清末新政中废止科举制的原因
浅析晚清科举考试制度的废除(正文定稿)综述
浅析晚清科举考试制度的废除（姓名：周燕指导教师：黄英）科举考试制度是我国封建社会通过考试选拔官员的一种教育制度，它渊源于汉朝，创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废止于清朝末年，历时1300多年，对我国历史的发展产生了广泛而深远的影响。
可自科举建立时起，就存在一些弊端，也招来很多批判，特别是明朝中后期八股取士确立以后，士人的批判浪潮更是迭起，其中影响较大的是“发生在封建社会最高决策层的六次争论或改制”①。
争论的结果是科举考试数次被废，不过少则几年，多则三十余年便重新复活。
鸦片战争以后，晚清政府腐败无能，科举制自身的弊端日益暴露，再加上其考试内容已不适应当时的社会发展，严重与国际脱轨，国内废除科举考试制度的呼声不断高涨。
在内忧外患的形势下，清政府不得不采取改革、完善科举制的建议，终于在1905年9月2日正式下诏,宣布废除科举，“自丙午科为始，所有乡会试一律停止，各省岁科考亦即停止”。
②至此，在古代中国社会历经1300多年的科举制终于走向了它的末路。
本文是对科举考试制度在晚清时被彻底废除的原因、过程以及对我国教育近代化的影响做一个简单的分析。
一晚清科举考试制度废除的原因科举考试制度从创立以来就表现出很多弊端，在康熙时期还曾下令废除八股文，可不久又被迫恢复。
虽然许多有识之士深刻感受到了科举的不可行之处，但是仍然无法动摇其根深蒂固的地位。
可到了清朝末年，在中国存在了1300多年的科举制度却走到了它的尽头。
这其中有科举制自身的弊端不断暴露以外，也和当时那个时代紧密相连。
（一）自身原因1 封建制度的腐朽我们所说的科举考试制度，就是封建科举考试制度。
而自从第一个封建王朝——秦建立以来，整个封建社会的经济基础就是自给自足的自然经济，这种带有严重保守封闭色彩的自然经济在中国封建社会里根深蒂固。
这将导致整个封建王朝对外面的世界孤陋寡闻，只活在自己的天朝上国里。
可是鸦片战争一声巨响，打破了作着天朝美梦的清王朝，打破了闭关锁国的政策。
清朝末年，慈禧经历戊戌政变、庚子国难后，最终下旨废除科举制
清朝末年，慈禧经历戊戌政变、庚子国难后，最终下旨废除科举制公元587年，隋文帝杨坚为国家选拔人才，采用了通过考试来选拔官员的新制度，自此，科举考试在中国存在了一千多年。
科举制在经历了唐、宋、元、明、清各代的发展以后，科举制在不断完善的同时，其弊端也日益凸显出来，其中最受世人指责的便是明朝所创的八股文。
八股文统一了文体，方便了选材，但是随着时间的推移，它也极大的束缚了思想。
清朝康熙年间，也曾经废除过八股考试，但是没过五年，就又恢复了。
到了乾隆朝，也曾经有过废除八股文的议论，但最后还是不了了之。
鸦片战争爆发后，中国社会开始发生巨大的变化，一方面，清朝政府面临着内忧外患，另一方面，西学的传入极大的挑战着科举制度。
戊戌变法前，康有为、梁启超等维新派人士积极提倡改革科举制，废除八股取士制度。
当时的改革家们都是从挽救国家危亡的角度来提议废除八股考试的，他们从鸦片战争后的一次次遭受列强欺辱的苦难中领悟到：要想国家强大，不受列强欺辱，就应该改革科举制，废除八股，学习西方的先进方法，办新式学校。
到百日维新中，康有为连续向光绪帝上了七个请求废除八股的奏折。
据史料记载，光绪帝命军机处拟旨，但是军机处大臣刚毅马上阻拦，并搬出了慈禧太后：“此事重大，愿请懿旨。
”光绪见此，便说：“可请旨。
”这样，过了几日，慈禧最终的懿旨还是发下了：同意废除八股考试。
实际上这一次的科举改革主要是考试形式的改革，即文体的改革。
考试的改革对于当时已经接受新思想的读书人来说，自然是一个巨大的鼓舞。
然而，任何历史变革都会出现巨大的阻力，尤其是对于那些埋头读书数十年的八股世人来说，废除八股不亚于当头一棒，因而这些人中的激进者甚至扬言要刺杀康有为。
戊戌政变后一个多月后，慈禧太后又亲自下旨命令把新式的策论考试废除，恢复旧制继续实行科举考试，即八股取士制度又重新恢复。
当初，慈禧也是同意废除八股的，但是她看到光绪下诏实施废除八股后，引起了朝廷大量的旧官僚的不满，慈禧太后自然想收买人心，同时，她也不能容忍光绪的维新措施，所以，维新派的科举改革就随着戊戌变法的失败而流产了。
废除科举制度的历史背景
废除科举制度的历史背景科举制度是中国古代的一种选拔官员的制度，它经历了长期的发展和演变，是中国封建社会的一项重要制度。
然而，随着社会变革的推进，科举制度的弊端逐渐暴露出来，最终在清末民初时期被废除。
废除科举制度的历史背景可以从政治、经济和文化等多个方面来解读。
首先，科举制度废除的历史背景与政治体制的变革紧密相关。
废除科举制度的时期正值中国社会经历了一连串的政治动荡和变革。
自19世纪下半叶以来，中国逐渐接触到西方的近代文明和新思想，康梁议和、甲午战争、戊戌变法和辛亥革命等事件促使中国出现了政治体制的变革。
科举制度作为封建时代的产物，在新的政治体制下面临着挑战。
其次，废除科举制度的历史背景也与社会的经济发展密切相关。
19世纪末20世纪初的中国正处于半殖民地半封建社会的转型时期，西方列强的侵略和经济控制使得中国经济受到了巨大冲击，社会经济结构发生了巨大的变化。
科举制度作为一种儒家思想导向下的选拔机制，与现代市场经济的要求相悖。
由于科举制度限制了人才的流动，使得封建等级制度得以稳定，导致社会上层的权贵精英与底层百姓的利益冲突加剧，废除科举制度成为时代的呼声。
另外，废除科举制度的历史背景还与新兴的思想潮流和文化变革有关。
在近代，中国知识分子开始涌现出各种新的思想，包括民主、科学、自由、平等等理念。
他们反对儒家思想对社会的束缚，主张实行民主选举和公平竞争的制度。
科举制度成为他们批判的对象，因为它既不公平也不合理，使得人才浪费，制约了社会的进步。
