论语·述而》;"啸聚丹青,雄飞雌集。
严鼓角之宴,礼绝乐之娱。
"引用《诗经·小雅·车辖之车》等等。
7.文字运用的艺术性:《兰亭集序》使用了大量优美的形容词和细腻的描写,使读者仿佛能够身临其境,感受到兰亭的美景。
例如:"煎熬关河以为固,践土丘以为厉","假作韬光以御乱,不属诗书以造次"等等。
总之,王羲之的《兰亭集序》是一部诗性和辞章并重的文章,语言雄浑豪放,有深度思考与感慨,堪称中国古代文言文的经典之作。
通过学习《兰亭集序》,可以加深对文言文的理解,同时也能够领略到古代文人的壮志豪情和人生哲学。
《兰亭集序》文言知识整理
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《兰亭集序》文言知识整理一、通假字1.趣舍万殊(“趣”通“趋”,意为“往,取”)2.悟言一室之内(“悟”通“晤”,意为“面对面”)二、古今异义①列坐其次..古义:其,代词,指曲水,次,旁边,水边今义:次第较后;第二;次要的地位②亦将有感于斯文..古义:这次集会的诗文今义:文雅:文化或文人③或取诸怀抱..古义:胸怀换负今义:抱在怀里;胸前;心里存着;打算④引以为..流觞曲水古义:把……作为如今义:认为⑤a所以..兴怀..游目骋//b所以古义:a所用来//b……的原因今义:表因果关系的连词三、词类活用(一)名词作动词(1)一觞一咏(觞:喝酒)(2)映带左右(带:环绕)(二)动词作名词足以极视听之娱(视、听:眼睛、耳朵)(三)动词的使动(1)引以为流觞曲水(流:使……流)(2)犹不能不以之兴怀(兴:使……兴,使……产生)(四)形容词作名词⑴群贤毕至(贤:有才有德的人、贤士)⑵少长咸集(少长:少者、年轻的人)⑶无丝竹管弦之盛(盛:热闹的场面)(五)形容词的意动(1)齐彭殇为妄作(齐:把……看作相等、相同看待)(2)当其欣于所遇(欣:以……为欣、对……感到高兴)(六)数词的意动固知一死生为虚诞(一:把……看作一样)(七)副词作动词足以极视听之娱(极:尽情享受)四、一词多义1 之⑴所之既卷(动词,意为“往,到达”)⑵以之兴怀(代词,指“向之所欣……已为陈迹”)⑶夫人之相与(取消句子独立性)⑷极视听之娱(结构助词,的)⑸向之所欣(音节助词,不译)2 修⑴茂林修竹(意为“高”)⑵况修短随化(长,修短指寿命长短)⑶乃重修岳阳楼(意为“修建”)⑷修守战之具(意为“整治治办)3 虽⑴虽趣舍万殊(虽然,连词)⑵虽世殊事异(即使,连词)4 于⑴会于会稽山阴之兰亭(意为“在,介词”)⑵欣于所遇(意为“对,介词”)⑶终期于尽(意为“到,介词”)5 以⑴引以为流觞曲水(意为“把,介词”)⑵亦足以畅叙幽情(意为“用来,介词”)⑶犹不能不以之兴怀(意为“因,介词”)6一⑴若合一契(一起)⑵其致一也(一样)⑶固知一死生为虚诞(动词,看作一样)⑷一觞一咏(有的,表示分指,一边……一边……)⑸悟言一室之内(数词,一)五、特殊句式(一)判断句①死生亦大矣(语意上构成判断)②固知一生死生为虚诞,齐彭殇为妄作③其致一也(二)倒装句1.状语后置⑴会于会稽山阴之兰亭⑵当其欣于所遇⑶终期于尽⑷不能喻之于怀⑸亦将有感于斯文2.定语后置⑴仰观宇宙之大⑵俯察品类之盛⑶虽无丝竹管弦之盛(三)省略句1、(众人)列坐(于)其次2、(众人)引(之)以(之)为流觞曲水3、悟言(于)一室之内4、放浪(于)形骸之外【古今异义】1.其次古义:其,代词,指曲水。
《兰亭集序》知识点完整归纳
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《兰亭集序》知识点完整归纳《兰亭集序》是中国古代文学家王羲之所撰写的一篇书法序文,以行书书法体裁为表达方式。
这篇序文旨在表达王羲之对书法的热爱、对文学的追求,以及对人生境界的思考,被誉为中国书法史上的经典之作。
以下是对《兰亭集序》的知识点完整归纳:1.背景介绍《兰亭集序》写于东晋永和九年(353年),当时王羲之随父王褒临终前劝学,由子王献之纵酒欢游,但当王羲之看到兰亭风景时,受到启发,振臂高呼:“請且听我誦書以解宵虚(请聆听我吟诵诗书,以消除夜半的寂寞)。
”之后,王羲之挥毫泼墨,借此寓意呼唤与昙花结缘,引领学者品读典籍,在法度纪律中寻觅艺术上神奇的发现。
2.内容概述-序:起笔处,传承经典写意病疾日多,道心写景,引当下弦欢当游,以兰亭素地墨以决勾勤恐悲。
-箓:概释作品骈文交錯,形成三归题目光华,神采自然。
-跋:结尾处,详述之十九年。
3.作品特色《兰亭集序》以其雄浩淳厚的墨迹、执当奥细腻的线条,表现出了王羲之在书法艺术上的卓越造诣。
其章法严谨,用笔苍勁有力,写意上卓绝超群,展现出一种独具匠心的艺术魅力。