废除科举制度的呼声逐渐高涨，科学社会主义和近代教育兴起，新文化运动等思潮推动了科举制度的废除。
总结而言，废除科举制度的历史背景是由政治、经济和文化等多重因素共同作用的结果。
新的政治体制的出现、经济发展的需求以及思想潮流和文化变革的冲击都使得科举制度显得不适应当时的社会需求。
废除科举制度标志着中国社会进入了更加开放和多元的选拔机制，为现代化进程铺平了道路。
清末新政失败原因新探
清末新政失败原因新探清朝末年，由于长期的压迫统治和腐败治理，国家衰败不堪，社会矛盾激化，民主革命的声浪越来越高。
清政府为了保住统治地位，提出了一系列的新政策，试图通过改革来挽救局势。
这些新政却没有达到期望的效果，最终导致了清政府的失败。
那么，这些新政失败的原因是什么呢？本文将从内外因素两个方面进行探讨。
一、外部因素1.列强的干涉：清朝末年，列强们谋求在中国争夺势力范围，对中国进行了一系列的侵略和割地要求。
面对列强的干涉，清政府没有足够的国力和技术实力来抵抗，只能通过妥协和割地来保住统治地位。
这些割地让清政府的形象受到了极大的负面影响，使得人们对清政府的信任度大幅降低。
2.社会动荡：清朝末年，社会矛盾激化，农民起义和民众抗议不断。
由于长期的剥削和压迫，农民们生活贫困，处于水深火热之中。
而新政在解决农民问题上，并没有采取一系列有效的措施，仍然延续了旧制度的不公平和不平等，使得农民们的不满情绪继续蔓延。
新政中的一些措施如“国以民为本”、“平肆商圳”等，加剧了社会的不稳定。
3.经济困境：清政府财政困难，国库空虚，无法为新政提供足够的资金支持。
由于列强的侵略和中国的经济自主性不足，中国的产业和商业也遭受到了严重的破坏，导致经济崩溃和资源枯竭。
这使得新政所依赖的经济基础不稳定，无法提供足够的发展空间。
1.既得利益集团的阻力：清政府的新政改革涉及到了大量的既得利益集团，如官僚贵族、地主阶级等，他们在旧体制下占据着重要的地位和利益，不愿意接受改革的挑战，因此对于新政持有抵制态度，并通过各种手段来阻挠改革的进行。
2.新政的不彻底性：清政府推行的新政往往是一些表面性的改革，没有真正解决社会问题的根本性和主要性问题。
在改革教育方面，清政府提出要改革科举制度，但是实际上并没有解决科举制度的深层次问题，使得改革没有产生实质性的效果。
3.清政府的腐败和无能：清政府在长时间的统治下，官僚主义和特权思想盛行，腐败现象严重。
清政府官员对新政的执行缺乏决心和能力，不愿意付出实际的努力来推动改革。
浅谈清末科举制度废除的原因
浅谈清末科举制度废除的原因作者：范子乐来源：《山东青年》2018年第09期摘要：科举制度始于隋朝，在随后的封建王朝里作为选拔官员的重要考试制度，即使到现代选拔公务员的制度也有科举制度的影响。
1905年清廷正式废除科举制度，但是这一决定并非其制度积弊难返，而是体现了科举与学堂之争。
本文基于清末废除科举制度的角度，探讨当时的历史背景，以及深层次的原因。
关键词：科举制度；清末；考试制度前言：学界关于清末废除科举制度的原因，主要归结为制度本身的缺陷，越来越不能满足新时代的要求。
部分学者对科举制度的批判，来作为清廷废除科举制度的主要论据。
但是这一论据，并不能有效支持此论点。
早在明末清初，科举制度就已出现清末时期的缺陷和弊端，随着对其制度的完善和改革，才使得这一制度沿用至清末。
科举制度的废除与新式学堂的推广和普及有关。
一、新式学堂的出现冲击了科举制度的存在价值以洋务运动为开端，随着越来越多的进步人士开眼看世界，站在世界的角度看待问题，使得科举舆论的控制态势发生了较大的改变，同时庚子事变作为科举舆论的重要转折点，其所造成的舆论影响已越来越小。
当时对于科举制度的反思和批判，立足于八股文而非制度本身，批评者反而肯定了该制度对国家、社会的重要作用。
但是这种对待科举的主流看法，随着新式学堂的出现和推广，产生了对科举制度合理性的怀疑和否定。
在庚子事变后，关于科举的改革已从考试内容转变为减少选拔人才数量，实现逐渐废除该制度的思路。
新式教育体系的建立，强调了通过人才培养实现国家富强，新式学堂的出现，为清廷提供了选拔人才的又一途径，并且这些人才更符合改革的需要。
加之，清廷对新式人才的重视，使得科举制度影响力和吸引力降低，这位清廷废除科举奠定了一定的舆论基础。
自鸦片战争以来，清廷与列强的战争败多胜少，加之国外思潮对国人的强烈冲击，使当时的国人产生“中不如外”的自卑情绪，在这种情绪影响下人们对于改革的愿望日趋强烈，态度也更加急功近利。
科举制度废除的原因
科举制度废除的原因简介科举制度是中国古代的一种选拔官员的考试制度，它的历史可以追溯到唐朝。
这个制度在中国历史上持续了一千多年，并在一定程度上塑造了中国社会和政治的特点。
然而，科举制度在清朝末年被废除，废除的原因有许多。
本文将探讨科举制度废除的原因，并分析其对中国历史的影响。
1. 社会变迁科举制度在废除前的近百年间，中国社会经历了巨大的变革。
尤其是近代工业化和西方文明的冲击，对中国社会造成了巨大的影响。
传统的科举制度难以适应这些变革，并且在面对外国势力的侵略时也暴露了脆弱性。
科举制度依赖于对经典文化的传承和学习，而无法跟上时代的步伐。
因此，废除科举制度成为了中国社会变革的必然结果。
2. 腐败和贿赂科举制度的运作方式使得贿赂和腐败成为晋升的主要途径。
由于科举考试的竞争激烈，官员们常常采取贿赂考官的手段来获取高分。
这种情况导致了权力和地位的不正当积累，严重损害了社会公平和社会道德。
科举制度的废除为国家改革机构和选举制度提供了机会，减少了贿赂和腐败的可能性，从而提高了官员选拔的公正性和透明度。
3. 教育局限科举制度侧重于对经典文化的考察，忽视了对现代科学、技术和实践知识的培养。
这种局限性使得科举制度的毕业生缺乏实用的专业知识和技能，造成了政府在现代化进程中的困境。
废除科举制度为教育体制的改革提供了契机，重视现代教育的发展，培养更多有实际能力的专业人才。
4. 政治改革需求科举制度的废除也与政治改革的需求有关。
由于科举制度追求的是社会地位和名誉，而非具体的政绩和治理能力，导致官员们的治理水平和责任意识不够强。
废除科举制度为政府的管理体制和官员选拔提供了新的思考方式，使得政府能够更好地回应社会需求，并提高效率和效果。
结论科举制度废除的原因可以归结为社会变迁、腐败和贿赂、教育局限和政治改革需求。
科举制度作为中国古代官员选拔的一种重要方式，对中国历史产生了深远的影响。
废除科举制度，为中国社会的现代化进程提供了新的机遇和挑战，为政治和教育改革开辟了新的道路。
浅议科举制度废除的利和弊
浅议科举制度被废除的缘故及得失摘要：科举制度是中国古代的一种考试选官制度，为推动中国历史的进展发挥过重大作用。
可是到了近代，科举制度因为西方文明的阻碍和自身的日趋保守最终未能逃脱被废除的命运。
科举制度的废除对清政府的命运、对中国以后的进展走向产生了重大阻碍。
同时，关于科举制废除的得失也值得咱们深切试探与探讨。
关键词：科举制度缘故得失科举制度，是中国古代念书人参加人材选拔考试的制度，它是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。
由于采纳分科取士的方法，因此叫做科举。
科举制从隋代开始实行，到清光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，历经了1298年。
在科举制近1300年的进展历程中，其考试程序不断完善，考试内容的偏重点也在不断转变。
自隋炀帝在大业元年（605年）设进士科取士始，科举制度的考试程序自此不断完善。
唐朝在隋朝的基础上，将科举分为常科与制科两类，武那么天时初创由皇帝主持的殿试，开取武将的武举科。
宋朝进一步改良了科举制，提升了科举制度的公平性，提升了科举取士的人数和地位，将考试分为解试（州试）、省试（由礼部举行）和殿试三级。
元朝科举分为地址的乡试和在京师进行的会试及殿试。
明清时，正式由国家举行的科考分为三级：乡试、会试、殿试。
随着科举制度的完善，科举考试内容也呈现不断转变的趋势。
从隋朝到清朝，科举考试的内容因时期背景和各朝代进展主题而呈现不同的特点。
唐朝的考试内容既有选拔数学和法律人材的明算科和明法科，也有考经学和文学的明经科和进士科；明清的考试内容以八股文为主，也曾在1902 年到1904 年间以中西政治经济内政外交知识为要紧内容；而太平天国曾以《旧约》、《新约》和《天王诏书》等为要紧考试内容。
尽管千百年来科举考试的程序和内容随着时期的进展而不断转变，但有一点是始终不变，这确实是科举制的实质是一种开放报名、公平竞争、择优录取的考试制度。
千百年来，科举制度既为基层人民向上层社会流动提供了渠道，又为封建王朝的统治提供了支柱式的支撑。
科举制度被废除的原因是什么
科举制度被废除的原因是什么科举制度是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度，那么你了解科举制度吗?以下是店铺为你整理的科举制度被废除的原因，希望能帮到你。
科举制度被废除的原因科举制度从隋朝产生，之后的历朝历代都是采取这种制度来选拔人才，科举制度在中国存活了一千三百多年，最终被废除，那么科举制度废除的原因是什么呢?要想知道科举制度废除的原因就要了解科举制度的发展历程。
科举制度自产生以来，在全国范围内掀起一股学习狂潮，社会风气也变得温文尔雅。
因为参加科举考试对象不再局限于世族达官贵人，而是全民参与，没有条件限制，不论是稚嫩少年还是垂暮老人，不论是寒门苦士还是名门望族，都可以参加科举考试。
自从实行科考后，为国家招揽了大量优秀人才。
比如唐宋八大家之一的韩愈和后人唾弃的秦桧都是进士出身，为官出仕。
可以说科举制度不仅促进社会风气良性发展，而且也使得国家安定繁荣。
但是科举制度最终还是废除了，下面就来说说科举制度废除的原因。
虽然每个朝代都是依靠科考来选拔人才，但是每个朝代也都有了自己的发展。
最显著的就是明清科考为八股文。
八股文有着严格的格式，不允许考生去创新，去思考，只要熟读四书五经就行了。
而且一些人为了能够做官，费尽一生都在参加考试，好比《范进中举》中主人公因得知中了，大喜导致晕厥并且疯疯癫癫了，因此可以说这时的社会风气是病态的，而且这种闭塞懒惰的思想严重影响了学术文化的发展。
因此封建社会后期，科举制度不仅阻碍了科学技术的创新，而且还阻碍了社会的进步。
当西方国家进行着工业革命日渐强大起来的时候，中国人依然拿着四书五经摇头晃脑。
当西方国家强迫打开中国大门时，这时的有识之士才知道国民的落后愚蠢。
唐朝科举制度的内容在唐朝，科举制度得到了进一步的完善。
首先表现在考试科目的完善，唐朝科举制度的考查范围十分广，不止考查四书五经，考试内容还涉及到军事、数学计算和法律制度。
除此之外，在考试期间，考场也进行了进一步的规范，每位学生的座位都是分开的，在进入考场时还会检查学生携带的考试用品，在考试结束判试卷的时候还会把考生的名字糊上，阅卷时监考老师也会互换考生的试卷，这些做法都是为了考试更加公平公正。
科举制度废除原因
科举制度废除原因中国的科举制度是一种历史悠久且独特的选拔官员的考试制度。
自唐朝开始，科举制度成为中国封建社会选拔人才的主要渠道，一直延续至清代。
然而，随着社会的变迁和改革的推进，科举制度在19世纪末被废除。
本文将探讨科举制度废除的原因。
首先，科举制度的废除与社会变革息息相关。
科举制度在封建社会中扮演着稳定社会秩序的角色，它确保了统治者的权威，并维持了社会的等级制度。
然而，随着中国社会的现代化进程，封建社会的等级制度逐渐失去了合理性和可持续性。
科举制度的废除是社会变革的一个重要方面，它标志着中国社会向现代化迈进的一大步。