同时,王羲之在文字间提倡了“知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求”,表现出其对书法艺术及文化的深刻理解和高度自觉。
4.艺术价值《兰亭集序》是中国书法史上的文学巨著,被誉为“行书之始祖”和“千古传世”。
它以其精湛的艺术技巧和独特的艺术风格,成为后人学习和推崇的楷模。
同时,作品中的书法精神、文化内涵和人生哲理,也为后人提供了宝贵的文化遗产和精神养料。
5.影响力《兰亭集序》在中国书法史上具有极其重要的地位,其影响力不仅体现在书法艺术领域,还通过后人的传颂和研究,对中国文化、哲学以及审美意识发展产生了深远的影响。
作品中提倡的“诗书自今客须比,我意新般各遂知。
”这一文化理念,引领着后世人们不断探索艺术的可能性,不断创新和突破。
总的来说,《兰亭集序》作为一篇极具艺术价值和文化内涵的书法序文,展现了王羲之在书法艺术上的卓越才华和深厚功底,同时也为后人留下了宝贵的文化遗产和精神财富。
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《兰亭集序》文言知识整理
一、通假字
1、趣.舍万殊()
2。
或取诸怀抱,悟.言一室之内()
二、古今异义
①所以
..游目骋怀(所以古义:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍今义:表因果关系连词)
②列坐其次
..(其次古义:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍今义:次第较后)
胸前)
④亦将有感于斯文
..(斯文古义:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍今义:文化或文人)
⑤引以为
..流觞曲水(以为古义:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍今义:认为)
⑥俯仰
..一世(俯仰古义:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍今义:低头抬头)
⑦俯察品类
..之盛(品类古义:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍今义:种类)
三、词类活用
1、形容词作名词
⑴群贤.毕至(贤意为“﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍”)
⑵少长
..咸集(少长意为“﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍”)
⑶不知老.之将至(老意为“﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍”)
2、名词作动词
⑴一觞.一咏(觞意为“﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍”)
(2)映带.左右(带意为“﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍”)
3、形容词作动词
⑴当其欣.于所遇(欣意为“﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍”)
4、使动用法
(1)引以为流.觞曲水(流意为“﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍”)(2)所以兴.怀,其致一也(兴意为“﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍”)5、意动用法
(1)固知一.死生为虚诞(一意为“﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍”)(2)齐.彭殇为妄作(齐意为“﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍”)
四、一词多义
1、之
⑴所之既倦(动词,意为“﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍”)
⑵以之兴怀(代词,﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍)。