其次，科举制度废除的原因还在于其自身存在的问题。
科举制度的选拔标准主要是基于文学才能，强调经典文化的传承和思想观念的一致性。
这导致了科举制度往往偏重于理论知识而忽视实践能力的培养。
随着科技和工业的进步，社会对于实践能力的需求不断增长。
科举制度无法满足社会迅速发展的需求，因此逐渐失去了其在人才选拔方面的优势。
第三，科举制度的废除与思想进步和知识普及有关。
科举制度对于人才的选拔过程是严格的，学生们需要通过举子、解元等多轮考试才能获得官职，这导致了知识的垄断和精英主义的产生。
然而，科举制度废除后，现代的教育体系逐渐建立起来，为更多的人提供了受教育的机会。
知识的普及和思想的进步为社会带来了更多的创新和发展。
科举制度废除可以说是中国社会走向知识民主化的一个重要举措。
另外，科举制度的废除也与外部因素有关。
在19世纪末，西方列强对中国的影响日益增强，启蒙思想开始传入中国。
科举制度在这种外部压力下变得越来越难以为继。
西方列强通过与中国签订的不平等条约，使中国丧失了部分主权，这也对科举制度的维护产生了很大的冲击。
科举制度的废除可以说是中国历史与时代潮流相结合的产物。
综上所述，科举制度的废除原因既包括社会变革和现代化的需求，也包括科举制度本身存在的问题以及外部因素的影响。
尽管科举制度在历史上发挥了一定的作用，但它逐渐无法适应现代社会的发展需求。
光绪帝废除科举改革
光绪帝废除科举改革光绪二十九年（1903年），清朝光绪帝颁布了废除科举制度的改革政策，这一举措对于当时的中国教育体制和社会产生了深远的影响。
本文将从科举制度的起源与发展、科举制度的问题与局限以及光绪帝废除科举的原因与后果等方面进行探讨。
一、科举制度的起源与发展科举制度，是中国古代封建统治者为选拔政治、文化精英而设立的考试制度。
其起源可追溯到魏晋南北朝时期，隋唐时期达到鼎盛，明清时期逐渐衰落。
科举制度的核心内容是通过乡试、省试、殿试的层层选拔，最终选拔出进士，从而晋身官僚阶层。
科举制度的存在确实为封建社会提供了一个选拔人才的渠道，促进了国家的稳定与发展。
然而，科举制度也存在着一些问题与局限，这些问题日渐凸显。
二、科举制度的问题与局限1. 重视经典而忽视实用性。
科举制度以经典为基础，考核内容主要是诗、书、礼、乐等经典知识，忽视了实际应用能力和创新思维。
2. 社会地位固化。
科举制度重视门第背景和官方身份，阻碍了社会流动性，导致社会阶层固化。
3. 官僚腐败与学术浅薄。
科举取士往往重视应试技巧和攀附权贵，导致一些官员腐败无能，学术狭隘。
4. 地方特权和族群歧视。
科举制度产生了一些地方官员的特权问题，同时也存在族群歧视等问题。
五、光绪帝废除科举的原因与后果面对科举制度在当时中国社会中的问题与局限，光绪帝决定废除科举制度，以推进中国的现代化。
废除科举的决策引起了广泛的争议和反对声音，但也带来了一些积极的变化。
1. 推进现代教育体制建设。
光绪帝废除科举之后，中国开始引进西方的教育体制，推动了中国现代教育的发展。
2. 提升人才选拔标准。
废除科举制度后，政府开始通过考试、面试等方式选拔人才，注重综合素质和实用能力。
3. 打破地方封建势力。
废除科举制度有助于打破地方特权，减轻族群歧视，对于国家的统一和巩固具有积极意义。
4. 推动社会变革。
光绪帝的废除科举改革为中国社会带来了一次思想观念的解放，激发了社会的活力和创新能力。
晚清“废科举、兴学堂”的过程及其意义
晚清“废科举、兴学堂”的过程及其意义作者：路阳来源：《文理导航·教育研究与实践》2012年第05期晚清教育改革是中国近现代史乃至中国史研究的重要课题之一。
一个多世纪前，清政府为维护自身风雨飘摇的统治地位，被迫实行一系列改革，其中“废科举、兴学堂”的教育改革就是走向近代化的重要举措之一。
一、科举制度与八股文的危害科举制始于隋朝。
隋文帝首先下诏采用分科考试的方法取士。
隋炀帝大业年间正式设置进士科，考核应试者对当时国家政治生活方面的见解，科举制度从此正式诞生并沿用。
明成化年间，科举取士制度大为变更，不仅继承北宋改试经义之法，而且格式固定，据此形成由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股等八部分组成的文体，即“八股文”。
清承明制，教育及应试重心都在八股文上。
这种死板的特殊文体使试子无自由发挥之余地，严重束缚知识分子的思想及才华，造成举国人才匮乏的局面。
八股文使学子埋首故纸堆中，多不事科技，不知世界大势，误国误民，成为晚清一切危机的根源。
直到鸦片战争，此种腐朽的取士制度受到西方近代教育思潮的冲击。
无奈之下，清王朝实行教育改革。
二、晚清“废科举、兴学堂”的过程晚清“废科举、兴学堂”分为三个阶段，即洋务教育、戊戌维新时期的教育改革与清末新政时期的学制改革。
它们共同构成了中国教育现代化的开端。
洋务教育辛酉政变后，为适应“中外和好”的局面，从中央到地方的一些开明士大夫掀起以“自强”为目的希图御侮的洋务运动，洋务教育随之出炉。
1.兴办新式学堂。
“兴学堂”的教育改革为洋务教育的重要方针之一。
洋务学堂包括外语学堂、军事学堂、技术学堂。
其中，京师同文馆、上海广方言馆即其时的外语学堂，福州船政学堂为最早的军事学堂，天津电报学堂为著名的技术学堂。
这些学堂均中西兼学，引入物理、数学、外语等西学，以“中体西用”为指导方针。
这恰是其时科举与学堂并行的原因之一。
2.京师同文馆之争。
洋务运动使中国官僚分为洋务派与顽固派。
晚清“废科举、兴学堂”的过程及其意义（全文）
晚清“废科举、兴学堂”的过程及其意义（全文）晚清教育改革是中国近现代史乃至中国史研究的重要课题之一。
一个多世纪前，清政府为维护自身风雨飘摇的统治地位，被迫实行一系列改革，其中“废科举、兴学堂”的教育改革就是走向近代化的重要举措之一。
一、科举制度与八股文的危害科举制始于隋朝。
隋文帝首先下诏采用分科考试的方法取士。
隋炀帝大业年间正式设置进士科，考核应试者对当时国家政治生活方面的见解，科举制度从此正式诞生并沿用。
明成化年间，科举取士制度大为变更，不仅继承北宋改试经义之法，而且格式固定，据此形成由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股等八部分组成的文体，即“八股文”。
清承明制，教育及应试重心都在八股文上。
这种死板的特殊文体使试子无自由发挥之余地，严重束缚知识分子的思想及才华，造成举国人才匮乏的局面。
八股文使学子埋首故纸堆中，多不事科技，不知世界大势，误国误民，成为晚清一切危机的根源。
直到鸦片战争，此种腐朽的取士制度受到西方近代教育思潮的冲击。
无奈之下，清王朝实行教育改革。
二、晚清“废科举、兴学堂”的过程晚清“废科举、兴学堂”分为三个阶段，即洋务教育、戊戌维新时期的教育改革与清末新政时期的学制改革。
它们共同构成了中国教育现代化的开端。
洋务教育辛酉政变后，为适应“中外和好”的局面，从中央到地方的一些开明士大夫掀起以“自强”为目的希图御侮的洋务运动，洋务教育随之出炉。
1.兴办新式学堂。
“兴学堂”的教育改革为洋务教育的重要方针之一。
洋务学堂包括外语学堂、军事学堂、技术学堂。
其中，京师同文馆、上海广方言馆即其时的外语学堂，福州船政学堂为最早的军事学堂，天津电报学堂为著名的技术学堂。
这些学堂均中西兼学，引入物理、数学、外语等西学，以“中体西用”为指导方针。
这恰是其时科举与学堂并行的原因之一。
2.京师同文馆之争。
洋务运动使中国官僚分为洋务派与顽固派。
京师同文馆之争是近代中国第一次文化之争。
洋务派顶着顽固派的压力坚持在同文馆内增设天文算学馆、引入西学的自然科学，使教育改革未走回头路。
为什么科举制度会被废除？
为什么科举制度会被废除？一、思想观念的变革科举制度作为中国古代的选拔人才的一种方式，经历了长时间的运行和历史的变迁。
然而，随着时代的变迁和社会的发展，人们的思想观念也在逐渐改变，科举制度逐渐暴露出一系列问题。
首先，科举制度追求的主要是文化与知识的积累，却忽视了人的个性及创新能力的培养。
这导致了在科举制度下，人们对外界信息的接触和思考能力的欠缺。
其次，科举制度所追求的文化成绩和学术成就，最终成为评判一个人能力的唯一标准，忽视了实际能力和实践经验的重要性。
因此，人们开始反思科举制度是否还适应了时代的需求，是否还能有效选拔出真正优秀的人才。
二、政府改革的需要古代中国历朝历代的皇帝对于科举制度的态度是复杂多样的。
时至清末，明朝、清朝的政府在改革方面，对科举制度也屡有尝试。
然而，由于种种限制和问题，这些尝试并未取得较好的效果。
近代以来，中国政府推行了一系列的改革，为国家的现代化建设提供了基础。
而科举制度的废除，也成为了其中的一部分。
政府的改革需要新的人才和思想，科举制度的废除能够为转型时期的中国社会创造更广阔的空间，吸引更多的人才参与到国家建设中来。
三、社会民众的要求科举制度的废除也与社会民众的呼声有关。
受封建思想的束缚，科举制度导致了社会阶层的固化和人们机会的不均。
只有通过科举考试才能获得官职，这对于广大民众来说是一个巨大的限制。
废除科举制度，可以打破这种封闭的局面，给予每个人展示才华的机会，同时也为社会的公平和公正提供了保障。
四、外部文化的冲击与西方强国的接触，使得中国的实力与之相比逐渐落后，科举制度也逐渐暴露出其不足之处。
西方国家的教育体系和科学技术的发展已经超越了古代中国的科举制度，使得中国科举制度面临着巨大的挑战。
西方国家的高效率教育体系与实用型人才培养模式，启发了中国现代教育改革的方向。
因此，为了适应外部文化的冲击，废除传统的科举制度成为了必然的选择。
五、社会现实的呼唤科举制度在实际操作和效果上也面临着一系列问题和困难。
清末新政中废止科举制的原因
清末新政中废止科举制的原因本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！1八股文对废除科举制的影响八股文作为一种文体形式真正形成于明代，在明清时期是最主要的考试文体，每篇八股文的结构大概包含破题、承题、起讲、入手、起股、中股、出题、后股、束股、落下几个部分。
其实就单从八股文的文体形式来讲，它具有很高的文学价值，“著名学者张中行先生说:‘由技巧的讲究方面来看，至少我认为，在我们国产的诸文体中，高居第一位的应该是八股文，其次才是诗的七律之类’。
”从明代后期开始，对八股文的评价就非常严厉了，顾炎武认为八股文对知识分子的坑害相当于秦始皇焚书坑儒，甚至有过之。
更严重的是，甲午以后，“康(有为)谓辽、台之割，二百兆之赔，安南、缅甸之弃，轮船、铁路、矿务、商务之不兴，以及民之贫，国之弱，皆由八股害之。
”那么八股文作为考试的文体形式，有哪些弊端呢?第一，考生为了写出与八股文问题相同的文章，往往看固定的书籍，按固定的模式回答问题，这样考生根本无法发挥出自己的真是水平。
“八股文命题都需要出自‘四书’、‘五经’，而且答题必须以朱熹的《四书集注》等程朱理学的观点作为依据，并模仿古人语气‘代圣人立言’，考生不能阐述自己的观点，禁锢了读书人的思想，这是科举制最大的弊端。
”第二，在八股文这种固定的考试作答模式下，人们更多的是挖空心思钻研八股文这种考试文体，然后按照已经定型的范文模式去作答，没有变通，更谈不上创新，考生只能在既定的框架内答出僵化腐朽的答案，而对于选拔出来的人才而言，他们不会花心思思考政事，也不会有独到的政见，就算成为官员，也只是皇帝的奴仆。
第三，学子们为了考取功名，刻苦钻研八股文，而忽略了“四书”“五经”这些经典著作所蕴含的精髓，有可能有些学生穷尽一生也只是一个会写八股文的酸腐书生，而不会成为政治家、文学家，甚至不会成为一个真正有学识，有见地的学者。
大二《中国教育史》-晚晴科举制改革与废除
二、改革与废除历程
1、洋务派重要的代表人物张之洞等对晚清教育改革发挥了举足轻
重的影响。张之洞等在《妥议科举新章程折》中提出改革科举的主张：“第 一场试以中国史事、国朝政治论五道，此为中学经济；… …二场以时务策 五道，专问五洲各国之政；… …三场试四书义两篇，五经义一篇，取其学 通而不杂，理纯而不腐者… … ”这一改革建议、措施为礼部所采纳。光绪二 十四年六月礼部颁布的《遵议乡会试详细章程疏》，就是根据张之洞等人 的建议拟出的改革科举的章程。这是科举改革迈出的重要一步，对晚清的 整个科举改革起到了重大的推动作用。
重的影响。张之洞等在《妥议科举新章程折》中提出改革科举的主张：“第 一场试以中国史事、国朝政治论五道，此为中学经济；… …二场以时务策 五道，专问五洲各国之政；… …三场试四书义两篇，五经义一篇，取其学 通而不杂，理纯而不腐者… … ”这一改革建议、措施为礼部所采纳。光绪二 十四年六月礼部颁布的《遵议乡会试详细章程疏》，就是根据张之洞等人 的建议拟出的改革科举的章程。这是科举改革迈出的重要一步，对晚清的 整个科举改革起到了重大的推动作用。
2、维新派在1898年百日维新期间变法诏令中的在文教方面就提到了
要对科举制度进行改革，即为废八股改试策论。但是好景不长，光绪 的改革很快就被慈禧太后所废除。这阶段进行的只是改革。也可算作 废科举的初级阶段，摸索、初探。康有为《公车上书》中指出 这些改革科举的举措，从考试内容上已经完全摒弃了《四书》、《经》 限定的范围，初步具备了现代科学的内容。文科科举虽然还要求考 《四书》、《五经》，但考试内容也大大拓宽，增加了国内外历史等。 尤其是取消了八股文体的格法限制，作答内容也不再限定在《四书集 注》等书内，甚至取中名额也不再限定，及格即取。
:45-49. [3]刘绍春.晚清科举制的改革与废除[J].社会科学辑刊,2001(05):
科举制度废除的时间
1905年，清政府下令废除科举制。
1905年9月2日，随着千呼万唤始出来的一纸清帝谕令，在中国延续了1300年的科举制度最终画上了句号。
科举制废除还有以下原因：1、经济上，随着社会的进步科举制已经不适应经济的发展，阻碍了社会生产力的发展。
2、政治上，清朝末期统治面临内忧外患的局面，科举制以失去了为封建王朝服务的性质，在一定程度上阻碍了国家得统治。
3、文化上，西方文化的传入，使得民主思想有了进一步的发展，开始呼唤改革。
科举制度，从表面看来，只不过是中华帝国众多制度的一种，解决的无非是精英选拔的问题，它的命运，难道比皇帝的存废更重要？然而，我要说的是：没有1905，何来1911？没有废除科举，何来辛亥革命？1905年的科举制度的正式宣告废除，象征着以科举为建制化的士大夫阶级被彻底颠覆了，而以士大夫为核心的“四民社会”也从此宣告解体。
自此，士大夫阶级失去了其制度化的再生机制，只剩下其无形的灵魂，不复其有形的躯壳。
士大夫阶级没有了，然而读书人还是存在，他们摇身一变为现代的知识分子。
晚清的知识分子与传统的士大夫相比较，有诸多的不同。
首先是知识结构变化了，从四书五经变为亦中亦西的新学，从伦理政治的规范性知识变为应用性的自然知识；其次是知识的空间变化了，从过去的私塾、书院变为中西混杂的洋学堂，到民国以后又变为西方式的以学科化为中心的学校体制。
最后是读书人的出路变化了，不再是像过去那样仕途一条路，他们与国家的制度化联系随着科举制度的废除被切断了，知识分子不再是国家精英，他们成为了王汎森先生所说的“自由浮动资源”，开始流向社会：军队、商业、金融、实业、媒体、出版业和学院，也有一部分生存在社会正式结构的边缘和外围，成为国家的反叛者和造反者。
清末新政教育改革与近代学制
摘要教育改革是清末新政中的重要内容，通过这次改革，统治中国达千年之久的科举制被废除。
科举制始于隋代，以魏晋以来九品中正制为中国传统社会的一种独特的整合凝聚机制，它在一定程度上体现了一种教育的公平，是中国传统社会垂直流动的重要渠道，在保障社会各阶层之间的有序化和维护社会秩序的稳定起过了重要的历史作用。
但经过一千多年的流变，科举制反而走向了它的反面，其积弊之深，危害之大引起了社会的巨大批判，终于在清末教育改革中废除。
后来各种新式学堂得以迅猛发展，并出现了新的近代学制——《钦定学堂章程》即壬寅学制，和《奏定学堂章程》即癸卯学制。
壬寅学制颁布于1902年，主要由官学大臣张百熙制定，这是中国近代第一个全国性的学制系统，具体规定了各级各类学堂的性质，培养目标，入学条件，在学年限，课程设置和相互衔接关系。
《钦定学堂章程》的制定和颁布意味着中国实行近代教育制度的开始。
但此学制因自身不够完备以及满清权贵对张百熙的猜忌而未能实行。
癸卯学制是1904年1月13日张百熙荣庆张之洞在《钦定学堂章程》的基础上修订而成，这是我国第一部由政府颁布的并实施的近代学制，较“壬寅学制’等更为系统完备。
两个学制在指导思想上均强调“中体西用”，在内部体系上都是西化的产物。
伴随着新的教育制度的确立，清政府也建立了一整套从中央到地方的教育行政管理机构和教育宗旨。
我们可以看到两个学制存在的问题和局限性，这给我们留下深刻的教训和启示。
但是清政府很多有关教育方面的措施也在客观上促进了中国教育的近代化。
关键词：清末新政；科举制废除；近代学制；启示清末新政教育改革与近代学制19世纪中后期，在经历了洋务运动、戊戌变法之后，中国呈现出中西文化冲突、社会思潮多元等倾向，尤其是从义和团运动到八国联军侵华，在几个月的时间里，中国社会经历了一场内忧外患的巨大震动，朝野上下，无不感受到这一非常之变所带来的强有力的震撼。
为应对严重的统治危机，维护自身的封建统治，顺应国际潮流，处于风雨飘摇中的清政府在这种“不变亦变，变亦变”的特定历史环境下无奈地开出了“新政”这趟列车。
历史解密科举制度的终结 清末废除科举制度何以波澜不惊
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢科举制度的终结清末废除科举制度何以波澜不惊导语：中国的科举制度创立于隋朝，完善于唐朝，发展于宋朝，鼎盛于明朝，可谓是历史悠久，而清朝的科举依旧是仿照前朝八股取士，但更注重对士人思中国的科举制度创立于隋朝，完善于唐朝，发展于宋朝，鼎盛于明朝，可谓是历史悠久，而清朝的科举依旧是仿照前朝八股取士，但更注重对士人思想的防范。
客观的说，科举制度在选拔人才上具有一定历史优越性的，但随着时间的推移，其弊端也日渐暴露，特别是近代以后，科举制度更是难以适应时代的发展要求。
古代的科举制度关系到官员的选拔问题和全民族的教育问题，两者紧密结合，缺一不可。
但要命的是，那些读书人苦读终身的经史诗文，在行政管理乃至实际生活中都没有什么用处，更不要说促进近代工业化社会的发展了。
洋务运动时期，同文馆招生就难以招到合适的优秀人才，因为在当时士人的眼中，同文馆不算正途出身。
朝廷主办的同文馆尚且如此，更不要说其它学习西方技艺的学堂了。
当年沈葆桢办福州船政学堂的时候，招的也大都是贫苦子弟，因为读这些学堂要签契约保证今后不参加科举。
大清朝不缺人才，但在科举制度有意无意的指引下，那些优秀的读书人都重仕途，轻技艺，这导致近代工业化社会当然没有出路。
但是，科举制度的复杂性在于不仅仅教育内容，而是关系到朝廷官员的选拔机制，。
一旦科举考试的废除，这将影响到数以百万读书人的出身和仕途问题，由此可以想象其中的阻力是何等之大。
譬如1898年戊戌变法的时候，维新派提出废除八股改试策论、停止武举并开设经济特科等的改革措施，便有读书人威胁要暗杀康有为;而变法失败后，科举一切照旧，武举考试甚至又搞起了他们的“刀弓石”科目，全然不顾当时的世生活常识分享。
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其实就单从八股文的文体形式来讲，它具有很高的文学价值，“著名学者张中行先生说:‘由技巧的讲究方面来看，至少我认为，在我们国产的诸文体中，高居第一位的应该是八股文，其次才是诗的七律之类’。
”从明代后期开始，对八股文的评价就非常严厉了，顾炎武认为八股文对知识分子的坑害相当于秦始皇焚书坑儒，甚至有过之。
更严重的是，甲午以后，“康(有为)谓辽、台之割，二百兆之赔，安南、缅甸之弃，轮船、铁路、矿务、商务之不兴，以及民之贫，国之弱，皆由八股害之。
”那么八股文作为考试的文体形式，有哪些弊端呢?第一，考生为了写出与八股文问题相同的文章，往往看固定的书籍，按固定的模式回答问题，这样考生根本无法发挥出自己的真是水平。
“八股文命题都需要出自‘四书’、‘五经’，而且答题必须以朱熹的《四书集注》等程朱理学的观点作为依据，并模仿古人语气‘代圣人立言’，考生不能阐述自己的观点，禁锢了读书人的思想，这是科举制最大的弊端。
”第二，在八股文这种固定的考试作答模式下，人们更多的是挖空心思钻研八股文这种考试文体，然后按照已经定型的范文模式去作答，没有变通，更谈不上创新，考生只能在既定的框架内答出僵化腐朽的答案，而对于选拔出来的人才而言，他们不会花心思思考政事，也不会有独到的政见，就算成为官员，也只是皇帝的奴仆。
第三，学子们为了考取功名，刻苦钻研八股文，而忽略了“四书”“五经”这些经典著作所蕴含的精髓，有可能有些学生穷尽一生也只是一个会写八股文的酸腐书生，而不会成为政治家、文学家，甚至不会成为一个真正有学识，有见地的学者。
八股文不仅从内容上来说弊端重重，形式上也日渐显露出弊端，最典型的就是八股文的题目，由于古怪的题目和固定的范文，八股文更像是一种文字游戏，戊戌四月，光绪帝下诏云:“我朝承宋、明旧制，以四书文取士，……乃近来风气日漓，文体日敝，所试时艺，大都随题敷衍，于经义罕有发明，而謭陋空疏者，每获滥芋充选。
……此次特降谕旨，实因时文积弊太深，不得不随时改变，以破拘墟之习。
”由于八股文越来越趋于僵化，积弊太深，实难考察学子的真实的水平，确有废除的必要性。
于是，“1898年变法时宣布:科举流弊太多，决定从此年起，废止八股文程序。
”八股文早于科举制被废止了。
2科举制度无法适应近代社社会的巨大变革科举制本身并不坏，它使得中国社会人人皆有平等做官的机会，实施1300年间，给中国社会带来了不少好处。
“只是到了20世纪，中国社会面临‘数千年未有之大变局’整个中国的政治经济、文化都遇到了空前难以对付的强有力的挑战，面临着生存危机。
”尤其到了鸦片战争以后，更多的人对科举制表现出强烈的不满，西方列强用船坚炮利强行打开中国的大门，打破了当时是人们的“天朝上国”的美梦，同时也给中国的知识分子造成了强烈心理落差。
此时，便有一些知识分子开始睁眼看世界了，“最早接触西方文化的有识之士痛斥科举禁锢智慧，坏心术，滋游手，呼吁改革，提出‘不拘一格降人才’，主张以实用知识作为考试内容。
”洋务运动时期，更是从洋务运动的实际背景出发，需要培养实用型人才，而此时在科举制下选拔出来的人才显然不符合社会的发展需要。
因此，废科举，兴学堂，改革教育在此时已是必然之举。
除此之外，西方用船坚炮利打开中国的大门，把中国强行卷入世界资本主义市场，中国的内政外交发生了极大的变化，为了应对这种危机的局面，清政府设置了一些新部门如:外务府、巡警局、翻译局等等。
这些新部门需要新人才，旧世的文人士子已不能满足这种社会的需要了。
面对近代社会的种种改革，我们能够感受到科举制已与晚清以来的富国强兵和工商业近代化脱节了，变成了近代社会发展进步的障碍，因此，废止科举，进行改革在当时是有必要性和迫切性的。
3科举制的废止有利于兴办新式学堂、新式教育自光绪二十七年起(1901)，陆续开办了一些新式学堂，在学校教育中增加了西方知识的新课程，但是儒家经典仍为主要课程，科举制仍然存在，新式学堂发展缓慢。
义和团运动后一些大臣认为科举制度与新式学堂不相容，应该减少录取名额，直至废止科举制度，为普及新学堂和新教育开路。
“光绪三十一年，张之洞、袁世凯始会奏请罢科举。
其言曰:科举之弊，古今人言之綦详，科举之阻碍学堂，妨误人才，……而我国独相形见绌者，则以科举不停，学校不广，士人既莫能坚定民智复无由大开，求其进化日新难矣!故欲补救时艰，必自推广学校，必先停科举始。
”张之洞和袁世凯的这份奏折明确指出，科举不废除，士人就算入了新学堂学习新知识，心中也存有侥幸心理，自知有科举作为退路，不肯专心学习，而且不按规定完成学制，所以，为培养新人才，必定要大兴新式学堂，而让士人安心就读于新式学堂的一个最直接的办法，就是废除科举制，断了士人们想要通过科举中第的心思。
新式学堂课业繁重，世人们都向往功名利禄，却不愿意进入新式学堂经历艰难的学习历程，人们认为通过科举考试要比进入学堂更加容易获得功名，除此之外，还有一些人入学堂学习是为了得到参加科举考试的名额，也不是为了学习新知识。
为了社会的进步发展，为了能够培养新式人才，只有废止科举考试，开办新式学堂。
人们对新式教育的成果评价各不相同，评价高的人认为，新式教育通过一些留洋归国的学生推动，向整个社会传播着新式教育思想，同时也通过办学，推广新式教育，来为自身获得新的社会地位。
而在这个时期受初、中等教育的人，也革新了思想，他们所接受的新式教育为之后的事业成功奠定了良好的基础，比如李宗仁。
4废除科举制有利于实行新学制科举制度作为中国古代政治制度中至关重要的制度之一，科举制的革废必然会引起相关制度的革新，首当其冲的就是教育制度的革新。
古代社会没有设专门管理教育的中央办事机构，都是有各省学政代为管理，中央则是由礼部监管的。
随着科举制度的革废，新兴学堂的蓬勃发展，朝廷越来越难以有效管理教育了。
1904年开始，清政府不断改革学校管理机制，最终形成了从中央到地方的专管教育的行政体系，促进了教育制度的早期转型。
科举制革废的同时促进了新式教育制度的形式。
中国近代官办学堂开始于1862年的京师同文馆的成立，但是由于科举制仍然实行，所以新式教育发展缓慢，到1901年，清政府下令兴办新式学堂。
有了正式的政府政令，新式学堂开始有所发展，接着颁布新的学制，1902年，管学大臣张百熙奏呈《钦定学堂章程》(壬寅学制)，但是这个学制并没有实施。
随后，“1904年1月13日(光绪二十九年十一月二十六日)，清廷谕令颁布《奏定学堂章程》(癸卯学制)。
”癸卯学制在我国学制史上非常具有影响力，民国初年的学制就是在这个基础上修改并加以利用的。
科举制度的革废所引起的中国近代学制制度的改革是中国教育制度改革的重要环节，标志着我国教育发展进入一个新阶段，为学校教育的近代化起步起到了至关重要的推动作用。
5西方文明的冲击加速了科举制的革废传教士对废除科举制的态度中国人热衷于参加科举考试，科举制对于19世纪来华传教的传教士而言，是他们传教过程中最大的障碍。
他们认为儒学在中国人心中有着不可撼动的地位，要使基督教被中国人所接纳，首先必须让士阶层先接受。
所以，在清末新政中，当有人呼吁革废科举制时，西方传教士的态度是肯定的，也积极响应呼吁革废科举制。
“因为科举制是儒学得以盛行的制度支撑，一旦科举制被废止入学的根基就产生动摇，基督教和天主教便可以在中国真正畅行无阻了。
”传教士们认为科举制的存在是的儒学的主流地位稳固不倒，要使科举制被废止了那么他们将有更大的机会去传教，因此，对于废止科举制一事，最高兴的大概就是传教士了。
东西方文明之间的冲突在中国古代选贤的思想很早就产生了，科举制的诞生是将这种选贤的方法制度化，更加公平公正，也是中国官制史发展成熟的表现，所以制度本身并没有问题，但是处在清末这个大变革时代，科举制被废止是必然的。
“废止科举制是19世纪末20世纪初东西方文明冲突的必然结果和典型事例。
具体地说，当时这种文明冲突包含基督教文明与儒家文明的冲突，以及工业文明和农业文明的冲突。
”在西方人没有闯入中国之前中国处在相对封闭孤立的空间中，人们认为大清帝国是最强大的国家，直至西方列强用船坚炮利强行打开中国的大门，在一次次的外来冲击下，中国人才逐渐醒悟，我们的器物、制度都已然落后于西方了，我们不再是威震四方的猛虎了。
“到19世纪，无论是技术还是学术方面，中国与西方已有相当大的落差。
科举被废，不仅是时代变迁的缘故，实际上也是文明的不同于落差所导致的结果。
”这种落差惊醒了一些有识之士，如张之洞、袁世凯、严复等人，他们开始主张学习西方器物，力求自强，缩小东西方之间的差距。
19世纪中叶，西方已是工业文明时代，而中国仍然是农业文明时代，这种落差就决定了淘汰与被淘汰的命运。
当西方人从文艺复兴时起特别是工业革命之后，就已经开始注重自然科学的发展，但中国直到20世纪初，仍然不注重自然科学的发展。
无论当然免不了被时代所抛弃，被外来文明所打击。
处在中西方文明发生冲突的时代，在以自然科学为主导的时代，科举制度这种倡导人文知识的制度逃不过被淘汰的命运。
6结论清末新政中，最有成效的就是废科举、兴学堂，在内忧外患的境况中废科举有其必然性。
在政治环境大变的时期，清政府政治、经济几近崩溃，而科举制是维系封建统治秩序的重要制度之一，清政府尚且难以保全，就更不用说科举制了。
科举制度在中国历史上延续1300年，在清末废止，引起国内外广泛关注，“美国学者罗兹曼在《中国的现代化》一书中认为:1905年废科举使这一年成为新旧中国的分水岭，其划时代的重要性甚至超过了辛亥革命，其意义大致相当于1861年沙俄废奴和1868年日本明治维新后不的废藩。
”科举制的废除是时代变革的产物，为求社会进步，我们要改革创新，但不能抛弃古代文明的结晶，要客观理性地看待科举制。
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